第一篇：胡適我的母親課文原文

《我的母親》選自《胡適自傳》中的《四十自述》。作者寫的是自己童年至少年時代如何在母親的嚴格要求和深情關愛之下成長的往事，字里行間突現了母親對作者深深的愛和嚴格的教育。以下是小編帶來胡適我的母親課文原文的相關內容，希望對你有幫助。

胡適我的母親課文原文

我小時身體弱，不能跟著野蠻的孩子們一塊兒玩。我母親也不準我和他們亂跑亂跳。小時不曾養成活潑游戲的習慣，無論在什么地方，我總是文縐縐的。所以家鄉老輩都說我“像個先生樣子”，遂叫我做“穈先生”。這個綽號叫出去之后，人都知道三先生的小兒子叫做穈先生了，既有“先生”之名，我不能不裝出點“先生”樣子，更不能跟著頑童們“野”了。有一天，我在我家八字門口和一班孩子“擲銅錢”，一位老輩走過，見了我，笑道：“穈先生也擲銅錢嗎？”我聽了羞愧得面紅耳熱，覺得太失了“先生”的身份！

大人們鼓勵我裝先生樣子，我也沒有嬉戲的能力和習慣，又因為我確是喜歡看書，所以我一生可算是不曾享過兒童游戲的生活。每年秋天，我的庶祖母同我到田里去“監割”（頂好的田，水旱無憂，收成最好，佃戶每約田主來監割，打下谷子，兩家平分），我總是坐在小樹下看小說。十一二歲時，我稍活潑一點，居然和一群同學組織了一個戲劇班，做了一些木刀竹槍，借得了幾副假胡須，就在村口田里做戲。我做的往往是諸葛亮、劉備一類的文角兒；只有一次我做史文恭，被花榮一箭從椅子上射倒下去，這算是我最活潑的玩藝兒了。

我在這九年（1895—1904）之中，只學得了讀書寫字兩件事。在文字和思想（看文章）的方面，不能不算是打了一點兒底子。但別的方面都沒有發展的機會。有一次我們村里“當朋”（八都凡五村，稱為“五朋”，每年一村輪著做太子會，名為“當朋”），籌備太子會，有人提議要派我加入前村的昆腔隊學習吹笙或吹笛。族里長輩反對，說我年紀太小，不能跟著太子會走遍五朋。于是我便失掉了這學習音樂的唯一機會。三十年來，我不曾拿過樂器，也全不懂音樂；究竟我有沒有一點學音樂的天資，我至今還不知道。至于學圖畫，更是不可能的事。我常常用竹紙蒙在小說書的石印繪像上，摹畫書上的英雄美人。有一天，被先生看見了，挨了一頓大罵，抽屜里的圖畫都被搜出撕毀了。于是我又失掉了學做畫家的機會。

但這九年的生活，除了讀書看書之外，究竟給了我一點兒做人的訓練。在這一點上，我的恩師就是我的慈母。

每天天剛亮時，我母親就把我喊醒，叫我披衣坐起。我從不知道她醒來坐了多久了。她看我清醒了，才對我說昨天我做錯了什么事，說錯了什么話，要我認錯，要我用功讀書。有時候她對我說父親的種種好處，她說：“你總要踏上你老子的腳步。我一生只曉得這一個完全的人，你要學他，不要跌他屁股。”（跌股便是丟臉、出丑。）她說到傷心處，往往掉下淚來。到天大明時，她才把我的衣服穿好，催我去上早學。學堂門上的鎖匙放在先生家里；我先到學堂門口一望，便跑到先生家里去敲門。先生家里有人把鎖匙從門縫里遞出來，我拿了跑回去，開了門，坐下念生書。十天之中，總有八九天我是第一個去開學堂們的。等到先生來了，我背了生書，才回家吃早飯。

我母親管束我最嚴，她是慈母兼嚴父。但她從來不在別人面前罵我一句，打我一下。我做錯了事，她只對我一望，我看見了她的嚴厲眼光，就嚇住了。犯的事小，她等到第二天早晨我睡醒時才教訓我。犯的事大，她等到晚上人靜時，關了房門，先責備我，然后行罰，或罰跪，或擰我的肉，無論怎樣重罰，總不許我哭出聲音來。她教訓兒子不是借此出氣叫別人聽的。

