第一篇：魯人曹沫文言文翻譯（大全）

曹沫，魯國人。侍奉魯莊公，其事三戰(zhàn)三北，為人剛烈勇猛。人物出于《史記 刺客列傳》，此作作者為司馬遷。人物主要事跡有：齊桓公答應(yīng)在珂和魯國訂立條約。后曹沫用計巧妙收回失地。下面是小編整理的魯人曹沫文言文翻譯，希望對你有所幫助！

魯人曹沫①

曹沫者，魯人也，以勇力事魯莊公。莊公好力②。曹沫為魯將，與齊戰(zhàn)，三敗北。魯莊公懼，乃獻(xiàn)遂邑③之地以和，猶復(fù)以為將。

齊桓公許與魯會于柯④而盟。桓公與莊公既盟于壇上，曹沫執(zhí)匕首劫齊桓公，桓公左右莫敢動，而問曰：“子將何欲?”曹沫曰：“齊強(qiáng)魯弱，而大國侵魯亦甚矣。今魯城壞即壓齊境，君其圖之!”桓公乃許盡歸魯之侵地。既已言，曹沫投其匕首，下壇，北面就群臣之位，顏色不變，辭令如故，桓公怒，欲倍其約。管仲曰：“不可。夫貪小利以自快⑤，棄信于諸侯，失天下之援，不如與之?！庇谑腔腹怂旄铘斍值?，曹沫三戰(zhàn)所亡地，盡復(fù)予魯。

注釋

①這里所選是《史記》中《刺客列傳》第一部分。②好力：喜歡勇士。力，有力之士。③遂邑：今山東寧陽縣。④柯：齊邑，今山東陽谷縣阿城鎮(zhèn)。⑤快：快意。

譯文

曹沫，是魯國人，憑借勇力侍奉魯莊公。莊公喜好勇士，曹沫為魯國將軍，與齊國作戰(zhàn)，三戰(zhàn)三敗。魯莊公害怕了，就獻(xiàn)上遂邑這塊地方求和，但仍然用曹沫為將。

齊桓公答應(yīng)和魯國在柯地會盟訂約?；腹c莊公已經(jīng)在壇上訂了盟約，曹沫手持匕首脅迫齊桓公，桓公左右沒有人敢動手，問道：“你想干什么?”曹沫說：“齊國強(qiáng)魯國弱，而貴國侵犯魯國也太過分了。現(xiàn)在魯國城墻塌壞就能壓到齊國國境上，大王一定要考慮考慮這件事!”桓公于是答應(yīng)全部歸還魯國被侵占土地?；腹f完話，曹沫就扔掉匕首，走下盟壇，朝北回到群臣位置上，臉色不變，言辭從容如故?；腹笈硹壸约菏募s，管仲說：“不可。貪圖小利來使自己快意，在諸侯中失去信義，失去各國幫助，不如給它。”這樣，桓公就割還了侵占魯國領(lǐng)土，曹沫三次戰(zhàn)役所失去土地，全部都還給了魯國。

第二篇：魯人竊糟文言文翻譯

魯人竊糟文言文是劉基的作品！下面讓我們來了解一下魯人竊糟文言文翻譯的更多內(nèi)容吧！歡迎閱讀！

魯人竊糟文言文翻譯

原文：

客有好佛者，每與人論道理①，必以其說駕②之，欣欣然自以為有獨得焉。郁離子③謂之曰：“昔者魯人不能為酒，唯中山之人善釀千日之酒，魯人求其方④，弗得。有仕⑤于中山者，主酒家，取其糟粕，以魯酒漬之，謂人曰‘中山之酒也。’魯人飲之，皆以為中山之酒也。一日，酒家之主者來，聞有酒，索而飲之，吐而笑曰：‘是余之糟粕也?！褡右苑鹂溆?，可也；恐真佛之笑子竊其糟也。”

