第一篇：念奴嬌·赤壁懷古的賞析

《念奴嬌·赤壁懷古》是宋代文學家蘇軾的詞作，是豪放詞的代表作之一。下面小編為大家?guī)砹四钆珛伞こ啾趹压诺馁p析，供大家參考閱讀！

念奴嬌·赤壁懷古原文

宋代：蘇軾

大江東去，浪淘盡，千古風流人物。

故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。

亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。

江山如畫，一時多少豪杰。

遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。

羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。

故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。

人生如夢，一尊還酹江月。

《念奴嬌·赤壁懷古》賞析

這首蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》被譽為“千古絕唱”的名作，是宋詞中流傳最廣、影響最大的作品，也是豪放詞中最杰出的代表。它寫于神宗元豐五年（1082）年七月，是蘇軾貶居黃州時游黃風城外的赤壁舊址時所作。

“大江東去，浪淘盡、千古風流人物”，起筆就非常有氣勢，從長江著筆，奔騰洶涌；千古風流人物，廣闊的歷史時空，無數(shù)的英雄豪杰；將此二者聯(lián)系起來，組成一個極為遼闊悠久的時空背景；浪淘盡，歷史長河的沖刷。是悲哀，也是一種超凡脫俗，超越古今的氣度。

“故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁”，如果說前邊是一個氣勢非凡的大場景，那么，此時出現(xiàn)的則是一個細致精確的小場景，作為三國古戰(zhàn)場的赤壁究竟在哪里，從古至今說法不一，但可以確定的是這首詩所寫之赤壁與歷史上赤壁之戰(zhàn)的赤壁絕非一處，對此，蘇軾自有妙招，他在此處點出“周郎赤壁”在西。這句話在文中作用極大，既與詞題相符合，又為下半段緬懷周公瑾埋下了伏筆。

“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”，集中寫出赤壁廣闊壯麗的景色：陡峭的山崖散亂地高插云霄，洶涌的駭浪猛烈地搏擊著江岸，滔滔的江流卷起千萬堆澎湃的雪浪。從不同角度而又展現(xiàn)于不同感覺的濃墨重彩的生動描寫，一掃平庸萎靡的氣氛，頓時把讀者帶進一個膽戰(zhàn)心驚、驚心動魄的奇險境界，使人一下子心胸開闊，精神振奮。

“江山如畫，一時多少豪杰”，作者從神游中又回到現(xiàn)實。英雄人物已經(jīng)隨著長江水而流去了，只剩下如畫的江山和無所成就的“我”。此兩句，一承上，一啟下，由描景過渡到寫人，十分自然。“一時多少豪杰”是虛寫，既照應(yīng)開頭“千古風流人物”，也為下半段寫周瑜作了鋪墊。上半段借景抒情，通過描寫古戰(zhàn)場，引起對古代英雄人物的緬懷。

對于周瑜，蘇軾特別欣賞他少年功名，英氣勃勃。“小喬初嫁”看似閑筆，而且小喬嫁周瑜在建安三年，遠在赤壁之戰(zhàn)前十年。特意插入這一句，是為了更顯得周瑜少年英俊，春風得意。詞也因此豪放而不失風情，剛中有柔，與篇首“風流人物”相呼應(yīng)。“羽扇綸巾”三句寫周瑜的戰(zhàn)功，也很特別。周瑜身為主將卻并非穿戴兵戎，而是羽扇便服，談筆風生。蘇軾寫戰(zhàn)爭一點不渲染士馬金鼓的戰(zhàn)爭氣氛，只著筆于周瑜的從容瀟灑，指揮若定，這樣寫法卻更能突出他的風采和才能。蘇軾這一年四十七歲了，不但功業(yè)未成，反而待罪黃州，同三十左右就功成名就的周瑜相比，不禁自己深感羞愧。壯麗江山，英雄業(yè)績，激起蘇軾豪邁奮發(fā)的感情，也加深了他的內(nèi)心苦悶和思想矛盾。故從懷古轉(zhuǎn)到悲傷，自嘆“人間如夢”，舉杯同江上清風、山間明月一醉銷愁了。

這首詞感慨古今，雄渾蒼涼，大氣磅礴，昂揚郁勃，兼有感奮和感傷兩重色彩，但篇末的感傷色彩掩蓋不了全詞的豪邁氣派。

詞中江山壯麗和英雄偉業(yè)這樣完美的結(jié)合，在蘇軾之前從未成功地出現(xiàn)過。因此這首《念奴嬌·赤壁懷古》歷來被看作蘇軾豪放詞的代表作。

《念奴嬌》中的周瑜形象為何與《三國演義》中的大不相同？這是《三國演義》的作者羅貫中為了美化諸葛亮而貶低丑化周瑜嚴重扭曲歷史造成的。蘇軾筆下的周瑜年輕有為，文采風流，江山美人兼得，春風得意，且有儒將風度，指揮若定，膽略非凡，氣概豪邁，而《三國演義》這本小說為了抬高諸葛亮，故意貶低周瑜，把周瑜丑化成一個狹隘嫉妒的小人，是嚴重違背歷史的。正史上的周瑜意氣風發(fā)，胸襟廣闊，年少有為，是蘇軾心中十分仰慕的英雄，應(yīng)該說，念奴嬌赤壁懷古中的周瑜，才是歷史上真正的周瑜。

