第一篇：豁達的反義詞是什么

豁達的反義詞是什么？豁達的意思是什么？豁達需要怎么造句？以下是豁達的反義詞以及相關內容，供大家參考閱讀。

豁達的反義詞是什么

豁達的反義詞：狹隘：狹窄；

豁達的意思：心胸開闊,性格開朗

豁達的造句：老年人胸懷開朗，豁達樂觀，有益于身體健康。楊東是一個豁達的人，不愛斤斤計較。大家都豁達地接受了小王誠懇的道歉。他是個心胸豁達的人，不會為了點小事而苦惱。先生樂觀豁達,美意延年,雖已70高齡,而不知老之將至。樂觀豁達的人永遠沒有苦惱。豁達樂觀的和田維吾爾人，縱使生活再苦，感覺也是甜的。這人豁達大度,很容易相處。李白行為豁達,才華橫溢,可以稱得上是一位典型的不羈之才。他是個豁達大度，心胸開闊，從諫如流的人。張先生豁達大度,對我們的過失全不計較。他是一個豁達大度的人。我們校長一向豁達大度,從不計較個人恩怨。他這個人待人豁達大度,胸襟廣闊,不會計較那些雞毛蒜皮之事的。

第二篇：豁達人生

豁達人生

所謂幸福的人，是只記得自己一生中滿意之處的人；而所謂不幸的人，是只記得與此相反的內容的人

三伏天，禪院的草地上枯黃了一大片。“快撒點草種子吧！好難看啊！”小和尚說。“等天涼了。”師傅揮揮手：“隨時！”

中秋，師傅買了一包草籽，叫小和尚去播種。秋風起，草籽邊撒邊飄。“不好了！好多種子都被吹飛了！”，小和尚喊。“沒關系，吹走的多半是空的，撒下去也發不了芽。”師傅說，“隨性！” 撒完種子，跟著就飛來幾只小鳥啄食。“要命了！種子都被鳥吃了！”小和尚急得跳腳。“沒關系！種子多，吃不完！”師傅說：“隨遇！” 半夜一陣驟雨。小和尚早晨沖進禪房：“師傅！這下真完了！好多草籽被雨沖走了！”。“沖到哪兒，就在哪兒發！”師傅說：“隨緣！”

一個星期過去了。原本光禿禿的地面，居然長出許多青翠的草苗。一些原本沒播種的角落，也泛出了一些綠意。小和尚高興的直拍手。師傅點頭：“隨喜！”

“隨”不是“跟隨”，是順其自然，不怨懟、不躁進、不過度、不強求。“隨”不是“隨便”，是把握機緣，不悲觀、不刻板、不慌亂、不忘形。

不要幻想生活總是那么圓圓滿滿，也不必幻想在生活的四季中享受所有的春天，每個人的一生都注定要跋涉溝溝坎坎，品嘗苦澀與無奈，經歷挫折與失意。

在漫漫旅途中，失意并不可怕，受挫也無須憂傷。只要心中的信念沒有萎縮，只要自己的季節沒有嚴冬，即使風凄厲冷，即使大雪紛飛。艱難險阻是人生對你另一種形式的饋贈，坑坑洼洼也是對你意志的磨礪和考驗。落英在晚春凋零，來年又燦爛一片；黃葉在秋風中飄落，春天又煥發出勃勃生機。這何嘗不是一種達觀，一種灑脫，一份人生的成熟，一份人情的練達。

這種灑脫人生，不是玩世不恭，更不是自暴自棄，灑脫是一種思想上的輕裝，灑脫是一種目光的朝前。有灑脫才不會終日郁郁寡歡，有灑脫才不覺人活得太累。

懂得了這一點，我們才不至于對生活求全責備，才不會在受挫之后彷徨失意。懂得了這一點，我們才能挺起剛勁的脊梁，批著溫柔的陽光，找到充滿希望的起點。

一個人的性格，往往在大膽中蘊涵了魯莽，在謹慎中伴隨著猶豫，在聰明中體現了狡猾，在固執中折映出堅強，羞怯會成為一種美好的溫柔，暴躁會表現一種力量與激情，但無論如何，豁達，對于任何人，都會賦予他們一種完美的色彩。

一般認為，豁達是一種人生的態度，但從更深的層次看，豁達卻是一種待人處事的思維方式。豁達等于承認事實。比如，有個人，他的性情并不很開朗奔放，但他對待事情幾乎從不見有焦躁緊張的時候。這并不是他好運亨通。細細觀察體會，會發現他有與眾不同的反應方式：被小偷扒走了錢包，他發現后嘆息一聲，轉身便會問起剛才丟失的身份證、工作證、月票補辦手續。，他去一次參加電視臺的類似“超級女聲”的大賽，闖過預賽、初賽，進入復賽，正洋洋得意，不料，卻收到了復賽被淘汰的通知書。他發了幾句牢騷。中午，卻又興致勃勃地拜師學起舞蹈來。

這些，反映出他的一種很本能很根本的思維方式，那就是承認事實。事實一旦來臨，不管它多么有悖于心愿，但這畢竟是事實。大部分人的心理會在此時產生波動抗拒，但豁達者，他的興奮點會迅速地饒過這種無益的心理沖突區域，馬上轉到下面該做什么的思路上去了。事后，也的確會發現，發生的不可再改變，不如做些彌補的事情后立刻轉向，而不讓這些事在情緒的波紋中擴大它的陰影。這堪稱是一種偉大的心理力量。

豁達等于趨利避害

豁達的人，每每是樂觀的人。而所謂樂觀，按照某位哲人的說法，就是樂觀的人與悲觀的人相比，僅僅是因為后者選擇了悲觀。

豁達的人在遇到困境時，除了會本能地承認事實，擺脫自我糾纏之外，他還有一種趨利避害的思維習慣。這種趨利避害，不是為了功利，而是為了保持情緒與心境的明亮與穩定。這也恰似哲人所言：“所謂幸福的人，是只記得自己一生中滿意之處的人；而所謂不幸的人，是只記得與此相反的內容的人。”每個人的滿足與不滿足，并沒有太多的區別和差異，而幸福與不幸福相差的程度，卻可能會相當巨大。

豁達等于自嘲自解

觀察分析一個心胸豁達的人，你往往會發現，他的思維習慣中有一種自嘲的傾向。這種傾向，有時會顯于外表，表現為以幽默的方式擺脫困境。自嘲是一種重要的思維方式。每個人有許多無法避免的缺陷，這是一種必然。不夠豁達的人，往往拒絕承認這種必然。為了滿足這種心理，他們總是緊張地抵御著任何會使這些缺陷暴露出來的外來沖擊。久之，心理便成為脆弱的了。一個擁有自嘲能力的人，卻可以免于此患。他能主動察覺自己的弱點，他沒有必要去盡力掩飾。從根本上來說，一個尷尬局面之所以形成，只是因為它使你感到尷尬。要擺脫尷尬，走出困境，正面的回避需要極大的努力，但自嘲卻為豁達者提供了一條逃遁出去的輕而易舉的途徑——那些包圍我們的，本來就不是我們的敵人。于是，尷尬或困境，就在概念上被取消了。

豁達等于游戲精神

豁達也有程度的區別，有些人對容忍范圍之內的事，會很豁達，但一旦超出某種極限，他就會突然改變，表現出完全相異的兩種反應方式。最豁達的人，則具有一種游戲精神，將容忍限度擴大。有這樣一個故事：一個身經百戰、出生入死、從未有畏懼之心的老將軍，解甲歸田后，以收藏古董為樂。一天，他在把玩最心愛的一件古瓶時，不小心差點脫手，嚇出一身冷汗，他突然若有所悟：“為什么當年我出生入死，從無畏懼，現在怎么會嚇出一身冷汗？”片刻后，他悟通了——因為我迷戀它，才會有憂患得失之心，破了這種迷戀，就沒有東西能傷害我了。遂將其擲碎于地。