【注釋】

①道理：這里指宋元道學(xué)、理學(xué)。

②駕：駕馭、統(tǒng)攝。

③郁離子：原為劉基所著的書名，這里借為作者自稱。

④方：酒方。

⑤仕：做官。

譯文：

客人中有一個喜好佛教的人，每當(dāng)和人們談?wù)摰览恚囟ㄓ盟且惶追鸺业恼f教凌駕于人，欣欣然自以為有獨特的心得了。郁離子對他說：“從前魯國人不會釀酒，只有中山人善于釀造千日的好酒，魯國人尋求釀酒的方法，沒有得到。有個在中山國做官的人，從釀酒作坊里，竊取了那里的酒渣拿回家，用魯國的酒浸泡那酒糟，便對人夸耀說‘這是中山的好酒啊。’魯人喝了它，都認(rèn)為真是中山的酒了。一天，中山釀酒作坊的主人來了，聽說有了酒，便索要來，喝了一口，吐出來笑著：‘這是用我的酒糟泡過的酒??！’現(xiàn)在，你在我面前炫耀佛家的道理或許可以，我恐怕真佛會笑話你竊取了他的酒糟

【練習(xí)題】

【小題1】下面一句話沒有標(biāo)點符號，請用“/”標(biāo)示出需要加標(biāo)點符號的位置。（3分）

昔 者 魯 人 不 能 酒 唯 中 山 之 人 善 釀 千 日 之 酒 魯 人 求 其 方 弗 得。

【小題2】解釋下列句中劃線詞（4分）

A．主酒家（）

B．以魯酒漬之（）

C．索而飲之（）

D．今子以佛夸之（）

【小題3】用現(xiàn)代漢語寫出文中畫線句的意思。（2分）

欣欣然自以為有獨得焉。

【小題4】本文諷刺了什么樣的人？（3分）

參考答案

【小題1】昔者/魯人不能酒/唯中山之人善釀千日之酒/魯人求其方弗得。（3分）

【小題2】主管、掌管浸泡索要、索取夸耀

【小題3】自鳴得意地自以為有了獨到的見解。（2分）

【小題4】有了一知半解就自以為了不起而夸夸其談的人

第三篇：魯學(xué)士祝壽文言文翻譯

《魯學(xué)士祝壽》講的是一件別人去拜壽的事情，下面是小編為大家整理的關(guān)于魯學(xué)士祝壽的文言文翻譯，歡迎大家的閱讀。

魯學(xué)士祝壽原文

趙司城，號類庵，京師人。一日過魯學(xué)士鐸邸。魯曰：“公何之？”趙曰：“今日為西涯先生誕辰，將往壽也?！濒攩枺骸肮我詾橘棧俊壁w曰：“帕二方?！濒斣唬骸拔豳椧鄳?yīng)如之?！比雴Ⅲ?，無有。躊躇良久，憶里中曾饋有枯魚，令家人取WWw。sLKj。oRG之。家人報已食，僅存其半。魯公度家無他物，即以其半與趙俱往稱祝。西涯烹魚沽酒，以飲二公。歡甚，即事倡和而罷。

魯學(xué)士祝壽翻譯

趙司成，號類庵，京城人士。有一天經(jīng)過魯國學(xué)士的家，魯學(xué)士問他：你要去哪里啊？司成說：我想起今天是西涯先生的生日，去給他祝壽。魯學(xué)士說：那我應(yīng)該和你一起去，你帶了什么禮物？司成說：2張手絹。魯學(xué)士說：那我也帶這個。進(jìn)屋找了半天，沒有手絹，想了半天，想起家里有人曾經(jīng)給的魚干，就叫家人去拿，家人回報吃剩一半了，魯學(xué)士想了想家里也沒有別的東西，就帶著這半條魚干和趙司成一起去了。西涯先生燉了魚買了酒，和他們喝的很開心，談?wù)撌虑?，相互唱和，直到吃完?/p>

