第一篇：龍虎山導游詞介紹

導游詞其實就是導游對景色的解說詞，那么，以下是小編給大家整理收集的龍虎山導游詞介紹，供大家閱讀參考。

篇一：龍虎山導游詞介紹

各位朋友： 歡迎你們來到國家風景名勝區(qū)——龍虎山游覽。

龍虎山坐落在貴溪縣上清鎮(zhèn)附近。龍虎山有六大景區(qū)，仙水巖景區(qū)是六大景區(qū)之一。仙水巖風景區(qū)主要特點是碧水丹山的山水文化、華夏一絕的崖墓群和永遠純樸的古越民族文化。今天，大家是水上游覽，將欣賞到碧綠的瀘溪河，欣賞到被當?shù)乩习傩諔蚍Q為“十不得”的十大美景，欣賞到春秋時的崖墓群及仿古“升棺”表演。

首先，大家看到的是仙水巖景區(qū)大門。門樓是仿明清時代的牌坊建筑，用料是混凝土仿石結(jié)構(gòu)。門樓高10.15米，寬20米，坐東朝西。

現(xiàn)在，請各位朋友上船，游覽的第一項目就是瀘溪泛舟。大家乘著古樸的木舟逆水而上，瀘溪河水特別的清、美、奇。它發(fā)源于福建省光澤縣的原始森林區(qū)，匯集36股山溪河水一路穿過峽，經(jīng)云臺山、象山、圣井山、上清鎮(zhèn)、正一觀、仙水巖、馬祖巖入信江，進鄱陽湖最后匯入長江。瀘溪河全長286公里，在景區(qū)流長43公里。仙水巖美在十景，當?shù)胤Q十景為“十不得”。

“十不得”這個奇怪的名字是怎么得來的呢？據(jù)說與《水滸》第一回，《張?zhí)鞄熎盱烈吆樘菊`走妖魔》有關(guān)。傳說是：當年洪太尉在上清宮誤放的妖魔不止一百零八個，而是一百十八個，其中三十六個是天罡星，七十二個是地罡星，還有十個是人罡星。

天罡、地罡、人罡本都是上夫的星座，有天、地、人三才之稱，這一百十八個魔星性情耿直，脾氣倔強，經(jīng)常諷刺嘲笑*香火聚材、賴供果吃喝的神仙，弄得那幫坐享其成的大小尊神很不痛快，紛紛到玉皇大帝前告御狀，玉皇大帝也因于、地、人三才多次犯上而耿耿于懷，于是將一百十八魔星發(fā)配到龍虎山張?zhí)鞄熖?。張?zhí)鞄熕芈勌?、地、人三才法力高招，尤為人罡星，不僅道行高，而且手也巧，他們十人手中有種蓮花仙桃的、有紡紗織布的，有巧制木梳和古鼓的，也有煉丹修道的。于是張?zhí)鞄熃刑祛?、地罡助他?qū)鬼擒妖，令人罡星依據(jù)各自的特長為他效勞。但這一百十八個魔星膽大包天，拒絕張?zhí)鞄熋睿绕涫鞘畟€人罡星，公然對張?zhí)鞄熜肌笆坏谩?。玉皇大帝聞之氣得暴跳如雷，遂命令各路神仙協(xié)助張?zhí)鞄煂⒁话偈藗€魔星統(tǒng)統(tǒng)打入了鎮(zhèn)妖井。被打入鎮(zhèn)妖井的十個人罡星至死不屈，吐盡體內(nèi)元氣，自焚而化成了十座形態(tài)奇特的山巖——這就是大家將要游覽的十大自然景觀。

一景：男女相依的夫妻峰，又稱“老婆背老公走不得”。《龍虎山志》載“雌雄石，在仙水巖下，兩石如人，抵背而立，呼公母石”。(據(jù)傳雌峰叫志貞，長得聰明貌美，當?shù)匾粋€大財主要娶她當“二房”，志貞不從，乃遭毀家傷夫之難。志貞背起丈夫急逃又被瀘溪河所阻。為了救她夫婦出苦海，張?zhí)鞄熂榔鸲ㄉ矸?，將他們化為石，立于河邊，相依為?。

二景：含風不動水中蓮，又稱“蓮花戴不得”仙桃石帝，有一叢石頭象蓮花瓣綻開，含風不動，相傳白蓮仙女違犯天條法規(guī)與龍虎山農(nóng)民柳青結(jié)婚，玉帝派天兵下凡捉拿。她寧為玉碎也不回天庭，結(jié)果附地自焚，落入瀘溪河化成了含風不動的水中蓮。

三景：形象逼真的仙桃石，又稱“仙桃吃不得”。傳說仙桃來自皇母娘娘的蟠桃會。當時孫悟空在天宮當一個管馬的小官，因沒有接到請柬而十分惱怒，大鬧天宮，隨后雋帶酒席上的仙桃逕直朝花果山飛去，飛經(jīng)龍虎山時，口干舌燥，抓耳撓腮，便從袋中取出一個仙桃咬了口，不料打下了個噴嚏，仙桃跌了下來，化成了仙桃石。

四景：天師煉丹的丹勺巖，又稱“丹勺用不得”。

西漢末年，龍虎山有個冬不衣，夏不浴、渾身長綠毛的“綠毛仙”，隱居在碧魯洞用這把勺子煉丹。東漢年間，玉帝為了支持張道陵到龍虎山煉丹傳道，將“綠毛仙”召回天庭，丹勺就留下來給張道陵，這樣張道陵的九龍神丹就更靈驗了。

五景：紅紫斑瀾的云錦山，又稱“云錦披不得”。《龍虎山志》載，“云錦石在一觀下，仙巖上流，嶄龍坑立數(shù)百余丈，紅紫斑瀾，照輝溪水，光彩如錦”。傳說這是一塊披肩布，為七仙女親手織成，后玉帝急召七仙女回宮，便留下了這件珍貴的紀念品。游遍名山大川的張道陵從翻陽湖上溯至瀘溪，見云錦山如此壯美，便住下來，在此結(jié)廬煉丹，丹成而龍虎現(xiàn)，云錦山才改為龍虎山。

六景：漩渦翻滾的道堂巖，又稱“道堂坐不得”。道堂即道觀，據(jù)傳此石為一只三腳龜所變，張?zhí)鞄熞谑斏辖ㄐ溆^，三腳龜不肯，將頭一伸，道堂倒塌。天師大怒，拔出寶劍鎮(zhèn)住**，不準縮回，就成了如今險惡幽深的崖洞。

七景：孤峰獨秀的鐘鼓石，又稱“石鼓敲不得”。傳說石鼓原是神鼓，它先投奔張?zhí)鞄煟蟮烬埢⑸较聯(lián)窬印?/p>

八景：天師試劍的試劍石，又稱“劍石試不得”。據(jù)傳張?zhí)鞄煶醯烬埢⑸綗挼?，土地爺不肯：“這是我管轄的地方，豈容他人落腳？如何你真的道法通天，且用你的寶劍將此山劈開如何？”“如能劈開怎樣？”“我就依了你，讓你落戶?！碧鞄煱纬鰧殑δ钅钣性~，一劍下去，入石十分，《龍虎山志》載曰：“試劍石，在仙巖隔峰，祖天師試劍于此入石十分，截然兩斷”。

九景：橫溪枕流的玉梳石，又稱“玉梳梳不得”。傳說它是昆侖山上生長了千年的黃楊木精變的御梳，為皇后娘娘所專用。黃楊木精想下凡，故在皇后梳頭時變出一條大蛇，嚇得皇后逃命，御梳跌了下來，化為玉梳。

十景：華廈唯一的仙女巖，又稱“仙女配不得”。它已經(jīng)與廣東丹霞山陽元石結(jié)為秦晉之好，于1995年8月18日舉行了“結(jié)親慶典”，成了曠世奇緣，風流佳話。我國著名散文家石英曾作《仙女巖記》立于巖前，稱此石為“華廈之唯一，域外更無多”。形容參觀者之盛況為“尋根者日夜兼程，膜拜者水陸并進”故稱為“天下第一絕景”。

請大家看右邊群山——這就是華廈一絕的崖墓群。在這些高崖絕壁上的壘壘洞穴內(nèi)，散布著數(shù)百座崖墓，巖洞大小不一，里面陳放棺木，形式各異，聲單洞單葬，也有單洞群葬和聯(lián)洞群葬。最大的洞內(nèi)有十幾具棺木，安放著一家族幾代人，這些崖墓距離水面10至60米，基本朝東，棺木大小不一，大多用巨大的整段楠木制成，形態(tài)上有干欄式建筑造型的屋脊棺，圓筒獨木的獨舟棺，方形棺等。大多數(shù)巖洞還安裝了封門板，其意不讓人看見洞內(nèi)情況和防止鳥獸進入洞內(nèi)搗亂，讓先人居住在一個安全、舒適的極樂世界。

那么，這些崖墓是如何形成的？碩大的棺木又是如何放進絕壁之中的呢？這是一個讓世人難解的千古之迷。為了揭開這一謎底，1978年11月，江西考古工作者開始對仙水巖一帶的的崖墓群進行了考古發(fā)發(fā)掘，共清理崖墓18座，發(fā)掘棺木37具，保存完好的人骨架16副，出土陶器、青瓷器、竹木器、紡織品、紡織工具、古樂器等共235件，其中，有由細如發(fā)絲的竹絲紡織而成的竹器制品，非常精致，陶器中多為印紋硬陶，也有磨光黑陶、夾砂紅陶和原始青瓷，造型非常奇巧，尤其是十三弦和紡織工具物件的出土，為我國的音樂史和紡織史的研究提供了極為珍貴的實物史料。

經(jīng)文物部門鑒定，龍虎山崖墓是距今2600多年前春秋戰(zhàn)國時期的崖墓，其年代久遠，數(shù)量之眾多，位置之險要，堪稱“華廈一絕”。從考古發(fā)掘的陪葬物來看，這些棺木里的主人均為古越族人?！霸接邪僮濉保钤邶埢⑸揭粠У模瑢儆诟稍健Ｋ麄兙幼「蓹诜课?，信奉蛇(龍)圖騰，斷發(fā)紋身，善于用船，鼓食水產(chǎn)一會兒大家可以看到崖墓仿古吊裝表演，了解崖墓安放的秘密。

篇二：龍虎山導游詞介紹

各位朋友們，歡迎諸位來江西龍虎山參觀游覽

龍虎山風景名勝區(qū)位于鷹潭市郊西南20公里處，是道教的發(fā)祥地，在1988年被評為國家4A級風景名勝旅游區(qū)。全景區(qū)面積有200多平方公里。它的原名為云錦山后來因為第一代天師張道陵在云錦山下煉“九天神丹”丹成而龍虎現(xiàn)，因此而改名為龍虎山。

我國是一個多宗教的國家，主要有道教、佛教、伊斯蘭教和基督教等等。在這些宗教當中只有道教是我國土生土長的宗教。它源遠流長在五千年前我國就出現(xiàn)了道家。最早軒轅黃帝曾在肅州崆峒山，問道于廣成子。廣成子居崆峒山，授黃帝自然之經(jīng)是為道家傳道之始。到了東漢后期政治上逐漸形成了外威與宦官兩大集團的爭權(quán)奪利豪強兼并大量的土地、廣大的農(nóng)民喪失了土地后成為流民，再加上連年的自然災害、溫疫的流行為了求得生存和解脫，唯有求助于鬼神。而統(tǒng)治者見自己的統(tǒng)治地信搖搖欲墜，也只有以迷信來麻弊，這樣就為漢末道教的形成創(chuàng)造了條件。

而張道陵就是在這樣的環(huán)境下創(chuàng)立了正一道，因為在當時凡是入道者都要交五斗米作為入道的費用所以又稱為五斗米道。張陵是留侯張良九世玄孫，他出生于東漢光武帝建武十年(34年)浙江天目山，7歲時讀《道德經(jīng)》十多遍后就懂得其中的意義;對于天文、地理、河圖、洛書、讖緯之書，都能領(lǐng)會它們的奧妙。在他26歲時，二次任江州(四川重慶)縣令，后來辭官退隱北邙山(河南洛陽縣境)，修煉三年?！竞髞沓诱鳛椴┦?，他稱病不起。漢和帝永元元年(89年)，和帝聽說他是得道之人，以三品印綬，駟馬車等征為太博。后封冀縣候三詔不就”?！吭谒?7歲時攜弟子王長從淮入江西鄱陽登樂平雩子峰，溯信江入貴溪云錦山煉“九天神丹”。丹成后又在西佩源壁魯洞得神虎秘文。順帝年間，張陵已高齡90余歲，聞四川巴蜀一代鬧溫役，于是就帶著弟子入蜀。張陵入蜀后，居鶴鳴山(亦名鵠鳴山，在四川崇慶縣境)，繼續(xù)收徒設(shè)教，建立道教基層組織等活動。

