第一篇：教學(xué)中讀的反思

十多年來(lái)，語(yǔ)文課堂教學(xué)改革取得了一定成果，涌現(xiàn)出像錢(qián)夢(mèng)龍、魏書(shū)生那樣一批優(yōu)秀語(yǔ)文教改專(zhuān)家，總結(jié)了如“三主”、“六步”等一些成功的教改經(jīng)驗(yàn)。但是，就目前初中中語(yǔ)文課堂教學(xué)實(shí)際狀況來(lái)看，的確還存在著許多不盡如人意的地方。很多情況下存在著喧賓奪主的現(xiàn)象，自覺(jué)和不自覺(jué)間體現(xiàn)著主角身份；學(xué)生失去了傳統(tǒng)意義而言“讀書(shū)”“讀”的權(quán)利。

本者，根也，用以吸收養(yǎng)分長(zhǎng)成軀干枝葉。“讀”是學(xué)生獲得知識(shí)的基本途徑，它是學(xué)習(xí)之母，智慧之源。高中語(yǔ)文課堂教學(xué)要培養(yǎng)和提高學(xué)生讀、聽(tīng)、說(shuō)、寫(xiě)的能力，它同樣離不開(kāi)“讀”這個(gè)根。讀、聽(tīng)是語(yǔ)言的吸收和理解；說(shuō)、寫(xiě)是語(yǔ)言的表達(dá)和運(yùn)用。讀中包括朗讀，朗讀實(shí)際上含有聽(tīng)和說(shuō)，葉圣陶先生解釋得極為透辟，“聽(tīng)，也是讀，是用耳朵讀；說(shuō)，也是寫(xiě)，是用嘴寫(xiě)”。沒(méi)有吸收和理解，就談不上表達(dá)和運(yùn)用，學(xué)生只有通過(guò)讀，學(xué)習(xí)了人家是如何運(yùn)用語(yǔ)言來(lái)表情達(dá)意的，才有可能自己去駕馭語(yǔ)言，表情達(dá)意。大凡文章寫(xiě)得好的人，都有相當(dāng)濃厚的“讀”的基礎(chǔ)。可見(jiàn)讀、聽(tīng)、說(shuō)、寫(xiě)這四項(xiàng)中，領(lǐng)頭的一項(xiàng)是讀，高中語(yǔ)文課堂教學(xué)在力量和時(shí)間上不能“四分天下”，首要的是要培好“讀”這個(gè)根。

根深才能葉茂，本固方可枝榮。非讀無(wú)以廣識(shí)，有知才會(huì)有能，能力的發(fā)展依賴(lài)于知識(shí)的掌握。而“讀”本身就是一種緊張的智力活動(dòng)，它可以發(fā)展學(xué)生觀(guān)察、想象、思維等能力。通過(guò)閱讀激發(fā)起來(lái)的思維，猶如整理得很好的土地，只要把知識(shí)的種子撒上去，就會(huì)發(fā)芽、成長(zhǎng)，取得收成。有些學(xué)生連課文也不愿“接觸”，卻“陶醉”于老師那津津樂(lè)道的講演，其結(jié)果語(yǔ)文成績(jī)總是上不去；也有不少學(xué)生，雖然在語(yǔ)文課上面對(duì)老師滔滔不絕的講說(shuō)和支離破碎的提問(wèn)而昏昏欲睡，但他們重視自我閱讀，語(yǔ)文成績(jī)卻也很是不錯(cuò)。這就從一個(gè)側(cè)面反映了舍本與固本的不同結(jié)果。

“讀”的形式多種多樣，在課堂教學(xué)中要會(huì)正確運(yùn)用。

先說(shuō)默讀。默讀是學(xué)生獲到知識(shí)的主要手段。首先要在課堂上保證給學(xué)生留有足夠的安靜的默讀時(shí)間。在不少時(shí)候我們總因擔(dān)心課堂講解的時(shí)間不夠，把學(xué)生閱讀課文的時(shí)間全部擠到課外，這不僅增加了學(xué)生的課外負(fù)擔(dān)，其效果也不理想，到上課時(shí)連課本還未問(wèn)津的學(xué)生大有人在。有的教師在課堂上雖然也給學(xué)生默讀的時(shí)間，但時(shí)間太少，多數(shù)學(xué)生還沒(méi)讀完，便開(kāi)始討論。究其原因，是生怕課堂氣氛沉悶。這又是對(duì)默讀的一種誤解。殊不知默讀的過(guò)程是把書(shū)面語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的口頭語(yǔ)言的過(guò)程，“此時(shí)無(wú)聲勝聲”。學(xué)生邊讀邊思考，有利于對(duì)課文的感知、理解、鑒賞和吸收，何懼氣氛不熱烈？還有老師在學(xué)生帶著問(wèn)題默讀課文時(shí)喋喋不休，唯恐學(xué)生讀不懂，這其實(shí)是在干擾學(xué)生閱讀，當(dāng)然也收不到好的默讀效果。其次是要指導(dǎo)學(xué)生掌握正確的默讀方法，教會(huì)他們克服動(dòng)嘴現(xiàn)象、擴(kuò)大視覺(jué)距離和幅度。再次是要通過(guò)多種手段加強(qiáng)對(duì)默讀效果的檢查。這樣才能培養(yǎng)學(xué)生“默而志之”的良好習(xí)慣，形成默讀深思和獵取的綜合能力。

再談朗讀。朗讀在語(yǔ)文教學(xué)中是最常用和最基本的方法，包括教師范讀、學(xué)生單讀、和師生合讀等，其心理過(guò)程特點(diǎn)是：視覺(jué)中心→語(yǔ)言中心→說(shuō)話(huà)中心→聽(tīng)覺(jué)中心→閱讀中心。這可是一個(gè)眼、腦、口、耳協(xié)同活動(dòng)的過(guò)程，多種感官通道被利用起來(lái)了，它能充分發(fā)揮感知的積極功能，活躍課堂氣氛，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)效果。從某種意義上說(shuō)，教師范讀勝于講解，因?yàn)榉蹲x能直接把學(xué)生帶入課文境界。學(xué)生通過(guò)各種朗讀，能增強(qiáng)語(yǔ)感，再現(xiàn)意境，加深對(duì)課文的感知理解，培養(yǎng)聽(tīng)的能力，發(fā)展思維能力，增強(qiáng)口頭表達(dá)能力。老師還可以通過(guò)學(xué)生朗讀的信息反饋，檢查學(xué)生對(duì)課文的理解程度，進(jìn)而調(diào)整自己的教學(xué)方法，達(dá)到教學(xué)的最佳效果。目前，高中語(yǔ)文課上的瑯瑯書(shū)聲越來(lái)越少了，有的學(xué)生上了三年高中，竟然沒(méi)有朗讀過(guò)一次課文；有不少學(xué)生雖會(huì)齊整地合讀，卻不會(huì)自由地朗讀。書(shū)讀不好，話(huà)說(shuō)得也結(jié)結(jié)巴巴，語(yǔ)無(wú)倫次，表達(dá)能力很差，不能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。這是沒(méi)有正確使用朗讀方法甚至忽視朗讀教學(xué)的嚴(yán)重后果。

還有背誦。背誦是我國(guó)傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)方法，它在默讀和朗讀的基礎(chǔ)上，要求學(xué)生強(qiáng)化記憶，鞏固閱讀成果，積累語(yǔ)言材料。這對(duì)促進(jìn)學(xué)生深入領(lǐng)會(huì)課文、培養(yǎng)記憶能力、提高表達(dá)能力都有十分重要的意義。古代學(xué)生學(xué)習(xí)書(shū)面語(yǔ)言，囫圇吞進(jìn)一定數(shù)量的文章，再不斷反芻消化，進(jìn)而學(xué)會(huì)運(yùn)用。“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”，說(shuō)的就是這個(gè)道理。我們現(xiàn)在的語(yǔ)文教學(xué)，要培養(yǎng)學(xué)生跳讀速讀快速篩選信息的能力和創(chuàng)造思維能力，但是，這些也必須以一定的語(yǔ)言材料的積累為基礎(chǔ)。我想，一個(gè)學(xué)生小學(xué)、初中階段就可背默二三百篇范文，高中階段再用一部分課堂時(shí)間背誦典范的現(xiàn)代文１５篇，文言文１５篇，精彩的現(xiàn)代文段和文言文段各２０段（詩(shī)歌除外），應(yīng)該不成問(wèn)題（差不多兩周背誦１篇（段））。如果這樣，我們的高中語(yǔ)文教學(xué)會(huì)是另外一種局面。

