第一篇：《長恨歌》白居易教案

《長恨歌》是唐代詩人白居易的一首長篇敘事詩。全詩形象地敘述了唐玄宗與楊貴妃的愛情悲劇。下面是小編為您整理的關于《長恨歌》白居易教案的相關資料，歡迎閱讀！

《長恨歌》白居易教案

一、教學內容分析

《長恨歌》是普通高中課程標準實驗教科書人教版選修《古代詩歌散文鑒賞》第一單元第一篇課文。選修課注重閱讀積累、閱讀興趣、閱讀方法和文化視野，必修課注重整體把握、閱讀鑒賞、評價作品的能力。他們的共同性：鼓勵學生個性化、創造性的解讀，對文本有獨到的感受和理解。

“一首長恨有風情”，《長恨歌》被稱為藝術全璧，共120句，白居易用至諷至情的筆墨演繹政治悲劇和愛情悲劇，抒發唐玄宗和楊貴妃生生死死永無盡頭的愛情，寄相思于人間天上，托遺恨于地久天長，也含而不露的揭露唐玄宗荒淫誤國的歷史現實。學習這篇文章，可以利用古今視界差異，激發學生讀出自己的感受和見解；從文本出發，審視優美的詩歌語言，探究情景交融的字字句句、品味言近旨遠的深情、評價眾說紛紜的主旨。并在放手讓學生研討、評價學生鑒賞研討、開闊學生文化文學視野方面做出一些有益的探索。

二、教學設想

《高中語文課程標準》提出“全面提升學生的語文素養”，“重點關注學生思考問題的深度和廣度，使語文學習的過程成為積極主動探索未知領域的過程”。本文一個大段落，篇幅長，這需要教師，充分調動學生學習的興趣，了解白居易的作品分類、寫作背景和情感經歷，了解主人公唐玄宗五十年太平天子、開創開元盛世的成就和重色傾國、孤獨度余生的政治悲劇，了解楊貴妃的嬌媚動人和多情忠貞的宛轉纏綿。還需要教師吃透學生的學習方式，學生需要的不是教師的步步引領，牽著鼻子走，而是借助必修五文化隨筆中朱光潛先生的《咬文嚼字》和錢鐘書的《談中國詩》的鑒賞方法和文化視野，大膽進行獨立探索，自主研究，思考質疑，審美鑒賞，創造性的解讀文本。這樣對教師的要求更高。備學生可能質疑的問題，可能回答的深度，可能發生的無法預測的情況。廣泛查找資料，反復研讀重難點問題，以備不時之需。這個過程可以讓學生體會探究、發現的樂趣，可以讓為師者體驗備課時為自己答疑解惑的充實，借積淀點撥、提升學生見解的合作、共贏的成就感和一起學習的快樂和幸福。

三、教學目標

[知識與能力]：

1、知人論世，以意逆志

2、提高學生在內容和寫作特色方面鑒賞古代詩文的能力。

[過程與方法]：

通過含英咀華、質疑探究的閱讀方法，品味作品的語言藝術、寫作技巧和忠貞執著的愛情魅力。

[情感態度和價值觀]：

1、充分認識到唐玄宗重色傾國的政治悲劇、愛情悲劇

2、一代君王政治責任和家國觀念。

3、歷史真實不等于藝術真實，立足文本，探究閱讀

四、教學重點：品味語言，體味深情，深味藝術魅力。

五、教學難點：在 “主旨三說”的眾說紛紜的聲音中，學生有自己的 “觀點”“焦點”“亮點 ”

六、教學方法：自主合作探究的學習方式，“我的地盤我做主”；討論法，點撥法，評價法。

七、教學過程

（一）知人論世

白居易(772--846)，字樂天，號香山居士。祖籍太原（今屬山西）晚年官至太子少傅，謚號“文”，世稱白傅、白文公。詩分四類：閑適詩、感傷詩、諷喻詩、雜律詩。白居易將《長恨歌》歸為感傷詩，后人將之歸為諷喻詩。16歲，因“野火燒不盡，春風吹又生”千古名句而名揚天下。

元和元年（806年），充任周至尉的樂天與文士王質夫、陳鴻過馬嵬坡，感念50年前楊妃自縊事，相約寫詩記之。陳鴻寫了唐傳奇《長恨歌傳》。“元和元年冬十二月，太原白樂天，自校書郎尉于周至，鴻與瑯铘王質夫家于是，暇日相攜，游仙游寺，話及此詩，相與感嘆。質夫舉酒于樂天前曰：‘夫希代之事，非遇出世之才潤色之，則與時消沒，不聞于世。樂天深于詩，多于情者也。試為歌之，如何？’樂天因為長歌。意者不但感其事，亦欲懲尤物，窒亂階，垂于將來者也。”

白居易和湘靈的青梅竹馬和愛情悲劇，本詩里應該有白居易對愛情的理解。今人丁毅、方超在《（長恨歌）評價管窺》一文中認為，此詩是白居易借對歷史人物的詠嘆，寄托自己的心情之作。文章說，詩人年輕時與出身普通人家的姑娘湘靈相愛，但由于門第觀念和風尚阻礙，沒能正式結婚。分手時，詩人寫了“不得哭，潛別離；不得語，暗相思；兩心之外無人知……彼此甘心無后期”的沉痛詩句。文章指出，《長恨歌》作于作者婚前幾個月，詩人為失去與湘靈相會之可能而痛苦。“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期”，正是詩人借前代帝妃的悲劇，抒發自己的痛苦與深情。

唐玄宗（685—762），李隆基，大唐皇帝（712—756），27歲登基，做了44年皇帝，71歲做太上皇，號稱50年太平天子。是中國歷史上統治世界最長的皇帝之一。風流英武，雄才大略，統治中國近半個世紀，親手締造大唐也是中國古代歷史上的黃金時代——開元盛世。中國歷史上有三大盛世：漢武盛世、開元盛世、康乾盛世。然而誰能想到他親手創建的這個聲名顯赫的偉大帝國，卻遭遇了唐代歷史上最大的一次劫難——安史之亂。從此以后大唐王朝江河日下，一蹶不振。一生前期勵精圖治，英明有為，開創開元盛世；后期縱欲荒政，昏庸誤國。歷代帝王中頗有爭議的人物。

事業風流：

①任用姚崇、宋璟做宰相。千秋忠義之士高力士（中立而不倚，得君而不驕，順而不諛，諫兒不犯）。君明臣賢。

②彪炳史冊的典章制度。中國最古老的行政法典，中國最完備的禮儀規章。

③崇高的國際地位。長安是世界的中心。有朝貢關系的國家70國。“九天閶闔開宮闕，萬國衣冠拜冕旒。”

④國富民強。杜甫“憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬家室。稻米流脂粟米白，公私倉廩俱豐實。”

⑤人才輩出。李白、王維、孟浩然、王之渙、王昌齡、岑參、張九齡生活在唐玄宗時代。

情趣風流：

①唐玄宗詩歌是唯一入選《唐詩三百首》的皇帝詩歌。

②更有名氣的是作曲。《霓裳羽衣曲》《雨霖鈴》

③打羯鼓。“文如青山峰，手如白雨點。”（頭像山峰紋絲不動，手像暴雨點敲椽。）李龜年是當時樂工，打羯鼓有名。光鼓槌打壞了50根。唐玄宗“你才打壞50根，我打壞了四柜子。”

④梨園鼻祖，創辦專業機構——梨園。而且在鼻子上抹一道白，丑角的鼻祖。地位最高。

⑤打馬球。與吐蕃人比賽，落花流水。

晚年凄涼：《傀儡吟》“刻木牽絲作老翁，雞皮鶴發與真同。須臾舞罷渾無事，還似人生一夢中。”張岱“人無癖，不可與交，以其無深情也；人無疵，不可與交，以其無真氣也。”