第二篇：念奴嬌赤壁懷古賞析

《念奴嬌赤壁懷古》抒發(fā)了詞人對昔日英雄人物的無限懷念和敬仰之情以及詞人對自己坎坷人生的感慨之情。下面是小編整理的，歡迎閱讀參考！

念奴嬌·赤壁懷古

宋代：蘇軾

大江東去，浪淘盡，千古風流人物。

故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。

亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。

江山如畫，一時多少豪杰。

遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。

羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。(檣櫓 一作：強虜)

故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。

人生如夢，一尊還酹江月。(人生 一作：人間；尊 通：樽)

譯文

大江浩浩蕩蕩向東流去，滔滔巨浪淘盡千古英雄人物。

那舊營壘的西邊，人們說那就是三國周瑜鏖戰(zhàn)的赤壁。

陡峭的石壁直聳云天，如雷的驚濤拍擊著江岸，激起的浪花好似卷起千萬堆白雪。

雄壯的江山奇麗如圖畫，一時間涌現(xiàn)出多少英雄豪杰。

遙想當年的周瑜春風得意，絕代佳人小喬剛嫁給他，他英姿奮發(fā)豪氣滿懷。

手搖羽扇頭戴綸巾，談笑之間，強敵的戰(zhàn)船燒得灰飛煙滅。

我今日神游當年的戰(zhàn)地，可笑我多情善感，過早地生出滿頭白發(fā)。

人生猶如一場夢，且灑一杯酒祭奠江上的明月。

注釋

⑴念奴嬌：詞牌名。又名“百字令”“酹江月”等。赤壁：此指黃州赤壁，一名“赤鼻磯”，在今湖北黃岡西。而三國古戰(zhàn)場的赤壁，文化界認為在今湖北赤壁市蒲圻縣西北。

⑵大江：指長江。

⑶淘：沖洗，沖刷。

⑷風流人物：指杰出的歷史名人。

⑸故壘：過去遺留下來的營壘。

⑹周郎：指三國時吳國名將周瑜，字公瑾，少年得志，二十四為中郎將，掌管東吳重兵，吳中皆呼為“周郎”。下文中的“公瑾”，即指周瑜。

⑺雪：比喻浪花。

⑻遙想：形容想得很遠；回憶。

⑼小喬初嫁了（liǎo）：《三國志·吳志·周瑜傳》載，周瑜從孫策攻皖，“得橋公兩女，皆國色也。策自納大橋，瑜納小橋。”喬，本作“橋”。其時距赤壁之戰(zhàn)已經(jīng)十年，此處言“初嫁”，是言其少年得意，倜儻風流。

⑽雄姿英發(fā)（fā）：謂周瑜體貌不凡，言談卓絕。英發(fā)，談吐不凡，見識卓越。

⑾羽扇綸（guān）巾：古代儒將的便裝打扮。羽扇，羽毛制成的扇子。綸巾，青絲制成的頭巾。

⑿檣櫓（qiánglǔ）：這里代指曹操的水軍戰(zhàn)船。檣，掛帆的桅桿。櫓，一種搖船的槳。“檣櫓”一作“強虜”，又作“檣虜”，又作“狂虜”。《宋集珍本叢刊》之《東坡樂府》，元延祐刻本，作“強虜”。延祐本原藏楊氏海源閣，歷經(jīng)季振宜、顧廣圻、黃丕烈等名家收藏，卷首有黃丕烈題辭，述其源流甚詳，實今傳各版之祖。

⒀故國神游：“神游故國”的倒文。故國：這里指舊地，當年的赤壁戰(zhàn)場。神游：于想象、夢境中游歷。

⒁“多情”二句：“應(yīng)笑我多情，早生華發(fā)”的倒文。華發(fā)（fà）：花白的頭發(fā)。

⒂一尊還（huán）酹（lèi）江月：古人祭奠以酒澆在地上祭奠。這里指灑酒酬月，寄托自己的感情。尊：通“樽”，酒杯。

⒃強虜：強大之敵，指曹軍。虜：對敵人的蔑稱。

賞析

這首詞懷古抒情，寫出了詞人消磨壯心殆盡，轉(zhuǎn)而以曠達之心關(guān)注歷史和人生。念奴嬌赤壁懷古通過對月夜江上壯美景色的描繪，借對古代戰(zhàn)場的憑吊和對風流人物才略、氣度、功業(yè)的追念，曲折地抒發(fā)了自己懷才不遇、功業(yè)未就、老大未成的憂憤心情。上闋以描寫赤壁磯風起浪涌的自然風景為主，意境開闊博大，感慨隱約深沉。起筆凌云健舉，包舉有力。將浩蕩江流與千古人事并收筆下。

