第一篇：讀后感寫作技巧及

篇一：

訓練目標：學會寫讀后感、觀后感、聽后感

作文題目：

讓我流淚的人

——觀《中國驕傲》有感

訓練要求：

1．激發學生表達的欲望和沖動，學會感動

2．學會寫讀后感、觀后感、聽后感的基本方法

訓練過程：

一、思路點撥：

讀后感、觀后感、聽后感寫法大致相同：要明確四個字：引、感、聯、結。但不必苛求固定的模式，一層不變，應針對自己的寫作內容。

1、引：這是讀后感的開頭部分。先找感觸點，即將所讀到的、所看到的、所聽到的事物中你認為最能引發自己感觸的內容簡要引述下來，不要企圖面面俱到，那樣你的感觸點多而雜亂，給讀者以思緒凌亂的感覺。

2、感：這是讀后感的重點部分。將感觸點內容引述完畢之后，首先要表達出你對這一段內容的主觀感受，然后寫出你由此而產生的感想。注意，感受和感想是不一樣的，讀后感重點要寫出的是自己的感想。這一段文字以議論為主要表達方式，說出自己的觀點、看法、意見或評析。議論時要正、反結合，正面談好處，反面談危害。有的同學讀后感寫不好，主要就是在這一部分不會想、不會說。至于如何想，如何評，則功夫在平時，一個較有主見的，平時愛分析問題的同學這一部分寫的就深刻一些。

3、聯：這是讀后感的另一重點部分。小學同學有時將1、2兩部分寫出來再加個結尾就算不錯的讀后感了。初、高中同學則必須有更加深刻的思想內容。這一部分是聯系生活實際，即聯系與你所寫的感觸點相類似的事物加以議論、評析，使感的范圍增大，使感的力度深入，議論、評析的要更深刻，事例與道理相結合，進一步加深2部分自己的所感、分析或判斷。

4、結：這是讀后感的結尾部分。主要起總結全文作用，將自己的感受、觀點用凝練的文字加以重申，或呼吁、或提倡，使文章結尾顯得更響亮、有力。

在這四個字中，關鍵在感、聯上。感，要抓住重點，可就某個人物、某個場面、某句話，談自己最深刻的感受。這就要求觀看后在體會、思考、分析的基礎上，選擇最值得發表，確有自己見解的感受來寫。這樣才不至于面面具到、中心模糊，或者泛泛而論、空洞無物。聯，就是要求聯系實際，努力開掘。寫自己的感受，一定要聯系實際，就是結合自己生活經歷中有體會的有代表意義的東西談，或者把一些有內在聯系的人和事比較對照。這樣才能使發表的感想有較強的針對性和現實感。不要把聯系實際理解為自我檢討，或者在文章末尾加上一段表態的話。

特別注意以下幾點：

1、要將重點放在一個“感”字上

不少同學開始寫觀后感，往往將“觀”的內容寫得很長，總愛把故事情節從頭到尾加以介紹，生怕讀者不知其內容，而發表“感”的文字卻很少，如一個同學在寫《一個獨生女的故事》觀后感時，先將整個故事從頭到尾講述了一遍，先寫張鳴鳴如何品學兼優，再寫張鳴鳴的父親突然去世，母親因承受不了這一打擊而重病纏身；接著寫張鳴鳴從自己學梳頭開始，怎樣擔負起繁重的家務，接受一個個嚴酷的考驗，然后寫她在社會的幫助下一天天長大。最后結尾時才寫到：我要向張鳴鳴學習，不被困難所屈服，從小要學做自己能做的事。針對這樣一篇結構的觀后感，我首先肯定他看得很認真，記住了影片的情節，但

從觀后感的文體要求上看，是不合格的。因全文只有最后一句“感”，雖然這句“感”的內容貼切，但文章沒抓住“感”這個重點，寫偏了，好像一篇電影內容簡介。我強調學生應以“感”為主，從文字上看，“感”的內容大約占影片主要內容的四、五倍。文中適當引用影片內容，是為“感”服務的。因此，引用電影內容只要三言兩語，不要具體敘述，更不要什么細致的描寫。觀看了《偉人愛迪生》后，我要求學生：誰能用最簡單的語言概括故事內容?有個同學說：本片主要講述愛迪生從一個身無分文的打掃地下室的清潔工成長為一個舉世聞名的大科學家的過程；還有個學生補充說：主要講了他發明電燈的事，他給全世界帶來了光明。我將兩位同學的發言進行比較：前者準確些，后者只是無數發明中最突出的一項，并肯定他們能用簡短的語言概括故事內容，然后讓學生抓住一點談自己的感受。如愛迪生刻苦鉆研的精神，不怕失敗的精神，敢于創新的精神等，這樣寫出來的文章就克服以敘述故事為主的毛病了，不僅突出“感”字，而且讀后能感人。

2、“感”是重點，不等于離開“觀”

有的同學寫觀后感，只是在開頭提一下“觀了某部影片后，大有啟發”等字樣，以后就脫離了原片，說上一通自己的感想，牛頭不對馬嘴，無實際意義。要讓“觀”和“感”相吻合。如觀了《火燒圓明園》，我進行指導后讓學生先打草稿，然后收了部分習作，發現有的同學“感”與“觀”內在聯系不緊，有的根本無聯系，他們寫了一下影片內容后，就寫到日本帝國主義侵略中國，如何在中國燒、殺、搶。抓不住影片的主題思想。為了解決這個問題，我從中找了幾篇寫的好點兒的進行評講、引路。有個叫王天波的同學在題為《落后就要挨打》一文的結尾時這樣寫到：影片中那幾根石柱至今還挺立在圓明園的廢墟上，仿佛在警示人們“落后就要挨打”，我們作為新中國的接班人，一定要學好本領，把祖國建設得更加強大，不讓歷史悲劇重演。在這段結尾中，習作者再次將“觀”到的“幾根石柱”抓住，發表“落后就要挨打”的“感”，使文章全文一體，使“感”發于“觀”、“觀”服務于“感”。

3、要聯系實際而“感”