看透人間冷暖。生前轟轟烈烈，死后冷冷清清。兒子30人，女兒29人，陪葬只有一個高力士（684—762）。而高力士當時流放巫州，77歲，絕食而死。

楊貴妃：（719—756）開元23年，735年12月24日，16歲的楊玉環被冊封為壽王（李瑁，唐玄宗第28子）妃，740年，進入道院，出家做道士，割斷紅塵。天寶四載（745年），26歲的楊玉環被唐玄宗冊封為貴妃，756年，38歲被縊死。

愛情傳奇：

李楊愛情是那個夢幻時代的夢幻傳奇。它是歷代無數文人墨客抒情的對象，也是歷代市井小民八卦的話題。為尊者諱，也為歌頌愛情的主題需要，白居易用文學筆法處理這一敏感的問題。歷史真實，并不等于藝術真實。唐玄宗李隆基與貴妃楊玉環之間的愛情悲劇，因與“安史之亂”緊相聯系，有著相當嚴肅的政治色彩，而其情事本身離奇曲折，又極富傳奇色彩。正是因為一往情深的唐明皇同重色傾國的唐明皇是對立的統一體，所以，白居易把這個故事用生花的妙筆寫成了一個愛情悲劇。

姊妹弟兄皆列土：

堂兄楊國忠原名楊釗，玄宗賜名國忠，位居右丞相（天寶十一載752年）

從兄楊铦封鴻臚卿（從三品，掌賓官及兇儀之事）；

楊锜雖只封了一個從六品下階的侍御史（掌糾舉百僚、推鞠獄訟），但卻娶了武惠妃的女兒太華公主

楊國忠兒子楊暄為駙馬，官大常卿兼戶部侍郎

叔父楊玄珪封光祿卿（從三品，掌邦國酒醴、膳羞之事）。

父親楊玄琰追封為太尉齊國公

母親封為涼國夫人

大姐楊玉佩封韓國夫人

三姐楊玉箏封虢國夫人

八姐楊玉釵封秦國夫人

杜甫《麗人行》：“三月三日天氣新，長安水邊多麗人。······炙手可熱勢絕倫，慎莫近前丞相嗔！”（寫于天寶十二載753年春，諷刺楊家的驕奢淫逸）

安史之亂和馬嵬之變：唐玄宗天寶十四載（755年）至唐代宗（762年），前后達八年之久。唐由盛到衰的轉折點。唐玄宗天寶十四載十一月初九（755年12月16日），安祿山率20萬兵于范陽起兵，十二月洛陽被攻破，天寶十五載正月初一，安祿山在洛陽稱大燕皇帝，改元圣武。潼關很快被攻破，長安震驚，失陷在即。六月十三日凌晨，逃出長安，到馬嵬坡（陜西興平），途中將士饑疲，六軍不發，龍武大將陳玄禮請殺楊國忠父子和楊貴妃，楊國忠被亂刀砍死，玄宗命高力士縊死楊貴妃，兵分兩路，玄宗入蜀。馬嵬驛嘩變，表面看來是士兵嘩變，實由太子李亨、宦官李輔國、高力士策劃的爭權斗爭。

“朱門酒肉臭，路有凍死骨。”（《自京赴奉先縣詠懷五百字》）作于天寶十四載（755年）十月十一月間。十月李楊在驪山華清宮避寒，十一月安祿山造反。

杜甫《春望》“國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。”唐肅宗至德元載（756）六月，安史叛軍攻下唐都長安。七月，杜甫聽到唐肅宗在靈武即位的消息，便把家小安頓在鄜州的羌村，去投奔肅宗。途中為叛軍俘獲，帶到長安。因他官卑職微，未被囚禁。《春望》寫于次年三月。憂國憂民的杜甫在詩史中，寫盡安史之亂時期百姓的悲苦和國家不幸。

（三）小組自主、合作、探究

班級四個大組經過小組的先分后合的討論篩選后，精選出四個問題。學生自愿選擇保守秘密，不向大家公布。但是為避免出現問題重復現象，組長要有一個良好溝通。課堂上，每一個小組長代表組員向下一個小組質疑發難。該小組經過討論后，推出代表要積極發言，組員做好隨時準備補充的工作。課堂上學生共生成四個問題：

1、“在天愿做比翼鳥，在地愿為連理枝”這兩句話在內容結構上起什么作用？

2、“春風桃李花開夜，秋雨梧桐葉落時。”表達唐玄宗怎樣的感情？

3、唐玄宗和楊貴妃有沒有真正的愛情？

4、白居易寫《長恨歌》的寫作意圖是什么？

四個問題應該說很有討論價值。

第一個問題，涉及詩歌的愛情悲歌的主題和浪漫神奇的傳奇色彩。有一個學生講了比翼鳥的神奇傳說，鳥有一目一翼，當兩只并飛時，才能夠翩翩起舞。歌頌美好的愛情。

第二個問題，涉及該詩歌的情景交融的寫法。一個學生做出獨特解讀。聯系咬文嚼字的方法和詩歌語言暗示性的特點。認為不寫“春風桃李花開日”而寫“夜”更能寫出人物在美好時光中的孤寂，因而產生思念。糾正：是先有思念，才生寂寞。

第三個問題，涉及作者對史實剪裁和主題理解的問題。涉及歷史真實和藝術真實的問題。第一部分寫漢皇重色思傾國，結果真的傾國。但是為尊者諱和主題表達需要，美化李楊故事，比如“養在深閨人未識”，“一朝選在君王側”。第二部分，重大歷史事件，作者藝術處理，淡化變亂，突出李楊的生死決別和無可奈何。使詩歌沿著愛情主題發展。第三部分寫唐玄宗對貴妃的思念，物是人非，刻骨銘心。恨不入夢，遺憾異常，上天入地的尋找。第四部分寫楊貴妃對唐玄宗的思念。“聞道漢家天子使，九華帳里夢魂驚”，“梨花一支春帶雨”。贈送信物，以表衷腸。重托誓言，哀傷纏綿。

第四個問題，涉及對本文主旨的理解，不能以偏概全，要辯證的分析。編者認為是諷喻詩，作者認為是感傷詩。其實，第一部分諷喻唐玄宗朝的政治現實，后三部分是感傷凄美愛情。

第二套方案

教師事先不知道學生質疑的問題，可做以下準備充分想到學生可能會問什么問題，如果討論出現狀況，可以借助以下的準備，未雨綢繆。

（一）激發興趣，拓展文化視野

問題一：楊貴妃有多美？

清平調詞三首

李白

云想衣裳花想容，春風拂檻露華濃。

若非群玉山頭見，會向瑤臺月下逢。

一枝紅艷露凝香，云雨巫山枉斷腸。

借問漢宮誰得似？ 可憐飛燕倚新妝。

名花傾國兩相歡，長得君王帶笑看。

解釋春風無限恨，沉香亭北倚闌干。

文中描寫楊貴妃的美的句子有哪些？

1、回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。

2、溫泉水滑洗凝脂

3、芙蓉如面柳如眉

4、云鬢花顏金步搖

5、雪膚花貌參差是

6、玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨。

對比劉蘭芝的美的描寫

著我繡夾裙，事事四五通。足下躡絲履，頭上玳瑁光。腰若流紈素，耳著明月珰。指如削蔥根，口如含朱丹。纖纖作細步，精妙世無雙。

可見，楊貴妃的美是寫出神韻，風采；劉蘭芝的美是寫出精致、形象；楊貴妃的寫法是對比和比喻，劉蘭芝的寫法是比喻；楊貴妃寫出天生麗質、雍容華貴、楚楚動人，劉蘭芝寫出堅強倔強、小家碧玉。白居易寫人的筆法可見高超，自古“由來意態畫不成”。白居易“畫”楊妃是大美無形的。