千古風流人物既被大浪淘盡，則一己之微豈不可悲？然而蘇軾卻另有心得：既然千古風流人物也難免如此，那么一己之榮辱窮達復何足悲嘆！人類既如此殊途而同歸，則汲汲于一時功名，不免過于迂腐了。接下兩句切入懷古主題，專說三國赤壁之事。“人道是”三字下得極有分寸。赤壁之戰(zhàn)的故地，爭議很大。一說在今湖北蒲圻縣境內(nèi)，已改為赤壁市。但今湖北省內(nèi)有四處地名同稱赤壁者，另三處在黃岡、武昌、漢陽附近。蘇軾所游是黃岡赤壁，他似乎也不敢肯定，所以用“人道是”三字引出以下議論。

“亂石”以下五句是寫江水騰涌的壯觀景象。其中“穿”、“拍”、“卷”等動詞用得形象生動。“江山如畫”是寫景的總括之句。“一時多少豪杰”則又由景物過渡到人事。

蘇軾重點要寫的是“三國周郎”，故下闋便全從周郎引發(fā)。開頭五句寫赤壁戰(zhàn)爭。與周瑜的談笑論戰(zhàn)相似，作者描寫這么一場轟轟烈烈的戰(zhàn)爭也是舉重若輕，閑筆紛出。從起句的“千古風流人物”到“一時多少豪杰”再到“遙想公瑾當年”，視線不斷收束，最后聚焦定格在周瑜身上。然而寫周瑜卻不寫其大智大勇，只寫其儒雅風流的氣度。

不留意的人容易把“羽扇綸巾”看作是諸葛亮的代稱，因為諸葛亮的裝束素以羽扇綸巾著名。但在三國之時，這是儒將通常的裝束。宋人也多以“羽扇”代指周瑜，如戴復古《赤壁》詩云：“千載周公瑾，如其在目前。英風揮羽扇，烈火破樓船。”

蘇軾在這里極言周瑜之儒雅淡定，但他的感情是復雜的。“故國”兩句便由周郎轉(zhuǎn)到自己。周瑜破曹之時年方三十四歲，而蘇軾寫作此詞時年已四十七歲。孔子曾說：“四十五十而無聞焉，斯亦不足畏也已。”蘇軾從周瑜的年輕有為，聯(lián)想到自己坎坷不遇，故有“多情應(yīng)笑我”之句，語似輕淡，意卻沉郁。但蘇軾畢竟是蘇軾，他不是一介悲悲戚戚的寒儒，而是參破世間寵辱的智者。所以他在察覺到自己的悲哀后，不是像南唐李煜那樣的沉溺苦海，自傷心志，而是把周瑜和自己都放在整個江山歷史之中進行觀照。在蘇軾看來，當年瀟灑從容、聲名蓋世的周瑜現(xiàn)今又如何呢?不是也被大浪淘盡了嗎。這樣一比，蘇軾便從悲哀中超脫了。“人生到處知何似，應(yīng)似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪，鴻飛哪復計東西”(《和子由澠池懷舊》）。所以蘇軾在與周瑜作了一番比較后，雖然也看到了自己的政治功業(yè)無法與周瑜媲美，但上升到整個人類的發(fā)展規(guī)律和普遍命運，雙方其實也沒有什么大的差別。有了這樣深沉的思索，遂引出結(jié)句“人間如夢，一樽還酹江月”的感慨。正如他在《西江月》詞中所說的那樣：“世事一場大夢，人生幾度秋涼。”消極悲觀不是人生的真諦，超脫飛揚才是生命的壯歌。既然人間世事恍如一夢，何妨將樽酒灑在江心明月的倒影之中，脫卻苦悶，從有限中玩味無限，讓精神獲得自由。其同期所作的《赤壁賦》于此說得更為清晰明斷：“惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色。取之無盡，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適也。”這種超然遠想的文字，宛然是《莊子·齊物論》思想的翻版。但莊子以此回避現(xiàn)實，蘇軾則以此超越現(xiàn)實。

黃州數(shù)年是蘇軾思想發(fā)生轉(zhuǎn)折的時期，也是他不斷走向成熟和睿智的時期，他以此保全自己的岸然人格，也以此養(yǎng)護自己淳至的精神。這首《念奴嬌》詞及其作于同一時期的數(shù)篇詩文，都為我們透示了其中的端倪。

此詞一出，經(jīng)歷了兩種截然不同的命運，譽之者如胡仔《苕溪漁隱叢話》稱其“語意高妙，真古今絕唱”。貶之者如俞文豹《吹劍續(xù)錄》所云：“東坡在玉堂，有幕士善謳。因問：'我詞比柳七何如?'對曰：'柳郎中詞，只好合十七八女孩兒，執(zhí)紅牙板，歌'楊柳岸曉風殘月'。學士詞，須關(guān)西大漢，執(zhí)鐵板，唱'大江東去'。公為之絕倒。”幕士的言論表面上是從演唱風格上區(qū)分了柳、蘇二家詞風的不同，但暗含有對蘇詞悖離傳統(tǒng)詞風的揶揄。清代更有人認為此詞“平仄句調(diào)都不合格”(丁紹儀《聽秋聲館詞活》），朱彝尊《詞綜》并詳加辯證，亦可謂吹毛求疵者。

