第一篇:我眼中的陶淵明作文800字
【篇一】
在許多現代人眼中,隱士只屬于古代。他們與山為友,與水為伴,品一盞淡茶,酌一壺薄酒,誦讀詩書,舞文弄墨,好不逍遙自在!但是,他們看破紅塵之后消極遁世,不用自己的浩然正氣橫掃不平,不以自己的雄才大略普濟蒼生,而是逃避社會現實,獨自享樂。所以,在日益發展的當今世界,“隱士”便毫無立足之地。既肯定又否定,這是許多人一貫抱有的態度。
東籬采菊悠然見南上的陶淵明是隱士中的杰出代表之一。他出生于一個沒落的仕宦家庭,少年懷有大志,希望建功立業,但現實一次又一次讓他跌入谷底。最后,因不事權貴,他選擇了退隱歸耕的道路。正是由于這條道路,陶淵明的田園詩漸漸上升到了一個新的高度。一些老師仍然很理性的評價他,重復著“陶淵明在文學方面很有造詣,但是他消極遁世……”之類的語言,送走了一屆又一屆學生。學生們呢,大多也走在這種思想早已鋪好的大道上。
在我們班,有個同學說他想當陶淵明,隨即,這個消息不脛而走,成了大多數老師和學生的笑柄。這些人都只用了一只眼睛看陶淵明,而且都不約而同地指向了“消極遁世”。
我則不然。陶淵明找到了適合自己心靈的棲息地——田園,然后用畢生精力去修筑這個心靈的堡壘。他只是在用自己喜歡的方式生活,用安妮寶貝的話說就是“活在自己的世界里”。
活在自己的世界里”是一種境界。環堵蕭然,不蔽風日,短褐穿結,簞瓢屢空。陶淵明依然能夠安然自若;依然好讀書,不求甚解;依然每有會意,便欣然忘食;依然銜觴賦詩,以樂其志。“草盛豆苗稀”不要緊,“夕露沾我衣”也不要緊,荷鋤歸來帶回的不是疲憊,而是樂趣。再來一壺酒,來個一醉方休!詩興又頓起,于是揮毫潑墨,膾炙人口的詩篇和著豪興躍然紙上。腦海中詩意的空白驅走了所有雜念,物質與精神,他選擇了后者。專注而無慮,成了他取得成就的重要原因。也許,歸隱才是他最好的歸宿。
于是,這便成了一種精神——“隱士精神”。這種精神正是當今社會缺少的。比如,80后的青春文學掀起一場風暴,這個也是作家,那個也是作家,結果翻開一看,只能感嘆:中國的作家真是太多了!
【篇二】
吾不能為五斗米折腰,拳拳是鄉里小人也——陶淵明。
很早就聽說陶淵明很了不起,有骨氣,不向權貴低頭。
陶淵明又名潛,是東晉偉大的詩人,出生在沒落的地主家庭,他青年時代有遠大的抱負,曾經三次做官,但由于官場的黑暗和腐朽,他最終選擇了辭官回鄉,過隱居生活。
陶淵明歸隱后,生活變得十分貧困,要過年了,別人都是忙忙碌碌的,而他家卻還冷冷清清的,由于他愛寫詩,于是他揮筆寫下一副傳于后世的對聯,上聯是:“二三四五”,下聯是:“六七八九”橫批是:“南北”。讀過書的人一看就知道他的意思,上聯缺“衣”下聯少“食“橫批沒有“東西”,陶淵明用自己的只是創去連宣泄困苦,雖然身苦,看心態樂觀,不改初衷。
他那“不為五斗米折腰”的氣節,更是勉勵后人以天下蒼生為重,以節義貞操為重,折腰時心已愧,不趨炎附勢,保持善良純真的本性,不為世上任何名利和浮華所改變。
比如他的《五柳先生傳》中,不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴,寫出了他不涉官場的爾虞我詐,不陷入世俗的恩恩怨怨,中通外直,不蔓不枝,嫻靜少言,不慕容利,點點風骨,躍然紙上,從不為“五斗米折腰”到“嫻靜少言,不慕容利”陶淵明在我心中一直以一個獨立于世俗之外的隱士形象立居。
