第一篇：春節的由來故事100字左右

春節是我們的一個重大的傳統節日，那么春節的由來故事是什么？大家不妨來看看小編推送的春節的由來故事100字左右，希望給大家帶來幫助！

春節的由來

正月初一日，歷史上曾有元日、元旦、元辰、元朔、三元、三朝、三正、正旦、正朔等三十多種名稱。稱為春節，是近代才出現的事情。辛亥革命后，各省代表云集南京開會，議定我國采用公歷紀年，把公歷一月一日稱為元旦，將農歷正月初一日改稱春節。但是并沒有正式命名和執行。公元一九四九年九月二十七日，在中國人民政治協商會議第一次全體會議上，才正式決定我國采用公歷紀年；農歷正月初一日正式被命名為春節。

少數民族的春節習俗

藏族：除夕那天，人們會穿艷麗的衣服帶奇怪的面具來“跳神會”，表示除舊迎新，驅邪降福。（小編酷評：本人見過哦，小伙兒們真的很狂野！）

布依族：除夕之夜全家人通宵達旦地在水塘邊守歲。天一亮，姑娘們便爭先恐后地打水。（小編酷評：為了成為最勤勞、最幸福的人，奔跑吧，姑娘！）

侗族：春節期間盛行一種“打侗年”的群眾活動，類似漢族的“團拜”。（小編酷評：不用挨家挨戶去拜年了，省心又省力。）

黎族：每逢春節到來，全家圍坐在一起吃“年飯”、歡唱“賀年歌”。初

一、初二全村青壯年男子會舉行一次“春節圍獵”。（小編酷評：圍獵啊，多霸氣的活動！）

仫佬族：從正月初一到十五，男女老少都穿上節日盛裝，聚會在山坡上或賽場里唱山歌。（小編酷評：非常環保的活動，值得提倡！）

鄂倫春族：東北的鄂倫春族人，春節早晨，先在家族中依輩分大小斟酒，幼者給長者叩頭，平輩互相請安。初

二、初三進行賽馬。（小編酷評：又是喝酒，又得叩頭，小輩兒們的壓歲錢可不容易拿呀！）

第二篇：春節的由來和故事

為什么會有春節這個節日、它的背后是否有什么故事，下面由小編來為您揭秘。

春節的由來和故事

一、春節的來歷有一種傳說，中國古時候有一種叫“年”的怪獸，頭長觸角，兇猛異常。“年”長年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜傷害人命。因此，每到除夕這天，村村寨寨的人們扶老攜幼逃往深山，以躲避“年”獸的傷害。有一年除夕，從村外來了個乞討的老人。鄉親們一片匆忙恐慌景象，只有村東頭一位老婆婆給了老人些食物，并勸他快上山躲避“年”獸，那老人捋髯笑道：“婆婆若讓我在家呆一夜，我一定把‘年’獸攆走。”老婆婆仍然繼續勸說，乞討老人笑而不語。半夜時分，“年”獸闖進村。它發現村里氣氛與往年不同：村東頭老婆婆家，門貼大紅紙，屋內燭火通明。“年”獸渾身一抖，怪叫了一聲。將近門口時，院內突然傳來“砰砰啪啪”的炸響聲，“年”渾身戰栗，再不敢往前湊了。原來，“年”最怕紅色、火光和炸響。這時，婆婆的家門大開，只見院內一位身披紅袍的老人在哈哈大笑。“年”大驚失色，狼狽逃躥了。第二天是正月初一，避難回來的人們見村里安然無恙十分驚奇。這時，老婆婆才恍然大悟，趕忙向鄉親們述說了乞討老人的許諾。這件事很快在周圍村里傳開了，人們都知道了驅趕“年”獸的辦法從此每年除夕，家家貼紅對聯、燃放爆竹；戶戶燭火通明、守更待歲。初一一大早，還要走親串友道喜問好。這風俗越傳越廣，成了中國民間最隆重的傳統節日。

二、另外還有一種傳說，中國古時候有一種叫“年”的怪獸，頭長觸角，兇猛異常。“年”長年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜傷害人命。因此，每到除夕這天，村村寨寨的人們扶老攜幼逃往深山，以躲避“年”獸的傷害。有一年除夕，從村外來了個乞討的老人。鄉親們一片匆忙恐慌景象，只有村東頭一位老婆婆給了老人些食物，并勸他快上山躲避“年”獸，那老人把胡子撩起來笑道：“婆婆若讓我在家呆一夜，我一定把‘年'獸趕走。”老婆婆仍然繼續勸說，乞討老人笑而不語。