結論：漢皇重色思傾國

漢皇重賢思治國

問題二：作者用怎樣的筆墨處理“安史之亂”這一史實的，為什么？

作者沒有濃墨重彩、揮墨如潑的敘述、描寫和抒情，而是惜墨如金，以“漁陽鼙鼓動地來，驚破《霓裳羽衣曲》。九重城闕煙塵生，千乘萬騎西南行。翠華搖搖行復止，西出都門百余里。六軍不發無奈何，宛轉蛾眉馬前死”，五十六個字交代。這樣詳略處理是源于作者的寫作意圖。不僅是抨擊君王好色傾國，而且是回到唐玄宗和楊貴妃的愛情故事這條線索和中心上來。

（二）含英咀華 品味藝術和情感的魅力

問題三 作者為了渲染唐玄宗、楊妃的對愛情的堅貞和執著之情，怎樣用“有盡之語”抒發無窮之意。

方法：從詩句內容和運用手法入手。分七個層次層層渲染。

一：奔蜀途中：意象見落寞、黯淡、失魂落魄的心情；

二、行宮感懷：見月傷心，遇雨作《雨霖鈴》曲寄托離愁別恨。

三、還都踟躕：“空”字見出生死離別無絕期。

四、宮中思念：咬文嚼字，咀嚼情感。抓住語言的暗示性，分析以樂景襯托的哀情、物是人非的痛苦，分析因思念而生的寂寞，分析因思念而希望入夢的絕望。

五、仙境傳說：楊妃對玄宗的思念。分析“夢魂驚”“衣冠不整下堂來”“梨花一支春帶雨”和送“鈿”“合”的寓意。

六、長生密誓：比翼鳥、連理枝的意象分析。

七、主旨升華：天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。

①舉例：

咬文嚼字，品味詩歌語言的暗示性，纏綿哀婉的詩意

春風桃李花開夜，秋雨梧桐葉落時。

芙蓉如面柳如眉，對此如何不淚垂

②唐代古詩和現代歌詞的相和

夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠。

遲遲鐘鼓初長夜，耿耿星河欲曙天。

鴛鴦瓦冷霜華重，翡翠衾寒誰與共？

悠悠生死別經年，魂魄不曾來入夢。

自古文人心意相通。注重詩人對詩歌意象的偏愛和語言的暗示性的解讀。

荷塘月色

詞作者：張超 鳳凰傳奇演唱

流進了月色中微微蕩漾

彈一首小荷淡淡的香

美麗的琴音就落在我身旁

螢火蟲點亮夜的星光

誰為我添一件夢的衣裳

推開那扇心窗遠遠地望

誰采下那一朵昨日的憂傷

（四）問題四：白居易將《長恨歌》歸入感傷詩，課文編者將之歸為諷喻詩，你認為是政治悲劇，還是愛情悲劇？

既是政治悲劇又是愛情悲劇。既是諷喻詩，又是感傷詩。愛情是千百年來，世世代代永恒歌詠的主題，李楊的愛情更是古典詩歌和愛情故事中的經典傳奇。它奇在兩個人的特殊身份，一個是開創開元盛世的做了五十年太平天子的唐玄宗，一個是“一顧傾人城，再顧傾人國”的國色天香的楊貴妃；它還奇在悲劇主人公，也是悲劇的制造者；它更奇在既是一個紅塵故事，也是一個仙境傳說。白居易將愛情悲劇和政治悲劇水乳交融在一起，愛情悲劇纏綿悱惻、動人心腸；政治悲劇寥寥數語卻諷喻深廣。白居易既諷喻了唐玄宗的重色傾國不思重賢思治國，也贊揚了唐玄宗和楊貴妃對愛情的堅貞。這種對政治的諷喻和對愛情的歌詠將綿綿無絕期。

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深圳外國語學校教學開放日只開放了高一課堂，我于高二任教，課堂不進入官方開放之列。開放日前幾天，深圳實驗學校語文科組長於勝成老師說想過來聽聽我的課，問我上什么課文，我隨口說出了《長恨歌》，然其時，我對《長恨歌》沒有任何思路，也沒有看過任何資料介紹和相應課例。

聽完課后，深圳實驗學校的焦銳男老師也問我為什么會選擇《長恨歌》，她說當時聽說我選了《長恨歌》，就覺得不得了，《長恨歌》這么經典，又這么難上，選擇了它，真是一種挑戰。老師們一問，我才冷靜地想了一想，為什么我會選擇《長恨歌》呢？

我想，那是因為我喜歡它，或者說我愛它，這種喜歡和愛該怎么形容呢，我想這好比對我愛人的感覺。我第一次見我愛人，就有說不出來的喜歡，于是見第二次，又有新生的喜歡，可是你要問我為什么喜歡，我真不知道，喜歡是感性的自然親近，人類的情感系統太神秘，你要讓我理性的分析情感發生的原因和路徑，我很難。于是，我與愛人的第三次見面，我們訂婚了，我想，先抓住我的愛，為什么愛，等結婚后慢慢來發現。

那么對《長恨歌》，也一樣的。我讀《長恨歌》時，我覺得真美，可是你讓我說出為什么美，我真說不出。我放下了《長恨歌》，我又想著它，可是你問我為什么想著它，我真不知道。我想到了電影美學家巴贊說的一句話，他說，“好的電影是在走出影院時才開始的”。說得多好，好的文藝作品，它就像人一樣，用情感、用氣質、用氣息、用一種心靈的感應，它把你抓住，你離不開它。可你又一時半會兒說不出它的魅力所在，因為它的魅力好豐富，你要一句能道明，那就要失之蒼白。

《長恨歌》于我，是有這種吸引力的。那么備課時，我面對著眼前的這份美和愛，我就得回答一個問題了，它究竟美在哪里。因為備課是為了上課，上課是為了分享和傳承，心里的愛得化成言語的表達才能得以傳播。備課，需以理性來認識你的感性。

首先，《長恨歌》的形式感很美，用字、詞語、句式、音韻，猶如一幅緞錦鋪排而去，讀來便朗朗上口、暢快淋漓。它還美在言語的內容層面，它寫景，那么美，意象要么柔美、要么豐美、要么凄美。它寫人，那么美，鄰家女孩的玉環嫻靜不爭的美，初入深宮的妃子質性自然的美，深隨君側的貴妃春水雍容的美，為君赴死的娥眉宛轉馬前的美，渡化成仙的仙子苦戀殘緣的美，天人兩隔的香魂托天囑地的美；春風吹亂的女子，對岸是黃金椅上坐立不安的三郎，一脈真情，熬煎了銀河兩岸，君王只手掌國不是美，垂眉憐玉方顯情，江山震蕩，美人難持，《長恨歌》寫盡了極致，把一個君王逼進墻角，也把一個男人逼上懸崖。《長恨歌》還美在哪里？美在情，美在理，美在情與理的相悖。我們常說真、善、美，我們也以為真的即是善的，善的即是美的，上帝造世不正自有其律么？而《長恨歌》卻呈現了生命邏輯的難題，愛情的正確恰是政治的錯誤，美感的獲得又夾雜著道德的批判，你要怪誰？怪投胎？怪真情？是怪這不堪的命運戲弄還是怪這乖張的社會邏輯？你似乎什么都怪不得，這種美最終只得焚燒，化為青煙，你消散，你還無從怨訴。這強大的藝術力量它要噴發，它又受到抑制，這奔突不止又回環游蕩的氣一下子籠罩住你，緊緊地抓住你，它讓你莫名其妙走不開，又讓你要迎難而上，回應這似乎無解的生命難題。

