第一篇：數學小報內容資料大全

關于數學的小報應該怎么制作？小報是一種未經官方審查、自行抄傳的報紙。下面小編給大家帶來數學小報內容資料大全，歡迎大家閱讀。

數學小報

1數學小報

2數學小報

3數學小報

4數學應用題

一元錢哪里去了

三人住旅店，每人每天的價格是十元，每人付了十元錢，總共給了老板三十元，后來老板優惠了五元，讓服務員退給他們，結果服務員貪污了兩元，剩下三元每人退了一元錢，也就是說每人消費了9元錢。三個人總共花了27元，加上服務員貪污的2元總共29元。那一元錢到哪去了?

分蘋果

小咪家里來了5位同學。小咪的爸爸想用蘋果來招待這6位小朋友，可是家里只有5個蘋果。怎么辦呢?只好把蘋果切開了，可是又不能切成碎塊，小咪的爸爸希望每個蘋果最多切成3塊。這就成了又一道題目：給6個孩子平均分配5個蘋果，每個蘋果都不許切成3塊以上。

小咪的爸爸是怎樣做的呢?

小馬虎數雞

春節里，養雞專業戶小馬虎站在院子里，數了一遍雞的總數，決定留下 ,1/2外，把1/4慰問叔叔，1/3送給養老院。他把雞送走后，聽到房內有雞叫，才知道少數了10只雞。于是把房內房外的雞重數一遍，沒有錯，不多不少，正是留下1/2的數。小馬虎奇怪了。問題出在哪里呢?你知道小馬虎在院里數的雞是多少只嗎?

來了多少客人一天，小林正在家里洗碗，小強看見了問道：“怎么洗那么多的碗 ?”“

家里來了客人了。”“來了多少人?”小林說：“我沒有數，只知道他們每人用一個飯碗，二人合用一個湯碗，三人合用一個菜碗，四人合用一個大酒碗，一共用了15個碗。”你知道來了多少客人嗎?

數學家的故事

“人去瑤池竟渺然，空齋長夜思綿綿。一生難得相依侶，百歲原無永聚筵……”這是數學家蘇步青在步入百歲之際，為他仙逝的妻子蘇(松本)米子寫的詩。米子是一位偉大的日本女人，也是最先取得中國國籍的外籍人士之一。蘇步青與她風風雨雨60載，成就了一段感人至深的世紀絕戀。

在日本仙臺喜結連理

1924年春天，蘇步青作為唯一一個中國留學生報考了著名的日本仙臺東北帝國大學數學系，并以第一名的成績被錄取。帝國大學是日本知名的大學，蘇步青年年拿第一名，自己還有一些研究課題在進行，自然而然的成了學校的名人。

這時，他對學校的另一位名人松本米子產生了一種特別的關注。米子是帝國大學松本教授的女兒，她不僅相貌才華出眾，而且精通插花、書法與茶道，還愛好音樂，尤其是彈得一手好古箏。在一次晚會結束后，蘇步青與米子認識了。米子對蘇步青其實一直是很仰慕的，他的睿智與赤誠尤其讓她感動。后來兩個人經常花前月下攜手而行。

1927年，東北帝國大學數學系聘請正在攻讀研究生的蘇步青擔任代數課教師，這使他成為該校歷史上第一個兼任過教師的外國留學生。兩個人的戀情成了學校里公開的秘密，不少人為他們祝福;而那些平素追求米子的人則懷有一種嫉妒心理，對米子說:“蘇步青是個中國鄉巴佬，家里很窮，再說學習好的人不一定將來就會有出息。你跟了他是不會有好日子過的。”但米子不為所動。蘇步青受不了一些男生的敵意，他也不想讓米子再被別人糾纏，經過商量，他們決定盡快結婚。

米子的母親是一位善良的日本全職主婦，她認為蘇步青是一個可以共度一生的人。松本教授雖然也很喜歡蘇步青，卻覺得他畢竟是中國人，出身又低微，所以對這段婚姻一直很不贊同。在米子的堅持下，最終松本教授還是妥協了。1928年，這對異國青年終于走到了一起，在日本仙臺市喜結連理。松本米子自此改從夫姓成為蘇米子。

追隨夫君到中國

米子全身心地當起了全職主婦。為了不影響蘇步青，她甚至把自己的古箏、書法等特長都荒廢了，只留下了茶道和插花，因為這兩種愛好有益蘇步青的身體和精神。婚后一年，即1929年，米子生了個女孩。1931年初蘇步青已有41 篇仿射微分幾何和有關方面的研究論文出現在日本、美國和意大利等國的數學刊物上，成了日本乃至國際數學界榜上有名的人物。松本一家都希望蘇步青留在日本工作，東北帝國大學也向他發出聘書。蘇步青有自己的難處。出國之前，他曾與學長陳建功相約，學成歸國，在故鄉建設一流的數學系。現在陳建功已先期學成回國，自己是去是留，成了困擾他心靈的難題。

細心的米子早就發現他整天唉聲嘆氣，茶飯不思。一天吃過晚飯，從不吸煙的蘇步青在抽悶煙，米子便問他有什么心事。蘇步青把心里話和盤托出，他不想因一己之私，留在東瀛。令他想不到的是，米子聽到了他的打算，并沒有阻止，反而鼓勵說:“青，我支持你的決定。首先我是愛你的，而你是愛中國的，所以我也愛中國。我支持你回到我們都愛的地方去，不論你到哪我都會跟著你的。”短短數語，使蘇步青格外感動:米子是一個識大體的女孩!有了妻子的支持，蘇步青一人先回杭州。當時浙江大學的條件遠比他想象的差，不但聘書上寫明的月薪比燕京大學聘任他為教授的待遇相去甚遠，而且由于學校經費緊張，他雖然名為副教授，卻連續四個月沒有拿到一分錢。幸虧還有在上海兵工廠當工程師的哥哥及時幫助，否則蘇步青就要靠當東西維持生計了。為了養家，蘇步青打算再回到日本去。

風聲傳到了浙大校長邵裴子耳中。這位惜才如命的教育家當夜就敲開了蘇步青的房門:“不能回去!你是我們的寶貝……”邵校長情急之中，這話脫口而出。蘇步青不敢相信自己的耳朵。“真的，千真萬確，你是我們的寶貝!”邵校長激動地說。就是這句話，神奇般地把蘇步青回日本的打算沖得煙消云散:“好啦，我不走了。”幾天后，邵校長親自為蘇步青籌到1200塊大洋，解了他的燃眉之急。到了放暑假時，有了點積蓄的蘇步青便到日本接來了家人。

1937年7月7日，日本發動了全面侵華戰爭。蘇步青和米子在中國的生活才剛剛開始，就受到了波動。這年“八·一三”事變后，日本飛機在上海和江浙一帶狂轟濫炸，浙大的環境非常危險。校方連夜開會商議，決定搬遷。中午，蘇步青正在系里收拾東西，突然一個郵差送來一份特急電報。蘇步青打開一看，上寫短短幾個字:“帝國大學決定再次聘請蘇步青回校任數學教授，待遇從優。”蘇步青憤憤然道:“你們侵略了我們的國家還想叫我去?” 他氣得臉色發白，決定不予任何回復。

幾天后，日本駐杭州領事館一個官員找到蘇步青家里。蘇步青剛好不在，那個官員以為米子是日本女子比較好拉攏，就說:“作為日本人，不知夫人是否愿意來領事館內品嘗自己家鄉的飯菜?我們竭誠以待。”米子當即拒絕說:“我自嫁給蘇君，已過慣了中國人的生活，吃慣了中國人的飯菜。”訪客只得離去。

過了幾天，又有人前來游說蘇步青:“你夫人是日本人，你是日本女婿，日本人不會對你不利的。”蘇步青當即反問道:“你的意思，就是要我當漢奸?”這話像一把利刃，讓對方無言以對。當夫婦倆做好隨校搬遷的一切準備后，忽又收到一封來自日本仙臺的特急電報:松本教授病危!蘇步青把電報遞給米子，他與岳父的關系是很好的，但因牽涉到國家的問題他不能回去探望他老人家;他想讓米子獨自回日本仙臺看望父親。米子聽了他的話，低下頭略略思考了一會兒，說出了讓蘇步青震驚的話:“我不回去。無論如何，我跟著你!永遠跟著你!”