人生在世,始終一帆風順是天方夜譚的,面對挫折堅信,我們絕不能望而生畏,徘徊不前,生活的積極者,應像陶淵明一樣為自己的志向“不為五斗米折腰”不求名利,保持一顆快樂的心,于濁世中,潔身獨立。
第二篇:我眼中的陶淵明
我眼中的陶淵明
“真正的隱士”、“士大夫的精神歸宿”,一直都是我所聽到的贊美之詞,對他的評價向來是極高的,他沒有像秦檜一樣受盡世人的唾罵,也沒有像曹玄德一樣所受褒貶不一。自古就有李白“何時到栗里,一見平生親”的仰慕、杜甫“此意陶潛解,吾生后汝期”的欣賞和白居易“其他不可及,且效醉昏昏”的敬仰。在老師的“諄諄教導”和諸多名家的極力贊譽之下,“采菊東籬下,悠然見南山”便順利成章的成了一代又一代學子筆下最美的田園生活。
他是千百年來隱士中的“圣人”,后世的文人墨客們無不羨慕他,欽佩他,無論他們是得意,還是失意。他們羨慕他神思妙想,竟能勾勒出那么美的一個桃花源,因為在中國的詞典里,“世外桃源”幾乎是“天堂”的同義詞,甚至“天堂”也沒有“桃源”那么舒適——“天堂”很肅穆莊嚴,而桃源是“黃發垂髫并怡然自樂”;他們也欽佩他的豁達灑脫,“面朝黃土背朝天”的耕讀日子,他竟過得有滋有味,還吟出一句千古名言——“采菊東籬下,悠然就南山”。這就是他——陶淵明,這個被萬人推崇的隱士??
而我卻不大喜歡陶淵明,盡管覺得他的詩很美。我不贊成他的處事態度——隱,這實在是懦弱的表現。當時的東晉官場,也許真的是“塵網”、“樊籠”,但“國家興亡,匹夫有責”,你厭惡昏濁,就不該只是躲避,而應該用自己的力量去激濁揚清;而且說什么“少無適俗韻,性本愛丘山”,似乎“窮則獨善其身”,實際是逃避責任的懦夫。
歷史上有許多仁人志士,不僅能詩善吟,還為國家的興盛做出了卓越的貢獻,有的雖然失敗,卻依然抗爭到底。比如上下求索的屈原,楚國朝綱混亂,他竭力去理順,最后盡管被流放,仍然不改初衷;比如被喻為“中國11世紀改革家”的王安石,在北宋力排眾議,推行新政;比如“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的范仲淹,他“居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠則憂其君”,時刻不忘關心百姓,關心社稷;比如蘇軾,因為支持改革而被貶到偏僻之地但也不曾放棄,懂得“為官一任,造福一方”;比如“位卑未敢忘憂國”的陸游,盡管“僵臥孤村”卻不“自哀”,甚至“尚思為國戍輪臺”,花甲之年,還想著去守衛邊疆??這些人在我看來,都比陶淵明偉大,他們都懂得人生在世,都有責任要承擔,都竭盡全力去改變現實,去創造未來,而陶淵明只會逃到荒山野嶺,扛一把鋤頭,日出而作,日落而息,滿腹經綸毫無用處,只能做幾首自我安慰的詩。“心遠地自偏”,這是一句好詩,只可惜他自己都不明白,只要“心遠”,又何必去隱居呢?因為“心遠”了,地自然“偏”了,隔不隔離人世又有什么區別呢?
而他的另一篇名作——《歸去來兮辭》,卻引發了我的另一番感慨??