有一個初秋的傍晚，我吃了晚飯，在門口玩，身上只穿著一件單背心。這時候我母親的妹子玉英姨母在我家住，她怕我冷了，拿了一件小衫出來叫我穿上。我不肯穿，她說：“穿上吧，涼了。”我隨口回答：“娘（涼），什么！老子都不老子呀。”我剛說了這句話，一抬頭，看見母親從家里走出，我趕快把小衫穿上。但她已聽見這句輕薄的話了。晚上人靜后，她罰我跪下，重重的責罰了一頓。她說：“你沒了老子，是多么得意的事！好用來說嘴！”她氣得坐著發抖，也不許我上床去睡。我跪著哭，用手擦眼淚，不知擦進了什么微菌，后來足足害了一年多的眼翳病。醫來醫去，總醫不好。我母親心里又悔又急，聽說眼翳可以用舌頭舔去，有一夜她把我叫醒，她真用舌頭舔我的病眼。這是我的嚴師，我的慈母。

我母親23歲做了寡婦，又是當家的后母。這種生活的痛苦，我的笨筆寫不出萬分之一二。家中經濟本不寬裕，全靠二哥在上海經營調度。大哥從小就是敗子，吸X片煙，賭博，錢到手就光，光了就回家打主意，見了香爐就拿出去賣，撈著錫茶壺就拿出去押。我母親幾次邀了本家長輩來，給他定下每月用費的數目。但他總不夠用，到處都欠下煙債賭債。每年除夕我家中總有一大群討債的，沒人一盞燈籠，坐在大廳上不肯去。大哥早已避出去了。大廳的兩排椅子上滿滿的都是燈籠和債主。我母親走進走出，料理年夜飯、謝灶神、壓歲錢等事，只當做不曾看見這一群人。到了近半夜，快要“封門”了，我母親才走后門出去，央一位鄰舍本家到我家來，每一家債戶開發一點錢。作好作歹的，這一群討債的才一個一個提著燈籠走出去。一會兒，大哥敲門回來了。我母親從不罵他一句。并且因為是新年，她臉上從不露出一點怒色。這樣的過年，我過了六七次。

大嫂是個最無能而又最不懂事的人，二嫂是個很能干而氣量很窄小的人。她們常常鬧意見，只因為我母親的和氣榜樣，她們還不曾有公然相打相罵的事。她們鬧氣時，只是不說話，不答話，把臉放下來，叫人難看；二嫂生氣時，臉色變青，更是怕人。她們對我母親鬧氣時，也是如此。我起初全不懂得這一套，后來也漸漸懂得看人的臉色了。我漸漸明白，世間最可厭惡的事莫如一張生氣的臉；世間最下流的事莫如把生氣的臉擺給旁人看。這比打罵更難受。

我母親的氣量大，性子好，又因為做了后母后婆，她更事事留心，事事格外容忍。大哥的女兒比我只小一歲，她的飲食衣料總是和我的一樣。我和她有小爭執，總是我吃虧，母親總是責備我，要我事事讓她。后來大嫂、二嫂都生了兒子了，她們生氣時便打罵孩子來出氣，一面打，一面用尖刻有刺的話罵給別人聽。我母親只裝做沒聽見。有時候，她實在忍不住了，便悄悄走出門去，或到左鄰立大嫂家去坐一會，或走后門到后鄰度嫂家去閑談。她從不和兩個嫂子吵一句嘴。

每個嫂子一生氣，往往十天半個月不歇，天天走進走出，板著臉，咬著嘴，打罵小孩子出氣。我母親只忍耐著，人道是在不可再忍的一天，她也有她的法子。這一天的天明時，她就不起床，輕輕地哭一場。她不罵一個人，只哭她的丈夫，哭她自己命苦，留不住她丈夫來照管她。她剛哭時。聲音很低，漸漸哭出聲來。我醒了起來勸她，她不肯住。這時候，我總聽得見前堂（二嫂住前堂東房）或后堂（大嫂住后堂西房）有一扇門開了，一個嫂子走出房向廚房走去。不多一會，那位嫂子來敲我們的房門了。我開了房門，她走進來，捧著一碗熱茶。我母親慢慢止住哭聲，伸手接了茶碗。那位嫂子站著勸一會兒，才退出去，沒有一句話提到什么人，也沒有一個字提到這十天半個月來的氣臉，然而各人心里明白，泡茶進來的嫂子總是那十天半個月來鬧氣的人，奇怪得很，這一哭之后，至少有一兩個月的太平清凈日子。

我母親待人最仁慈，最溫和，從來沒有一句傷人感情的話。但她有時候也很有剛氣，不受一點人格上的侮辱。我家五叔是個無正業的浪人，有一天在煙館里發牢騷，說我母親家中有事總請某人幫忙，大概總有什么好處給他。這句話傳到了我母親耳朵里，她氣得大哭，請了幾位本家來，把五叔喊來，她當面質問他她給了某人什么好處。直到五叔當眾認錯賠罪，她才罷休。

