第一篇：名家經典美文欣賞

名家經典美文之儲蓄人生 人們在吃飽穿暖之后，知道了要儲蓄，以便在需要的時候支取它，借助它走出困境。每當我清點一張張金額不大但令人鼓舞的存單時，心里就有一種感悟本文是小編精心編輯的，名家經典美文欣賞希望能幫助到你！

名家經典美文欣賞篇一

曾有多少人感嘆：“婚姻是愛情的墳墓?！笔悄阕兞耍€是他變了？是發現了婚前未曾暴露的諸多缺點，還是歲月沖淡了你們的感情？你們也曾信誓旦旦地說過要相愛到永遠，為什么現在卻不能好好地相互愛憐？

其實，真正的愛情只有在婚姻中才能得到最好的詮釋。美滿的婚姻并不是因為兩個人都優秀，而是因為他們能夠包容彼此的缺點。

不要埋怨妻子愛睡懶覺。當你做好早餐，叫她起床，她還不肯起來時，不要滿腹委屈，將她的胳臂環在你的脖子上，拉她起來吧！即使再慵懶的婦人，睡眼惺忪的，也會給你一個甜甜的微笑。

不要埋怨丈夫因看足球賽電視直播而冷落了你。當你做好晚餐，叫他吃飯，他還不動時，不要發脾氣，輕輕地走到他身邊，悄悄地告訴他你有多愛他，然后，牽起他的手，即使再冷漠的丈夫，也會乖乖跟你走到餐桌邊。

當你出差遠在千里之外，仍不忘收聽他所在城市的天氣預報，并用電話提醒他天氣變化要多加衣時，他的心里一定是暖暖的；當他勞累一天往家趕，遠遠看到你為他亮著的一窗燈光時，他的心里一定是美美的；當你們為每一次成功而歡呼雀躍，高大的丈夫把嬌小的妻子高高舉過頭頂，妻子伸手便可摸到天花板上美麗的吊燈時，那是“手可摘星辰”的感覺，是在天堂里才會有的感覺?。∧銜芍缘馗袊@，原來人生是如此快樂，婚姻是如此美妙。

也許你們已失去往日的激情，覺得眼前的日子平淡得像白開水，那么給生活加點調味劑吧！翻開你們的相冊，看看你們從前相偎相依的身影，讀一讀你們當初的日記和書信，回憶一下你們初戀時的感覺吧，你們會一下子回到若干年前，一個是含羞少女，一個癡情少男，也許你們會感動得淚流滿面。

做丈夫的多陪你的妻子逛逛商場吧！不要覺得那毫無樂趣，當你提著大包小包跟在她后面轉，她不經意地回頭看到你殷勤的身影時，一定會對你心存感激。做妻子的熱情地招待丈夫的朋友吧！不要嫌麻煩，當他的朋友在他面前夸獎他娶了一個賢妻時，他肯定會對你格外疼愛。

不要怕付出，付出本身也是一種幸福！當你心愛的人因為你的付出而快樂，那么你也會得到最大的滿足。待到你們不再年輕貌美，不再青春年少，你們成為一對白發蒼蒼的老人相扶相攜時，你們也就真正實現了古人“執子之手，與子偕老”的對愛情最鄭重的承諾。正如窗外悠悠飄來的歌聲：“我能想到最浪漫的事，就是和你一起慢慢變老……”

名家經典美文欣賞篇二

友情，也是人生一筆受益匪淺的儲蓄。這儲蓄，是患難之中的傾囊相助，是錯誤路上的逆耳忠言，是跌倒時一把真誠的攙扶，是痛苦時抹去淚水的一縷春風。真正的友情儲蓄，不是可以單向支取的，而要通過雙方的積累加重其分量，任何帶功利性的友情儲蓄，不僅得不到利息，而且連本錢都會喪失殆盡。

愛情是一種幸福而艱苦的儲蓄。一對陌路相遇的男女，婚前相戀固然需要執著的儲蓄，而要在一個屋檐下應對幾十年的風風雨雨，又需要儲蓄多少和諧、多少默契、多少理解、多少扶助啊！這絕不是靠花前月下、甜言蜜語的一次性投入可以解決問題的。享用這筆儲蓄如享用清冷中的一盆火、泥濘中的一縷陽光、患病時的一句深情的話語、彷徨時的一番溫柔鼓勵。愛情的常愛常新，需要月月儲蓄、日日積攢。

學識的儲蓄要鍥而不舍。一個人從幼小到成熟的過程，就是不斷地儲蓄知識的過程。接受小學、中學、大學乃至更高的教育，這僅僅是儲蓄知識的一個方面，重要的在于刻苦勤勉，日積月累，不斷地充實和更新知識、堅持活到老學到老、“儲蓄”到老。

人生需要儲蓄的東西很多。儲蓄人生，就是要儲蓄人生中那些最寶貴、最難忘、最精致的部分，儲蓄一切至真至善至美。一個人懂得儲蓄什么，并知道怎樣去儲蓄，實在是一種智慧與幸運。

名家經典美文之人生的加減法 美國著名的教育家海倫·凱勒在《假如給我三天光明》一文中表達了一位盲人對人生中僅有的三天光明的萬分珍惜。假如給盲人三天光明，收入眼簾當是蔥郁的山林、碧綠的草地、可親的身影……這些，對于一個視力正常的人來說，不過是司空見慣的事，有誰能在閑暇之時，特地抽空去林間聽一二個小時的鳥鳴。有誰能對眼前的景物產生特別的驚喜？熟視無睹，便漠然置之。

如果你去問一位年輕的小伙，希望自己的女朋友是啥樣，他肯定會說美麗、大方，有高挑的身段，雙眼皮大眼睛；如果你去問一位負重而行的中年人。最希望自己妻子如何，他肯定底氣十足地說：勤快、善良；如果你去問一位耄耋老人，最希望自己妻子怎樣，他會不緊不慢地說：健健康康活著就好。

不難發現，對自己所愛的人隨著年歲的增加，希望是越來越少，越來越現實。

有一位躊躇滿志的老板，從事鋁合金經營，幾年內大賺一把，不僅建了別墅還買了車。他的私營鋁合金廠每年純賺上百萬元，但他對員工卻很小氣，對自己更節儉。為了省錢，他去南方購原料來回都坐火車，吃的是方便面，住的是小旅館。一次押貨回來，路上翻了車，他負重傷住進了醫院，兩條腿總算保住了。經歷了這場劫難后，他前后判若兩人。無論是在家中，還是出差，他都盡可能地照顧好自己，然后才是業務。對待員工的態度也大變，改往日的兇橫，開始以溫和謙恭的面目出現。有人問他，他直言不諱：以前，我是用加法來衡量人生的，人活著要日積月累地發展，要滾雪球一般地賺錢。自出事后，我發覺人生適宜于減法，假如上次我被壓死，一切都不復存在；如果上帝要去我的兩條腿，人生就會少去很多意義。不要把人生的目標定得太高，比起健康地活著，一切都顯得微不足道。

人生的減法哲學，能讓我們減去疲憊、減輕煩惱、減去沉重，更能減去不該早生的華發。那些身外之物，諸如金錢、地位、權勢，不要也罷。

《漁夫和金魚的故事》中那個貪心的婆婆要屋子、要宮殿、要做女皇，最后，竟要金魚完全聽命于她。我們在嘲笑那個婆婆的貪心時，也別忘了我們是不死的“婆婆”。那些貪官，有了顯赫的權勢，還要金錢，還要美女，最終鋃鐺入獄。

作為萬物之靈的人，寧可不要燈紅酒綠、寧可不要豪宅靚車、僅要一份平平安安，僅要一份恩恩愛愛。泥沙俱下的紅塵之河，有一葉扁舟就是幸福，太沉太重必會葬身于物欲的波濤洶涌中。