這是我再讀《長恨歌》的感受，試圖理性一點的接近它的美好。然而，這種理性畢竟是我的理性，那么詩人在創作的時候有沒有一種自覺的理性呢？當這個問題闖進我腦子的時候，我發現自己真是有眼實盲啊。白居易寫了“長恨歌”三字，這三字在我眼前那么多次的晃過、走過，它靜默過，也呼喚過，但我卻視而不見，聽而不聞。如今，我再次正視它們，終于發現了這三字中暗藏的解讀密碼。于是，整理，簡化，形成了板書，課堂架構也由此展開：

長恨歌

白居易

長：由生至死，由死向生

恨：美而不善，美善分離

歌：“放情長言”，“步驟馳騁”

第二篇：白居易《長恨歌》教案

一、教學要求：

1、了解白居易的生平和詩歌創作特點。

2、了解《長恨歌》本事及其在文學史上的重大影響。

3、分析李、楊愛情悲劇的深刻歷史教訓。

二、學習要點：

1、題解關鍵詞：

《長恨歌》就是歌“長恨”。“長恨”是詩歌的主題，故事的焦點，也是埋在詩里的一顆牽動人心的種子。而“恨”什么，為什么要“長恨”，詩人不是直接鋪敘、抒寫出來，而是通過筆下詩化的故事，一層一層地展示給讀者，讓人們自己去揣摸，去感受。

2、內容提示：

本篇是白居易根據唐玄宗和楊妃的愛情悲劇所創作的長篇敘事詩，與陳鴻的傳奇小說《長恨歌傳》互相映襯，各具特色。

３、詩篇可分為四個層次：

（1）楊妃入宮受寵，明皇迷色誤國。

（2）馬嵬生離死別，蜀中傷心斷腸。

（3）還都觸景生情，回宮綿綿相思。

（4）仙山尋得楊妃，遙寄信物誓詞。

詩篇既有對李、楊真摯愛情的歌頌，也有對明皇迷色誤國的諷喻。敘事曲折婉轉，抒情纏綿悱惻，移情入景，情景交融，烘托氣氛，刻劃心理，是古代杰出的敘事詩篇。全詩語言流麗，聲調和諧，適于反復吟誦。

三、作者生平：

白居易（772—846），字樂天，號香山居士，今陜西渭南人。倡導新樂府，作品有諷諭詩、閑適詩、感傷詩等，風格平易自然、淺切流暢。作品多收錄于《白氏長慶集》。白居易出身于仕宦之家，高祖、曾祖、祖父、父親都是朝廷官員。他自幼聰明，五六歲便學寫詩，九歲便能夠辨別聲韻，讀書也特別刻苦。他出生的年代是“中唐”時期，曾經集中、統一而強大的唐帝國，已逐步滑坡。

白居易出生不久，河南一帶發生了戰事，他小小年紀就離家避難，南北奔走，備嘗艱辛。所以他15歲時便寫下了記錄當時真情的一首絕句：“故園望斷欲何如？楚水吳山萬里余。今日因君訪兄弟，數行鄉淚一封書。”還寫過一首寄兄弟與妹妹的七律：“田園寥落干戈后，骨肉流離道路中，……共看明月應垂淚，一夜鄉心五處同。”這些詩寫出了白居易當時的生活狀況和心理感受，也反映出當時社會動蕩不安、人民流離失所的狀況。

貞元十六年（800），29歲的白居易以第四名及進士第，結識元稹，遂成莫逆之交，他們被后人并稱為“元白”。32歲步入仕途，被授校書郎。元和三年（808）拜左拾遺。因得罪當時的宰相李吉甫，白居易不幸陷入政治斗爭的漩渦。在此后幾十年的牛李黨爭中，白居易始終為李德裕所排擠，由此決定了他一生仕途不順利。他任拾遺期間，克盡職守，屢陳時政，難免使得皇上或權臣不滿。后來曾被貶為江州司馬。為避嫌消災，也為消解煩惱，白居易以妓樂詩酒放情自娛，并且開始信佛，尋找精神倚托。雖則消極、蓄妓、耽酒、信佛，但他仍政績斐然，最為人稱道的是，他任杭州刺史時曾修筑杭州湖堤蓄水灌田。人們為了懷念他，把這個湖堤命名為“白堤”。

從白居易一生仕途看，雖多為官，但總不順利，老是處于一種憂憤不安的狀態中。但作為一個詩人，他的成就卻極大。后人將他與李白、杜甫并稱為唐代三大詩人。

四、作者作品：

1、作品概述：

白居易前期的政治思想以“兼濟天下”為主，寫下了大量政治諷喻詩。但貶官江州之后，他的思想發生了重大改變，從“兼濟天下”轉為以獨善其身為主。在文學創作上，白居易最突出的貢獻是從理論和實踐上倡導了新樂府運動。他特別強調詩歌的“美刺”作用，提出了“文章合為時而著，歌詩合為事而作”，詩歌要以情動人，詩歌語言要“其辭質而輕，其言直而切”等一系列觀點，教案《長恨歌 白居易教案》。他的詩存留下來將近3000首，詩風淺切平易，廣為流傳的有《長恨歌》、《琵琶行》等。

２、內容分析全詩分四段：

第一段：寫李楊會合經過及李對楊的寵幸。

第二段：寫變亂爆發，貴妃殞命，玄宗傷痛不已。

第三段：寫李重歸長安后對楊的無窮思念。

第四段：寫楊對李的忠貞不渝之情。

３、詳述：

（１）第一段：

寫李楊會合經過及李對楊的寵幸“漢皇重色思傾國”統攝全篇，又揭示了故事的悲劇因素。“天生麗質難自棄”隱去了楊玉環可羞可痛的再嫁經歷，也寫出了她后來橫遭劫難的深刻的悲劇根源──美麗。“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂。侍兒扶起嬌無力，始是新承恩澤時。云鬢花顏金步搖，”從各個不同的側面描寫楊貴妃的美麗，也奠定了李楊愛情的悲劇基礎。

人物的身份地位與好色的欲求形成尖銳的對峙，群體社會的秩序規范與生命個體的秀美艷麗發生激烈的沖突，這種對峙與沖突奠定了李楊愛情的悲劇基礎。“芙蓉帳暖度春宵”，“君王不早朝”直接導致了李作為皇帝的失職。“三千寵愛在一身”，“姊妹兄弟皆列土引起了世人的反感與社會心態的變異──“不重生男重生女”。“生女勿悲酸，生男勿歡喜”；“男不封侯女作妃，看女卻為門上楣”。（《長恨歌傳》）在對楊氏得寵與兄弟姐妹高官厚祿不無貶刺的描寫中，已隱約揭示了李楊愛情的悲劇根源。

（２）第二段：

寫變亂爆發，貴妃殞命，玄宗傷痛不已“六軍不發無奈何，宛轉蛾眉馬前死。花鈿委地無人收，翠翹金雀玉搔頭。君王掩面救不得，回看血淚相和流。”“夜雨聞鈴腸斷聲”李楊在馬嵬坡生離死別，留下不可挽回的終身恨事。

（３）第三段：

寫李重歸長安后對楊的無窮思念“歸來池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉”寫白日里因環境的觸發而睹物思人，充分展示了玄宗復雜微妙的內心活動。“夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠。遲遲鐘鼓初長夜，耿耿星河欲曙天”從黃昏寫到黎明，抒寫玄宗在夜間萬籟俱寂之中難以成眠的相思情懷。用心理時間與心理色彩來寫悄然思戀的漫漫長夜，真切感人。在這一段里，詩人自白天到黑夜，自春天到秋日，自現實到魂夢，以豐富的想象與虛構，從各個不同側面傳神地描寫了玄宗相思的苦痛。