我在我母親的教訓之下度過了少年時代，受了她的極大極深的影響。我14歲（其實只有12歲零兩三個月）就離開她了。在這廣漠的人海里獨自混了二十多年，沒有一個人管束過我。如果我學得了一絲一毫的好脾氣，如果我學得了一點點待人接物的和氣，如果我能寬恕人，體諒人——我都得感謝我的慈母。

賞析

選文一開始即寫道“我小時身體弱，不能跟著野蠻的孩子一塊兒玩。我母親也不準我和他們亂跑亂跳”，母親不準作者和其他孩子一塊兒玩，一方面是基于作者身體弱，另一方面是擔心作者和這些“野蠻”的孩子一起會學“壞”，母親對作者的愛已可見一斑。更讓人感動的是，作者害了眼病醫來醫去總醫不好，當母親聽說眼翳可以用舌頭舔去，她竟真用舌頭舔作者的眼，母愛何其偉大!

母親是慈母，母親更是嚴師，她時時關注著作者的學習、生活，教育作者成長。“每天天剛亮時，我母親就把我喊醒，叫我披衣坐起”，“她看我清醒了，才對我說昨天我做錯了什么事，說錯了什么話，要我認錯”。母親對作者的教育是那樣的細致，小錯誤也要說得一清二楚，更不用說犯較大的錯誤了。“犯的事大她等到晚上人靜時，關了房門先責備我，然后行罰，或罰跪，或擰我的肉，無論怎樣重罰，總不許我哭出聲音來”。對于學習，母親“要我用功讀書”，催“我”早起上早學，“十天之中總有八九天我是第一個去開學堂門的，等到先生來了，我背了書。才回家吃早飯”，母親是嚴師。

在對孩子的教育上，母親不僅有言教，同時還以自己做人處事的實際行動影響著、教育著作者。母親23歲做了寡婦，又是當家的后母，一生受了許多生活的痛苦。除夕時，不僅要料理年夜飯，謝灶神，發壓歲錢等等，最為煩難的是還要打發大哥因吸X片、賭博而招致的一大群債主。因為是新年，母親“從不罵他一句”臉上從不露出一點怒色。大嫂、二嫂生氣擺臉色，打罵孩子出氣，母親只裝沒聽見。母親一味的“忍”和“讓”，“忍”到實在不可再忍的一天，她就不起床，輕輕地哭一場，她不罵一個人，只哭她的丈夫，哭她自己苦命，母親的寬容隱忍，仁慈溫和的性格，深深地感染著、影響著、教育著作者。

母親也“很有剛氣”的一面，不受一點人格上的侮辱。當五叔在煙館里發牢騷說，母親“家中有事總讓某人幫忙，大概總有什么好處給他時”，母親“氣得大哭”“當面質問”直到五叔當眾認錯、賠罪，她才罷休。母親的“剛氣”給作者上了難忘的一課。

母親對作者的愛和言傳身教的嚴格教育給了作者極深的影響。“我十四歲(其實只有十二歲零兩個月)就離開她了。在這廣漠的人海里，獨自混了二十多年，沒有一個人管束過我。如果我學得了一絲一毫的好脾氣，如果我得了一點點待人接物的和氣，如果我能寬恕人，體諒人——我都得感謝我的慈母”。文中宇里行間所體現出的母親對作者的深切關愛和嚴格教育，彰顯了母親的偉大。

創作背景

該文寫于1930年，是作者中年時對自己人生經歷的一段回憶。胡適的母親馮順弟是舊社會傳統的“母親形象”。她23歲守寡，一直守了23年，受盡了人生的痛苦和折磨之后，于46歲死去。馮順弟寧可自己遭受困窘，也要供胡適讀書，她處處為兒子著想，是一位注重智力投資的開明母親。1918年11月，她歷盡寡居的艱辛，離開了人世。胡適自幼失去了父親，母親用那瘦弱的身軀撐起了整個家。在家里，母親一人擔當起了慈母和嚴父兩個角色——既要把母愛傾注給孩子，讓他們感受家的溫馨，又要嚴格管束孩子，讓他們學會怎樣去做人。這一切在胡適幼小的心靈中留下了最初、最深的回憶。

【擴展閱讀】

寫作手法

一、白話語體文章特征

1、在寫作的目的上，白話語體強調考慮讀者接受的通俗性；[4]

2、白話語體強調語言表述的明白曉暢。[4] 作者善于運用白描的手法刻畫人物形象。[1]