患難中的世紀絕戀

艱難的遷徙開始了。蘇步青挑著擔子，一頭裝著書籍和教案，一頭放著年幼的孩子。米子一手提著簡單的衣物，一手牽著年紀稍長的孩子。因為路況不好，為了躲避日機轟炸，加上交通工具匱乏，大部分的時候他們就是這樣徒步前進。然而更加難堪的是沿途苛刻的盤查。由于米子是日本人，是敵國的人，每次經過哨卡，值班的軍政人員總要反復對米子和蘇步青一家進行審查。蘇步青百般解釋也無濟于事，后來是校長竺可楨愛才，討得戰區長官的一紙特別通行證，方才免去此苦。

浙大師生經過2600多公里的長途跋涉，到達貴州遵義附近的湄潭，建立了臨時校舍。當時的生活十分困苦，蘇步青出世不久的兒子因營養不良夭折了。手捧著兒子的尸體，米子傷心不已，但日本婦女堅毅的品質讓她沒有發出一句抱怨。當時蘇步青身為數學系主任，但連一件完好的衣服也沒有，經常穿著一身滿是補丁的衣服上講臺。當他在黑板上畫幾何圖形時，學生們對他指指點點:“看，蘇先生衣服上的三角形、梯形、正方形，樣樣俱全，還有螺旋曲線!”這事讓米子知道了，她覺得自己沒有盡到一個妻子應盡的職責，于是就把外婆送給自己作結婚紀念的玉墜子當了，給蘇步青添了一件新衣服。蘇步青驚訝不已:“你怎么能為了我的衣服，當掉那么貴重的東西?快贖回來!”米子卻甜甜地笑了:“我不想讓我的丈夫受到任何委屈。”學校剛安頓好沒多久，就趕上考試、作答辯報告。一天夜里，一個叫熊全治的學生匆匆來到蘇步青家，他是怕第二天研討班的報告過不了關特來請教的。蘇步青聽了不滿地說:“你這么臨時抱佛腳，還能有個好?”熊全治臉漲得通紅，米子聽到聲音，趕緊披了件衣服出來解圍。經過蘇步青指點，熊全治回到宿舍忙了一個通宵，第二天論文總算過了關。熊全治后來到美國成了名教授，40多年后他回國探望蘇老，深情地說:“當年多虧先生一頓痛罵。”他也異常感激那時米子的善良解圍:“否則我還真不知道怎么邁出那個門呢!”

1982年，米子因長年積勞，終于臥床不起了。蘇步青每天下午4時30分就趕到醫院，隨侍左右，精心看護。1986年5月，松本米子靜靜地離開了人世，享年81歲。她臨死前最大的愿望，就是要蘇步青不要傷心，要好好地活下去。夫人亡故后，蘇步青把夫人的照片時刻帶在身邊，意味深長地說:“我深深地體味著‘活在心中’這句話。就似我的妻子仍和我一起在庭園里散步，一起在講壇上講課，一起出席會議……”2003年，百歲老人蘇步青就是在對亡妻的這種懷念之中，走完了生命的最后一段歷程。

第二篇：數學小報資料

數學小報資料

一、數學家的故事

高斯

在上小學的時候，有一次數學老師出了個題目，1+2+?+ 100=？由于看出1+100=101，2+99=101，?50+51=101共50個101，因而高斯立刻答出了5050的結果，此舉令老師稱贊不已。

對數學的癡迷，加上勤奮的學習，18歲時高斯發明了用圓規和直尺作正17邊形的方法，從而解決了2000年來懸而未解的難題。他21歲大學畢業，22歲獲博士學位。他在博士論文中證明了代數基本定理，即一元n次議程在復數范圍內一定有根。在幾何方面，高斯是非歐幾何的發明人之一。高斯最重要的貢獻還是在數論上，他的偉大著作《算術研究》標志著數論成為獨立的數學分支學科的開始，而且這本書所討論的內容成為直到20世紀數論研究的方向。高斯首先使用了同余記號，并系統而深入地闡述了同余式的理論；他證明了數論中的重要結果二次互反律等。高斯去世后，人們建立了以正17邊形棱柱為基座的高斯像，以紀念這位偉大的數學家。陳景潤

不愛玩公園，不愛逛馬路，就愛學習。學習起來，常常忘記了吃飯睡覺。有一天，陳景潤吃中飯的時候，摸摸腦袋，哎呀，頭發太長了，應該快去理一理，要不，人家看見了，還當他是個姑娘呢。于是，他放下飯碗，就跑到理發店去了。理發店里人很多，大家挨著次序理發。陳景潤拿的牌子是三十八號的小牌子。他想：輪到我還早著哩。時間是多么寶貴啊，我可不能白白浪費掉。他趕忙走出理發店，找了個安靜的地方坐下來，然后從口袋里掏出個小本子，背起外文生字來。他背了一會，忽然想起上午讀外文的時候，有個地方沒看懂。不懂的東西，一定要把它弄懂，這是陳景潤的脾氣。他看了看手表，才十二點半。他想：先到圖書館去查一查，再回來理發還來得及，站起來就走了。誰知道，他走了不多久，就輪到他理發了。理發員叔叔大聲地叫：“三十八號！誰是三十八號？快來理發！”你想想，陳景潤正在圖書館里看書，他能聽見理發員叔叔喊三十八號嗎？ 過了好些時間，陳景潤在圖書館里，把不懂的東西弄懂了，這才高高興興地往理發店走去。可是他路過外文閱覽室，有各式各樣的新書，可好看啦。又跑進去看起書來了，一直看到太陽下山了，他才想起理發的事兒來。他一摸口袋，那張三十八號的小牌子還好好地躺著哩。但是他來到理發店還有啥用呢，這個號碼早已過時了。

華羅庚

1936年，經熊慶來教授推薦，華羅庚前往英國，留學劍橋。20世紀聲名顯赫的數學家哈代，早就聽說華羅庚很有才氣，他說：“你可以在兩年之內獲得博士學位。”可是華羅庚卻說：“我不想獲得博士學位，我只要求做一個訪問者。”“我來劍橋是求學問的，不是為了學位。”兩年中，他集中精力研究堆壘素數論，并就華林問題、他利問題、奇數哥德巴赫問題發表18篇論文，得出了著名的“華氏定理”，向全世界顯示了中國數學家出眾的智慧與能力。

二、數學名言

數學是科學的皇后，而數論是數學的皇后-------高斯。音樂能激發或撫慰情懷，繪畫使人賞心悅目，詩歌能動人心弦，哲學使人獲得智慧，科學可改善物質生活，但數學能給予以上的一切。——克萊因

數學的本質在於它的自由。－－－康扥爾

在數學的領域中，提出問題的藝術比解答問題的藝術更為重要。------康扥爾 沒有任何問題可以向無窮那樣深深的觸動人的情感，很少有別的觀念能像無窮那樣激勵理智產生富有成果的思想，然而也沒有任何其他的概念能向無窮那樣需要加以闡明。——希爾伯特

數學是無窮的科學。－－赫爾曼外爾

數學中的一些美麗定理具有這樣的特性:它們極易從事實中歸納出來，但證明卻隱藏的極深。－－－高斯

哲學家也要學數學，因為他必須跳出浩如煙海的萬變現象而抓住真正的實質。??又因為這是使靈魂過渡到真理和永存的捷徑。－－－柏拉圖

數學是科學之王-------高斯（數學王子）

三、數學小故事

動物中的數學“天才”

蜜蜂蜂房是嚴格的六角柱狀體，它的一端是平整的六角形開口，另一端是封閉的六角菱錐形的底，由三個相同的菱形組成，組成底盤的菱形的鈍角為109度28分，所有的銳角為70度32分，這樣既堅固又省料，蜂房的巢壁厚0.073毫米，誤差極少。

丹頂鶴總是成群結隊遷飛，而且排成“人”字開。“人”字形的角度是110度，更精確地計算還表明“人”字形夾角的一半——即每邊與鶴群前進方向的夾角為54度44分8秒！而金剛石結晶體的角度正好也是54度44分8秒！是巧合還是某種大自然的“默契？”

蜘蛛結的“八卦”形網，是既復雜又美麗的八角形幾何圖案，人們即使用直尺和圓規也很難畫出像蜘蛛那樣勻稱的圖案。

冬天，貓睡覺時總是把身體抱成一個球形，這其間也有數學，因為球形使身體的表面積最小，從而散發的熱量也最少。

真正的數學“天才”是珊瑚蟲。珊瑚蟲在自己的身上記下“日歷”，它們每年在自己的體壁上“刻畫”出365條斑紋，顯然是一天“畫”一條。奇怪的是，古生物學業家發現3億5千萬年前的珊瑚蟲每年“畫”出400幅“水彩畫”。天文學家告訴我們，當時地球一天僅21.9小時，一年不是365天，而是400天。

