第一篇：鮑子難客閱讀練習(xí)及答案

《鮑子難客》選自《諸子集成·列子·說(shuō)符》，《鮑子難客》通過鮑氏之子反駁齊田氏的一番話，批判了那種認(rèn)為萬(wàn)物由上天制造出來(lái)的唯心主義，揭示了人與自然應(yīng)平等相處，和諧發(fā)展的道理。以下是小編為你整理的鮑子難客閱讀練習(xí)及答案，希望能幫到你。

《鮑子難客》文言文閱讀材料原文

鮑子難客

齊田氏祖于庭，食客千人。有獻(xiàn)魚、雁者，田氏視之，乃吧曰：“天之于民厚矣!殖五谷，生魚鳥，以為之用。”眾客和之。有鮑氏之子，年十二，亦在坐，進(jìn)曰：“不如君言。天地萬(wàn)物與我并生，類也。類無(wú)貴賤，徒以小大智力而相制，彼此相食，非相為而生。人取可食者食之，豈天本為人生之?且蚊蚋囋膚，虎狼食肉，非天本為蚊蚋生人、虎狼生肉者也!”

【注釋】①田氏：齊國(guó)姓田的(貴族)。②祖：古人出遠(yuǎn)門設(shè)宴祭路神叫“祖”。③繁：毓。④非相為而生：不是為了對(duì)方的生存而生存的。⑤蚋：一種吸血的小蟲。⑥囋：叮咬。

《鮑子難客》文言文閱讀題

1、解釋：①和 ②亦 ③并④類

2、翻譯：

①天之于民厚矣

②不如君言

③徒以小大智力而相制

3、題目“鮑子難客”中的“難”，解釋為。

《鮑子難客》文言文閱讀題答案

1.①附和②也③一同④相似

2.①老天爺對(duì)百姓有恩德啊;

②不像你所說(shuō)的;

③僅僅因?yàn)榱α看笮∮袆e、智慧高下不同而互相制約。

3.責(zé)難、駁斥。

《鮑子難客》文言文參考譯文

齊國(guó)姓田的(貴族)出行前在廳堂設(shè)宴祭祀路神，(一起吃飯的)幕僚有上千人。宴席上有進(jìn)獻(xiàn)魚和大雁 的，姓田的看了，于是感嘆道：“老天對(duì)民眾很寬厚啊!生長(zhǎng)五谷，孕育魚和鳥，用來(lái)給我們享用。”所有食客附和。一位姓鮑的人的兒子，年齡12歲，也在場(chǎng)坐著，進(jìn)言道：“不是您說(shuō)的那樣。天地萬(wàn)物和我們?nèi)祟愐煌妫N類不同而已。種類沒有什么貴賤之分，只是因?yàn)榇笮　⒅橇Σ煌ハ嘀萍s，互相成為食物，并不是為了給誰(shuí)吃而生存的。人類獲取可以吃的東西吃，難道是天為了人們而孕育它們嗎?況且蚊蟲叮咬(人的)皮膚，虎狼吃肉，難道是為了蚊蟲而孕育出人、為了虎狼而孕育有肉的動(dòng)物了嗎?”

第二篇：信客練習(xí)及答案

一、基礎(chǔ)部分

1．下列加粗的字注音不正確的一項(xiàng)是（A）

A．接濟(jì)（jì）文縐縐（zōu）B．噩耗（a）伎倆（jì liǎnɡ）C．吊唁（yàn）唏噓（xī）D．詰問（ji?）焦灼（zhuó）2．找出有錯(cuò)別字的一項(xiàng)（D）A．信客已經(jīng)長(zhǎng)途跋涉了二三十年。B．他讀過私塾，年長(zhǎng)后外出闖碼頭。C．我名譽(yù)糟蹋了，可這鄉(xiāng)間不能沒有信客。D．茅屋外只有勁利的山風(fēng)。

3.為下列句中的加粗字注音或根據(jù)拼音寫出漢字

<1>．他讀過sī shú（私塾），年長(zhǎng)后外出闖碼頭，碰了幾次壁，窮愁潦倒（liáo dǎo），無(wú)以為生，回來(lái)做了信客。<2>．（老信客）連他們各人的pí qì（脾氣）習(xí)慣也作了介紹。

