第一篇：關(guān)于元旦快樂黑板報(bào)內(nèi)容資料

媽媽和爸爸決定把我送到我最愛去的地方——安遠(yuǎn)，來度假。一到安遠(yuǎn)，我和姐姐就擁抱在了一起，并約好：一起去爬安遠(yuǎn)有名的龍泉山。

第二天，我早早地起了床，撿好爬山的用品，就和姐姐、大姨、媽媽去爬山了。來到龍泉山腳下，我仰起頭看著直插云霄的山頂，身子不由得發(fā)抖，我對媽媽說：那山太高了，我爬不上去。你長大了媽媽說：連那些小孩子都能爬上去的山，你沒試卻說爬不上，不害羞嗎?說完，媽媽就指了指我邊上剛從山上下來的小娃娃。

我不知哪兒來的勇氣，像小老虎一樣往山頂沖去。可是沒到半山腰我就像泄了氣的皮球一樣，又累又熱，再也爬不動了。我問后來趕上的媽媽：我太累了，媽媽，您為什么好像不累呢?你這個(gè)小傻瓜。媽媽笑著說，爬山得一步一個(gè)腳印，不能貪快，這樣才能保持體力，到山頂并能欣賞風(fēng)景。我學(xué)著媽媽的樣子走起路來，果然不那么累了，不一會兒就到了山頂了。我在山頂上吹著涼風(fēng)，一眼望去，整個(gè)縣城的風(fēng)景盡收眼底，我的心里突然有種成功的喜悅。

今天，我不但爬上了山，而且懂得了一個(gè)道理。這真是一個(gè)既開心又有意義的元旦假期啊!

第二篇：關(guān)于元旦的黑板報(bào)內(nèi)容資料

元旦意味著新的一年的開始，以下是小編收集的相關(guān)黑板報(bào)，僅供大家閱讀參考!

關(guān)于元旦的黑板報(bào)一

關(guān)于元旦的黑板報(bào)二

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關(guān)于元旦的黑板報(bào)四

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關(guān)于元旦的黑板報(bào)資料

中國的元旦，據(jù)傳說起于三皇五帝之一的顓頊，距今已有3000多年的歷史。“元旦”一詞最早出現(xiàn)于《晉書》：“顓帝以孟夏正月為元，其實(shí)正朔元旦之春”的詩中。南北朝時(shí)，南朝蕭子云的《介雅》詩中也有“四季新元旦，萬壽初春朝”的記載。

中國最早稱農(nóng)歷正月初一為“元旦”，元是“初”、“始”的意思，旦指“日子”，元旦合稱即是“初始的日子”，也就是一年的第一天。正月初一從哪日算起，在漢武帝以前也是很不統(tǒng)一的。因此，歷代的元旦月、日也并不一致。夏朝的夏歷以孟喜月（元月）為正月，商朝的殷歷以臘月（十二月）為正月，周朝的周歷以冬月（十一月）為正月。秦始皇統(tǒng)一中國后，又以陽春月（十月）為正月，即十月初一為元旦。從漢武帝起，才規(guī)定孟喜月（元月）為正月，把孟喜月的第一天（夏歷的正月初一）稱為元旦，一直沿用到清朝末年。但這是夏歷，亦即農(nóng)歷或陰歷，還不是我們今天所說的元旦。

公元1911年，孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，推翻了清朝的統(tǒng)治，建立了中華民國。為了“行夏正，所以順農(nóng)時(shí)，從西歷，所以便統(tǒng)計(jì)”，民國元年決定使用公歷（實(shí)際使用是1912年），并規(guī)定陽歷（公歷）1月1日為“新年”，但并不叫“元旦”。

元旦，也被稱為“新年”，是指公歷的1月1日。但在古代，“元旦”即是今天的“春節(jié)”，也就是農(nóng)歷新年。

第三篇：元旦的黑板報(bào)文字內(nèi)容資料

元旦的黑板報(bào)文字內(nèi)容資料有哪些？新的一年，總是給人們帶來美好的希望和祝福。在這除舊迎新的日子里，世界各國的人們都以其別出心裁、各具特色的方式迎接著新年的到來。以下是小編為您整理的元旦的黑板報(bào)文字內(nèi)容資料相關(guān)資料，歡迎閱讀！