海倫·凱勒希望人生中有三天的光明，我們也不妨把未來的日子看做只有三天。只有三天的光陰，每一小時甚至每一分每一秒我們都得好好地珍惜??！

第二篇：名家美文欣賞勵志篇（推薦）

在城市盡頭，沒有繁華的街市，閃亮的霓虹，下面是小編整理的名家美文欣賞勵志篇，希望對你有所幫助！

篇一：面包里的銀幣

語文課程標準提出：“語文教學要培養學生的知識與技能、發展思維。而創造性更是教育的首要任務。"創造性指老師應該關注學生的逆向思維和發散新思維。創造性的靈魂是培養學生的求異思維和創新品質。

平時常教育學生，世界上的好多事物并不是只有對與錯兩只答案。比如一個文章的合適題目，只要接近有自己的角度與思考，就是可以的。我以為創新思維應該是一種求異思維，教學中我生怕由于自己的引導不當而束縛禁錮孩子的思維。

比如這次期末考試有一篇閱讀短文，就讓學生根據內容添加題目。內容是講述了在一個鬧饑荒的年代，有一位家境殷實的面包師關心窮人，給許多難以飽腹的孩子以面包。孩子們爭著上前去搶最大的面包，顧自吃著。只有一個叫伊娃的孩子在一邊默默等待，最后拿了一個小的面包，并且向面包師表達謝意。她懂得感恩。在另一次她拿到的最小的面包里，竟然有銀幣。她以為是面包師不小心把銀幣掉到里面了，后來才得知，這是面包師對她懂得感恩的回饋。這對貧困的家庭無異于雪中送碳。

在量定評分標準時，我們一致以為感恩應該是本文的主題，但是準確的答案是什么，我想一定不是唯一答案。看到試卷時，一個孩子加的題目是《面包里的銀幣》引起了我的注意與思考。

題為文眼《面包里的銀幣》，首先能夠吸引人的眼球，不由自主的想面包里怎么會有銀幣呢？既引人注意，又能啟發人思考，而且由出現銀幣的原因從而引出主題感恩的回饋。我覺得這個題目太妙了，雖然孩子不一定能從理論的高度說出她這樣選題的理由，但如果這樣作為錯誤答案的話，那這樣的評價就失去了它的導向作用。使孩子的思維具有局限性。反之，如果不設定一定的范圍，又怕使孩子的思維不嚴謹。

在好多時候，老師的提問和對學生回答問題的評定不是封閉性的，要給學生廣闊的思維空間，引導學生從不同的角度對問題進行分析思考，活躍學生思維，使學生產生多向聯想，從而多方面的思考，提出自己的獨特見解。而通過對發散出來的想法的分析比較、綜合，可以實現思維的優化。老師的評價是極為重要的，以關心愛護、理解學生的出發點，以鼓勵學生的發散思維與求異思維，培養創新精神與實踐能力，才可以達到有效評價、注重引導的正面激勵作用，激活學生思維。

然而，培養孩子發散性思維與嚴謹治學間的度如何把握，卻是一個棘手的難題。似乎非得因題而定、因時而定，別無其他捷徑。

教育者不應承認“只有唯一正確答案”的論斷，要做到總是試圖尋找更新、更好的方案與辦法，我認為教育的目的就是要培養學生的這種態度與精神。應該鼓勵學生挑戰任何事情，培養學生的質疑精神，激發學生思考“這個答案立住腳嗎？可否有更好的解決方法”。先進的教育體系中存在存在嚴重的“正確答案導向的學習”教育系統中常常用這樣的思維培養和評價學生。

學校多數的教育行為指向培養學生線性思維的左腦教育，缺乏培養學生創造性能力、發散性思維的右腦教育。有很多擁有學習潛力、具有創新精神的學生，往往在常規教育中被認為是“后進生”，從而導致教師對這類學生產生較低期望，更為嚴重的是導致學生缺乏自信心和自尊心，降低了學生自我成功的期望。因此，創新性教育的實施，發散性思維的培養尤為重要。創新性教育的實施要建立在尊重學生學習能力的差異上，著重關注學生的創造性，注重發散性思維的培養。

篇二：做自己的英雄

沒有失去就不會有擁有，沒有失敗也就沒有成功！

很多時候，你春風得意，可是老天會當頭給你一棒，告訴你：“玩過了”。然后你又繼續回到自己的跑道，朝著你的目標繼續前進。

每當你流出眼淚，然后擦干淚水。失去的不應該令你墮落，你應該更要堅強。

名當別人在你的背后說三道四，別要為此生氣，做好自己，做自己最棒的英雄。

每次的失去，它都會令我更要堅強；因為它讓我明白了，我不該擁有這些不屬于我的東西。

每次的哭泣，它令我看到自己的渺小，讓我更加明白自己所處的地位。

每當你吧心吧實的付出后，然而沒有得到你想要的東西，那你的想法錯了，你得到了比你想得到的更為重要。

不要抱怨你沒有得到的，不要墮落，抓住你該抓住的時間做一些有用的事，相信明天會更好！

你想要得到的，他沒有給你，不要去怪他，也許他也是有他的難處。

不能得到的就要學會放下，不值得擁有的就不要留戀！

很多時候，我們總是放不下我們不值得擁有的，所以才造成很多誤解。

給自己多一點自信，給自己多一份開心，比那所謂的愛情重要多了。

不要止步不前，要學會衡量事物的重要性。

不要因為任何人任何事打亂你的步伐，要學會分辨好壞。

不要因為什么事情就記恨他人，因為你恨他，他就會久住你心里最深的地方，這樣會累。會導致你需要大量時間來適應。何必為了一個不值得的人花掉你寶貴的時間呢！

失去了的就是失去了，不要期待再次擁有，因為不再完整。失去了就是失去了的，它永遠都不會恢復到完好無損。所以我們要拿得起放得下。

不要去后悔任何事，因為后悔會讓你覺得是你錯了。會讓你陷入自責的沼澤越險越深，最后把你淹沒。

成功是需要付出代價的，所以該放下的得放下。

抓住今天，做好今天，明天會更好！

做自己的英雄，別人也會對你誠服！

篇三：勇敢

滿腔熱血灑天下，男兒立身血戮中。

取志今生方偉雄，笑談世間風云事。

殘花雖敗卻留花香，黑夜雖寂心卻難寂。

當我們在人生的道路上遇到充滿荊棘的時候，留給我們的不是堅強，而是怯意。內心的完美，換不來現實殘酷的一擊。

我們都知道，幻想是美好的，過程是曲折的。但誰又想到結果是需要付出的，需要前行的？答案告訴我們結果是很殘酷的，沒有人愿意接受它，因為我們不夠勇敢。

任何時候我們都怯意結果，因為我們不夠堅定。事實證明，我們在得到憐憫的時候，我們的信念才足夠堅定。為什么我們自己不慢慢的嘗試前行，慢慢堅持，和慢慢的努力呢？因為我們很可笑！我們人類太依賴任何人與物了。

殘花雖敗，但留給我們的到底是什么？是凋零后的花瓣？還是枯萎的根莖？錯了！殘花留給我們的是芬芳！是現實！它在用自己的一切告訴我們，它；‘來過’。殘花雖然凋零，天地都無法抹除它所有的存在。而我們呢？膽小懦弱，我們真的連一顆殘花都不如嗎？殘花雖敗但也尤榮！

志向雖短，只要我們堅持，只要我們努力，只要我們夠勇敢，天地真的很絢麗。

戰場中的殺戮，雖然它血腥，但我們確實是英雄、戰場雖可怕但卻使我們變的勇敢，變的不再依賴。我們要做回自己。

時光飛逝，苒苒歲月。人生百年何不為自己而活？天地萬物我們何不自己去爭取。

月夜獨行。未來我勇敢。不要在依賴別人。從現在開始邁出我們希望的第一步好嗎？加油伙伴們！！

第三篇：名家欣賞：沈從文

邊城：美麗與哀愁

摘要：沈從文的《邊城》是要表現一種優美、健康、自然，是要構建一種“希臘小廟”式的理想社會。那里有風景之美、風俗之淳、人情之善。湘西的美讓人如癡如醉，但是在這美麗的背后又有一層淡淡的傷、隱隱的痛，現代文明的無情沖擊、民族家園的坍塌、美好愛情的無疾而終，這些都給平靜祥和的湘西帶來了一層深深的哀傷。本文旨在發現一個溫暖背后的哀傷的、孤獨的邊城。關鍵詞：沈從文；邊城；美感；悲劇性