第三篇：廉潔小報內容

廉政名言警句

1、執政以廉為本，為官以勤為先。

2、做人一身正氣，為官一塵不染。

3、貪婪的欲望使人墮落，廉政的品質使人奮進。

4、唯德唯廉唯實，盡心盡職盡力。

5、名位利祿皆為身外之物，品格事業才是立身之本。

6、魚貪餌，容易上鉤;人貪利，終落陷阱。

7、對知識的追求是學習的動力，對金錢的貪婪是腐敗的起因。

8、奮起廉政雙刃劍，外拒腐蝕，內防蛻變，上忠國家，下慰妻兒。

9、戒貪，求心安理得;慎行，為正人君子。

10、心底無私天地寬，一生一世不翻船。

11、清正在德，廉潔在志。

12、黨的事業重如山，個人名利淡如水。

13、堂堂正正做人，清清白白從政，勤勤懇懇工作，默默無聞奉獻。

14、有公德乃大，無私品自高。

15、寧以正氣清貧談笑，勿以名利金錢折腰。

16、公以至仁，正以盡義，廉以樹威，明以立信。

17、牢記宗旨，永葆本色。

18、慎獨慎微，慎始慎終。

19、人才是壓出來的，高效率是嚴出來的。

20、堅持把真理的力量和人格的力量統一起來。

21、牢記政治責任，保持好的作風，掌握理論武器，深入扎實工作。

22、根本是理想信念問題，而總開關是世界觀、人生觀、價值觀。

23、意莫高于愛民，行莫厚于樂民。

24、不給別人一點送禮的由頭，不給自己半點腐敗的念頭。

25、作風要樸實，工作要扎實，任務要落實。

26、克己奉公，干凈干事。

27、歪風不止，正氣難樹;正氣不樹，事業難成。為那些想事和干事的黨員干部撐腰壯膽，排憂解難。

28、知難而進的決心，鍥而不舍的精神，攻堅破難的魄力，切實可行的辦法，組織協調的本領。

29、用“鋼班子”帶“鐵隊伍”。

30、名節重泰山，正道是清廉。

31、一文雖微，能污清白人格，萬金價昂，難收公道人心。

32、為政清廉從古至今人稱頌，公仆亮節繼往開來勝前賢。

33、草騎墻頭因風勢而倒，官無正氣因德殤而亡。

34、酬薄酬厚皆為百姓血汗，位卑位尊同是人民公仆。

35、蟻穴失察必崩大壩，小賄不拒定成巨貪。

36、為官惟廉，從政惟勤，處事惟公，做人惟實。

37、勤補拙苦作身永學毋惰，嚴律己廉為政常滌細非。

38、家庭應該是廉政的港灣，而不應該成為腐敗的漩渦。

39、以德修身，多做好事積德，以才立命，多讀好書益智。

40、不貪不占，以品行得聲譽，全心全意，當公仆贏人心。

41、恣欲縱行，得意失終生，慎始慎獨，律己得康寧。

42、名節重于泰山，利欲輕如鴻毛。

43、行端好比松傲雪，貪念猶似蟻穴堤。

44、廉潔，韶華之樹常青，貪婪，生命之花凋零。

45、如果從政之路是一條珠鏈，那么人格操守則是串起無數顆珍珠的金線;如果為官之道是一組數字，那么清正廉潔則是統率后面許多個“0”的那個“1”。

46、礪操行以修德業，當自重;甘淡泊以守清貧，當自省;謀善舉以澤眾生，當自勵。

47、智者為官，替國分憂，為民解難，鞠躬盡瘁，一生盡得平安。愚人居吏，為己謀財，弄權求利，機關算盡，永世難求幸福。

48、一念之貪，損自德，毀自身，殃及兒女;兩袖清風，躬于行，利于民，感召世人。

49、處事要公，公生明;律己要廉，廉生威;待人要誠，誠生信;工作要勤，勤生效。

50、腦勤要多思，眼勤要多看，嘴勤要多問，耳勤要多聽，手勤要多記，腿勤要多跑。

51、從政以民為本，倡廉以慎為要。

52、清廉公平斷事理，勤政正直做“公仆”。

53、善觀人者善觀己，善觀己者善觀心。

54、從政不忘百姓，掌權不忘廉政;做事不忘公平，為人不忘自重。

55、心正則廉潔，身正則剛直，行正則威嚴。

56、欲惠己時先澤人，欲教人時先律己。

廉潔諺語

做人應該廉潔奉公。下面為大家介紹一些廉潔奉公的諺語。

廉者常樂無求，貪者常憂不足。(宋·司馬光《文中子補傳》)

廉不貪直不倚。(唐·柳宗元《處士段弘古墓志》)

惟廉者能約己而愛人，貪者必瘦人以肥己。(《明史·循吏傳》)

質本潔來還潔去，強于污濁陷渠溝。(清·曹雪芹《紅樓夢》)

臨大利而不易其義，可謂廉矣。(《呂氏春秋·忠廉》)

臨官莫如平，臨則莫如廉。(《孔子集語·漆雕氏》)

貪污和浪費是極大的犯罪。(毛澤東)

威嚴不足以易其位，重利不足以變其心。(《戰國策·趙策二》)

知足則樂，務貪必憂。(宋·林逋《省心錄》)

廉者，民之表也;貪者，民之賊也。(宋·包拯《乞不用贓吏》)

智者不為非其事，廉者不求其有。(西漢·韓嬰《韓詩外傳》)

安能以身之察察，受物之汶汶者乎?(戰國·屈原《漁父》)

渴不飲盜泉水，熱不息惡木陰。(晉·陸機《猛虎行》)

蠲濁而流清，廢貪而廉。(唐·柳宗元《永州韋使君新堂記》)

須知香餌下，觸口是鉤。(唐·李群玉《放魚》)

若無知足心，貪求何時了?(唐·白居易《西掖早秋直夜書意》)

忠信廉潔，立身之本，非釣名之具也。(宋·林逋《省心錄》)

寧作清水之沉泥，不為濁路之飛塵。(三國·曹植《九詠》)

此鄉多寶玉，慎莫厭清貧。(明·黃遵素《霞舟隨筆》)

世上沒有比人的可詛咒的貪心更難抑制的東西。([古希臘]荷馬《奧德修記》)

貪心的人至死也干不好任何事。([英]威爾遜·T《有關高利貸的談話》)

貪心的人想把什么都弄到手，結果什么都失掉了。([俄]克雷洛夫《貪心的人和母雞》)

即使整個世界放在貪心者面前，他也不會滿足。([波斯]薩迪《薔薇園》)

人不貪財鬼也怕。(中國諺語)

寧可沒錢，不可傷廉。(中國諺語)

魚為誘餌吞鉤，鳥為秕谷落網。(中國諺語)

常在河邊站，哪有不濕鞋。(中國諺語)

不貪財，禍不來。(中國諺語)

貪心是一切邪惡的根源。(英國諺語)

口里塞得太多，往往噎住喉嚨。(意大利諺語)

要是不花錢，貪婪的人連毒藥也會喝下去。(朝鮮諺語)廉潔的名言警名

淡泊名利，克己制欲。

在位奉廉，應當;退位守節，尤重。

為人正，為政勤，為官廉，為民實。

勿唯小貽大，勿唯私損公;勿唯利害己，勿唯權傷民。

清廉做官方敢怒 公正辦事才敢言

人人廉政，腐敗滅亡;人人自律，黨風自強。

上不愧黨，勤政之根;下不愧民，廉政之源。

名為錮身鎖，利是焚身火。

擋不住今天的誘惑，將失去明天的幸福。

民生在勤，勤則不匱;黨存于廉，廉乃大興。

為政戒貪，貪利貪，貪名亦貪，勿騖聲華忘政事;

養廉惟儉，儉己儉，儉人非儉，還從寬大保廉隅。

勤廉者平安一世，貪婪者自毀一生。

政清則社稷興，腐敗則國家亡。

根深，狂風拔不起;心正，邪惡攻不破。

民不容貪，黨不容腐。

正氣一身官氣掃，清風兩袖腐風離。

載舟覆舟，民意難違，從來當官須勤謹

前車后車，殷鑒不遠，自古為政要清廉

為官常想，官是公仆，恃官傲物人不齒

用權當思，權本民賦，弄權謀私法難容

為官一時，做人一世。

廉乃正本，貪為墮源。

為官清正廉潔，當視名利淡如水;

執政勤奮為民，應看事業重如山。

品德端正，以身正求公正，以公正換人心;

處事公正，不為權勢喪志，不為錢財動心

反腐換來一方凈土，倡廉營造八方富足。

學蘇瓊，置瓜梁上，譽聲傳萬代;

效王翱，封珠宛然，美名照千年。

寧做清官甘苦一生，莫當貪官遺臭萬年。

做人德為本，做官清為上。

用權當如履薄冰，不慎乃殃;

縱欲似飲鴆止渴，無節則殤。

風正一帆順，清廉得民心。

廉潔，從政之基;腐敗，從政之忌。

為人自私私盡名衰，做官貪財財多身亡。

樹廉潔之心，行廉潔之事，做廉潔之人。

無私者勇，忘我者清。

養一身正氣，去半點私心。

慎權慎欲慎獨慎微

自警自省自重自愛

正人先要正己，無私才能無畏。

做人、做官、不做秀，自警、自勵、不自私。

處事公平平似水，為官廉潔潔如冰。

人非善不交，物非義不取。

心自清，行自廉，倡廉奉公;