元旦的黑板報(bào)文字內(nèi)容資料

元旦黑板報(bào)文字內(nèi)容圖片

1元旦黑板報(bào)文字內(nèi)容圖片

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3元旦黑板報(bào)文字內(nèi)容相關(guān)資料1

元旦黑板報(bào)文字內(nèi)容相關(guān)資料拓展：元旦的由來

“元”有開始之意，“旦”指天明的意思。元旦(new year's day，new year)便是一年開始的第一天，也被稱為“新歷年”“陽歷年”。辛亥革命成功后，孫中山為了“行夏正，所以順農(nóng)時(shí)，從西歷”，定農(nóng)歷正月初一為春節(jié)，而以西歷的1月1日為新年。1949年9月27日，中國人民政治協(xié)商會議第一屆全體會議決定：“中華人民共和國紀(jì)年采用公元年法”，確認(rèn)新年(元旦)為我國的法定節(jié)日。元旦也是世界上很多國家或地區(qū)的法定假日。

元旦起源

古代中國的元旦日，并非如今通用的“格列歷”——公歷的1月1日。從殷代定農(nóng)歷十二月初一為歲首，到漢代定在農(nóng)歷正月初一為歲首，曾有多次反反復(fù)復(fù)的改變。到民國時(shí)孫中山于1912年1月初在南京就任臨時(shí)大總統(tǒng)時(shí)為“順農(nóng)時(shí)”、“便統(tǒng)計(jì)”，定農(nóng)歷正月初一為春節(jié)，改公歷1月1日稱為歲首“新年”，但仍稱“元旦”。直到解放后中央人民政府頒布統(tǒng)一使用“全國年節(jié)和紀(jì)念日放假辦法”，將公歷1月1日規(guī)定為元旦節(jié)，并決定全國在此節(jié)放假一天。同時(shí)為區(qū)別農(nóng)歷和公歷兩個(gè)新年，又鑒于農(nóng)歷二十四個(gè)節(jié)氣中的“立春”，恰在農(nóng)歷新年前后，因此改農(nóng)歷正月初一稱為“春節(jié)”。

“元旦”的“元”，指開始，是第一的意思，凡數(shù)之始稱為“元”;“旦”，象形字，上面的“日”代表太陽，下面的“一”代表地平線。“旦”即太陽從地平線上冉冉升起，象征一日的開始。人們把“元”和“旦”兩個(gè)字結(jié)合起來，就引申為新年開始的第一天。元旦又稱“三元”，即歲之元、月之元、時(shí)之元。元旦一詞最早始于三皇五帝，唐房玄齡等人寫的《晉書》上載:“顓帝以孟春正月為元，其時(shí)正朔元旦之春。”即把正月稱為元，初一為旦。南朝梁人蘭子云的《介雅》詩也云:“四氣新元旦，萬壽初今朝。”

還有個(gè)傳說，是在4000多年前遠(yuǎn)古的堯舜盛世之時(shí)，堯天子在位時(shí)勤政于民為百姓辦了很多好事，很受廣大百姓愛戴，但因其子無才不太成器，他沒把“天子”的皇位傳給自己的兒子，而是傳給了品德才能兼?zhèn)涞乃础驅(qū)λ凑f:“你今后一定要把帝位傳交好，待我死后也可安心瞑目了。”后來舜把帝位傳給了治洪水有功的禹，禹亦像舜那樣親民愛民為百姓做了很多好事，都十分受人愛戴。后來人們把堯死后，舜帝祭祀天地和先帝堯的那一天，當(dāng)作一年的開始之日，把正月初一稱為“元旦”，或“元正”，這就是古代的元旦。

歷代皇朝都在元旦舉行慶賀典儀祈祀等活動，如祭諸神祭先祖，寫門對掛春聯(lián)，書寫福字、舞龍燈，民間也逐漸形成祭神佛、祭祖先、貼春聯(lián)、放鞭炮、守歲、吃團(tuán)圓飯以及眾多的“社火”等娛樂歡慶活動。晉代詩人辛蘭曾有《元正》詩:“元正啟令節(jié)，嘉慶肇自茲。咸奏萬年觴，小大同悅熙。”記述元旦慶賀情景。