要寫好“感”就該聯系實際，深入發揮，把自己的“感”寫深、寫透。這里的實際，不是單指自我實際，還包括他人實際，社會實際。如看了《林則徐》后，學生認為無法聯系實際，我就這樣啟發學生：你看后印象最深的是哪個鏡頭?有的說林則徐帶領官兵虎門銷煙的鏡頭，大展中國人的志氣；有的說，當時的清朝政府的腐敗無能給我教育最深；有的說我印象最深的是那些受鴉片毒害，痿糜不振的、瘦骨嶙峋的人們。然后我再要求學生用比較法，針對現今社會，看是否有類似于林則徐這樣有民族氣節或與此相反的人。什么東西給現今人們帶來精神和身體摧殘?我們應該如何對待?這樣，學生馬上想到了電視上披露有的海關把關不嚴，讓一些走私物品進入中國，有的想到了社會上的吸毒現象和不健康的游樂場所，同學們暢所欲語，仿佛一下子有話可寫了，一個同學在《觀林則徐有感》一文中這樣寫到：“??在18世紀，鴉片使我們國敗家亡，但可悲的是在二十世紀的今天，吸毒的現象又有抬頭，有的因吸毒走向犯罪，家破人亡，我們青少年一定要認識它的危害，如發現吸毒、販毒現象要立即向公安機關報告，同時希望我們的海關把住家門，不讓毒品再次蔓延!

二、自由交流：

學生談觀看《中國驕傲》的感受

三、學生寫作，教師巡視，個別指導

四、自改與互評

附：例文展臺

讀《智勇雙全擒歹徒》有感

今天，我在《新少年》雜志上讀到一篇《智勇雙全擒歹徒》的文章，說的是一位15歲的初中生劉濤同學在手無寸鐵是情況下，運用智慧和勇氣捉住了一個持刀入室行竊的歹徒。

一天，劉濤從外邊回家，突然發現一個歹徒正在家里翻箱倒柜。那歹徒看見他進來，立刻舉起手中菜刀。劉濤毫不驚慌，怒吼一聲：“放下刀！”歹徒面露怯色，劉濤接著說：“持刀入室行竊，最少也要判三年五年。如果你跟我去派出所自首，還可以爭取寬大處理，否則我有幾個同學就在外邊，只要我招呼一聲，你就跑不了啦。”歹徒聞言，嚇得扔下刀。這時眾鄰居趕來，捉住歹徒送往派出所。

讀完這篇文章，我不禁對少年劉濤的舉動欽佩萬分。面對持刀歹徒，劉濤毫不畏懼，怒目而視，此乃勇；在手無寸鐵、立不及敵的情況下，劉濤巧語騙得歹徒放下刀，此乃智。試想，在這千鈞一發時刻，如若劉濤光有勇，見了歹徒就撲上去，與歹徒抱在一起，后果是很難設想的，也許他會被砍成重傷。但如果光有智也不行，劉濤即使智比諸葛，然而一見歹徒嚇得轉身就跑，最終歹徒也會溜之大吉的。由這件事中得出，面對壞人壞事，決不能畏懼，也不能猛撞，一定要智勇結合，“邪不壓正”，最終會壓倒壞人的氣焰。畢竟，“做賊心虛”嘛。

看完這個故事，我又想起許多生活中的事例來。光天化日之下，有的人被小偷明目張膽地偷去錢包，而忍氣吞聲；有的人一見持刀歹徒就嚇得哀哀求饒，聲不敢吱。這些人與劉濤相比，簡直的一種可恥。

在這故事里的鄰居表現也是令人稱道的。要是他們袖手旁觀，劉濤再有智慧，再有勇氣，歹徒也還溜掉的。他們沒有回避，而是一齊動手，這也與很多麻木不仁的“看客”形成對比。要的我們每個人都像劉濤那樣，遇到壞人不畏懼，遇到歹徒齊動手，那么我們的生活就會安定多了。

不該發生的車禍（觀后感）

上周五晚，我去奶奶家。走到五里河大橋面前的十字路口時，我發現前面的馬路上圍著許多人。我想，又出什么事了。

果然，我擠過去一看，一下子嚇呆了。只見一位30多歲的中年婦女，躺在血泊中。她的頭部裂開了一條巨大的口子。血和腦漿還直往外冒著，她的呼吸已停止了，只有那雙眼睛還睜得大大的??

我嚇得趕忙退了出來，大腦暈乎乎的，心中直想吐。這時，聽旁邊的一位老奶奶說，這位阿姨是被一輛個體中巴撞死了。本來這位阿姨在路邊走著，可這輛中巴為了多拉幾名乘客強行超車，竟然駛向非機動車道，慘禍就這樣發生了。

我離開了人群，心里像壓上了一塊巨石，既沉重又恐怖。那位阿姨的那雙眼睛大大地睜在我的腦海里，好像在說：“我不能死，我有我的家庭，我有我的父母，我還有我可愛的孩子??”我只覺得自己手腳發麻，毛骨悚然。走在馬路上，我變得特別敏感，身后只要有一點車聲，我都會驚恐地回過頭來，生怕也會有一輛車向我撞來。恍惚間，我覺得剛才倒在馬路上的仿佛就是我，仿佛就是我的媽媽，我的親人??我恐懼地搖搖頭，不敢再想像下去。是啊，如果中巴車一味地為搶客爭道，任何人誰敢保證在下一次車禍中倒下的不是自己或自己的親人呢？

我想，中巴司機為多拉幾位客人，多掙一些錢，這無可厚非。但為了多拉客人而不顧交通規則，進行搶客就不對了。客運小車要想多拉客人，應該憑的是優質的服務，良好的信譽，而不是暴力或硬搶。如果這位中巴司機能夠遵守交通規則，頭腦中有“安全第一”的觀念，慘劇就不會發生了，然而事實卻完全相反。回想那個中年婦女，也許她正高興地走在下班回家的途中，正打算給家人做一頓可口的晚餐呢，卻不料突遭橫禍，使一個孩子失去了疼愛她的媽媽，一位年邁的母親失去了她孝順的女兒，一位丈夫失去了他溫柔體貼的妻子，這是多么不幸啊！也許，原本一個幸福的家庭就這樣被毀滅了。而那個中巴司機呢，他固然要負刑事責任，也許他后半生就要在監獄中度過了，或許他也是一個中年人，也有自己的美滿家庭；或許他是個小伙子，有著光明的前途，可所有這一切，都因不顧交通安全，因對拉一位客人，多掙1元錢而被葬送了，這代價也太沉重了。

這起車禍，完全是不該發生的，然而卻發生了，應該給每一個人，尤其是客運司機們一個血的教訓。其實，在我們葫蘆島市，類似的因搶客而撞人的事屢有發生。然而，大多

數司機依然不引以為誡，卻總抱著僥幸心理，認為自己開車技術好，認為自己沒那么倒霉，認為不遵守交通規則沒啥，只要多掙錢就行。正是有了這種心理，才導致一起又一起車禍的發生。