大家都說大家龍虎山有三絕，一絕是：進道都仙府，溯道教之源。其實道都仙府就是大家要去的上清天師府。在大家龍虎山道教最頂盛的時期，在上清鎮(zhèn)共建有十座道宮、八十一座道觀、五十座道院。其中有三座最為出名，第一個是上清宮，相信大家都知道水滸中的一百零八將就是出自上清宮的鎮(zhèn)妖井中。上清宮位于上清古鎮(zhèn)的東面距天師府約二華里，是一座規(guī)模宏偉的宮殿，它不僅居江南道教宮觀之冠，而且在全國也是首屈一指。是歷代天師闡教演法、傳道授箓的主要宗教活動場所，也是正一道高道修真養(yǎng)性的閬苑。也就是天師的辦公室。在它規(guī)模最大時曾建有二宮、十二殿、二十四院。但最可惜的是這個宏偉建筑在民國十九年(1930年)因幾個乞丐在長廓下烤火一不小心被一場大火給燒毀了。本來一些海內(nèi)外的道徒都想集資重建上清宮，但大家的鷹夏鐵路線又下好從中穿插而過，所以已經(jīng)根本無法修復了，所以大家現(xiàn)在只能從天師府所保存著的上清宮沙盤圖中一矚上清宮的宏偉了。

另一個建筑是正一觀，正一觀是歷代天師收學徒的地方，說通俗些就是天師的學堂。

天師府坐落在上清古鎮(zhèn)的中部，在宋朝時始建于上清鎮(zhèn)關(guān)門口。元延六年(1319年)遷至上清長慶里，就是現(xiàn)在的天師府了。是歷代天師起居飲食的地方，也可以說是天師的家。天師府現(xiàn)以被例為全國二十一座重點開放的宮觀之一。

龍虎山的二絕是“丹山碧水”。丹山碧水中山指的是龍虎山的99山峰、24巖石。它們屬于點形的丹霞地貌。大多不高約在50米——200米之間，最高的也只有800多米。這些山石形成大約在一億二千萬年前的晚白堊至八千萬年前的第三紀。當時這里曾是一片汪洋大海，由于紅色砂礫石不斷的下沉與海底的泥頁巖、鵝卵石交結(jié)而成大小不一的赤石巖群。在赤石巖層形成后，發(fā)生了造山運動，即喜馬拉雅山運動。使赤石巖群發(fā)生平緩皺和斷裂，以后第四紀新構(gòu)造運動使斷塊垂直升降。巖層斷裂發(fā)育由于是不同巖層，抵抗風化的強度不同，長期受地表水侵蝕作用，在差異風化，重力崩塌的強烈綜合作用下形成了今日的峽谷、峭壁。而丹山碧水中的水指的是素有“小漓江”之稱的瀘溪河。清轍秀麗、婀娜多姿的瀘溪河，發(fā)源于福建的光澤縣，經(jīng)過龍虎山流入信江最后注入潘陽湖。全長286公里。它由南向北把整個龍虎山的景色串成一體，大家今天所乘的船筏聯(lián)游大約十幾里地是龍虎山的精華景色所在，很多朋友都說不游蘆溪河就不算到了龍虎山，其實這一點也不夸張，蘆溪河不是漓江卻勝似漓江，它以溪水清澈，風景秀麗而著稱。一邊看著兩岸秀麗的風景，聽著動人的傳說,坐在小小的竹筏上，這種移步成畫的感覺真的是非常的浪漫。

第二篇：龍虎山景點導游詞

簡單的說，導游詞是導游人員引導朋友們觀光游覽時的講解詞。那么，下面是小編給大家整理收集的龍虎山景點導游詞范文，供大家閱讀參考。

篇一：龍虎山景點導游詞范文

各位親愛的朋友： 歡迎你們來到國家風景名勝區(qū)——龍虎山游覽，今天帶大家參觀參觀。

人人都說我們龍虎山有三絕，一絕是：進道都仙府，溯道教之源。所謂道都仙府就是我們要去的上清天師府。天師府坐落在上清古鎮(zhèn)的中部，在宋朝時始建于上清鎮(zhèn)關(guān)門口。元延六年(1319年)遷至上清長慶里，就是現(xiàn)在的天師府了。是歷代天師起居飲食的地方，也可以說是天師的家。天師府現(xiàn)以被例為全國二十一座重點開放的宮觀之一。在我們龍虎山道教最頂盛的時期，在上清鎮(zhèn)共建有十座道宮、八十一座道觀、五十座道院。其中有三座最為出名，第一個是上清宮，相信大家都知道水滸中的一百零八將就是出自上清宮的鎮(zhèn)妖井中。上清宮位于上清古鎮(zhèn)的東面距天師府約二華里，是一座規(guī)模宏偉的宮殿，它不僅居江南道教宮觀之冠，而且在全國也是首屈一指。是歷代天師闡教演法、傳道授箓的主要宗教活動場所，也是正一道高道修真養(yǎng)性的閬苑。也就是天師的辦公室。在它規(guī)模最大時曾建有二宮、十二殿、二十四院。但最可惜的是這個宏偉建筑在民國十九年(1930年)因幾個乞丐在長廓下烤火一不小心被一場大火給燒毀了。本來一些海內(nèi)外的道徒都想集資重建上清宮，但我們的鷹夏鐵路線又下好從中穿插而過，所以已經(jīng)根本無法修復了，所以我們現(xiàn)在只能從天師府所保存著的上清宮沙盤圖中一矚上清宮的宏偉了。另一個建筑是正一觀，正一觀是歷代天師收學徒的地方，說通俗些就是天師的學堂。

龍虎山的二絕是“丹山碧水”。龍虎山是典型的丹霞地貌。山體經(jīng)過自然界長年的風化剝蝕及造山運動的作用，形成了千姿百態(tài)的峰巒巖窟，奇山怪石;穿過龍虎山的瀘溪河又像一條玉帶，把兩岸99峰、24巖、108處自然人文景觀以及10大美景串連在一起，山因水活，水因山媚，構(gòu)成了一幅巨大的丹山依碧水的秀麗畫卷，自然景色極為壯觀。三十代天師張繼先就此曾留下千古名句：“一條漳水琉璃合，萬疊云山紫翠堆”。王安石在游覽中，也曾即興賦詩一首：“灣灣苔徑引青松，蒼石壇高進晚風;方響亂敲云影里，琵琶高映水聲中”。從上清乘竹筏漂流而下，可欣賞兩岸秀麗的山峰、郁郁蔥蔥的竹林，可看到祖天師張道陵肇基煉九天神丹、“丹成而龍虎見”的龍虎山，更可觀溪中引吭高歌的鴨群、溪岸揮著棒槌洗衣浣沙的村姑。一邊看著兩岸秀麗的風景，聽著動人的傳說，坐在小小的竹筏上，這種移步成畫的感覺讓您不得不驚嘆：瀘溪河不是漓江，但更勝漓江。

龍虎山內(nèi)距今2600余年的春秋戰(zhàn)國崖墓群，是龍虎山的又一絕景。崖墓群鑲嵌在陡峭的石壁上，猶如陳列在巨大的歷史長廊中的文化珍品。巖洞棋布，高低錯落，不可勝數(shù)，遙望淡黃色的棺木和墊底泥磚，歷歷在目。然而，墓中所葬何人，為何要葬在懸崖絕壁之上，碩大的棺木如何放置入內(nèi)等一系列問題，至今無人完整準確解答，已成“千古之謎”，令國內(nèi)外眾多專家學者為它皓道窮經(jīng)，求其真解。1989年上海同濟大學陸敬嚴教授經(jīng)過長期研究，在龍虎山仙水巖，采用春秋戰(zhàn)國時期就有的絞車、滑輪、繩索等，進行了崖棺吊裝試驗，一次成功，對于“如何安放”便有了一個說法。現(xiàn)在每天在龍虎山仙水巖都有這樣的表演，由當?shù)匾圆伤帪樯耐逍值芟蛴稳苏故鞠滤?、起吊、入穴的全過程，令人驚嘆不已。

觀賞完我們龍虎山的各種精華龍虎山，大家應該累了也餓了吧!讓我們一起在這家依山伴水的小酒樓坐下，嘗嘗龍虎山當?shù)赜忻竺税?

正所謂“水至清則無魚”。而清水中有魚，這魚一定是特別鮮嫩。瀘溪河里的魚就是如此。瀘溪河發(fā)源于崇峻嶺之中，一路穿山過峽，卵石河床，毫無污染，清澈見底，所以河中盛產(chǎn)的鯶魚、鮭魚、黃角魚肉嫩味甘，沒有泥腥味，特別好吃，故“瀘溪活魚”成為當?shù)氐拿?大家嘗嘗看是不是味道特別。

龍虎山出產(chǎn)的天師板栗，個大香甜，淀粉豐富，是歷代天師特別喜愛的果品和滋補品，素有“人間仙果”之稱。而這缽天師板栗與當?shù)剞r(nóng)家喂養(yǎng)的土雞相配，在文火中慢慢地燒出來的“天師板栗燒土雞”，油光發(fā)亮，清香思溢，是這里很有名的美味佳肴.這道菜的形成還有一個很有趣的故事。說是有一次天師在家宴請賓 客，家廚用一般的烹調(diào)方式制作，當廚師配好料，將雞塊裝入砂缽放爐灶上燒制時，天師的兒子乘廚師不注意，調(diào)皮地將正吃的去了殼的板栗放入砂缽內(nèi)。燒熟后，整 缽端上了桌，拿掉缽蓋后，一股清香撲鼻，只見雞塊色澤淡黃，栗香酥爛，客人一品 嘗贊不絕口，天師也欣然得意。席后，命家廚進一步改進，使之成為安宴中必備的 菜。而且，這道菜可以滋陰補陽，健脾益腎，具有很高的營養(yǎng)價值。

上清豆腐是龍虎山另一道有名的菜，制作豆腐在上清有著悠久的歷史，至今鎮(zhèn)上仍是作坊林立。這里的豆腐因水質(zhì)好，加上傳統(tǒng)的手工工藝十分地道，過濾精細，含水適度，具有白、嫩、香、滑的特點，無論是煎、炸、煮、燉、燜、涼攔，都清香鮮美，柔滑潤喉，說起上清豆腐的由來還有一個故事。據(jù)說在上清鎮(zhèn)建鎮(zhèn)前的西晉永嘉年間，當?shù)赜幸粦艮r(nóng)家，小兩口勤儉持家且感情甚篤。丈夫早晨下地前，妻子常將黃豆腐磨成豆?jié){放些鹽給丈夫充饑。有一次妻子要回娘家，就多磨了一些，將剩余的裝入一個壇子里蓋上以備丈夫第二天吃?？烧煞虻诙煜碌貢r卻忘了吃。妻子回家時，見壇了里的豆?jié){結(jié)成了塊，硬要丈夫嘗嘗。丈夫為說：“你這不是在逗我嗎。”沒辦法只好用勺子舀出一塊嘗嘗，覺得味道很好，接著一口氣吃完了，贊嘆道：“太好吃了!”妻子打趣地說，“不是我逗你，你有這口福嗎?！闭煞蛞桓吲d說：“那就管這結(jié)凍的‘豆?jié){’叫‘逗夫’吧!”后來夫妻倆便天天做起了“逗夫”當菜吃。妻子把“逗夫”的做法傳授給鄰里，經(jīng)過不斷改進，便有了今天的上清豆腐。

觀賞完美景，品嘗完美食，太陽也已快落山了，我們也應該踏上歸途了。相信這里的景，這里的食和這里的風土人情都給大家留下了一段美好的回憶，讓我們留下更多的期待相約在下次的龍虎山之旅吧!

篇二：龍虎山景點導游詞范文

各位朋友： 歡迎你們來到國家風景名勝區(qū)——龍虎山游覽，我是導游xxx，下面就帶大家參觀龍虎山。

龍虎山坐落在貴溪縣上清鎮(zhèn)附近。龍虎山有六大龍虎山，仙水巖龍虎山是六大龍虎山之一。仙水巖風龍虎山主要特點是碧水丹山的山水文化、華夏一絕的崖墓群和永遠純樸的古越民族文化。

今天，我們是水上游覽，將欣賞到碧綠的瀘溪河，欣賞到被當?shù)乩习傩諔蚍Q為“十不得”的十大美景，欣賞到春秋時的崖墓群及仿古“升棺”表演。

首先，我們看到的是仙水巖龍虎山大門。門樓是仿明清時代的牌坊建筑，用料是混凝土仿石結(jié)構(gòu)。門樓高10.15米，寬20米，坐東朝西。

現(xiàn)在，請各位朋友上船，游覽的第一項目就是瀘溪泛舟。我們乘著古樸的木舟逆水而上，瀘溪河水特別的清、美、奇。它發(fā)源于福建省光澤縣的原始森林區(qū)，匯集36股山溪河水一路穿過峽，經(jīng)云臺山、象山、圣井山、上清鎮(zhèn)、正一觀、仙水巖、馬祖巖入信江，進鄱陽湖最后匯入長江。瀘溪河全長286公里，在龍虎山流長43公里。仙水巖美在十景，當?shù)胤Q十景為“十不得”。

“十不得”這個奇怪的名字是怎么得來的呢？據(jù)說與《水滸》第一回，《張?zhí)鞄熎盱烈吆樘菊`走妖魔》有關(guān)。傳說是：當年洪太尉在上清宮誤放的妖魔不止一百零八個，而是一百十八個，其中三十六個是天罡星，七十二個是地罡星，還有十個是人罡星。