（４）第四段：

寫楊對李的忠貞不渝之情從“臨邛道士鴻都客”到“梨花一枝春帶雨”，寫道士到海上仙山找到楊貴妃，美在已經幻化仙化的彼岸世界得到復現與升華。作者沒有讓李楊二人在仙國來一個庸俗的大團圓結局，而是將美與愛情不能并存的矛盾問題留給讀者去咀嚼，去思索。從“含情凝睇謝君王”到“此恨綿綿無絕期”，寫楊貴妃托物寄情，點明“長恨”。詩歌敘述的是一出美化了的宮廷愛情悲劇。對李早先的耽樂誤國，作者不無諷刺。對李、楊后來的生死相隔，作者懷有憐憫。對李楊不顧人天相隔、依然苦苦相思的那份深情，作者則深表同情。

五、對詩主旨理解差異的原因：

《長恨歌》是一首抒情性很濃的長篇敘事詩，也是白居易詩作中膾炙人口的名作，對于《長恨歌》主旨的理解，歷來有不同的認識。或說諷刺荒淫? 或說歌頌愛情，或說雙重主題?產生分歧原因：

1、詩歌素材介于歷史與傳說之間。

馬嵬驛事變的翌年，杜甫寫《北征》詩：“不聞夏殷衰，中自誅褒妲。周漢獲再興，宣光果明哲。”稱肅宗李郭為明哲的周宣王、漢光武，把楊玉環比作褒姒、妲己。杜甫的看法代表了儒家正統思想對這一史實的價值取向，女色禍水。

白居易時代，民間的傳說對楊貴妃的故事作了較大的改造，突出了李楊之間的愛情悲劇。白居易借著史實的一點影子，根據當時的傳說，創作出《長恨歌》，詩歌自然會具有這雙重的價值取向。

2、在情感態度上，作者的儒家思想觀念與詩人發自內心的情感之間存在著矛盾。

一方面白居易是一位有著正統儒家思想的文人，所以，在《長恨歌》的第一層，作者對楊貴妃有所貶刺，認為她是恃媚邀寵，要負一定的誤國責任。而在《胡旋女》中更是將楊貴妃與安祿山并舉，斥之為安史之亂的兩大罪魁禍首：“祿山胡旋迷君眼，兵過黃河疑未反。貴妃胡旋惑君心，死棄馬嵬念更深。”

同時，白居易又是一位詩人，追求美，謳歌美，汲汲追尋藝術的直覺，視至尊至貴的君王貴妃為普通的人，并將他們置于被憐憫的地位。所以，《長恨歌》便以無限深情的筆觸禮贊“褒妲之色”，歌頌美在彼岸世界的復現與升華，對美的毀滅傾注一腔同情。從而突破了儒家正統與欽定史學的樊籬。以上兩方面的原因，形成了作品內容在國家命運和個人愛情之間的內在張力。

六、藝術特色：

1、采用了歷史事實的描寫和浪漫的想象相結合的創作手法。

前半部重在寫實，描寫了玄宗重色輕國、楊妃恃寵惑主導致安史之亂，以及玄宗出逃、楊妃死于軍中與玄宗在蜀和歸京的過程，基本上是對歷史事實的敘述，當然也有想象性的描寫和抒情。

后半部重在虛構，先寫回京后觸景傷情、睹物思人，貌似寫實，其實也是作者的虛構生發，然后轉入方士的致幻，引出幻境中楊妃的百般情態的細膩描寫和思念之情，最后以“長恨”點明題旨。

2、將敘事、寫景和抒情和諧地融合在一起。

它以敘事作為故事情節展開的基本手段，以景物和環境描寫來烘托氣氛，濃烈的抒情貫穿于敘事的全過程。

3、充分發揮了樂府七言歌行體的語言形式特點，語言優美明麗，精確生動；音節和諧流暢，婉轉自然；運用對偶、排比、頂真等修辭手法嫻熟圓美，造成了優美的藝術境界。

4、將筆觸深入到人物的內心深處，人物形象栩栩如生。對唐玄宗，主要突出了他的耽樂誤國和晚來對楊的苦苦相思；對楊貴妃，則著重描繪了她的美麗風姿和身登仙界后依然對玄宗忠貞不渝。作者將筆觸深入到兩個人物的內心深處，生動地寫出了他們的心理活動。

第三篇：長恨歌白居易

長恨歌白居易

漢皇重色思傾國，御宇多年求不得。楊家有女初長成，養在深閨人未識。天生麗質難自棄，一朝選在君王側。回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂。侍兒扶起嬌無力，始是新承恩澤時。云鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵。春宵苦短日高起，從此君王不早朝。承歡侍宴無閑暇，春從春游夜專夜。后宮佳麗三千人，三千寵愛在一身。金屋妝成嬌侍夜，玉樓宴罷醉和春。姊妹弟兄皆列土，可憐光彩生門戶。遂令天下父母心，不重生男重生女。

驪宮高處入青云，仙樂風飄處處聞。緩歌慢舞凝絲竹，盡日君王看不足。漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲。九重城闕煙塵生，千乘萬騎西南行。翠華搖搖行復止，西出都門百余里。六軍不發無奈何，宛轉蛾眉馬前死。花鈿委地無人收，翠翹金雀玉搔頭。君王掩面救不得，回看血淚相和流。黃埃散漫風蕭索，云棧縈紆登劍閣。峨嵋山下少人行，旌旗無光日色薄。蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。行宮見月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲。天旋日轉回龍馭，到此躊躇不能去。馬嵬坡下泥土中，不見玉顏空死處。君臣相顧盡沾衣，東望都門信馬歸。歸來池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，對此如何不淚垂。春風桃李花開夜，秋雨梧桐葉落時。西宮南內多秋草，落葉滿階紅不掃。梨園弟子白發新，椒房阿監青娥老。夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠。遲遲鐘鼓初長夜，耿耿星河欲曙天。鴛鴦瓦冷霜華重，翡翠衾寒誰與共。悠悠生死別經年，魂魄不曾來入夢。臨邛道士鴻都客，能以精誠致魂魄。為感君王展轉思，遂教方士殷勤覓。排空馭氣奔如電，升天入地求之遍。上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見。忽聞海上有仙山，山在虛無縹渺間。樓閣玲瓏五云起，其中綽約多仙子。中有一人字太真，雪膚花貌參差是。金闕西廂叩玉扃，轉教小玉報雙成。聞到漢家天子使，九華帳里夢魂驚。攬衣推枕起徘回，珠箔銀屏邐迤開。云鬢半偏新睡覺，花冠不整下堂來。風吹仙袂飄搖舉，猶似霓裳羽衣舞。玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨。

含情凝睇謝君王，一別音容兩渺茫。昭陽殿里恩愛絕，蓬萊宮中日月長。回頭下望人寰處，不見長安見塵霧。唯將舊物表深情，鈿合金釵寄將去。釵留一股合一扇，釵擘黃金合分鈿。但教心似金鈿堅，天上人間會相見。臨別殷勤重寄詞，詞中有誓兩心知。七月七日長生殿，夜半無人私語時。在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。

白居易（772～846）字樂天，晚年又號香山居士，河南新鄭（今鄭州新鄭）人，我國唐代偉大的現實主義詩人，中國文學史上負有盛名且影響深遠的詩人和文學家。他的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗，有“詩魔”和“詩王”之稱。官至翰林學士、左贊善大夫。有《白氏長慶集》傳世，代表詩作有《長恨歌》、《賣炭翁》、《琵琶行》等。白居易故居紀念館坐落于洛陽市郊。白園（白居易墓）坐落在洛陽城南香山的琵琶峰。

《長恨歌》是白居易詩作中膾炙人口的名篇，作于元和元年（806），當時詩人正在盩厔縣（今陜西周至）任縣尉。這首詩是他和友人陳鴻、王質夫同游仙游寺，有感于唐玄宗、楊貴妃的故事而創作的。在這首長篇敘事詩里，作者以精煉的語言，優美的形象，敘事和抒情結合的手法，敘述了唐玄宗、楊貴妃在安史之亂中的愛情悲劇：他們的愛情被自己釀成的叛亂斷送了，正在沒完沒了地吃著