《邊城》是沈從文的代表作，邊城里的湘西世界是沈從文的故鄉，也是他的精神家園。湘西的水流進了沈從文的血液之中，以至于他無論在生前還是在死后都對邊城魂牽夢遺，沈從文的性格中有山的寬容與偉岸，也有水的細膩和靈性?！哆叧恰肥谴ㄏ嬗宓慕唤绲貛?，是一個文化融合的地方，這里的美好必定是多元的。同時這里又是是個被遺忘的角落，閉塞的自然環境必然造成生活的單調，人心的孤寂。正是這樣一個獨特的地方，在上演著屬于自己的美麗和哀愁。沈從文作為生活在邊城之中的普通人，他聽聞了邊城的歷史，見證了邊城的變化。他生在邊城長在邊城，而后又走出邊城，但他的心卻從未離開過。與其說是沈從文成就了邊城，不如說是邊城成就了沈從文。如今的邊城依舊在，但那片寧靜美好依然不復存焉。但在沈從文的筆下，夢幻的、朦朧的、靜謐的邊城成為了一種永恒，這份美麗與哀愁永遠地定格在文字之中，也永遠的停駐在讀者的心中。

一、溫暖的邊城

茶峒是湘西的一個小山城，這里具有濃厚的湘西人的生活氣息，那里有青山綠水，有繞城而過的小溪，有見證歷史的巍巍白塔，有傳蕩山谷的動人歌聲，有節日里的煙火，這里的生活簡單，這里的人兒質樸，這里沒有城市的喧囂和浮躁，也沒有現代文明帶來的冷漠與矯飾，這里的一切都是清新淡雅的，這里的一切都向我們傳遞著溫暖與和諧。

（一）風情美

生活在邊城里的人，一生守候著這一片凈土，在這個如詩如畫的世界里，他們沒有對物質沒有過多的奢求，他們熱情好爽、樂善好施，他們總是盡其所能幫助別人。在這里有免費擺渡的老船夫，有慷慨濟人的船總，一年一度的端午節中秋節都是邊城人的大節日。他們熱愛生活，他們以最勤懇的態度捍衛著這片土地，他們也以最飽滿的熱情禮贊這片土地。一年一度的端午節、中秋節、過年都是茶峒人的大節日，“三個節日過去三五十年前如何興奮了這地方人，直到現在，還毫無什么變化，仍能成為那地方居民最有意義的幾個日子?！彼麄儼炎詈玫臒崆槎极I給了這些最美好的節日，男女老少各有其趣，他們用歡聚一堂，共享這份美

好。節日洗去了他們辛苦耕耘的疲憊，節日的煙火中有他們對生活的感激，對未來的祈福。

（二）人性美

邊城里的人是善良的，充滿愛意的。他們不善表達，但他們用自己的行動溫暖了整個小城。勤勞慈祥的爺爺，他將所有的愛都傾注在翠翠身上，直到生命的最后一課都在牽掛翠翠，他愛笑、愛唱歌、愛喝酒，他用積極樂觀的生活態度感染著翠翠，在翠翠眼里他身上有如山的父愛，他能給翠翠帶來安全感。他身上也有母親的細膩，他能關注到翠翠的細微變化。他身上有爺爺的溫暖，正是這份溫暖點亮了翠翠的生活。這里有默默無聞的老船夫，沒有人知道他的小船擺渡了多少人，也沒有知道他在這里擺渡了多少個日夜，他干著最簡單的工作，但正是這份簡單的工作讓他干了一輩子，他用他的小船架起了通往對岸的路，他鋪起一條通往美好的心路。天保和儺送，他們有著健康的體魄，是泅水劃船的能手，他們是湘西男性的代表，勇敢、健康，有征服自然的勇氣和魄力，也有挑戰自然的 膽量和擔當。翠翠是邊城女性的代表，她是《邊城》中唯一的女性，邊城的山水養育了她，她靈動可愛，天真活潑，溫柔善良。她有少女的純真，也有少女的情懷，當面對天保和儺送的同時追求時，她也陷入了苦惱之中。

在邊城的世界里，每個人都有自己的存在方式，他們按照自己的想法活著，這里的人沒有好與壞，在邊城溫潤的自然環境中，他們都是善良的可愛的。他們為邊城增加了生活的氣息，邊城中的一切因他們的存在而更加美好。

邊城的美是不可復制的，尤其是在現在文明沖擊之下的中國。在沈從文的筆下，邊城是民族性的，他有著人性中最美好的純真和善良，勤勞樸實的人們用自己的雙手創造和保護著自己的精神家園。這里風景如畫，風情淳樸，人情善良。邊城就是一首田園詩，這里的風景、風情、人情都是這首田園詩的生命所在。這里的風景美麗，卻不造作；這里人情真實，但不做作。所以汪曾祺說，“這是一個溫暖的作品?！钡@份溫暖背后有著不可言說的痛，這份美麗背后有著深深地悲傷感。因為任何東西，美到極致之后就會產生悲傷，產生痛。

二、冰冷的邊城

“《邊城》是一個溫暖的作品，但是后面隱伏著作者的很深的悲劇感。”（汪曾祺《又讀<邊城>》)在邊城世界了沈從文傾注了太多的情感因素，在現代文明的沖擊之下，他急切地想要留住他心中的邊城，記憶中的邊城，他想留住湘西風情，因為只有在這個世界中他才是自由自在的。但是對于已經走出邊城并接觸到現代文明的他，從理性的角度深刻的意識到逆時代趨勢的挽留是無力回天的。

（一）內心孤獨的沈從文

“對沈從文來說，他從湘西邊地來到京都大邑，最嚴重的現實威脅無疑是物質上的極度貧困，最嚴峻的精神危機則是都市環境所造成的生命價值的失落感，2

前者他可以憑著湘西人固有的堅韌和耐力設法克服，后者則使他產生一種深刻的生命焦慮和強烈的內心隱憂?！?從沈從文的自身處境和社會環境的角度分析，沈從文從一個小地方到一個大都市，周圍的一切都在發生著巨變，眼前的一切都是陌生的。這種陌生感和距離感讓他更加思念他的家鄉，思念家鄉的山水人情。當一個人渴求從一個環境中逃離時，他必然會尋找一個歸屬地，沈從文的歸屬地就是湘西?；貧w鄉土，回歸人性中的真善美就是沈從文小說的精神追求，他的小說在某種意義上而言也是尋根小說，他要尋的是民族的根，精神的根。在當時的社會背景下，20世紀30年代，日本帝國主義大肆侵略中國，破壞我們的國土，毀壞我們的文化，如何抵制帝國主義的侵略，文人開始思考國家的前途命運。當一切來勢洶洶，沈從文試圖建立一個“希臘小廟”來逃避帝國列強的精神奴役。他的處境是艱難的，在這樣的處境下寫出的文字也必然是苦澀的。(二）不完整的節日

在邊城里，端午節、中秋節和過年是世世代代最盛大的節日。但沈從文的《邊城》中三次寫到端午節，并且故事的開端也是從端午節寫起的。相比中秋節和過年，在中國人的意識中端午節應該沒有這連個節日盛大，但沈從文詳細的描寫了端午節的習俗，但對兩個看似更加盛大的節日卻輕描淡寫。中秋的月亮沒有看頭，過年的熱鬧也不及那個端午所經過的事情甜而美。這里強化端午弱化中秋和過年，一方面是與故事的情節有關，主人公的愛情故事起于端午。另一方面與人物的命運相關，小說的結局是不圓滿的，翠翠沒有得到她渴望的愛情，她也永遠的失去了自己的爺爺，這一切都是不完美。我們知道在這三個盛大的節日之中，只有端午節是紀念死去的人——屈原，是一個紀念性的節日。而中秋和過年都是團圓和團聚的節日，這種家庭完滿的節日氛圍和主人公的命運是不符合的。所以在《邊城》中被放大的是一個哀悼的節日，被忽略的是團圓美好的日子。因為在《邊城》的世界里再也沒有完滿的結局。