豁達者的游戲精神，即是如此。既然他把一切視為一種游戲，盡管他同樣會滿懷熱情，盡心盡力地去投入，但他真正欣賞的，是做這件事的過程——游戲的樂趣在于過程之中。那么，他也就解脫了得失之心的困擾。

第三篇：豁達的議論文

2013年高考作文素材：生活在自在與豁達的心境中

生活中不可能存在永遠完美的東西，就像你認為自己已經一切準備就緒，結果等到了機場才發現沒有帶身份證。

我們永遠都會有追求，就我的體會而言，追求是為了增加幸福感。

說到遺憾，卻總是存在的。追求了會有遺憾，不追求也會有遺憾。追求了，你沒有得到會有遺憾，但還是要追求。如果每天渾渾噩噩地過去，你會發現生命沒有意義。

人生的起點沒有辦法選擇，所有人的起點都不一樣，但是坦白說人生的終點是可以由我們自己去選擇的。你要設計怎樣的程序，打開怎樣的生命界面，要看自己是怎樣的系統。在這個世界永遠不可能是槍指揮腦袋，是腦袋指揮槍。你能走多遠，主要是看你的腦袋指揮你走了多遠。

如果生活中沒有痛苦，那么生命就沒有了意義，同時也正是因為生命有了意義，才更加需要追求和努力。我問過李寧，為什么當世界冠軍站到領獎臺上的時候總是淚流滿面，這應該是他們最開心的時候才對，但為什么沒有人笑著拿獎? 李寧說，當站在冠軍領獎臺上的那一刻，感覺到自己過去十幾年的汗水和傷痕都得到了承認，不由自主便留下了幸福的眼淚。

人這一輩子，痛苦和幸福是等量的，所以不要一下子就把幸福用完，要學會用慢慢來的心態，拉長你的幸福。生命中很多東西是需要慢慢等待的，愛情、成功、機會都需要等待。有人講來世，但我始終認為要努力做到今生今世每一天都過好就好，為何要期待來世，若到了來世發現也不過如此，那還要期待再一個來世嗎?耐心加上等待，同時相信每一天都會過得精彩，我們也便不再需要期待來世。

生命中需要等待，但是不能被動去等待，一定要主動。人生中有困境是不可避免的，當我們身處困境的時候，不要抱怨，考慮我能得到什么，這是一個主題。永遠不要認為困境會一輩子跟著你，曼德拉被困了那么多年，最終還是解放了南非，成為第一位黑人總統。

運氣只是一時的，任何為偶然而放棄了自己奮斗狀態的人，他的人生都會荒廢。我始終相信，努力+智慧就是收獲。

瀟灑和豁達是人生很重要的一種態度。要知道這個世界上有兩個東西不會變：第一是世界運行規律不變，日出、日落是恒久的；第二就是人性不會變，人性中的自私、貪婪不會變，但是同情心和良心也不會變。不管這個社會怎么變，同情心和良心始終是做人的底線。在我的概念中，瀟灑是以出世的態度來做人世的事情。我們要做到超然，這樣你也就沒有了怨恨。

不要等到被人愛上了再去愛別人，不要等到寂寞了才想起朋友的重要，不要等到有了好工作再去工作，不要等到擁有了很多再去和人分享。即使你什么都沒有也可以分享，至少可以分享笑臉。

生命要講過程，事業要講結果。即使竭盡全力卻沒結果也沒有關系，我們要學會在沒有結果中去尋找收獲。

有的名車之所以開得快，那是因為剎車系統好，我學會滑雪這么多年，到今天為止從來沒有摔傷過，是因為我知道怎么停下來。篇二：作文素材：豁達也是一種智慧

作文素材：豁達也是一種智慧

寫作佳苑

2009-09-13 1319 曾經聽過一個叫《打開心徑》的故事，是說一個牙膏生產企業想要增加銷售業績，于是大伙討論如何出臺一個方案。他們試了各種各樣的辦法，改換包裝，促銷，買一送一??可是銷售業績仍是平平。最后，一位剛來的大學生建議，把牙膏的口徑擴大2mm，這樣用戶的使用速度會快，速度加快了購買周期肯定就短，銷售量自然就上升了。正如他所說，銷售量上升了一大步。

令人玩味的是那微不足道的2mm，就是這擴大的2毫米，居然打開了市場，獲得了效益。那么人呢？人的心胸能不能再擴大一點，打開一點呢？這很容易讓我們想起豁達這個詞。

在我們面臨困頓，身陷人生低潮之時，若我們畏葸，懼怕，奢望逃避，那只會令我們越陷越深，找不到方向。凡人畢竟不是圣賢，如果說逃避也是一種態度，那我們何不豁達一些，坦然接受。想起普希金說的，陰郁的日子里須要鎮定，我真想說，人生狹隘之處要豁達。

豁達不僅意味著一種超然，它更是一種智慧。豁達可以讓世界海闊天空，豁達可以讓爭吵的朋友重歸于好，豁達可以讓多年的仇人化干戈為玉帛，豁達可以讓兵戎相待的兩國和平友好。俗話說，多一個朋友總比多一個敵人強，那么豁達就是這樣的一種大智慧了。

與其抱怨世事煩雜，與其和親人朋友慪氣，與其干那些親者痛仇者快的事情，那還不如嘗試著用豁達去拔開云

霧，眺望睛空。那么天底下的美景還有什么你看不到的呢？

作文素材：豁達也是一種智慧篇三：論蘇東坡的樂觀豁達

論蘇東坡的樂觀豁達

莊天宇 上海建平中學高一（7）班

摘要：北宋著名的政治家和文學家蘇東坡政治生涯幾經起落，多次受到不同政敵的排斥打擊，一生坎坷不平，但在逆境中他沒有悲觀失望，面對種種迫害，既未逆來順受，也未否定人生，而是以樂觀豁達的態度接受種種不幸，留給世人一個昂揚向上的偉大形象，其逆境中奮斗的精神是中國文化的一筆豐富遺產。

關鍵詞：蘇東坡；逆境人生；樂觀；豁達 最先知曉蘇東坡，是從他的詩、他的詞開始的：“人有悲歡離合 月有陰晴圓缺 此事古（1）難全但愿人長久 千里共嬋娟”，道出了骨肉離情和人生哲理； “竹外桃花三兩枝，春

（2）（3）江水暖鴨先知”，描繪出一幅江南的早春圖;“一年好景君須記，正是橙黃橘綠時”，洋溢青春樂觀的精神；蘇東坡的文學才氣吸引了我對他的喜愛。

可是最近讀過林語堂先生的《蘇東坡傳》后，被蘇東坡命運多舛的一生所深深震撼，他曾經遭遇過很多的坎坷，經受過深重的磨難，而在逆境中蘇東坡一直保持著樂觀豁達的人生態度，無論處在何時何地，他總是保持濃郁的生活情趣，登山覽勝，臨淵賦詩，很多流芳百世的詩詞都是他在逆境中創作的。由此我對蘇東坡在喜歡之余多了一份敬仰，其逆境中奮斗的精神將永遠值得后人學習。1 逆境人生

蘇東坡（1037-1101），字子瞻，號東坡居士，眉州眉山人。

在青少年時期，就對現實人生充滿美好的期望，有很高的政治抱負。為了實現自己的政治理想，他積極入世，嘉祐元年（1056），二十的蘇東坡出川赴京，參加朝廷的科舉考試。翌年，他參加了禮部的考試，得主考官歐陽修、梅堯臣的賞識，高中進士。嘉祐六年，蘇東坡應中制科考，優人三等，授大理評事、簽書鳳翔府判官。