天罡、地罡、人罡本都是上夫的星座，有天、地、人三才之稱，這一百十八個魔星性情耿直，脾氣倔強，經(jīng)常諷刺嘲笑*香火聚材、賴供果吃喝的神仙，弄得那幫坐享其成的大小尊神很不痛快，紛紛到玉皇大帝前告御狀，玉皇大帝也因于、地、人三才多次犯上而耿耿于懷，于是將一百十八魔星發(fā)配到龍虎山張?zhí)鞄熖?。張?zhí)鞄熕芈勌?、地、人三才法力高招，尤為人罡星，不僅道行高，而且手也巧，他們十人手中有種蓮花仙桃的、有紡紗織布的，有巧制木梳和古鼓的，也有煉丹修道的。于是張?zhí)鞄熃刑祛?、地罡助他?qū)鬼擒妖，令人罡星依據(jù)各自的特長為他效勞。但這一百十八個魔星膽大包天，拒絕張?zhí)鞄熋?，尤其是十個人罡星，公然對張?zhí)鞄熜肌笆坏谩?。玉皇大帝聞之氣得暴跳如雷，遂命令各路神仙協(xié)助張?zhí)鞄煂⒁话偈藗€魔星統(tǒng)統(tǒng)打入了鎮(zhèn)妖井。被打入鎮(zhèn)妖井的十個人罡星至死不屈，吐盡體內(nèi)元氣，自焚而化成了十座形態(tài)奇特的山巖——這就是我們將要游覽的十大自然景觀。

一景：男女相依的夫妻峰，又稱“老婆背老公走不得”?！洱埢⑸街尽份d“雌雄石，在仙水巖下，兩石如人，抵背而立，呼公母石”。(據(jù)傳雌峰叫志貞，長得聰明貌美，當?shù)匾粋€大財主要娶她當“二房”，志貞不從，乃遭毀家傷夫之難。志貞背起丈夫急逃又被瀘溪河所阻。為了救她夫婦出苦海，張?zhí)鞄熂榔鸲ㄉ矸ǎ瑢⑺麄兓癁槭?，立于河邊，相依為?。

二景：含風不動水中蓮，又稱“蓮花戴不得”仙桃石帝，有一叢石頭象蓮花瓣綻開，含風不動，相傳白蓮仙女違犯天條法規(guī)與龍虎山農(nóng)民柳青結(jié)婚，玉帝派天兵下凡捉拿。她寧為玉碎也不回天庭，結(jié)果附地自焚，落入瀘溪河化成了含風不動的水中蓮。

三景：形象逼真的仙桃石，又稱“仙桃吃不得”。傳說仙桃來自皇母娘娘的蟠桃會。當時孫悟空在天宮當一個管馬的小官，因沒有接到請柬而十分惱怒，大鬧天宮，隨后雋帶酒席上的仙桃逕直朝花果山飛去，飛經(jīng)龍虎山時，口干舌燥，抓耳撓腮，便從袋中取出一個仙桃咬了口，不料打下了個噴嚏，仙桃跌了下來，化成了仙桃石。

四景：天師煉丹的丹勺巖，又稱“丹勺用不得”。

西漢末年，龍虎山有個冬不衣，夏不浴、渾身長綠毛的“綠毛仙”，隱居在碧魯洞用這把勺子煉丹。東漢年間，玉帝為了支持張道陵到龍虎山煉丹傳道，將“綠毛仙”召回天庭，丹勺就留下來給張道陵，這樣張道陵的九龍神丹就更靈驗了。

五景：紅紫斑瀾的云錦山，又稱“云錦披不得”?！洱埢⑸街尽份d，“云錦石在一觀下，仙巖上流，嶄龍坑立數(shù)百余丈，紅紫斑瀾，照輝溪水，光彩如錦”。傳說這是一塊披肩布，為七仙女親手織成，后玉帝急召七仙女回宮，便留下了這件珍貴的紀念品。游遍名山大川的張道陵從翻陽湖上溯至瀘溪，見云錦山如此壯美，便住下來，在此結(jié)廬煉丹，丹成而龍虎現(xiàn)，云錦山才改為龍虎山。

六景：漩渦翻滾的道堂巖，又稱“道堂坐不得”。道堂即道觀，據(jù)傳此石為一只三腳龜所變，張?zhí)鞄熞谑斏辖ㄐ溆^，三腳龜不肯，將頭一伸，道堂倒塌。天師大怒，拔出寶劍鎮(zhèn)住**，不準縮回，就成了如今險惡幽深的崖洞。

七景：孤峰獨秀的鐘鼓石，又稱“石鼓敲不得”。傳說石鼓原是神鼓，它先投奔張?zhí)鞄煟蟮烬埢⑸较聯(lián)窬印?/p>

八景：天師試劍的試劍石，又稱“劍石試不得”。據(jù)傳張?zhí)鞄煶醯烬埢⑸綗挼?，土地爺不肯：“這是我管轄的地方，豈容他人落腳？如何你真的道法通天，且用你的寶劍將此山劈開如何？”“如能劈開怎樣？”“我就依了你，讓你落戶?！碧鞄煱纬鰧殑δ钅钣性~，一劍下去，入石十分，《龍虎山志》載曰：“試劍石，在仙巖隔峰，祖天師試劍于此入石十分，截然兩斷”。

九景：橫溪枕流的玉梳石，又稱“玉梳梳不得”。傳說它是昆侖山上生長了千年的黃楊木精變的御梳，為皇后娘娘所專用。黃楊木精想下凡，故在皇后梳頭時變出一條大蛇，嚇得皇后逃命，御梳跌了下來，化為玉梳。

十景：華廈唯一的仙女巖，又稱“仙女配不得”。它已經(jīng)與廣東丹霞山陽元石結(jié)為秦晉之好，于1995年8月18日舉行了“結(jié)親慶典”，成了曠世奇緣，風流佳話。我國著名散文家石英曾作《仙女巖記》立于巖前，稱此石為“華廈之唯一，域外更無多”。形容參觀者之盛況為“尋根者日夜兼程，膜拜者水陸并進”故稱為“天下第一絕景”。

請大家看右邊群山——這就是華廈一絕的崖墓群。在這些高崖絕壁上的壘壘洞穴內(nèi)，散布著數(shù)百座崖墓，巖洞大小不一，里面陳放棺木，形式各異，聲單洞單葬，也有單洞群葬和聯(lián)洞群葬。最大的洞內(nèi)有十幾具棺木，安放著一家族幾代人，這些崖墓距離水面10至60米，基本朝東，棺木大小不一，大多用巨大的整段楠木制成，形態(tài)上有干欄式建筑造型的屋脊棺，圓筒獨木的獨舟棺，方形棺等。大多數(shù)巖洞還安裝了封門板，其意不讓人看見洞內(nèi)情況和防止鳥獸進入洞內(nèi)搗亂，讓先人居住在一個安全、舒適的極樂世界。

那么，這些崖墓是如何形成的？碩大的棺木又是如何放進絕壁之中的呢？這是一個讓世人難解的千古之迷。為了揭開這一謎底，1978年11月，江西考古工作者開始對仙水巖一帶的的崖墓群進行了考古發(fā)發(fā)掘，共清理崖墓18座，發(fā)掘棺木37具，保存完好的人骨架16副，出土陶器、青瓷器、竹木器、紡織品、紡織工具、古樂器等共235件，其中，有由細如發(fā)絲的竹絲紡織而成的竹器制品，非常精致，陶器中多為印紋硬陶，也有磨光黑陶、夾砂紅陶和原始青瓷，造型非常奇巧，尤其是十三弦和紡織工具物件的出土，為我國的音樂史和紡織史的研究提供了極為珍貴的實物史料。

經(jīng)文物部門鑒定，龍虎山崖墓是距今2600多年前春秋戰(zhàn)國時期的崖墓，其年代久遠，數(shù)量之眾多，位置之險要，堪稱“華廈一絕”。從考古發(fā)掘的陪葬物來看，這些棺木里的主人均為古越族人?！霸接邪僮濉?，生活在龍虎山一帶的，屬于干越。他們居住干欄房屋，信奉蛇(龍)圖騰，斷發(fā)紋身，善于用船，鼓食水產(chǎn)一會兒大家可以看到崖墓仿古吊裝表演，了解崖墓安放的秘密。

第三篇：江西龍虎山導游詞

江西龍虎山導游詞

（來源：同程網(wǎng)）

龍虎山風景名勝區(qū)位于鷹潭市郊西南20公里處，是道教的發(fā)祥地，在1988年被評為國家4A級風景名勝旅游區(qū)。全景區(qū)面積有200多平方公里。它的原名為云錦山后來因為第一代天師張道陵在云錦山下煉“九天神丹”丹成而龍虎現(xiàn)，因此而改名為龍虎山。

我國是一個多宗教的國家，主要有道教、佛教、伊斯蘭教和基督教等等。在這些宗教當中只有道教是我國土生土長的宗教。它源遠流長在五千年前我國就出現(xiàn)了道家。最早軒轅黃帝曾在肅州崆峒山，問道于廣成子。廣成子居崆峒山，授黃帝自然之經(jīng)是為道家傳道之始。到了東漢后期政治上逐漸形成了外威與宦官兩大集團的爭權(quán)奪利豪強兼并大量的土地、廣大的農(nóng)民喪失了土地后成為流民，再加上連年的自然災害、溫疫的流行為了求得生存和解脫，唯有求助于鬼神。而統(tǒng)治者見自己的統(tǒng)治地信搖搖欲墜，也只有以迷信來麻弊，這樣就為漢末道教的形成創(chuàng)造了條件。

而張道陵就是在這樣的環(huán)境下創(chuàng)立了正一道，因為在當時凡是入道者都要交五斗米作為入道的費用所以又稱為五斗米道。張陵是留侯張良九世玄孫，他出生于東漢光武帝建武十年（34年）浙江天目山，7歲時讀《道德經(jīng)》十多遍后就懂得其中的意義；對于天文、地理、河圖、洛書、讖緯之書，都能領(lǐng)會它們的奧妙。在他26歲時，二次任江州（四川重慶）縣令，后來辭官退隱北邙山（河南洛陽縣境），修煉三年?！竞髞沓诱鳛椴┦浚Q病不起。漢和帝永元元年（89年），和帝聽說他是得道之人，以三品印綬，駟馬車等征為太博。后封冀縣候三詔不就”?！吭谒?7歲時攜弟子王長從淮入江西鄱陽登樂平雩子峰，溯信江入貴溪云錦山煉“九天神丹”。丹成后又在西佩源壁魯洞得神虎秘文。順帝年間，張陵已高齡90余歲，聞四川巴蜀一代鬧溫役，于是就帶著弟子入蜀。張陵入蜀后，居鶴鳴山（亦名鵠鳴山，在四川崇慶縣境），繼續(xù)收徒設(shè)教，建立道教基層組織等活動。

人人都說我們龍虎山有三絕，一絕是：進道都仙府，溯道教之源。所謂道都仙府就是我們要去的上清天師府。在我們龍虎山道教最頂盛的時期，在上清鎮(zhèn)共建有十座道宮、八十一座道觀、五十座道院。其中有三座最為出名，第一個是上清宮，相信大家都知道水滸中的一百零八將就是出自上清宮的鎮(zhèn)妖井中。上清宮位于上清古鎮(zhèn)的東面距天師府約二華里，是一座規(guī)模宏偉的宮殿，它不僅居江南道教宮觀之冠，而且在全國也是首屈一指。是歷代天師闡教演法、傳道授箓的主要宗教活動場所，也是正一道高道修真養(yǎng)性的閬苑。也就是天師的辦公室。在它規(guī)模最大時曾建有二宮、十二殿、二十四院。但最可惜的是這個宏偉建筑在民國十九年（1930年）因幾個乞丐在長廓下烤火一不小心被一場大火給燒毀了。本來一些海內(nèi)外的道徒都想集資重建上清宮，但我們的鷹夏鐵路線又下好從中穿插而過，所以已經(jīng)根本無法修復了，所以我們現(xiàn)在只能從天師府所保存著的上清宮沙盤圖中一矚上清宮的宏偉了。另一個建筑是正一觀，正一觀是歷代天師收學徒的地方，說通俗些就是天師的學堂。天師府坐落在上清古鎮(zhèn)的中部，在宋朝時始建于上清鎮(zhèn)關(guān)門口。元延六年（1319年）遷至上清長慶里，就是現(xiàn)在的天師府了。是歷代天師起居飲食的地方，也可以說是天師的家。

天師府現(xiàn)以被例為全國二十一座重點開放的宮觀之一。

龍虎山的二絕是“丹山碧水”。丹山碧水中山指的是龍虎山的99山峰、24巖石。它們屬于點形的丹霞地貌。大多不高約在50米——200米之間，最高的也只有800多米。這些山石形成大約在一億二千萬年前的晚白堊至八千萬年前的第三紀。當時這里曾是一片汪洋大海，由于紅色砂礫石不斷的下沉與海底的泥頁巖、鵝卵石交結(jié)而成大小不一的赤石巖群。在赤石巖層形成后，發(fā)生了造山運動，即喜馬拉雅山運動。使赤石巖群發(fā)生平緩皺和斷裂，以后第四紀新構(gòu)造運動使斷塊垂直升降。巖層斷裂發(fā)育由于是不同巖層，抵抗風化的強度不同，長期受地表水侵蝕作用，在差異風化，重力崩塌的強烈綜合作用下形成了今日的峽谷、峭壁。而丹山碧水中的水指的是素有“小漓江”之稱的瀘溪河。清轍秀麗、婀娜多姿的瀘溪河，發(fā)源于福建的光澤縣，經(jīng)過龍虎山流入信江最后注入潘陽湖。全長286公里。它由南向北把整個龍虎山的景點串成一體，我們今天所乘的船筏聯(lián)游大約十幾里地是龍虎山的精華景點所在，很多游客都說不游蘆溪河就不算到了龍虎山，其實這一點也不夸張，蘆溪河不是漓江卻勝似漓江，它以溪水清澈，風景秀麗而著稱。一邊看著兩岸秀麗的風景，聽著動人的傳說,坐在小小的竹筏上，這種移步成畫的感覺真的是非常的浪漫。