<3>．年輕人想到老人今后的生活，說(shuō)自己賺了錢要jiē jì（接濟(jì)）他。

<4>．只要信客一回村，他家里總是人頭濟(jì)濟(jì)（jǐ jǐ）。<5>．婦女們一把眼淚、一把bí tì（鼻涕）在信客家里訴說(shuō)，信客鋪紙磨墨，琢磨著句子。

<6>．（老信客）就裁下窄窄一條紅chóu（綢）捆扎（kǔn zhā）禮品，圖個(gè)好看。

二、閱讀下文，完成4～8題。

只要信客一回村，他家里總是人頭濟(jì)濟(jì)。??農(nóng)民的眼光里，有（），有（）；比較得多了，也有（），有（）。這些眼神，是中國(guó)農(nóng)村對(duì)自己的冒險(xiǎn)家們的打分。這些眼神，是千年故土對(duì)城市的探詢。

闖蕩都市的某個(gè)謀生者突然得了一場(chǎng)急病死了，這樣的事在那樣的年月經(jīng)常發(fā)生。信客在都市同鄉(xiāng)那里聽到這個(gè)消息，就會(huì)匆匆趕去，代表家屬鄉(xiāng)親料理后事、收拾遺物。回到鄉(xiāng)間，他就夾上一把黑傘，傘柄朝前，朝死者家里走去。鄉(xiāng)間報(bào)死訊的人都以倒夾黑傘為標(biāo)記，鄉(xiāng)人一看就知道，又有一個(gè)人客死他鄉(xiāng)。來(lái)到死者家里，信客滿臉戚容，用一路上想了很久的委婉語(yǔ)氣把噩耗通報(bào)。可憐的家屬會(huì)號(hào)啕大哭，會(huì)猝然昏厥，他都不能離開，幫著安慰張羅。更會(huì)有一些農(nóng)婦聽了死訊一時(shí)性起，咬牙切齒地憎恨城市，憎恨外出，連帶也憎恨信客，把他當(dāng)做了死神冤鬼，大聲呵斥，他也只能低眉順眼、連聲諾諾。??

直到他流了幾身汗，賠了許多罪，才滿臉晦氣地走出死者的家。他能不干這檔子事嗎？不能。說(shuō)什么我也是同鄉(xiāng)，能不盡一點(diǎn)鄉(xiāng)情鄉(xiāng)誼？老信客說(shuō)過，這鄉(xiāng)間不能沒有信客。做信客的，就得挑著一副生死禍福的重?fù)?dān)，來(lái)回奔忙。四鄉(xiāng)的外出謀生者，都把自己的血汗和眼淚，堆在他的肩上。4．文中括號(hào)內(nèi)應(yīng)填入的詞是（D）A．羨慕 嫉妒 嘲笑 輕蔑 B．嫉妒 嘲笑 輕蔑 羨慕 C．輕蔑 羨慕 嫉妒 嘲笑 D．羨慕 嫉妒 輕蔑 嘲笑 5．分析下列句子所用的描寫方法。

（1）直到他流了幾身汗，賠了許多罪，才滿臉晦氣地走出死者的家。（行動(dòng)描寫）

（2）他能不干這檔子事嗎？不能。說(shuō)什么我也是同鄉(xiāng)，能不盡一點(diǎn)鄉(xiāng)情鄉(xiāng)誼？（心理描寫）

（3）回到鄉(xiāng)間，他就夾上一把黑傘，傘柄朝前，朝死者家里走去。（行動(dòng)描寫）

6．為什么老信客說(shuō)“這鄉(xiāng)間不能沒有信客”？用原話回答。

做信客的，就得挑著一副生死禍福的重?fù)?dān)，來(lái)回奔忙。四方的外出謀生者，都把自己的血汗和眼淚，堆在他的肩上。

7．作者重點(diǎn)寫了信客什么事跡？為什么要作為重點(diǎn)寫？

代表家屬料理同鄉(xiāng)的后事，幫著家屬?gòu)埩_喪事，送死者的遺物。重點(diǎn)寫這一事跡，表現(xiàn)了信客盡管忍屈受辱，也甘愿盡鄉(xiāng)情鄉(xiāng)誼的高尚品格。8．說(shuō)說(shuō)自己周圍像老信客一樣默默奉獻(xiàn)的人。