不過(guò)，這里所說(shuō)的背誦，不同于古代學(xué)生的死記硬背，而是在閱讀理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。學(xué)生在老師的指點(diǎn)下，理解內(nèi)容，分清主次，把握整體與部分間的區(qū)別與聯(lián)系，理清篇段的結(jié)構(gòu)層次，找出行文的線(xiàn)索，捕捉重點(diǎn)詞語(yǔ)和關(guān)鍵句子，就能背得快，記得牢。

第二篇：讀唐詩(shī)教學(xué)反思

欣賞課《讀唐詩(shī)》教后反思

櫻桃園小學(xué)李文

我是09年分配的新老師，剛工作就回家生孩子了，回到學(xué)校感覺(jué)跟不上形勢(shì)也不知道怎么上課了，由于我們學(xué)校就我一個(gè)專(zhuān)職音樂(lè)教師，所以整天自己閉門(mén)造車(chē)，當(dāng)在準(zhǔn)備課時(shí)，我回想了以前聽(tīng)過(guò)的課，老師們教授唱歌課比較多，欣賞課少一些，而且從教參來(lái)看，這首《讀唐詩(shī)》一課分為兩個(gè)內(nèi)容，一是歌曲欣賞二是組織學(xué)生活動(dòng)，所以我就想選這堂課比較好，可以利用我們學(xué)校的資源優(yōu)勢(shì)，將這堂課和計(jì)算機(jī)、語(yǔ)文、美術(shù)課進(jìn)行課程整合，改變音樂(lè)課在音樂(lè)教室上的傳統(tǒng)，將我的學(xué)生們帶到微機(jī)教室去上課，第二個(gè)環(huán)節(jié)，充分讓學(xué)生通過(guò)電腦，自己選擇喜歡的擅長(zhǎng)的板塊去發(fā)揮才能，自主選擇，讓學(xué)生自主選擇聆聽(tīng)音樂(lè)和古詩(shī)搭配設(shè)計(jì)動(dòng)作和表演形式，再通過(guò)小組合作確定目標(biāo)進(jìn)行排練。所以備好課后，用了五年級(jí)六年級(jí)的部分學(xué)生試講了一次，結(jié)果太語(yǔ)文化太美術(shù)化了，所以又在原教案的基礎(chǔ)上進(jìn)行了第二次整改。

去，集體展示我們的校園文化。大家一起參與盡情舒展，激發(fā)學(xué)生對(duì)我國(guó)國(guó)學(xué)文化的熱愛(ài)。

下面再來(lái)說(shuō)說(shuō)這堂課的不足，“因?yàn)榉挪幌滤苑挪婚_(kāi)”確實(shí)在講課中我總是在想下個(gè)環(huán)節(jié)是什么，心中放不下教案所以心中沒(méi)有多裝學(xué)生，只做到了眼里有學(xué)生，心中學(xué)生裝的不多，當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)音準(zhǔn)不準(zhǔn)的時(shí)候，我只說(shuō)了“恩，也許緊張的緣故你的聲音有些不平穩(wěn)，我們?cè)谡n下還要多下功夫”只給學(xué)生指出不足而沒(méi)有教授學(xué)生如何處理，只想著課堂環(huán)節(jié)忘記了出現(xiàn)問(wèn)題要及時(shí)解決問(wèn)題。而且通過(guò)講課我還明白原來(lái)講一堂課不僅僅要備好課備好學(xué)生，還要去熟悉、學(xué)習(xí)。補(bǔ)充更多自己不熟的不了解的知識(shí)，當(dāng)一名老師確實(shí)不容易，想上好一堂課也很難。

我最需要攻克的還是和學(xué)生之間的親近關(guān)系，在平常的課堂中，我的課堂也許有些“散漫”，我不會(huì)拘束學(xué)生，有的時(shí)候音樂(lè)一響起學(xué)生馬上又跳又扭十分活躍，因?yàn)楹蛯W(xué)生們時(shí)間長(zhǎng)了，學(xué)生的情況都了解了，有的該唱準(zhǔn)的我就反復(fù)地和學(xué)生練習(xí)，有的欣賞類(lèi)的歌曲我不太要求學(xué)生非要唱準(zhǔn)，總怕破壞了學(xué)生們的興致，這也是一個(gè)疏忽，只想保護(hù)學(xué)生原汁原味的興趣了，卻忽略了對(duì)學(xué)生的正確引導(dǎo)，也許我性格的緣故，在音樂(lè)課堂上，我比較靜，學(xué)生比較活躍，張老師說(shuō)得對(duì)作為老師要給學(xué)生美的引導(dǎo)，老師的歌聲，肢體動(dòng)作要帶動(dòng)學(xué)生情緒和參與，我還要多在基本功上下功夫?? 作為一名新老師，我要學(xué)習(xí)的還有很多，在大家的幫助下我會(huì)成長(zhǎng)，感謝大家。篇二：《古詩(shī)誦讀——春天》教學(xué)反思

古詩(shī)誦讀——春天 教學(xué)反思

張?jiān)朴?/p>

“課外閱讀課內(nèi)化”是現(xiàn)行語(yǔ)文教學(xué)提出的新思路，閱讀是語(yǔ)文教育的核心，培養(yǎng)閱讀習(xí)慣，是語(yǔ)文教育的責(zé)任。

古詩(shī)是我國(guó)古代優(yōu)秀文化的寶貴遺產(chǎn)。它凝聚了中華民族的人文精髓。積淀著我們民族的思想、文化、生活的起源、變化和發(fā)展的過(guò)程。大而言之，古詩(shī)是一個(gè)富有民族色彩的古典世界，是文學(xué)、藝術(shù)的中國(guó)特色；小而言之，古詩(shī)是一個(gè)人精神的底子，是價(jià)值觀(guān)、人生觀(guān)的中國(guó)特色。在本學(xué)期我們剛剛學(xué)習(xí)了兩首描寫(xiě)春天的古詩(shī)，我就想以此為契機(jī)，鼓勵(lì)學(xué)生搜集、朗讀、背誦古詩(shī)，增加學(xué)生的文化積淀。

古詩(shī)借助有限的文字來(lái)表達(dá)一種和諧的意境：有的抑揚(yáng)鏗鏘，有的纏綿悱惻，有的迭沓酣暢，有的悠揚(yáng)明快，有的清新含蓄。只有反復(fù)誦讀，才能體味出其中的味道。教學(xué)中我先讓學(xué)生聽(tīng)范讀錄音，來(lái)感受古詩(shī)朗讀的節(jié)奏和韻味，然后通過(guò)自由讀、指名讀、分組讀、齊讀等形式誦讀古詩(shī)，讓學(xué)生讀出感情，把有形的方塊文字，演繹成各種豐富的畫(huà)面和意境，從中體會(huì)到美，感受到美。課前讓學(xué)生搜集古詩(shī)及其詩(shī)意，課堂上讓學(xué)生小組交流，搜集古詩(shī)調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)古詩(shī)的積極性，讓學(xué)生在古詩(shī)的海洋里遨游的同時(shí)，還讓學(xué)生學(xué)會(huì)了選擇和鑒賞。小組交流讓學(xué)生搜集的少量的古詩(shī)變得豐富起來(lái)，滴水成淵，不僅達(dá)到了資源共享。還培養(yǎng)了學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。表格的設(shè)計(jì)為了整齊、統(tǒng)一，卻限制了學(xué)生的能力。

“小試牛刀”環(huán)節(jié)，讓學(xué)生再體會(huì)作者寫(xiě)作手法的基礎(chǔ)上，模仿寫(xiě)古詩(shī)。實(shí)現(xiàn)了讀寫(xiě)結(jié)合的統(tǒng)一，豐富了學(xué)生們的想象，提高了他們的習(xí)作水平。不過(guò)此環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)難度過(guò)大，對(duì)于古詩(shī)的押韻、平仄等方面學(xué)生并不了解，雖然能寫(xiě)出詩(shī)句，但缺少詩(shī)的節(jié)奏，韻律、更像打油詩(shī)，如果能改成讓學(xué)生寫(xiě)兒童詩(shī)歌或春天的景物片段描寫(xiě)，學(xué)生會(huì)更有收獲。