這一精神的苦果。唐玄宗、楊貴妃都是歷史上的人物，詩人并不拘泥于歷史，而是借著歷史的一點影子，根據當時人們的傳說，街坊的歌唱，從中蛻化出一個回旋曲折、宛轉動人的故事，用回環往復、纏綿悱惻的藝術形式，描摹、歌詠出來。

第四篇：白居易 長恨歌

關于白居易《長恨歌》的主題思想，概括起來有三種觀點：一是諷刺說,，認為這首詩諷刺揭露唐玄宗與楊玉環的荒淫誤國、二是愛情說，認為這首詩贊美了李隆基與楊玉環至死不逾的真摯愛情、三是二重主題說，認為這首詩既有諷刺揭露，又有同情贊美。

《長恨歌》在敘事結構方面的五個特點：一，美化楊女出身，回避楊氏曾作過壽王瑁妃子這一事實。二，鋪張敘寫李楊二人歡愛生活，多角度地表現楊女“天生麗質”。三，略寫“安史之亂”“馬嵬事件”原委，有意回避歷史事實。四，鋪張敘寫皇帝思念楊女，表現其內心情緒。五，杜撰楊女贈物表誓這一情節。因此，從敘事結構來看，《長恨歌》是一首描寫帝妃之間愛情的詩歌

由于封建社會的權力結構、政治制度將皇帝置于政治生活的中心，天下興亡系于君主一人，給君主造成問題的又不外乎寵信奸佞、耽于享樂。

《長恨歌》是按故事情節的發生、發展來組織安排結構的，全文分為四個部分。第一部分是起。作品以“漢皇重色”總攬全文，著重表現傾國美人楊女的“天生麗質”。第二部分是承。因安史亂起，“九重城闕煙塵生”，楊女“宛轉娥眉馬前死”，男女主人公馬嵬死別。第三部分是轉。漢皇回宮，思念楊女，痛惜不已。第四部分是合。詩人突發奇想，安排天子使者臨邛道士上天入地遍尋楊女，楊女贈物表誓以示忠貞。乍看起來，敘事結構上下貫通，前后勾連，流暢自然，結構完整，其實不然。《長恨歌》在敘事結構方面有以下五個特點：

一、略而不顧李楊二人的倫理關系，回避楊氏曾作過壽王瑁妃子這一事實。這個事實對于唐玄宗、楊貴妃二人來說，并不光彩體面。而對“楊女”形象的美丑來說，關系卻非常重大。中唐時期的白居易完全了解這一事實，他有意改變了它，這就等于重新為他的人物制造了一段實際上并不存在的個人經歷。為什么？一說為君諱也。一說懼因言怙禍。這兩種說法都存在著一些疑點。如果說白居易意在諷諭和揭露，那么為何又要為君諱呢？暴露其丑惡不是可以更好地達到諷刺揭露的目的嗎？如果是為懼文字之禍，那么就應該什么也別說，委婉含蓄地揭露也是諷刺。然而“楊家有女初長成，養在深閨人未識”，怎么看都是在美化。所以只能這樣理解，詩人不愿意讓自己所創造的楊女形象一開始就染上污點，他在詩歌一開頭就很注意這一點。

二、鋪張敘寫李楊二人的歡愛生活，多角度地表現楊女“天生麗質”。“天生麗質”是概括描寫、正面評價楊女的美麗。“回眸”兩句以“六宮粉黛”側面襯托她的嫵媚，是“天生麗質”的具體說明。“春寒”四句寫她“承恩”時的嬌態，其中“溫泉水滑洗凝脂”也是在繼續寫她的天生麗質。“云鬢花顏金步搖”，描寫她的容顏裝飾，也還是天生麗質的具體化。“春宵苦短”等句寫玄宗對她的迷戀寵愛，“從此君王不早朝”、后宮三千專寵一個，進而使玄宗對她的恩寵擴大到她的兄弟姊妹身上，這還是“天生麗質”的具體說明。這首詩用了整整二十六句，不僅形象地描寫了她的“天生麗質”，而且深刻地表現了她的“天生麗質”的影響。這是為什么？難道是為了諷刺和批判嗎？也許白居易在這里對玄宗沉湎女色不無諷刺，但這顯然不是詩歌所要表達的中心意旨。

三、略寫“安史之亂”“馬嵬事件”的原委，有意回避歷史事實。安史之亂爆發，馬嵬事件發生。對于這樣重大的歷史事件，歌中只有六句詩。其中關于楊女的死因，詩中只有一句交代，“六軍不發無奈何”，完全“略而不顧”誅楊，乃是政治的斗爭需要。詩人卻將他的主要筆墨集中在楊女的死狀以及玄宗的悲痛情狀上面。這就是說，詩人不只將重大歷史事件的原委完全略去，而且連“上乃命力士引貴妃于佛堂，縊殺之”這樣被迫所下的命令也完全回避，好像是“六軍”殺了楊妃。這是為什么呢？難道是為了諷刺和批判嗎？只能這樣理解，白居易有意替玄宗、楊女開脫歷史責任。開脫，就是一種剪裁，一種藝術加工。很明顯，白居易 不愿意讓齷齪的政治斗爭傷害二人的感情表達。他完全是在摒棄丑而取其美，去其實而成其精。

四、詳寫玄宗思念楊女，鋪張地表現內心悲哀。楊妃死后，玄宗的心情是非常悲哀寂寞的。

詩人或利用入蜀路上以及回宮后的景物加以渲染映襯其內心的孤寂；或通過“至此躊躇不能去”“東望都門信馬歸”等動作行為暗示其內心的相思；或以人物的變化衰老寫玄宗的傷感；或以“夕殿螢飛”“孤燈挑盡”襯托他因孤獨引起的愁思；或以“遲遲鐘鼓”“星河欲曙”寫玄宗因思念楊妃而感覺長夜漫漫；或以“鴛鴦瓦冷”“翡翠衾寒”映襯玄宗的孤枕難眠。詩人用了整整三十二句寫玄宗的悲痛和相思。如此全面深入而又細膩地描寫一個人內心悲痛無望的相思情狀，不但在中國古典詩歌中少見，恐怕在世界詩歌史上也是難得的。時間拉得很 長，距離拉得很大，過程寫得很細膩，使一位皇帝對他舍棄的妃子的痛惜思念之情變得非常具體，非常形象，感人至深。誰又會想起他的皇帝的身份呢。皇帝失去了一個妃子后宮還有佳麗三千，難道不可以隨意找個替補嗎？但在詩人的筆下，他是一心一意、時時刻刻地懷想失去的楊妃，孤寂痛苦之感也經常伴隨著他。詩人要表現他對于愛情的專一，這難道還不夠嗎？