二、提高部分

閱讀下面文段，完成9～12題。莫高窟 余秋雨

莫高窟可以傲視異邦古跡的地方，就在于它是一千多年的層層累聚。看莫高窟，不是看死了一千多年的標(biāo)本，而是看活了一千多年的生命。千年而始終活著，血脈暢通、呼吸勻停，這是一種何等壯闊的生命！一代又一代藝術(shù)家前呼后擁向我們走來(lái)，每個(gè)藝術(shù)家又牽連著喧鬧的背景。在這里舉行著橫跨千年的游行。

色流猛地一下渦游卷涌，當(dāng)然是到了唐代。人世間能有的色彩都噴射出來(lái)，但又噴得一點(diǎn)兒也不野，舒舒展展地納入細(xì)密。流利的線條，幻化為壯麗無(wú)比的交響樂章。這里不再僅僅是初春的氣溫，而已是春風(fēng)浩蕩，萬(wàn)物蘇醒，人們的每一縷筋肉都想跳騰。這里連禽鳥都在歌舞，連繁花都裹卷成圖案，為這個(gè)天地歡呼。這里的雕塑都有脈搏和呼吸，掛著千年不枯的吟笑和嬌嗔。這里的每一個(gè)場(chǎng)面，都非雙眼能夠看盡。而每一個(gè)角落，都?jí)蚰懔鬟B長(zhǎng)久。這里沒有重復(fù)，真正的歡樂從不重復(fù)。這里不存在刻板，刻板容不下真正的人性。這里什么也沒有，只有人的生命在蒸騰。到別的洞窟還能思忖片刻，而這里，一進(jìn)入就讓你燥熱，讓你失態(tài)，讓你只想雙足騰空。

9．下面的理解，不符合“看莫高窟，不是看死了一千多年的標(biāo)本，而是看活了一千多年的生命”一句含義的一項(xiàng)是（C）A．看莫高窟，仿佛聽見了千年歷史車輪的隆隆聲。B．看莫高窟，強(qiáng)烈感受著中華民族藝術(shù)的恒久魅力。C．看莫高窟，仿佛置身于旌旗獵獵，煙塵滾滾的古戰(zhàn)場(chǎng)。D．看莫高窟，強(qiáng)烈感受著力與美的奔涌，仿佛消融在藝術(shù)的洪流中。10．“喧鬧”意在強(qiáng)調(diào)（A）

A．藝術(shù)創(chuàng)作背景的生動(dòng) B．藝術(shù)創(chuàng)作背景的復(fù)雜 C．藝術(shù)創(chuàng)作背景的豐富 D．藝術(shù)創(chuàng)作背景的多樣

11．根據(jù)第二段的內(nèi)容，概括出唐代洞窟藝術(shù)創(chuàng)作的三個(gè)特點(diǎn)。

（1）色彩絢麗（2）線條流利（3）形象生動(dòng)（4）神態(tài)逼真（5）場(chǎng)面宏偉（任選三個(gè)）

12．寫出你對(duì)“這里什么也沒有，只有人的生命在蒸騰”一句含義的理解。

唐代洞窟藝術(shù)的主題是表現(xiàn)人的活力。

第三篇：《方山子傳》同步練習(xí)及答案

《方山子傳》

方山子，光、黃間隱人也。少時(shí)慕朱家、郭解①為人，閭里之俠皆宗之。稍壯，折節(jié)讀書，欲以此馳騁當(dāng)世，然終不遇。晚乃遁于光、黃間，曰岐亭。庵居蔬食，不與世相聞。棄車馬，毀冠服，徒步往來(lái)山中，人莫識(shí)也。見其所著帽，方聳而高，曰：此豈古方山冠②之遺像乎？因謂之方山子。

余謫居于黃，過岐亭，適見焉，曰：?jiǎn)韬簦〈宋峁嗜岁悜V季常也，何為而在此？方山子亦矍然③問余所以至此者。余告之故，俯而不答，仰而笑，呼余宿其家。環(huán)堵蕭然，而妻子奴婢皆有自得之意。

余既聳然異之，獨(dú)念方山子少時(shí)，使酒好劍，用財(cái)如糞土。前十九年，余在歧山，見方山子從兩騎，挾二矢，游西山。鵲起于前，使騎逐而射之，不獲；方山子怒馬獨(dú)出，一發(fā)得之。（選自《古文觀止方山子傳》作者蘇軾）