“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”教學(xué)是永無(wú)止境的，只有不斷地學(xué)習(xí)，鉆研才能跟上時(shí)代的節(jié)奏。篇三：讀唐詩(shī)有感

讀唐詩(shī)有感

南辛鎮(zhèn)尼山中學(xué) 劉亞男

唐詩(shī)，是我們中華民族的藝術(shù)瑰寶！小的時(shí)候，媽媽就告訴我，中國(guó)是詩(shī)的國(guó)度，是詩(shī)的故鄉(xiāng)。在我還沒(méi)上學(xué)時(shí)，媽媽就教我讀唐詩(shī)。古詩(shī)，雖然只有短短幾個(gè)字，卻可以表達(dá)許多事物、景物，就這么幾個(gè)屈指可數(shù)的字，就可以表達(dá)出作者的思想感情！每一首詩(shī)，就像一杯茶，難受時(shí)嘗到是苦的，愉快時(shí)品到是甜的。如果你想喝上一杯好茶，就得入情入心，細(xì)細(xì)品嘗。每每品唐詩(shī)，我的心情總會(huì)隨著詩(shī)人的憂(yōu)而憂(yōu)，隨著詩(shī)人的樂(lè)而樂(lè)。在憂(yōu)中學(xué)會(huì)思考，在樂(lè)中學(xué)會(huì)享受。

在唐詩(shī)中，我明白了許多道理，知道了不少歷史，也找到了無(wú)數(shù)的樂(lè)趣，認(rèn)識(shí)了許多揚(yáng)名中外的詩(shī)人。

詩(shī)仙李白、詩(shī)圣杜甫的詩(shī)膾炙人口，百讀不厭。唐代著名詩(shī)人王昌齡十分熱愛(ài)自己的國(guó)家，自秦漢以來(lái)，異族一直不停地侵犯內(nèi)地，戰(zhàn)事十分頻繁。許多愛(ài)國(guó)將士來(lái)不及與家人告別就奔赴沙場(chǎng)，在戰(zhàn)場(chǎng)上奮勇殺敵，報(bào)效祖國(guó)。想到這兒，王昌齡悲憤地寫(xiě)下一首詩(shī)——《出塞》：秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。但使盧城飛將在，不教胡馬度陰山。這首詩(shī)著重表現(xiàn)的是對(duì)敵人的蔑視；是對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)，是一種勇往超前、無(wú)所畏懼的氣概。歌頌守邊的英勇將士，決心奮勇殺敵、不惜為國(guó)捐軀的戰(zhàn)斗精神。這首詩(shī)由古到今，有深沉的歷史感，場(chǎng)面遼闊，有宏大的空間感。字里行間，充滿(mǎn)了強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)精神和豪邁的英雄氣概。讀到這兒，我掩卷沉思。戍邊戰(zhàn)士也是血肉之軀，也是有情之人，他們也有濃濃的情、濃濃的愛(ài)，但為了國(guó)家的安定，為了人民的安寧，他們寧愿十幾年不回家鄉(xiāng)，他們的親人在無(wú)窮的思念

中度過(guò)，親人在熱切地盼望他們的回歸。這其中的酸與苦，憂(yōu)與愁，我們?cè)跄荏w會(huì)得到？他們是怎么抑制住自己的思鄉(xiāng)之情的呢？這其中要經(jīng)歷多少磨難呀？那濃濃的情愁，令人酸楚。我十分清楚，我無(wú)法與他們相比。我慚愧，我的懦弱。同時(shí)，我也無(wú)盡的佩服這些民族的英雄們！

作為一個(gè)現(xiàn)代人，雖然現(xiàn)在祖國(guó)已經(jīng)繁榮了，但是，我們要把祖國(guó)建設(shè)的更加強(qiáng)大，更加繁華！

讀古詩(shī)，讓我更加接近那些偉大的詩(shī)人，感受他們的思想與情感，喚醒我沉睡的心靈，讓我的思想更加的澄澈！

一首詩(shī)是一句忠言，一首詩(shī)是一聲鐘聲，它敲醒了一個(gè)糊涂的人，敲開(kāi)了一個(gè)人美好的前程。徜徉在詩(shī)的海洋里，我自己仿佛也成為了詩(shī)人！老師點(diǎn)評(píng)：學(xué)生的思想感情豐富，用言簡(jiǎn)意賅的語(yǔ)言表述出，自己對(duì)古詩(shī)的理解，體會(huì)作者的思想感情。語(yǔ)句通順連貫，以王昌齡的《出塞》分析，自己對(duì)古詩(shī)的體會(huì)和理解。分析的恰到好處。篇四：《古詩(shī)對(duì)比朗讀指導(dǎo)》教學(xué)反思 《古詩(shī)對(duì)比朗讀指導(dǎo)》教學(xué)反思 《古詩(shī)對(duì)比朗讀指導(dǎo)》教學(xué)反思

古典詩(shī)文，是中華文化的精華。隨著新教材的使用，古典詩(shī)文在教材中所占的比值增大了。古典詩(shī)文以其超常而不俗的想象，新奇而巧妙的構(gòu)思，啟迪著，開(kāi)拓著人們的思維，它對(duì)青少年學(xué)生的語(yǔ)言文字水平有著不可代替的作用。但是在今天我們應(yīng)該怎樣去教我們的古詩(shī)呢？這是一個(gè)困擾我很久的問(wèn)題。在剛開(kāi)始教書(shū)的時(shí)候，我也和大多數(shù)的語(yǔ)文老師一樣認(rèn)為只要讓學(xué)生背住，可以默寫(xiě)出來(lái)就可以了。不再去深究在今天我們學(xué)習(xí)古詩(shī)的真正目的究竟是什么。

由于學(xué)校人事的調(diào)動(dòng)我有機(jī)會(huì)上到高中教了兩年語(yǔ)文再回到初中。在教高中的兩年中我慢慢發(fā)現(xiàn)，這種單純的靠背、默的教學(xué)方法培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生，已經(jīng)不能達(dá)到我們高考古詩(shī)鑒賞對(duì)于學(xué)生詩(shī)歌素養(yǎng)的要求。在回到初中之后我決心改變我以往的教學(xué)方式。讓古詩(shī)的教學(xué)課堂真正成為啟迪學(xué)生心智的陣地。

反思一：讓學(xué)生在誦讀中感悟詩(shī)歌之美。

蘇軾曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“文章不厭百回讀，熟讀深思理自知。”。我想古詩(shī)的鑒賞最終還是要回歸到一個(gè)字“讀”上面來(lái)。但是讀也有很多種方法。是“小和尚念經(jīng)，有口無(wú)心”的方式讀嗎？過(guò)去的教學(xué)實(shí)踐告訴我這是行不通的，我想必須要讓學(xué)生有目的地讀。要讓學(xué)生在誦讀的過(guò)程中感受古詩(shī)的韻律美、形象美、意境美以及在這三美之中體味詩(shī)人所飽含的深情。所以我在這次的教學(xué)中就嘗試著將“讀”作為貫穿整節(jié)課的主線(xiàn)。在環(huán)節(jié)的設(shè)置上也遵循了由淺入深的規(guī)律分三個(gè)環(huán)節(jié)（讀出節(jié)奏、讀出感情、讀出意境）來(lái)展開(kāi)。