當蘇東坡出蜀進京時，學識修養已相當成熟，且思想通達，在北宋三教合一的思想氛圍中如魚得水，但蘇東坡在政治道路上是坎坷的，由于他主張改革但不贊成王安石變法，因而與變法派和保守派都有矛盾，一生遭受很大的政治磨難。

蘇東坡一生三次在朝廷做高官，官至兵部尚書和禮部尚書；三次遭受貶謫，35 歲正當盛年，就被貶往杭州任通判，從此開始噩夢般的貶謫流放，按時間順序大致排列如下：密州、徐州、湖州、黃州、登州、潁州、揚州、定州、惠州、英州、儋州。這個路線圖總的趨勢是離政治中心越來越遠。林語堂說他是“貶謫到廣東高山大庾嶺以南的第一個人”。尤其是在海南儋州這個蠻荒之地，蘇東坡度過了21 年。元豐二年(1079)，到湖州就任還不到三個月的蘇軾，曾因做詩諷刺新法，以“文字毀謗君相”的罪名，被捕下獄，史稱“烏臺詩案”。統觀蘇軾的一生，正像他對自己坎坷曲折的人生際遇自嘲的那樣：“心似已槁之木，身

（4）如不系之舟，問汝平生功業，黃州、惠州、儋州。”(《自題金山畫像》)在他將近40年的官宦生涯中，有三分之一的時間是在貶謫中度過的，始終沒有在一個地方安頓下來過。因為這樣的升遷貶謫，使他的一生始終游走在入世、出塵和被世所遺的崎嶇小路之間，顯得十分艱險。2 樂觀態度

盡管蘇東坡一直身處逆境，但一直保持積極進取的態度和樂觀向上的精神，在蘇東坡的（5）眼里，“勝固欣然，敗亦可喜”。這份氣度，這份胸襟，讓蘇東坡在最危險、最艱難、最應

該悲觀的日子里還能笑得出來，而且是發自內心的真誠的笑。

當他被貶官黃州時，朝云生了—個兒子讓他題詩，他嬉戲道：“人皆養子望聰明，我被

（6）聰明誤—生，惟愿孩子愚且魯，無災無難到公卿”。當時他失去了薪俸，帶著一家老小

十數口在田地里務農，生活非常簡樸，開始緊緊縮編地過日子。他把錢藏在瓦罐中，每天只能取出—百五十文，然后立刻格瓦罐收在天花板上。另外他還準備了—個大竹筒，存放剩余的零錢以備招待意外的訪客。面對境遇的陡落，蘇東坡心中自然也苦悶難當，但是他移情于物，耕作田間，自得其樂，并自稱“東坡居士”。后來蘇東坡被貶謫到中國本土之外的瓊崖海島，當地無醫無藥，他告訴朋友說：“每念京城無數人喪生于醫師之手，予頗自慶幸。”

蘇東坡豁達樂觀的一面充分體現在他當時身處逆境時的作品中：貶到杭州，他沒有有抱怨，反而高興地欣賞西湖美景：“我本無家更安往，故鄉無此好湖山。”貶到黃州，他有悲憤，有感傷，但更多的是悲憤而笑的自嘲和隨境而適的曠達：“長江繞郭知魚美，好竹連山覺筍香。”貶到惠州，在那荒涼炎熱之地，他卻要說出荔枝的美味，而更能體現他

（8）的隨遇而安：“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人。”貶到譫州，他沒有怨，沒有悔，而只是能感到禍中得福，真是胸襟闊大，寵辱不驚：“九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生。”

（9）（5）（7）在密州，他體驗的是 “老夫聊發少年狂”。文化荒漠的南方，他看到的是 “嶺南

（11）（12）（13）萬戶皆春色”，以至于“雞犬識東坡”，感慨 “不辭長做嶺南人”。即使是

（14）濕熱化外的海南，他也發現 “惟有一幸，無甚瘴也 ”的慰藉。“萬里歸來年愈少，微

（15）笑，笑時猶帶嶺梅香。”雖是贊歌女柔奴，其實更是詩人的自況。失之東隅，收之桑榆，蘇東坡在逆境中以超脫的態度面對人生，創作了大量的名篇，奠定了他在北宋文學史上首屈一指的地位，而最能集中體現他那無人能及的豁達，樂觀這點的，還是他那首《定**》：“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕！一蓑煙雨任平生。料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。”

數十年貶謫生活，不但沒有壓垮蘇東坡，反而把他鍛煉成為從容樂觀、胸懷曠達的偉大作家，真是“國家不幸詩家幸，賦當滄桑始到工。”從苦難變遷中超脫出來的蘇東坡，精神上得以提升，經過一個又一個人生考驗，越發沉靜練達，氣定神閑，風雨不能摧垮他，窮愁不能改變他，垂暮之年再貶到荒蠻之地嶺南，他還是依舊故我，樂天知命，唱出“九死南荒吾不悔，茲游奇絕冠平生。”挫折也好，打擊也罷，都不能動搖蘇東坡內心的堅定，他始終從容面對，顯示出超然的人生態度。

也許正是這些境遇變遷，鑄就了一個曠世奇才，一個令人心想神往的人格典范，一個婦孺皆知的豪士雅客，一個熱情奔放、從容自如、樂觀曠達、才華橫溢的文學大家。

林語堂先生在《蘇東坡》中評價說：“他的一生是載歌載舞，深得其樂，憂患來臨，一笑置之。”“蘇東坡過得快樂，無所畏懼，像一陣清風度過了一生。”真是評價得再恰當不過了。（18）（17）（16）（10）3 豁達胸懷

蘇東坡快樂哲學的源泉在于透悟人生，洞悉自然，寬容他人。他曾對弟弟說：“我上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞兒。在我眼里，天下沒有一個不是好人。”

蘇東破的一生飽經憂患，但他的人性更趨溫和厚道，并沒有變得尖酸刻薄。他對人是友善的，從不從壞處想人，終其一生他頂多是不喜歡某些人，但絕沒有恨。卑鄙小人、無恥政客的中傷、流言、攻擊、陷害，他不屑反駁與回擊，只是莞爾一笑。即使對

昔日迫害他的政敵蘇東坡也表現出寬容和關懷。

蘇東坡一生屢遭政治陷害，對他下手最狠辣的大概莫過于章敦這個人。貶東坡于嶺南、于海南，想把東坡置之死地的正是此人。等到東坡終于得以北歸，章敦被貶嶺南，以一般人的見識，東坡這時即使不幸災樂禍，至少也可拍手稱快，但東坡卻不是這樣。這一點從章敦的兒子章援寫給蘇東坡的一封信和蘇東坡的回信可以看出。章援的信凄凄哀哀，誠惶誠恐，他為了老父親向蘇東坡求情。他以為北歸的蘇東坡定能拜相，而拜了相的蘇東坡大概不會忘記他父親昔日的種種迫害，所以他滿紙淚水地寫信求情。蘇東坡抱病回信，信中說：“軾與丞相定交四十余年，雖中間出處稍異，交情固無所增損也。聞其高年寄跡海隅，此懷可知，（19）但已往者更說何益，惟論其未然者而已。”在信中，東坡不僅把章敦認作老友，從而打

消章援怕他向其父報復的顧慮，而且讓章援轉告其父如何儲藥養生。臥病在床不久就辭別人世的東坡，竟不惜耗費殘余的一點心力精力去向“仇人”的兒子親筆回信，還不厭其煩地轉告這“仇人”如何保養身體，這樣的心胸情懷在幾千年的傳統文人中鮮少見到。“一提到蘇東坡，中國人總是親切而溫暖地會心一笑，這個結論也許最能表現他的特