不該發生的車禍終于發生了，教訓是深刻的，而有關交通部門也應該加大交通規則的宣傳力度，加深管理強度，使我們葫蘆島市的馬路上少一些令人恐懼的鮮血，多一份安寧平和的微笑。

讀后感作文初中篇二：讀后感

《教師禮儀的99個細節》這本書主要從做儀表得體的教師、做善于溝通的教師和做懂得社交規則的教師三方面進行表述。每個部分又分31個小項，詳細地從教師的素養、形象、語言、儀表、交際、細節等各個方面對教師禮儀進行了詮釋，使我對教師禮儀有了更深刻的認識，知道禮儀的概念是尊重別人尊重自己，規范自己的行為方式。我細細品讀，回味無窮，要是能早一些讓我讀到這本書該多好。有三個小細節我感受最深。

一、得體的儀容儀表學生喜歡

《教師禮儀的99個細節》這本書具體的詮釋了教師的穿衣、妝容、坐姿、站姿等方面具體要求和做法。這讓我想到了竇桂梅老師，不記得是哪一年了，她在淄博劇院做了一場報告，報告的主題不記得了，印象比較深的是，她說她出門上班的時候，需要描個眉，畫個括號，打扮的漂漂亮亮的去上班，要是有一段時間沒換新衣服，她的學生就會說，竇老師，您怎么老是穿這一身衣服呀。學生非常關注老師的穿衣打扮，喜歡打扮得體的老師。

二、學會用眼睛微笑

面帶笑容的教師會讓學生產生親近感，營造出舒適、寬松的課堂氣氛。這種氛圍有助于達到理想的學習效果。優雅的教師用眼睛微笑。俗話說，眼睛是心靈的窗戶，眼睛可以表露出人的內心情感、對事物的反應、心理素質以及人生態度等重要信息。眼神是一種無聲的語言。

在教育教學中，只有心中有愛，才能做到目中有人，你的心中裝著學生，在看學生的時候，眼神自然而然就會流露出對學生的愛，學生也是很敏感的，他會感受到老師看他的眼神中到底有沒有愛。記得自己剛工作的時候，因為年輕又是中途接班，老教師就告訴我要對學生嚴厲一些，這樣學生才能聽你的，于是我天天板著臉，對學生也沒有一點笑容，學生都比較怕我，我覺得當老師就應該是這樣的，運動會的時候，我班的一個女生在跑步的時候不小心跌倒了，磕破了膝蓋，我得到了消息后，飛速從運動場的一側跑到她的身邊，關心的話語脫口而出，及時和她去處理了傷口。后來在這個孩子的日記里記下了這件小事，她說總覺得我們的老師很嚴肅，一點笑容也沒有，以為她不喜歡我們，可是當我受傷的時候，她滿眼里都是擔心，讓我覺得老師是喜歡我們的。這件事之后，我也反思自己，嚴肅的老師不一定沒有笑容，優雅的老師是用眼睛去微笑的，用眼睛表達自己對學生的一種愛的。

三、記住對方的名字，并在相遇時叫出來，是接近他人的好方

讀到這項細節，我心里一震。因為，我是屬于那種記不住人的名字的人，除非是經常需要交流的人。原來記住學生的名字是這么重要。由于學科的關系，每年需要教的學生人數比較多，所以經常會記不住學生的名字。有的時候一些畢業生會在空余時間來看我，但是我經常叫不出他們的名字，那場面非常尷尬。這些學生倒沒什么，快樂地自報家門。大概他們也知道老師是個比較健忘的人。不過，這樣總歸是不太好，學生會認為我不重視他們，其實我非常愛他們。不僅是學生，對周圍人，我也是這樣。看來我得經常做這方面的預習和復習工作。

讀了這本書之后，我深深地感受到,一個教師具有良好的修養和文明的禮儀對工作有多么重大的影響。有人說：禮儀是表達尊重的方式。禮儀是為人處世的行為規范。禮儀是讓他人樂于接受的規則。禮儀是一種修養。禮儀一種人生態度。禮儀是事半功倍的做事方法禮儀是一個人是否自信的表達。禮儀是一種生活方式。我說禮儀從關注細節開始，教師的服務對象是學生，學生是祖國的未來，我們的工作性質決定了我們的工作需要極大的耐心與細心以及我們優秀的言傳和身教。我們要努力抓住并做好每一個細節！

篇三：讀后感范文

在時而洶涌澎湃，時而浩瀚平靜的大海上，一艘小小的漁船，帶著老人頑強的信念漂泊……

《老人與海》這本書主要說的是老漁夫桑提亞哥連續八十四天捕不到魚，后來好不容易捕到一條魚，卻又被鯊魚吃掉的故事。老人的命運有些悲慘，但他那非凡的毅力和堅韌的決心，那敢于向命運抗爭，敢于向失敗與死亡挑戰的精神，卻深深令我折服。

回味著老人的經歷，我不禁與我的祖國聯系在一起。憶往昔，子曰：“逝者如斯夫。”然而歷史的滾滾紅塵終究帶不走一段段輝煌的歷史，大漢王朝的絲綢之路，一代天驕所開拓的廣闊疆域，還有下西洋艦隊上迎風飄揚的“鄭”字大旗……可就是這樣一個強盛的國家也遭遇了前所未有的挑戰，當列強用堅船利炮轟開清王朝緊閉的國門，英法聯軍對圓明園的洗劫掠奪，侵略者與中國簽訂的一系列不平等條約，還有日寇的鐵蹄對祖國大好河山的踐踏，偉大的中華民族受到近乎毀滅性的打擊，戰火紛飛，尸橫遍野，民不聊生，中華民族到了最危險的時候!

老人的漁船又出海了，八十四天未捕到魚的挫折真的算不什么。在一條大魚上鉤后，老人只有一個念頭，把魚弄死，提住它，“我到死也要跟你在一道兒。”老人溫和地高聲叫道，最終，堅韌的毅力使老人獲得了勝利。這時，我腦海中涌現出一位位民族英雄，從虎門銷煙的林則徐，到舍身炸碉堡的董存瑞，用胸膛堵住敵人槍口的黃繼光，中華民族的抗爭一直沒有停息，經過幾番艱苦卓絕的斗爭，中國人民終于站起來了!