在第一個(gè)環(huán)節(jié)：讀出節(jié)奏的環(huán)節(jié)上，由于學(xué)生已經(jīng)習(xí)慣了以前讀書(shū)時(shí)候的那種沒(méi)有感情，沒(méi)有節(jié)奏的讀書(shū)方式。所以我沒(méi)有直接讓他們自己讀而是先配上音樂(lè)自己飽含感情的給學(xué)生范讀了一遍，讓他們感受一下節(jié)奏。我讀完之后才放上音樂(lè)讓他們自己邊讀邊揣摩詩(shī)歌的節(jié)奏。為了讓他們更好的把握兩首詩(shī)歌不同的節(jié)奏，第一首《西江月》我用了較為輕快的《春江花月夜》的曲子作為配樂(lè)。第二首《天凈沙》我用了低沉的琴蕭合奏曲作為配樂(lè)。學(xué)生在音樂(lè)的感染下，在老師的鼓勵(lì)下逐漸能夠投入其中，找到詩(shī)歌的節(jié)奏。雖然離我給他們的目標(biāo)抑揚(yáng)頓挫還有一定的差距，但是較之以前還是有一定進(jìn)步。他們對(duì)于節(jié)奏的劃分也做得不錯(cuò)。在讀準(zhǔn)節(jié)奏之后我要求學(xué)生要讀出詩(shī)歌的感情來(lái)。這一步要想完成首先就要分析出兩首詩(shī)歌分別表達(dá)了怎樣的感情。當(dāng)學(xué)生找出了表達(dá)的感情之后，我再次要求他們朗讀，利用自己的語(yǔ)速和語(yǔ)調(diào)來(lái)表達(dá)這種感情。有了前面兩步的鋪墊之后，后面再加上對(duì)于畫(huà)面的想象和意境的把握后。學(xué)生在誦讀的過(guò)程中基本上都能夠?qū)⑦@兩首詩(shī)歌讀出感情和韻律感來(lái)。慢慢接近了我對(duì)于抑揚(yáng)頓挫的要求。同時(shí)在這反復(fù)的誦讀分析過(guò)程中學(xué)生對(duì)于詩(shī)歌的理解也一步步走向了深入。

反思二：由景入情，體悟詩(shī)意，才能讀出感情。

在我們過(guò)去的詩(shī)歌教學(xué)中我們最常見(jiàn)的做法是只是背誦和默寫(xiě)。反正在初中階段對(duì)于詩(shī)歌的考試主要也是要求默寫(xiě)。但是這種相對(duì)功利的教學(xué)方式對(duì)于學(xué)生情感和能力的培養(yǎng)卻是極其有害的。很多學(xué)生在朗讀詩(shī)歌或背誦詩(shī)歌的時(shí)候是完全不帶情感的。更不要說(shuō)能夠在誦讀中讓聽(tīng)者聽(tīng)出詩(shī)歌中的情感了。所以在這次的教學(xué)過(guò)程中我，我在弄清詩(shī)歌的節(jié)奏之后就讓學(xué)生去找詩(shī)歌中的景物，以及詩(shī)人在這些景物中所包含的情感。學(xué)生在老師的引領(lǐng)之下很快找出了景物和情感。我再要求他們用自己的聲音、語(yǔ)調(diào)、節(jié)奏去表現(xiàn)這種情感。雖然學(xué)生在朗讀的時(shí)候還顯得有些稚嫩但是情感已經(jīng)可以在朗讀中不同程度的表現(xiàn)出來(lái)了。為了加強(qiáng)印象，讓學(xué)生體味到不同的情感需要不同的語(yǔ)調(diào)，語(yǔ)速，節(jié)奏去表現(xiàn)。我特意安排了這兩首情感和內(nèi)容上都完全不同的詩(shī)歌進(jìn)行了學(xué)習(xí)。在老師的引領(lǐng)之下學(xué)生已經(jīng)初步掌握了朗誦的基本技能。

反思三：適當(dāng)?shù)耐卣鼓荛_(kāi)闊學(xué)生視野，鞏固所學(xué)內(nèi)容。我始終認(rèn)為所有學(xué)科的學(xué)習(xí)它的終極目標(biāo)都不應(yīng)該是掌握知識(shí)點(diǎn)本身。而是要找到讓知識(shí)融匯貫通的方法。我們的語(yǔ)文學(xué)習(xí)尤其是這樣。所以在學(xué)完一篇新的課文之后我們?cè)诓贾米鳂I(yè)的時(shí)候就尤其要注意。在我剛開(kāi)始教書(shū)的一年里我的作業(yè)就僅限于書(shū)本。一年之后我發(fā)現(xiàn)我的學(xué)生在語(yǔ)文素養(yǎng)和語(yǔ)文視野上面越來(lái)越落后于人。在經(jīng)過(guò)深入的反思后我拋棄了我以前的做法。不是簡(jiǎn)單地布置一下《練習(xí)冊(cè)》了事。每一次上完課我都會(huì)精心地挑選我的作業(yè)，我希望我的作業(yè)不但要鞏固今天所學(xué)的知識(shí)，還要拓展學(xué)生的視野，為他們明天的學(xué)習(xí)做好準(zhǔn)備。在這一課的學(xué)習(xí)中《錢(qián)塘湖春行》和《天凈沙?秋思》是課內(nèi)的文章。在精講精練了朗誦的方法之后，我還選擇了兩首課外的古詩(shī)。一首是辛棄疾的《西江月?夜行黃沙道中》和陸游的《卜算子?詠梅》這兩首我就放開(kāi)手讓學(xué)生去自己分析、體味、朗誦。沒(méi)有讓我失望的是學(xué)生都能夠很好的把握詩(shī)歌的情感，可以用一些朗誦的技巧來(lái)表現(xiàn)這種情感。

不足的地方：第一、由于以前這樣的練習(xí)比較少，一部分的學(xué)生雖然在下面很認(rèn)真的讀，但是不敢主動(dòng)舉手起來(lái)朗讀。第二、在以后的教學(xué)中還要自己少講，讓學(xué)生多一些發(fā)言的機(jī)會(huì)，給他們多一些自由探討。篇五：關(guān)于《唐詩(shī)宋詞選讀》教學(xué)中的尷尬與反思

關(guān)于《唐詩(shī)宋詞選讀》教學(xué)中的尷尬與反思 作者：馬海燕 來(lái)源：《課堂內(nèi)外·教師版》2015年第04期

【摘 要】 《唐詩(shī)宋詞選讀》的教學(xué)就是通過(guò)詩(shī)歌鑒賞的途徑培養(yǎng)審美情趣，提高審美能力，但每天相同的教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生倦怠、厭煩。為了改變這一現(xiàn)狀，我在教學(xué)中作了以下幾方面的努力與探索：在吟誦中體味音韻之美，在歌吟中唱出意境之味，在探究中感悟?qū)徝乐畩省Ｗ屧?shī)詞賞析課上得更有詩(shī)味，讓學(xué)生能如沐春風(fēng)，得到詩(shī)詞的熏化。

【關(guān) 鍵 詞】 唐詩(shī)宋詞；教學(xué)；尷尬；反思

為弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良的文化傳統(tǒng)，從歷代詩(shī)歌中汲取營(yíng)養(yǎng)和精華，蘇教版編寫(xiě)了《唐詩(shī)宋詞選讀》這一選修文本。《唐詩(shī)宋詞選讀》全書(shū)都是詩(shī)詞鑒賞，書(shū)中每一首詩(shī)詞都十分經(jīng)典。當(dāng)我初捧此書(shū)時(shí)，猶如拿著一本濃縮版本的詩(shī)詞鑒賞詞典，每每品味起來(lái)，猶口含甘飴，回味無(wú)窮。不知不覺(jué)中，半個(gè)學(xué)期的授課已經(jīng)完成，在獲得情感體驗(yàn)、心靈共鳴與精神陶冶的同時(shí)，更給我們帶來(lái)審美的體驗(yàn)、創(chuàng)新與反思。

一、教學(xué)中面臨的困境與尷尬

新《課標(biāo)》關(guān)于選修課程教學(xué)目標(biāo)是這樣表述的：進(jìn)一步提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，使學(xué)生具有較強(qiáng)的語(yǔ)文應(yīng)用能力和一定的語(yǔ)文審美能力、探究能力，形成良好的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，為終身學(xué)習(xí)和有個(gè)性的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。《唐詩(shī)宋詞選讀》的教學(xué)就是通過(guò)詩(shī)歌鑒賞的途徑培養(yǎng)其審美情趣，提高審美能力，使學(xué)生對(duì)美有一雙“自己的”像水銀一樣發(fā)亮的眼睛。可是，當(dāng)我心馳神往地指點(diǎn)著每一篇詩(shī)詞，滿(mǎn)懷激情地賞析著每一句、每一詞時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)學(xué)生的臉上寫(xiě)滿(mǎn)了疲憊和無(wú)精打采。就連我隨詩(shī)人的喜怒哀樂(lè)，在他們眼神中流露出的也是自作多情。