“我母親管束我最嚴，她是慈母兼嚴父。但她從來不在別人面前罵我一句，打我一下。我做錯了事，她只對我一望，我看見了她的嚴厲眼光，就嚇住了。”[3] 這些語言看似大白話，但蘊含著濃烈的感情，讀來很容易讓人產生共鳴。整篇散文樸素清新，文章毫無成人的姿態，也無學者的深沉，作者運用白描的寫作手法如實道來，真誠傾吐，可以說，作者是掏出“心靈”來寫母親的，全文自然而然地洋溢著對母親的敬愛之情。文章寫對母親深切的懷念，但是沒有直接抒情的語句，對母親的愛戴、感激之情表現在樸實的語言之中；[1]

3、在寫作的思想和藝術意義上，白話語體并非無原則的“白描”，而是歷盡絢爛后的平淡——強調文章承載高深思想的詮釋化境。[4]

二、文章結構

1、因果連環的結構，使文章有整體感

《我的母親》一文，前三段寫作者別樣的童年，第二部分寫別樣的母親，第三部分寫別樣的人生。其結構極其嚴謹，一氣呵成，三部分之間存在著因果關系。不同的母親有不同的教育方式，不同的教育方法會造就孩子不同的未來，母親的一言一行時時刻刻都是孩子最好的榜樣，“別樣的母親”會給孩子“別樣的童年”。比如文中母親用自己默不作聲的善良和鎮定自若來處理婆媳矛盾，這給作者幼小的心靈烙下了深深的痕跡，真的是此時無聲勝有聲，在潛移默化、耳濡目染中使作者認識到善良是任何人應該有的美好品質之一，作者以后在自己的人生道路上也一直善良做事、善良為人，留下了眾多的口碑和許多的佳話，別樣的童年經歷和來自于別樣的母親的影響，這樣自然給作者一個“別樣的人生”。這幾個環環相扣的事件完美地組合在一起，使文章有了一個嚴謹、緊湊的因果關系，使文章具有了獨具魅力的整體感。文章的幾個部分就因為這種內在的關系而自然地聯系在了一起。

本文的一個寫作秘訣——因果連環的結構，增強文章的完整感。[6]

2、正面側面相結合，使文章有了立體感

《我的母親》在結構的三大塊中，起決定作用的是“特殊的母親”。母愛似海，文中的母親平凡得不能再平凡了，可是在她身上涌現出的不平凡的品質讓任何人都嘆為觀止，何況作為她的兒子的作者更是感同身受，他在母親的羽翼下成長，關愛倍至，對此作者細致地正面描寫了母親的品質，幾件小事就讓一個和藹卻又嚴厲，是慈母也是嚴父的人物形象躍然于紙上。[6]

3、用典型細節來證明，增強文章的真實感

在這篇文章中有寫作秘訣，再進一步探索會發現，在寫母親對胡適的影響時作者是通過具體可感的事或情景來表達的，這就是細節。胡適把自己最真實的情感浸透于樸實的細節中，如：“每天天剛亮時，我母親就把我喊醒，叫我披衣坐起，我從不知道她醒來坐了多久了。”“我母親23歲做了寡婦，又是當家的后母。這種生活的痛苦，我的笨筆寫不出一萬分之一二。”如果換個思維想想，作者不是如此詳細的敘事，而是每件事都很簡略地提到，對每件事所用筆墨都平分秋色，而不用具體的事情或細節來加以描述，其表達效果就可想而知了。人與人不同，當然所處的事也會不同，而每個人的生活經歷就是自己寫作的源泉，一篇具有真情實感的文章的素材來源于自己的生活，感情是編造不出來的。惟有熟悉才能寫得真切感人，惟有熟悉才能對其產生深刻的領悟，發掘其價值意義。[6]

第二篇：胡適《我的母親》

胡適《我的母親》

每天天剛亮時，我母親便把我喊醒，叫我披衣坐起。我從不知道她醒來坐了多久了，她看我清醒了，便對我說昨天我做錯了什么事，說錯了什么話，要我認錯，要我用功讀書，有時侯她對我說父親的種種好處，她說：你總要踏上你老子的腳步。我一生只曉得這一個完全的人，你要學他，不要跌他的股，（跌股便是丟臉聘書丑）她說到傷心處，往往掉下淚來，到天大明時，她才把我的衣服穿好，催我去上早學。學堂門上的鎖匙放在先生家里；我先到學堂門口一望，便跑到先生家里去敲門。先生家里有人把鎖匙從門縫里遞出來，我拿了跑回去，開了門，坐下念生書，十天之中，總有八、九天我是第一個去開學堂門的。等到先生來了，我背了生書，才回家吃早飯。

我母親管束我最嚴，她是慈愛母兼任嚴父。但她從來不在別人面前罵我一句，打我一下。我做錯了事，她只對我一望，我看見了她的嚴厲眼光，便嚇住了，犯的事小，她等到第二天早晨我睡醒時才教訓我。犯的事大，她等人靜時，關了房門，先責備我，然后行罰，或罰跪，或擰我的肉，無論息樣重罰，總不許我哭出聲音來，她教訓兒子不是借此出氣叫別人聽的。