不幸的是，在捕獲這條魚不久后，死魚的腥味引來了一撥又一撥鯊魚的攻擊。在與鯊魚的搏斗中，他擊退了所有侵犯者，但那條大魚已經只剩下骨骼。面對這樣的打擊，老人依舊保持那份堅定的執著，他仍在準備著上次出海丟失的魚叉，折斷了的刀子，老人在睡夢中又夢見了獅子，他在等待著，等待著在下一次的收獲，在洶涌的波濤中，前進!

我們的祖國依然經受著各種各樣的考驗，從建國初期的各種艱難探索，到至今仍歷歷在目的汶川地震，斷裂的墻體，倒塌的樓房，一條條鮮活的生命剎那間從世間消失，一處處的廢墟講述了這世間最凄涼的悲劇，一次次的余震仿佛陰云一般籠罩在災區人民的心頭。面對這場突如其來的災難，溫總理眼中飽含的熱淚，一批又一批救援的隊伍，還有大街上捐款，獻血排成的長龍……太多太多的人傳遞著愛心，積蓄著感動，詮釋著真愛的意義，中國人民發揚“一方有難，八方支援”的精神，讓地震災區，恢復了以往的歡樂和諧；2008

年北京奧運會，中國向世界呈現出一場精彩經絕倫的體育盛會，51枚金牌的驕人戰線，一項項被打破的世界紀錄，使北京奧運會永遠載入奧林匹克的經典史冊，中國已不再是從前的“東亞病夫”，中國正在社會主義道路上健步奔向發展，我們有理由相信，中國定能騰飛于世界!

老人說：“一個人并不是生來要給打敗的，你盡可以把他消滅掉，可就是打不敗他。”中國正是這樣，一個堅強不屈的中國，一個昂首屹立的中國!

第二篇：讀后感寫作技巧

(一)談 讀 書(18分)老舍

我有個很大的毛病：讀書不求甚解。

從前看過的書，十之八九都不記得；我每每歸過于記憶力不強，其實是因為閱讀時馬馬虎虎，自然隨看隨忘。這叫我吃了虧——光翻動了書頁，而沒吸收到應得的營養，好似把好食品用涼水沖下去，沒有細細jǔ jué。因此，有人問我讀過某部好書沒有，我雖讀過，也不敢點頭，怕人家追問下去，無辭以答。這是個毛病，應當矯正！丟臉倒是小事，白費了時光實在可惜！

矯正之法有二：一曰隨讀隨作筆記。這（）大有助于記憶，（）是自己考試自己，看看到底有何心得。我曾這么辦過，確有好處。不管自己的了解正確與否，意見成熟與否，反正寫過筆記必得到較深的印象。及至日子長了，讀書多了，再翻翻舊筆記看一看，就能發現昔非而今是，看法不同，有了進步。可惜，我沒有堅持下去，（）有許多讀過的著作都忘得一干二凈。既然忘掉，當然說不上什么心得與收獲，浪費了時間！

第二個辦法是：讀了一本文藝作品，或同一作家的幾本作品，最好找些有關于這些作品的研究、評論等著述來讀。也應讀一讀這個作家的傳記。這實在有好處。這會使我們把文藝作品和文藝理論結合起來，把作品與作家結合起來，引起研究興趣，盡管我們并不想作專家。有了這點興趣，用不著說，會使我們對那些作品與那個作家得到更深刻的了解，吸取更多的營養。孤立地讀一本作品，我們多半是憑個人的喜惡去評斷，自己所喜則捧入云霄，自己所惡則棄如糞土。事實上，這未必正確。及至讀了有關這本作品的一些著述，我們就會發現自己的錯誤。這并不是說我們應該采取人云亦云的態度，不便自作主張。不是的。這是說，我們看了別人的意見，會重新去想一想。這么再想一想便大有好處。至少它會使我們不完全憑感情去判斷，減少了偏見。去掉偏見，我們才能夠吸取營養，扔掉糟粕——個人感情上所喜愛的那些未必不正是糟粕。

在我年輕的時候，我極喜讀英國大小說家狄更斯的作品，愛不釋手。我初習寫作，也有些效仿他。他的偉大究竟在哪里？我不知道。我只學來些耍字眼兒，故意逗笑等等“竅門”，揚揚得意。后來，讀了些狄更斯研究之類的著作，我才曉得原來我所摹擬的正是那個大作家的短處。他之所以不朽并不在乎他會故意逗笑——假若他能夠控制自己，減少些繞著彎子逗笑兒，他會更偉大！特別使我高興的是近幾年來看到些以馬克思主義文藝觀點寫成的評論。這些評論是以科學的分析方法把狄更斯和別的名家安放在文學史中最合適的地位，既說明他們的所以偉大，也指出他們的jú xiàn與缺點。他們仍然是些了不起的巨人，但不再是完美無缺的神像。這使我不再迷信，多么好啊！是的，有關于大作家的著作有很多，我們讀不過來，其中某些舊作讀了也不見得有好處。讀那些新的吧。

真的，假若（還暫以狄更斯為例）我們選讀了他的兩三本代表作，又去讀一本或兩本他的zhuàn jì，又去讀幾篇近年來發表的對他的評論，我們對于他一定會得到些正確的了解，從而取精去粕地吸收營養。這樣，我們的學習便較比深入、細致，逐漸豐富我們的文學修養。這當然需要時間，可是細嚼爛咽總比囫圇吞棗強得多。

此外，我想因地制宜，各處都成立幾個人的讀書小組，約定時間舉行座談，交換意見，必有好處。我們必須多讀書，可是工作又很忙，不易博覽群書。假若有讀書小組呢，就可以各將所得，告訴別人；或同讀一書，各抒己見；或一人讀《紅樓夢》，另一人讀《曹雪芹傳》，另一人讀《紅樓夢研究》，而后座談，獻寶取經。我想這該是個不錯的方法，何妨試試呢。1．根據拼音寫詞語。3分

jǔ jué（）jú xiàn（）zhuàn jì（）2．辨字組詞。3分

矯（）霄（）粕（）

驕（）宵（）迫（）3．解釋詞語的意思。2分

糟粕—— 因地制宜—— 4．在第三節的括號中填上合適的關聯詞。選擇其中一個造句。2分

___________________________________________________________________ 5．作者說他讀書有個很大的毛病——不求甚解，為了矯正這個毛病，他總結出幾種方法？簡要概括這幾種方法。3分

6．文中作者舉了自己讀狄更斯作品的前后認識過程，他是想告訴我們：（）2分（1）要讀更多名人的作品，名人的作品總是完美無缺的。（2）名人的作品并不是完美無缺的，我們不要盲目崇拜。