小序中說道:余家貧,不足以自給。因此去做彭澤縣令,后面有提到一句“親故多勸余為長吏,脫然有懷”。單單是這兩句,我就有些疑問了,既然說“質性自然,非矯厲所得”,那有為什么聽別人的勸告入仕呢?“性本愛丘山”又何必在乎家貧?“環堵蕭然,不蔽風日;短褐穿結,簟瓢屢空,晏如也”所表現出的不為形式所累的精神追求此時就屈服于物質的貧乏了嗎?就連苦中作樂的精神也無影無蹤了?
按照我的理解,“家貧”只不過是他為自己“戚戚于貧賤,汲汲于富貴”找的借口而已,畢竟是受過儒家思想的熏陶,“達,則兼濟天下”的追求還流淌于他的血液中。是在官場“屢戰屢敗”之后才選擇的道家的歸隱自然。如果說他完全的歸隱,也就罷了,他卻在歸隱后不斷的寫文章來表明心智,以此逃避世俗的另類眼光。“誤落塵網中,一去三十年”、“富貴非吾愿,帝鄉不可期”一再的寫到自己與官場的格格不入,這讓我覺得陶淵明,不僅不是個真正的隱士,反而還有些虛偽、做作。
況且,既歸之,則安之。陶淵明卻不能做到把身心都交由自然,內心浮躁的他不斷地寫文章向世人解釋自己的歸隱。可見,他還是在乎世俗的眼光。如果他能做到但丁所說“走自己的路,讓別人說去吧”,我也會稱贊他是真正的隱士。但是我反而從他的文章中讀出他的膽小、懦弱。
我眼中的陶淵明不是隱士。歸隱自然,是他在逃避自己的失敗,躲避世人的指指點點。無論是隱士還是彭澤縣令,都是他人生的敗筆。
我不僅不喜歡陶淵明,也不喜歡所有的隱士們。所謂“心靜自成佛”,刻意去隱,恰是內心動蕩混亂的標志。在封建社會里,許多人懷才不遇,便要隱逸,這也可以理解。但到了今天,如果還有人要“隱”,那他真的是懦夫了,就真是一個沒有責任感的人。人活在世上,不能只去修生養性,自己清凈愉快,更重要的要明白自己的責任,并要勇于承擔責任,盡管失意,也要堅持不懈。
第三篇:我眼中的幸福作文800字
我眼中的幸福作文800字
我眼中的幸福作文800字 星期五,是我的生日。一星期我便念叨著,同時有意無意地暗示父母想要一份驚喜,畢竟我十五歲了,懷著頗好奇的心,終于到了放學時間,我立即沖了出去。
“媽!”一出門,在拐角處見著了笑意盈盈的媽媽,探了探頭,四下張望,又很不甘心縮回頭,悶聲悶氣地問:“我爸沒來?”“沒有。”媽媽應著,我剎時如同以為陽光初綻而滿心歡喜的向日葵,又迎來了一個雨天。“他沒有不來,在下面呢。”媽媽既而笑出聲。正說著,爸爸走上樓來。“今天我生日。”我甜膩膩地倚了過去,恨不能在爸爸身上蹭那么幾下。“禮物呢?”路上,我像一只尋食的小狗,在爸媽身上來回勘察數次。爸爸倒“嘿嘿”笑了。“我回來不就是最好的禮物么?”說完,格外得意地自我吹捧了一番。燈光下,爸爸似乎分外興奮。我想或許是自戀過度了。
到家后,我發現桌上有一個精致的袋子,立馬使出畢生功力,施展“凌波微步”,一把抓住,打開。“呀!”我叫出聲,“怎么是衣服?”我的聲音瞬間如落入深淵難以探尋。“那是我換洗的衣服!”爸爸又好氣又好笑地奪走。“沒禮物,不說了嘛,我就是禮物啊!”爸爸又好像擔心我看不見似的,又向前湊湊,“我啊,我啊!”