五、杜撰楊女贈物表誓這一情節。在似乎無故事可講的結尾處，作者宕開一筆，節外生枝地展開了一段文字。楊妃遠隔塵霧，與玄宗音容兩別，只好贈物表誓，以表深情。“釵留一股合一扇”，是顯示愛情的堅貞，寄托“天上人間會相見”的希望。“臨別殷勤重寄詞”六句是強調二人的私誓，盡管天人兩隔，也能遵守不違以示自己的深情與堅定。這個結尾彌補了愛情故事因缺乏戲劇性轉折而收束無力的先天不足，使文章流韻悠遠，余味無窮。方士升天入地在蓬萊仙宮覓得楊女后，楊女又是贈物，又是表誓，這當然不可能。古人不信，今人豈能信之，然而這卻是詩人完成愛情主題的極為重要的一環。如果沒有后面的這一節，沒有玄宗因思念過度精神恍惚而讓臨邛道士“上窮碧落下黃泉”地去遍尋楊女魂魄的荒唐舉動，沒有覓得蓬萊仙宮的楊女后的贈物表誓情節，前面的故事將顯得平庸無奇。因為前面的“漢皇”雖然相思，但不至于顛狂，讀者還不敢肯定這就是愛情；前面的貴妃雖有美麗的外表，卻沒有主宰身軀的靈魂，只有前后映合，互相補充，李、楊的愛情悲劇才能動人心扉，才能使兩人的形象完善而富有情味。由此可見，詩人寫的帝妃故事，并不是按照歷史的樣子，而是按照其應當有的樣子去寫的。詩人不是歷史學家，沒有義務，只寫真正發生過的事情，按照它們真正發生的樣子去寫。詩中的漢皇雖然是“重色”的皇上，詩中的楊氏雖然是“重色”的對象，但是由于作者巧妙結構，傾注感情，讀者不但感不到楊氏是禍水，而且會認為她是純潔而又美麗、多才而專一的完美女子；讀者不僅感不到“漢皇”荒淫無恥，而且會認為他是一個一旦用情卻也能做到情比金堅的普通男人。《長恨歌》是一曲唐版的“人鬼情末了”，是一部浪漫主義的愛情故事。其中既凝聚著詩人的愛情理想，也層層積淀著歷代讀者的美好愿望。正是因為其綿綿“長恨”比天長比地久，此詩才獲得了永恒的魅力。

從“漁陽鼙鼓動地來”一句開始到結束，描寫唐玄宗對楊貴妃的思念和派道士尋找等，這一部分對李、楊感情卻進行了更多正面描寫。安史之亂爆發，玄宗自長安出逃，然而“六軍不發無奈何,婉轉蛾眉馬前死”，楊貴妃被逼在馬嵬坡自縊。“花鈿委地無人收，翠翹金雀玉搔頭；君王掩面救不得，回看血淚相合流。”從對楊貴妃的同情，又轉為對二人戀情及玄宗的同情。最引人注目的是“仙尋”部分，結尾“在天愿為比翼鳥，在地愿為連理枝”及作為全篇概評、收束的“天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期”等，進一步證明《長恨歌》后半部分的確是以同情態度在描寫李、楊情愛悲劇，白居易并未丑化、甚至也沒有直接從政治上評價這一悲劇。這一部分以歌頌愛情為中心，在《長恨歌》中占的分量更大，又具有極強的感染力，成為“愛情說”的主要論據，“諷喻說”則難以做出令人信服的解釋。

這是一首敘事詩，敘述的是一個完整的故事。李、楊早先的逸樂和后來的長恨，都是這個故事不可缺少的組成部分。而且，這兩者之間有著內在的邏輯聯系:早先的逸樂是導致后來貴妃喪生、彼此長恨的重要原因，而長恨則是李、楊荒淫誤國、最終殃及自身的必然結果。其次還應注意：這是一出經作者藝術處理過了的愛情悲劇。作為悲劇中的兩個主人公，李、楊具有特殊的雙重身份：一方面，他倆的荒淫逸樂引發了安史之亂，從某種角度上說，他們

是悲劇的制造者；另方面，安史之亂的發生使他們死生異處，相見無期，自食其果，因而又是這一悲劇的承受者。《長恨歌》是一首敘事詩，但具有濃郁的抒情色彩，在敘述李、楊愛情始末的過程中，作者融進了自己的感情，通過感情的媒介，表現了他對這一悲劇的是非評判。對李、楊之逸樂誤國，作者顯然是意在批評而語含譏諷的，這從“漢皇重色思傾國”、“從此君王不早朝”、“承歡侍宴無閑暇，春從春游夜專夜”等語句中可明顯看出。然而，隨著故事情節的發展和悲劇的發生，作者對李、楊的態度也由批評諷刺轉向憐憫同情。這從“君王掩面救不得”、“宛轉蛾眉馬前死”、“到此躊躇不能去”、“不見玉顏空死處”、“芙蓉如面柳如眉，對此如何不淚垂”、“夕殿螢飛思悄然、孤燈挑盡未成眠”等等大量飽含感情的描述中，可以獲得非常明顯而強烈的感受。誠然，作為悲劇的承受者，作者對李、楊深抱同情；作為悲劇的制造者，作者對李、楊又有所譴責。但是，作者的譴責自有其立足點，那就是李、楊的任意縱情，不僅貽誤國事、危害社稷，也給他們自身帶來了巨大的不幸，自食苦果，并非為了揭露批判統治者的荒淫腐朽(盡管詩歌在客觀上有此認識作用)。否則，作者何必化費那么多的筆墨著意鋪寫渲染李、楊兩人的綿綿長恨? 即使按“諷喻說”論者的說法，這是“通過李隆基晚年失去一切的狼狽景象，隱曲地諷刺”，那么，至少仙尋部分的整段描寫就大可不必，而且作者亦無須在字里行間傾注如此明顯而又深切的同情__

從作品本身來看,這首詩的主要內容是表現愛情的。這首詩可以分為三個部分,第一部分從開頭到“驚破霓裳羽衣曲”。寫唐玄宗重色誤國,導致安史之亂的發生。這一部分重在揭露 諷刺。一個癡迷女色,一個顧盼作態,以色邀寵,這樣尋歡作樂,必然荒疏政務。“春宵苦短日高起,從此君王不早朝。”不僅如此,生活上的荒淫還和政治上的腐敗結合在一起“, 姊妹弟兄皆 列土,可憐光彩生門戶。”封建社會一人得道,雞犬升天的丑惡現象充分地暴露在人們面前。這一部分肯定有其鮮明的政治諷喻意義,但就整首詩來看,其作用在于揭示造成李楊愛情悲劇的原因,為下文情節的展開進行必要的鋪墊。第二部分從“九重城闕煙塵生”到“魂魄不曾來入夢”。第一部分描寫他們怎樣尋歡作樂,令人生厭。第二部分則著重表現唐玄宗對楊貴妃的深深思念,這種思念是如此執著,如此的刻骨銘心,因此,引起讀者感情上的強烈共鳴。當然也有人認為這樣的描寫反映了楊貴妃這樣的尤物惑人不淺,是生亦惑、死亦惑,譏刺唐玄宗的昏迷不誤。但從詩歌本身流露的感情來看,這種說法是站不住腳的,“落葉滿階紅不掃”描繪的是一幅蕭條破敗景象“, 梨園弟子白發新”流露的是人生易老的感傷“, 鴛鴦瓦冷霜華重”、“夕殿螢飛思悄然”渲染的是凄涼寂寞的氣氛。這些描寫都是在烘托唐玄宗晚景的凄涼。一個垂垂暮年,過著囚徒差不多一樣生活的老人,思念自己心愛的妃子,尋找精神上的寄托,得到的應是人們的同情和理解,怎么能是譏諷呢? 詩歌最后一部分寫方士受玄宗之托到蓬萊宮中尋覓楊貴妃。楊貴妃與唐玄宗雖陰陽相隔,生死異途,但仍然執著地思念唐玄宗,即使身處仙界,也不能忘卻這一段刻骨銘心的愛情。“在天愿為比翼鳥,在地愿作連理枝”表達了她對唐玄宗至死不渝的愛情。縱觀全篇,對李楊二人遭遇的同情,對他們真誠愛情的肯定是作品的基調。愛情應是這首詩要表現的主題。

楊玉環本是壽王李瑁的妃子,是李隆基的兒媳婦,但李隆基竟不顧翁媳名分,為了掩人耳目,將楊氏度為女道士,后令其還俗,再納入宮中,冊封為貴妃。男女戀情如果違背了起碼的人倫道德,再真摯也是丑惡的。如果白居易把這些內容也寫進詩歌,勢必要破壞人物形象的完整性,他對李、楊二人悲劇命運的同情,對他們真摯愛情的肯定就會顯得不倫不類。正是出于這層考慮,白居易把楊玉環寫成一個通過正常途徑選入宮中的女子,也隱去了歷史人物楊貴妃的其他丑行。