半夜時分，“年”獸闖進村。它發現村里氣氛與往年不同：村東頭老婆婆家，門貼大紅紙，屋內燭火通明。“年”獸渾身一抖，怪叫了一聲。將近門口時，院內突然傳來“砰砰啪啪”的炸響聲，“年”渾身戰栗，再不敢往前湊了。原來，“年”最怕紅色、火光和炸響。這時，婆婆的家門大開，只見院內一位身披紅袍的老人在哈哈大笑。“年”大驚失色，狼狽逃躥了。第二天是正月初一，避難回來的人們見村里安然無恙,十分驚奇。這時，老婆婆才恍然大悟，趕忙向鄉親們述說了乞討老人的許諾。這件事很快在周圍村里傳開了，人們都知道了驅趕“年”獸的辦法。從此每年除夕，家家貼紅對聯、燃放爆竹；戶戶燭火通明、守更待歲。初一一大早，還要走親串友道喜問好。這風俗越傳越廣，成了中國民間最隆重的傳統節日。還有一種說法：

古時候，有一種叫“年”的野獸。比現在的大象還大幾倍，比老虎還兇幾十倍。專門吃人，而且一吃就是幾十個人，被它吃的人數也數不過來。老百姓可遭了殃。有一天，“年”又來了，有個年輕人恨極了，說：“與其讓它吃掉，還不如和它拼了，反正都是一死。”他拿把劈斧沖了上去，好多年輕也跟著沖了上去。可他們不是“年”的對手，年輕人都被“年”吃掉了。此后，“年”變得更兇惡了，老百姓個個怨氣沖天，恨聲震地。

沖天的怨氣驚動了天上的太白金星，震地的恨聲驚動了地下的地王菩薩。太白金星和地王菩薩一商量，就派神農老祖到大地收“年”。神農手執打獸鞭，對準“年”的屁股就是一鞭。兇猛的“年”竟乖乖伏地不動了。神農奔上幾步，一只腳踏在“年”頭上，怒吼道：“畜牲，你吃人無數，作孽極深，今天你的末日到了。”說罷，從腰間拿下兩片瓜缽，對準“年”就一合。比象還大的“年”竟一下合在瓜缽里了。神農把裝“年”的缽埋在地底下，臨走時他再三叮囑說：“這缽埋在地下，將來會長出瓜來，這瓜不能破，一定要說它不破。”后來，那個埋缽的地方真的長出瓜來，百姓就按照神農“不”的話音，把它叫成“北瓜”。神農除“年”的那天正巧是農歷十二月三十日，百姓便把這一天叫做“過年”，即避過“年”和除去“年”的意思。這天，北瓜供在堂上，以示壓邪，并敲鑼打鼓，鳴竹張燈，以紀念神農老祖的功德。大概是后人根據年俗傳統附會的。不太可能是“年”的起源。

第三篇：關于春節的由來故事

春節，顧名思義就是春天的節日，我們看看下面的關于春節的由來故事，一起閱讀吧！

關于春節的由來故事

春節和年的概念，最初的含意來自農業，古時人們把谷的生長周期稱為“年”，《說文。禾部》：“年，谷熟也：。在夏商時代產生了夏歷，以月亮圓缺的周期為月，一年劃分為十二個月，每月以不見月亮的那天為朔，正月朔日的子時稱為歲首，即一年的開始，也叫年，年的名稱是從周朝開始的，至了西漢才正式固定下來，一直延續到今天。但古時的正月初一被稱為“元旦”，直到中國近代辛亥革命勝利后，南京臨時政府為了順應農時和便于統計，規定在民間使用夏歷，在**機關、廠礦、學校和團體中實行公歷，以公歷的元月一日為元旦，農歷的正月初一稱春節。

1949年9月27日，新中國成立，在中國人民政治協商會議第一屆全體會議上，通過了使用世界上通用的公歷紀元，把公歷的元月一日定為元旦，俗稱陽歷年;農歷正月初一通常都在立春前后，因而把農歷正月初一定為“春節”，俗稱陰歷年。