居其位，謀其政，勤政為民。

官吏，則不過為國民公仆

——孫中山

為民貴，社稷次之，君為輕

——孟子

廉而自忘其廉，則人高其行而服其德 明?格言

我們國家的干部是人民的公仆，應該和群眾同甘苦，共命運

—周恩來

古代廉潔警句選

其身正，不令而行;其身不正，雖令不從

—《論語》

廉不言貧，勤不言苦;尊其所聞，行其所知

—格言對聯

勤能補拙，儉以養廉

——清?金纓

德惟善政，政在養民

《尚書》

公則生明，廉則生威

清?朱舜水

吏不廉平，則治道衰

《資治通鑒》

廉恥事大，死生事小

—《宋史》

為政者，不賞私勞，不罰私怨

——《左傳》

公生明，偏生暗，端愨生道，詐偽生塞

——《茍子》

令在必信，法在必行

—宋?歐陽修

威與信并行，德與法相濟

—宋?蘇軾

無故無新，惟賢是親

—漢?劉安

周總理的廉潔小故事 “我作為國務院總理，工作是失職的，對不起那里的人民。” 周總理的廉潔從政深入人心，不是表面的，是實實在在的。70年代初，素有“苦甲天下”的甘肅定西連續20多個月沒有下過一場透雨，許多群眾不僅缺衣少食，連飲水都十分困難。在中央召開的工作會議上，來自甘肅的宋平同志匯報了定西的災情。周總理聽完匯報，神色十分嚴峻。他說，要想盡一切辦法把群眾組織起來，發展生產，增加收入，改變面貌。后來，中央工作會議召開全體會議，周總理在大會上心情沉重地說：“我聽到了甘肅中部地區群眾生活困難的情況，心里難過，很不安。解放20多年了，那里的群眾生活還這樣困難，我作為國務院總理，工作是失職的，對不起那里的人民。”會后不久，總理便派工作組到甘肅，帶去糧食、棉衣、棉被等

救災物資。若干年后，當人們看到定西群眾仍穿著當年總理親自布置發放的棉軍衣時，無不感慨萬千。

“只要我當總理，會議廳就不準裝修。”

周總理的廉潔是無比的威嚴，他的影響力是當今無人能比的。當年在國務院會議廳入口處，有一塊鐫刻著“艱苦樸素”四個大字的木屏風，這是總理身體力行的工作作風的寫照。在國務院的會上，人們不止一次地聽到總理拒絕裝修會議廳的建議，總理說：“只要我當總理，會議廳就不準裝修。”1959年，在大躍進的氣氛下，水利部未經報告請示，在密云水庫附近興建一座水利建設成就展覽館。有一天，在西花廳開會，總理突然轉過頭向水利部副部長錢正英說：“錢正英，賀老總告訴我，你們在密云水庫那里修建一個相當高級的樓，有沒有這回事?”錢答：“有，是一座水利展覽館。”總理沉默了一會兒，搖搖頭，輕聲地說了一 句：“沒有想到你們也會辦這種事。”錢聽了羞愧得無地自容，心里像刀割一樣難受。如果按現在某些干部的想法，總理既未嚴厲批評，又未責成處理，既無紀委處分的威懾，更無丟官的危險，完全可以蒙混過關。但在周總理偉大人格的感召下，錢回部后，立即在黨組會上作了傳達。水利部黨組隨即決定：將這座價值400多萬元的建筑，無償轉讓給第一機械工業部一個研究所，并向中央寫了一個深刻檢查的報告。

“對被減人員一定要負責到底。”

1960年，中央根據“調整、鞏固、充實、提高”的方針，成立了精減領導小組，精減多余職工。為了安排好被精減職工的生活，周總理絞盡了腦汁。在一篇關于精減的文件草稿中，總理在“對被精減人員一定要負責到底”一句話前邊，親筆加上“黨政領導機關”幾個字，重點強調領導機關的責任。在文件草稿中講到精減職工的安置辦法時，他又加了一段話，強調“對于一切精減下來的職工，都要采取各種補助和幫助的辦法妥善安置”。在他的關懷督促下，全國2000多萬精減人員的安置和生活問題大都得到了妥善解決，沒有發生大的問題。

“你們說假話當然不對，但更重要的是我們壓你們。”

1962年初，中央召開擴大會議(又稱七千人大會)。大會期間，周總理參加福建省的小組討論會。當聽到下邊的同志反映強迫命令、浮夸、講假話等壞作風給工作和黨群關系造成的危害時，他心情十分沉重地說了一段切中時蔽、感人肺腑的話。他說：“這幾年來，黨風不純，產生了浮夸和說假話現象。我們要提倡說真話。怎樣才能做到這一點呢?要大家講真話，首先要領導喜歡聽真話，反對 說假話。大家都說假話，看領導的顏色說話，那不就同舊社會的官場習氣一樣了嗎?……你們說假話當然不對，但更重要的是我們壓你們。”接著，總理又強調指出，要提倡鼓真勁，做實事，收實效。”。他說：“說真話，鼓真勁，做實事，收實效。這四句歸納起來就是實是求是。”

“這比人民群眾吃得好多了!”

周總理的飲食清淡，每餐一葷一素，吃剩的飯菜，要留到下餐再吃，從不浪費一米，一片菜葉。國務院經常召開國務會議，會議過午還不能結束，食堂便做出工作餐。總理規定工作餐標準是“四菜一湯”，飯后每人交錢交飯菜票，誰也不準例外。總理吃完飯，總會夾起一片菜葉把碗底一抹，把飯湯吃干凈，最后才把菜葉吃掉。吃飯時，偶爾掉在桌上一顆飯粒，馬上拾起來吃掉。有人對他如此節儉感到不解，總理說：“這比人民群眾吃得好多了!”三年困難時期，總理和全國人民同甘共苦，帶頭不吃豬肉、雞蛋，不吃稻米飯。一次，炊事員對他說：“你這么大年紀了，工作起來沒黑天白日的，又吃不多，不要吃粗糧了!”總理說：“不，一定要吃，吃著它，就不會忘記過去，就不會忘記人民哪!”

“家鄉的事應由當地黨政部門管。”

周總理出生在淮安，童年時代都是在淮安度過的，因此他對淮安懷有深厚的感情。他愛淮安，但他更愛偉大的祖國，從不因為淮安是他的家鄉而給予額外的照顧。1960年，淮安縣委負責同志到北京時，見到了周總理，在匯報了淮安縣10萬畝棉花喜獲豐收的情況后，提出想辦一座紗廠。按理，這對總理來說確實不是什么大事，但當時正值困難時期，周總理一方面鼓勵他們，一方面又引導他 們說：你們種棉花，就要辦紗廠，那上海的紗廠就吃不飽了。最終沒有同意。1962年，總理的家鄉淮安遭受了特大洪水，蘇北大片農田被淹。江蘇省政府給總理寫信，請求支援。總理看完信后，心里沉甸甸的。調撥人力物力支援災區是完全應該的，只要總理一句話就可以了。但總理說：我家鄉的事應由當地黨政部門管，該怎么辦由他們拿主意。總理對家鄉懷有深厚感情，但在涉及家鄉的問題上從不偏私，一概秉公辦事。

古代廉潔小故事

一、以廉為寶

春秋時，宋國司城子罕清正廉潔，受人愛戴。有人得到一塊寶玉，請人鑒定后拿去獻給子罕，子罕拒不接受，說：“您以寶石為寶，而我以不貪為寶。如果我接受了您的玉，那我們倆就都失去了自己的寶物，倒不如我們各有其寶呢?

二、楊震拒金

東漢時，楊震在赴任途中經過昌邑時，昌邑縣令王密山來拜訪他，并懷金十斤相贈。楊震說：”故人知君，君不知故人，何也?”王密沒聽明白楊震的責備之意，說：“天黑，無人知曉。”楊震說：“天知，神知，你知，我知，何謂無知?”王密這才明白過來，大感慚愧，怏怏而去。三、一錢太守

東漢時，一位叫劉寵的人任會稽太守，他改革弊政，廢除苛捐雜稅，為官司十分清廉。后來他被朝廷調任為大匠之職，臨走，當地百姓主動湊錢來送給即將 離開的劉寵，劉寵不受。后來實在盛情難卻，就從中拿了一枚銅錢象征性地收下。他因此而被稱為“一錢太守”。

四、陶母退魚

晉代名臣陶侃年輕時曾任潯陽縣吏。一次，他派人給母親送了一罐腌制好的魚。他母親湛氏收到后，又原封不動退回給他，并寫信給他說：“你身為縣吏，用公家的物品送給我，不但對我沒任何好處，反而增添了我的擔憂。”這件事陶侃受到很深的教育。五、一貧如此

南宋大臣張浚因與奸相秦檜政見不和，被貶往湖南零陵做地方官。他出發時，帶了幾箱書隨行，有人誣告他與亂黨有關系，結果被高宗檢查書信和破舊衣物，高宗嘆息道：“想不到張浚貧守到如此地步!”很可憐他，于是派人騎快馬追上張浚，賞賜他黃金三百兩。

六、兩袖清風的于謙

明朝名臣于謙居官清廉。一次，朝廷派他巡察河南。返京時，人們買些當地的絹帕、蘑菇、線香等土特產回京分送朝貴，他沒有接受。同時還寫了一首詩表明心跡：絹帕蘑菇與線香本資民用反為殃。清風兩袖朝天去，免得閭閻(指百姓)話短長。”

七、不私一錢

明朝時，嘉興知府楊繼宗清廉自守，深得民心。一次，一名太監經過這里，向他索要賄賂，他打開府庫，說：“錢都在這兒，隨你來拿，不過你要給我領取庫金的官府印券。”太監怏怏走了，回京后，在明英宗面前中傷他。英宗問道：“你說的莫非是不私一錢的太守楊繼宗嗎?”太監聽后，再也不敢說楊繼宗的壞話了。