《念奴嬌》是蘇軾貶官黃州后的作品。蘇軾21歲的時候中進士，30歲以前絕大部分時間過著書房生活，他的仕途坎坷，隨著北宋政治風浪，幾上幾下。43歲（元豐二年）時因作詩諷刺新法，被捕下獄，出獄后貶官為黃州團練副使。這是個閑職，他在舊城營地辟畦耕種，游歷訪古，政治上失意，滋長了他逃避現(xiàn)實和懷才不遇的思想情緒，但由于他豁達的胸懷，在祖國雄偉的江山和歷史風云人物的激發(fā)下，借景抒情，寫下了一系列膾炙人口的名篇，此詞為其代表。

《念奴嬌》詞分上下兩闕。上闕詠赤壁，下闕懷周瑜，并懷古傷己，以自身感慨作結(jié)。作者吊古傷懷，想古代豪杰，借古傳頌之英雄業(yè)績，思自己歷遭之挫折。不能建功立業(yè)，壯志難酬，詞作抒發(fā)了他內(nèi)心憂憤的情懷。

上闕詠赤壁，著重寫景，為描寫人物作烘托。前三句不僅寫出了大江的氣勢，而且把千古英雄人物都概括進來，表達了對英雄的向往之情。假借“人道是”以引出所詠的人物。“亂”“穿”“驚”“拍”“卷”等詞語的運用，精妙獨到地勾畫了古戰(zhàn)場的險要形勢，寫出了它的雄奇壯麗景象，從而為下片所追懷的赤壁大戰(zhàn)中的英雄人物渲染了環(huán)境氣氛。

下闕著重寫人，借對周瑜的仰慕，抒發(fā)了詞人功業(yè)無成的感慨。寫“小喬”在于烘托周瑜才華橫溢、意氣風發(fā)，突出人物的風姿，中間描寫周瑜的戰(zhàn)功意在反襯自己的年老無為。“多情”后幾句雖表達了傷感之情，但這種感情是詞人不甘沉淪，積極進取，奮發(fā)向上的表現(xiàn)，仍不失英雄豪邁本色，用豪壯的情調(diào)書寫胸中塊壘。

蘇軾是個曠達之人，雖然政治上失意，但他從未對生活失去信心。《念奴嬌赤壁懷古》就是他這種復雜心情的集中反映，詞中雖然書寫失意，但整首詞的格調(diào)是豪壯的，跟失意文人的同主題作品顯然不同。詞作中的豪壯情調(diào)首先表現(xiàn)在對赤壁景物的描寫上。長江的非凡氣象，古戰(zhàn)場的險要形勢都給人以豪壯之感。周瑜的英姿與功業(yè)無不讓人艷羨。

第三篇：《念奴嬌·赤壁懷古》賞析

《念奴嬌·赤壁懷古》抒發(fā)了蘇軾對昔日英雄人物的無限懷念和敬仰之情以及詞人對自己坎坷人生的感慨之情。接下來小編搜集了《念奴嬌·赤壁懷古》賞析，歡迎查看，僅供大家參考。

念奴嬌·赤壁懷古

蘇軾

大江東去，浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊，人道是：三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰。

遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢，一尊還酹江月。

注釋

1、念奴嬌：詞牌名。又名“百字令”“酹江月”等。赤壁：此指黃州赤壁，一名“赤鼻磯”，在今湖北黃岡西。而三國古戰(zhàn)場的赤壁，文化界認為在今湖北赤壁市蒲圻縣西北。

2、大江：指長江。

3、淘：沖洗，沖刷。

4、風流人物：指杰出的歷史名人。

5、故壘：過去遺留下來的營壘。

6、周郎：指三國時吳國名將周瑜，字公瑾，少年得志，二十四為中郎將，掌管東吳重兵，吳中皆呼為“周郎”。下文中的“公瑾”，即指周瑜。

7、雪：比喻浪花。

8、遙想：形容想得很遠；回憶。

9、小喬初嫁了（liǎo）：《三國志·吳志·周瑜傳》載，周瑜從孫策攻皖，“得橋公兩女，皆國色也。策自納大橋，瑜納小橋。”喬，本作“橋”。其時距赤壁之戰(zhàn)已經(jīng)十年，此處言“初嫁”，是言其少年得意，倜儻風流。

10、雄姿英發(fā)（fā）：謂周瑜體貌不凡，言談卓絕。英發(fā)，談吐不凡，見識卓越。

11、羽扇綸（guān）巾：古代儒將的便裝打扮。羽扇，羽毛制成的扇子。綸巾，青絲制成的頭巾。

12、檣櫓（qiánglǔ）：這里代指曹操的水軍戰(zhàn)船。檣，掛帆的桅桿。櫓，一種搖船的槳。“檣櫓”一作“強虜”，又作“檣虜”，又作“狂虜”。《宋集珍本叢刊》之《東坡樂府》，元延祐刻本，作“強虜”。延祐本原藏楊氏海源閣，歷經(jīng)季振宜、顧廣圻、黃丕烈等名家收藏，卷首有黃丕烈題辭，述其源流甚詳，實今傳各版之祖。