“咦?”我推開老爸斗大的臉,伸手拿到夾著的信封,是封信?是封厚實的信!“呵呵”我歡快地嚷了出來,“這么多錢啊?”爸爸毫不猶豫地舉起手給了我一下子,“財迷,是信!”“還裝?”我笑而不再語,爸爸卻在一旁嘖嘖贊嘆,“你媽真是個才女啊,寫得多好,多感人!”我打開信,信上似乎還殘留著母親濕熱的香,許久未聞的乳名躍然于開頭,鼻頭忽而酸了。看著信,仿佛看見媽媽含著笑在書房圈圈畫畫的模樣,聽見母親軟軟的聲音,又似乎回到幼時,母親抱我時的溫和與幸福。
“看!”爸爸竄到我面前,莊重地舉著一個杯子,杯中是化了一半的甜筒——我不喜歡甜品,卻偏執地喜歡甜筒。“哎呀,真可惜,都化了,想我捧在手上,以飛速回家,都能打破世界紀錄了!”“嗯嗯”,我舔著甜筒,“來,老爸親一個!”我便把嘴上未擦凈的甜印到了老爸的臉上,老爸也不擦,媽媽笑得開懷。“路上你老爸就說你會這么干,果真‘知女莫若父’!”我拍拍爸爸的頭,剛想褒獎一番,爸爸說:“其實,我們從你小時候就希望你明白,幸福是多樣的,幸福可以是這樣平淡安然,我們愛你,不是因為你干了什么,取得了什么,而是因為你是你。”媽媽看著我,點點頭,我發覺心中早溢滿幸福。
原來,幸福是可以這樣,長久以來,我認為幸福是父親深沉的愛,母親溫和的笑,而其實,幸福,也可以是這樣,總把愛我掛在嘴邊的父親,孩子氣的母親。原來,幸福,不是糖,有固有的形態,而是水,沒有特有的形狀,只因生活的模樣而定。
第四篇:我眼中的傳統文化800字作文
在我眼中中國的歷史源遠流長,中國的文化歷久彌香。傳統在歷史和文化中孕育,在中華大地上生根發芽、開花結果。以下是小編收集的關于《我眼中的傳統文化作文》,僅供大家閱讀參考!
我眼中的傳統文化800字作文
“爆竹聲中一歲除,春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日,總把新桃換舊符。”東坡居士的這首詩描述的就是中國人的傳統佳節——春節。春節是炎黃子孫的傳統節日,是農歷中一年的第一天。正所謂“一元復始,萬象更新”。中華兒女歷來對這一天都非常重視,只要是炎黃子孫,不管他們身在天涯何處,從事什么工作,都會以相同或者相似的方式慶祝新春的到來。春節有著深厚的文化底蘊和悠久的歷史傳統。關于春節還有一個美麗的傳說:曾經有一種叫做夕的怪獸,燒殺搶掠、無惡不作。后來,人們在和夕做斗爭的過程中發現,夕這種怪獸害怕人群、響聲和紅色。于是,人們就聚到一起,用放鞭炮、掛紅燈籠、貼春聯的方式把夕徹底趕走了。為了紀念這一天,人們把這一天叫做除夕。而家人團圓、放鞭炮、掛燈籠、貼春聯等也成為習俗,一直延續到現在。其實,春節的習俗還很多,比如說,農歷二十三是小年,二十四迎灶王上天等等,從吃到穿、由內而外,每一天都很有講究。可是,隨著時光的流逝,傳統似乎也在悄悄地流逝……
過 去
小的時候,最盼望、最激動、最高興的就是過年。過年要做的事情太多了:
我總是纏著媽媽到街上買爆竹,把街上所有的鋪面、地攤轉個遍,美滋滋地去挑我喜歡玩的爆竹。別看我是女孩子,那些鞭炮、震天響之類一般女孩不敢玩的我都喜歡。我覺得動靜大才有年的味道,爆竹聲音越響,來年的日子才會越好!