八、手好不要錢

清乾隆進士王杰為人剛直敢言，不附權貴。當時和坤在朝中專權，大臣都不取得罪他。惟王杰每每與其據理力爭。有一次，議政完畢，和坤有意戲弄王杰，拉著他的手說：“好白嫩的手啊!”王杰正顏厲色地回答道：“王杰手雖好，但不能要錢耳!”和坤羞愧而去。

古代廉吏佳話四則

一錢太守后漢劉寵為會稽太守，居官清廉，“簡除煩苛，禁察非法，郡中大化”，頗有政聲。在離任時，山陰縣有五六位老人，以一百錢贈寵，寵一再婉言謝絕，最后終因盛情難卻“為人選一大錢受之”。故時人譽之為“一錢太守”。

二不尚書明朝范景文，萬歷進士，歷任文選郎中，工部尚書兼內閣大學士等要職，當時許多親朋好友常登門相求，均被范景文一一謝絕，并在門上貼出“不受囑，不受饋”6個大字的告示，以明心跡，于是，獲“二不尚書”的美稱。(《明史》)

三湯巡撫清朝湯斌，順詒進士，任江寧巡撫時，“澄請吏治，江南北無一物不得其所”，為官清正，政績卓著，在生活上安于清貧，一日餐，常以豆腐湯佐食，因而百姓送他一個“三湯巡撫”的雅號。(《清吏稿》)

四知先生后漢揚震任東萊太守，路經昌邑，縣令王密曾是楊震舉薦的荊州茂才，到夜間，王密以十金相贈，并說：“暮夜無知者。”震厲聲回答：“天知、神知、我知、子知，何謂無知?”密羞愧地退出。時人因此稱其為“四知先生”。(后漢書·楊震傳)五代清卿隋朝袁隸修歷經北魏、東魏、北齊、北周和隋五個朝代，歷任尚書郎、太常少卿、信州刺史、都官尚書等要職，為官50余年，始終以清貧為本，未曾受過一升酒，一束綿。為此被稱為“五代清卿”。并載入清史。

廉政文化的內涵

什么是文化?按《現代漢語詞典》的解釋：是人類在社會歷史發展過程中所創造的物質財富和精神財富的總和。什么是廉政文化?廉政文化不僅是以文化為表現形式的一種文化形態，而且是人們關于廉政知識、信仰、規范和與之相適應的生活方式、社會評價的總和。它以廉潔從政為思想內涵，以各種文化產品為載體和表現形式的一種文化，是廉政建設與文化建設相結合的產物，反映了當代中國先進文化的價值取向，是當代中國建設社會主義先進文化的重要內容。

中華民族具有豐富的廉政文化遺產。幾千年來，中國歷史上產生了大量的廉政理論，出現了許多獎廉懲貪的律令，涌現出了包拯、海瑞等一大批清官廉吏，創作了豐富的廉詩、廉文、廉戲和廉政格言警句，形成了牢固的民族文化心理和 精神紐帶。懲惡揚善、扶正祛邪始終是社會的追求，勤政為民、尚廉治貪始終是百姓的期盼。在傳統文化中，凝聚著百姓的清官情結，是新形勢下廉政文化建設的基石，我們必須認真研究、充分利用，并賦予時代內涵和鮮明的時代特色，使之不斷發揚光大。

開展廉政文化建設，要重視文化含量，提高文化品味。要在充分挖掘廉政文化底蘊的基礎上，把各種顯性、隱性的處于零散狀態的廉政文化資源加以整合凸顯，提煉廉政文化的精髓，弘揚民族文化思想精粹，汲取一切有價值的東西，增強人們參與廉政文化建設的積極性和向心力，推動廉政文化建設向系統化、規范化，社會化縱深發展，構建起一個包括廉政觀念、意識思想、理論、精神、文學、法規、風尚、作風在內的廉政文化學科框架，引導廉政文化建設邁向更高更新的平臺。

廉政的基本內涵

研究和推行廉政建設，首先要對廉政的基本內涵進行科學、準確的界定。從文字解釋學上看，“廉”即廉潔，“政”即國家政權機關及其公務活動，廉政即“廉潔的政治”。但由于有關廉潔的判斷標準具有主觀性和發展性，政治又是一個需要具體化的時代性概念，所以廉政在不同的語境中和具體范圍內呈現出多層次的含義。我國有學者從現代社會廉政的特征和實質出發，認為廉政包含四個要素：一是“廉正”，指政府及其官員在履行公務、處理問題的過程中廉潔而公正、廉潔而正直，不貪污、不受賄、不枉法，二是“廉樸”，指政府及其官員取之于民者少而用之于民者多，三是“廉節”，指政府及其官員在國家管理活動和處理與 社會公共事務有關的活動3中具有清廉無私的品德或節操，也稱廉德，四是“廉制”，即有關廉政的制度。

還有學者從廉政的內容出發，認為廉政的基本涵義有四：其一，就“政局”而言，要造就一個公正清明的政治局面和政治氛圍，其二，就“政制”而言，要建立廉潔高效的政治制度和法律制度，其三，就“政策”而言，要制定并嚴格實施確保政治清明的政策和措施以取信于民，其四，就“政德”而言，要求各級官吏樹立廉潔奉公的官德和不貪不淫的私德以為民之表率。

簡言之，所謂“廉政”就是公正廉明的政局、政制、政策和政德的良性結合與辯證統一。廉政就與腐敗相反，起碼要具備三個要素：主體是國家工作人員以及其他受國家委任從事國家公務的人，主觀方面沒有牟取私利的動機，客觀方面不濫用權力或利用職務之便進行違反公認的規范的行為。

第四篇：禮儀小報內容

刊首語

中華民族是一個禮儀之邦。“不知禮，無以立也。”學禮，懂禮，行禮，是一個人為人做事的根基。文明禮貌也是一個人成功的基石。舉止文明受人歡迎，傲慢粗魯讓人反感。從小養成良好的禮儀習慣，會讓孩子受益終身。營造良好的禮儀環境，讓孩子置身于芝蘭之室，久而自然散發出怡人的香氣，則是需要我們老師、家長以及社會各個部門的共同努力。禮儀知識你知道多少？你知道多少先賢的禮儀故事？在這梅花綻放、空氣清明的冬日，希望這張禮儀小報，能夠拋磚引玉，吸引你智慧的雙眸，叩擊你共鳴的心扉，從而促進我們帶領孩子走進美好的禮儀天地！

禮儀格言

1．良好的禮貌是由微小犧牲組成。——愛默生 2．不學禮，無以之。——孔子

3．凡人之所以貴于禽獸者，以有禮也。——《晏子春秋》 4．在宴席上最讓人開胃的就是主人的禮節。——莎士比亞 5．無禮是無知的私生子。——巴特勒

6．勿以惡小而為之，勿以善小而不為，惟賢惟德，能服于人。——劉備

7．不患位之不尊，而患德之不崇，不恥祿之不秋，而患德之不博。——張衡 8．周圍都有好朋友的人，比四面楚歌的人不知幸福多少。——卡內基夫人 9．先相信你自己，然后別人才會相信你我。——屠格涅夫 10．人生最美麗的回憶就是他同別人的友誼。——林肯

11．兄弟可能不是朋友，但朋友常常如兄弟。——富蘭克林

12．朋友間必須是患難相濟，那才能說得上是真正的友誼。——英莎士比亞

文明禮儀童謠

1．一分錢，一滴汗，父母辛苦掙回來。

小朋友，要珍惜，用心用好每分錢。2．早上早，中午好，下午放學說再見，見面主動打招呼，千萬不要不理又不睬，做個文明懂事的好小孩。3．說是容易做時難，說到做到難上難，同學之間要守信，說了就要努力做。

孔融讓梨

爸爸端來一盤梨，幾個孩子來分吃。

孔融他有五個哥，還有一個小弟弟。哥哥先讓孔融拿，孔融伸手拿小梨。他說自己年紀小，應該拿個最小的。他說自己又是哥，大梨該給弟弟吃。孔融是個乖孩子，又讓哥來又讓弟。

文明禮儀小笑話

（一）一個上校檢查新兵的儀表，忽然發現一個新兵上衣的一個扣沒系，便嚴厲地說：“扣子沒系你應該怎樣？“這時，新兵顫顫巍巍地把上校的扣子系上了。

（二）一個老頭因患中耳炎，乘公共汽車去醫院。途中，一青年在老頭的旁邊，聞到異味，罵道：“你這老頭子耳朵怎么這么臭啊.“老頭說：“因為它聽了臟話.” 文明禮儀小故事（兩個故事任選一個）2011-12-5 14:16:21 來源： 劍湖幼兒園 1842次閱讀