龍虎山的三絕是大家最為關(guān)注的“仿春秋古吊，探崖墓之奇”。在我國各地都分部著或多或少的崖墓，但據(jù)考古學家驗證我們龍虎山的崖墓是最據(jù)考古價值、歷史最悠久的?？梢宰匪莸酱呵飸?zhàn)國時期。因為當時的古越人非常信奉太陽神，所以他們認為，把祖先葬得越高，升天就越快，離太陽神也越近，對他們的祖先也就越尊敬。龍虎山的崖墓分為：單洞單葬、單洞雙葬、單洞群葬。在我們的羞女巖景區(qū)內(nèi)有一個“崖墓探奇亭”，站在這個亭子上可以看到龍虎山最大的崖墓群，它是古越人的家族葬，共有十三口棺木，其中最大的一口約有３．９米長，是家族中最年長的一位。

等會兒我們游覽龍虎山的時候?qū)吹揭粓鼍实膽夜妆硌荩@個演示方法是上海同濟大學機械系的陸敬嚴教授經(jīng)多年研究而發(fā)現(xiàn)的最有可能的懸吊辦法。這場表演需要五個人來完成，是由當?shù)氐睦钍衔逍值軄肀硌莸?，先由一位提前半小時，從后山登入半山腰，然后利用定滑輪原理，將棺木吊入洞中。他們的表演加入很多雜技動作，下面的掌聲越熱烈，他們的表演就越精彩。

但在龍虎山的九十九座山峰中，有一座叫倒掛金鐘的山峰是唯一 一座無法靠人力攀援的山峰，但在這座山峰的中央也有崖墓，至今仍未有人想出古人是怎樣把棺木吊上去的，以至于我們鷹潭市旅游局懸賞三十萬，鼓勵有識之士來解開這一千古之迷。

第四篇：龍虎山天師府導游詞

師府導游詞

各位游客，歡迎大家來到天師府參觀！

天師府全稱“嗣漢天師府”，它是歷代天師掌管天下道教事的總署及張?zhí)鞄熒钇鹁拥牡胤健?/p>

現(xiàn)在我們站在天師府的頭門。先來看看天師府的地理環(huán)境。天師府門臨瀘溪河，面對琵琶峰，山水特別優(yōu)美。

一、頭門——儀門、甬道——鐘亭

我們再回頭看頭門。天師府正門匾額“嗣漢天師府”，表明從東漢張道陵創(chuàng)立道教以來，歷代天師的封號都是世襲的。

天師府最早建于北宋崇寧四年，即公元1105年，它是宋徽宗賜建給第三十代天師張繼先的府第。原址在上清關(guān)門口，元代延祐年間（1314～1320）遷建至此。

元大德八年（1304），元成宗加封第三十八代天師張與材為“正一教主，兼領(lǐng)三山符箓”，三山即龍虎山、茅山、閤皂山。當時江南的道教，統(tǒng)歸張?zhí)鞄煿茌?。明朝，朱元璋命張?zhí)鞄煛坝勒铺煜碌澜淌隆?，并賜十五鎰白金在今址上興建天師府地。因張?zhí)鞄熖枴按笳嫒恕?，所以府名“大真人府”?/p>

天師府頭門坐北朝南，臨江聳立，巍峨高大，氣派非凡。頭門寬18.9米，高10.35米，開東西中三扇門。

頭門的抱柱聯(lián)曰： 麒麟殿上神仙客，龍虎山中宰相家。

這副對聯(lián)為明代大書法家董其昌于嘉靖年間所作。上聯(lián)是指漢初開國軍師張良的故事，張道陵是張良的第十世孫，麒麟閣是西漢未央宮中由皇帝劉邦召集朝廷重臣舉行軍事會議的地方，只有朝廷中最高層的政治、軍事重臣才能進入。張良封留侯后即棄官隱居，跟隨赤松子學道成仙去了。上聯(lián)寓意麒麟殿上的重臣張良成了仙人。下聯(lián)表示歷代天師的顯赫地位。這副聯(lián)集中體現(xiàn)了道教深受儒家影響、融出世與入世為一體的特征。

“麒麟殿上神仙客”，表明他們雖是神仙客，卻是以儒家入世思想為基礎(chǔ)的，因為麒麟閣是漢高祖劉邦召開軍事會議的地方，反映了儒家對道教的影響。所謂入世，就是積極參與社會事務?！褒埢⑸街性紫嗉摇?，表明他們是以道教的身份來參與社會事務的，因為龍虎山是道教之山，代表道教。總之，這副對聯(lián)集中體現(xiàn)了龍虎山道教深受儒家影響、積極入世的特征。

道教不忘社會責任，一方面關(guān)心民生疾苦，替人治病、逐疫；另一方面積極參與朝廷政事。其先祖張良為漢朝開國元勛，歷代天師也多與朝廷關(guān)系密切。元武宗皇帝封第三十八代天師張與材為金紫光祿大夫，官至一品，相當于宰相一級，因此，天師相當于宰相，天師府也就是宰相的家了。

過去，人們稱上清鎮(zhèn)“隔河兩宰相”，這兩位宰相，一個是瀘溪河南岸桂洲村的明朝首輔夏言，一個就是北岸天師府的張?zhí)鞄煛＿@副對聯(lián)形象地說明了歷代天師既是“神仙”又是“宰相”的顯赫地位。

天師不但地位顯赫，而且相當富有。據(jù)說當時董其昌開始收了張?zhí)鞄?000兩銀子的潤筆費，只書寫了上聯(lián)，迫使張?zhí)鞄熢傺a送了5000兩銀子，才續(xù)寫了下聯(lián)。這就是“一副對聯(lián)萬兩銀”的傳說，雖然未必真實，但從中可以看出天師府的富有！

儀門是明清兩代官署大門之內(nèi)的門，既取“有儀可象”之意，又表示“列儀迎送”。甬道指庭院中居中的通道，有“官道”的意思。古代文武官員至此都要下轎、下馬，張?zhí)鞄焺t根據(jù)客人的身份在此迎送。

這口大鐘是元朝至正十一年（1351）由第四十代天師張嗣德在浙江省富陽縣鑄造的，重達9999斤。銘文稱“凡用赤金九千斤”。鐘身周圍四行篆文是“國泰民安，風調(diào)雨順，大道興行，皇圖鞏固”。銘文為臨川進士朱夏所撰，文字則由龍虎山道士、元代著名畫家方從義書寫。這口鐘原在大上清宮。

民間傳說此鐘初一敲一下，可響到十五，而且，上清宮大鐘一響，北京的金鑾殿上都可以聽到，真是神奇之至。

下面我講一個民間故事：張?zhí)鞄煹溺姳然实鄣溺娚?斤）

據(jù)說皇帝的鐘重10000斤，而天師的鐘只有9999斤。為什么呢？有一個民間故事是這樣講的：

某個朝代有個皇帝對天師的威名耿耿于懷。他想：我是人間帝王，百姓稱我為“天子”；而張?zhí)鞄熥蕴枮椤肮硗酢?，居然享有“天師”之威名！于是他心里憤憤不平。他把大臣們召集來開會，商議如何擺正這種天子與天師的位置。有位大臣啟奏：陛下妻妾成群，子女眾多，何不把一個女兒嫁給天師呢？這樣您就可以岳父的身份位居天師之上了?；实勐犃撕芨吲d，依計而行。張?zhí)鞄煵恢怯?，成了皇帝的女婿，地位就比皇帝小了一輩了。所以，天師的鐘要比皇帝的鐘?斤，天師府的高度也要比皇宮矮1尺。在歷史上，明朝的幾個皇帝都做媒將大臣的女兒嫁給第四十至第五十代天師。第五十代天師張國祥的妻子就是明萬歷皇帝的外孫女。這個故事可能與此有關(guān)。

二、玄壇殿——法箓局

這是天師府中三件絕世文物之一。玄壇殿的“壇”字，原意是土筑的臺子，《說文解字》中說：“封土為壇”。

這里原先是天師筑土為壇、講經(jīng)說法、祭祀天地的地方。明初改建為殿堂，幾經(jīng)毀建，直到中華人民共和國成立時仍然幸存?，F(xiàn)在的玄壇殿是1999年修復的，正殿三間，奉祀三位財神爺，左右配殿各三間，分別為救苦殿、文昌殿。

正殿正中的財神名叫“趙公明”（亦名趙玄壇），他隱居終南山修道成仙，被封為財神，他被塑造為騎坐黑龍，一手執(zhí)鋼鞭，一手托元寶的形象，率領(lǐng)招財、進寶、利市、納珍四位童子，世稱“五路財神”。趙公明曾經(jīng)為張道陵天師守護玄壇，所以又稱“正一玄壇趙元帥”。

關(guān)羽乃蜀漢名將，集忠、孝、節(jié)、義于一身，歷朝均列入祀典。宋徽宗時，關(guān)帝圣君協(xié)助第三十代天師張繼先平州鹽池水溢，宋徽宗以“崇寧錢”賞之，因世祀關(guān)羽為“崇寧真君”，關(guān)羽變成了“武財神”。

文財神名“陶朱公”，即春秋末年越國大夫范蠡。他輔佐越王句踐（應讀為“勾踐”）滅吳稱霸。越國滅吳國以后，范蠡功成身退，帶著西施隱居陶地（今山東定陶一帶），經(jīng)商致富，常賑濟災民、樂善好施，后世奉他為文財神。

左配殿為救苦殿，供奉太乙救苦天尊、呂洞賓、黃大仙。太乙救苦天尊是道教神仙六御之一，專司拯救墮入地獄的亡靈，在《封神演義》中，他是哪吒的師父。

呂洞賓是“八仙”的重要成員，道教尊為“北五祖”之一，在民間深受崇拜。黃大仙原名黃初平，晉代金華人。他能“叱石成羊”，扶厄濟困、有求必應，深受民間的崇拜。

右配殿為文昌殿，奉祀的神仙有文昌帝許真君葛仙翁。文昌帝君又名梓潼帝君，為中國古代學問、文章、科舉的保護神。現(xiàn)在考博士、碩士，考大學者很多，都會來朝拜文昌帝君，有求必應，香火很旺。

許真君名許遜，是道教凈明派的祖師，曾擒滅孽龍精，治南昌水患，后在新建縣西山拔宅飛升。葛仙翁即道教靈寶派的祖師，名葛玄，三國時吳國丹陽人，在江西閤皂山修道成仙，人稱葛天師。

法箓局。這里原來是明初興建的兩個機構(gòu)：法箓局和提舉署。法箓局，正一派的符箓在此制作、蓋印，然后對外銷售；提舉署，歷代天師“永掌天下道教事”，這里是辦事機構(gòu)，2000年修復，現(xiàn)在供奉的是道教中地位較高的九位女神。

正殿供斗姥元君，又稱“斗姥中天梵氣斗姥元君”。她是眾星之母。龍漢年間（指天地未分前所經(jīng)歷的五大劫號之一，有“龍漢開劫”之說）為周御王愛妃，號“紫光夫人”，生了九個兒子，即天皇大帝、紫徽大帝和北斗七星。斗姥元君的法象全身，即《易經(jīng)》中“太極分兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦定吉兇之義。

西王母，為太陰之精，女仙之宗，與太陽之精東王公相對“共理二氣，調(diào)成天地，主宰天界人間，三界十方”。西王母崇拜在民間十分興盛。

承天效法后土皇地祇娘娘，——道教“三清四御”中的“四御”之一。原為男性崇拜，后因土地屬陰，宋時變?yōu)榕?，是協(xié)助玉帝掌管陰陽、生育、萬物生長的自然之神。

左配殿奉九天玄女娘娘、媽祖、魏夫人。九天玄女娘娘，是斗姥元君的弟子、黃帝之師，曾協(xié)助黃帝大破蚩尤。

媽祖原名林默娘，宋代福建湄州島人。因苦心修道，又得“天書”，治病救人，顯靈于海上，被尊奉為天妃娘娘、天上圣母。宋以后列為皇家祀典，在中國沿海有相當?shù)耐呛Ｉ暇入y的女神。

魏夫人是晉代女道士，曾為天師道祭酒，被尊為道教上清派第一代宗師，世稱“南岳夫人”。

右配殿：“慈航殿”供奉“慈航道人”、何仙姑及碧霞元君。慈航道人乃佛教觀音菩薩的前身，她大慈大悲，救苦救難，是佛、道兩教均奉祀的一尊神，深受民間崇拜。

何仙姑是八仙之一，唐武則天時人，原名何秀姑，受呂洞賓度化成仙，在民間有很多傳說，求拜頗為靈驗。

碧霞元君又稱為“泰山娘娘”，早在漢代，就有關(guān)于泰山女神的傳說，因她能保佑婦女生子，保佑兒童及婚姻、農(nóng)耕、經(jīng)商等事，又被奉為“送子娘娘”。

三、天師府二門

二門建于清同治六年（1867），原為木質(zhì)，1995年改為鋼混仿木建筑。門上方高懸“敕靈旨”三字，意為天師敕命，告戒鬼魅之意。門前抱柱上的對聯(lián)：

道高龍虎伏，德重鬼神欽。

這是一幅古聯(lián)，何人所撰已無從查考。這幅對聯(lián)是當代道教大師、上海道協(xié)原會長陳蓮笙書寫的。六扇門上的門神分別為秦瓊、尉遲恭、單雄信、程咬金、羅成、楊林，他們都是隋唐時的著名將領(lǐng)。門神的傳說非常悠久，早在《山海經(jīng)》就有門神“神荼、郁壘”的記載。二門這幾尊門神，見于《西游記》故事。