【注】①朱家、郭解：二人都是西漢時(shí)的游俠，喜替人排憂解難。②方山冠：漢代祭祀宗廟時(shí)樂舞者所戴的一種帽子，唐宋時(shí)，隱者常喜戴之。③矍然：吃驚的樣子。8．下列句中的于與余謫居于黃中的于的意義和用法相同的一項(xiàng)是（2分）（）A.賢于材人遠(yuǎn)矣B.倉(cāng)鷹擊于殿上

C.舜發(fā)于畎畝之中D.每假借于藏書之家 9．下列對(duì)文章的賞析有誤的一項(xiàng)是（2分）（）

A.方山子是蘇軾的朋友陳慥，年輕時(shí)是有俠義思想的人。

B.選文寫了方山子少年、壯年和晚年時(shí)的不同遭遇和思想變化。

C.方山子在晚年隱居山林是為了不受世俗的困擾、過逍遙自在的生活。D.作者寫方山子，實(shí)際上是悲自己被貶黃州懷才不遇的境況。10.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。（4分）

①晚乃遁于光、黃間遁：②因謂之方山子謂： ③適見焉適：④余既聳然異之異： 11．翻譯下面的句子。(3分)環(huán)堵蕭然，而妻子奴婢皆有自得之意。譯：

參考答案：

8、（2分）B

9、（2分）C

10、（4分）①隱居。②稱，叫 ③適逢，正巧④以為異

11、（3分）簡(jiǎn)陋的居室空空蕩蕩，（1分）然而他的妻子、兒女（1分）和奴婢都顯出怡然自得的樣子。（1分）

A

組基礎(chǔ)題

閱讀下面文段，完成13題。

方山子，光、黃間隱人也。少時(shí)慕朱家、郭解為人，閭里之俠皆宗之。稍壯，折節(jié)讀書，欲以此馳騁當(dāng)世，然終不遇。晚乃遁于光、黃間，曰岐亭。庵居蔬食，不與世相聞；棄車馬，毀冠服，徒步往來(lái)山中，人莫識(shí)也。見其所著帽，方屋而高，曰：此豈古方山冠之遺像乎？因謂之方山子。

1．對(duì)下列句中加點(diǎn)字意思的判斷，不正確的一項(xiàng)是()A少時(shí)慕朱家、郭解為人慕：仰慕 B閭里之俠皆宗之宗：推崇 C然終不遇遇：對(duì)待 D因謂之方山子因：于是

【參考答案】C遇：遇合、機(jī)會(huì)、好運(yùn)

2．對(duì)加點(diǎn)虛詞的用法判斷正確的一項(xiàng)是：（）①閭里之俠皆宗之()②此豈古方山冠之遺像乎？()③方山子，光、黃間隱人也()④徒步往來(lái)山中，人莫識(shí)也。()A.①②句相同，③④句不同B.①②句不同，③④句相同 C.①②句不同，③④句不同D.①②句相同，③④句相同 【參考答案】A①②結(jié)構(gòu)助詞的/③表判斷、④表肯定語(yǔ)氣

3．下列句中屬于狀語(yǔ)后置句式的一項(xiàng)是()A．稍壯，折節(jié)讀書 B．晚乃遁于光、黃間 C．庵居蔬食，不與世相聞 D．因謂之方山子 【參考答案】B．

第四篇：《周公誡子》《教子有方》閱讀練習(xí)及答案

閱讀下面文言文，回答20—23小題。

【甲】周公誡子

成王封伯禽于魯，周公誡之曰：“往矣！子無(wú)以魯國(guó)驕?zhǔn)俊Ｎ幔耐踔樱渫踔埽赏踔甯敢玻窒嗵熳樱嵊谔煜乱嗖惠p矣。然一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，猶恐失天下之士。吾聞德行寬裕，守之以恭者，榮；土地廣大，守以儉者，安；祿位尊盛，守以卑者，貴；人眾兵強(qiáng)，守以畏者，勝；聰明睿智，守之以愚者，善；博聞強(qiáng)記，守之以淺者，智。夫此六者，皆謙德也。夫貴為天子，富有四海，由此德也；不謙而失天下，亡其身者，桀、紂是也；可不慎歟！