（3）名人的作品并不是完美無缺的，要吸取精華必須讀讀相關的作品和評論。7．讀了這篇文章后，你會在讀書方法上有什么改進嗎？3分

讀后感寫作技巧

讀后感是指讀了一本書，一篇文章，一段話，幾句名言，或一段視頻后，把具體感受和得到的啟示寫成的文章，讀后感也可以叫做讀書筆記，是一種常用的應用文體，也是應用寫作研究的文體之一。簡單說就是看完書后的感觸。

寫好“讀后感”要做到四點：

一、讀懂原文抓中心：我們在讀中可分三步去指導學生理解文章內容，把握文章的思路，只有引導學生通過認真地“讀”，才有寫“感”的條件。

二、選擇重點作感點：一本好書和一篇好文章可“感”的點很多，必須指導轉載自百分網，請保留此標記學生從眾多的感點中選擇自己感受最深，角度最新，現實針對性最強，最善于寫的感點，作自己讀后感的切入點。

三、讀感結合有側重：指導學生處理好寫讀后感時“讀”與“感”的關系，做到二不二要。

四、聯系實際談感受：指導學生聯系自己或別人的思想和生活實際，寫出真情實感。

一、讀懂原文抓中心

“讀后感”的“感”是從讀中產生的。只有讀得認真，才能有所感，并能感得深刻。如果有必要的話，在讀文章前我們可先讓學生了解一下作品涉及的社會背景、作者等。在讀中可分三步去指導學生理解文章內容，把握文章的思路：以《小音樂家揚科》為例，一是初讀感知，理清層次，把握文章的來龍去脈，建立起對課文的初步總體印象。初讀《小音樂家揚科》我們知道文章記敘了具有音樂才能的波蘭窮孩子揚科為了看看、摸摸地主仆人的小提琴而慘遭毒打，含冤死去的事。二是細讀深思，抓重點，引導學生評詞析句，細讀深思，體會用詞的生動、準確。細細品讀文章，可先讓學生找出一些能反映揚科熱愛音樂的重點詞句，再細細體會語言的形象生動，故事的扣人心弦之處。三是研讀體悟，突破難點，引導學生掌握文章的內容和表達的中心思想，用心去感悟生活、研讀文章，理解含義深刻的句子，學生們進一步明白了奪去小音樂家揚科生命的罪魁禍首是人吃人，人剝削人的資本主義社會，在這樣的社會里窮人的孩子即使有才能，也只能被埋沒，甚至遭到被-迫-害至死的悲慘命運，使學生感悟到我們生活在社會主義社會里是如此幸福，我們只有引導學生通過認真地“讀”，才能領會到文章的內容和作者的思想感情，在此基礎上，才具備了寫“感”的條件。

二、選擇重點作感點

一本好書或一篇好文章的讀后感，可“感”的點很多，要寫好讀后感，必須選好“感點”。什么叫“感點”呢?感點是由書中某一個地方的內容引起的，引發我們體會的地方，它不是憑空產生的。面對眾多的感點，我們必須指導學生從眾多的感點中選擇自己感受最深、角度最新、現實針對性最強、最善于寫的一個或幾個感點，作為自己寫讀后感的切入點，切不可面面俱到。例如《三顧茅廬》這篇文章，有這么三個方面可以作為感點：一是張飛對諸葛亮粗魯無禮，張飛很莽撞。二是寫劉備的語句和寫張飛的語句，起來可以看出劉備態度很謙恭。三是從劉備三顧茅廬，誠心誠意請諸葛亮出山，輔佐完成統一國家大業，從中體現劉備求賢若渴，禮賢下士。我們可發現第三個感點是這個故事的中心，也就是反復讀這個故事后感受最深的一點，那么我們就選第三個作為讀后感的切入點。

三、讀感結合有側重

寫讀后感要處理好“讀”與“感”的關系。我們說，“讀”是“感”的前提和引子，“感”是“讀”的結果和目的。讀后感中少不了對原文的“敘”述，但它不像記敘文中的“敘”那樣具體、形象、生動，讀后感中的“敘”要做到簡明。小學生寫讀后感常犯的毛病是復述原文，沒有做到簡明扼要。有的只“感”不“讀”，離開原文意思漫無邊際地胡編亂寫，說道理時空發議論，而缺乏身邊的實例。寫讀后感可以說經驗，也可以談教訓。大多出色的讀后感，總是受原文內容或情感觸發，從而引起對生活、學習、思想等實際問題的思考。讀后感，是有“讀”有“感”，“讀”、“感”結合的。可以先敘述文章內容，后集中談體會，這種寫法適于只談一點體會。還可以邊敘邊談體會，“讀”和“感”交叉寫，這種寫法可以談幾點體會。無論用哪種方法寫，必須叫學生做到二不要;不抄錄課文：要用自己的話簡要敘述;不離開文章的內容，要真切聯系自己的實際抒發感想。

四、聯系實際談感受

這個“實際”，可以是自己的思想和生活實際，也可以是別人的思想和生活實際。沒有情感的讀后感蒼白無力，有情感的讀后感才能感染人。以《時光老人的禮物》為例，可以這樣去引導學生思考：詩中的孩子們對時光老人送的禮物很珍愛，表現在哪里?你覺得應該珍惜時光老人送的禮物嗎?平時你有哪些珍惜時間的事例或不珍惜時間的做法呢?以后你會怎樣對待時光老人送的禮物呢?通過一系列問題的思考，學生就把文章內容、自己的思想和生活實際聯系在一起，這樣就能寫出真情實感，傾吐真實心聲。而在指導學生聯系實際談體會時，不要就事論事，要注意啟發學生展開想象，從古到今，從近到遠，從己到人，從正面到反面，只要與文章的主要內容有關系，都應允許他們大膽自由地寫，如果指導學生把自己的經驗教訓與作者的切身體會結合起來寫，那么他們的讀后感一定更真切，更有感染力。