這塊碑叫“玄教大宗師碑”，是元代遺物，由大書法家趙孟頫所寫，迄今已680余年，是天師府三絕文物之一。碑文記載了第三十六代天師張宗演的弟子、上卿玄教大宗師、官一品、饒國公張留孫的生平事跡。此碑對于研究元代宗教史及趙孟頫的書法極有幫助，具有很高的文物價值。元代高道張留孫的事跡

張留孫是元代的高道，從小隨上清宮住持張聞詩學道。元世祖至元十三年（公元1276年）隨三十六代天師張宗演進入朝面圣。世祖皇帝對他非常欣賞，便將他留在朝廷輔佐朝政并主管“崇真萬壽宮”。張留孫道法精深，曾為皇太子裕宗、皇后祈疾禳災都很見效。至元十五年，元世祖忽必烈授他為“玄教宗師”稱號。張留孫深諳無為而治的黃老之學，每當世祖問政，他問題陳述“虛心、正身、崇儉、愛民以保天下”的思想，希望皇上施政方略能清靜簡易，與民休息，從而使天下蒼生遠離戰(zhàn)亂，恢復生機?；噬蠈λ囊庖娚鯙橹匾暎酁椴杉{。后世皇帝對張留孫京是恩寵有加，視之為心腹近臣。成宗皇帝加封他為“玄教大宗師”，武宗皇帝又升其為大真人知集賢院，位列大學士。仁宗皇帝加其號為“輔成贊化保運元教大宗師”。英宗至治元年（公元132年）羽化，享年74歲。在朝歷事元世祖、成宗、武宗、仁宗、英宗五帝，長達46年之久。后來朝廷下詔，為之畫像紀念，并命大學士趙孟頫收發(fā)室贊語。該碑現(xiàn)存天師府內(nèi)。）

仁靖真人碑旁的兩塊碑記，一為44代天師張宇清墓志銘；一為清代嘉慶年間重修上清官碑記，均為真品。

這七棵樟樹稱“七星古樟”。院內(nèi)的古樟均有700余年的歷史，而這七樟樹棵呈“北斗七星”狀排列，是天師府鎮(zhèn)府的寶樹。

官保第、廣緣齋：約建于明末清初，屬古徽派建筑風格。“官保”二字乃“太子少保”、“太子太?！钡耐ǚQ。明末，第五十代天師張國祥、第五十一代天師張顯庸均加贈“太子少?！?，故有“官保第”。旁邊的廣緣齋與官保第本為一體建筑，是歷代天師及家人用膳之所，今已對外開放，葷素兩全。

四、玉皇殿——私第門屋——天師殿

玉皇殿舊址，原為天師教練弟子的“演法大廳”，1993年改建成玉皇殿，占地600余平方米，正中玉帝神像高9.99米，金童、玉女侍立兩側(cè)，另有十二天將陪祀兩邊。殿門前的“靈泉井”相傳是南宋高道、南五祖之一的白玉蟾大師與第三十五代天師張可大共同開鑿的。靈泉井又名“法水井”，為歷代道眾飲用及畫符所用，有治病強身之功效。臺階上的“二龍戲珠”石雕，稱為“丹陛石”，是天師府地位顯赫的象征。

此處為天師府內(nèi)二、三進院落的分界，構(gòu)成“前宮后府”式的建筑風格。私弟門原建于明洪武元年（1368），是明太祖朱元璋賜白金（即銀子）十五鎰（約合360兩）重建。明嘉靖五年（1526）又進行了大修葺。門額“相國仙府”四字，其中“國”字由“西、國、人”三字組成，是道教獨創(chuàng)的一個字?！澳蠂鵁o雙地，西江第一家”是一副古對聯(lián)，不知何人所撰，說的是南張（張?zhí)鞄煟?、北孔（孔夫子）兩大世家的榮耀與顯赫。

門內(nèi)的古壁，稱為“照壁”，又稱“屏風石”。古代有“天子外屏，諸侯內(nèi)屏”的說法，屏有避風、辟邪的功效。正面的太極圖案是道教的標志圖案。它的原理就是“一陰一陽之謂道”，“陽中有陰，陰中有陽”?！疤奔创螅蠖执?；“極”即屋角，指宇宙的立體空間。背面石雕有鶴、鹿、蜂、猴，諧音即為“厚祿封侯”。用手撫摸此圖案，可以帶來好運。照壁西邊的羅漢松，人稱“有情樹”。上世紀“文革”期間，此樹曾經(jīng)枯萎，沒有一點生氣；改革開放后，此樹奇跡般地復活，所以叫“有情樹”。

天師殿原名“三省堂”，語出儒家經(jīng)典《論語》“吾日三省吾身”。它表明歷代天師在行為、修養(yǎng)方面深受儒家的影響，對自己的嚴格要求。此殿由第六十一代天師張仁晸于同治四年（1865）重建，是天師府內(nèi)保存最為完好的清代建筑。改革開放后進行了修葺，改為天師殿，供奉祖天師張道陵和他的兩個弟子：王長、趙升兩位真人。左邊有第三十代天師張繼先、右邊有第四十三代天師張宇初陪祀。他們都是歷代天師中的佼佼者。殿堂上方懸掛著宋徽宗賜給三十代天師張粥先的匾額“道行高潔”、明太祖賜給四十二代天師張正常的匾額“永掌天下道教事”、清高宗乾隆賜給五十七代天師張存義的匾額“真靈福地”，這些都是天師道歷朝興旺的有力佐證。

殿中這一塊直徑三尺五寸的翠色盤石，名為迎送石，是張?zhí)鞄熡唾F客立足之地，有天然生成的太極圖像，十分神奇。游人信士用手撫摸，可帶來平安和好運。

五、萬法宗壇

萬法宗壇在元朝時就已建成，明嘉靖五年（1526）重修。因宋、元以來正一派符箓“三山合一”，明朝張?zhí)鞄煛坝勒铺煜碌澜淌隆?，故將茅山上清法壇、閤皂山靈寶玄壇、龍虎山龍虎宗壇、西山凈明法壇合并為“萬法宗壇”，這里就是“萬法宗壇”所在地，所以，這里便是道教祖庭的象征。正上方“萬法宗壇”匾額，是已經(jīng)羽化的原中國道教協(xié)會會長黎遇航大師題寫的。

正殿為三清殿，1985年進行了第一期修復，2006年又重修。正中供奉的三清即玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊。三清又指三清天、三清境，是神仙所居的最高仙境。

四御：分別指昊天金闕玉皇大帝、中天紫微北極大帝、勾陳上宮天皇大帝和承天效法后土皇地祇。四御是僅次于三清的最高神祇。玉帝總管三界、十方、四生、六道一切禍福；紫微大帝執(zhí)掌天經(jīng)地緯、日月星辰；勾陳大帝執(zhí)掌南北二極、天、地、人三才及主人間兵革之事；皇地祇職掌陰陽造化，滋養(yǎng)萬物。

三官：即天官、地官、水官。是道教最早奉祀的神，源于原始宗教的自然崇拜。三官又稱三元，農(nóng)歷正月十五為“上元”，七月十五為“中元”，十月十五為“下元”，舊時在民間影響很大。

五方五老：五方乃東、南、西、北、中。五行乃五行之精（金、木、水、火、土）。東方甲乙木，司春；南方丙丁火，司夏；西方庚辛金，司秋；北方壬癸水，司冬；中央黃老君即黃帝，為戊己土，司長夏或四季。這是中國農(nóng)耕文明演化而來的天地自然崇拜的重要內(nèi)容。

左配殿：為真武殿，祀北極真武大帝，又稱玄武大帝、蕩魔天尊。玄武謂龜蛇、長壽，是古代崇拜的對象。真武大帝坐鎮(zhèn)武當，有“非玄武不足以當之”的說法，故而在湖北武當山聲望極高，享譽華夏。

右配殿：右配殿為雷祖殿。雷部正神為“九天應元雷聲普化天尊”，執(zhí)掌五雷，揚善懲惡，浮游三界，九洲萬圓，本元始天尊化生。

東西配殿：祀諸天將，共三十六位，稱“元帥”或“天君”，又稱“天罡”，各有姓字。他們都是道教中的護法神。

甲子殿：太歲崇拜由中國古代天干、地支演變而來，六十年一個循環(huán)，六十太歲各有姓字。人出生后，即有“本命神”，稱“本命太歲”，隨著年歲增長，又逢“流年”，稱“流年太歲”。太歲神主管每個人的吉兇禍福，考稽善惡，以及建房造屋，婚嫁、遷徙、經(jīng)商、仕途等等。俗話說“誰敢在太歲頭上動土？”就是說要順應天時，擇善而從。太歲崇拜自元朝以后就已列入國家祭典，諸位信士游客不妨去拜謁一下本命太歲和流年太歲，祈求平安吉祥。

土地廟：也稱“土地公公”，由古代“社神”演化而來?！吧纭笔枪糯膮^(qū)域范圍，即“封土為社”。土地公，土地母乃“福德正神”福佑一方百姓。無論走到哪里，都應尊崇當?shù)厣琊⒅瘛?/p>

羅漢松：萬法宗壇內(nèi)的這兩棵參天大樹是羅漢松，樹齡近千年，相傳為南宋高宗和第三十二代天師張守真所植，一雄一雌。雌樹會結(jié)果，可以泡水飲食，清神益智。

如何判斷這兩棵羅漢樹哪棵是雄性，哪棵是雌性呢？按照坐南朝北的方位，男左女右，左邊粗壯的為雄樹，右邊亭亭玉立的為雌樹。雄樹枝繁葉茂，但不會開花結(jié)果;雌樹每年八月間開始結(jié)果，紅頭綠肚，形似羅漢。

相傳，南宋皇帝趙構(gòu)昏庸無道，當時第三十二代天師張守真為了使之清醒，使用“天心五雷法”來調(diào)理昏君，并讓趙構(gòu)來龍虎山天師府悟道。趙構(gòu)來天師府后，決心改過自新，于是親自種下左邊的這棵雄性羅漢松，期望自己執(zhí)政的統(tǒng)治能像羅漢松一樣茂盛、長青。張?zhí)鞄熅驮谟疫叿N下一棵羅漢松。兩棵雌雄羅漢松，歷盡九百年風雨而不衰，為天師府五大奇樹之一。

六、天師府中廳和后廳——靈芝園

中廳、后廳與天師殿（三省堂）本是連成一體的徽派建筑。中廳為歷代天師的客廳，現(xiàn)改為殿堂，供奉“龍虎宗”創(chuàng)始人、第四代天師張盛。東漢末年（或西晉永嘉年間）張盛繼承祖業(yè)，把早期的“五斗米道”從蜀遷移到龍虎山在此設(shè)壇傳教。因此才有唐、宋、元、明、清天師道在江南的發(fā)展和鼎盛。

中廳前的天井，是江南徽派建筑，聚水之井，取“水之不外流”之義。紫氣門暗含“東邊”的意思，取“紫氣東來”，金光門即西便門，西方庚辛金，構(gòu)思巧妙。

天師殿的背面原為通道，現(xiàn)祀30代天師張繼先神像。中國古典小說《水滸傳》第一回：“張?zhí)鞄熎盱烈?，洪太尉誤走妖魔”說的就是這一代天師的故事。上方“碧城”匾額，是清康熙帝御賜第五十四代天師張繼宗的匾額。碧城二字，是指神仙居住的地方。

后廳與中廳緊密相連，中有天井，是標準的江南四合院。東側(cè)臥室原為歷代在位天師所居，現(xiàn)已依原樣恢復；西側(cè)臥室乃退位或繼位天師所住。此處清堂瓦舍，幽雅異常。后廳的幾塊匾額，“道契崆峒”是袁世凱贈給第六十二代天師張元旭的。契乃“合”的意思，指黃帝到崆峒山問道于廣成子的故事，意思是說道教歷史悠久，來歷正宗?！敖萄葑趥鳌笔乔』实塾P題贈給第五十六代天師張遇隆的匾額，此匾仍是原物，歷經(jīng)滄桑得以保存，為天師府三絕文物之一?！皦靥齑核笔敲駠四杲鞫杰娰浗o62代天師張元旭的。“壺天”二字，語帶雙關(guān)，既指壺山仙境，又指壺中歲月。另一塊匾“納甲周星”，納甲乃古代預測方術(shù)，“周”是運轉(zhuǎn)的意思，是說天師法力之靈驗。

狐仙堂：中后廳之樓上，有狐山堂和小姐繡花樓。繡花樓是歷代天師的女兒及宗族女娃繡花的地方。狐仙堂則有許許多多美麗的傳說。大致說來，離此不遠的云臺山有黃白二狐仙，對天師道貢獻良多，自明代以來便懸掛狐仙神像進行祀奉。狐仙傳說，全國各地很多，此處即狐山的“總壇”。

這里是靈芝園，最早是張?zhí)鞄煘槿酥尾?、種植神仙藥的地方。園門上置雙龍戲珠，內(nèi)外書先天八卦和后天八卦。兩邊楹聯(lián)“八卦涵宇宙，雙龍衛(wèi)乾坤”乃著名書畫家彭友善教授所撰。園中的兩株桂花樹，一株植于明嘉靖五年，有近500年的樹齡，每月開花，色澤金黃，稱為“月月桂”。另一株是后來移植的，原先不是月月開花的，移到這里以后，漸漸地變成月月開花，也稱為“月月桂”，說明這里真是一塊風水寶地。兩邊廂房原為雜役，仆人所居，現(xiàn)辟為書畫展銷室。