【乙】教子有方

方其①在任時(shí)，生二子。謂其妻曰：“予年將半百，有子已足，況再索乎？予意送汝歸故里，以教予子。是方成章②，尚不知習(xí)俗。假令長(zhǎng)在署中，其安分者不過無(wú)能，其不安分者則竟敗類矣。蓋衙門之所尚者，驕惰奢侈，娼、酒、賭、博無(wú)所不為，此則知識(shí)未定之人之所大忌。天下之不為習(xí)俗所移，出類拔萃者，能有幾人乎？予以何等起家？祖功宗德，盡于此矣？安敢望后亦有豪杰之士耶？汝以二子歸，先訓(xùn)之讀，二三年可知其志。倘能讀書則善，否則，農(nóng)、工、商賈，各予一業(yè)，決不至餓殍③者，若曰?少君?而已矣。此不但餓殍，皆俳優(yōu)④之流亞⑤ 也。”其母、妻皆性喜儉樸，亦惡坐享，欣然同歸。

【注】①其：他，指沈太守；②成章：事物發(fā)展到一定階段或具有一定規(guī)模；③殍（piǎo）：餓死；④俳（pái）優(yōu)：古代演滑稽戲雜耍的藝人；⑤流亞：指同一類人物。

20.下列各項(xiàng)加點(diǎn)字用法和意義都相同的一項(xiàng)是（）（2分）

A.猶恐失天下之．士

安敢望后亦有豪杰之．士耶

B.夫貴為．天子

天下之不為．習(xí)俗所移

C.守以．檢者

予以．何等起家

D.不謙而．失天下

黑質(zhì)而．白章 【答案】A 【解析】試題分析：注意題干中的提示，“意義”指字詞的含義，“用法”指詞性的變化，兩點(diǎn)都“相同”。根據(jù)注釋，理解文章內(nèi)容，了解選項(xiàng)各句話的意思，了解文言常用字詞多個(gè)義項(xiàng)，根據(jù)語(yǔ)境判斷，進(jìn)行比較。A項(xiàng)兩句中“之”皆是“結(jié)構(gòu)助詞，的”的意思。B是/被；C用/介詞，靠；D連詞，表因果/連詞，表并列。所以選A。21.解釋下列加點(diǎn)字的意思。（2分）

（1）又相．天子（）

（2）守以畏．者

（）（3）予意．送汝歸故里（）

（4）亦惡．坐享

（）【答案】（1）輔佐（2）威，威嚴(yán)（3）意圖（打算，想）（4）厭惡（每空0.5分）22.將文中劃線句翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。（4分）

（1）吾聞德行寬裕，守之以恭者，榮。

【答案】我聽說(shuō)，用恭敬的態(tài)度保有寬以待人的德行，就會(huì)得到榮耀。（句式“守之以恭者”0.5分，“榮”0.5分，句意1分）

（2）汝以二子歸，先訓(xùn)之讀，二三年可知其志。

【答案】你跟兩個(gè)兒子回去，先教導(dǎo)（教誨）他們讀書，二三年后能知道他們的志向。（“訓(xùn)”“志”各0.5分，句意1分）

23.【甲】【乙】?jī)晌亩际墙逃齼鹤拥墓适拢诮逃齼?nèi)容上各有何不同？試簡(jiǎn)要分析。（2分）

【答案】【甲】文中，周公教育的兒子是成年人，且被封為一方之主，告誡兒子的內(nèi)容是要有謙虛謹(jǐn)慎的美德，不要怠慢（輕視）人才。（1分）【乙】文中，沈太守教育的兒子是未成年人，他在對(duì)妻子教育兒子時(shí)指出，首先給兒子一個(gè)良好的成長(zhǎng)環(huán)境，其次督促兒子讀書，然后根據(jù)兒子的資質(zhì)選擇適宜的工作，不能讓兒子養(yǎng)成少爺習(xí)氣。（1分）（意思對(duì)即可）

第五篇：《蝶戀花》練習(xí)及答案

<蝶戀花>練習(xí)

一、基礎(chǔ)知識(shí)