范文：海倫凱勒《我的人生故事》讀后感：只要有毅力，鐵棒磨成針

很多人都不能理解，一個又盲又聾的人怎么可能活得快樂？可是在美國就有這樣一個女子，她在9個月大的時候被一場突如其來的疾病奪走了視力和聽力，從此生活在黑暗和無聲的世界里。可她卻憑著自己頑強的毅力，在老師沙利文小姐的幫助下，不但學會了讀書、寫字和說話，還做到了許多常人做不到的事情，成為了20世紀最了不起的女性。她就是我最近讀的一本書《假如給我三天光明》的作者和主人公——海倫.凱勒。

讀了這本書，我被海倫.凱勒頑強的意志力所折服，她后來不僅考上了哈佛大學，還和正常人一塊兒讀書，一起畢業。可她的毅力是天生的嗎？我反復讀了幾遍，在書中探究，找到了答案。其實剛開始學習的時候，她脾氣很暴躁，但是在沙利文小姐的啟發下，她找到了學習的興趣；在此后的學習過程中，她也煩躁過，但是她學會了宣泄，找到情緒的平衡，又開始努力學習……最終培養出了頑強的意志力。對照海倫，我覺得自己的意志力就不夠堅強，例如我練習彈琴的時候，時間稍長一點就喊累放棄，今后我要向她學習，也要具備頑強的意志力，成為優秀的人。

我也很佩服海倫的老師沙利文小姐，她從海倫七歲時就陪伴她度過了50年，她把海倫從一個脾氣暴躁，什么都不懂的孩子培養成一名偉大的作家，這要付出多大的耐心啊！

這次反復閱讀這本書，一遍又一遍地尋找答案，讓我對毅力有了真切的體會，我的最大收獲就是只要頑強堅持，遇到困難不放棄，就一定能成功。

《西游記》讀后感

《西游記》這本書相信大家對它都不陌生，它是我國四大明著之一，這本書主要講得是唐僧帶著三個徒弟去西天取經，一路上經歷了千難險阻，最后終于取回真經，修成正果。在這本書中我最喜歡唐僧的大徒弟“孫悟空”，他非常的聰明和勇敢，為人的個性就是天不怕、地不怕，喜歡路見不平，仗義相助，忠心耿耿地保護著唐僧去西天取真經。但他有一個缺點就是不冷靜愛沖動，就因為這些他沒少挨“緊箍咒”的折磨。

其次我挺喜歡唐僧和沙和尚。在他們取經的路上，唐僧遇到了許多的金錢和美女，但他始終不受任何誘惑和阻力，心里想的只有如何才能取來真經，唐僧的這種精神真是令我折服！沙和尚是一個不貪圖榮華富貴對師父和師兄都很忠心耿耿，忠厚老實的人，他為了師父和師兄把命搭上都沒有怨言。

這本書中豬八戒也是一個我喜歡的人物，因為他心底善良，對師父也很忠心，但是他好吃懶做、貪圖富貴和美色，經常被妖怪和師兄們捉弄，沒少受皮肉之若。

《西游記》這本書的內容豐富多彩，妙趣橫生，在一個又一個的故事情節中讓我明白了很多道理，比如：在孫悟空三打白骨精的那一章中，唐僧被白骨精的妖術迷惑了雙眼，誤認為孫悟空打死的是三個老百姓，一怒之下把孫悟空趕走了，當他被白骨精捉到洞里之后才明白了事實的真相，后悔莫及……從這個故事中我明白了一個道理：遇到任何事情都要有清晰的頭腦，才不會錯怪好人。

這本書我非常的喜歡，它離奇的故事情節和經歷，給我留下了特別深刻的印象，使我知道了成功的道路上布滿荊棘，但只要有不怕困難的精神和堅持不懈的信念就會到達目的地取到真經！

第三篇：讀后感寫作技巧

【讀后感寫作的格式與要求】

一、格式和寫法

讀后感通常有三種寫法：一種是縮寫內容提綱，一種是寫閱讀后的體會感想，一種是摘錄好的句子和段落。題目可以用《×××讀后感》，也可以用《讀×××有感》。

二、要選擇自己感受最深的東西去寫，這是寫好讀后感的關鍵。

看完一本書或一篇文章，你的感受可能很多，如果面面俱到像開雜貨鋪一樣，把自己所有的感受都一股腦地寫上去，什么都有一點，什么也不深不透，重點部分也像蜻蜓點水一樣一擦而過，必然使文章平淡，不深刻。所以寫感受前要認真思考、分析，對自己的感想加以提煉，選擇自己感受最深的去寫。你可以抓住原作的中心思想寫，也可以抓住文中自己感受最深的一個情節、一個人物、一句閃光的語言來寫，最好是突出一點，深入挖掘，寫出自己的真情實感，總之，感受越深，表達才能越真切，文章才能越感人。

三、要密切聯系實際，這是讀后感的重要內容。

寫讀后感的重點應是聯系實際發表感想。我們所說的聯系實際范圍很廣泛，可以聯系個人實際，也可以聯系社會實際，可以是歷史教訓，也可以是當前形勢，可以是童年生活，也可以是班級或家庭狀況，但最主要的是無論怎樣聯系都要突出時代精神，要有較強的時代感。

四、要處理好“讀”與“感”的關系，做到議論，敘述，抒情三結合。

讀后感是議論性較強的讀書筆記，要用切身體會，實踐經驗和生動的事例來闡明從“讀”中悟出的道理。因此，讀后感中既要寫“讀”，又要寫“感”，既要敘述，又必須說理。敘述是議論的基礎，議論又是敘述的深化，二者必須結合。

讀后感以“感”為主。要適當地引用原文，當然引用不能太多，應以自己的語言為主。在表現方法上，可用夾敘夾議的寫法，議論時應重于分析說理，事例不宜多，引用原文要簡潔。在結構上，一般在開頭概括式提示“讀”，從中引出“感”，在著重抒寫感受后，結尾又回扣“讀”。

五、敘原文不要過多，要體現出一個“簡”字。

六、要審清題目。

在寫作時，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“讀”能抓住重點，“感”能寫出體會。?

七、要選擇材料。

讀是寫的基礎，只有讀得認真仔細，才能深入理解文章內容，從而抓住重點，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所體會；只有認真讀書才能找到讀感之間的聯系點來，這個點就是文章的中心思想，就是文中點明中心思想的句子。對一篇作品，寫體會時不能面面俱到，應寫自己讀后在思想上、行動上的變化，摘取其中的某一點做文章。?

八，寫讀后感應以所讀作品的內容簡介開頭，然后，再寫體會。

原文內容往往用3～4句話概括為宜。結尾也大多再回到所讀的作品上來。要把重點放在“感”字上，切記要聯系自己的生活實際。?