文言文翻譯的五字要訣：

1留

即保留古今相同的詞和專有名詞，如人名、地名、朝代名、國名、官職、年號、某些典章制度名稱以及物品名稱等，這些不必翻譯。硬要翻譯，反而會弄巧成拙。

2刪

刪去一些只起語法作用，沒有實際意義的虛詞；無法對應(yīng)地用現(xiàn)代漢語進(jìn)行翻譯，刪后又不影響句子的準(zhǔn)確通順的，亦可刪去。

3增

把文言文的單音詞譯成現(xiàn)代漢語的雙音詞；文言文中省略的成分，在翻譯時也應(yīng)增補(bǔ)出來。

4調(diào)

將古今漢語不同的語序，按現(xiàn)代漢語的規(guī)范調(diào)整。如：有一言而可以終身行之者乎？是一個定語后置句，翻譯時就要把定語可以終身行調(diào)到中心詞一言之前。再如：句讀之不知，惑之不解是兩個賓語前置句，應(yīng)按不知句讀，不解惑來翻譯。

5變

就是變通，在忠實于原文的基礎(chǔ)上，活譯有關(guān)文字。如：波瀾不驚，可譯為（湖面）風(fēng)平浪靜。

第四篇：魯宗道誠實文言文翻譯

《魯宗道為人》文言文，描述了宋代名臣魯宗道處事待人剛直不阿，誠實無虛的可貴品格。下面是關(guān)于魯宗道誠實文言文翻譯的內(nèi)容，歡迎閱讀！

原文

宗道為人剛直，疾惡 少容，遇事敢言，不為小謹(jǐn)。為諭德時，居近酒肆，嘗微行就酒肆中，偶真宗亟召，使者及門，久之，宗道方自酒肆來。使者先入，約曰：“即上怪公來遲，何以為對？”宗道曰：“第以實言對。”使者曰：“然則公當(dāng)?shù)米铩！痹唬骸帮嬀疲酥Ｇ椋黄劬?，臣子之大罪也?！闭孀诠麊?，使者?以宗道言對。帝詰 之。謝曰：“有故人自鄉(xiāng)里來，臣家貧無杯盤，故就酒家飲?！钡垡詾橹覍嵖纱笥?。

解釋

魯宗道做人剛正，正直，嫉惡如仇很少容忍，遇到事情敢于直言，不拘謹(jǐn)。作教育太子的官時，家住得離酒店很近，有一次穿著便衣到酒店中，恰巧真宗急召（他）入宮，使者到了門，過了很久，魯宗道才從酒店回來。使者先回宮了，約定說：“如果皇上怪罪你來晚了，用什么來回答？”魯宗道說：“（你）只管說實話?！笔拐哒f：“你這樣是會有罪的?！保斪诘溃┱f：“喝酒，人之常情。欺騙君王是做臣子的大罪啊！”真宗果真問了，使者詳細(xì)地把魯宗道所說的告訴了皇上?；实蹎桇斪诘?，他道歉說：“有老朋友從鄉(xiāng)里來，我家貧窮得沒有杯盤，所以到酒店去喝?！被实垡驗樗艺\誠實認(rèn)為可以重用。

注釋

選自《宋史》，《宋史》是二十四史之一，於元末至正三年（1343年）由丞相脫脫和阿魯圖先后主持修撰，《宋史》與《遼史》、《金史》同時修撰?！端问贰啡珪斜炯o(jì)47卷，志162卷，表32卷，列傳255卷，共計496卷，約500萬字，是二十五史中篇幅最龐大的一部官修史書。

為：做

疾惡：痛恨壞人壞事

少容：不肯容忍

小謹(jǐn)：謹(jǐn)小慎微

嘗：曾經(jīng)