雖然唐詩(shī)宋詞的美是不言而喻的，李白的飄逸絢麗、杜甫的沉郁頓挫、蘇軾的豪放雄壯、李清照的婉約含蓄等等無(wú)不給人以享受，但每天重復(fù)“同樣的故事”，于是學(xué)生不再有新奇感，天天呈現(xiàn)“精美的大餐”，學(xué)生難免消化不良。學(xué)生在詩(shī)歌學(xué)習(xí)中感受到的不是“美”，而是“煩”；對(duì)我們的教學(xué)不是“渴求”，而是“厭惡”。這個(gè)結(jié)果與我們新課程設(shè)置的初衷相背離。為了改變這一現(xiàn)狀，我作了多方面的努力與探索，現(xiàn)把我的心得體會(huì)寫(xiě)出來(lái)讓大家評(píng)判指正。

二、教學(xué)中的探索與體驗(yàn)

（一）在吟誦中體味音韻之美

對(duì)于文采斐然，意象斑斕，情感起伏，韻律和諧的詩(shī)歌作品，我們可以作反復(fù)吟誦，通過(guò)老師指導(dǎo)朗誦技巧、反復(fù)誦讀，可以達(dá)致背誦積累的目的；借助多媒體的手段，增加音畫(huà)等形

象思維的刺激，可以豐富學(xué)生對(duì)于詩(shī)歌的審美感受。《春江花月夜》中意象紛繁，意境優(yōu)美，抒情思路流暢，是欣賞的好素材，但它完整的意境之美，若經(jīng)過(guò)語(yǔ)言拆解后會(huì)詩(shī)味大減。若可以用一曲古樂(lè)《春江花月夜》來(lái)作為襯底音樂(lè)，引導(dǎo)學(xué)生在一遍遍的朗誦中逐層深入，體味意象之美，意境之美，情致之美，熟讀背誦的效果會(huì)更好。另外，《唐之韻》等電視詩(shī)文朗誦素材也曾被我們作為朗誦欣賞的素材，學(xué)生普遍反應(yīng)不錯(cuò)。

（二）在歌吟中唱出意境之味

興趣是教學(xué)的動(dòng)力。在教與學(xué)的關(guān)系上，古人強(qiáng)調(diào)教必有趣，以趣促學(xué)。南宋朱熹說(shuō)過(guò)“教人未見(jiàn)趣，必不樂(lè)學(xué)”。如何讓《唐詩(shī)宋詞選讀》的學(xué)習(xí)與學(xué)生的生活產(chǎn)生聯(lián)系，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，縮小審美的距離？我想到了流行歌曲。

流行歌曲展現(xiàn)千姿百態(tài)的生活，表達(dá)形形色色的情緒與心態(tài)，為絕大部分學(xué)生所喜愛(ài)。而唐詩(shī)宋詞也是當(dāng)時(shí)朝代的流行歌曲，盡管處于不同的時(shí)代，人們所經(jīng)歷的事物各有不同，由此衍生而出的情緒感受也相去甚遠(yuǎn)，但作為人的一種基本反應(yīng)與情感，卻并不受時(shí)代與地域的限制。因此，某些古人所經(jīng)歷的心理變化放在今日也同樣適用，那么用以表現(xiàn)古人情感的詩(shī)詞歌賦，同樣也可以是今人的心理映照。很多由唐詩(shī)宋詞譜成的流行歌曲很受學(xué)生歡迎，如蘇軾的《水調(diào)歌頭》（明月幾時(shí)有），李煜的《烏夜啼》（林花謝了春紅）和《虞美人》，柳永的《雨霖鈴》，辛棄疾的《丑奴兒》（少年不識(shí)愁滋味）；李清照的《一剪梅》《武陵春》??在教學(xué)過(guò)程中，我先介紹自己搜集的幾首歌曲，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略詩(shī)詞與樂(lè)曲珠聯(lián)璧合的美。接著，發(fā)動(dòng)全班學(xué)生去尋找這樣的歌曲，在尋找、搜集的過(guò)程中，學(xué)生快樂(lè)地聽(tīng)歌，仔細(xì)琢磨詩(shī)(轉(zhuǎn)載于:讀唐詩(shī)教學(xué)反思)詞的意境，也會(huì)產(chǎn)生許多疑問(wèn)，不知不覺(jué)中就有了研究唐詩(shī)宋詞的強(qiáng)烈欲望。

（三）在探究中感悟?qū)徝乐畩?/p>

唐詩(shī)宋詞是古人生活體驗(yàn)、生命感悟的結(jié)晶，沉淀著古人豐富的情感，文學(xué)性極強(qiáng)，又充滿(mǎn)了人情味。這些決定了詩(shī)歌教學(xué)的過(guò)程不同于其他學(xué)科的實(shí)驗(yàn)論證、邏輯推理，而在于呈現(xiàn)文本內(nèi)涵，激活學(xué)生的生命激情，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)進(jìn)入文本世界進(jìn)行審美體驗(yàn)。不應(yīng)盲目追求唯一標(biāo)準(zhǔn)的分析與評(píng)價(jià)，而要尊重學(xué)生的多元表達(dá)與個(gè)性體驗(yàn)。一首《將進(jìn)酒》可能激發(fā)女孩子們的一腔豪情，一曲《雨霖鈴》可能感發(fā)男孩子們的縷縷愁思，一首《錦瑟》可能引發(fā)大家萬(wàn)種惆悵、萬(wàn)般感慨。當(dāng)每首詩(shī)詞作為教學(xué)對(duì)象出現(xiàn)在課堂中時(shí)，它呈現(xiàn)出的是一種開(kāi)放的狀態(tài)，召喚著師生將它喚醒、將它豐富。新課程標(biāo)準(zhǔn)中多處指出，“學(xué)生對(duì)語(yǔ)文材料的反映往往是多元的”，強(qiáng)調(diào)“尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的獨(dú)特體驗(yàn)”。這既是文學(xué)鑒賞的必由之路，也是一種非常高的審美境界。

鑒于詩(shī)歌鑒賞的這一特點(diǎn)，在教學(xué)中就不能盲目追求作品賞析時(shí)的群體共鳴（即所謂標(biāo)準(zhǔn)答案），而要尊重學(xué)生的個(gè)人感受、個(gè)人體驗(yàn)，給學(xué)生獨(dú)立體驗(yàn)的自由與空間。如講《青玉案》時(shí)，因?yàn)橹皩?duì)辛棄疾的生平、性格、作品都有過(guò)詳細(xì)的介紹，所以除了授課時(shí)簡(jiǎn)單提及創(chuàng)作背景外，我并沒(méi)有做過(guò)多的補(bǔ)充。在理解了全詞的基本內(nèi)容后，我請(qǐng)學(xué)生討論：如何理解作品中“那人”及其處境？學(xué)生表現(xiàn)得非常活躍，解讀方式也很多。有的學(xué)生是通過(guò)分析表現(xiàn)手 法——反襯加以評(píng)價(jià)；有的學(xué)生是知人論世，通過(guò)分析辛棄疾的性情、志向與政治際遇、人生處境來(lái)理解；有些則聯(lián)系南宋同時(shí)代詞人的作品，如李清照的《永遇樂(lè)》，由南宋朝廷粉飾太平的做法來(lái)理解“那人”的正義感與時(shí)代感（這種對(duì)知識(shí)進(jìn)行遷移的做法非常值得贊賞）；還有一位同學(xué)由處于寥落、清冷之處的“那人”聯(lián)想到蘇軾《卜算子》中的孤鴻，表達(dá)自己并未經(jīng)歷過(guò)但可以感受到的那種缺少知音、獨(dú)處高處的人生處境的體味，他的語(yǔ)言還很稚嫩，但在這樣小小的年紀(jì)就能夠自然地去體會(huì)人生的況味，不由我不感動(dòng)。固然，“情人”“志同道合的知音”“孤傲、清醒的自我寫(xiě)照”是“一種對(duì)理想的追求狀態(tài)”。