（20）質。”蘇東坡在逆境中以豁達的態度譜寫的作品代代相傳，受到廣泛的喜愛。蘇東坡更以其面對逆境時那種從容坦蕩、豁達超脫，曠放樂觀的人生態度贏得了后人的尊敬和認同。人生的道路不可能一帆風順，在面對挫折和磨難時，我們也可以從中吸取積極的處世態度。在任何情況下，都不消極厭世甚至輕生，而應主動調整自己的心態，相信困難是暫時的，從而增強戰勝困難的勇氣和信心，自強自立。

參考文獻

[1]-[17] 蘇軾，李寶岑 著《蘇東坡詩詞名篇譯解》江蘇大學出版社 2009年10月 [18]-[20] 林語堂著《蘇東坡傳》，陜西師范大學出版社，2009年3月第一版篇四：找尋一份豁達

找尋一份豁達

“春來草自青”，這是佛家的一句禪語。春天自然會來，草兒自然會青，一切都是那么順其自然，那么豁達。

古語說，“女思春，士悲秋”。倘若如杜甫陸游心念社稷，憂國憂民倒還罷了，可現實中卻有許多人，并沒有憂愁事，卻生了憂人憂己的毛病。他們的憂是為功名、為利祿、為香車、為嬌娃。心緒混沌繁雜，難得片刻寧靜。他們不明白“春來草自青”，在滾滾紅塵中追名逐利，“得之我幸，不得我命。”關鍵的是要有那一份豁達。有這種豁達不易，這要有一種胸懷。古人云：海納百川，有容乃大。也許將整個世界都裝進胸膛，把心當天地，一切欲望對你而言都渺如螻蟻；而待在墻角里孤芳自賞，一切欲望對你而言都碩大如天。

在蘇軾的思想里，有儒、有道，有禪。禪，與其說是宗教，不如說是一種生活的智慧，與其說是信仰，不如說是一種獨特的思維方式。

“欲仕則仕，不以仕為高；欲隱則隱，不以隱為高。”這是蘇軾評價陶公時說的。做官時，陶公沒有把自己當成是稀世的珍珠，歸隱時，自然泥土的清香撲鼻而來。我喜歡陶公的泰然、坦然、陶然、怡然。他就像南山腳下的泥土，為自己創造出一份寧靜。他把自己當成泥土，但這泥土卻盛開出菊花，散發出幾千年不斷的幽香??

封建時代的文人，幾人能如陶翁？他們或如孟浩然郁郁寡歡，抱憾終身；或如阮籍、嵇康，終日“嗜酒”，佯狂煎熬。都不像陶淵明的歸隱，保持著平和的心態，執著于田園生活，平靜地拒絕著朝廷對他的再次起用。

又如周國平先生，他在文革期間被“囚禁”在一個偏僻荒涼的小縣接受改造，這意味著其才華有被埋沒的危險。然而他拋棄身邊“積極分子”的冷嘲熱諷，用那顆放大了的心去思索生命并努力學習和寫作，最后以“哲學家”著稱于世。

寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天空云卷云舒。”人們應該學會對人生中的挫折和不如意產生一點兒超越，因為也許人的生命本質上就是一粒土，一粒沙。一粒土的命運既然不能落到工匠的手中變成一件堅硬的陶器，那么就平靜地鉆進蚌殼，等待它發出耀出奪目的光華。

美國戴爾卡耐基曾對人生做過這樣的評說：“只要不把自己看得太重，一個人就會很快樂。”一個人有一個人的生活方式，你可以活成珍珠一樣的人，但你不能把自己看得跟珍珠一樣。把自己看成泥土吧，讓眾人把你踩成一條道路，泥土何不清香，道路才是永久。

豁達，我的名片 作者:客家郎 金勾銀勒，紅箋小字，寫盡生平意；雕欄玉砌，登高攬月，望斷天涯路。清風細柳，燕草飛花，哪里有種青青河邊草？山高月小，水落石出，何處尋得昔時王榭燕？

浪淘沙，臨江仙，獨倚小樓卻惟有過盡千帆皆不是。浣溪紗，憶秦娥，寄情山水卻仍有東邊日出西邊雨。豁達看世，世皆豁達。世界美如斯，又怎能讓愁苦的烏雨爬上眉梢，遮斷了我對人間無窮無盡的凝望呢？

攤開一卷《清明上河圖》，品味昔日臨安城的繁華。那荷擔的挑夫肩上紅的綠的，是要去趕早市的水果，還是挑不動的沉沉歲月？那粉霞玉披的嬌娘臉上金的銀的，是要去會情郎的細細裝扮，還是千年前已然存在的時光塵埃？翻開一冊《紅樓夢》，夢醉的是剪不斷理還亂的石頭緣，夢癡的是朦朦朧朧，欲說還休的鏡中緣，夢醒的是碎瓊亂玉處僧袍獨歸的凡塵緣。而我，豁然立于時空這端，持一杯香茗，就著滿地不曾清掃的月光，避開臨安之盛與紅樓之嘆，獨拈一個“美”字。風清云淡，笑看書中百態，榮華富貴竟成過眼煙云；寵辱不驚，深諳滿紙荒唐，盡得個中滋味。

俯仰世事十八載，豁達已然成為我獨行的名片。再不求太多的豐功偉業使我的形體枯槁，再不羨慕過多的金錢榮耀來堆積我人生的春天。我只需靜坐于心靈與思想的高地上，獨眠。與我同行的，是荷鋤賞菊的陶公，是千里共月的蘇軾，更是“仰天長笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的太白。金撙清酒，賞不盡的春華秋實；順流移舟，吟不完的山清水秀。我們哪有時間拋擲在病弱的秋海棠中，去做那副已被重復了千遍萬遍的悲秋之圖呢？哪怕行走在鋼筋水泥的都市森林里，只要銜著一顆豁達的赤子之心，依然能從墻角瓦隙中讀出人生況味，可不？陶公早已點破了“心遠地自偏”的真諦，那么街邊花販的一束黃菊，便也能道破“晉陶淵明獨愛菊”的千秋不了情。

就讓豁達成為我的羽扇，去支起五丈原上隕落的將星，就讓豁達成為我的長刀，去挽救敗走麥城后凋零的功業，就讓豁達成為我的名片，成為我的名字，成為我的代名詞吧！讓歲月晝夜在我瞳中交替，讓世界在我胸中生長，讓生命萬古長青！

失敗的滋味是苦澀的，但所包含的道理卻是甘甜的。失敗和成功都有價值，失敗的價值可能更大一些。成功了，一般人疏于思索；易于自滿。失敗了，則須面對挑戰，硬逼著你思索，跨越失敗，跨越困境，使人走向成熟和完美。

諾貝爾的成功來之不易。幾百次的失敗，失敗，總結教訓，改進，再失敗，再反省，再改進，每一次失敗都離成功近了一步，同時也跨越了重重的阻礙。

毛澤東說：“錯誤常常是正確的先導。”

美國哲學家杜威說：“失敗是一種教育，知道什么是思索的人，不管他是成功或失敗，都能學到很多東西。”

這就是偉人，哲人們對失敗的認識。失敗往往是黎明前的黑暗，只需跨上了更高的臺階，繼而出現的是成功的朝霞。在美國，有個叫道密爾的企業家，專買瀕臨破產的企業，而這些企業在他手中，又一個個起死回生。有人問：“你為什么總愛買一些失敗的企業來經營？”道密爾回答：“別人經營失敗了，接過來就容易找到它失敗的原因，只要把缺點改過來，自然會賺錢，這比自己從頭干省力多了。”道密爾的聰明之處就是在于他懂得失敗價更高，別人不行的，他行，別人跨越不了的，他能跨越，把別人的失敗變成了自己的財富。

人的一生其實在不斷的失敗中取得成功的一生，要么不行路、不做事，而行路、做事則避免不了失敗；不行路、不做事卻是另一種失敗。人生在世，生死病殘、旦夕禍福、成敗榮辱，如風云變幻、日升月降、陰晴圓缺，不足為奇，失敗是正常的。面對失敗，需要的是沉著冷靜，理性對待；以失敗為鏡子，找出失敗的原因，跨過去，便是成功，就能到達成功的彼岸——那里陽光燦爛，那里鮮花盛開，那里碩果累累。