禮儀故事

七彩蝦

蝦公公已經很老了，它游不動，只能躺在河底。一天，下了一場很大很大的雷雨，雨停的時候，小青魚來找蝦公公：“我背您到河面上去玩玩吧！” 啊，蝦公公又看見了藍藍的天，綠綠的草。這時，天邊出現了一條七彩的虹。蝦公公驚叫起來：“哦，一條好大的蝦啊，還是七彩的呢。” 小青魚樂了：“那是虹，不過，長得還真象您。”蝦公公卻固執地說：“就是蝦，我想找他聊天去：” 蝦公公獨自往前游，一不小心翻了個身，慌得小青魚忙上前去托住它。等蝦公公再抬頭時，“七彩蝦”已經不見了。“七彩蝦也嫌我老呀。”蝦公公很傷心，悶悶不樂地回到河底。蝦公公的身體更壞了，可依舊念叨著“七彩蝦。”小青魚好著急，它想呀想，怎么才能安慰蝦公公呢？小青魚去找朋友幫忙，請它們用五彩的顏色，把自己變成一條七彩的魚，當小青魚又游到蝦公公身邊時，蝦公公可高興了，它輕輕地說：“噢，真是一只七彩蝦呀，我一直想著你。” “我也是！”小青魚親切

地回答。他就這么彎著身子，陪伴著蝦公公，蝦公公心里真快樂。

熊貓的客人

今天，熊貓請朋友來做客。“篤篤篤”——是誰來了，在輕輕的敲門？熊貓開門一看，是小白兔來啦。小白兔說：“熊貓，你好！”熊貓說：“你好！請進來吧！請坐、請坐。”熊貓端來一杯水，用兩只手捧著，說：“請喝水吧！”小白兔用兩只手接過杯子，說：“謝謝！謝謝！”

“嘭嘭嘭”——是誰來了，把門敲得這么響？熊貓開門一看，原來是小黑熊。熊貓搬過一把椅子，沒等他說請坐，小黑熊已經坐在床上了。熊貓端來一杯水，對小黑熊說：“請喝水！”小黑熊看也不看，說：“我不喝，我要搭積木！”熊貓說：“那我們一起搭小橋，好嗎？”小白兔說：“好。”小黑熊說：“不，我要自己搭房子！”他拿了很多積木，一塊一塊地往上堆，堆得很高很高。熊貓和小白兔只好用剩下的幾塊積木，一起搭小橋。“嘩啦”一聲，小黑熊搭的房子倒下來了，把熊貓和小白兔剛搭好的小橋也碰到了，小黑熊哈哈哈大笑起來。小黑熊回家了，小白兔也要回家了，她對熊貓說：“熊貓，再見！明天請你到我家來玩！”熊貓高興地說：“我一定會去的。”小白兔在回家的路上，走過小黑熊的家門口，她想：“要不要也請小黑熊明天到家里來做客呢？小朋友，你們說呢？

怎樣把道理變成孩子的行為？

教育孩子我覺得不要采用“禁止”的辦法，而是要采用“引導”的原則。因為現在孩子有自己一定的思維定式和行為模式，任何事情都有好奇心理。如果你采用安全拒絕的方式結果適得其反。

如：孩子都喜歡吃麥當勞和肯德基，但這種洋快餐對人們的身體不但沒有易，而且非常有害，特別是對孩子的生長發育危害極大。可它們對孩子有極大的吸引力，如何說服孩子對正確對待洋快餐呢？

我個人認為，家長們玩去可以理直氣壯地將孩子帶入到麥當勞和肯德基這些場所，讓孩子們自由選擇自己喜歡吃的東西。在他吃東西的時候告訴他這些食物是由什么東西做成的，可能會對我們的身體早餐哪些危害，然后回家在比較輕松的環境下，再次教育和引導他。如：

1．家長多學習中國博大精深的飲食文化，講這些知識傳授給自己的孩子，增加孩子的閱歷，讓孩子學會自己思考和選擇，加強家長和孩子的心里互動。

2．家長要不斷地提高自己的烹飪水平，在適當的時候讓孩子們參與其中，讓他在勞動的過程中體會美味是需要勞動的，同時也能夠享受自己的勞動成果。

3．是當地改善孩子的膳食，在其不懂的成長時期有針對性地進行飲食調整，以適應其在成長時期的營養需求。

4．關鍵還是要和自己的孩子建立良好的溝通渠道，不要讓孩子們過分倔強。在孩子任性的時候給予正確的引導和教育。

我相信，只要尊重孩子，對孩子們理解多一點，溝通多一點，他們一定會健健康康的茁壯成長！

孩子逆反的原因和對策

隨著孩子年齡的增長，父母會發現孩子不再那么乖巧了，慢慢出現一些抵觸情緒，如對大人的話置之不理，甚至直接反對乃至反抗等。這種情緒任其發展就會養成習慣，形成逆反心理，制約孩子的人生發展，因此，必須采取有效的方式消除孩子的逆反心理。

孩子逆反心理形成的原因大約有以下幾點：

1．父母的管教方式不當。大多數情況下，孩子并不表現叛逆。但有時孩子講了一句錯話或辦錯了一件事情，父母就感到不滿意，就大聲訓斥或責罵，孩子受到刺激，才變得大聲對抗，甚至以沉默抗議。久而久之，孩子便會產生逆反心理。父母以專制的方式管教孩子并不是在每個孩子身上行得通。個別性格溫順的小孩會順服父母的權威，然而，個別較剛烈的孩子則會反抗，日久形成逆反心理。

2．孩子不滿父母的所作所為。許多時候孩子不滿意父母的偏心、言行不一等行為，但又說不出來，可能以不聽從大人的話等方式來表示他的不滿，日久養成不良習慣。管教孩子應趁早，千萬不要從小溺愛嬌慣，習慣已經養成，要改也就困難了。

3．家庭關系緊張。如父母關系不和睦，時常爭執，孩子討厭父母的行為，但又覺得沒有辦法改變，便以逃避的行為表示不滿。

4．受外界的不良影響。青春期的孩子很容易受到慫恿，做一些不該做的事。如孩子在學校和老師頂嘴，在家敢于反抗父母定下的規矩，卻被同學稱贊與吹捧，受到壞朋友的認可，使孩子產生錯覺。

5．逆反是孩子成長發育的過渡階段。有時候，可接受范圍內的叛逆行為，是和年齡有關系的，這是孩子成長階段的心理過程。孩子有少許的叛逆行為，父母不必大驚小怪，應該像往常一樣，關懷他、教育他，到了某個階段（如果孩子到了上大學時的年齡），這種叛逆行為會自動消失。

那么，家長如何消除孩子的逆反心理呢？

1．學會溝通。很多時候父母必須超脫自己的角色，從第三者的角度觀察孩子叛逆的根源。因為有時候根源在父母身上，父母應言行一致做孩子的榜樣。如果根子在壞孩子身上，就應講明道理，禁絕他們在和壞朋友來往。很多父母總認為自己是對的，孩子該聽父母的。但是，孩子有孩子的思維方式和看問題的方法，因此父母應該超脫家長的角色，耐心聽一下孩子的想法，從不同角度對待孩子，從感情上、從事件因果關系上與孩子達成一致，做一些適當的讓步。

2．以身作則。有些家長對孩子要求很嚴，但自身卻很放任，而孩子認為父母都沒有做到，憑什么總是要求自己去做，因此不服管。所以，做父母的應以身作則，身教勝于言教，孩子會在潛移默化中受到父母的影響，自然而然地接受父母的意見。

3．努力走進孩子的內心世界。當孩子的興趣影響學習時，家長多會嚴厲制止，但通常適得其反。家長不妨先不動聲色地走進孩子的興趣世界，深入了解情況。如和孩子一起討論他們的偶像等，然后再作必要的提醒，做到有的放矢。當利害一目了然的時候，孩子也能接受忠告。因為每個孩子都愿意和父母融洽相處，都希望得到父母的理解和尊重。

4．藝術的批評。有些家長對孩子做錯事一味的批評，刺傷了孩子的自尊心，導致孩子出現反叛行為。如果先對孩子的優點或進步給與肯定的表示，再指出錯誤之處，孩子就會很樂意接受，致使孩子的自尊心得到滿足的表現。

5．循循善誘。孩子逆反時，應該對孩子有情、有理、有據的說服、疏導、啟發孩子的思考，給他們獨立自主、痛下決心的時間。必須尊重孩子的感情和人格，同時用具體的事例打破其幼稚的幻想，用自己的冷靜、理智換取孩子明知的選擇。

家長禮儀教育征文：

論幼兒教育中的文明禮儀教育

禮儀是人類為維系社會正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規范，它是人們在長期共同生活和相互交往中逐漸形成，并且以風俗、習慣和傳統等方式固定下來。對一個人來說，禮儀是一個人的思想道德水平、文化修養、交際能力的外在表現，對一個社會來說，禮儀是一個國家社會文明程序、道德風尚和生活習慣的反映。文明禮儀及其習慣的養成對兒童的終生發展有著十分重要的意義。一個好的坐姿、一個好的舉止，對于孩子來說就是健康的生活習慣；良好優雅的禮儀儀表也會讓孩子容易得到周圍的朋友的認可，更容易被他人所接受，而獲得良好的發展空間，孩子也會變得更有自信。