微行：出行不讓人知道

偶：恰遇

就：到

亟：急切；緊急

方：才

自：從

及：到

即：如果

第：只是

以：按照

對：回答

故：所以

就：到

詰：責(zé)問

謝：謝罪

以為：認(rèn)為

忠實：忠誠

第五篇：人虎說文言文翻譯

《人虎說》這篇文章選自《宋文憲公全集》卷十七。作者記載了這則人偽裝成老虎來殺人謀財而終被揭穿的小故事，表達(dá)了作者對種種人虎式人物的憎恨之情，并預(yù)言他們的詭計也終將被揭穿，終將大白于天下。

人虎說

原文

莆田壺山下有路通海（1），販鬻(8)者由之。至正丁末春（2），民衣(10)虎皮，煅利鐵為爪牙（3），習(xí)其奮躍之態(tài)，絕類(9)。乃出伏灌莽中，使偵者緣木而視（4），有負(fù)(11)囊至者，則嘯以為信，虎躍出扼其吭殺之（5）?；蚺L其肉為噬嚙狀（6）；裂其囊，拔物之尤者，余封秘如故，示人弗疑。人競傳壺山下有虎不食人，惟吮其血，且神之。

已而，民偶出，其婦守巖穴。聞木上嘨聲急，竟必有重貨，乃蒙皮而搏之。婦人質(zhì)脆柔，販者得與抗。婦懼，逸去。微見其跖（7），人也。歸謀諸鄰，噪逐之。抵穴，獲金帛無算，民竟逃去。

嗚呼！世之人虎，豈獨民也哉！

注釋

（1）莆田：今福建莆田。壺山：即壺公山，在今莆田城南二十里處。

（2）至正丁末：1367年（元順帝至正二十七年）。

（3）煅：同“鍛”，錘煉。

（4）緣木：爬上樹。

（5）吭（hāng）咽喉。

（6）臠（luán）：割碎。噬嚙（shì nèi）：咬。

（7）跖（zhí）：同“蹠”，腳掌。

（8）鬻：賣。

（9）類：像。

（10）衣 ：穿上衣服，這里指穿。

(11)負(fù)：背著。

譯文

莆田的壺山之下，有路通向大海，販賣（貨物的）商人（都必須）經(jīng)過那。至正丁未年的春天，有一個村民，穿上老虎皮，鍛造出鋒利的鐵器作為爪牙，練習(xí)老虎跳躍的動作形態(tài)，特別像（了）。就出來躲在灌木草莽之中，派探察的人爬到樹上觀看，有背著行囊的人，就（學(xué)動物）嘯叫作為信號。（便像）老虎一樣地跳出來，掐他（路人）的喉嚨，殺了他，有的就將其肌膚刺成被噬咬的樣子。打開他的行囊，挑選那里面最好的東西，剩下的像原來一樣密封，給人看了不起疑心。人們競相傳言壺山有老虎，不吃人，專門吮吸人血，并且傳得神乎其神。

后來（有一天一個）農(nóng)民民偶爾出門，他的老婆守在巖洞里。聽到樹上嘯叫的聲音甚急，心想必定是有貴重的貨物，穿上虎皮去搏殺路人。婦女的體質(zhì)單薄而軟弱，商人得以有和她反抗之力。婦人害怕了，（就）逃跑，（商人）稍微看到（一點）腳掌，（原來）是人啊?；厝ズ袜従又\劃，（便來）呼喝著追逐她。來到巖洞，繳獲金銀錦帛無數(shù)。民終究還是逃跑了。

唉！世上的人偽裝成虎的，又豈止一個村民嗎？

作者簡介

宋濂（1310—1381），字景濂，浙江金華人。元末即有文名，被朱元璋征為顧問。明朝開國后，官至翰林學(xué)士承旨知制誥（負(fù)責(zé)草擬詔令）。朱元璋即位后，逐步殺戮功臣，宋濂及早告老還鄉(xiāng)。為了不使朱元璋產(chǎn)生猜忌，宋濂每年都要到京進(jìn)見，表示忠心。但終于被貶謫而死。