傳統意義上的春節是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮。在春節這一傳統節日期間，我國的漢族和大多數少數民族都有要舉行各種慶祝活動，這些活動大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內容。活動形式豐富多彩，帶有濃郁的民族特色。

春天來臨，萬象更新，新一輪播種和收獲季節又要開始。人們有足夠的理由載歌載舞來迎接這個節日。于是，節前就在門臉上貼上紅紙黃字的新年寄語。當春姑娘來到門口時，會念一遍寄托新一年美好愿望的句子，這一念，好運真的來了。同樣寓意的事情還有掛大紅燈籠和貼“福”字及財神像等，“福”字還必須倒貼，路人一念“福倒了”，也就是“福到了”。春節是個親人團聚的節日。離家的孩子這時要不遠千里回到父母家里。真正過年的前一夜叫團圓夜，家人要圍坐在一起包餃子。餃子的做法是先和面，“和”字就是“合”;餃子的餃和“交”諧音，“合”和“交”又有相聚之意，所以用餃子象征團聚了。節日喜慶氣氛要持續一個月。正月初一前有祭灶、祭祖等儀式;節中有給兒童壓歲錢、親朋好友拜年等典禮;節后半月又是元宵節，其時花燈滿城、游人滿街、盛況空前，元宵節過后，春節才算結束了。

春節的另一名稱叫過年。“年”是什么呢?是一種為人們帶來壞運氣的想象中的動物。“年”一來，樹木凋敗，百草不生;“年”一過，萬物生長，鮮花遍地。“年”如何才能過去呢?需用鞭炮轟，于是有了燃鞭炮的習俗。

那么“年”究竟是怎么樣來的呢?民間主要有兩種說法，一種說法：相傳，中國古時候有一種叫“年”的怪獸，頭長觸角，兇猛異常。“年”長年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜傷害人命.因此，每到除夕這天，村村寨寨的人們扶老攜幼逃往深山，以躲避“年”獸的傷害。這年除夕，桃花村的人們正扶老攜幼上山避難，從村外來了個乞討的老人，只見他手拄拐杖，臂搭袋囊，銀須飄逸，目若朗星。鄉親們有的封窗鎖門，有的收拾行裝，有的牽牛趕羊，到處人喊馬嘶，一片匆忙恐慌景象。這時，誰還有心關照這位乞討的老人。

只有村東頭一位老婆婆給了老人些食物，并勸他快上山躲避“年”獸，那老人捋髯笑道：婆婆若讓我在家呆一夜，我一定把“年”獸攆走。老婆婆驚目細看，見他鶴發童顏、精神矍鑠，氣宇不凡。可她仍然繼續勸說，乞討老人笑而不語。婆婆無奈，只好撇下家，上山避難去了。半夜時分，“年”獸闖進村。它發現村里氣氛與往年不同：村東頭老婆婆家，門貼大紅紙，屋內燈火通明。“年”獸渾身一抖，怪叫了一聲。“年”朝婆婆家怒視片刻，隨即狂叫著撲過去。將近門口時，院內突然傳來“砰砰啪啪”的炸響聲，“年”渾身戰栗，再不敢往前湊了。原來，“年”最怕紅色、火光和炸響。這時，婆婆的家門大開，只見院內一位身披紅袍的老人在哈哈大笑。

“年”大驚失色，狼狽逃竄了。第二天是正月初一，避難回來的人們見村里安然無恙十分驚奇。這時，老婆婆才恍然大悟，趕忙向鄉親們述說了乞討老人的許諾。鄉親們一齊擁向老婆婆家，只見婆婆家門上貼著紅紙，院里一堆未燃盡的竹子仍在“啪啪”炸響，屋內幾根紅蠟燭還發著余光.欣喜若狂的鄉親們為慶賀吉祥的來臨，紛紛換新衣戴新帽，到親友家道喜問好。

這件事很快在周圍村里傳開了，人們都知道了驅獸的辦法.從此每年除夕，家家貼紅對聯、燃放爆竹;戶戶燭火通明、守更待歲。初一一大早，還要走親串友道喜問好。這風俗越傳越廣，成了中國民間最隆重的傳統節日。另一種說法是，我國古代的字書把“年”字放禾部，以示風調雨順，五谷豐登。由于谷禾一般都是一年一熟。所以“年”便被引申為歲名了。