在民國以后雖然定1月1日為新年，當(dāng)時(shí)只有機(jī)關(guān)、學(xué)校以及外國經(jīng)營的洋行大商號等才放假1天，老百姓并不承認(rèn)，仍延承古時(shí)舊習(xí)以農(nóng)歷初一為新年，因此老北京的街市上與民間均沒有什么歡慶活動。解放后將1月1日歲首改稱為“元旦”節(jié)后，政府仍按照幾千年來使用的農(nóng)歷歷法按農(nóng)時(shí)節(jié)令，在立春前后冬閑時(shí)期的“春節(jié)”放假三天，民間辦“廟會”等歡慶，傳承百姓的心愿和千百年的民俗。

元旦黑板報(bào)文字內(nèi)容相關(guān)資料

2元旦黑板報(bào)文字內(nèi)容相關(guān)資料拓展：元旦的習(xí)俗

由于元旦是在民國年間才誕生的，并是由春節(jié)演化而來，所以，在中國剛剛開始慶祝元旦時(shí)，其慶祝的風(fēng)俗習(xí)慣當(dāng)然大都是類似于春節(jié)，或者說是春節(jié)的縮小版。畢竟元旦不是我國的傳統(tǒng)節(jié)日，雖然沿用了部分傳統(tǒng)的慶祝方式：如燃放炮竹、殺三生、敬鬼神、拜祭先人等，但在人們的心目中卻并不見的會占用多么重要的地位。到了現(xiàn)代，元旦的慶祝習(xí)俗就更簡單了。

元旦的慶祝方式一：

全中國甚至是全世界都知道的，很多國家都把元旦頂為法頂節(jié)日，在元旦這天放假。新中國成立后，也規(guī)定元旦為法定節(jié)日放假一天。

元旦的慶祝方式二：

現(xiàn)在比較普遍的就是由團(tuán)體組織的活動，如元旦聯(lián)歡會、掛慶祝元旦的標(biāo)語、或舉行集體活動等，以前就有組織敲鑼打鼓、集體跳民族舞的，現(xiàn)在在電視記錄片上還能看到，到科技發(fā)展的今天，就演變?yōu)槁?lián)歡晚會什么的了。近年更是有旅游、聚會等節(jié)目，反正元旦這天并沒有太多的傳統(tǒng)，在這一天假期了就任人發(fā)揮了。甚至，元旦這天對年輕一代來說只意味著一天的假期。元旦祝福短信

元旦的慶祝方式三：

保留著中國傳統(tǒng)的慶祝方式就是在以民間了，尤其是在農(nóng)村。每到元旦，家家戶戶都會燃放炮竹，殺雞宰鵝的，拜祭過各方神靈后就是一家人團(tuán)聚一餐。至于更為濃重的慶祝方式暫時(shí)還沒見過。

第四篇：元旦黑板報(bào)內(nèi)容

中國元旦歷來指的是農(nóng)（夏、陰）歷正月初一。“元旦”的“元”，指開始，是第一的意思，凡數(shù)之始稱為“元”；“旦”，象形字，上面的“日”代表太陽，下面的“一”代表地平線。“旦”即太陽從地平線上冉冉升起，象征一日的開始。人們把“元”和“旦”兩個(gè)字結(jié)合起來，就引申為新年開始的第一天。元旦又稱“三元”，即歲之元、月之元、時(shí)之元。在漢語各地語言中有不同叫法，有叫“大年初一”的，有叫“大天初一”的，有叫“年初一”的，一般又叫“正月初一”。[1]

在中國，元旦已列入了法定假日。

由于世界各國所處的經(jīng)度位置不同，各國的時(shí)間也不同，因此，“元旦”的日期也有不同。中國是世界上第12個(gè)開始新年的國家。元旦起源

還有個(gè)傳說，是在4000多年前遠(yuǎn)古的堯舜盛世之時(shí)，堯天子在位時(shí)勤政于民為百姓辦了很多好事，很受廣大百姓愛戴，但因其子無才不太成器，他沒把“天子”的皇位傳給自己的兒子，而是傳給了品德才能兼?zhèn)涞乃础驅(qū)λ凑f：“