失敗和勝利之間并沒有一條不可逾越的鴻溝。勝不驕，敗不餒是做人的品德。

人生的道路是不平坦的。無論是在學習還是在生活中，人人都會遇到一些阻礙或者坎坷，有些是無形的，有些是有形的。你在它面前只要不畏難，不停步，更別輕易言敗，跨過去，就能獲得成功。

假如你是一只小鳥，就應該知道天空中有狂風暴雨。假如你是一只小船，就應該知道海浪滔滔。只要你面對挑戰，不畏艱險，你就能到達理想的彼岸。

“山重水復疑無路，柳暗花明又一村。”

我迎著太陽大聲宣布：“我要跨越，我要成功。” 成功是努力的結晶，但當我們站在成功的領獎臺上回首這條努力的路時，不得不說一聲：“失敗，謝謝你！”

在失敗中，我們汲取了經驗。一個人的一生，免不了坎坷辛苦。但他是怎樣賣過來的呢？是用經驗，用過去積累的經驗，用拿失敗換取的經驗。有了經驗，至少在下一次失敗中不在茫茫然了。當然，這個人首先要學會怎樣“汲取經驗”。就拿身邊不能在平凡的小事說吧：做數學題時，這一次難住了，弄懂，下一次，不就會了嗎？這就因為我們從“難住了”的哪次失敗中得到了經驗，也就是解題的方法。再說生活中――做飯，這一次鹽放多了，咸了，下一次少放點兒；著一次鹽放少了，淡了，下次多放點兒。只有在不斷的嘗試――失敗，再嘗試――再失敗??中，得到經驗，從而成功，燒出一手好菜。

失敗，也能讓我們得到教訓。就說我親身經歷過的一件小事吧。四年級上學期時，因為我貪玩，成績下滑，期末考試也很不理想。我得到了教訓――不能貪玩了！然后，便緊遵這個教訓努力，果然考了個滿意的成績。你能說我的成功不歸功于這個“失敗的教訓”嗎？失敗，并不難，不過，要在失敗中得到教訓并緊遵它，不要違背它，就不容易了。你能做到，成功便不遠了。

勝者為王，敗者為寇。我并不否認這個說法。但如果敗能讓“寇”奮發圖強，“敗”又何嘗不是一件好事呢？在失敗下，我們不服用努力證明自己，從而成功。相反，“勝”更容易讓“王”驕傲。不過，要想超過勝者，你首先得有一顆不服的心。

在成功面前，失敗的次數不定。可能是一次兩次，也可能是幾十次，甚至成百上千次。誰都不知道下一次成敗與否。這樣說來，失敗難道不是個磨練意志的機會嗎？倒了，站起來；再倒，再站起來??在不斷的跌倒站起中，我們漸漸具備了毅力，誰能說有毅力是壞事？ 這一次的失敗為的是下一次的成功！

回首這條艱難的路，真的，失敗，謝謝你！素材

歷史人物類寫作素材之杜甫 1.從你的一句“會當凌絕頂，一覽眾山小”中，我讀出了你的心胸之開闊，襟懷之豁達，志向之高遠，我讀懂了站在山頂上的身姿才是瀟灑，把眾山飽覽于眼底的感覺才是快樂。于是從此我便有了凌云的志向，于是在我自己的心中，便有了一種充滿了自信的豪爽。2.當一句“憂端齊終南，澒洞不可掇”，一次又一次地浮現在眼底，我的眼前仿佛出現了一個身著用怨恨織成的衣衫，用愁苦覆蓋臉面的你.你的腳步里透著沉重，你的舉止中飽含壓抑，你的每一個表情都充滿了對世道的無奈與不滿.令你愁苦的不是自己的窘迫，而是百姓生活的艱難;令你擔憂的不是自家的一日三餐，而是整個國家的危難.于是，在我心目中，“無私”與“偉大”兩詞已悄悄的跟定了你。

我為你的才高八斗卻不得重用感到惋惜，我因你的凌云壯志得不到施展而感嘆；既然上帝塑造了一個才華橫溢的你，又為什么讓你在悲哀無奈中死去？既然你帶著不凡的氣質來到世間，卻又為什么只因貧困就匆匆離開人世？皆大悲哀！3.他的一生都被流亡，被生活放逐，又被苦難追趕。他甚至還不曾抓住盛唐的最后一縷余光，就被離亂的秋風，吹往落木蕭蕭的江畔。

皇帝和宮城已在側身時漸次遠去。十年客居，連同遲開的牡丹，一起被經年的雨水沖淡。當百姓的血淚最終融匯于戰火，天地間只剩下踉蹌的步履，輾轉于破碎的山河。輾轉于饑餓和病痛，展轉于旅途的滿目瘡痍的憂愁。異鄉的屋頂灑滿月光和露水，露從今夜白，白發連著秋草。而秋草，秋草瑟縮于一個人的消瘦。

只有草堂在蜀中等他，這世間唯一的棲息地，將在宿命中迎來一個漂泊者的孤獨靈魂。他不再是一個詩人，他只是一個丈夫，一個父親，在妻子無助的淚眼里，承受著稚子新亡的巨大哀傷。

并承受著命運，或被命運擺弄的結局。一個用身軀支撐著王朝的人，卻被堂上墜落的瓦片擊傷，一個一生熱愛祖國的人，始終被祖國遺棄。

沒有什么再能夠拯救，包括筆端的千萬間廣廈，也將注定坍倒。所有的淚水朝向一個襤褸者滂沱

但他已無法看見一個時代的輝煌。最終依賴于歌吟，也最終于湮沒于歌吟。4.當讀罷你的《春夜喜雨》，我發現，原來在你的人生中還有愉悅歡樂，是啊，你是熱愛生命的，熱愛自然中的一點一滴，但黑暗的社會世道偏偏摧毀了你平靜的心，世道不允許你有快樂，戰爭不同意你活得灑脫，一切的一切切斷了你與快樂之間的繩索，更是悲哀至極。/你是如此遙遠又是如此逼近，你是如此神秘又是如此平凡，你用悲苦結束了自己的一生，卻在用詩章延續著自己的生命.在你的人生之路上，憂愁、痛苦把你的人生道路弄得坎坷荊棘，但你留在文學史上的印跡卻是處處充滿了鮮花與贊語。無奈，憤恨磨滅了你生活的信念，但你的不朽的靈魂因你的詩而永遠有青春活力。

歷史人物類寫作素材之蘇軾 1.是那個“揀盡寒枝不肯棲”的寒鴉么？是那個“一蓑煙雨任平生，何妨行嘯且徐行”的行者么？是那個高唱“大江東去”的詩人么？蘇軾，一個被宋神宗稱贊為“才與李白同，識比李白厚”的千古大家，在遭受小人潑來的污水，遭受貶謫后，忘卻了所有的失意。他在黃州種地釀酒，“夜飲東坡醒復醉”，在黃州“倚杖聽江聲”，在黃州寫下“大江東去”。他總是那樣的淡泊從容。他總是將所有的痛苦失意拋之腦后，銘記著世間之美麗。不然，何來“親煮東坡肉”，何來“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”的曠達與豪邁？ 2.一枝一葉一世界 “但愿人長久，千里共嬋娟”，一輪明月，放射出悲天憫人的光輝；“料得年年腸斷處，明月夜，短松崗”，一排短松，守候著生死離別的深情。“人生如夢，一尊還酹江月”，一杯濁酒，凝結著壯志難酬的感慨；“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”，一片沙洲，見證了孤苦無依的飄零；“小舟從此逝，江海寄余生”，一只小舟，帶走了蠅營狗茍的煩懣；“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生”，一襲蓑衣，織就了風吹雨打后的寧靜??一枝一葉一世界，一詞一句總關情。3.人有意氣，才能有豁達的胸襟。“惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色”，蘇子有意氣，雖遭官場與文場一齊潑來的污水，但他仍意氣風發，“侶魚蝦而友麋鹿”，心胸豁達可見一斑。4.東坡披發仰天大呼“大江東去”，他面臨的那些煩心瑣事頃刻之間沉入滾滾波濤之中，消失得無影無蹤。壯闊的滔滔江水讓東坡選擇忘記，忘記那些失意、悲傷，忘記那些仕途的不得意。