七、敕書閣——天師家廟——后花園、百花堂

敕書閣亦名藏經(jīng)樓，是存放皇帝圣旨、書信、墨寶的地方。明嘉靖五年（1526），由第四十八代天師張彥羽建造，清康熙十三年和咸豐七年，兩度毀于兵火。2002年在政府和各方善男信女的支持贊助下，按原址原貌重建。現(xiàn)在樓上仍作保藏歷朝皇帝文獻之用，樓下改為道教文物展覽廳，內(nèi)有歷朝圣旨、天師蟒袍、玉印、法劍以及海外贈品等珍貴文物，游人可自由參觀游覽。

從敕書閣出東側(cè)門，便來到原來的天師家廟。天師家廟原名靜應觀，最早建于宋代，明嘉靖五年與萬法宗壇、靈芝園、敕書閣同時建成。清康熙甲寅年毀于兵火。

這里是天師府的后花園。乾隆時代，第五十七代天師曾在這里建繡像寶閣，供奉御賜宮繡太上老君像，咸豐七年燒毀?，F(xiàn)在園中的古樹，樹齡都在六百年以上，有的超過千年。

百花塘原稱“玄武池”，里面種荷花，天師們可以在荷葉上打坐練功。池邊原有“納涼居”和一間私塾，供張氏子孫讀書。私塾有楹聯(lián)一副： 泮芹蔓衍芹期采，丹桂開花桂可攀。

泮芹指學宮前泮池的芹藻，芹藻比喻貢士或才學之士，丹桂比喻考試及第的人，科考及第為“折桂”。這副對聯(lián)的意思就是說在這里讀書的學子都可及第、登科，表明了張?zhí)鞄煂ψ优逃闹匾??？上Ъ{涼居和私塾都不存在了。

好！今天我們游覽、探索了“南國無雙地，西江第一家”的“相國仙府，做了一回天師府的神仙客，祝大家?guī)е簧硐蓺猓眠\一生！謝謝大家！

第五篇：萬里長城介紹導游詞

萬里長城介紹導游詞

萬里長城介紹導游詞1

大家好，今天我?guī)Т蠹胰ビ斡[萬里長城，我很高興，希望大家也要保持一個愉快的心情。

現(xiàn)在，我們已經(jīng)來到萬里長城。大家請注意，不要在城墻上亂涂亂畫，不要亂扔垃圾，以免給后來的游人留下不好的印象。

我來介紹一下萬里長城吧!萬里長城始建于公元前5世紀春秋戰(zhàn)國時期，當時，諸侯國們?yōu)榱朔烙鲊ハ喙ゴ颍孕拗巳f里長城。公元3世紀，秦始皇統(tǒng)一了中國，派蒙田率領(lǐng)三十萬大軍北擊匈奴后，為了防御匈奴再次攻打秦國，所以把原來分段的長城連接起來，筑成西起臨洮，東至遼東的萬里長城。其后歷代不斷維修擴建，到公元前17世紀中葉明代末年，前后修筑了二千多年。

現(xiàn)在的萬里長城多指明代修建的長城，它西起甘肅的嘉峪關(guān)，東到遼東的鴨綠江邊。其中山海關(guān)至鴨綠江邊一段約長二千公里，現(xiàn)已全部毀壞，但山海關(guān)到嘉峪關(guān)一段，大部分仍然保存下來。城墻平均寬五米，可容五馬并騎，十人并行。內(nèi)側(cè)砌成高約一點五米的矮墻，外側(cè)砌成高約一點五米的墻垛，墻上的瞭望口是用來瞭望敵軍軍情的，射擊眼是用來架槍和大炮來射擊用的，排水溝和吐水嘴是用來排水的。在關(guān)口和險要的地方設(shè)有凸出的羅城，還有供傳遞軍情的烽火臺。這些設(shè)施就在這兒，大家可以摸一摸、觀察觀察。

大家請沿著萬里長城向前看，就會發(fā)現(xiàn)萬里長城規(guī)模宏大。一次修筑用的磚石如果用來修筑一道厚一米，高五米的長墻，這道長墻足以環(huán)繞地球一周而余;如果用來修筑寬五米，厚三十五厘米的馬路，那就要環(huán)繞地球三四周。如果包括歷代的重修和補筑，那工程總量就要增加許多倍了。因此，以工程的艱巨浩大，則要居世界七大奇跡之首，為世界人民所矚目?，F(xiàn)以列入《世界遺產(chǎn)名錄》，是重點保護的文物。

萬里長城是人類歷史上耗費人力最大，時間最久物資最多的建筑，它是一座稀世珍寶和藝術(shù)非凡的文物古跡，萬里長城像征著中國人民的堅不可摧、永存于世的意志和力量，是中國人民的驕傲，是整個人類的驕傲。大家看，我們今天去的世界著名遺產(chǎn)之一長城像不像一條龍?他在崇山峻嶺之間蜿蜒盤旋，我們現(xiàn)在站在山腳下，你們看上去，可能只有幾千多里，實際上，他有一萬三千多里。我們現(xiàn)在登上去看一看吧!大家來看，多么氣魄雄偉的長城展現(xiàn)在了我們的眼前，瞧!我們腳下踏著的就是方磚，現(xiàn)在讓我們來扶著墻上的條石，走一段路，大家感覺到了什么?對，以前的勞動人民多么辛苦，她們把自己的智慧和血汗都獻給了長城，我們一定要好好珍惜現(xiàn)在的長城，長城是用巨大的條石和城磚筑成的。城墻外沿有兩米多高的成排的垛子，垛子上有方形的了望口和射口，供了望和射擊用的，城墻頂上，每隔三百多里就有一座方形的城臺，是屯兵的堡壘。

大家知道關(guān)于八達嶺的故事和長城的傳說嗎?八達嶺的那個故事的題目叫《烽火戲諸侯》：周朝有個國君叫周幽王，他有個美女叫褒姒，她的脾氣很怪，總是不笑，幽王就想辦法。于是，他點燃了求救信號(烽火)，結(jié)果，引得諸侯白來一趟，可褒姒卻哈哈大笑，幽王也很開心?？墒牵嬗袛橙藖磉M攻的時候，幽王點燃了烽火，卻不見人來，幽王就被敵人殺死了。

長城的傳說也很好聽，名叫《孟姜女哭長城》：孟姜女哭長城的故事，是我國古代著名的民間傳說，它以戲劇、歌謠、詩文、說唱等形式，廣泛流傳，可胃家喻戶曉。相傳秦始皇時勞役繁重，青年男女范喜良、孟姜女新婚三天，新郎就被迫出發(fā)修筑長城，不久因饑寒勞累而死，尸骨被埋在長城墻下。孟姜女身背寒衣，歷盡艱辛，萬里尋夫來到長城邊，得到的卻是丈夫的噩耗。她痛哭城下，三日三夜不止，城為之崩裂，露出范喜良尸骸，孟姜女于絕望之中投海而死。從此，山海關(guān)被后人認為是“孟姜女哭長城”之地，并在那里蓋了孟姜女廟，南來北往的人們常在這兒灑下一掬同情之淚。

現(xiàn)在，故事和傳說都聽玩了，我們可以自由玩耍，記住1小時以后，我們在這里集合，注意，不要亂扔垃圾。

萬里長城介紹導游詞2

這個暑假，我去了北京。去北京當然要登長城了，俗話說得好：不到長城非好漢。

長城是世界上最浩大的軍事防御工程，始建于公元前八至七世紀，連續(xù)不斷地修筑了兩千多年，是華夏文明的歷史豐碑。我們要去游覽的是北京八達嶺長城。八達嶺長城是至今保存的最完整的一段長城之一。

在高速公路上，我隱隱約約地看見山上的一片綠色中藏著一條青灰色的帶子，定睛一看，原來那就是長城其中的一段。它依山而建，主要建在險峻的山脊上，視野開闊還不容易被敵人發(fā)現(xiàn)，這蜿蜒曲折的長城好似一條巨龍躲藏在深山里，可見建造者想得多么周到。

到了關(guān)口，我們下了車。不料，這里寒風凜冽，還下著小雨，溫度不亞于冬天，這表明我們已經(jīng)到了山區(qū)。在往上走了一段路之后，一座城樓出現(xiàn)在我們面前，這城樓大有一夫當關(guān)，萬夫莫開之勢。順著入口的樓梯上去，我們就登上了長城。遠處的長城被晨霧遮蓋著，蒙蒙朧朧，看不清楚，仿佛一條巨龍在云霧中藏頭露尾。

我們向上走著，不斷有人從上面滿頭大汗地下來，我的心有點虛了?？僧斘铱匆娭車娜硕荚谂d致勃勃地向上走，我堅定了決心，要爬到最高處。開始的一段路都是臺階，我兩步并作一步，輕輕松松地往上走，很快就把我們這一行人遠遠地落在了后面。我走累了，就在垛口吹吹涼風，看看風景，等等他們。這里的風景很美：近處綠蔭如蓋，深吸一口氣，讓人心曠神怡;遠處群山環(huán)繞，連綿起伏，像一道道綠色的波浪。

我繼續(xù)向前走著，看見了一個烽火臺。進去后，里面像迷宮一樣。我從介紹中了解到：烽火臺是集戰(zhàn)斗、指揮、觀察、通訊、隱蔽為一體的單個防御體系。在白天如果士兵發(fā)現(xiàn)敵人，就燃煙報警，如果在夜晚，就點火報信，這就是烽火和狼煙的來歷?，F(xiàn)在人們往往用烽火和狼煙來代表戰(zhàn)爭。為保證信號及時傳遞，烽火臺間隔的距離在兩百米到五百米之間。

我等了一會兒爸爸媽媽，又繼續(xù)往前走。過了一會兒，我有些力不從心了，再看看爸爸媽媽，他們雖然走得慢，可表情卻很輕松，絲毫沒有覺得累。我恍然大悟，他們可以儲存體力，而我走得很快，沒多久體力就消耗光了。沒辦法，我也只能慢慢走了。漸漸地，天晴了，不經(jīng)意地一回頭，讓我大吃一驚：我們已經(jīng)爬了這么遠，后面的人也都在竭力地爬著。我向前一看，竟然已經(jīng)到了最高處。我興奮地蹦了起來，不知道這勁兒是哪來的。

下山后，我望著長城，心想：我爬了這一小段長城，就累得氣喘吁吁，古代人們建造長城，是多么艱辛啊!這一刻我才有些明白：古人把國家的安寧與和平都寄托在這浩大的工程上，長城上蜿蜒連綿的是不屈的烽火，青磚石點燃的是五代十國的狼煙

萬里長城介紹導游詞3

親愛的各位游客：

大家好!歡迎大家到八達嶺景區(qū)觀光旅游。今天有幸陪同大家一起參觀，我很高興，望各能在八達嶺度過一段美好的時光。

長城是世界聞名的奇跡之一，它像一條巨龍盤踞在中國北方的遼闊的土地上。它是中國古代勞動人民血法的結(jié)晶，也是中國古代文化的象征和中華民族的驕傲。

游客們，我們已經(jīng)來到了著名的八達嶺長城，您向遠處看，可以發(fā)現(xiàn)這里的長城分為南、北兩峰，蜿蜒于山脊之上，龍騰虎躍、氣象萬千，景色十分壯觀。往下面看是有兩個門洞和U字形的城墻緞怕讞甕城。在甕城墻上內(nèi)外兩面都有垛口墻，四面拒敵。倘若敵人攻破關(guān)門涌入城內(nèi)，將受到四面守城將圍殲，敵人如落甕中。甕城是長城的一個重要組成部分。它一般都建在地形險要的交通要道上。八達嶺的甕城也不例外。建在山脊上，受地形限制，依山就勢，東低西高，東窄西寬，僅有5000平方米。甕城內(nèi)無井，水源缺乏，平常駐兵不多，守城部隊駐在西北三里的岔道城。甕城中原有一座“察院公館”，是供皇帝路過駐蹕或官員停留住宿的。甕城兩門之間相距63.9米，西門楣題額“北門鎖鑰”，它的用意我在前面已經(jīng)講過。城門洞上，古進安裝有巨大的雙扇木門，門內(nèi)安裝有木頂柱和鎖閂。平時，大門敞開，行人商旅自由出入;戰(zhàn)時城門緊閉，嚴實堅固;一旦發(fā)出反擊號令，城門洞又是千軍萬馬發(fā)起沖鋒的出口。甕城的東門楣題額為“居庸外填”，修建于明嘉靖十八年。在“居庸外鎮(zhèn)”關(guān)城的城臺上，原來嵌有一塊石碑，為明朝萬歷年間刻制。從碑文可以看一帶長城，先后經(jīng)80多年時間才完成。這碑中還記錄著修筑長城的時間、長度、主持官和管工頭、燒頭、窯匠頭、泥瓦匠頭和名字，以明確責任。站在城上向下看，我們中以看到來往不斷的車輛和從門洞穿過的游人。這里不僅是古代重要的軍事防御關(guān)口，而且也是交通要道。從這里南通昌平、北京，北去延慶，西北往宣化、張家口，“路從此分，四通八達”。八達嶺也因此得名。

我們往右下方看，在登城口的南側(cè)陳列著一門大炮，名為“這時威大將軍”。這門炮炮身長2.85米，口徑105毫米，由于中炮身上鑄有“敕賜神威大將”而得名。字最大的射程是500多米，可見當時的軍工業(yè)是比較發(fā)達的。

北8樓是八達嶺長城海拔最高的樓，高達888.9米，建筑也很有特色。原來還可登上敵樓觀山望 景，但目前為了保護文物封了樓門。

從關(guān)城城臺到南峰的最高處南4樓，城墻長685.8米，高度上升142.4米，特別是南3樓至南4樓之間，山脊狹窄，山勢陡峭，長城逶迤400多米。城頂最險處，坡度約為70度，幾乎是直上直下。南1樓和南2樓，都沒有修復二層，從南3樓遺存的柱礎(chǔ)看，原來也有鋪房。

南峰長城以南4樓地勢最高，海拔803.6米。登樓眺望，長城自西南向東北蜿蜓于山脊之上，宛如蒼龍，宏偉壯觀。使人不由得想起我國著名的長城專家羅哲文先生登臨八達嶺長城時詠的詩;千峰疊翠擁居庸，山北山南處處峰。鎖鑰北門天設(shè)險，半哉峻嶺 走長龍。從南4樓到南7樓，高度逐漸下降。南5樓與南6樓之間在長城的內(nèi)側(cè)距城墻30米的山脊上，聳立著一座白色的小亭，這就是1987年6月落成的“貴州省修復長城紀念碑亭”。南6樓是一座鋪房，鋪房建在上層的頂上，面闊三間，硬山頂，紅柱子，灰色瓦，小巧玲瓏。這大概是當年“千總”的指揮所。

今天的長城，早已失去軍事價值，而以其特有的魅力，吸引著廣大中外游客，成為舉世聞名的旅游勝地。隨著旅游業(yè)的發(fā)展，長城這一中華民族的象征，全世界重要的文化遺產(chǎn)，會煥發(fā)出新的生機。以更優(yōu)質(zhì)的旅游服務、更優(yōu)美的旅游環(huán)境迎接著大家的到來!