13、故國神游：“神游故國”的倒文。故國：這里指舊地，當年的赤壁戰(zhàn)場。神游：于想象、夢境中游歷。

14、“多情”二句：“應(yīng)笑我多情，早生華發(fā)”的倒文。華發(fā)（fà）：花白的頭發(fā)。

15、一尊還（huán）酹（lèi）江月：古人祭奠以酒澆在地上祭奠。這里指灑酒酬月，寄托自己的感情。尊：通“樽”，酒杯。

16、強虜：強大之敵，指曹軍。虜：對敵人的蔑稱。

譯文

大江浩浩蕩蕩向東流去，滔滔巨浪淘盡千古英雄人物。那舊營壘的西邊，人們說那就是三國周瑜鏖戰(zhàn)的赤壁。陡峭的石壁直聳云天，如雷的驚濤拍擊著江岸，激起的浪花好似卷起千萬堆白雪。雄壯的江山奇麗如圖畫，一時間涌現(xiàn)出多少英雄豪杰。

遙想當年的周瑜春風得意，絕代佳人小喬剛嫁給他，他英姿奮發(fā)豪氣滿懷。手搖羽扇頭戴綸巾，談笑之間，強敵的戰(zhàn)船燒得灰飛煙滅。我今日神游當年的戰(zhàn)地，可笑我多情善感，過早地生出滿頭白發(fā)。人生猶如一場夢，且灑一杯酒祭奠江上的明月。

賞析

這一首詞懷古抒情，寫自己消磨壯心殆盡，轉(zhuǎn)而以曠達之心關(guān)注歷史和人生。上闋以描寫赤壁磯風起浪涌的自然風景為主，意境開闊博大，感慨隱約深沉。起筆凌云健舉，包舉有力。將浩蕩江流與千古人事并收筆下。

千古風流人物既被大浪淘盡，則一己之微豈不可悲？然而蘇軾卻另有心得：既然千古風流人物也難免如此，那么一己之榮辱窮達復何足悲嘆！人類既如此殊途而同歸，則汲汲于一時功名，不免過于迂腐了。接下兩句切入懷古主題，專說三國赤壁之事。“人道是”三字下得極有分寸。赤壁之戰(zhàn)的故地，爭議很大。一說在今湖北蒲圻縣境內(nèi)，已改為赤壁市。但今湖北省內(nèi)有四處地名同稱赤壁者，另三處在黃岡、武昌、漢陽附近。蘇軾所游是黃岡赤壁，他似乎也不敢肯定，所以用“人道是”三字引出以下議論。

“亂石”以下五句是寫江水騰涌的壯觀景象。其中“穿”、“拍”、“卷”等動詞用得形象生動。“江山如畫”是寫景的總括之句。“一時多少豪杰”則又由景物過渡到人事。

蘇軾重點要寫的是“三國周郎”，故下闋便全從周郎引發(fā)。換頭五句寫赤壁戰(zhàn)爭。與周瑜的談笑論戰(zhàn)相似，作者描寫這么一場轟轟烈烈的戰(zhàn)爭也是舉重若輕，閑筆紛出。從起句的“千古風流人物”到“一時多少豪杰”再到“遙想公瑾當年”，視線不斷收束，最后聚焦定格在周瑜身上。然而寫周瑜卻不寫其大智大勇，只寫其儒雅風流的氣度。

不留意的人容易把“羽扇綸巾”看作是諸葛亮的代稱，因為諸葛亮的裝束素以羽扇綸巾著名。但在三國之時，這是儒將通常的裝束。宋人也多以“羽扇”代指周瑜，如戴復古《赤壁》詩云：“千載周公瑾，如其在目前。英風揮羽扇，烈火破樓船。”

蘇軾在這里極言周瑜之儒雅淡定，但感情是復雜的。“故國”兩句便由周郎轉(zhuǎn)到自己。周瑜破曹之時年方三十四歲，而蘇軾寫作此詞時年已四十七歲。孔子曾說：“四十五十而無聞焉，斯亦不足畏也已。”蘇軾從周瑜的年輕有為，聯(lián)想到自己坎坷不遇，故有“多情應(yīng)笑我”之句，語似輕淡，意卻沉郁。但蘇軾畢竟是蘇軾，他不是一介悲悲戚戚的寒儒，而是參破世間寵辱的智者。所以他在察覺到自己的悲哀后，不是像南唐李煜那樣的沉溺苦海，自傷心志，而是把周瑜和自己都放在整個江山歷史之中進行觀照。在蘇軾看來，當年瀟灑從容、聲名蓋世的周瑜現(xiàn)今又如何呢？不是也被大浪淘盡了嗎。這樣一比，蘇軾便從悲哀中超脫了。“人生到處知何似，應(yīng)似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪，鴻飛哪復計東西”（《和子由澠池懷舊》）。所以蘇軾在與周瑜作了一番比較后，雖然也看到了自己的政治功業(yè)無法與周瑜媲美，但上升到整個人類的發(fā)展規(guī)律和普遍命運，雙方其實也沒有什么大的差別。有了這樣深沉的思索，遂引出結(jié)句“人間如夢，一樽還酹江月”的感慨。正如他在《西江月》詞中所說的那樣：“世事一場大夢，人生幾度秋涼。”消極悲觀不是人生的真諦，超脫飛揚才是生命的壯歌。既然人間世事恍如一夢，何妨將樽酒灑在江心明月的倒影之中，脫卻苦悶，從有限中玩味無限，讓精神獲得自由。其同期所作的《赤壁賦》于此說得更為清晰明斷：“惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色。取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適也。”這種超然遠想的文字，宛然是《莊子？齊物論》思想的翻版。但莊子以此回避現(xiàn)實，蘇軾則以此超越現(xiàn)實。