5.孟德在赤壁低吟悲歌，周瑜在赤壁談笑風生，而真正帶給赤壁完美壯烈的是蘇軾。官場上的險惡**并沒有消沉他高昂的意志，生活上的清貧并沒有銷蝕掉他那樂觀向上的心。伴著涓涓細泉，聆聽習習古風，故園神游中，蒼銀白發與皎潔月光交相輝映。一尊還酹江月，多么豪邁的舉杯，淡逝了多少哀傷及生活磨難——紀念蘇軾，讓我懂得了在困難逆境中應保持有奮勇向前的心?? 6.蘇軾這個曾經輝煌的文人，因黃州詩案而開始落魄，流落四方，輾轉難安。在赤壁的月夜，他心灰意懶，看“江上之清風，山間之明月”，做他那個神鶴翩躚而舞的夢。面對如江水 般深沉的失意，他看見風在山頂呼嘯，盤旋，然后帶著撕身裂骨的陣痛穿越漆黑的荊棘林。剎那間，他心中郁結的塊壘，纏繞的苦痛隨風而散。挫折，痛苦，唯有忘記。

歷史人物類寫作素材之李白 1.李白道“行路難”，卻一直在走。走著笑著紅塵，走著辭別故友。一壺濁酒，“歌遍山河八萬里”；一葉輕舟，“惟見長江天際流”。然而李白同樣是位被上蒼嫉妒的文人啊！嫉妒他的人——年少英才；嫉妒他的詩——出水芙蓉。;李白道“行路難”，卻一直在走。翰林遭貶，他“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”;流放夜郎，他“鳳歌笑孔丘，一生好入名山游”.李白所走的路更讓我佩服。這樣說雖有失公平，但我仍然覺得，李白人生路上的磨難哪里比陶潛與屈子少呢？但他卻一直在走，因為他堅信“長風破浪會有時”！一塊寶玉，在僵硬的政治舞臺上磨來折去，卻無半點玷污與磨損！2.李白灑脫，不寄托于高堂的莊嚴，不艷羨那官場的利祿，站在大唐的江山上，站在詩人的位置上，任清風滌蕩心胸，隨月輝起舞弄影，“天生我材必有用，千金散盡還復來”，他吟出了好大的斗志；“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月”，他吟出了好大的氣魄，于是，大唐的江山史冊上又多了幾分厚重、靈動的神氣!難道能說無仕途作為的李白沒有體現自己的價值嗎?不能。

3.當李白不被重用時，他卻仍能快樂地夢游天姥，卻仍能舉杯暢飲。他對明天有著樂觀的微笑。當蘇軾屢遭貶謫，他卻仍有“泛舟游赤壁”的雅興，有“浪淘盡千古英雄”的豪邁。他對明天有著希望的微笑。當屈原縱身投江時，我想他也一定帶著微笑，因為他堅信他的“眾人皆醉唯我獨醒；舉世渾濁唯我獨清”一定會給后人帶來思索和警惕。4.一勾彎月在冷凝處低懸，片片浮萍碎成搖曳的翡翠。詩人一聲長嘆，涌起層層墨香。李白的一生因為沒有模仿世俗的不堪之流而銘留青史，因為舍棄了“鐘鼓饌玉”，而做了一回真正的自我。他的人生是成功的。如果他像當時的士大夫之徒一樣追求金錢和名利，而違背自己的靈魂，那么祖國的山河里便不再有他的飄逸長衣，歷史里也便不再有他的名篇佳作為世人吟詠。歷史的雨沒有下進太白的靈魂，他把一個真實的自己寫進了歷史。5.人有意氣，才能有豁達的胸襟。“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”，遭人誹謗的李白，被玄宗賜金放還，雖有昭昭若明星之德，日月齊輝之才，終化為泡影，但他仍意氣風發，“舉杯邀明月，對影成三人”，酒入愁腸三分釀成月亮 七分化為劍氣，秀口一吐便是半個盛唐。若無意氣，他怎會有如此豁達的胸襟？ 6.李白策一匹駿馬，在昏黃的古道上奔馳。然而，官場的爾虞我詐，世俗的道貌岸然絆住他奔跑的腳步，無情的現實冷卻了他一腔熱血。是啊，想當年力士為我脫靴，貴妃為他磨墨，那該是他仕途上奔跑得最順暢的時期啊.可是，無意間他看到了力士諂媚的丑態和貴妃不可告人的笑，他覺得他應該永遠讓他奔跑的雙腳停滯不前，離開這黑暗的金馬門。他清醒地知道，他寧愿散盡千金，只求一醉，也不愿摧眉折腰，做大唐的“御用文人”！于是他帶上一把佩劍，把一杯酒去尋訪他暫且放在名山的白鹿，永遠跨出黑暗的仕途之門。昔日他騎卸賜驃馬奉詔奔馳，今日他騎白鹿奔向他夢寐以求的遠方。濁酒深酌，重返喜地，尋幽豪飲，同銷萬古情愁，南下吳越，夢游天姥，齊敘難酬鴻志。奔跑讓他屢跌屢撞，奔跑又讓他獲得心靈的超越——思想，永遠在徘徊和失意中成熟。7.“不事權貴”的青蓮居士，曾放蕩不羈地笑罵孔夫子，曾讓“一騎紅塵妃子笑”的楊玉環為其碾墨，讓高力士為其脫靴。這是多么“異端”之舉，多么荒謬之行。然而太白見不容于世之滋垢時，便憤然離去了。沒有易安居士那“這次第，一個愁字了得？”的憂傷，也沒有柳三變“執手相看淚眼，竟無語凝噎”的悲哀。一句“吟詩作賦北窗里，萬言不植一杯水”的笑嘆而已。篇五：用豁達樂觀的心態面對人生

用豁達樂觀的心態面對人生

——讀《永恒的處事之道》有感

今天讀了《永恒的處事之道》這本書,我對為人處事方面及管理之道方面有了更深的了解,他使我重新思考怎樣做人，如何做事，怎樣生活都有了很好的詮釋。書中引入很多案例及典型故事等，以一種大視野、大智慧、大格局來打造企業的良好文化根基。現時代的人們多數浮躁、空虛，我們確實需要找回適合我們自己的心靈家園，需要改變。真正的改變，不是改變世界，而是改變自我，每一天調整心態在覺悟中獲得心智上的成長和突破。這樣，我們個人，我們團隊，我們的民族才能走得更好、走的更遠。

有句話說人掙錢就是為了花,存錢也是為了花。但是想掙大錢的人一定做仁義、仗義的人，但是在這過程中要記得忠誠的對待你的朋友,往往那些愿意為朋友兩肋插刀,胸襟寬廣的人最后都會成為有作為的人，可以掙大錢的人,而那些膽小為謀一己之利的人最后依然一事無成。在社會大家庭里平時我們不能我行我素，只顧個人的情緒，而忽略周圍的人的感受，無形就會中傷自己身邊的人卻不知道，這樣不但耽誤了自己的工作，而且還影響了別人的工作和心情，破壞了人與人的友誼。在我們現實的工作、生活中，有許許多多的人物、社會現象會讓自己感到有那么點厭惡或憎恨，會讓自己生活過得有點郁郁寡歡，其實反過來看看自己做的事，也不是每件事情都讓別人感覺良好，可能別人也會厭惡或憎恨自己，因此我們對自己也要有種冷靜、客觀的認識。在事務的處理中，每個人都有自己獨特的方式與方法，一種方法或許對自己有用，但卻未必適合別人。所以我認為：自己要有一顆寬容的心，要有一種大度的胸懷去面對身邊的人和事，也只有用這種心態與胸懷你才會發現別人的優點與閃光面，然后將別人的優點與自己要干的事結合起來，再充分展現自己的才能，我想一個事情即使達不到成功的彼岸，也會將之推向前進；同時自己也會感到欣然！