1.文學(xué)常識(shí)。晏殊(991－1055)，_____著名詞人。字____，撫州臨川(今屬江西)人。晏殊自幼聰明，七歲能文，被稱為“神童”，十四歲中進(jìn)士，累官至同平章事兼樞密使，謚元獻(xiàn)。范仲淹、富弼、歐陽(yáng)修、韓琦等均出其門下。曾以樞密副使出知應(yīng)天府，延請(qǐng)范仲淹以教生徒，“自五代以來(lái)，天下學(xué)校廢，興學(xué)自殊始”。其詞擅長(zhǎng)小令，多表現(xiàn)詩(shī)酒生活和悠閑情致，語(yǔ)言清新婉麗，頗受南唐馮延已的影響。《浣溪沙》中“__________，_________ ”二句，傳誦頗廣。

2．解釋詞語(yǔ)。

檻菊：____________________________________________________________ 羅幕：____________________________________________________________ 諳：_____________________________________________________________ 碧樹：____________________________________________________________ 尺素：____________________________________________________________ 朱戶：____________________________________________________________ 3.默寫。

檻菊愁煙蘭泣露。羅幕輕寒,燕子雙飛去。明月不諳離別苦,斜光到曉穿朱戶。_______________。_______________, _______________。欲寄彩箋無(wú)尺素,山長(zhǎng)水闊知何處?

二、語(yǔ)段精讀

4．起句描繪了怎樣的景物？這些景物帶有什么特點(diǎn)？

__________________________________________________________________ _________________________________________________________________

5．第二句中，寫羅幕的“輕寒”，與“燕子雙飛去”有必然關(guān)系嗎？特別點(diǎn)出“雙飛”有什么意味？

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6．第三句“明月不諳離別苦，斜光到曉穿朱戶”點(diǎn)明了什么？有沒有別的信息？ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________

7．看第四、五句——“昨夜西風(fēng)凋碧樹”，“獨(dú)上高樓，望盡天涯路”，回答下列問題。

⑴詞句中哪些詞與上面照應(yīng)？

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⑵“昨夜西風(fēng)凋碧樹”只是眼前所見之景嗎？如何理解“凋”字？

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⑶“獨(dú)上高樓，望盡天涯路”與上文有何關(guān)系？這句所寫的境界有什么特別處？ ________________________________________________________________________

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.8．看最后一句，分析本句與上句的聯(lián)系，兩個(gè)分句之間怎樣的關(guān)系？這句與上一句有某些共同點(diǎn)嗎？

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三、拓展延伸

9．閱讀下面一首詞，完成后面題目。

浣溪沙

晏 殊

一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)。夕陽(yáng)西下幾時(shí)回? 無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。小園香徑獨(dú)徘徊。

(1)“夕陽(yáng)西下幾時(shí)回?”一句寓情于景，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析此句抒發(fā)了什么樣的感情。__________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________(2)“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。”這兩句看似寫實(shí)，其實(shí)實(shí)中有虛，有情有理。請(qǐng)問這兩句蘊(yùn)含了什么情?闡發(fā)了什么理? _________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________(3)“小園香徑獨(dú)徘徊”與詞中的哪一句相呼應(yīng)?為什么? _____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________

1.北宋

同叔

無(wú)可奈何花落去

似曾相似燕歸來(lái) 2．略

3.昨夜西風(fēng)凋碧樹 獨(dú)上高樓 望盡天涯路

4．起句描寫了曉庭圃中的景物：菊花籠罩著一層輕煙薄霧，看上去似乎在脈脈含愁；蘭花上沾有露珠，看起來(lái)又像在默默飲泣。｜蘭和菊本就含有某種象征色彩（象征品格的幽潔），這里用“愁煙”、“泣露”將它們?nèi)烁窕瑢⒅饔^色彩移于客觀景物，透露女主人公自己的哀愁。因此說(shuō)，這些景物都染上了主觀的色彩。

5．（先說(shuō)這兩句的大意：新秋清晨，羅幕之間蕩漾著一縷輕寒，燕子雙雙穿過簾幕飛走了。）

這兩種現(xiàn)象間本不一定存在著聯(lián)系，但在充滿哀愁、對(duì)節(jié)候特別敏感的主人公眼里，那燕子似乎是因?yàn)椴荒土_幕輕寒而飛去的。這里與其說(shuō)是燕子的感覺，倒不如是寫簾中人的感覺——不只是在生理上感到初秋的輕寒，而且在心理上也蕩漾著孤孑凄清而引起的寒意。燕子的雙飛，更反襯出主人公的孤獨(dú)。