黃州數(shù)年是蘇軾思想發(fā)生轉(zhuǎn)折的時期，也是他不斷走向成熟和睿智的時期，他以此保全自己的岸然人格，也以此養(yǎng)護自己淳至的精神。這首《念奴嬌·赤壁懷古》詞及其作于同一時期的數(shù)篇詩文，都為我們透示了其中的端倪。

此詞自問世后，經(jīng)歷了兩種截然不同的命運，譽之者如胡仔《苕溪漁隱叢話》稱其“語意高妙，真古今絕唱”。貶之者如俞文豹《吹劍續(xù)錄》所云：“東坡在玉堂，有幕士善謳。因問：'我詞比柳七何如？'對曰：'柳郎中詞，只好合十七八女孩兒，執(zhí)紅牙板，歌'楊柳岸曉風殘月'。學士詞，須關(guān)西大漢，執(zhí)鐵板，唱'大江東去'。公為之絕倒。”幕士的言論表面上是從演唱風格上區(qū)分了柳、蘇二家詞風的不同，但暗含有對蘇詞悖離傳統(tǒng)詞風的揶揄。清代更有人認為此詞“平仄句調(diào)都不合格”（丁紹儀《聽秋聲館詞話》），朱彝尊《詞綜》并詳加辯證，亦可謂吹毛求疵者。

《念奴嬌·赤壁懷古》是蘇軾貶官黃州后的作品。蘇軾21歲中進士，30歲以前絕大部分時間過著書房生活，仕途坎坷，隨著北宋政治風浪，幾上幾下。43歲（元豐二年）時因作詩諷刺新法，被捕下獄，出獄后貶官為黃州團練副使。這是個閑職，他在舊城營地辟畦耕種，游歷訪古，政治上失意，滋長了他逃避現(xiàn)實和懷才不遇的思想情緒，但由于他豁達的胸懷，在祖國雄偉的江山和歷史風云人物的激發(fā)下，借景抒情，寫下了一系列膾炙人口的名篇，此詞為其代表。

《念奴嬌·赤壁懷古》詞分上下兩闕。上闕詠赤壁，下闕懷周瑜，并懷古傷己，以自身感慨作結(jié)。作者吊古傷懷，想古代豪杰，借古傳頌之英雄業(yè)績，思自己歷遭之挫折。不能建功立業(yè)，壯志難酬，詞作抒發(fā)了他內(nèi)心憂憤的情懷。

此詞上闕詠赤壁，著重寫景，為描寫人物作烘托。前三句不僅寫出了大江的氣勢，而且把千古英雄人物都概括進來，表達了對英雄的向往之情。假借“人道是”以引出所詠的人物。“亂”“穿”“驚”“拍”“卷”等詞語的運用，精妙獨到地勾畫了古戰(zhàn)場的險要形勢，寫出了它的雄奇壯麗景象，從而為下片所追懷的赤壁大戰(zhàn)中的英雄人物渲染了環(huán)境氣氛。

此詞下闕著重寫人，借對周瑜的仰慕，抒發(fā)自己功業(yè)無成的感慨。寫“小喬”在于烘托周瑜才華橫溢、意氣風發(fā)，突出人物的風姿，中間描寫周瑜的戰(zhàn)功意在反襯自己的年老無為。“多情”后幾句雖表達了傷感之情，但這種感情其實正是詞人不甘沉淪，積極進取，奮發(fā)向上的表現(xiàn)，仍不失英雄豪邁本色，用豪壯的情調(diào)書寫胸中塊壘。

詩人是個曠達之人，盡管政治上失意，卻從未對生活失去信心。這首詞就是他這種復雜心情的集中反映，詞中雖然書寫失意，然而格調(diào)是豪壯的，跟失意文人的同主題作品顯然不同。詞作中的豪壯情調(diào)首先表現(xiàn)在對赤壁景物的描寫上。長江的非凡氣象，古戰(zhàn)場的險要形勢都給人以豪壯之感。周瑜的英姿與功業(yè)無不讓人艷羨。

后世影響

《念奴嬌》中的周瑜形象為何與《三國演義》中的大不相同？其實這是《三國演義》的作者羅貫中為了美化諸葛亮而貶低周瑜嚴重扭曲歷史造成的。在蘇軾筆下的周瑜年輕有為，文采風流，江山美人兼得，春風得意，且有儒將風度，指揮若定，膽略非凡，氣概豪邁。歷史上的周瑜意氣風發(fā)，胸襟廣闊，年少有為，是蘇軾心中十分仰慕的英雄。《念奴嬌·赤壁懷古》中的周瑜，才是歷史上真正的周瑜。