經常聽一些老人這樣說，孩子還是小的時候可愛，長大一點就不那么討人喜歡了，特別是四五歲的小孩，因為那個年齡段的孩子會罵人。孩子會罵人？罵人可不是孩子與生俱來的，其實那就是孩子將大人所謂無意教育的一個呈現罷了。當孩子開始呀呀學語時，總會有這樣的一些大人指著孩子的誰誰誰讓孩子說“壞蛋”，當孩子用那稚嫩的、含糊不清的聲音說出這個詞的時候，大人們都會心的笑了，孩子也笑了。大人的笑是在表明這孩子的可愛、聰明，孩子的笑是看到大人在笑所以也笑了，而且他也學會了說這個詞大人就會笑，至于這個詞是好是壞，能不能對其他人說，他就什么也不知道了。隨著時間的推移，就在大人和孩子這樣的笑聲中，孩子長大了，長到了老人們所說的那個不那么討人喜歡的年齡，孩子還是這樣對大人說這樣的詞，有些大人開始不高興了，這么大的孩子應該懂事了啊，不應該說出這樣罵人的話啊。是啊，這么大的孩子是應該有這些所謂的“應該懂事了啊”，但對于一個什么都不知道了的孩子來說，大人用行動默認了可以說這樣的話的。孩子的錯？大人的錯？

以上種種，無不在說，文明禮儀教育的重要性。那對這些還處于幼兒時期的孩子來說，怎么才能將這些抽象又很重要的文明禮儀內容學會并真正的形成習慣呢？這樣的教育又該通過什么樣的形式得以進行呢？其實，孩子是一張白紙，模仿接受能力都很強，只要我們從家庭和學校兩個方面著手，配以孩子們喜歡的游戲、歌唱等簡單的形式，就能讓孩子學得會，記得牢，用的好！這里所強調的一定是家庭和學樣兩個方面，缺一不可，而且都是主要方面，不存在誰主誰次。

我國古人就提倡“教子以德”。許多教育家與名人更是強調家庭在禮儀教育中的重要性。幼兒的模仿性強，他們是在模仿中學習做人的。父母是孩子在生活中模仿的主要對象，如果父母平時敬老愛幼，關心幫助有困難的人，這種善良的情感行為會深深地影響孩子。為此，做為家長要以身示范，樹立典范，同時要善于

結合日常生活對幼兒進行禮儀教育，如，看見奶奶蹲在地上摘菜，有心的媽媽可說“奶奶為咱們摘菜，蹲在那兒多累啊，我們可不可是去幫忙奶奶摘菜呢”，孩子對這樣類似于玩的事，會很有興趣，定會答應，家長也同時利用了這樣的機會對孩子進行了尊敬老人以及熱愛勞動的教育。家長善于抓住教育契機，對幼兒進行了教育。在家庭教育中，家長的示范行為起著重要作用。

在文明禮儀教育的另一塊陣地——學校，更是用它特有的一面在幼兒教育中起著重要的作用。對于幼兒來說幼兒園的活動空間、人際關系、周圍兒童的行為、班級群體心理氣氛，教師態度和行為都會對其發展起著極其重要的作用。所以在實施幼兒禮儀教育時要充分挖掘和利用環境中的教育因素，營造良好禮儀教育的物質環境與心理氛圍。同時學校可通過制度規范的設立、課程的安排、活動的組織等方面，系統的進行教育。

幼兒教育課程是對幼兒實施的有目的、有計劃的教學活動，可以將幼兒禮儀教育納入幼兒教育課程之中，還可以根據幼兒年齡特點以及幼兒存在的不足，有目的地開展了一系列的禮儀學習活動，為幼兒創設條件與機會，提供時間與空間，組織實踐與交往，充分發揮幼兒的主體性，讓幼兒走出校園走向社會進行禮儀實踐鍛煉。幼兒的思想品德、禮儀習慣是在實踐中逐漸形成的。開展了一系列的禮儀學習活動，如：如何與人打招呼；路上會發生的事；活動時的規則等讓孩子具有一定的公共場合禮儀意識；又如通過“小鬼當家”活動組織幼兒上超市購物，為幼兒提供獨立購物的機會，在購物中引導幼兒碰到困難有禮貌地詢問，能與營業員交往，同時引導幼兒心中有他人，購得食物與成人一起分享；通過帶領幼兒上敬老院為爺爺、奶奶表演節目，在活動中與老年人互動，了解如何合理的與不同年齡的人打招呼等，這些都是可以借鑒的方法。

雖然家庭與學校都是文明禮儀教育的重要方面，但互相不是獨立的，更需要互相的配合與溝通，這樣才能提高文明禮儀教育的效果。家庭學校教育的同步一致性可消除幼兒兩面性行為，因此幼兒園的教育是離不開家庭的配合和補充的。在這樣的配合中，學校可通過進行一些家長禮儀講座，使家長了解如何培養好習慣，了解文明禮儀的重要性，了解科學育兒的知識等方面，在了解的同時提高自身的素養，從而更好的進行配合。另一方面，各位家長在交流的時候，也可以互相交流經驗，學習好的教育方法。

總之，對幼兒進行禮儀教育是多方法多渠道的，只要我們針對幼兒的心理，讓他們樂中有學，玩中有學，在多種有趣的活動中挖掘素材,循循善誘地加以引導，使他們在學習中受啟發，明道理，在實踐中見行動，就能使他們學會以禮待人，文明禮貌。當今的社會競爭越來越激烈，人們常掛在嘴邊的一句話就是“不能讓孩子輸在越跑線上”。而這樣的起跑線也由之前的小學被無情的推到了幼兒園甚至于未出生前。在這樣一個對社會的概念一無所知的時候，我們該為好似一張白紙孩子能做些什么？告訴他們講文明、講禮貌，尊老愛幼，或許比讓他們多認一個數字更重要，因為這就是他們一生的財富。

（大班傅浩宸的爸爸）

謙虛也有錯的時候

一位英國老婦到中國游覽觀光，對接待她的導游小姐評價頗高，認為她服務態度好，語言水平也很高，便夸獎導游小姐說：“你的英語講得好極了！”小姐馬上回應說：“我的英語講得不好。”英國老婦一聽生氣了，“英語是我的母語，難道我不知道英語該怎么說？”老婦生氣的原因無疑是導游小姐忽視東西方禮儀的差異所至。西方人講究一是一，二是二，而東方人講究的是謙虛，凡事不張揚。

恰當的解釋

西方游客在游覽承德避暑山莊時，有人問“承德以前是蒙古人住的地方，因為它在長城以外，對嗎？”導游員答：“是的，現在有些村落還是蒙古名字。”又問：“那么，是不是可以說，現在漢人侵略了蒙古人的地盤呢？” 導游答：“不應該這么說，應該叫民族融合。中國的北方有漢人，同樣南方也有蒙古人。就像法國的阿拉伯人一樣，是由于歷史的原因形成的，并不是侵略。現在的中國不是哪一個民族的國家，而是一個統一的多民族國家。”客人聽了都連連點頭。

“老田雞”退二線

某局新任局長宴請退居二線的老局長。席間端上一盤油炸田雞，老局長用筷子點點說：“喂，老弟，青蛙是益蟲，不能吃。”新局長不假思索，脫口而出：“不要緊，都是些老田雞，已退居二線，不當事了。”老局長聞聽此言頓時臉色大變，連問：“你說什么？你剛才說什么？”新局長本想開個玩笑，不料說漏了嘴，觸犯了老局長的自尊，頓覺尷尬萬分。席上的友好氣氛盡被破壞，幸虧秘書反應快，連忙接著說：“老局長，他說你已退居二線，吃田雞不當什么事。”氣氛才有點緩和。

用笑臉改變人生

微笑著面對失意，你能做到嗎？威廉原是美國的一名棒球隊員，因體力日衰而被迫退役。退役后，他去應聘一家保險公司推銷員。招聘經理對他說：“保險公司推銷員必須有一張迷人的笑臉，而你卻沒有。”自然，威廉被保險公司拒之門外。威廉并沒有氣餒，他立志苦練笑臉，每天在家里都要不厭其煩地練上百次，并搜集了許多公眾人物的笑臉照片，貼滿屋子，以便練時對照、觀摩。幾個月后，他散步時碰到社區的管理員，很自然地笑了笑跟管理員打招呼，管理員對他說：“威廉先生，你看起來與過去太不一樣了。”這句話使他信心大增，又跑去見保險公

司招聘經理。經理極為滿意地對他說：“是你的笑臉，改變了你的命運。從現在開始，你被錄取了。”威廉終于如愿以償，成了這家保險公司的一名推銷員。后來，威廉就是靠著這張迷人的笑臉，成了美國推銷壽險的頂尖高手，年收入高達百萬美元。一張讓人賞心悅目的笑臉，不僅能改變自己的形象，改變他人對你的態度，而且能改變自己的命運，甚至整個人生。