這些解讀都非新聲，但學(xué)生發(fā)言的踴躍對(duì)我觸動(dòng)極大。我真切地感受到了這首詞所營(yíng)造的境界對(duì)學(xué)生內(nèi)心的深深震撼。人們常常感嘆現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)人心與人心隔閡不通的世界，既然語(yǔ)文教育格外注重對(duì)學(xué)生情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)的培養(yǎng)，那我們就可以積極地以唐詩(shī)宋詞的人情打通并開(kāi)闊孩子們的心靈世界。也許詩(shī)詞是太古老的東西，但詩(shī)詞里那個(gè)人情的世界亙古常新，就像唐曉明教授所說(shuō)：“唐詩(shī)是不死的心靈”，“在現(xiàn)代社會(huì)中保留一點(diǎn)唐詩(shī)精神，不是風(fēng)花雪月，不是語(yǔ)言藝術(shù)，而是回到唐人的夢(mèng)，回到可以通而不隔的心”。實(shí)際上，我國(guó)傳統(tǒng)的語(yǔ)文教育從來(lái)都注意對(duì)文章的直覺(jué)體悟，即意會(huì)，在學(xué)習(xí)過(guò)程中憑借直覺(jué)感受體味、領(lǐng)悟作品內(nèi)容、形象和意義。直覺(jué)是個(gè)體的，它注重學(xué)生對(duì)作品的心領(lǐng)神會(huì)，即學(xué)生個(gè)人心靈的體驗(yàn)；它追求悉心體味、崇高靈性的把握性，著意發(fā)揮主觀(guān)世界的積極作用和能動(dòng)性。這種直覺(jué)體悟的模糊性體察，是學(xué)生對(duì)文本多角度、多方面、多層次的發(fā)散性把握。有些詩(shī)詞我們可以讓學(xué)生自己解決字詞問(wèn)題，對(duì)于作品的意境、語(yǔ)言的鑒賞，則引導(dǎo)學(xué)生去自己展開(kāi)。以上內(nèi)容是我在上詩(shī)詞鑒賞課中獲得的一點(diǎn)膚淺的看法，其實(shí)反思是為了更好的進(jìn)步。希望在不斷的探討中，能讓詩(shī)詞賞析課上得更有詩(shī)味，讓每一位學(xué)生都能如沐春風(fēng)，得到詩(shī)詞的熏化。

第三篇：讀《反思中成長(zhǎng)》一書(shū)有感)

教師如何實(shí)現(xiàn)自身的發(fā)展和成長(zhǎng)？--讀《反思中成長(zhǎng)》一書(shū)有感

讀《反思中成長(zhǎng)》一書(shū)時(shí)，我 感到十分激動(dòng)。著名的美國(guó)教育心理學(xué)家波斯納提出了一個(gè)教師成長(zhǎng)公式：成長(zhǎng)=經(jīng)驗(yàn)＋反思。教學(xué)反思是教師成長(zhǎng)過(guò)程中的一種非常重要，也非常有效的方式。教師們一定要直面缺點(diǎn)，認(rèn)真剖析，使之成為今后可借鑒的資源，從經(jīng)驗(yàn)型教師上升到研究型的教師。

首先，教師比較有效的成長(zhǎng)途徑還是自己的反思。

教師的成長(zhǎng)最終還是自己的事情，設(shè)法讓自己進(jìn)入研究狀態(tài)，可以說(shuō)是教師內(nèi)在成長(zhǎng)的不二法門(mén)。教師之所以感到職業(yè)的倦怠，之所以感到自己的日復(fù)一日的工作單調(diào)重復(fù)，那就是教師還沒(méi)有將自己當(dāng)作專(zhuān)業(yè)工作者來(lái)看待，還沒(méi)有讓自己進(jìn)入研究狀態(tài)。

如何讓自己進(jìn)入研究狀態(tài)？“老師進(jìn)行教育敘事研究，用自己的眼睛審視發(fā)生在自己身上的或者身邊發(fā)生的教育故事，就等于開(kāi)啟了教師從事教育研究的大門(mén)！因?yàn)椋S富的教育實(shí)踐開(kāi)始進(jìn)入了老師的視野，教師本人不再對(duì)于看似平常的事件熟視無(wú)睹，甚至置若罔聞！當(dāng)我們的老師開(kāi)始用審視的眼光面對(duì)自己每天的教育實(shí)踐的時(shí)候，他就不再為自己的所謂重復(fù)的工作而深感倦怠，因而他就可能走上職業(yè)的幸福之路。” 這段話(huà)對(duì)我的啟發(fā)簡(jiǎn)直太大了，我常常痛惜為什么總感到許多人工作一段時(shí)間之后，磨平了自己的棱角，缺乏了創(chuàng)新意識(shí)，我終于找

到了答案，那就是缺乏思考和學(xué)習(xí)的意識(shí)。因此，神圣的教育教學(xué)變成了知識(shí)的傳遞，教師的成長(zhǎng)變成了經(jīng)驗(yàn)的積累。于是，不僅自己感到倦怠，而且對(duì)于各種活動(dòng)的參與熱情也不很高。

近年來(lái)，我們常常提到“問(wèn)題即課題”，可是又有多少人能認(rèn)真對(duì)待，并且將自己或者身邊發(fā)生的教育故事用文字的形式積累下來(lái)？包括我自己，做過(guò)的許多學(xué)生工作、與許多家長(zhǎng)的交流、教學(xué)中的思維火花等大多在瞬間稍縱即逝了，積累下來(lái)的少之又少，幸虧我能及時(shí)讀了王校長(zhǎng)的文章，及時(shí)意識(shí)到這一點(diǎn)。我想，亡羊補(bǔ)牢，猶未為晚。幸好，我還有一個(gè)積極進(jìn)取的心。

其次，身邊優(yōu)秀教師的引領(lǐng)，也是教師比較有效的成長(zhǎng)途徑。

面對(duì)教育大發(fā)展的今天，身邊優(yōu)秀教師的帶動(dòng)作用必不可少，可以帶動(dòng)和鼓勵(lì)周?chē)娜艘黄饋?lái)研究、共同來(lái)觀(guān)察自己或者身邊發(fā)生的教育故事，堅(jiān)持撰寫(xiě)教育隨筆、教育敘事或者有針對(duì)性地寫(xiě)教學(xué)反思，日積月累，對(duì)他們的鼓勵(lì)至關(guān)重要。正如王校長(zhǎng)所說(shuō)的“讓老師們從自己的事情，從身邊的事情開(kāi)始寫(xiě)作，無(wú)疑能減少寫(xiě)作的難度，也能提高協(xié)作的興趣。”當(dāng)老師們真正享受著成長(zhǎng)的幸福與快樂(lè)時(shí)，他們的自身的積極性也就真正調(diào)動(dòng)起來(lái)了。

再次，我認(rèn)為養(yǎng)成讀書(shū)和思考的習(xí)慣，對(duì)于一根教師的成長(zhǎng)也十分有利。如果不注重讀書(shū)學(xué)習(xí)，不注重獲取新的東西來(lái)充實(shí)自己，那以后教書(shū)就只能是憑經(jīng)驗(yàn)、憑慣性運(yùn)作，這樣教一輩子書(shū)，也只能是“教材”、“教參”、“標(biāo)準(zhǔn)答案”的傳聲筒，還談什么創(chuàng)新與發(fā)展呢？周?chē)?guó)平提醒我們：“認(rèn)真地說(shuō)，并不是隨便讀點(diǎn)什么都能算是閱讀。譬

如說(shuō)，我不認(rèn)為背功課或者讀時(shí)尚雜志便是閱讀。真正的閱讀必須有靈魂的參與，它是一個(gè)人的靈魂在一個(gè)借文字符號(hào)構(gòu)筑的精神世界里的漫游，是在這漫游途中的自我發(fā)現(xiàn)和自我成長(zhǎng)，因而是一種個(gè)人化和精神行為。”

反思不是對(duì)事物簡(jiǎn)單的“回顧”或分析，而是從事物現(xiàn)有的層面出發(fā)，向更深層探索，在新的層面上看到現(xiàn)實(shí)的不足。優(yōu)秀教師的引領(lǐng)、教師自身不懈的努力和反思以及教師自身讀書(shū)習(xí)慣的養(yǎng)成，教師對(duì)自身的教學(xué)進(jìn)行反思。教師如能及時(shí)反思、堅(jiān)持反思，并把反思結(jié)果記錄下來(lái)，必定會(huì)積累一筆十分寶貴的物資和精神財(cái)富，我們也將伴隨著反思不斷成長(zhǎng)。

我在反思中成長(zhǎng) 我在反思中成長(zhǎng)

——淺析思想政治課教學(xué)后的“反思”