有一個初秋的傍晚，我吃了晚飯，在門口玩，身上只穿著一件單背心，這時侯我母親的妹子玉英姨母在我家住，她怕我冷了，拿了一件小衫出來叫我穿上。我不肯穿，她說：穿上吧，涼了。我隨口回答：娘（涼）什么！老子都不老子呀。我剛說了這句話，一抬頭，看見母樣從家里走出，我趕快把小衫穿上。但她已聽見這句輕薄的話了。晚上人靜后，她罰我跪下，重重的責罰了一頓。她說：你沒了老子，是多么得意的事！好用來說嘴！她氣的坐著發抖，也不許我上慶去睡。這是我的嚴師，我的慈母。我母樣待人最仁慈，最溫和，從來沒有一句傷人感情的話；但她有時侯也很有剛氣，不受一點人格上的侮辱。我家五叔是個無正業的浪人，有一天在煙館里發牢騷，說我母親家中有事請某人幫忙，大概總有什么好處給他。這句話傳到了我母親耳雜里，她氣得大哭，請了幾位本家來，把五叔喊來，她當面質問他給了某人什么好處。直到五叔當眾認錯賠罪，她才罷休。我在我母親的教訓之下住了九年，受了她的極大極深的影響。我十四歲（其實只有十二零二、三個月）便離開她了，在這廣漠的人海里獨撲克混了二十多年，沒有一個人管束過我。如果我學得了一絲一毫的好脾氣，如果我學得了一點點待人接物的和氣，如果我能寬恕人，體諒人我都得感謝我的慈母.

第三篇：我的母親 胡適

我的母親 胡適

自學指導一：默讀課文，思考下面的問題：

1、課文寫了母親哪幾件事?這些事情突出母親的什么品性?

答：A、（5）叫我早起，聆聽教誨，“催”去上學（諄諄教誨，嚴格督學）。

B、（6）母親責罰我時從不在別人面前罵我一句（保護孩子的自尊心，教子有方）

C、（7）我說了不該說的話，她重重責罰我，為我舔病眼（責罰嚴厲，深愛慈祥）。

D、（8）新年之際，債主來要債，她從不罵一聲，臉上從不露出一點怒色（能忍能讓，善良寬容）。E、（9—11）受了兩嫂子的氣，她只忍耐著，忍到不可再忍時，悲哭一場，以解心中之苦

（寬厚容忍，仁慈溫和）。

F、（12）聽了王叔的牢騷話，表現出剛氣，不受一點人格上的侮辱（正直剛烈，自尊自強）。

文中主要寫了關于母親的三個方面：一是對我的管教；二是作為當家的后母如何處理家庭的難事和矛盾；三是如何對待他人對自己人格的侮辱。

2、你認為文中的母親是一個怎樣的人？

答：她是一位嚴師，對我諄諄教誨，要求嚴格，卻從不拿孩子出氣，又是一位慈母；能忍能讓，善良寬容；待人仁慈、溫和，但也有剛氣的一面，不受一點人格上的侮辱。

自學指導二：

作者主要寫母親是他的恩師，為什么除了寫母親怎樣訓導之外，還用更多的筆墨寫她與家人相處的情形？這種寫法給你什么啟示呢？

答：在本文中，除了寫母親怎樣訓導之外，還用較多的筆墨寫她與家人相處的情形。這看似游離“母親是我的恩師”的主旨，其實不然。我們常說母親是人生的第一位老師，這主要不是體現在母親如何“教導”上，而更多地體現在母親平時怎樣待人接物對自己的影響上。因此，可以說，寫母親與家人相處的情形，同樣也是在寫“母親是我的恩師”，寫她以身示范對我的耳濡目染、潛移默化的教育和影響。也就是不僅寫了母親對“我”的“言教”，更寫了母親對我的“身教”

最能概括母親在作者心中的地位的句子是：第四段中的“我的恩師就是我的慈母。”其次，“究竟給了我一點做人的訓練”也能體現文章的中心，也即是，作者寫母親的為人，是圍繞中心來闡述的。

自學指導三：

聯系上下文，品味下面語句中加點詞語的分寸感（詞語的含義）。

1．我在這九年之中，只學得了讀書寫字兩件事，在文字和思想的方面，不能不算是打了一點底子。

答：用“不能不”雙重否定，表達了作者對“打了一點底子”的肯定，但“不能不”這一能愿動詞的雙重否定表達一種主觀上的肯定，因而有主觀認為之意，這樣既表明了態度，又不顯得斷然和絕對。