別人是自己的鏡子

在美國的一個小鎮上，有一個面包商，經常到一個農夫那里購買制造面包所需的黃油。一天，面包商突然興起，決定稱稱農夫賣給他的黃油夠不夠分量。這一稱不要緊，不僅不夠，還差得相當多。面包商氣壞了，心想，農夫怎么能這樣對待一個熟人和老主顧呢？他決定拋開臉面，也要把農夫告上法庭。在法庭上，法官問農夫，你用的是什么量具？農夫回答道：“尊敬的法官大人，坦白地說，我使用的計算方法非常原始，但我確確實實有一臺量具。”面包商臉上依舊充滿著氣憤和不以為然。法官又問道：“那么，你是如何稱量黃油的呢？” “尊敬的法官大人，”農夫回答道，“每天在面包商前來購買黃油之前，我都會先到他的面包店里購買一磅面包。當他購買黃油時，我就將面包放到我的量具上，稱給他相同重量的黃油。”聽到這里，面包商滿臉羞愧，匆匆離開了法庭。不要一味地去怪罪他人對你不公，當你發現身邊的人對你有敵意的時候，要先看一下自己對待他人的態度，通常他們都是對自己言行的一種反饋。

尊重的技巧（兩則）

（一）一個坐輪椅的殘疾青年想沖過一道臺階，幾經努力，都沒有成功。正當他一籌莫展的時候，一位俏麗的姑娘從后面走來，殘疾青年的一切她都看在眼里。她從口袋里悄悄掏出一枚硬幣，順手一扔，硬幣剛好滾在那青年人的輪椅下，她非常自然地走到青年人旁邊說：“對不起，我的錢掉到你的輪椅下了。”說著，就把輪椅一推，那青年便穩當地上了那臺階，姑娘說了聲：“謝謝！”就撿起錢走了。這一切看起來那么自然地結束了，那姑娘給予青年的不是居高臨下式的施舍與同情，而是一種尊嚴和幫助。施愛者與受愛者在人格上應該是完全平等的。

（二）這是一堂人體解剖課，一群剛入學的大學生在教授的引領下，來到一具新鮮的標本前。標本是一位剛去世的老人。他臨終前自愿把遺體捐給醫學院，雖然他的子女中有人持反對意見，但老人的態度很堅決。最后他們只好順從了老人的意愿。

玻璃蓋被輕輕打開，手術刀拿在手里，老教授忽然停住了，他對學生們說：“讓我們一起向這位陌生的逝者默哀3分鐘吧！”學生們愣了一下，隨后不約而

同地摘下頭上的帽子和圍巾。

3分鐘后，老教授說：“雖然這具標本是本人自愿捐獻的，但我們畢竟損傷了他的軀體，所以我們要向他表示歉意。”

學生們靜靜地聽著，這一堂解剖課讓他們得到了兩次人生的洗禮：一次是那具純潔的標本讓他們產生了敬意，一次是老教授因為尊重一具遺體而讓他們產生的尊重。

第一印象十分重要

1992年12月，俄羅斯總統葉利欽首次對中國進行訪問，當月17日上午，葉利欽的專機降落在北京機場，魯培新按照外交慣例在俄駐華大使的陪同下登上飛機，同葉利欽熱情握手，并用俄語對他說：“熱烈歡迎總統閣下首次訪華，今天天氣晴朗，天氣也在歡迎您。”葉利欽聽后很高興：“這是我擔任總統后首次訪華，來到中國后，你是我見到的第一個中國官員，你流利的俄語讓我感到很親切，這是訪問圓滿成功的預兆。”

當晚歡迎宴會后，江澤民同志又舉行小型宴會招待葉利欽，他親切地用俄語稱呼葉利欽小名“鮑利斯”，葉利欽聽后緊緊握著江澤民同志的手說：“這是我第一次聽到一個外國領導人這樣親切地稱呼我，我很激動，我們的關系多么親密啊！”葉利欽的訪問取得了豐碩的成果，我們恰到好處的外交禮儀給他留下了良好的第一印象。

學會寬容

朱沖生活在晉朝，在當時位高權重。他官位高，但卻待人很寬厚，深得別人愛戴，這和他從小受到的教育是分不開的。朱沖出生于南安，家里生活并不富裕。因為沒有錢上學讀書，只好在家種地放牛。有一次，他正在野外放牛，一個鄰居跑來，慌慌忙忙地東瞧瞧，西看看，然后不由分說，牽了朱沖的一頭牛犢就走了。朱沖看到鄰居把自己的牛牽走了，也不生氣，只是說：“這一定有什么原因，等回家后再問問。”不大工夫，那個人在樹林里找到了自己的牛犢。他十分慚愧。他牽著朱沖家的那只牛犢，來找朱沖，不好意思地說：“真對不起！真對不起！你的牛犢，我給你牽回來了。”朱沖問明了原因，笑了笑說：“沒有什么，你家很困難，這頭牛犢就送給你吧！”

村子里還有一家，平時好占便宜，曾三番五次地故意把牛放到朱沖家的地里啃吃莊稼。朱沖看到后，也不在乎。他不僅不生氣，反而在收工時帶一些草回來，連同那啃吃莊稼的牛，一起送回主人家中。朱沖說：“你們家人多地少，顧不上照看牲口。我家草多，給你拿些來，喂牲口吧！喂完了，我還可以再給你家送些來。”那家人一聽，又慚愧又感激。他們對朱沖說：“你太好了！你放心，以后，我們再不讓牲口去糟蹋你家的莊稼了！”

待人厚道的朱沖，始終這樣做，贏得了親朋、鄉鄰的一片贊揚。

說謊的代價

五年前，表哥從國外留學歸來，在上海創辦了自己的企業。幾經打拼，如今已是擁有數千萬資產的成功人士了。

今年春節，表哥一家人回老家探親，親友們圍著表哥，談談看到國外留學，回國創業。大家都不無感慨地說，表哥在國外“鍍了金”就是不一樣，當初東拼西湊地借了幾萬塊錢去留學，這學費就交得值。表哥笑了笑，深有感觸地說：“要說這幾年事業上有所發展，國外那幾年的留學生活的確很有幫助；說起交學費，臨回國時還給老外交了一筆額外的高昂學費，不過這學費交得值呀！對我以后做人做事都有莫大的幫助。”

親友們全都莫名其妙，表哥給我們講起了其中的故事。

當時，已經取得國外某著名大學博士學位的表哥決定回國創業。臨走時，表哥用幾年課余打工的積蓄和獎學金為自己買了一塊勞力士名表。到了機場接受例行的出關檢查，表哥手腕上的名表也被要求取下來接受檢查，表哥知道攜帶特定商品出關要交稅，生怕自己買的手表也在此列，在接受檢查時他“靈機一動“，謊稱自己的手表是冒牌貨，不值錢。表哥正得意自己的聰明之舉，可沒想到海關人員一聽說表哥帶的是假表，二話沒說，馬上從抽屜里拿出一把小鐵錘，當著表哥的面把那個價值近十萬元人民幣的手表砸了個粉碎！表哥當時瞠目結舌。還沒等他回過神來，就被海關人員帶到一邊，接受嚴格的開箱檢查。經歷過多次出入境，表哥深知只有上了海關“黑名單“的人，才會“享受“此特殊待遇。海關人員一邊認真地檢查著箱內每一件物品，一邊清清楚楚地告訴表哥，以后無論什么時候出入境，都必須接受開箱檢查。如果再次發現使用和攜帶假冒偽劣商品，將會被依法起訴！表哥的臉紅一陣白一陣，上了飛機以后好長時間腦子里還是一片空白。

回國后，表哥不斷地把這個故事講給自己家人，也講給公司的員工聽。他說，之所以這樣刻骨銘心，是因為一筆額外的高昂學費，讓他體會到了誠信的價值。這也許就是他日后做人處世以及事業成功的一大法寶吧，我想。

第五篇：讀書小報內容

好書推薦

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1．雙胞胎的外貌（打一成語）——大同小異 2．雨后天晴太陽隱（打一字）——清 3．良辰美景畫中看（打一字）——田

4．世上有一字，半月才寫完（打一字）——胖

5．石頭撐起一座山（打一字）——巖 學知識 共圓“中國夢” “同鑄復興路，共圓中國夢” 少年強則國強。作為學校的學生要從小樹立愛國理想讀好書、掌握更多的知識，才能實現自己的夢想。當所有人的夢想匯聚到一起，我們的“中國夢”就會實現。

讀書心得

書，是銀河中漂流著的、最美麗、最引人注目的文學之星。它帶給人無窮的學識與想象。

每當我拿起書，都會輕易地沉醉于書海。每本書、每篇文章都給我許多啟迪。

《老人與海》讓我明白了，當一個人遇到困境時，應冷靜機智地想辦法解決。不可放棄，因為當你決定放棄的那一刻，便注定要失敗??

《城南舊事》讓我了解到了一個小孩子眼中的老北京。《把愛寄給天使》讓我明白了友誼的珍貴與重要性。??

讀書名言警句

為中華之崛起而讀書——周恩來

發奮識遍天下字，立志讀盡人間書——蘇軾

書是人類進步的階梯——高爾基

書籍是造就靈魂的工具——雨果