通過《永恒的處事之道》學習后，我想在今后的工作，不管是在哪個地方、什么層面都應加強自己與他人相處的能力，多從別人的立場去思考問題，盡量找到雙方意識上的共同性，求同存異。即使在某些立場與觀點不能形成共識或有悖常理，在不影響工作大局的情況下，更應該讓自己有一個包容的心去面對身邊的人與事。當一個人與自己在工作中相處不融洽時，自己更應該先反思自己的言行與處事，多想想對方工作中的優點和人性中的閃光面，讓自己的心態平靜下來后去思考工作該如何推動、困難如何去面對。就如書中談到的一樣：一個人的心態決定他做出的事情的好壞！一個脾氣火爆的人不可能泡出一壺上等的好茶、一顆怨恨的心不可能煮出可口的飯菜。

第四篇：豁達的造句

豁達拼音

【注音】： huo da

豁達解釋

【意思】：性格開朗；氣量大：～大度。

豁達造句：

1、這種水平的“豁達”你又怎能理解？

2、我認識的大部分基督徒都大方豁達地接受我這種感受。

3、對于各種失敗和不幸，我們要豁達大度，勇敢地面對，并想辦法解決。

4、但就我之前所說的，盡管我非常熱愛科學，但有時我還是希望生活在一個更神奇、更豁達的世界里。

5、然而經營生活需要的是豁達高遠的胸懷，你在任何年齡都可以有夢想。

6、這不但需要對生活中的曲折保持豁達而且需要保持認知以及行為的彈性。

7、我堅信，如果我們用無所畏懼的眼睛和開放豁達的心靈和世界相遇，我們會發現自己擁有著所應具備的東西。

8、他這樣對待繼母和妹妹們，足以說明他多么關心她們的幸福。有好長一段時間，她對他的慷慨豁達堅信不疑。

9、讓我更大度豁達一點。

10、政策制定者們在解決今天問題的時候，應該考慮得更豁達些。

11、豁達一點，靈活一點。

12、這位自由職業者豁達地愿意跟我們分享他最大限度斂財的四個秘訣。

13、即便你倒了一天霉，也要微笑豁達著面對。

14、一向樂觀豁達的漁夫第一次沉寂了,臉上寫滿了無奈與悲涼。

15、我有著一顆年輕的心，喜歡旅游、運動、音樂等一切時尚的事物，是一個樂觀、開朗、豁達的人。

16、你應該慶幸，愛沒有讓人走向偏激和毀滅，而是走向豁達和圓滿。

17、養成樂觀豁達的性格，保持內心寧靜，方可減緩秋季肅殺之氣對精神的影響。

18、你不一定非常的優秀，但是，你必須是一個真誠、善良、豁達的好男人！

19、希望他是一個身體和心靈都健康的人，一個豁達，幽默有愛心的人，一個有家庭責任感，愛妻愛家的人，一有紳士風度的人。

20、對于昊的不守夫道，歐陽一直覺得自己很豁達，魚與熊掌總不能皆得。

21、幼蝶認真地飛著，安靜里的從容中又回歸了幾分豁達的自我。

22、個性豁達，開朗，懂生活，有激情，有情趣生活的能力。

第五篇：豁達的人生

朋友不在貴賤，知音勝過黃金；做人的涵養；豁達人生

人生不在年齡，貴在心理年青。衣著不在時尚，貴在舒適合身。膳食不在豐富，貴在營養均衡。居室不在大小，貴在整潔干凈。養身不在刻意，貴在自然順心。鍛煉不在朝夕，貴在持之以恒。活動不在多少，貴在量力而行。

家庭不在貧富，貴在和睦溫馨。

生活不在顯達，健康快樂就成。朋友不在貴賤，知音勝過黃金。距離不在遠近，常來常往最親。

做 人 的 涵 養

111111111不要

1、不要自視高傲

天外有天，人上有人，淡泊明志，寧靜致遠 當別人把你當領導時，自己不要把自己當領導 當別人不把你當領導時，自己一定要把自己當領導 權力是一時的，金錢是身外的 身體是自己的，做人是長久的.2、不要盲目承諾

言而有信 種下行動就會收獲習慣 種下習慣便會收獲性格 種下性格便會收獲命運 ——習慣造就一個人.3、不要輕易求人

把自己當別人——減少痛苦、平淡狂喜 把別人當自己——同情不幸，理解需要 把別人當別人—— 尊重獨立性，不侵犯他人 把自己當自己—— 珍惜自己，快樂生活 能夠認識別人是一種智慧，能夠被別人認識是一種幸福，能夠自己認識自己是圣者賢人.4、不要強加于人

人本是人，不必刻意去做人 世本是世，無須精心去處世 人生三種境界： 看山是山，看水是水——人之初 看山不是山，看水不是水——人到中年 看山還是山，看水還是水——回歸自然.5、不要取笑別人

損害他人人格，快樂一時，傷害一生 生命的整體是相互依存的，世界上每一樣東西都依賴其它另一樣東西，學會感恩。感恩大自然的福佑，感恩父母的養育，感恩社會的安定，感恩食之香甜，感恩衣之溫暖，感恩花草魚蟲，感恩苦難逆境。

6、不要亂發脾氣

一傷身體，二傷感情 人與人在出生和去世中都是平等的——哭聲中來，哭聲中去。千萬注意自己戀戀不舍，而別人早就是去意已決 人生應看三座山：井岡山 普陀山 八寶山 退一步海闊天空，忍一事風平浪靜 牢騷太多防腸斷，風物長宜放眼量.7、不要信口開河

言多必失，沉默是金 傾聽是一種智慧、一種修養、一種尊重、一種心靈的溝通平靜是一種心態、一種成熟

8、不要小看儀表 撒播美麗，收獲幸福 儀表是一種心情，儀表是一種力量 在自己審視美的同時，讓別人欣賞美 心靈瑜伽——調適、修煉、超越.9、不要封閉自己

幫助人是一種崇高 理解人是一種豁達 原諒人是一種美德 服務人是一種快樂 月圓是詩，月缺是花，仰首是春，俯首是秋.10、不要欺負老實人

同情弱者是一種品德、一種境界、一種和諧 心理健康，才能身體健康 人有一分器量，便多一分氣質 人有一分氣質，便多一分人緣 人有一分人緣，便多一分事業 積善成德、修身養性.豁 達 人 生

人生的兩大快樂

人生有兩大快樂。

一是生命的快樂，例如健康、親情、與自然的交融，這是生命本身的需要得到滿足的快樂。

另一是精神的快樂，包括智性、情感和信仰的快樂，這是人的高級屬性得到滿足的快樂。物欲是社會刺激出來的，不是生命本身帶來的，其滿足誠然也是一種快樂，但是，與生命的快樂比，它太淺，與精神的快樂比，它太低。

旅伴

在一次長途旅行中，最好是有一位稱心的旅伴，其次好是沒有旅伴，最壞是有一個不稱心的旅伴。

婚姻同樣如此。

爭什么

人世間的爭奪，往往集中在物質財富的追求上。物質的東西，多一些自然好，少一些也沒什么，能保證基本生存就行。對精神財富的追求，人與人之間不存在沖突，一個人的富有決不會導致另一個人的貧困。