（三）充滿遺憾的翠翠

翠翠的生活看似是幸福的、無憂無慮的。她有所有少女都羨慕的容顏，她有邊城中最優秀青年的追求，她的心疼她愛她保護她的爺爺。但是她純真的笑容難掩心底的悲傷，她有著自己的苦惱。

她沒有見過自己的父母，她是一個沒有爸媽的孩子，她沒有享受過父愛和母愛，因為她的父母為了自己的愛情耗盡了短暫的一生，他們沒有多余的時間和經歷來愛翠翠。她父母的愛情悲劇造成了翠翠的家庭悲劇。爺爺的愛是無私的是分量十足的，但是爺爺的愛并不能彌補父母之愛。翠翠是在一個不完整的家庭的成長起來的，爺爺對她的愛是隔代的，是無法觸及到心靈禁區的。爺爺的愛是有偏差的，當翠翠長大之后，爺爺是無法走進她敏感細膩的內心世界。父母之愛的缺 1 吳投文.論沈從文的生命價值觀[J].湖南科技大學學報(社會科學版),2004,（1）

失，祖孫之愛所造成的誤解，讓翠翠在生活中沒有一個可以傾吐心聲的人，長時間的這種狀態讓她不斷地壓抑自己的情緒，控制自己的傾訴欲望，很多時候她只能告訴天上的月亮，告訴身邊的大黃狗。但這種溝通往往是單向的，是無法實現真正意義上的交流的，這就進一步造成了翠翠的羞于表達。

一個羞于表達的人往往是孤獨的，她明明喜歡的是二老儺送，但卻不能大膽的說出來。面對大老、二老的同時追求，她其實在心中有自己的答案，但她卻沒有足夠的勇氣說出來。在手足情和愛情面前，大老和二老為了手足情而放棄了愛情。翠翠成為一個永遠在等待的人，等待一個也許明天回來，也許永遠不再回來的人。時間不等人，歲月催人老，在翠翠的等待中，見證邊城歷史的白塔突然坍塌了，陪伴她守護她的爺爺也在那個雨夜里永遠的去了。留下的只有翠翠、大黃狗以及無邊的等待。

翠翠的一生充滿了遺憾，滿心期待的愛情成為了永遠的等待，這是翠翠最大的悲劇性。在翠翠的等待中她失去了所以生命的摯愛，最終也將慢慢的失去青春，失去笑容、純真和美好。

結語

《邊城》是沈從文的夢中情人，是日不落的太陽。在對邊城的回憶中是深深地懷念，這種懷念是帶著傷感的情緒。對過去越是留戀，對未來就愈加迷?！，F代文明的力量是不可抗拒的，但民族精神家園的沖擊也是有目共睹的。沈從文是清醒的，他深刻地明白現代文明必然到來，但在心底里他還沒有做好迎接現代文明的準備，他只能做現代文明吞噬民族家園的進程深深地嘆息，但他的嘆息與現代文明的力量而言是微弱的，這是他精神苦悶的根源所在。一個清醒著而又無力回天的人永遠是最痛苦的。美麗的邊城也因沈從文的憂傷而哀愁。

【參考文獻】

1.沈從文.沈從文文集.北京:北京十月文藝出版社,2008 2.徐安輝.一曲哀婉的孤獨人生之歌——翠翠形象、意蘊一說[A].新世紀優秀學術成果評選暨交流大會論文集[C],2000 3.劉志華.論沈從文小說的悲劇意識[D].西南師范大學,2002 4.陳越.沈從文和他的《邊城》淺論[J].紹興文理學院學報(社科版),1981(2)5.何益明.論沈從文的《邊城》[J].湘潭大學(社會科學學報),1981(1)4

第四篇：名家美文50篇

高考作文必讀美文50篇

帶三句話上路

李小刀

你將要遠行，孩子。將有一生的歲月等你去走。我送你三句話帶在身邊。快樂是一種美德 要保持快樂，孩子。這是我們窮人最后的奢侈，不要輕易丟掉快樂的習慣，否則我們將更加一無所有。

你要快樂，在每一個清晨或傍晚。你要學會傾聽萬物的語言，你要試著與你身邊的河流、山川、大地交談。在你經過的每一個村莊，你要留下你的笑聲作為紀念，這樣當多年以后人們再談起你時，他們也會記得當年曾有一個多么快樂的小伙子從這里經過。

快樂是一種美德。你要把它像情人 的手帕一樣帶在身邊。無論你帶著多少行李，你也不要把它扔到路邊的溝里。即使你的鞋子掉了，腳上磨出了血，你也要緊緊地攥著快樂，不和它離開半天。

快樂是一種美德，孩子，這是因為快樂能夠傳染。你要把你的快樂傳染給你身邊的每個人，無論他是勞累的農夫還是生病的旅人；無論他是赤腳的孩子還是為米發愁的母親，你都要把快樂傳染給他們，讓他們像鮮花一樣綻開笑臉。

孩子，在你經過的每個村莊，人們都會像親人一樣待你，他們給你甘甜的水，給你的包裹里塞滿干糧。你就給他們快樂吧，記住，快樂是一種美德，它能讓你在人們的心中活上好多年。

不為一朵花停留太久 在你的旅途上，孩子，會有許多你沒有見過的鮮花開在路邊。它們守在溪流的旁邊，在風中唱歌跳舞。

不要忽略它們，孩子，我們的眼睛永遠不要忽略掉美。你要欣賞它們的身姿和歌聲，你要因為它們而感到生活的美好。不管你的旅途多么遙遠，不管你的道路如何艱險，你都要和鮮花交談，哪怕只用你喝點水、洗把臉的時間。

不要看不見滿徑的鮮花。但我要告訴你，當你沉浸在花香中的時候，不要忘記趕路，不要為一朵花停留太久。

你只是一個過路的人，孩子。你要去的是前方，你的旅途依舊漫長。你的鞋子依然完整，你的雙眼依然有神。你屬于遠方，而不是這里。

不為一朵花停留太久。相信這條路的前頭還有千朵萬朵花在等你。你要知道自己究竟要去哪里，在你沒到之前，孩子，不要為一朵花停住腳步。

你去的地方是遠方，孩子，你要知道，那是很遠、很遠的地方。

結幫過自己的人一份禮物

你會在某一天踩著滿地陽光到達目的地。孩子，只要你的身體里流著奔騰的熱血，只要你舉著火把嚇退野獸，你就早晚會抵達那個你想要去的地方。那是遠方，那是幸福之鄉。

就在你打點行裝，準備返回的時候，我要對你說，孩子，別忘了為那些幫過自己的人準備一份禮物。

你要記住在旅途上你喝過別人給你舀來的泉水；你吃過別人給你送上的

食物；你聽過一位姑娘的歌聲；你問過一個孩子路；你在一間獵人的小屋中度過一個漫漫黑夜。要記住他們，孩子，你要記住這些人的聲音、容貌。在你返回前，你要為他們準備好禮物。

你要把幾塊絲綢、幾塊好看的石頭細心地包好。你要給姑娘準備好鮮花；你要給老人準備好煙絲；你要想著那些調皮的孩子，他們的禮物最好找也最難找。

這些就足夠足夠了。再帶上你在路上看過的風景、聽過的故事，再帶上你的經歷和感觸，在燃著火的爐邊，講給他們聽。

告訴缺水的人們前頭哪里有水，告訴生病的人哪種草藥可以治病，把你這一路的經驗告訴他們，把前方哪里有彎

路告訴他們。

這些都是最好的禮物。

不要忘了給幫過自己的人準備一份禮物，孩子，只有這樣，你的這次遠行才算沒有白走。

綠色的心 趙詠鴻

如果說生命只是一個不能重復的花季，那搏動的心便是一朵永不凋零的春花。

早春二月，乍暖還寒的時候，鵝黃隱約，新綠悄綻，昭示著生命的勃勃，那是旭日般的青春；陽春三月，杏花春雨時節，桃紅柳綠，柔風扶雨，飄揚著自然的偉力，那是如火的中年；晚春四月，芳菲漸盡之際，遠山幽徑，柳暗花明，輝煌著黃昏的執著，這是晚晴的暮

年??