常州市勤業(yè)中學(xué) 莫曄

曾有這樣一個(gè)比喻，說(shuō)“教師就像用以識(shí)別地圖的圖例。”從表面上看，這是對(duì)教師職業(yè)特點(diǎn)的一種表白，細(xì)究起來(lái)，卻包涵著另外一番深層的含義：教師必須不斷豐富自己的內(nèi)涵、增強(qiáng)自己的業(yè)務(wù)水平，才能適應(yīng)教學(xué)中時(shí)刻變化的新情況，才能照亮學(xué)生成長(zhǎng)之路中的每一個(gè)標(biāo)志，才能做一名稱(chēng)職的人類(lèi)靈魂工程師。而教師對(duì)自身的教學(xué)進(jìn)行反思，這是促進(jìn)自身

素質(zhì)提高的核心因素，只有經(jīng)過(guò)反思，我們的有效經(jīng)驗(yàn)才能上升到一定的理論高度，才會(huì)對(duì)后續(xù)的教學(xué)行為產(chǎn)生積極的影響。

從思想政治課教材的內(nèi)容來(lái)看，它具有發(fā)展性和時(shí)代性的特點(diǎn)，這就導(dǎo)致了教學(xué)方法上的豐富性和靈活性，而教學(xué)方法的完善只有通過(guò)反思才能得以實(shí)現(xiàn)。從思想政治課自身的特點(diǎn)來(lái)看，它不僅要傳授知識(shí)和提高學(xué)生的能力，相比其它學(xué)科，更重視學(xué)生態(tài)度、情感和價(jià)值觀(guān)的形成和轉(zhuǎn)變，這更需要教師通過(guò)不斷反思，尋找通往學(xué)生心靈深處的橋梁，少走彎路。同時(shí)，學(xué)校政治課教師又偏少，難以進(jìn)行同教材交流，因此，政治教師要提高自己的教學(xué)水平，反思是最有效的途徑，而課后反思，更帶有批判性和思辨性，更有助于教師將教學(xué)經(jīng)驗(yàn)理論化。

一、反思成功的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)

思想政治課的教學(xué)過(guò)程，應(yīng)是師生交往、積極互動(dòng)、共同發(fā)展的過(guò)程；有效的教學(xué)設(shè)計(jì)，應(yīng)能充分體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的主動(dòng)性、獨(dú)立性、體驗(yàn)性和探究性；先進(jìn)的教學(xué)手段，應(yīng)能幫助學(xué)生更好地體驗(yàn)和深入地思考，如多媒體課件、網(wǎng)絡(luò)資源的運(yùn)用等。教師如果能在獲得一些成功的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)后及時(shí)進(jìn)行反思，就能從盲目的行為上升到自覺(jué)的行為，從感性的認(rèn)識(shí)上升到理性的感悟，從偶然的收獲走向必然的成功。如在七年級(jí)心理健康教育“性格”一單元的教學(xué)設(shè)計(jì)中，一改以每一框題作為一課時(shí)的設(shè)計(jì)思路，而是將一單元作為一個(gè)整體來(lái)處理，第一課時(shí)和學(xué)生“聊聊你所知道的性格”，通過(guò)“描述性格——猜猜是誰(shuí)”、“談?wù)劽械孽r活人物”、“故事續(xù)編”等活動(dòng)激活學(xué)生對(duì)“性格”的已有經(jīng)驗(yàn)，并對(duì)已有經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行強(qiáng)化或產(chǎn)生觀(guān)念的交鋒和碰撞，引發(fā)學(xué)生的思考。第二課時(shí)讓學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)“找找有關(guān)性格的資料”，教師給出“性格與職業(yè)”、“性格與健康”、“性格與名人”等選題，提供“GOOGLE”等搜索引擎，讓學(xué)生就感興趣的問(wèn)題作相關(guān)查找，并結(jié)合自己的觀(guān)點(diǎn)寫(xiě)成小文章。開(kāi)拓了學(xué)生眼界，并形成對(duì)信息的初步整合能力。第三課時(shí)讓學(xué)生按相同話(huà)題結(jié)成小組，通過(guò)教師拋出問(wèn)題，學(xué)生討論、辯論的形式歸納掌握本單元基本知識(shí)點(diǎn)，產(chǎn)生相應(yīng)情感體驗(yàn)，初步形成有意識(shí)培養(yǎng)良好性格的能力。課后反思這種學(xué)生帶勁、教師舒心的設(shè)計(jì)，實(shí)質(zhì)就是運(yùn)用了“激活經(jīng)驗(yàn)——同伴互動(dòng)——教師引領(lǐng)”的教學(xué)模式，通過(guò)轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)方式、轉(zhuǎn)變教師角色定位的一種嘗試，力圖使學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動(dòng)地、富有個(gè)性地學(xué)習(xí)，使政治課脫去說(shuō)教的外衣，成為潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的“春雨”。

二、反思教學(xué)中的遺憾

課堂教學(xué)總是遺憾的教學(xué)，課前精心的設(shè)計(jì)，周密的考慮，而在實(shí)際的教學(xué)中，往往由于學(xué)生認(rèn)知、性格個(gè)性的差異，社會(huì)經(jīng)歷的不同，總會(huì)留下許許多多的遺憾。如在教學(xué)中，一些同學(xué)搶著發(fā)言，意猶未盡，而另一些性格內(nèi)向的學(xué)生往往得不到表達(dá)的機(jī)會(huì)，而教學(xué)應(yīng)該面向全體學(xué)生，這種矛盾使得我課后經(jīng)常遺憾。因此，反思這種遺憾，怎樣給內(nèi)向的同學(xué)多一些機(jī)會(huì)，給膽怯的學(xué)生多一點(diǎn)心理準(zhǔn)備的空間呢？“課前五分鐘”就這樣誕生了，在上課的頭五分鐘里，每次以?xún)晌粚W(xué)生為一組，就心理健康話(huà)題，組織活動(dòng)。以全班參與面、活動(dòng)形式、內(nèi)容等評(píng)出每月之星。這樣的課前活動(dòng)，讓性格內(nèi)向的學(xué)生有充分的準(zhǔn)備來(lái)表現(xiàn)自己，不僅使這些學(xué)生得到了發(fā)展，也帶動(dòng)了課堂氣氛，提高了課堂效益。教學(xué)，是遺憾的藝術(shù)，有創(chuàng)新，就會(huì)有遺憾，不重復(fù)自我，更會(huì)有遺憾，但如果抓住遺憾，并反思遺憾，一個(gè)新的教學(xué)靈感也許就在此時(shí)誕生。

三、反思教學(xué)中突發(fā)的靈感

課堂教學(xué)凝聚著教師的創(chuàng)造性勞動(dòng)，在課堂教學(xué)中，由于教師進(jìn)入“角色”，往往“靈感”頓生，創(chuàng)造出成功的精彩的案例。而這些“靈感”常常“突然而至，悄然而去”，若不及時(shí)給予記錄，便會(huì)遺忘，令人遺憾。因此，我們就必須在課后反思產(chǎn)生這些成功和精彩場(chǎng)面的主觀(guān)原因，以及如何在今后課堂教學(xué)中再創(chuàng)成功和精彩場(chǎng)面等。如在心理健康教育“情緒的作用”教學(xué)中，教師正好因車(chē)禍而腫脹著半張臉，瞇縫著一只眼趕來(lái)上課，引起學(xué)生一片驚呼。面對(duì)此景，教師放棄原來(lái)教學(xué)設(shè)計(jì)，重新導(dǎo)入：“如果你們象老師一樣遭遇車(chē)禍，而且假設(shè)臉永遠(yuǎn)就這樣了，怎么辦？”學(xué)生的直接反應(yīng)是“躲在家里”、“自殺”、“整容”，在最初的喧鬧過(guò)后，有同學(xué)提出“平靜地接受自己，樂(lè)觀(guān)地活下去”。教師因勢(shì)利導(dǎo)，引導(dǎo)不同觀(guān)點(diǎn)的學(xué)生討論、辯論，援引例證，這樣學(xué)生得到的體驗(yàn)和得出的觀(guān)點(diǎn)是切身的、真實(shí)的，“知情意行”是統(tǒng)一的。在課后反思中，我認(rèn)識(shí)到靈感來(lái)自于教師教學(xué)觀(guān)念的變化：教學(xué)不僅僅是教師“有目的、有組織、有計(jì)劃的過(guò)程”，更意味著把學(xué)生看成是活生生的發(fā)展的人，意味著教學(xué)是師生雙方彼此分享理解、彼此交流促進(jìn)的過(guò)程，意味著教師的主導(dǎo)角色更多表現(xiàn)為師生平等交往中的首席。反思教學(xué)中突發(fā)的靈感，實(shí)則就是檢驗(yàn)教師的教育理念，促使教師進(jìn)一步學(xué)習(xí)的過(guò)程。