第五篇：白居易長恨歌賞析

《長恨歌》作于唐憲宗元和元年（公元８０６年），作者時年３５歲，任周至縣尉。關于這首詩的寫作緣起，據白居易的朋友陳鴻說，他與白居易、王質夫三人于元和元年十月到仙游寺游玩。偶然間談到了唐明皇與楊貴妃的這段悲劇故事，大家都很感嘆。于是王質夫就請白居易寫一首長詩，請陳鴻寫一篇傳記，二者相輔相承，以傳后世。因為長詩的最后兩句是“天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期”，所以他們就稱這首詩叫《長恨歌》，稱那篇傳叫《長恨傳》。

《長恨歌》共分四大層，第一層從“漢皇重色思傾國”到“盡日君王看不足”，作者用了隱喻的筆法，這也是唐朝詩人慣用的寫作筆法，應為唐皇帝與漢皇帝在重色這方面有一樣的癖好。這一段寫的就是玄宗皇帝重色，而且整日沉迷于美色中，連早朝也不上，誤國誤民，還將貴妃的親戚也分侯賜爵。第一層揭露了玄宗的荒淫無度，但是沒有直接的寫，只是一般的敘述。

第二層從“漁陽鼙鼓動地來’到“回看血淚相和流”寫的是因為重色而導致的安史之亂，玄宗皇帝出逃，貴妃被賜死。

第三層從“黃埃散漫風蕭索”到“魂魄不曾來入夢”作者用大量的筆墨在描繪貴妃死后，玄宗皇帝朝朝暮暮的思念貴妃。生死兩重天，但是思念卻不能截斷，“太液芙蓉未央柳，芙蓉如面柳如眉，叫人如何不淚垂“，描寫的就是君王對貴妃的思念，把愛情歌頌的那樣的淋漓盡致。

第四層從“臨邛道士鴻都客”到“此恨綿綿無絕期”，寫的是貴妃在思念君王，在得知皇帝派使者到來時，“花冠不整下堂來”。“玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨”，體現出貴妃的思念之情的深切。

對于《長恨歌》的主題思想歷來有幾種爭議：

一說：“通過李楊的愛情悲劇，歌頌了人們對愛情的真誠和專一，歌頌了人類一些美好的品德，歌頌了人們對團圓的美好的愛情生活的向往。”

二說：“主要諷刺唐明皇的荒淫亂國和昏迷不悟”

三說：“詩篇一開頭，對男女主人公是有所譴責的。但發展下去，詩人卻用自己的感情、想象豐富了這個故事，賦予了這個愛情悲劇以更普通的意義，使得作者自己和廣大讀者都對這一對男女的生離死別的不幸命運，產生了高度的同情。”

在我看來，我還是比較同意第三種的。我認為將此詩看成純粹的諷喻詩或是愛情歌頌詩都不恰當，它應是暴露與歌頌的統一，諷喻與同情的交織，既有為李、楊愛情悲劇的同情之淚，又有對他們的誤國的批判，二者交相融匯，不是機械疊加，《長恨歌》的主題應該是雙重性的，是諷喻和愛情皆有的。一方面由于世界觀的局限，另一方面也是由于唐明皇這個歷史人物既是安史之亂的制造者，又是一個所謂“五十年太平天子”，因此詩的主題思想也具有雙重性，既有諷刺，又有同情。

首先，如果作品僅僅是為了暴露唐玄宗荒淫無恥的生活，那么詩從唐玄宗的“重色”寫起，寫他求她，朝思暮想，一旦把楊貴妃弄進宮里，唐玄宗就“從此君王不早朝”，沉迷于女色之中，從而導致安史之亂，釀成了馬嵬坡的悲劇，以“色”的得而復失而告終，故事已經達到了高潮，再加上晚年的孤苦，原來的親信太監陳玄禮、高力士都已被貶，70多歲的太上皇，名存實亡，而且被迫從興慶宮遷到太極宮，實際上被軟禁，不準與外人相見，更慘的是遷移途中險些做了刀下鬼。這下場、這處境夠驚人的了，唐玄宗既是悲劇的制造者，又是悲劇的承受者，充分的品嘗了自己釀成的苦酒，從人物的結局，主題的表現，諷喻的目的，這場悲劇都應收場了，可作者為什么還要加上尋覓，仙山答問，托寄信物，再表誓言等情節，把他們的愛情進一步美化呢，這豈不是與暴露的旨意相違背。

其次，詩歌的前半部分寫楊貴妃入宮時，作者有意地掩蓋了唐玄宗強占兒媳的丑聞，而寫成“楊家有女初長成，養在深閨人未識，天生玉質難自棄，一朝選在君王側。”寫她的光

彩，似乎是上帝恩賜的一樣，如果是暴露唐玄宗的荒淫無恥，這是現成的最有力的材料，作者卻棄而不取，這是不能理解的。對此，既然陳鴻能寫進《長恨歌傳》里，而詩人則未取，如果沒有其他因素，可見詩人并沒有把貴妃當作“尤物”來寫。在選材上，我想作者是有自己的用意的。

最后，白居易寫這首詩是在安史之亂幾十年之后，對這樣的民情，他不但很清楚而且也深受影響，何況他本人很佩服玄宗，常把玄宗和太宗相提并論，而當時同情李楊愛情的傳說大量產生，對于“深于詩，多于情”的白居易來說，難免會批判中兼有同情的個人色彩體現在作品中，退一步講，我覺得一部好的作品，尤其是悲劇色彩十分濃厚的作品不會只有一種主題思想。

《長恨歌》能夠千古傳唱，自有其無窮魅力，接下來就分析一下它獨特的藝術手法。第一、對仗手法突出

“行宮見月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲”；”春風桃李花開日，秋雨梧桐葉落時“；“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”等都是對仗，其作用是便于吟誦，有音樂美，表意凝煉，抒情酣暢。能夠把生離死別的痛哭和生死兩重天的思念以及至死不渝的忠貞愛情表達的淋漓盡致。

第二、采用反復手法

反復就是為了強調某種意思，突出某種情感，如“后宮佳麗三千人，三千寵愛在一身”這是為了強調玄宗對貴妃的專寵；“遲遲鐘鼓初長夜，耿耿星河欲曙天”，“遲遲”和“耿耿”是為了渲染氣氛，突出玄宗對貴妃的無限思念；“悠悠生死別經年”中的“悠悠”，是為了突出玄宗和貴妃生離死別一年后，那種纏綿愛情并未被割斷，反而更加強烈的感覺。

第三、頂針手法

如“東望都門信馬歸，歸來池苑皆依舊”，“臨別殷勤重寄詞，詞中有誓兩心知”，都是采用了頂針手法，它的作用是進一步推動故事情節的發展，使節奏更加緊湊。

《長恨歌》是一首抒情成份很濃的敘事詩，詩人在敘述故事和人物塑造上，采用了我國傳統詩歌擅長的抒寫手法，將敘事、寫景和抒情和諧地結合在一起，形成詩歌抒情上回環往復的特點。詩人時而把人物的思想感情注入景物，用景物的折光來烘托人物的心境；時而抓住人物周圍富有特征性的景物、事物，通過人物對它們的感受來表現內心的感情，層層渲染，恰如其分地表達人物蘊蓄在內心深處的難達之情。

作為一首千古絕唱的敘事詩，《長恨歌》在藝術上的成就是很高的。古往今來，許多人都肯定這首詩的特殊的藝術魅力。《長恨歌》在藝術上以什么感染和吸引著讀者呢？宛轉動人，纏綿悱惻，恐怕就是它最大的藝術個性，也是它能使千百年來的讀者受感染、被吸引的力量。