這兩句表面上是只寫客觀景物，實(shí)則暗含著濃濃的情感色彩。真乃“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”。6．這句在時(shí)間上由“今晨”回到“昨夜”。有兩點(diǎn)變化。一是點(diǎn)明了幽怨、哀愁是因?yàn)椤半x別”，二是“怨”由隱微轉(zhuǎn)為強(qiáng)烈――怨恨月亮不解人意。｜明月本無(wú)知無(wú)情，它只顧光照朱戶，原很自然；既如此，似乎不該怨恨它。但卻偏要怨。這種仿佛無(wú)理的埋怨，卻正有力地表現(xiàn)了女主人公在離恨的煎熬中對(duì)月徹夜無(wú)眠的情景及外界事物所引起的觸動(dòng)。這與蘇軾《水調(diào)歌頭》中的“轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠，不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓”機(jī)杼相類。

7．⑴“昨夜”承上“到曉”，折回寫今晨登高望遠(yuǎn)；“獨(dú)上”應(yīng)上“離恨”，反照“雙飛”；“望盡天涯路”正從上文的一夜無(wú)眠生出。.⑵“昨夜西風(fēng)凋樹”，不僅是登樓極目所見，而且包含有昨夜通宵不寐臥聽西風(fēng)飄落樹葉情景的回憶。｜碧樹因一夜西風(fēng)而盡凋，足見西風(fēng)之勁肅殺，“凋”字正傳出這一自然界的變化給予主人公的強(qiáng)烈感受。故“凋”字既寫出了景，又道出了情。⑶既然主人公有著濃郁的離愁別恨，就要想法排遣，于是，她“便獨(dú)上高樓”。以上抒寫的只是憂傷低迴之音，這里卻出人意料地展現(xiàn)出一片無(wú)限寥廓的境界——“獨(dú)上高樓，望盡天涯路”。有人說(shuō)，這里固然有憑高望遠(yuǎn)的蒼茫百感，也有不見所思的空虛悵惘，但這所向空闊、毫無(wú)窒礙的境界卻又給主人公一種精神上的滿足，使其從狹小的簾幕庭院的憂傷愁悶轉(zhuǎn)向?qū)V遠(yuǎn)境界的騁望。所以，這幾句盡管包含望而不見的傷離情緒，但感情是悲壯的，沒有纖柔頹靡的氣息；語(yǔ)言也冼盡鉛華，純用白描，氣象闊大，境界高遠(yuǎn)，成為全詞的警句。

8．這句與上句亦有一定的因果關(guān)系。由于高樓騁望，不見所思，因而想到音書寄遠(yuǎn)：“欲寄彩箋兼尺素，山長(zhǎng)水闊知何處！”兩個(gè)分句一縱一收，將主人公音書寄遠(yuǎn)的強(qiáng)烈愿望與音書難抵的可悲現(xiàn)實(shí)對(duì)照起來(lái)寫，更加突出了“滿目山河空念遠(yuǎn)”的悲慨，詞也就在這渺茫無(wú)著落的悵惘中結(jié)束。｜“山長(zhǎng)水闊”與“望盡天涯路”照應(yīng)，“知何處”的感嘆更增添了全詞悠遠(yuǎn)遼闊的意境和令人思之不盡的情致。

9．(1)抒發(fā)了詞人惜春傷時(shí)的惆悵和寂寞，嘆惋年華將逝的情思。

(2)出句寫詞人對(duì)“花落去”而終究無(wú)力挽回的嘆息，對(duì)句“燕歸來(lái)”抒寫因美好事物歸來(lái)而欣慰，包含的哲理是人事興衰，無(wú)往不復(fù)。或：一切美好而又必然消逝的事物雖無(wú)法挽回，可是同時(shí)又有美好事物再現(xiàn)。生活不會(huì)因?yàn)槟承┦挛锏南哦兊靡黄摕o(wú)。

(3)呼應(yīng)“無(wú)可奈何花落去”。“香徑”表明小路上到處是花的幽香，可見落花之多，故與“花落”呼應(yīng)。