第四篇：念奴嬌 赤壁懷古

念奴嬌 赤壁懷古 蘇軾

教學要點：

一、進行有成效的誦讀練習，掌握誦讀的方法和技巧。

二、體會蘇軾詞風豪放的特點和灑脫，曠達的性格。教學安排：一課時 教學過程：

一、導課：中華文化，源遠流長。近兩周來，我們穿越千年歷史，神游了國人引以為傲的盛唐時代，誦讀了“詩仙”李白激越奔放，氣勢磅礴的《將進酒》以及大詩人白居易充滿傷感和憤慨之情的敘事長詩《琵琶行》，當然還有唐宗散文八大家之首的韓愈的著名散文《師說》。今天，讓我們再穿越一次來到詞的王國宋朝領(lǐng)略宋詞帶給我們的無限美感。

二、板書課題《邊說邊寫邊解釋詞牌，題目》

念奴嬌 赤壁懷古 蘇軾（詞牌）（題目）（作家）

三、介紹作者及背景。

俗話說唐詩、宋詞。唐詩乃詩中奇葩，宋詞則詩中極品。宋詞又分為“北宋詞”和“南宋詞”。“詞至北宋而始大，至南宋而遂深，”其中北宋詞又以柳永、蘇軾、周邦彥為代表而蘇軾又是豪放派詞風的開創(chuàng)者和代表作家。

（揩板書）蘇軾。請大家翻看題注。老師提問：北宋文學家《東坡全集》《東坡樂府》，同學們請思考，題注給我們提供了哪些信息?（學生思考、討論、回答）

教師講解: 蘇軾，有各的文壇奇才、全才。詩，詞，文，書法，繪畫，諸多領(lǐng)域、均為卓然大家，散文，蘇軾直逼韓愈，柳宗元為唐宋八大家之一；其詩清新豪爽，獨具風格。詞開豪放一派，與辛棄疾合稱“蘇辛”，對后代很有影響，書法方面擅長行書、楷書，與當時書法各家蔡襄、黃庭堅、米芾并稱“宋四家”等等，就是這樣一位文壇全才，在當時的官場上卻屢遭貶謫、倒霉透頂下面請大家 聽我讀一段背景資料（P152參）

四、教師范讀全詞（以下是練習誦讀時間）

1.指<男、女各一人>領(lǐng)讀全詞各一遍。

2.全體齊讀課文。老師指導糾正后再齊讀

五、誦讀、分析、討論

1.由學生齊讀上片，<教師指導，再齊讀> 2.指名學生讀注釋<可考慮2遍> 3.教師串講并點撥<可參考教參P149> 教師：下闋就著重寫周瑜……（參考教參P149）

A.由學生齊讀下篇<教師指導> B.指名學生讀注釋<可考慮2遍> 指導輪讀全詞（分句輪讀，分片輪讀，男女生輪換跟讀）

六、教師歸納小結(jié)：今天，我們學習了蘇軾的《赤壁懷古》領(lǐng)略了豪放詞風的壯美，大氣，也感受了蘇軾為人的練達，灑脫，下面我們具體認識一下這首詩的藝術(shù)特點： 1.豪放的 風格 2.烘托映襯

3.情景交融（可參考教參P150）

七、布置作業(yè)

1.背誦默寫這首詞

第五篇：《念奴嬌 .赤壁懷古》

《念奴嬌·赤壁懷古》教案

—王靜波

【教學目標】：

知識與技能目標 ： 了解和品味以蘇軾為代表的宋詞豪放派的風格和特色，提高對古詩詞的鑒賞、解讀能力；積累古詩詞的有關(guān)知識，解決課后相關(guān)練習；

過程與方法目標：品讀和學習過程中，分析詩人使用的詩詞創(chuàng)作手法和修辭手法，感受古詩詞創(chuàng)造的獨特審美意境；

情感態(tài)度價值觀目標：了解和感受作者渴望為國效力，憂國憂民，壯志未酬的家國情懷；學習蘇軾曠達灑脫，積極樂觀的人生態(tài)度；

【教學重點與難點】

1、誦讀詞作，培養(yǎng)學生結(jié)合注釋初步鑒賞詞作的能力。

2、學習詞中寫景、詠史、議論、抒情融為一體的寫作手法，掌握烘托和映襯的表達技巧。

3、感受蘇軾豪放的詞風，體會他復雜矛盾的情感，學習他的曠達胸襟和進取精神。

【教學方法】朗讀法、討論法、講述法、閱讀法 【教學過程 】

? 導入： 導入語：宋代是詞的鼎盛時期，名家輩出，風格各異，宋詞與唐詩并稱為我國古代文學史上的兩座高峰。說到宋詞，同學們，你們想到哪些著名詞人呢？（讓學生舉手配合回答，一兩個學生回答完畢后），看來大家的文學常識還是很豐富的，很好！那老師覺得呢，說到宋詞，我們不得不提到蘇東坡—蘇軾，他的詞風堪稱經(jīng)典，被譽為豪放派的代表，今天呢，請大家喝老師一起走進蘇東坡的詩詞世界，學習他的一篇經(jīng)典名篇《念奴嬌·赤壁懷古》。