夏、秋、冬只屬于肉體，心靈之樹是常青的。

“不行春風，難得春雨”，生命之綠需要的是德行的沐浴、堅韌的澆灌、摯愛的孕育！

心的本色該是如此。成，如朗月照花，深潭微瀾，不論順逆、不論成敗的超然，是揚鞭策馬、登高臨遠的驛站；敗，仍清水穿石，匯流入海，有“窮且益堅，不墜青云之志”的傲岸，有“將相本無種，男兒當自強”的倔強。榮，江山依舊，風采依然，恰滄海巫山，熟視歲月如流，浮華萬千，不屑過眼煙云；辱，胯下韓信，雪底蒼松，宛若羽化之仙，知暫退一步，海闊天空，不肯因噎廢食??

德是高的，心是誠的，愛是純的，心便會永遠是綠色的。

季節的斑斕和誘人，來自自然的造化；蕓蕓眾生的春景，源自于創造。詩人有云：沒有比行動更美好的語言，沒有比足音更遙遠的路途??

一生的春色，需要一生的裝點??擁有綠色的心，便會擁有一切。品味牽掛 李漢鋼 牽掛，是一顆心對另一頤心的深深惦記，它可以聯結親情，聯結友情，聯結愛情。牽掛是一份親情，一縷相思，一種幸福。

牽掛是一種生命形態，是所有人都要尋找都會珍愛的精神場所和心理磁場。鑒別感情深淺的最好方法是牽掛的

長短?！翱兹笘|南飛”的美麗傳說，“孟姜女哭長城”的千古絕唱，“梁山伯與祝英臺”的悲歡離合，“思君如滿月，夜夜減青輝”的妙句佳章，都描述著因牽掛到極點，終致面容漸消瘦，直至付出生命的故事，留給我們一份至真至誠的悲涼的美麗。

走近人生，便走進了牽掛；擁有了牽掛，便擁有了感情的寄托。“慈母手中線，游子身上衣”，是充滿親情的牽掛；“少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰”，是溢滿鄉情的牽掛；“但愿人長久，千里共嬋娟”是徜徉戀情的牽掛；“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”，是牽掛的缺憾；“愿君多采擷，此物最相思”，是牽掛的寄托；“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人”，是牽掛的蘊含。

牽掛，是一杯濃郁的感情瓊漿，是一句依依惜別的殷殷祝福。父母對子女的牽掛，就像一片云，隨著天空中的飛鳥四處飄蕩，穿越干山萬水，縈繞在子女心頭。兄弟姐妹之間的牽掛，有如山間小溪，清澈透明，只要青山不老，它就會淙淙流淌不息，唱一路歡歌，激一路浪花。夫妻之間的牽掛卻似以一首婉約的詞，纏綿幽遠，相思常使淚沾巾。還有朋友之間那份不含有血緣關系、不摻雜私心雜念的牽掛，常能給人以無窮的力量和勇氣。

牽掛，是人與人之間—種珍貴的情感。它沒有虛偽的雜質，也沒有功利的色彩。牽掛，是慷慨的給予與無私的奉獻，是深深的祝福和默默的祈禱。牽掛，不是虛無縹緲的海市蜃樓，而是一種實

實在在的真真切切的細節與作為。買一粒藥丸，擠一點牙膏，是牽掛的表現；問一聲“早上好”，道一聲“晚安”是牽掛的表達；一張賀卡、一封家書、一個電話、一句留言??是牽掛的體現。牽掛，讓我們在生活中品味酸甜苦辣，更為生活增添了一道亮麗的風景。人世間如果沒有牽掛，就好比植物缺少陽光雨露；一個沒有任何牽掛的人生，如行尸走肉，空有一條生命，難以煥發出生活的光彩。

生活需要溫馨，需要甜美，需要春風，需要夏雨??牽掛是靈魂絮語，是心靈對話。牽掛別人和被別人牽掛都是一種幸福，讓我們每一個人都領會牽掛，品味牽掛，學會牽掛，讓人生變得更加豐富多彩，讓世界變得更加絢麗多

姿。

還有?? 張鷹

有個人在沙漠中迷路了，羊皮口袋只剩下最后一口水。他渴得幾乎燃燒起來，但他捏緊口袋，準備留在最關鍵的時候喝。羊皮口袋里的那點水，如隱約的駝鈴和遙遠的綠洲，給了這個跋涉的旅人生存的勇氣，領著他走出充滿死亡氣息的大漠。其實最后一口水，根本解決不了饑渴，拯救不了生命，但是“還有”使他在絕望和希望之間形成了一根攀緣之索，一股生命之泉。

在生命的困難關頭，在希望最渺茫的時候，在一切等待都黯然沉沒的時候，“還有”會給人一個暗示、一個希望、一條生路，讓你抖落滿身的塵土，支撐對生活依舊不衰的熱情。

美國小說家達克頓年輕時認為，人一旦失明就無法生存，但當他六十歲失明時，他覺得他還有跳動的心，依然可去尋找世上的光明。1914年，一場大火燒毀了愛迪生近100萬美元的設備和半生研究的記錄，這位67歲的科學家在他的心血和成果化為灰燼時，想到的是自己還有聰明的頭腦和健全的肢體，一切都能從頭開始。

斯蒂芬?霍金是一個身患肌肉萎縮癥的病人，除了思想，他幾乎全身都不能動彈。他沒有顯赫的權勢，沒有巨額的財富，沒有迷人的形象，但他有全人類最偉大的頑強拼搏、樂觀生活的抗爭精神，正是這種精神使霍金成了輪椅上的巨人。

人生在世，許多事我們無法預料，更無法強求，常有些事情讓我們焦頭爛額，讓我們的心靈哭泣。幾多災難，幾多痛苦，幾多困難，幾多險境，如狂風暴雨，隨時可能將我們行進的船桅摧折，幾乎每個人在人生旅途上都會受到命運的捉弄。當命運將我們的歡笑掠奪殆盡，當苦難殘忍地切割我們的軀體和尊嚴時，千萬別沮喪潦倒、自暴自棄、自毀自滅，要想到你“還有”。

沒有黃金屋，你還有溫馨的家庭；沒有天生麗質，你還有健全的體魄；沒有千鐘粟，你還有快樂的心境；沒有成功，你還有平凡??正如一位詩人所說：耶穌在星期五被釘上十字架，可還有復活節；太陽落下去，你還有月亮。人生蘊藏著無數的變數，生活總是

歡樂與悲傷并存，順利與挫折交錯，順心與失意重疊，重要的是擁有“還有”這個無敵的心境。

人的精神力量往往可以超過世上看來難以逾越的障礙，人生大可不必擔心在變化中失去了什么，而只要留心在變化中增長了什么。讓所有的痛苦在“還有”的希望中得到淡化，讓所有的眼淚在“還有”的期盼中化作青煙，讓自己在“還有”的奮斗中，向生命之舟注入新的動力，迸發新的火花，從而從“疑無路”走向“又一村”。

“還有”，不是畫餅充饑的慰藉，不是望梅止渴的虛幻，這是一種曠達灑脫的心境，一種面臨磨難坦蕩從容的氣度，一種對生活童子般的熱愛和對美好事物無限向往的情感。它是給自己提供

生活信心的強心劑，它使生命的線段拉得更長更富有彈性。

心駐芳華 吳錫平

當期待已久的愛情沒有如約而至，當執著的付出沒有收到應有的回報，當放飛的真情祝福一去不退，當??朋友，“假如生活欺騙了你”，永遠別忘了，要讓心中常駐一份芳華。

當自私冷漠侵蝕內心世界時，當虛偽欺騙動搖你的處世準則時，當挫折打擊接踵而至、事業生活遭受重創時，當眾聲喧嘩、心浮氣躁盛行一時??要讓心中常駐一份芳華。

心駐芳華，失意時，不怨天尤人，不萎靡消沉，不失雄心信心，不墜青云之志，依然踏著堅實的腳步走進生活，創造生活。

心駐芳華，在迷惘中不會丟失心中的夢想，在眾聲喧嘩中不迷失自己的方向，保持獨有的清醒，沿著既定的方向前進，風也依舊，雨也依舊。

心駐芳華，縱是身處北風呼嘯、萬木凋零的數九寒冬，心中洋溢的也是生機盎然、朝氣蓬勃的陽春三月；心駐芳華，把夢想當成一粒種子收藏，悄悄地孕育生命的動靜，最終綻放一段驚艷的風華。