除夕清早,我把早就準備好的紅紙送給爺爺,請爺爺寫春聯。爺爺酷愛書法,一手漂亮的柳體行書剛勁有力;每次爺爺寫春聯,我都在一旁靜靜地看著,覺得十分有意思。春聯寫好后,我幫爺爺奶奶刷漿糊、貼春聯,年的感覺越來越濃。
貼了春聯就該掛燈籠了,每年掛燈籠的時候我是最積極的。我要幫奶奶和媽媽設計一套懸掛燈籠和彩燈的方案,燈籠上貼什么字,彩燈擺成什么圖案,我都會親力親為。
一切準備就緒之后,就等著和爸爸媽媽爺爺奶奶一起包餃子、吃年夜飯、看春晚了;我一直都覺得春晚是一道文藝年夜大餐,從我懂事起,每年都會一個節目不落地看完,并在整個寒假里回味。
除夕夜有守歲的習俗,最少也得守到零點。即使是在短暫的睡眠中,我也會夢到第二天早晨穿上新衣服去親戚家拜年的樣子,常常在睡夢中發出“咯咯”的笑聲,自己卻渾然不覺。
大年初一那天,我與爸爸媽媽準備好所有的吉祥話,到左鄰右舍和親戚朋友家挨家挨戶拜年,為的就是能多討個好彩頭,當然,也少不了壓歲錢啦!
爸爸媽媽和他們的兄弟姐妹會自覺地把從初一到十五的聚會安排好,這半個月里我和堂兄弟姐妹們難得的聚在一起,撒丫子瘋玩,爸爸媽媽也管不了。過家家、捉迷藏、打雪仗、上網玩游戲,一個都不會落下。
這一幅幅畫面深深印刻在我的腦海里,揮之不去。雖然年復一年,可是每年都是那么新鮮,從不會感到厭倦。
現 在這兩年,年的味道似乎越來越淡了。仿佛春節的傳統被人們逐漸遺忘了:
北京的空氣污染很嚴重,現在市里燃放煙花爆竹都有時間和場地限制,所以也就沒有小時候玩得那么盡興了。
自己寫春聯的人也少了,一般都是到書店和超市買對聯,或者直接用電腦設計打印,制作精良,看起來好像比手寫的還漂亮,實際上卻沒有手寫的春聯有韻味。
成形的彩燈很多,什么樣的都能買到,也用不著我去設計了。
年夜飯不少人家已經不做了,直接到飯店訂上一桌就成;餃子也不用包了,速凍餃子超市多的是,買回來下鍋就OK。
春晚也不再那么受關注,除了老人們還保持著看春晚、守歲的傳統,更多的人是以上網聊天、游戲、發短信等方式度過整個除夕夜。
新衣服每年都穿幾件,也不在乎春節這一件衣服,對新衣服的渴望也沒有那么強烈了。
哥哥姐姐們有的已經成家了,春節時有的因為工作原因也不能聚在一塊,即使回來也不再像以前一樣肆無忌憚的玩兒了,更多的是抱著電腦、盯著手機,再也找不回原來過年的感覺了。
我不禁在想,這還是我印象中的中國年嗎?幾乎所有的傳統都被莫名其妙的簡化了,失去了它本來的味道。
未 來
中國歷史源遠流長,中國文化歷久彌香。傳統在歷史和文化中孕育,在中華大地上生根發芽、開花結果。伴隨著生活節奏的加快,網絡生活的普及,人們可能更適應一種“快餐式”的生活方式。我擔心,在不久的未來,很可能就是10后、20后這幾代人,他們對中華民族傳統的了解會越來越少,直到有一天,傳統難以傳承甚至流逝殆盡。傳統的流逝也是文化的流逝、歷史的流逝。歷史、文化、傳統,這是前人為我們留下的寶貴財富,我們有責任把這種悠久的傳統延續下去,還要發揚光大,讓傳統在新時代里展現出它應有的魅力!