2．在廣漠的人海里獨自混了二十多年，沒有一個人管束過我。

答：說自己“混”了二十多年，表現了作者謙遜的態度。盡管作者當時已是文化名人，而且這一“混”字與下句“沒有一個人管束過我”有暗接之妙。“我”在人海里“混”，應該有人來管束“我”，但卻沒有，表達了作者遠離母親之后對母親的懷想；沒有一個人管束過“我”，“我”還能在人海里“混”了二十多年，說明了母親給“我”的教益是多么大。

3．如果我學得了一絲一毫的好脾氣，如果我學得了一點點待人接物的和氣，如果我能寬恕人，體諒人——我都得感謝我的慈母。

答：事實上，作者的“好脾氣”“待人接物的和氣”“寬恕人”“體諒人”的性格品德是有口皆碑的，但是在說到這些美德時，前面都加了“如果”這一表假設的詞語，意在表明只是一種假設，而不是自己已經具備了這些美德，表現了作者不溢美、不自夸的品格，同時也非常符合自傳的語體特點。

總結：本文作為自傳語體在語言上有什么特點？

答：不自夸，不溢美，極有分寸感，真實、質樸，感人。

自學指導四：理解本文的寫作特色。

通讀全文，你覺得本文在寫作上有什么特色？

答：

1、文章質樸、真切的敘述語言和自然流暢的結構與作者真摯、發自內心的情感相輔相成，相得益彰。符合自傳體的語言特點。

2、作者是用童年的視角來回憶童年往事，毫無成人的姿態，亦無學者的深沉，如實道來，真誠傾吐，甚至可以說，作者是掏出“心靈”來寫母親的，全文自然而然地洋溢著作者對母親的敬愛之情。

3、圍繞文章的中心選取典型事例來闡述。

探究：課文標題為“我的母親”，而文章前三段只有一句提及母親，而其他內容似與“母親”無關，這樣寫有什么作用？

答：文章前三段寫作者的性格特點和童年生活，一方面寫出了自己童年的愛好、快樂，另一方面也寫出兒童好玩的天性；既寫了童年生活的單調和失落，也寫出環境與教育對一個人性格的養成所起的奠基作用。總的來說，作者在前三段想表明，他的童年生活，除了看書之外，是貧乏的，是有缺憾的，正是在這一背景下，是母親“給了我做人的訓練”，這不僅彌足珍貴、銘記永久，而且影響巨大。這樣看來，前三段實在不是閑筆，不僅為寫母親起到很好的鋪墊作用，而且與文末相呼應。另一原因是，這篇課文選自《四十自述》，寫母親同時也是寫自己人生成長道路上的一段歷程，或者說，是把母親作為人生成長道路上的第—位“恩師”來寫的，所以開頭寫了較多自己童年的經歷。

課后研討與練習

第四篇：我的母親—胡適

胡適—《我的母親》讀書筆記

“如果我學得了一絲一毫的好脾氣，如果我學得了一點點待人接物的和氣，如果我能寬恕人，體諒人—我都得感謝我的母親。”胡適在《我的母親》中，用最樸實的語言，把他對母親的那種深深地尊敬和對母親刻骨銘心的真情流露透過字里行間，強烈的表達了出來，把母親的形象刻畫的入木三分，感人至深。

胡適自幼失去了父親，母親用那瘦弱的身軀撐起了整個家。在家里，母親一人擔當起了慈母和嚴父兩個角色——既要把母愛傾注給孩子，讓他們感受家的溫馨，又要嚴格管束孩子，讓他們學會怎樣去做人。胡適的母親教子很特別。早晨起床后第一件事就是問他昨天是否做過了什么錯事、說過什么錯話，引導他認錯后改正，動之以情、曉之以理，要他繼承父志，然后上學。并且，胡適的母親在對待兒子犯錯后的態度也容忍有度：嚴肅的目光，事小待到次日早上才提起，事大關起門來教訓，“不在別人面前罵自己的兒子”，秉持“教訓兒子不是借此出氣叫別人聽的”。這就給了他相當的尊嚴。胡適的母親遇事注重人格上的不受侮辱，不拖泥帶水，在她對待五叔的流言的處理上“直到五叔當眾認錯賠罪，她才罷休”，也對胡適留下深刻印象。但她也是慈母，我小時候“害了一年多的眼翳病。醫來醫去，總醫不好。我母親心里又悔又急，聽說眼翳可以用舌頭舔去，有一夜她把我叫醒，真用舌頭舔我的病眼。這是我的嚴師，我的慈母”。

在胡適成長的道路上，母親對于她的影響是最大的，即使家境窘迫，即使要靠典當首飾過日子，還是寧肯自己遭受困窘，硬要借錢買下他想得到的《圖書集成》這部書，可見她是一位注重智力開發的開明的母親，也可以從這些小事折射出我們耳熟能詳的那句話：可憐天下父母心…