心駐芳華，營造的是一處心靈花園，筑在心靈深處，遮風擋雨，呵護心靈；平息浮躁，凈化心靈。心駐芳華，不慕大榮華，但求花影重，讓靈魂散發馨香，將世俗物欲的侵襲拒之門外。

心駐芳華，是在沙漠化的邊緣培植

幾縷蔥籠的綠意的一種艱辛的努力，是一種內在的省察與提升。雖然窗外就是繁華喧囂，但心中自有綠意盈懷，滋益身心，明理冶性。

心駐芳華，是在心中樹立一桿人格的標尺，標示人之為人的準則，指引人生的方向；心駐芳華，是一種堅守品格、不隨時弊世俗的抗拒和努力；心駐芳華，注定將成為生命中的一抹亮色，燭照人生的意義。

心駐芳華，溫潤潮漲潮落的情感潮汐，滋養充滿身心的浩然正氣，鑄造立于天地間的堂堂正正的健壯體格，激蕩奮發有為進取有成的壯志豪情！

心中有光 馬國福

二戰時期在納粹集中營里有一個

叫瑪莎的猶太族小女孩兒寫過一首詩：這些天我一定要節省，雖然我沒有錢可節省

我一定要節省健康和力量，足夠支持我很長時間

我一定要節省我的神經我的思想我的心靈和我精神的火

我一定要節省流下的淚水 我一定要節省忍耐，在這些風暴肆虐的日子

在我的生命里我有那么多需要的 情感的溫暖和一顆善良的心 這些東西我都缺少 這些我一定要節省 這一切，上帝的禮物，我希望保存我將多么悲傷

倘若我很快就失去了它們

在食不果腹朝不保夕的環境和條件下，瑪莎仍然熱愛著生命。她不怨天尤人，她只是在一點點地聚積心里的光。生命中有限的時間少了，但她心中的光卻多了；她不畏懼厄運，她只是用自己稚嫩的文字給自己弱小的靈魂取暖；她不悲觀失望，她只是節省著自己的淚水和精神的火，用這些微弱的火烘烤自己所處的陰暗的角落。

這是天使的語言。樂觀、豁達、堅強。字里行間充滿希望，每一個音符都富含金子的硬度，一筆一畫都貫穿信念的力量。

英國浪漫主義詩人雪萊有這樣一句詩：“冬天來了，春天還會遠嗎？”即使你處在寒冷的冬天，只要你心中有光，你就能聞到春天的氣息；即使你被

逆境所困，只要你心中有光，頭頂的烏云總會被它所穿透；即使你被挫折和失敗一次次打翻，只要你心中有光，你同樣可以一百零一次站起來，把苦澀的微笑留給昨日，用不屈的毅力和信念贏得未來。

海明威說過：“人可以被打敗，但不可以被打倒。”因為只要你心中有光，任何外來的不利因素都撲不滅你對人生的追求和對未來的向往。很多時候擊敗我們的不是別人而是自己對自己失去了信心，熄滅了心中那片有如火山般沉寂的光。

心中有光，那是信念的基點，那是力量的源泉，那是開啟人生之路的探照燈，那是打開成功之門的金鑰匙。

誠信

許多年前，康德曾經說：這個世界上只有兩樣東西能引起人內心深深的震動，一個是我們頭頂上燦爛的星空，一個就是我們心中崇高的道德準則。而今，我們仰望蒼穹，星空依然璀璨清朗，而俯察內心，崇高的道德律令卻需要我們在心中再次溫習和呼喚，比如誠信。一個人的為人處世、舉止言談離不開誠信，社會的昌明和繁榮也離不開誠信。誠信之于人和社會如同鹽之于各式菜肴，須臾不可缺少。見多了商業欺詐、假冒偽劣、偷稅逃稅、欠債不還等等誠信缺失的丑行丑態，我們不能不開始重新打量誠信這個古老的道德準則。

誠信是金，品質純正而彌足珍貴，值得我們珍藏在心靈的最高處；誠信是鏡，照出靈魂的善惡美丑，值得我們精

心擦拭保養，在污泥濁流前自警自勵，不為所誘，守護靈魂，讓她始終明亮光潔；誠信是樹，需要施肥、剪枝、澆水、培土，直至長成正直挺拔枝繁葉茂的參天喬木，撐開如蓋的大傘，給更多的人以陰涼；誠信是泉，澄澈透明，涓涓不息，蕩滌污穢，滋益心田；誠信是火種，需要我們悉心守護，不但把它散播開來，成就燎原之勢，而且把它薪火相傳，讓每一代人都能感受到她的光明和溫暖。

誠信也是一種力量，她讓卑瑣偽劣者退縮，讓正直善良者強大有力。誠信無形，卻在潛移默化中塑造無數有形之身，養天地正氣，問人間暖涼。誠信永不褪色，她棲息在每一顆善良淳樸的心靈里，她播種繁衍在每一個踏實真誠的

足跡里。長路以綿延不斷的情懷把自己獻給遠方，花草以青嫩的綠意和嬌嫣的笑容回報自然的恩賜，誠信以卓然挺立的風姿和獨樹一幟的道德高度贏得眾人的信任和愛戴，贏得財富和口碑。

誠信是一枚古老的種子，在我們追隨時代的行程是，匆忙的腳步可以忽略生活的節奏，但千萬不要忘記帶上這枚種子同行。發自內心，源于自覺，遵從自愿，不需要制度規章的規范約束，如同一組生命的密碼一樣，自然而然，終身恪守，讓這枚古老的種子在新時代的土壤上生根開花，綻放風華。

厚道

厚道有如參天的大樹，給你遮擋暑熱炎涼；厚道有如堅實的舞臺，容你演繹生旦末丑；厚道有如母性的懷抱，替

你撫慰喜怒哀樂；厚道有如寬廣的大海，載你擂擊風雨浪濤。

地基愈厚，愈能載高；礎石愈厚，愈能負重；湖床愈厚，愈能納深；人性愈厚，愈能受眾。

想要紀念碑高高聳天，首先要夯實底座；想要贊美詩遠遠傳播，首先要充實內涵；想要伊甸園四季如春，首先要氣候溫厚；想讓友誼樹常青不謝，首先要土地肥沃。

土地不厚，承不了山川海岳；人心不厚，得不到道義情誼。

厚道，就要心地單純，化復雜的人生為簡單處世；厚道，就要心胸寬廣，化恩怨干戈為真情玉帛；厚道，就要心存善良，人負我，我不負人；厚道，就要心向美好，少栽刺，多栽花。

別人的心也許深不可測，而我清澈見底，是謂厚道；別人的心也許變化多端，而我常處恒態，是謂厚道；人家看人，以待己為是非，我看人，以對他為對錯，是謂厚道；人家待人，以利己為恩怨，我待人，以利人為取舍，是謂厚道；人以地位升浮為親疏，我以感情真假為遠近，是謂厚道；人以得失為得失，我以善惡為善惡，是謂厚道。

人給我自尊，我還他高尚；人給我快樂，我還他幸福；人給我寬容，我還他真誠；人給我撫慰，我還他熱情；人給我希望，我還他感激；人給我親切，我還他尊敬。

人給我一道橫眉，我給他一張笑臉；人給我一枝暗箭，我給他一束鮮花；人給我一個陷阱，我給他一雙肩膀；人

給我一句壞話，我給他一曲贊歌；人給我一回屈辱，我給他一頂桂冠。

厚道，既是以心換心，以情還情；也是以德報怨，以善報惡。

厚道，是人性中的真善美。

易漲易落山溪水，易反易覆小人心。在這個世界上，我們常常感到世態炎涼；害人之心不可有，防人之心不可無。在這個世界上，我們常常容易受到傷害；一將功成萬骨枯。在這個世界上，常有人利用我們又踐踏我們；粉面含春威不露。在這個世界上，常有人討好我們又出賣我們。這都是缺少厚道的緣故。