萬里長城介紹導游詞4

先生們女士們好：

我很高興可以和你們一起領(lǐng)略”世界第八大奇跡“，長城!

我們現(xiàn)在位于北京的八達嶺長城上，長城是從春秋戰(zhàn)國時期開始修筑的，距今已有兩千多年的歷史。秦國統(tǒng)一天下時，因為齊、魏、趙、燕、秦、等國都修筑了一小段城墻，秦國為了抵御匈奴的侵襲，所以把各段城墻連起來，就有了我們今天的萬里長城!

長城上有兩米多高成排的垛子，垛子的末端基本呈三角形或方形。每個垛子之間大約二十五厘米的間距，那是供瞭望的瞭望口。離垛子末端大約一點三米的地方，有一個長十五厘米，寬十厘米的射口，供射箭用。如果站在長城上看遠處的長城，那就好像是一條蜿蜓盤旋的巨龍!

大家一定聽過《孟姜女哭長城》的故事。故事講的是這么一件事：在秦國統(tǒng)一天下之后，有一對正快樂生活的新婚夫婦，新娘就是孟姜女。一天，一群士兵來到了孟家女家，帶走了新郎，原來是為了修筑長城。之后，孟姜女就開始等，等了一年又一年。新郎還是沒有回來，于是孟姜女就去長城腳下找新郎。來到了長城腳下，孟姜女沒有看見新郎。后來經(jīng)一個工友得知，新郎已經(jīng)死了。頓時，孟姜女跪在地上大哭起來，她罵秦始皇的無情，她哭新郎的命苦，就這樣，孟姜女哭”倒“了一大片長城!

好了，感謝大家能和我一起走走”世界第八大奇跡“長城!我們相信，這條萬里長的”巨龍“，能永遠地蜿蜓下去!

謝謝大家!再見!

萬里長城介紹導游詞5

hi!大家好，我是你們的小導游，小姓唐，你們就叫我唐導吧。旅途中，希望大家做一個文明游客，不要在長城上亂刻亂畫?，F(xiàn)在我們一起登上長城去感受一下它的雄偉吧!

游客們，你們知道嗎?長城是我國古代一座防御力極強的工程,它興建于秦始皇年代，長城有一萬三千多里長，據(jù)粗略計算，長城還能繞地球一圈呢!怎么樣，夠驚人吧!

各位游客們，請看我們腳下的長城。我們單看這些數(shù)不清的條石，一塊就有兩三千斤重，那時候沒有火車、汽車，沒有起重機，就靠著無數(shù)的肩膀無數(shù)的手，一步一步地抬上這陡峭的山嶺。多少勞動人民的智慧和血汗才凝成這前不見頭，后不見尾的萬里長城。

游客們，現(xiàn)在讓我來給你們細細地講一講關(guān)于長城的故事，你們可要仔細聽噢!傳說中有一對金龍玉女下凡，男的叫萬善良，女的叫孟姜女。當他們要結(jié)婚時，秦始皇派官兵們把萬善良捉去修長城。孟姜女在家里苦苦地等著自己的夫君，日復一日，年復一年，孟姜女始終沒有等到夫君。于是孟姜女給夫君做好寒衣，萬里尋夫，來到長城腳下。不料，夫君早已成了一堆白骨，在悲傷之下，孟姜女哭倒了長城，自己也成了望夫石。這就是著名的孟姜女哭長城的故事。大家聽了這個故事，是不是對長城又有新的認識呢!

不到長城非好漢?，現(xiàn)在大家都當了一回好漢，我們的瀏覽到此結(jié)束了，祝你們旅途愉快，謝謝!

嗨，游客們。我是你們的導游，我姓劉，大家可以叫我劉導。我將帶領(lǐng)大家去瀏覽氣魄雄偉的長城。Let?s go!

朋友們，這就是長城，它是在公元前五世紀到前三世紀修建的。那時各國諸候為了互相防御和抵抗北方游牧民族的南下侵擾，在各自領(lǐng)地上修筑了防御用的城墻。秦始皇統(tǒng)一中國后，用三萬多人力，十多年時間，把原來秦、趙、魏、燕、齊等國所筑的城墻加以修繕并且連接來。 現(xiàn)在我們通常說的萬里長城是指明朝修建的西起甘肅省的嘉峪關(guān)，東到瀕臨渤海灣的河北山海關(guān)，中間主要關(guān)口有：山海關(guān)，嘉峪關(guān)，玉門關(guān)、居庸關(guān)、紫荊關(guān)，偏關(guān)，雁門關(guān)，平型關(guān)，娘子關(guān)，橫亙七個盛市，全長六千七百多公里。萬里長城工程堅固，氣勢雄偉，蜿蜓起伏，勢若游龍，是中國最有價值的歷史文物和旅游勝地。

呀，時間不早了，大家該吃午飯了。走，吃北京鴨去。因為俗話說：“不到長城非好漢，不吃烤鴨真遺憾。”在大家吃飯的同時，我給大家講一個故事，故事是這樣的：“傳說在秦朝，有一個叫孟姜女的姑娘。知書達理，伶俐非凡。她嫁給了蘇州的范喜良。那年，秦始皇召集百萬民夫修筑長城，范喜良也被抓去了。半年多過去了，已經(jīng)是冬天了。孟姜女決心千里迢迢為丈夫送寒衣，到那里才知道丈夫已經(jīng)死了，她便哭了起來，哭倒了好多里長城。無數(shù)具白骨暴露在長城腳下，孟姜女想：“即使見不到活的丈夫，也要把丈夫的尸骨帶回去?！?/p>

萬里長城介紹導游詞6

親愛的各位游客：

你們好!我是幸福旅行社的導游胡昕彤，大家可以叫我彤彤導游。歡迎你們來到北京長城的八達嶺景區(qū)觀光旅游，希望我的服務能讓大家滿意，也希望各位在長城度過一段美好時光。

長城是我們中華民族的象征，是中國人的驕傲，是世界上最長的古代防御性建筑，所以它被譽為”世界七大奇跡之一“。你們都知道長城始建于什么時候嗎?其實最早的長城出現(xiàn)在春秋戰(zhàn)國時期，北方各國修建烽火臺用于軍事防御，并且修建城墻將這些烽火臺連接起來，這就是長城最早的雛形。秦始皇統(tǒng)一中國后，為了保住江山，將各國的長城連接、加固，并加以延長，從而形成一條延綿萬余里的萬里長城。以后數(shù)千年，中原大地朝代更替，幾乎每朝每代都在維護和擴建長城，以防御北方少數(shù)民族的侵襲。

長城在崇山峻嶺之間縱橫起伏，都是建在山路、山脊之上，那么修建長城的都是些什么人呢?又是用了什么樣的方法來修筑的呢?據(jù)史書記載，在秦朝，修長城的大多是囚犯、俘虜，后來連士兵，老百姓都參與了筑城，全國五分之一的人口都參與了筑城。很多人因不堪過度的勞累、饑餓及疾病而死，但死后不但不立碑、不表彰，就連尸體也被當作建筑材料筑入長城中，故有”修萬里城，筑萬里人“之說。所有筑城的材料完全憑勞動者的智慧和體力搬運上山。筑城用的大石條是通過山體的自然斜坡，在條石下放上滾木，利用當時”土制“滑輪拖上山來。小型的磚石是通過”手遞手“的方式一塊一塊從山下傳到山上，石灰及粘土是用山羊和驢等馱運上山的，人們用糯米湯及石灰粉和好后，當作粘合劑將兩層城磚粘牢，歷經(jīng)近520xx年的風風雨雨至今依然牢固，真是了不起呀!

現(xiàn)在我們所登的這一段長城叫八達嶺長城，它是最著名的幾段長城之一，同時也是北京境內(nèi)長城中保存最完好、工程質(zhì)量最佳、結(jié)構(gòu)最牢固的一段。八達嶺長城的城墻平均高7。8米，墻基平均高6。5米，頂寬5。8米。外側(cè)一面有垛口，高約2米，下有射孔，墻面有排水溝，吐水咀等，內(nèi)側(cè)是高約1米的女兒墻。由于它地勢險要，所以歷來是兵家之地。

游客們，今天我們的長城之旅到此結(jié)束，感謝大家的光臨，再見!

萬里長城介紹導游詞7

大家好!我叫張怡靈，大家可以叫我張導游。歡迎大家來游覽北京的長城。希望大家不要在長城上亂涂亂畫，請配合我的工作。

大家先聽我來介紹一下長城。長城是我國古代勞動人民智慧的結(jié)晶。自秦朝開始修建。春秋戰(zhàn)國時期，諸侯各國為了防御別國入侵，修筑烽火臺，用城墻連接起來，形成最早的長城。長城東起山海關(guān)，西至嘉峪關(guān)。全長約12600里。1987年12月長城被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。我們的大巴車已經(jīng)到長城了，請大家跟我走。

大家可以摸一下這些條石和方磚，每一塊方磚和條石就有兩三千斤重。大家可以想象一下，古代勞動人民修筑長城時的情形。這數(shù)不清的條石，就靠著無數(shù)的肩膀、無數(shù)的手，一步一步地抬上這陡峭的山嶺。

大家看見那一座座小房子了嗎?對，那就是烽火臺。烽火臺也是長城防御工程中最為重要的組成部分之一。它可以傳遞軍情，還可以為來往使節(jié)保護安全，提供食宿、供應馬匹糧秣等服務。

中午到了，今天的旅程已經(jīng)進行到一半了。感謝大家對我的配合，午飯過后，大家可以去自由活動了，大家要多來北京哦!

萬里長城介紹導游詞8

尊敬的各位游客：

大家好！

今天我們要游覽中國歷史的象征――慕田峪長城。我的名字中有一個“同”字，大家可以叫我“銅鑼燒”，在這里，先預祝大家旅途愉快！

長城主要由城墻、關(guān)城、烽火臺與敵樓組成。看，我手指的那段城墻上就有一個堅固的烽火臺，烽火臺是長城最為重要的防御部分之一。接下來，就讓我們走進烽火臺吧！

烽火臺的布局十分重要。要緊的是必須把它建立在高山險處或是峰回路轉(zhuǎn)的地方，而且一定要三個臺都能相互望見，以便于傳遞軍情，大家從這個窗口看去，是不是能看到另外一個烽火臺？你們記不記得一個著名的歷史典故“烽火戲諸侯”的故事？可見，當時烽火臺得重要性！

從這邊門出去，就是寬大的城墻了。城墻是用石頭砌成，上面有方形的t望口和射口，在這墻外，峭壁幾乎垂直，地勢十分險要。當年，因胡人、甸奴不斷來犯，秦始皇為了保護疆土百姓，便修建了堅固的城墻，防御敵人。讓我們向遠眺望，它像什么？我覺得它就像一條長龍，盤旋在崇山峻嶺之上，保衛(wèi)祖國。

敵樓也是構(gòu)成長城重要的一部分，現(xiàn)在我們面前就有一個敵樓。敵樓也是古代為御敵而建造的城樓，樓內(nèi)有小窗戶，為t望和射擊所用。敵樓一般分兩層，頂層用于戰(zhàn)斗，下層用于提供食宿、休憩。

說到這里，大家知道為什么當時要修建長城嗎？我在這里跟大家嘮一嘮，長城，始建于春秋戰(zhàn)國時期，據(jù)歷史記載，第一，是秦、趙、燕國為防御匈奴而建的城墻；第二，是秦、趙、齊國等大國為相互防御而搭建的。最后秦國統(tǒng)一六國，將各國的城墻聯(lián)接起來，之后又在漢、明兩代加以大規(guī)模修筑，才建成這氣勢雄偉、堪稱世界偉大奇跡的萬里長城。所以，萬里長城可不是秦朝一次建成的，它集聚了中華民族的智慧和血汗，是我們的驕傲！