九，寫讀后感的注意事項：

①寫讀后感絕不是對原文的抄錄或簡單地復述，不能脫離原文任意發揮，應以寫“體會”為主。②要寫得有真情實感。應是發自內心深處的感受，絕非“檢討書”或“保證書”。③要寫出獨特的新鮮感受，力求有新意的見解來吸引讀者或感染讀者。

十、要寫關于學習的讀后感應該讀什么有感呢?

(1)引——圍繞感點，引述材料。簡述原文有關內容。讀后感重在“感”，而這個“感”是由特定的“讀”生發的，“引”是“感”的落腳點，所謂“引”就是圍繞感點，有的放矢的引用原文：材料精短的，可全文引述；材料長的，或摘錄“引”發“感”的關鍵詞、句，或概述引發“感”的要點。不管采用哪種方式引述，“引”都要簡練、準確，有針對性。如所讀書，文的篇名，作者，寫作年代，以及原書或原文的內容概要。寫這部分內容是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個“簡”字，決不能大段大段地敘述所讀書，文的具體內容，而是要簡述與感想有直接關系的部分，略去與感想無關的東西。(2)概:概括本文的主要內容,要簡練,而且要把重點寫出來.(2)議——分析材料，提練感點。亮明基本觀點。在引出“讀”的內容后，要對“讀”進行一番評析。既可就事論事對所“引”的內容作一番分析；也可以由現象到本質，由個別到一般的作一番挖掘；對寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點。要選擇感受最深的一點，用一個簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為“觀點句”。這個觀點句表述的，就是這篇文章的中心論點。“觀點句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學寫作的同學，最好采用開門見山的方法，把觀點寫在篇首。

(3)聯——聯系實際，縱橫拓展。圍繞基本觀點擺事實講道理。寫讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談。就事論事撒不開，感不能深入，文章就過于膚淺。泛泛而談，往往使讀后感缺乏針對性，不能給人以震撼。聯，就是要緊密聯系實際，既可以由此及彼地聯系現實生活中相類似的現象，也可以由古及今聯系現實生活中的相反的種種問題。既可以從大處著眼，也可以從小處入手。當然在聯系實際分析論證時，還要注意時時回扣或呼應“引”部，使“聯”與“引””藕”斷而“絲”連這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點(即中心論點)的闡述，通過擺事實講道理證明觀點的正確性，使論點更加突出，更有說服力。這個過程應注意的是，所擺事實，所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點，為基本觀點服務。

(4)結——總結全文，升華感點。圍繞基本觀點聯系實際。一篇好的讀后感應當有時代氣息，有真情實感。要做到這一點，必須善于聯系實際。這“實際”可以是個人的思想，言行，經歷，也可以是某種社會現象。聯系實際時也應當注意緊緊圍繞基本觀點，為觀點服務，而不能盲目聯系，前后脫節。結既可以回應前文，強調感點；也可以提出希望，發出號召。不管采用哪種方式結尾，都必須與前文貫通，渾然一體。讀后感始終要受“讀”的約束，開頭要引“讀”，中間還要不時地回扣“讀”的內容，結尾也要恰當回扣“讀”的內容不放松。

以上四點是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。比如，“簡述原文”一般在“亮明觀點”前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個步驟擺事實講道理時所擺的事實就是社會現象或個人經歷，就不必再寫第四個部分了。

第四篇：讀后感的寫作技巧及

浙江人身邊的中小學課外輔導專家

讀后感的寫作方法及范文

（一）怎樣才能寫好讀后感呢？

從結構上看，一篇讀后感至少要有三個部分的內容組成：一是要介紹原作的篇名內容和特點；二是根據自己的認識對原作的內容和特點進行分析和評價，也就是概括地談談對作品的總體印象；三是讀后的感想和體會。即一是說明的部分，二是要有根據評價作品的部分，三是有感而發，重點在“感”字上。

首要的一點是“讀”。“讀”是感的基礎，“感”是由“讀”而生。只有認真的讀書，弄懂難點疑點，理清文章的思路，透徹的掌握文章的內容和要點，深刻地領會原文精神所在，結合歷史的經驗、當前的形勢和個人的實際,才能真有所“感”。所以，要寫讀后感，首先要弄懂原作。

其次要認真思考。讀后感的主體是“感”。要寫實感，還要在讀懂原作的基礎上作出自己的分析和評價。分析和評價是有所“感”的醞釀、集中和演化的過程，有了這個 分析和評價，才有可能使“感”緊扣原作的主要思想和主要觀點，避免脫離原作，東拉西扯，離開中心太遠。

所以，寫讀后感就必須要邊讀邊思考，結合歷史的經驗，當前的形勢和自己的實際展開聯想，從書中的人和事聯系到自己和自己所見的人和事，那些與書中相近、相似，那些與書中相反、相對，自己贊成書中的什么，反對些什么，從而把自己的感想激發出來，并把它條理化，系統化，理論化。總之，想的深入，才能寫的深刻感人。

第三，要抓住重點。讀完一篇（部）作品，會有很多感想和體會，但不能把他們都寫出來。讀后感是寫感受最深的一點，不是書評，不能全面地介紹和評價作品。因此，要認真地選擇對現實生活有一定意義的、有針對性的感想，就可以避免泛泛而談，文章散亂，漫無中心和不與事例掛鉤等弊病。

怎樣才能抓住重點呢？

我們讀完一部作品或一篇文章后，自然會受到感動，產生許多感想，但這許多感想是零碎的，有些是模糊的，一閃而失。要寫讀后感，就要善于抓住這些零碎、甚至是模糊的感想，反復想，反復作比較，找出兩個比較突出的對現實有針對性的，再集中凝神的想下去，在深思的基礎上加以整理。也只有這樣，才能抓住具有現實意義的問題，寫出真實、深刻、用于解決人們在學習上、思想上和實踐上存在問題的有價值的感想來。

第四，要真實自然。就是要寫自己的真情實感。自己是怎樣受到感動和怎樣想的，就怎樣寫。把自己的想法寫的越具體、越真實，文章就會情真意切，生動活潑，使人受到啟發。

學而不思則罔，思而不學則殆

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從表現手法上看，讀后感多用夾敘夾議，必要時借助抒情的方法。敘述是聯系實際擺事實。議論是談感想，講道理。抒情是表達讀后的激情。敘述的語言要概括簡潔，議論要準確，抒情要集中。三者要交融一體，切忌空話、大話套話、口號。