四、反思學(xué)生的智慧火花

俗話(huà)說(shuō)“是金子總會(huì)發(fā)光的”。同樣，在課堂上，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，他們總會(huì)有“智慧的火花”在閃爍，教師不僅要在課堂上充分肯定和表?yè)P(yáng)學(xué)生這些獨(dú)特的見(jiàn)解，激勵(lì)學(xué)生的這種求異思維。同時(shí)在課后反思學(xué)生的這些“智慧的火花”，就能夠?qū)μ岣咦约旱慕虒W(xué)水平和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)起到互補(bǔ)的作用。

五、反思教學(xué)上失敗的事例

撰寫(xiě)教學(xué)案例，并以教學(xué)病歷為主，這是教師超越自我，取得進(jìn)步的關(guān)鍵所在。出現(xiàn)失誤后教師如果不進(jìn)行反思，不僅不能提高自己的教學(xué)水平，而且貽誤學(xué)生，給學(xué)生以思想上、思維上的誤導(dǎo)。因而教師在課后一定要反思自己的失誤所在，以及產(chǎn)生失誤的原因，反思應(yīng)該對(duì)失誤采取的補(bǔ)救措施。比如說(shuō)：教學(xué)過(guò)程是否是師生交往、積極互動(dòng)、共同發(fā)展的過(guò)程；學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程是否是學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程；是否由于高估了學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，所設(shè)計(jì)的教學(xué)內(nèi)容難度偏大或者創(chuàng)設(shè)的情境學(xué)生不理解；由于上課時(shí)隨意性太強(qiáng)，以致主次不分；喜歡出怪題，或者對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)不恰當(dāng)，挫傷學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性等等。把它們記錄下來(lái)，并對(duì)這些事例進(jìn)行認(rèn)真的反思、探究和剖析，從中吸取教訓(xùn)，以避免類(lèi)似的情況在今后的教學(xué)中再出現(xiàn)。記得在心理健康教育的前言課上，為了使學(xué)生感知良好心理品質(zhì)的作用，我設(shè)計(jì)了一則繞口令游戲“蛤蟆歌”，在游戲結(jié)束后請(qǐng)學(xué)生說(shuō)說(shuō)怎樣才能玩好這個(gè)游戲，學(xué)生踴躍發(fā)言，可我始終覺(jué)得沒(méi)有答到“點(diǎn)子上”，焦慮的等待“正確答案”，在沒(méi)有教師鼓勵(lì)性的反饋下，課堂氣氛由熱轉(zhuǎn)冷，最后只好由我索然寡味地說(shuō)出所謂的“正確答案”。課后反思，才驚覺(jué)原來(lái)是沒(méi)有“正確答案”的，學(xué)生所說(shuō)的，不就是他們由實(shí)踐得來(lái)的，并且符合他們年齡特征的切身感受嗎？在教師的潛意識(shí)里，尊重和贊賞的不是學(xué)生，而是知識(shí)本身，不是對(duì)學(xué)生引導(dǎo)、幫助，而是替代他們的頭腦來(lái)思考，這樣談何培養(yǎng)充分發(fā)展的人？失敗，使我重新反思，重新審視自己的角色觀(guān)，審視自己的教學(xué)行為。

六、反思教學(xué)過(guò)程并對(duì)課堂教案再設(shè)計(jì)

一節(jié)課下來(lái)，坐下來(lái)靜心沉思，把所上過(guò)的課，教法上有哪些創(chuàng)新，組織方面是否有新穎的突破，學(xué)生主動(dòng)、合作、探究的學(xué)習(xí)方式是否做到，知識(shí)和能力、過(guò)程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀(guān)三個(gè)維度的目標(biāo)是否到位等，及時(shí)記錄下來(lái)，進(jìn)行歸納和取舍，并反思原因及改進(jìn)方法，對(duì)所講過(guò)的教案進(jìn)行重新設(shè)計(jì)。這樣可以揚(yáng)長(zhǎng)避短，精益求精，把自己的教學(xué)水平提高到更高的一個(gè)層次。

課后反思是痛苦的，課后反思也是快樂(lè)的。

第四篇：讀《在反思中成長(zhǎng)》有感

讀《在反思中成長(zhǎng)》有感

在寒假里，我很幸運(yùn)的讀到了這本書(shū)，《在反思中成長(zhǎng)》。本書(shū)分為“走進(jìn)孩子篇”“教師成長(zhǎng)篇”和“家園同心篇”三大部分。書(shū)中以案例及評(píng)析的方式呈現(xiàn)，將反思與實(shí)踐結(jié)合，行動(dòng)與研究持續(xù)反饋和相互促進(jìn)，能極大地促進(jìn)了我們教師自身的專(zhuān)業(yè)發(fā)展，促使我們教師對(duì)以往教學(xué)經(jīng)歷予以整理、歸納、評(píng)價(jià)和再認(rèn)知的過(guò)程，引起實(shí)踐的某種改進(jìn)。

在這本書(shū)中的很多故事都是來(lái)自與幼兒教師的日常生活中經(jīng)常碰到的，里面的很多問(wèn)題，教師針對(duì)這些問(wèn)題，所做的策略，他們的心得，不僅有助于我們教師調(diào)節(jié)自己的教育行為和形成積極的教育策略，還可以使我們外在的知識(shí)觀(guān)念具有個(gè)人意義，實(shí)現(xiàn)我們教師職業(yè)價(jià)值的內(nèi)化，逐漸升華為職業(yè)理想信念，形成專(zhuān)業(yè)精神。

書(shū)中可以看出，其實(shí)孩子對(duì)世界充滿(mǎn)好奇心的特點(diǎn)決定了他們的許多言行在大人看來(lái)可能是很怪異的，有時(shí)甚至?xí)X(jué)得是不可理喻的，但是只要我們把自己放在孩子的位置，從他們的角度斯勞問(wèn)題，就會(huì)明了一切。所以這需要老師有耐心，我們所要做的是冷靜思考，仔細(xì)觀(guān)察，然后做出相應(yīng)的策略，幫助孩子健康成長(zhǎng)，本出，非常實(shí)用，里面的很多經(jīng)典故事都是值得自己去思考和分析的內(nèi)容。

2010年2月

第五篇：教學(xué)中的反思

教學(xué)中的反思 齊都花園小學(xué) 魏鳳云

作為一名教師，在大會(huì)小會(huì)上不止一次聽(tīng)過(guò)、在筆記上不止一次寫(xiě)過(guò)“讓人人學(xué)有價(jià)值的數(shù)學(xué)”“讓人人都能獲得必需的數(shù)學(xué)”，“讓不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展”之類(lèi)的話(huà)。因此教學(xué)中反思就顯得尤為重要。

在課堂教學(xué)中，一節(jié)課從教學(xué)目標(biāo)的制定、教學(xué)計(jì)劃的設(shè)計(jì)到教學(xué)實(shí)踐的反饋，這中間每一個(gè)環(huán)節(jié)都是值得我教學(xué)反思的對(duì)象。我可以根據(jù)自己的需要單從一個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行反思，或者單從某一個(gè)“點(diǎn)”來(lái)進(jìn)行反思，也可以將反思的內(nèi)容涵蓋教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，各種現(xiàn)象。

教學(xué)前我經(jīng)常會(huì)進(jìn)行反思，努力使教學(xué)成為一種有目的、有組織、有意義的實(shí)踐活動(dòng)：這一課的價(jià)值到底在哪里？為什么要教這些知識(shí)？?jī)H僅是教知識(shí)嗎？其背后更深遠(yuǎn)的意義是什么？這一課到底能給孩子的發(fā)展帶來(lái)怎樣的服務(wù)？這節(jié)課要達(dá)成哪些教學(xué)目標(biāo)？例如，在教學(xué)用字母表示數(shù)時(shí)，除了讓學(xué)生明白其表示方法的簡(jiǎn)單外，更注重聯(lián)系實(shí)際讓學(xué)生明確其意義。

但是，如何更好的滲透前后知識(shí)點(diǎn)間的聯(lián)系，成為了我教學(xué)過(guò)程中比較困惑的一點(diǎn)，希望能得到各位老師的幫助。