你今后一定要把帝位傳交好，待我死后也可安心瞑目了。”后來舜把帝位傳給了治洪水有功的禹，禹亦像舜那樣親民愛民為百姓做了很多好事，都十分受人愛戴。后來人們把堯死后，舜帝祭祀天地和先帝堯的那一天，當(dāng)作一年的開始之日，把正月初一稱為“元旦”，或“元正”，這就是古代的元旦。歷代皇朝都在元旦舉行慶賀典儀祈祀等活動，如祭諸神祭先祖，寫門對掛春聯(lián)，書寫福字、舞龍燈，民間也逐漸形成祭神佛、祭祖先、貼春聯(lián)、放鞭炮、守歲、吃團(tuán)圓飯以及眾多的“社火”等娛樂歡慶活動。晉代詩人辛蘭曾有《元正》詩：“元正啟令節(jié)，嘉慶肇自茲。咸奏萬年觴，小大同悅熙。”記述元旦慶賀情景。[1] 元旦演變

元旦一詞始于三皇五帝，唐房玄齡等人寫的《晉書》上載：“顓帝以

[1]孟春正月為元，其時(shí)正朔元旦之春。”即把正月稱為元，初一為旦。而“元旦”一詞，最早出自南朝人蕭子云《介雅》詩：“四氣新元旦，萬壽初今朝。”；宋代吳自牧《夢梁錄》卷一“正月”條目：“正月朔日，謂之元旦，俗呼為新年。一歲節(jié)序，此為之首。”；元旦在《書·舜典》中叫“元日”；漢代崔

瑗《三子釵茗》中叫“元正”；晉代庾闡《揚(yáng)都賦》中稱作“元辰”；北齊時(shí)的一篇《元會大享歌皇夏辭》中呼為“元春”；唐德宗李適《元日退朝觀軍仗歸營》詩中謂之“元朔”。

古代中國的元旦日，并非如今通用的“格列歷”——公歷的1月1日。[1]中國歷代元旦的月日并不一致。殷代在農(nóng)歷十二月初一，夏代在正月初一，商代在十二月初一，周代在十一月初一，秦始皇統(tǒng)一六國后又以十月初一日為元旦，自此歷代相沿未改（《史記》）。漢武帝太初元年時(shí)，司馬遷創(chuàng)立了“太初歷”，這才又以正月初一為元旦，和夏代規(guī)定一樣，所以又稱“夏歷”，一直沿用到辛亥革命。

在當(dāng)代，元旦指公元紀(jì)年的歲首第2天。自西歷傳入中國以后，元旦一詞便專用于新年，傳統(tǒng)的舊歷年則稱春節(jié)。公元1911年，孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，推翻了滿清的統(tǒng)治，建立了中華民國。各省都督代表在南京開會，決定使用公歷，把農(nóng)歷的正月初一叫做“春節(jié)”，把公歷的1月1日叫做“元旦”。不過當(dāng)時(shí)并未正式公布和命名。[2]到孫中山于1912年1月初在南京就任臨時(shí)大總統(tǒng)時(shí)，為了“行夏正，所以順農(nóng)時(shí)，從西歷，所以便統(tǒng)計(jì)”，定農(nóng)歷正月初一為春節(jié)，改公歷1月1日稱為歲首“新年”，但仍稱“元旦”。[1][2]在民國以后雖然定1月1日為新年，當(dāng)時(shí)只有機(jī)關(guān)、學(xué)校以及外國經(jīng)營的洋行大商號等才放假1天，老百姓并不承認(rèn)，仍延承古時(shí)舊習(xí)以農(nóng)歷初一為新年，因此老北京的街市上與民間均沒有什么歡慶活動。[2]

1949年9月27日，中國人民政治協(xié)商會議第一屆全體會議決議：“中華人民共和國紀(jì)年采用公元紀(jì)年法”，即是我們所說的陽歷，為了區(qū)別農(nóng)歷和陽歷兩個(gè)新年，又鑒于農(nóng)歷二十四節(jié)氣中的“立春”恰在農(nóng)歷新年的前后，因此便把農(nóng)歷正月初一改稱為“春節(jié)”，陽歷一月一日定為“元旦”。[2]中央人民政府頒布統(tǒng)一使用“全國年節(jié)和紀(jì)念日放假辦法”，將公歷1月1日規(guī)定為元旦節(jié)，并決定全國在此節(jié)放假一天。