我眼中的傳統文化800字作文
二胡的悠揚踩著三月斜雨的韻腳,沁過薄霧和窗紗,微微的還有些許暖意。冉冉檀香彌漫著空氣,讓我不覺神游于五千年的古國文化長河中。
天地初開,萬物終歸混沌。祖先們就踏上了征服自然的征程。語言文字,文化典籍,科技工藝,文學藝術,哲學思想,道德倫理、無一不體現著祖先們的智慧,我國文化的博大精深。春秋戰國以來,諸子百家的爭鳴,如一聲春雷驚雨,給華夏大地一場潤澤。道家,法家,儒家、諸如雨后春筍紛涌而出。其文學思想,道德學說更是沿用至今,令我們受益匪淺。而反自春秋《詩經》開始,先秦散文,魏晉文學,后唐詩宋詞元曲,品讀時給人以美的享受,怎不叫人感慨古文學的博大精深。從孔子的“詩可以怨”到范仲淹的“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”再到顧炎武的“天下興亡匹夫有責”都給人們打上了一種憂患意識的烙印。從岳飛的“笑談渴飲匈奴血”到文天祥的“留取丹心照汗青”使得這種憂患意識逐步上升到愛國精神,體現了天下為己任的高尚情懷。“獨在異鄉為異客,每逢佳節倍思親”“慈母手中線,游子身上衣”的崇高天倫。“天行健,君子自強不息”的不屈不撓精神。“仁者愛人”的高尚道德。王昌齡“秦時明月漢時關、”的功業抱負。“感時花濺淚恨別鳥驚心”“人閑桂花落,月靜春山空”的天人共鳴等都是西方文化望塵莫及的。當世界文化的鐵蹄滾滾襲來時,總將是任何保守力量所難以抵擋。在這個物質利益至上的社會,越來越多的人追求著自己想要的物質生活。欲望,拜金,權利等都充斥著人們的生活,一步一步的侵蝕著我們的精神世界。越來越多的人崇尚“洋節”,昔日的傳統文化進一步步被淡忘。生活中的這些情況比比皆是。追求自己喜歡的,是沒錯。可這又何嘗不是對我們中華民族文化的一種漠視?那些我們曾引以為傲的民族文化都哪去了?我記得魯迅曾說“惟有民魂是寶貴的,惟有它發揚起來,中國才真有進步。”奧巴馬也曾說“當中國忘記了自己的民族文化時,就是我們攻打這個民族的時候”覺醒吧!我希望我們用全部的聰明才智和生命熱血來傳承我們的優秀民族文化,來構建我們的祖國輝煌。
簾外芭蕉惹驟雨,門環惹銅綠,淅淅小雨盡苦泣。
我眼中的傳統文化800字作文
喧鬧的鑼聲震得干枯的枝權微微擺動,亮紅色的炮紙和對聯在瑩白色的天地間閃爍,雨后微涼潮濕的空氣在暗灰色的天空下彌漫,一輪皎潔的明月皓然嵌入疏星漆黑的夜空……這些洋溢著中同氣息的節日具象被我們熟悉和銘記。既然如此,我們就要讓這些傳統節日在我們心中扎根。
傳統節日是歷史的載體。
黑暗腐敗的官僚政府,令剛正不阿的屈原深感羞憤絕望,懷著對昏庸君主的痛恨和無法救國的遺憾,他驕傲卻無奈地對著汨羅江發出了生命中的最后一聲嘆息。人們為了紀念這位高潔傲岸的君子,自發地向江中投放的不僅僅是粽子,還有深深的敬重和緬懷。時光荏苒,日月如梭,隨著端午節一直完好地保留下來的,還有那令人神往的歷史。
傳統節日承載著中華民族悠久的文化。
王維在《九月九日憶山東兄弟》中感慨“每逢佳節倍思親”,深秋的重陽節卻獨自感受著“遍插茱萸少一人”的寂寞;中秋節時我們“舉杯邀明月”,品嘗到的家人團聚的溫暖,比月餅更香甜。節日是文化以另一種方式存在著的表現,它正在讓那些傳統文化的魅力感染我們的心靈。那些悠久的傳統文化,也像一壇封藏窖儲了多年的佳釀,時光愈悠久,就愈能散發彌漫它豐郁的醉人香氣。
傳統節日承載了高尚的民族氣節。
“清明時節雨紛紛,路上行人欲斷魂”。四月早春的清明節,向來是我們為逝去的故人表達懷念與哀思的日子。可是你是否知道,彌漫著淡淡哀傷情愫的清明,原本是來紀念犧牲烈士的節日。沉默地佇立在烈士英靈的墓前,懷想著英雄們沖鋒殺敵的景象,仿佛耳邊還回響著激動人心的號角,仿佛眼前還燃燒著獵獵的戰旗,拼湊成熱血激昂的畫面,基調鮮紅。寧靜緘默的表象下,是翻滾沸騰著的壯烈和激蕩。我們深深地沉醉在英靈賜予的震撼中,憤怒的吶喊聲遙遠而真實。我們仿佛面對著先烈熾熱而真減的靈魂,它錚錚地告訴我們,什么叫氣節!