由此可見，人世間的東西，有一半是不值得爭的，另一半是不需要爭的。所以，爭什么！

順其自然

世上有一些東西，是你自己支配不了的，比如運氣和機會，輿論和毀譽，那就不去管它們，順其自然吧。

世上有一些東西，是你自己可以支配的，比如興趣和志向，處世和做人，那就在這些方面好好地努力，至于努力的結果是什么，也順其自然吧。

角色意識

我不喜歡和一切角色意識太強烈的人打交道，例如名人意識強烈的名流，權威意識強烈的學者，長官意識強烈的上司，那會使我感到太累。我不相信他們自己不累，因為這類人往往也擺脫不掉別的角色感，在兒女面前會端起父親的架子，在上司面前要表現下屬的謙恭，就像永不卸妝的演員一樣。

弱點和缺憾

人皆有弱點，有弱點才是真實的人性。那種自己認為沒有弱點的人，一定是淺薄的人。那種眾人認為沒有弱點的人，多半是虛偽的人。

人生皆有缺憾，有缺憾才是真實的人生。那種看不見人生缺憾的人，或者是幼稚的，或者是麻木的，或者是自欺的。

正是在弱點和缺憾中，在對弱點的寬容和對缺憾的接受中，人幸福地生活著。

遭遇不義

那人對你做了一件不義的事，你為此痛苦了。這完全可以理解，但請適可而止。你想一想，世上有不義的人，這是你無法改變的，為你不能支配的別人的品德而痛苦是不理智的。你還想一想，不義的人一定會做不義的事，只是這件不義的事碰巧落在你頭上罷了。你這樣想，就會超越個人恩怨，把你的遭遇當作認識人性和社會的材料，在與不義作斗爭時心境也會光明磊落得多。

職業和事業

你做一項工作，只是為了謀生，對它并不喜歡，這項工作就只是你的職業。你做一項工作，只是因為喜歡，并不在乎它能否帶來利益，這項工作就是你的事業。

最理想的情形是，事業和職業一致，做喜歡的事并能以之謀生。其次好的是，二者分離，業余做喜歡的事。最糟糕的是，根本沒有自己真正喜歡做的事。-現在許多年輕人對職業不滿意，然而，可悲的是，真給了他們選擇的自由，他們只有一個標準，除了掙錢多一些，謀生得好一些之外，就不知要什么了。-

哲人

一個人有能力做神，卻生而為人，他就成為了哲人。

蘇格拉底說：“我知道我一無所知。”他心中有神的全知，所以知道人歸根到底是無知的，別的人卻把人的一知半解當成了全知。心中有完美，同時又把不完美作為人的命運承受下來，這就是哲人。

長處和短處

每一個人的長處和短處是同一枚錢幣的兩面，就看你把哪一面翻了出來。

換一種說法，就每一個人的潛質而言，本無所謂短長，短長是運用的結果，用得好就是長處，用得不好就成了短處。性格也是如此，本身無所謂優劣，就看你用得好不好。所以，在各種性格類型的人里面，都有成大事者，也都有一事無成者。

人的一生，是生不帶來死不帶去的一生。我們在親人的歡笑聲中誕生，又在親人的悲傷中離去。而這一切我們都不知道，我們無法控制自己的生與死，但我們應慶幸自己擁有了這一生；多數人到了年邁的時候才能體會到健康長壽比榮華富貴更重要。

人就這么一生，我們都希望自己有個幸福的家，每天都是個快樂的人。但在生活中，不是一切都盡人意，每天我們都會遇到各種各樣的困難和煩惱。人活一輩子，會遇到多少無可奈何的事，邂逅多少恩恩怨怨的人。可是，想到人不就這么一輩子嗎。有什么看不開的？人世間的煩惱憂愁，恩恩怨怨幾十年后不都煙消云散了，還有什么不能化解，不能小氣呢？

人就這么一生，我們應快樂地度過這輩子。只要我們不喪失對生活的信心，對理想的追求，只要能虞城地區努力，樂觀地區面對，事業上有好的機遇，就快速反應，抓著機遇，果斷決策，應有超人的智慧去完成自己的人生理想，因為人生短暫，時光如劍，讓我們人生的每個季節都光輝燦爛。

人就這么一生，我們不能白來這一遭。所以讓我們從快樂開始！做你想做的，愛你想愛的。做錯了，不必后悔，不要埋怨，世界上沒有完美的人。跌倒了，爬起來重新開始。不經風雨怎能見彩虹，相信下次會走得更穩。

人就這么一生，人就是匆匆忙忙的到世上來一次，我們每個人的確應該有個奮斗目標。如果該奮斗的我們去奮斗了，該拼搏的我們去拼搏了，但還不能如愿以償，我們是否可以換個角度想一想；人生在世，有多少夢想是我們一時不能實現的，我們在仰視這些無法實現的夢想，眺望那些我們無法達到的目標時，是否應該以一顆平常心去看待我們的失利。“豈能盡如人意，但求無愧我心。”對于一件事，只要我們盡力去做了，我們就應該覺得很充實，很滿足，而無論其結果如何。

人就這么一生，要想活得輕松，活得瀟灑，你就應該這樣：“記著該記著的，忘記該忘記的，改變能改變的，接受不能改變的。”只要這樣，你才能活出一個富有個性的全新自我！

人就這么一生，不要去過分地苛求，不要有太多的奢望。若我們苦苦追求過卻還是一無所獲，我們不妨這樣想：既然上帝不偏愛于我，不讓我鶴立雞群，不讓我出類拔卒，我有何必去強求呢？別人名聲顯赫，而自己卻平平平平庸庸。我們不妨這樣安慰自己：該是你的，躲也躲不過；不是你的，求也求不來。我又何必要費盡心思絞盡腦汁去占有那些原本不屬于自己的東西呢？金錢，權利、名譽都不是最重要的，最重要的是要還是應該善待自己，就算擁有了全世界，隨著人生的自然規律也會煙消云散。若是大家都這樣想，我們就不再為自己增添那些無所謂的煩惱了。

我們都曾經以為，有些事情是不可以放手的。“我是不會放手一個人的。” 其實，沒有什么東西是不能放手的。時日漸遠，當你回望，你會發現，你曾經以為不可以放手的東西，只是生命瞬間的一塊跳板。所有的哀傷、痛楚，所有不能放棄的事情，不過是生命里一個過渡，你跳過了，就可以變得更精采。失戀、失意，甚至失婚，以至我們在愛情里所受的苦，都不過是一塊跳板，然而令你成長。人在跳板上，最辛苦的不是跳下來那一刻，而是跳下來之前，心里的掙扎、猶豫、無助和患得患失，根本無法向別人傾訴。我們以為跳不過去了，閉上眼睛，鼓起勇氣，卻跳過了。

人就這么一生，開心也是一天，不開心也是一天，干嗎硬要逼著自己不開心呢？是啊，人就這么一輩子，做錯事不可以重來的一輩子；碎了的心難再愈合的一輩子；過了今天就不會再有另一個今天的一輩子；一分一秒都不會再回頭的一輩子，我們為什么不好好珍惜眼前，為什么還要拼命地自怨自艾，痛苦追悔呢？

人就這么一生，我們可以淡然面對，也可以積極的把握，當你看不開、當你春風得意、當你憤憤不平、當你深陷痛苦中請你好好想想它，不管怎么樣，你總是幸運的擁有了這一輩子。

人就這么一生，名譽來世，所以讓我們從微笑開始吧！人活一輩子，開心最重要。擁有健康的體魄，在快樂的意境中坐做自己喜歡做的事情，安全地實現自身價值，是人生最大的幸福。

好景不常在，好花不常開；人生短暫，好好地區珍惜它，善待它，把握它吧！珍惜你身邊的每個人。