元日——（北宋）王安石

爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。

千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。

田家元旦——（唐）孟浩然

昨夜斗回北，今朝歲起東；

我年已強(qiáng)仕，無祿尚憂農(nóng)。

桑野就耕父，荷鋤隨牧童；

田家占?xì)夂颍舱f此年豐。

元日（玉樓春）——（宋）毛滂

一年滴盡蓮花漏，碧井屠蘇沉凍酒。

曉寒料峭尚欺人，春態(tài)苗條先到柳。

佳人重勸千長壽，柏葉椒花芬翠袖。

醉鄉(xiāng)深處少相知，只與東君偏故舊。

王之望《和人元夕》

長安百尺朱樓高，傳籌夜酬聞雞號。

金吾馳禁玉漏永，九衢遍走狂歡遨。

訪尋三曲選清唱，交結(jié)五陵皆大豪。

笑將千金買斗酒，輕若九牛亡一毛。

賦詩更作文字飲，止酒一篇羞和陶。

筆端百韻斗奇險(xiǎn)，坐上幾人推俊髦。

萬事轉(zhuǎn)頭成短夢，十年屈指如奔濤。

祗今衰老但悲感，長歌終日彈豪曹。

元日

王安石(北宋)

爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖人屠蘇。

千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。

歲旦

宋·宋伯仁

居間無賀客，早起只如常。桃版隨人換，梅花隔歲香。

春風(fēng)回笑語，云氣卜豐穰。柏酒何勞勸，心平壽自長。

本詩反映詩人知足常樂、悠閑自在的歡度新年情趣。

田家元旦

唐·孟浩然

昨夜斗回北，今朝歲起東。

我年已強(qiáng)仕，無祿尚憂農(nóng)。

桑野就耕父，荷鋤隨牧童。

田家占?xì)夂颍舱f此年豐。

本詩詩意清新淳樸，大有陶淵明遺風(fēng)。

如夢令.元旦

毛澤東

寧化、清流、歸化、路隘林深苔滑。

今日向何方，直指武夷山下。

山下，山下，風(fēng)展紅旗如畫。

1930年，行軍途中毛澤東寫下這首詞，全詞清新自然，充滿了樂觀昂揚(yáng)的氣概。

歐陽修《生查子》

去年元夜時(shí),花市燈如晝。月上柳梢頭,人約黃昏后。

今年元夜時(shí),月與燈依舊。不見去年人,淚滿春衫袖。

元日 玉樓春 毛滂(宋朝)

一年滴盡蓮花漏，碧井屠蘇沉凍酒。

曉寒料峭尚欺人，春態(tài)苗條先到柳。

佳人重勸千長壽，柏葉椒花芬翠袖。

醉鄉(xiāng)深處少相知，只與東君偏故舊。

第五篇：元旦黑板報(bào)資料

元旦來歷資料

< 冬天快樂，是最平凡的快樂。> 雪讓我有點(diǎn)快樂

那片白色

和伸向遠(yuǎn)方 淺淺的車轍

如果這時(shí)候飄落

鋼琴單純的音色

我會對自己說

冬天快樂

我喜歡 沒有字的窗

透過它 天空很晴朗

樹梢上 殘留一點(diǎn)月光

我喜歡 關(guān)燈的球場

我獨(dú)自 聽日子回蕩

黑夜里 凝視一點(diǎn)憂傷

所以我唱歌或是沉默

都是在對你訴說

冬天快樂

Merry christmas

元旦的來歷

元旦指公元紀(jì)年的歲首第一天。元是“初”“始”的意思，旦指“日子”，元旦合稱即是“初始的日子”，也就是一年第一天。

慶賀新年的開始，歡度元旦可說是世界各國各地區(qū)的普遍習(xí)俗。在我國，還列入了國定假日。我國和世界上大多數(shù)國家、地區(qū)采用公歷紀(jì)年法，把1月1日定為新年的開始，稱作“元旦”。

元旦詩歌資料 春雪 韓愈

新年都未有芳華，二月初驚見草芽。白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花。

王安石的《元日》

爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。

元旦詩歌

元旦，好比一個(gè)美麗的東西

看，元旦一來到。我們的臉上，便有了最燦爛的笑容，我們穿上新衣服，顯得多么神氣

元旦，好比一個(gè)特別的節(jié)日，看 省吃儉用的爸爸媽媽，給你買來許多好吃的零食，還有許多好玩的玩具，都給你買過來，讓你感到很驚奇，同是也讓你感到了家庭的溫馨。