這篇文章用最樸實的語言描述了最偉大的母愛，通讀全文我們感受到的對母親的那種強烈的敬愛讓人深受感觸。胡適最為書香門第的后代，在幼年時接受的便是傳統儒家忠孝仁愛的倫理教育。

忠孝禮義是我們中華民族的幾千年道德行為的精辟的總結，是我們中華民族的傳統美德。其中的孝文化作為中華民族的傳統文化的重要組成部分，影響巨大，源遠流長。百善孝為先，孝是德之本。中華傳統文化的核心是“孝”，中華民族素有尊老敬老養老的傳統美德，自古以來就把“孝”視為一切道德規范的根本基礎和發展前提，認為“孝”是美德之首。古有虞舜孝感動天，東漢孝女曹娥救父投江，今有鄧小平贍養繼母等鮮活事例，還有“烏鴉反哺”、“羔羊跪乳”等等諸如此類，無不折射出孝文化的光輝。從這個意義上來說，贍養父母，孝敬父母是天經地義的事，使我們做人根本。我們每個人為人子女的都應該當懂得感恩，崇尚孝道，做好份內之事。當我們的父母老去的時候，不會有子欲養而親不待的感嘆….

第五篇：懷念母親課文原文

《懷念母親》本文層次清晰，情感豐富，對母親的懷念之情貫穿全文。

《懷念母親》

我一生有兩個母親，一個是生我的那個母親，一個是我的祖**親。我對這兩個母親懷著同樣崇高的敬意和同樣真摯的愛慕。

我六歲離開我的生母，到城里去住。中間曾回故鄉兩次，都是奔喪，只在母親身邊待了幾天，仍然回到城里。在我讀大學二年級的時候，母親棄養，只活了四十多歲。我痛哭了幾天，食不下咽，寢不安席。我真想隨母親于地下。我的愿望沒能實現，從此我就成了沒有母親的孤兒。一個缺少母愛的孩子，是靈魂不全的人。我懷著不全的靈魂，抱終天之恨。一想到母親，就淚流不止，數十年如一日。

后來我到德國留學，住在一座叫哥廷根的孤寂的小城，不知道為什么，母親頻來入夢。我的祖**親，我是第一次離開她，不知道為什么，我這個母親也頻來入夢。

為了說明當時的感情，我從初到哥廷根的日記中摘抄幾段：

1935年11月16日

不久外面就黑起來了。我覺得這黃昏的時候最有意思。我不開燈，又沉默地站在窗前，看暗夜漸漸織上天空，織上對面的屋頂。一切都沉在朦朧的薄暗中。我的心往往在沉靜到不能再沉靜的時候，活動起來。我想到故鄉，故鄉的老朋友，心里有點酸酸的，有點凄涼。然而這凄涼卻并不同普通的凄涼一樣，是甜蜜的，濃濃的，有說不出的味道，濃濃地糊在心頭。

11月18日

好幾天以前，房東太太就對我說，她的兒子今天回家，從學校回來，她高興得不得了……但她的兒子一直沒有回來，她有點沮喪。她又說，晚上還有一趟車，說不定他會回來的。看到他的神情，我想起了自己長眠于故鄉地下的母親，真想哭!我現在才知道，古今中外的母親都是一樣的!

11月20日

我現在還真是想家，想故國，想故國的朋友。我有時想得簡直不能忍耐。

11月28日

我仰躺在沙發上，聽風路過窗外。風里夾著雨。天色陰得如黑夜。心里思潮起伏，又想到故國了。

我從初到哥廷根的日記里，引用了這幾段。實際上，類似的地方還有很多，從這幾段中也可見一斑了。一想到生身母親和祖**親，我就心潮騰涌，留在國外的念頭連影兒都沒有。幾個月以后，我寫了一篇散文，題目叫《尋夢》。開頭一段是：

夜里夢到母親，我哭著醒來。醒來再想捉住這夢的時候，夢卻早不知道飛到什么地方去了。

下面描繪在夢里見到母親的情景。最后一段是：

天哪!連一個清清楚楚的夢都不給我嗎?我悵望灰天，在淚光里，幻出母親的面影。

我在國內的時候，只懷念，也只有可能懷念一個母親。到國外以后，在我的懷念中增添了祖**親。這種懷念，在初到哥廷根的時候異常強烈。以后也沒有斷過。對這兩位母親的懷念，一直伴隨我度過了在歐洲的十一年。

《懷念母親》教學反思

聽、說、讀、寫是語文學習的四大基本功，這是既相對獨立又有有著密切聯系的四種語文能力。聽和說是口頭語言 ,讀和寫是書面語言;聽和讀是吸收 ,說和寫是表達 :吸收是表達的前提和基礎 ,而表達是吸收的深化 ,是對吸收的檢驗。聽說讀寫能力的本質是語言和精神同構共生的能力，這一能力是動態生成的。培養學生的這種能力是語文教學的根本為促進語言和精神同構共生而教，為促進學生的言語生長而教，應成為支撐新世紀語文教學體系的核心理念!