從表現形式上看，也有兩種：一種是聯系實際說明道理的。這是用自己的切身體會和具體生動的事例，從理論和實踐的結合上闡明一個道理的正確性，把理論具體化、形象化，使之有血有肉，有事有理，以事明理，生動活潑。另一種是從研究理論的角度出發，闡發意義。根據自己的研究和理解，闡明一個較難理解的思想觀點，或估價一部作品的思想意義。它的作用是從理論上幫助讀者加深對原文的理解。這一種讀后感的重點仍在“感”字上，但它的理論性較強，一定要注意關照議論文論點鮮明、論據典型、中心明確突出等特點。

《斑羚飛渡》讀后感

看了《斑羚飛渡》這篇文章，我的心里掀起了千層巨浪，感慨萬千。它描寫了一群被逼至絕境的斑羚，為了贏得種群的生存機會，用犧牲一半挽救另一半的方法擺脫困境的壯舉。

每一只年輕斑羚的成功飛渡，都意味著有一只老年斑羚摔得粉身碎骨。這是一種為了種族的延續而甘愿犧牲自己的偉大精神！是一種用生命為下一代搭起一條生存道路的精神！“沒有擁擠，沒有爭奪，秩序井然，快速飛渡”，沒有一只老年斑羚從注定死亡的那撥偷偷溜到新生的那撥去，它們的心里很坦然，很踏實：為了下一代，我們有了堅定的勇氣，可以無悔地犧牲自己，完成這一幕悲壯的斑羚飛渡。

我敬佩這些勇敢的斑羚，特別是鐮刀頭羊，他沒有做人類的奴隸，沒有做人類的囚徒。“只見它邁著堅定的步伐，走向那道絢麗的彩虹。”它維護了自己的尊嚴，也維護了種族的尊嚴。而有的人，卻甘于屈服，在生死抉擇之際，他們毅然選擇了在他人的膝下茍活，只為了一己私利。這是可恥的自私蒙蔽了人類的思想，沖昏了人類的頭腦，埋沒了人類的心靈。

但有的人也具有和老斑羚們一樣的犧牲精神，那就是四川汶川大地震中，有多少人本來能逃生卻為了救別人而犧牲。其中給我印象最深的就是譚千秋老師。這是一位英雄的教師，當救援人員發現他時，他雙臂張開著趴在課桌上，身下死死地護著四個學生，四個學生都活了下來，他卻永遠離去了。

還有一個小男孩手刨四個小時從廢墟下救出了同學，但他的雙手卻血肉模糊，他就是馬健。

他們的心靈是偉大高潔的。假如我們能搏擊藍天，那是他們給了我們騰飛的翅膀；假如我們是擊浪的勇士，那是他們給了我們弄潮的力量；假如我們是不滅的火炬，那是他們給了我們青春的光亮。他們和斑羚們一樣，都是可以用自己最大的力量去為他人付出全部的英雄，他們是我們的驕傲。

在贊美斑羚的同時，我也為那些狩獵的人感到心痛，他們是罪魁禍首。大自然是需要和諧的，雖然我們是最高級的動物，但其他的動物依然有它們自己的生活和情感，它們也有深愛的伙

學而不思則罔，思而不學則殆

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伴，也有感人至深的親情，但幾聲槍響，破壞了它們的安寧，讓它們失去了美好的家園。這對我們來說并不算什么，因為我們不是斑羚，但對它們來說呢？失去親人的痛苦又有誰能體會，人們為什么不能和它們和諧相處呢？畢竟它們也是生命，我們大家都是大自然的孩子。

將心比心吧，蒼天最終還是讓斑羚們繁衍了下來，這是它們用生命的代價換來的，而我們人類，從來不需要用任何的代價來換取生存的機會，和它們相比，我們幸福多了。它們用無私感動了上蒼，它們的善良代代相傳，這一飛渡的壯舉譜寫了生命的樂章，也帶給我們深深的自責與愧疚。

其實，生命需要奉獻與犧牲，這樣才有意義。當你的生命為他人開一朵花，你生命的芳香就會燦爛一片；當你的生命為他人增添一份溫暖，你生命的芳香就會沁人心脾；當這一切在你的心田蕩漾著漣漪的時候，你一定會感受到一種溫情關愛的芳香。我想，那些為了救年輕斑羚而失去生命的老斑羚們一定也是這樣想的。

我合上書，閉上眼，只聽見窗外蕭蕭細細的雨聲，那一幕情景，依舊栩栩如生，只是生命已去，再多悔恨的眼淚也只能化作春夜的一絲細雨，滋潤那片曾經茂盛歡騰的草原??

學而不思則罔，思而不學則殆

第五篇：讀后感寫作技巧簡述

讀后感寫作技巧

讀了一本書或一篇文章后，有所感而寫成的文章就是讀后感。寫讀后感從內容上說，一是要讀懂原文；二是要對原文的內容要有切實的感受和體會。從寫法上說，它也要提出問題、分析問題、解決問題，與一般短小的評論文問并無多大的區別。

寫讀后感應特別注意以下幾點： 一，感想要緊密聯系原文的內容。讀后感是從原文生發出來的，是要寫出對原文中心思想或重要觀點的深刻感受。因此，感想不能脫離原文的內容。讀后感與原文的聯系，主要不是表現在個別詞句上，而是表現在思想意義的承接上。讀后感在聯系原文時，要防止過多的復述和引用原文，把讀后感寫成“讀后抄”。

二，要把讀后感的基本觀點闡述清楚。讀后感既要聯系原文，又不是原文思想內容的簡單照搬。他應該聯系原文確立讀者自己的觀點。讀后感的基本觀點可以是原文的中心或重要觀點的進一步深化和明確；也可以從原文的內容中引出不同于原文的觀點。可見，寫讀后感切忌囿于原文，照搬原文，無所發揮。

三，要聯系社會實際和自己的思想實際。讀后感寫的是作者自己讀了原文的感受。這種感受常常是由原文的內容所觸發，引起對現實生活或自己的學習、工作、思想等方面問題的思考而獲得的。因此，一般的讀后感總要解決一兩個實際問題。如讀了《畫蛋》中達-芬奇如何苦練“畫蛋”，聯系到自己苦練基本功的態度寫讀后感，這樣就可能給人以較大的啟發。