講了那么多，大家也該休息一下。我們可以自由觀賞、游玩、拍照。但又幾點需要注意：

1不要攀墻，注意安全；

2不要亂扔垃圾，做一名文明的游客，

3保護長城，不涂不畫。兩小時后，“銅鑼燒”在這邊等你們哦，咱們不見不散！

萬里長城介紹導游詞9

各位游客：大家好，這天由我來擔任你們的導游員。我叫梅俊波，歡迎來到中國十大名勝古跡之一的萬里長城。它是中國偉大的軍事建筑，它規(guī)模浩大，被譽為古代人類建筑史上的一大奇跡。它主要景觀有八達嶺長城、慕田長城、司馬臺長城、山海關(guān)、嘉峪關(guān)、虎山長城、九門等。

這天我們到的是八達嶺長城。它是長城中保存最完好，最具有代表性的一段。那里是重要的前哨，海拔高度1015米，地勢險要，歷來是兵家必爭之地。站在長城上，往遠處看，它像一條長龍，在崇山峻嶺之間蜿蜒盤旋。大家請看，這墻和地面都是用巨大的條石和城磚筑城的，再請向右邊看，城墻外沿有兩米多高的垛子，垛子上有射口和瞭望口，供瞭望和射擊用。大家請繼續(xù)往前走，那一座座方形的城臺，打仗時城臺之間能夠互相呼應。聽了這些，長城肯定在你們的腦海中留下了深刻的影像吧！

這萬里長城還有一個動人傳說—孟姜女哭長城。據(jù)說新郎范喜良新娘孟姜女正要入同房時，被官兵抓去到長城做工了，好端端的喜事變成了一場空。孟姜女悲憤交加，曰夜思念丈夫。她想在家里干著急，還不如去長城找他，一路上不知經(jīng)歷了多少風霜雨雪，跋涉過多少險山惡水，憑著頑強的毅力，憑著對丈夫深深的愛，到達了長城。卻始終找不到丈夫，詢問起民工有沒有范喜良。民工說：“已經(jīng)死了，尸首已填了城腳?！泵辖牭竭@個惡耗大哭起來?？蘖巳烊梗薜锰旎璧匕担B天都感動了，越來越陰沉，風越來越猛，只聽見“嘩啦”一聲，一段長城被哭倒了…這個傳說搞笑嗎？

接下來大家自由活動，一小時后到那里集合。活動期間，你們要注意安全，不要把塑料袋、礦泉水瓶、廢紙、果皮等亂扔，要保護長城的整潔。

天色已經(jīng)不早了，這天的游覽到此結(jié)束。明天還有更美的風景等著我們，期望各位好好休息，養(yǎng)精蓄銳，我們明天見。

萬里長城介紹導游詞10

各位游客大家好，歡迎光臨八達嶺長城。我是青春旅行社的導游，我叫小張。大家能夠叫我張導，也能夠叫我小張。這天我很高興能陪同大家一齊游覽八達嶺長城。

長城是世界聞名的奇跡之一，它像一條巨龍盤踞在中國北方遼闊的土地上。它是中國古代人民血汗的結(jié)晶，也是中國古代文化的象征和中華民族的驕傲。

我們這天要參觀的長城是明代修筑的。它建筑雄偉，是萬里長城的精華，也是時代長城中最杰出的代表。它不僅僅起著保護明王朝皇陵的作用，同時也是京城的西北門戶。八達嶺長城接待過中外游客六千多萬，許多外國首腦和眾多的世界風云人物登上八達嶺長城。俗語說：“不到長城非好漢”不用急，您立刻就成為登城的好漢了。

朋友們，我們已經(jīng)來到著名的八達嶺長城了。您往遠處看，能夠發(fā)現(xiàn)那里的長城分為南、北兩個峰，蜿蜒于山脊之上，龍騰虎躍，氣象萬千，景色十分壯觀。

八達嶺長城的.墻體平均高7.8米，墻底寬6.5米——7.5米，頂寬4.5米。往下看是由兩個門洞和u字型墻組成的甕城。由于長城是一個完整的軍事防御體系，因此它不僅僅有甕城和城城墻，還有傳報軍情的烽火臺。

朋友們，由于時間關(guān)系，南峰就不登了。八達嶺長城就介紹到那里。好了，如果哪位朋友對中國的長城有興趣，能夠去滾天溝停車場的中國長城博物館參觀。

隨著我國旅游業(yè)的發(fā)展，長城——中華的象征，全世界重要的文化遺產(chǎn)，會發(fā)出新的生機，以更優(yōu)質(zhì)的服務迎接大家的到來。謝謝大家，我的講解到此結(jié)束了，但愿在以后的時間里，能有機會再次為您服務，愿長城之行在你心中留下完美的回憶。

萬里長城介紹導游詞11

尊敬的游客朋友：

大家好！

我姓竇，叫竇婷婷，大家叫我小竇就好了。今天，由我?guī)ьI(lǐng)大家到長城游玩，希望大家玩得開心，玩的盡興玩，玩的滿足！

坑下來，我給大家介紹一下長城的概況：

長城位于中國北部，東起山海關(guān)，西至嘉峪關(guān)，全長約6700公里，通稱萬里長城。中國的長城是世界上修建時間最長，工程量最大的冷兵器戰(zhàn)爭時代的國家軍事性防御工程，凝聚著我們祖先的血海和智慧，是中華民主的象征和驕傲。游客們，我們已經(jīng)來到了著名的八達嶺長城，你向遠處看，可以發(fā)現(xiàn)這里的長城分為南、北兩峰，蜿蜒山脊上，龍騰虎躍、氣象萬千，景色十分壯觀。往下看是：兩個洞和U字形的城墻緞怕讞甕城。

我們再往下看，在城墻東南側(cè)陳列著一門大炮，名為“這時威大將軍”。這門大炮炮身長2.85米，口徑105毫米，由于中炮身上又“敕賜神威大將”而得名。

為了尊重古代的勞動人民，我在此題幾點要求：

1、果皮等垃圾，不可以隨便亂扔。

2、不可以在城墻上亂寫亂畫。

3、不要破壞建筑物。歡迎大家來到北京，來到著名的萬里長城。昨天大家休息好了嗎？現(xiàn)在你們腳下踩著的這塊土地，就是雄偉的萬里長城了。下面由我來給大家介紹一下長城吧！

長城是古代中國在不同時期，為抵御塞北游牧部落侵襲而修筑的規(guī)模浩大的軍事工程。長城東西綿延上萬華里，因此又稱作萬里長城。現(xiàn)存的長城遺跡，西起嘉峪關(guān)，東至遼東虎山，全長8851。8公里，平均高6至7米、寬4至5米。長城是我國古代勞動人民創(chuàng)造的偉大的奇跡，是中國古代人民智慧的結(jié)晶，是中國悠久歷史的見證。它與天安門，兵馬俑一起被世人視為中國的象征。

當然，關(guān)于長城還有一段優(yōu)美的傳說呢！

據(jù)說有一對夫婦，孟姜女和他的丈夫正過著幸福的生活，這時秦始皇派人把孟姜女的丈夫抓走了，讓他去修筑長城。這一去就是很多年，孟姜女特別想念她丈夫，就決定去看一看。當她到了那里，結(jié)果發(fā)現(xiàn)他的丈夫已經(jīng)因為勞累過度而死了。孟姜女于是傷心的哭了三天三夜，就這樣把長城也給哭倒了。

時間過的真快呀，不知不覺中，我們已經(jīng)來到了好漢坡。大家看啊，這里可是長城的最高點呀。俗話說的好：不到長城非好漢，所以今天爬到這里朋友們，都是了不起的英雄好漢呀！

親愛的游客們，長城已經(jīng)游完了，大家先休息一下，接下來我們將去長城博物館看一看。請大家對我的解說多提寶貴意見。

萬里長城介紹導游詞12

尊敬的各位游客：

大家好！

我是你們的導游。大家在游覽長城時，請不要再城墻上亂涂亂畫，不能亂扔垃圾，一定要做一個文明游客。

現(xiàn)在我們已經(jīng)來到了長城?？矗@一段長城修筑在八達嶺上，高大堅固，是用巨大的條石和城磚筑成的。城墻頂上鋪著方磚，十分平整，是不是像很寬的馬路呢？城墻外沿有兩米多高的成排的垛子，垛子上有方形的？望口和射擊口，供望和射擊用。請大家看，城墻頂上每隔三百多米就有一座方形的城臺，那就是屯兵的堡壘。打仗的時候，城臺之間可以互相呼應。

大家站在長城上，踏著腳下的方磚，扶著墻上的條石，肯定能想起古代修筑長城的勞動人民來。你們看著數(shù)不清的條石，一塊就有兩三千斤重。那時沒有火車、汽車，沒有起重機，就靠著無數(shù)的肩膀、無數(shù)的手，一步一步地抬上這陡峭的山嶺。大家想一想，多少勞動人民的血汗和智慧，才凝結(jié)這前不見頭、后不見尾的長城呀！

這樣氣魄雄偉的工程，在世界歷史上是一個偉大大的奇跡，它是中華民族勤勞和智慧的象征，是華夏兒女的驕傲。

好了，今天的游覽就到這里，歡迎大家再來游覽長城。

萬里長城介紹導游詞13

大家好，我是陳導游。很高興能認識你們，今天我們將去游覽一處名勝古跡——長城。長城，是我國“世界遺產(chǎn)”之一。

遠看長城它像一條長龍，仿佛在崇山峻嶺之間蜿蜒爬著。

北京的那一段長城修建在八達嶺上，它高大堅固，前不見頭，后不見尾，是用城磚和條石砌成的。城墻頂上有兩米多高的成排的垛子，垛子上有嘹望口和射口。城墻頂上，每隔三百多米就會有一座城臺，是屯兵的堡壘。打仗的時候，城臺之間可以相互呼應。你們看，長城就像一條長龍，總計長度達50000多千米。俗語說：“不到長城非好漢。”如果你想做個好漢，就快跟我一起登上萬里長城吧!長城是中華民俗的豐碑和智慧結(jié)晶，象征著中華民族的血脈相承和民族精神。

游客們，我們的長城之旅就要結(jié)束了。希望我的講解能令大家對長城有更多的了解，愿雄偉壯觀的長城能給大家留下一段美好的記憶。

萬里長城介紹導游詞14

俗話說“不到長城非好漢”，攀登長城要有持之以恒、永不退縮的毅力和決心，不能中途放棄！我們可以一邊觀賞一邊攀登。我先為大家介紹一下長城：長城是由關(guān)城、敵樓、煙墩、烽火臺、敵臺、墻臺、宇墻、垛口、望洞、射孔等組成的。烽火臺和煙墩是用來傳遞敵情的。白天在煙墩上燃煙，煙堆的多少代表敵兵的數(shù)量。晚上看不見煙，就在烽火臺上生火。這種傳遞信息的方式，在那個時代是最迅速、最有效的，烽火臺起到了非常大的作用。

這時，我看到有個小孩子在城墻上爬。我把他抱下來后對大家說：“請注意不能在城墻上爬，這是很危險的。城墻外是險要的山峰，跌落下去可不是好玩的！”下面，我再給大家講講有關(guān)長城的故事：從前，有個人叫孟姜女，她去為修長城的丈夫送衣服。她到了長城，卻沒找到她的丈夫。她連忙問別人，別人說他已被埋在長城里了。她傷心的哭，哭了很多年，最后，她把長城哭倒了，終于看到了她的丈夫。

長城很美麗、很壯觀，蜿蜒曲折，歡迎你們細細游賞！

萬里長城介紹導游詞15

游客們，大家上午好。歡迎大家來到北京氣魄雄偉的長城，我姓陳，大家叫我陳導好了。很榮幸和大家一起游覽長城，不過請大家在游覽時做個文明的游客。不要把果皮和食物包裝袋亂扔，不要離開隊伍，不要在城墻上亂涂亂畫，謝謝大家的配合。話不多說，讓我們開始今天的旅程吧。

長城是我國古代一項偉大的防御建筑工程，被稱為世界建筑史上的一大奇跡。它和頤和園一同被列入《世界遺產(chǎn)名錄》，從東頭的山海關(guān)到西頭的嘉峪關(guān)有一萬三千多里。

請大家抬頭向上看，長城好像一條長龍在八達嶺上蜿蜒盤旋。我們現(xiàn)在開始爬長城。

請大家低下頭，仔細觀察一下我們腳下的方磚。看，鋪得十分平整，像很寬的馬路，五六匹馬可以并行。現(xiàn)在向你們的左(或右)手邊看，這里沿有兩米多高的成排垛子，垛子上有方形的瞭望臺和射口，古時戰(zhàn)爭年代，可以用來瞭望和射擊用。在長城上，每隔三百多米就有一座方形的城臺，叫烽火臺。是戰(zhàn)士們的堡壘。

請大家再看一看這城墻上的條石。這一塊就有兩三千斤重，古時候勞動人民沒有現(xiàn)代化機械工具，他們只有無數(shù)的肩膀和手，一步一步地抬上這陡峭的山嶺。想一想古代修筑長城的勞動人民是多么辛苦。

好了，我們的游覽也快要結(jié)束了，非常感謝大家的合作，也祝福大家在之后的歲月里日日順心，事事如意!再見。