下面以《懷念母親》為例談談我對此的做法，以此來解讀我對聽說讀寫的理解。, 《懷念母親》這篇課文是 季羨林先生以回憶的形式,表達了對親身母親永久的悔恨,對祖**親崇高的敬意和不變的愛意.課文結構分明,層次清晰,借助日記,散文摘抄的語段,充分表達了對兩位母親的懷念,字里行間充分流露了作者的真情實感,讓人思潮澎湃,情緒跌宕起伏.一、讓學生靜心地聽

聽覺，是學生認知的重要感官之一，發展學生聽力，是語文閱讀教學的重要任務，也是提高學生語言文化素質的重要舉措。在課的開始，我就請同學們認真的傾聽課文錄音，特備強調不看課本的傾聽。MP4中播放男播音員深沉的朗讀在浸潤著憂傷的音樂《此生不再》的伴隨中，漸漸走進了孩子們的心中，那洋溢在字里行間的濃濃的愛戀和無盡的懷念也柔柔的叩擊著孩子們稚嫩的心，漸漸地，漸漸地，女生的眼睛濕潤了，漸漸地，漸漸地，男孩子俯身趴在桌上了。這樣課始，靜心地傾聽就為理解課文奠定了情感的基調。

二、讓學生自由地說

“說”是階段性思維活動結果的口頭表達形式，良好的“說”是學生良好思維水平與口頭表達完美結合的體現。因而，培養學生說的能力亦是語文閱讀教學的重要任務。在傳統的語文教學中，“說”的權力也主要是老師的，即使讓學生說，也只能左誘右導式的被動地說，而學生的主動權很小。我在教學中，讓學生充分聯系生活實例，從自己身邊的事說起，并要求學生在不離訓練目標的前進下，自由地說，達到了預期的目的。

聽完課文，我請孩子們隨便談談，聽出了什么，自由聊聊。在孩子們的交流中，聊出了作者的對親生母親無盡的懷念，對母親的去世自己沒能在身邊陪著身懷悔恨，乃至痛苦的自責以及抱恨終生的愧疚，對祖**親深深的愛戀等等，文章的情感一下子僅僅聽完課文錄音就把握的這么精準，這也為完成下邊的目標奠定了基礎。

緊接著我出示學習目標：“課文哪些地方可以看出我對兩個母親懷著同樣崇高的敬意和真摯的愛慕，畫出相關的句子并寫下自己的感悟。”先自學，再在小組里交流。學生們在學習組長的帶領下,積極主動探究,熱情誠懇的交談，氣氛活躍,他們找到了“食不下咽,寢不安席,抱終天之恨,頻來入夢”等詞,“我的祖**親,我是第一次離開她.不知為什么,我這個母親也頻來入夢.”等句子,這樣較好地體現了新課程倡導的“自主,合作,探究”的學習方式,尤其是展示環節，同學們精彩的發言更是令我大為震驚：課堂上小組的交流后，進入展示環節，孩子們充分的自由表達完全超乎了我的意料，孩子們對課文的賞析完全超出了我對文本的解讀：邢一飛、黃志遠對文字“織”和“糊”的理解很唯美，而安以軒、姚博燕、張力為、吳一涵、閆鵬宇對此補充很可以說滴水不漏，全面的很。宋一天對“凄涼”和“甜蜜”的解釋很精辟，他總能聯系上下文來理解。任文遠為了理解作者對兩位母親的懷念，另辟蹊徑，關注到日記的時間，徐浩洋則關注到“摘抄”這個詞進行解釋，特別是晁藝煊、程玉波、閆鵬宇對兩人的補充完全征服了大家。還有屈怡然、李夢琳對第七段的理解，王啟文對第六段的剖析，使原以為很理解課文的我驚呆了，原來我的理解還不深刻，我的理解還有些片面，真正的高手在六2班，真正的智慧在課堂，向我的學生致敬，向我的課堂學習。在這個自由的課堂上，在這個思想的王國里，放飛思緒，任他天馬行空，給他自由，讓她信口開河!孩子們的侃侃而談，讓我深深地體會到:充分的相信孩子，讓她自由的表達，只要老師適當的引導,學生在課堂上就會有精彩的智慧生成.