缺乏厚道，就會有鴻門宴；缺乏厚道，就會有莫須有；缺乏厚道，就會有農夫與蛇；缺乏厚道，就會有賣友求榮。

缺乏厚道就缺乏信任；缺乏厚道，就缺乏融洽；缺乏厚道，就會缺乏和睦相處；缺乏厚道，就缺乏坦誠與友愛。也許做事需要精明，但你做人必須

厚道。

第五篇：名家散文欣賞

名家散文欣賞

在現實生活或工作學習中，大家一定看過散文吧？散文對作者主觀感情的要求是所有文體中僅次于詩歌的。那么，你會寫散文嗎？下面是小編為大家整理的名家散文欣賞，僅供參考，歡迎大家閱讀。

南方的夜——馮至

我們靜靜地坐在湖濱，聽燕子給我們講南方的靜夜。

南方的靜夜已經被它們帶來，夜的蘆葦發著濃郁的清熱。——

我已經感到了南方的夜間的陶醉，請你也嗅一嗅吧這蘆葦中的濃味。

你說大熊星總象是寒帶的白熊，望去使你的全身都感到凄冷。

這時的燕子輕輕地掠過水面，零亂了滿湖的星影?！?/p>

請你看一看吧這湖中的星相，南方的星夜便是這樣的景象。

你說，你疑心那邊的白果松

總仿佛樹上的積雪還沒有消融。

這時燕子飛上了一棵棕櫚，唱出來一種熱烈的歌聲。——

請你聽一聽吧燕子的歌唱，南方的林中便是這樣的景象。

總覺得我們不象是熱帶的人，我們的胸中總是秋冬般的平寂。

燕子說，南方有一種珍奇的花朵，經過二十年的寂寞才開一次?！?/p>

這是我胸中覺得有一朵花兒隱藏，它要在這靜夜里火一樣地開放!

父親的朋友送給我們兩缸蓮花兒，一缸是紅的，一缸是白的，都擺在院子里。

八年之久，我沒有在院子里看蓮花兒了——但故鄉的園院里，卻有許多;不但有并蒂的，還有三蒂的，四蒂的，都是紅蓮。

九年前的一個月夜，祖父和我在院里乘涼。祖父笑著和我說：“我們園里最初開三蒂蓮的時候，正好我們大家庭里添了你們三個姊妹。大家都歡喜，說是應了花兒瑞?！?/p>

半夜里聽見繁雜的雨聲，早起是濃陰的天，我覺得有些煩悶。從窗內往外看時，那一朵白蓮已經謝了，白瓣小船般散漂在水里。梗上只留個小小的蓮蓬，和幾根淡黃色的花兒須。那一朵紅蓮，昨夜還是菡萏的，今晨卻開滿了，亭亭地在綠葉中間立著。

仍是不適意——徘徊了一會子，窗外雷聲作了，大雨接著就來，愈下愈大。那朵紅蓮，被那繁密的雨點，打得左右倚斜。在無遮蔽的天空之下，我不敢下階去，也無法可想。

對屋里母親喚著，我連忙走過去，坐在母親旁邊———一回頭忽然看見紅蓮旁邊的一個大荷葉，慢慢地傾斜過來，正覆蓋在紅蓮上面……我不寧的心緒散盡了!

雨勢并不減退，紅蓮也不搖動了。雨聲不住的打著，只能在那勇敢慈憐的荷葉上面，聚了些流轉不力的水珠。

我心中深深地受了感動——

母親啊!你是荷葉，我是紅蓮，心中的雨點來了，除了你，誰是我在無遮蓋天空下的隱蔽?

預言

這一個心跳的日子終于來臨。

你夜的嘆息似的漸近的足音

我聽得清不是林葉和夜風的私語，麋鹿馳過苔徑的細碎的蹄聲。

告訴我，用你銀鈴的歌聲告訴我你是不是預言中的年輕的神?

你一定來自溫郁的南方，告訴我那兒的月色，那兒的日光，告訴我春風是怎樣吹開百花，燕子是怎樣癡戀著綠楊。

我將合眼睡在你如夢的歌聲里，那溫馨我似乎記得，又似乎遺忘。

請停下來，停下你長途的奔波，進來，這兒有虎皮的褥你坐，讓我燒起每一個秋天拾來的落葉，聽我低低唱起我自己的歌。

那歌聲將火光一樣沉郁又高揚，火光將落葉的一生訴說。

不要前行，前面是無邊的森林，古老的樹現著野獸身上的斑文，半生半死的藤蟒蛇樣交纏著，密葉里漏不下一顆星。

你將怯怯地不敢放下第二步，當你聽見了第一步空寥的回聲。

一定要走嗎，等我和你同行，我的足知道每條平安的路徑，我可以不停地唱著忘倦的歌，再給你，再給你手的溫存。

當夜的濃黑遮斷了我們，你可以轉眼地望著我的眼睛。

我激動的歌聲你竟不聽，你的腳竟不為我的顫抖暫停，像靜穆的微風飄過這黃昏里，消失了，消失了你驕傲之足音……

呵，你終于如預言所說的無語而來

無語而去了嗎，年輕的神?

雙腿癱瘓后，我的脾氣變的暴怒無常。望著望著天上北歸的雁陣，我會突然把面前的玻璃砸碎;聽著聽著李谷一甜美的歌聲，我會猛地把手邊的東西摔向四周的墻壁。這時，母親就悄悄地躲出去，在我看不見的地方偷偷地聽著我是動靜。當一切恢復沉寂，她又悄悄地進來，眼邊紅紅的，看著我?！奥犝f北海的花兒兒都開了，我推著你去走走。”她總是這么說。母親喜歡花兒，可自從我的腿癱瘓后，她侍弄的那些花兒都死了?！安?，我不去!”我狠命的捶打這兩條可恨的腿，喊著：“我可活什么勁!”母親撲過來抓住我的手，忍住哭聲說：“咱娘倆在一塊，好好兒活，好好兒活……”

可我卻一直都不知道，她的病已經到了那步田地。后來妹妹告訴我，她經常肝疼得整宿翻來覆去的睡不了覺。

那天我又獨自坐在屋里，看著窗外的樹葉“刷刷啦啦”的飄落。母親進來了，擋在窗前：“北海的菊花兒開了，我推你去看看吧?！彼俱驳哪樕巷@出央求般的神色。“什么時候?”“你要是愿意，就明天?”她說。我的回答已經讓她喜出望外了?！昂冒?，就明天。”我說。她高興的一會兒坐下，一會站起來：“那就趕緊準備準備?！薄鞍ρ剑瑹┎粺?幾步路，有什么好準備的!”她也笑了，坐在我的身邊，絮絮叨叨地說著：“看完菊花兒，咱們去‘仿膳’，你小時候最愛吃那兒的豌豆黃兒。還記得那回我帶你去北海嗎?你偏說那楊樹花兒是毛毛蟲，跑著，一腳踩扁一個……”她忽然不說了。對于“跑”和“踩”一類的字眼她比我還敏感。她又悄悄地出去了。

她出去了，就再也沒回來。

鄰居把她抬上車時，她還在大口大口地吐著鮮血。我沒想到她已經病成那樣。看著三輪車遠去，也決沒有想到那竟是永遠的訣別。

鄰居的小伙子背著我去看她的時候，她正艱難地呼吸著，像她艱難的一生。別人告訴我，她昏迷前的最后一句話是：“我那個有病的兒子和我那個還未成年的女兒……”

又是秋天，妹妹推著我去北?？戳司栈▋?。黃色的花兒淡雅，白色的花兒高潔，紫紅色的花兒熱烈而深沉，活潑灑灑，秋風中正開得爛漫。我懂得母親沒有說完的話，妹妹也懂。我倆在一塊兒，好好兒活……