? 解讀課文，整體感知 ? 作者簡介

師：蘇軾是一個才華橫溢的大家，在詩詞、歌賦、書法、繪畫等方面都有很高的成就，可以說，蘇軾的文學代表了北宋文學的最高成就。? 寫作背景介紹

師：和《赤壁賦》一樣，蘇軾因“烏臺詩案”被捕入獄，免罪后發(fā)配到黃州充軍。在心情極度失落的情況下蘇軾兩次游覽赤壁，幾乎是在和《赤壁賦》同樣一個時期，蘇軾寫下了這篇《念奴嬌 赤壁懷古》。

3、問題：文章標題是“赤壁懷古”，從中我們可以得到的信息是什么？ 答案：作者游覽赤壁，觸景生情，抒發(fā)懷古之情。

4、帶著兩個問題通讀全文：

問題：（1）、整首詞描寫了怎樣的畫面？

（2）、這首詞的上闋和下闋內(nèi)容上有什么不同點？

上闋運用了哪些的修辭手法？

? 文本研讀：

分析上闋的字詞，豪放的氣勢。? 這首詞的上闋和下闋內(nèi)容上有什么不同點?上闋運用了哪些的修辭手法？ 夸張、擬人、比喻。

2、提問：上闋描寫了赤壁的哪些景色？用筆在文中畫出來，思考這些景有什么特點

景物：大江、浪、亂世、驚濤、千堆雪

景物特點：雄渾、壯闊，撼人心魄，氣勢恢宏、磅礴、似有氣吞天下之勢。? 上闋的一些詞用法很精到，表現(xiàn)了“大江”的雄渾壯闊，請大家找出來并作賞析； “亂”—寫出岸邊巖石山崖之險怪 “穿”—寫出陡峭山崖直插云霄的高峻

“驚”—本意為馬受驚狂奔，寫出了江水的洶涌 “拍”—突出了驚濤駭浪與江岸搏擊的力度 “卷”—波濤力量之浩大

4、齊讀上闋，注意關(guān)鍵字重音，讀出鏗鏘有力的語氣。

分析下闋，對周瑜人物形象分析，蘇軾的情感。1、1、問題：這樣的壯闊場景，確實很美，“江山如畫，一時多少豪杰”這句話在文中什么作用？（承上啟下）?

2、問題：作者為何只提到周瑜，而不是三國里的其他人物（比如：曹操，劉備）呢？

（一）、抒發(fā)對英雄的豐功偉業(yè)的仰慕之情；

（二）、懷古思今，感慨萬千； 借周瑜的年輕有為來感嘆自己的事業(yè)無成。壯志難酬、年華虛度；

3、齊讀課文下闋，看看作者筆下的周瑜是一個怎樣的形象? 明確：羽扇綸巾（外貌）——儒雅、風流倜儻的儒將，談笑間，檣櫓灰飛煙滅——指揮若定 泰然自若(自信灑脫的語氣)

4、作者在遣詞造句中，運用哪些寫作手法？語言上有什么樣的特點？

烘托和映襯：詞中有兩種映襯：一種是實景和虛景相互映襯，另一種是周瑜的“雄姿英發(fā)”和作者的“早生華發(fā)”相互映襯。寫作方法上的主要特點:結(jié)合寫景和懷古來抒發(fā)感情。如上半闋對赤壁的描寫和贊美，寓情于景，情景交融。下半闋刻畫周瑜形象傾注了作者對歷史英雄的敬仰。最后借“一樽還酹江月”表達自己的感慨。全詞意境開闊，感情奔放，語言也非常生動形象。

討論：作為一個豪放的詞人，作者有沒有一直沉迷于這種失落的心境？作者有沒有排解這種失落的心境的方法？從文中找出相關(guān)句子，全班分六個小組討論，各小組派代表發(fā)言。

師：確實，作者將自己的惆悵寄托給明月，斟一杯酒灑向大地，體現(xiàn)了自己曠達樂觀的人生態(tài)度。在《赤壁賦》中，作者也有類似的表述：“惟江上之清風.........而吾與子之所共食”。

自由探討：學習了本文，你認為我們應(yīng)當如何看待生活中的不如意？應(yīng)該樹立怎樣的人生態(tài)度？

四、結(jié)語

師：無數(shù)的宦海**和人生挫折鑄煉了詩人宏大曠達胸懷——尤其當我們讀他這一時期的作品時，能否更多一些人生的感悟與哲理的思考？ 如果蘇軾的這首詞可以讓我們學到了用一種豁達的心態(tài)面對人生的困難，那也算是我們的一個收獲了。

【板書設(shè)計】 念奴嬌·赤壁懷古 蘇軾 寫景 江山如畫 懷古 遙想公瑾 抒情 人生如夢

課后作業(yè)：

?（1）通過網(wǎng)絡(luò)等手段，自學有關(guān)宋詞的 知識，查找學習蘇東坡其他的詩詞作品，課后與同學談?wù)搶W習

?（2）比較柳永《雨霖鈴》與蘇軾的《赤壁懷古》，體會兩種不同的詞風：豪放派和婉約派，并作概括和總結(jié)

?（3）背誦課文 ?