銘記著那些美麗的傳統節日吧,當你站在圣誕樹前歡快地唱歌時,請不要忘記,我們的民族擁有如此偉大而悠久的節日,它們才是我們民旅歷史和文化真正的縮影,它們才是真正的精神財富!
就讓傳統節日在我們的心中扎根,讓它們沉默地訴說著過往和歷史,而我們,更需要用心去體會。
第五篇:我眼中的春天作文800字[定稿]
我眼中的春天作文800字
我眼中的春天作文800字 我不喜歡夏天的焦熱,我不喜歡秋天的憂郁,我也不喜歡冬天的冷漠,可卻對春天的溫暖情有獨鐘。__題記
春天來了,她仿佛是一位慈愛的母親,她用溫暖的手輕輕地撫摸種子的頭頂,讓種子從舒適的“被窩”里探出小腦袋;她用美麗的嘴唇親親花兒的臉頰,讓花兒萬紫千紅,爭競開放;她用細長的指尖為柳樹梳頭,讓柳樹抽出新葉,搖晃著自己美麗的秀發;她用芬芳的氣息柔柔地吹著天空。讓天空一無雜質,美麗動人。春暖花開的山上,一大片迎春花“扭”起秧歌舞,在風中“搖搖欲墜”;樹木抽出了新條,長出了嫩葉,樹上的花兒微笑地點點頭;小草也是從濕潤的土地里伸了個懶腰,打了個哈欠,然后才膽怯地從土里探出了個頭。“好雨知時節,當春乃發生。”是啊,一場春雨過后,到處生氣盎然,春筍得意洋洋地從土里鉆出了腦袋,貪婪地吮吸著雨后的清新空氣,并且慢慢地從土里一點一點地爬了出來。樹葉綠油油的,青翠欲滴,大樹也好像神氣了許多,挺直了腰桿,舒展了額頭。真是春雨貴如油啊!春天的土地上也彌漫著獨特的土壤味,讓人的心頭舒坦了許多。
春天來了,她好似一位音樂指揮家。她指揮喜鵲、布谷鳥在枝頭蹦蹦跳跳,唱出清脆婉轉的歌謠;她指揮可愛的小羊羔在母羊身邊跳躍。在迎春的隊伍中,自然也少不了那天才演唱家——小鳥。它們在春天的土地上盡情放歌,似乎在炫耀自己婉轉的歌喉,它們的歌聲悅耳動聽,它們的歌聲清脆而富有活力,它們不愧是大自然的歌手!春天像剛落地的娃娃,從頭到腳都是新的,它生長著。春天像小姑娘,花枝招展的,笑著,走著。
春天像健壯的青年,有鐵一般的胳膊和腰腳,他領著我們上前去。
一年之計在于春,一日之計在于晨。春天的早晨涼風習習,微風中含著花瓣的氣息和香味,真是沁人心脾,讓我們心甘情愿地沉醉在這醉人的春風之中。你若是這時進行晨讀,相信效果將事半功倍。春天的早晨無人不愛,無人不醉。春天,是一幅迷人的山水畫;春天,是一曲激昂的交響樂;春天,是一首深情的古詩詞。我愛這醉人的春天!