生命之樹也有落葉

李含冰

人生，是要走過生命的四季的。

當秋寒襲來的時候，樹木自知無法抗爭，便抖落了葉片，用一身硬骨迎擊風霜。那是一種暫時的退卻，是一種承受，是一種力的積蓄，一種耐心的等待，一種更有希望的選擇，而絕不是最后的結局。一旦時機成熟，便迅速萌發了新葉，用全力擁抱春色。于是，生命之樹充滿了綠意。

一位著名的企業家到一所大學作報告，有的大學生向他詢問事業有成的“秘訣”。他說：我沒有成功的“秘訣”，只有戰勝失敗的感受。失敗一次不等于一生都失敗，但往往在多次失敗之后才可能擁有一次成功。每戰勝一次失敗，就與成功更近了一步...當一個人的生命之樹有了落葉時，要告誡自己：失去的只是昨日，綠意已不再遙遠。失意時不必凄凄然自輕自棄;得意時也不必傲然目空一切。有生有落，有枯有榮，這是人生的一個規律。

善于承受沉重，就像善于接受成功一樣，都是生命的最佳支點。

清晨醒來，抬眼望窗外，一片漆黑，鄰里也未傳來嘈雜之聲。于是，打開床頭燈，順手拿起沈先生的作品《生之紀錄》翻看著。當我閱讀到先生這篇作品《云南看云》時，心情再也無法平靜。句句話就是對我說的，似乎也是對我們這個社會說的，因此我把其中的一段節選下來以共勉。下面就是先生作品原文：

云南的云似乎是用西藏高山的冰雪，和南海長年的熱浪，兩種原料經過一種神奇的手續完成的。色調出奇的單純。惟其單純反而見出偉大。尤以天時晴明的黃昏前后，光景異常動人。完全是水墨畫，筆調超脫而大膽。天上一角有時黑得如一片漆，它的顏色雖然異樣黑，給人感覺竟十分輕。在任何地方“烏云蔽天”照例是個沉重可怕的象征，云南傍晚的黑云，越黑反而越不礙事，且表示第二天天氣必然頂好。幾年前中國古物運到倫敦展覽時，記得有一個趙松雪作的卷子，名《秋江疊嶂》，凈白的澄心堂紙上用濃墨重重涂抹，給人印象卻十分秀美。云南的云也恰恰如此，看來只覺得黑而秀。

可是我們若在黃昏前后，到城郊外一個小丘上去，或坐船在滇池中，看到這種云彩時，低下頭來一定會輕輕的嘆一口氣。具體一點將發生“大好河山”感想，抽象一點將發生“逝者如斯”感想。心中可能會覺得有些痛苦，為一片懸在天空中的沉靜黑云而痛苦。因為這東西給了我們一種無言之教，比目前政治家的文章，宣傳家的講演，雜感家的諷刺文都高明得多，深刻得多，同時還美麗得多。覺得痛苦原因或許也就在此。那么好看的云，教育了在這一片天底下討生活的人，究竟是些什么？是一種精深博大的人生理想？還是一種單純美麗的詩的激情！若把它與地面所見、所聞、所有兩相對照，實在使人不能不痛苦！

在這美麗天空下，人事方面，我們每天所能看到的，除了官方報紙虛虛實實的消息，物價的變化，空洞的論文，小巧的雜感，此外似乎到處就只碰到“法幣”。大官小官商人和銀行辦事人直接為法幣而忙，教授學生也間接為法幣而忙。最可悲的現象，實無過于大學校的商學院，近年每到注冊上課時，照例人數必最多。這些人其所以熱中于習經濟、學會計，可說對于生命無任何高尚理想，目的只在畢業后能入銀行作事?！拔跷跞寥?，皆為利往，擠擠挨挨，皆為利來?！苯虅仗帋讉€熟人都不免感到無可奈何。教這一行的教授，也認為風氣實不大好。社會研究的專家，機會一來即向銀行跑。習圖書館的，弄古典文學的，學外國文學的，工作皆因此而清閑下來，因親戚、朋友、同鄉……種種機會，不少人也象失去了對本業的信心。有子女升學的，都不反對子弟改業從實際出發，能擠進銀行或金融機關作辦事員，認為比較穩妥。大部分優秀腦子，都給真正的法幣和抽象的法幣弄得昏昏的，失去了應有的靈敏與彈性，以及對于“生命”較深一層的認識。

其余平常小職員、小市民的腦子，成天打算些什么，就可想而知了。云南的`云即或再美麗一點，對于那個真正的多數人，還似乎毫無意義可言的。

近兩個月來本市連續的警報，城中二十萬市民，無一不早早的就跑到郊外去，向天空把一個頸脖昂酸，無一人不看到過幾片天空飄動的浮云，仰望結果，不過增加了許多人對于財富得失的憂心罷了。“我的越幣下落了”，“我的汽油上漲了”，“我的事業這一年發了五十萬財”，“我從公家賺了八萬三”，這還是就僅有十幾個熟人口里說說的。此外說不定還有三五個教授之流，終日除玩牌外無其他娛樂，想到前一晚上玩麻雀牌輸贏事情，聊以解嘲似的自言自語：“我輸牌不輸理?！边@種教授先生當然是不輸理的，在警報解除以后，不妨跑到老伙伴住處去，再玩個八圈，證明一下輸的究竟是什么。

一個人若樂意在地下爬，以為是活下來最好的姿勢，他人勸他不妨站起來試走走看，或更盼望他挺起脊梁來做個人，當然是不會有什么結果的。

就在這么一個社會這么一種精神狀態下，盧先生卻來昆明展覽他在云南的攝影，告給我們云南法幣以外還有些什么值得注意。即以天空的云彩言，色彩單純的云有多健美，多飄逸，多溫柔，多崇高！觀眾人數多，批評好，正說明只要有人會看云，就能從云影中取得一種詩的感興和熱情，還可望將這種可貴的感情，轉給另外一種人。換言之，就是云南的云即或不能直接教育人，還可望由一個藝術家的心與手，間接來教育人。

盧先生攝影的興趣，似乎就在介紹這種美麗感印給多數人，所以作品中對于云物的題材，處理得特別好。每一幅云都有一種不同的性情，流動的美。不纖巧，不做作，不過分修飾，一任自然，心手相印，表現得素樸而親切，作品取得的成功是必然的?？墒俏乙詾榈玫健百澝馈边€不是藝術家最終的目的，應當還有一點更深的意義。我意思是如果一種可怕的庸俗的實際主義正在這個社會各組織各階層間普遍流行，腐蝕我們多數人做人的良心做人的理想，且在同時還象是正在把許多人有形無形市儈化，社會中優秀分子一部分所夢想所希望，也只是糊口混日子了事，毫無一種較高尚的情感，更缺少用這情感去追求一個美麗而偉大的道德原則的勇氣時，我們這個民族應當怎么辦？

大學生讀書目的，不是站在柜臺邊作行員，就是坐在公事房作辦事員，腦子都不用，都不想，只要有一碗飯吃就算有了出路。甚至于做政論的，作講演的，寫不高明諷刺文的，習理工的，玩玩文學充文化人的，辦黨的，信教的，……特別是當權做官的，出路打算也都是只顧眼前。大家眼前固然都有了出路，這個國家的明天，是不是還有希望可言？

我們如真能夠象盧先生那么靜觀默會天空的云彩，云物的美麗景象，也許會慢慢的陶冶我們，啟發我們，改造我們，使我們習慣于向遠景凝眸，不敢墮落，不甘心墮落，我以為這才象是一個藝術家最后的目的。正因為這個民族是在求發展，求生存，戰爭已經三年，戰爭雖敗北，雖死亡萬千人民，犧牲無數財富，可并不氣餒，相信堅持抗戰必然翻身。就為的是這戰爭背后還有個壯嚴偉大的理想，使我們對于憂患之來，在任何情形下都能忍受。我們其所以能忍受，不特是我們要發展，要生存，還要為后來者設想，使他們活在這片土地上更好一點，更象人一點！我們責任那么重，那么困難，所以不特多數知識分子必然要有一個較堅樸的人生觀，拉之向上，推之向前，就是作生意的，也少不了需要那么一分知識，方能夠把企業的發展與國家的發展放在同一目標上，分途并進，異途同歸，抗戰到底！