第四篇：春節故事之“爆竹”的由來

春節故事之“爆竹”的由來

爆竹聲聲辭舊歲

紅花朵朵迎新春

千百年來中華民族歡度“春節”都是在這種氣氛里度過的，“爆竹”是中華民族的特產。

爆竹又俗稱“鞭炮”，有記載的至今已近三千年的歷史。傳說在古時候，住在黃河流域的炎黃子孫，以部落群集生活，經常到深山去覓食獵物，不斷的在深山露宿，到了晚上就要點一些篝火，一是燒肉、煮食、取暖；二是防止猛獸侵襲。然而，山中卻有一種奇怪的動物不怕火光，經常趁人不備偷食東西或傷害露宿的村民。這種怪物黑夜偷襲后，人們還常常得一種寒熱病。人們叫這種怪物為“鬼怪”。

有一位叫“嗥”的山人，他想起了“夕”獸和“年”獸那么兇猛，古人就竹子的炸爆聲驅趕了他，心想：這種怪物是不是也會懼怕竹子的炸爆聲，于是，就試著在夜晚的火堆中加放了一些竹子，結果，那怪物果然遠遁不敢靠近。

這個消息一傳開，不少進山覓食狩獵的山人都要帶一些竹子，為了攜帶方便，上山的人們慢慢的就把竹子截成段用繩子串起來，到晚上把它掛在篝火旁的稈子上慢慢的燃，“噼里啪啦”的響聲雖然有點嘈雜，但還是嚇跑了“鬼怪”。

這種用燃放爆竹的 “噼里啪啦”響聲來嚇跑“鬼怪”的辦法，一代又一代的越傳越廣，越傳越“神”的得到發展到了唐初，又有一種瘟疫（山嵐瘴氣）四處蔓延，疫病流行，禍害不少人，官府和百姓束手無策，大家都以為這有是一種妖魔鬼怪作亂，邪氣太旺，有個叫李氏道人，仿照古人的做法把硝石裝在編制好的竹筒里點燃，發出了更大的聲響和更濃烈的煙霧，結果制住了疫病流行。

以后火藥的出現，人們有將硝石、硫黃和木炭等填充在竹筒內燃燒，產生了“爆炸”。到了宋代，民間開始普遍用紙筒和麻莖裹火藥編成串，做成了“編炮”（即鞭炮）。隨著時間的推移，爆竹的應用越來越廣泛，品種花色也日見繁多。

和平盛世的今天，燃放爆竹已成為中華民族獨有特色的活躍娛樂活動和增強喜慶日子氣氛的催化劑。人們在除了辭舊迎新春節燃放爆竹外，每逢重大節日及喜事慶典，婚嫁、建房、開業等，都要燃放爆竹來驅逐晦氣和增強慶賀氣氛。

第五篇：春節故事之“年畫”的由來

春節故事之“年畫”的由來

“年畫”也叫“門神畫”，每逢除夕，張貼“年畫”，也是我國古代傳下來的民俗之一。

據東漢蔡邕所著《獨斷》記載，我國最早的門神畫題才是神話傳說中的人物神荼及郁壘。傳說東海里有座風景秀麗的度桃山，山上有一棵生長多年的大桃樹，桃樹頂上常臥著一只金雞，總是在日出后，仰著脖子向天空鳴叫。這山上有一棵好大好大的樹，樹的枝干呈拱形一直彎下來，挨到地面，就像一扇天然的大門。

據說度桃山住了許多妖魔鬼怪，常常從東海里躍到海岸上禍害陸地上的村民，但是這些妖怪的出沒都要經過這個天然的大門。后來，玉皇大帝為了制止東海的鬼怪到人間作祟，便派了神荼和郁壘兩個神將去把守，專門看管這些妖魔鬼怪的行為。

這件事被人間知道了，人們每逢除了“夕”和“年”之后，便用兩塊桃木刻上神荼、郁壘的像掛在門的兩邊來恐嚇妖魔鬼怪，果真是人間平安好多，慢慢的人們越傳越廣。后來廣川王（去疾）的殿門上，畫了古勇士成慶的畫像，那古勇士成慶，短衣大褲手持長劍，樣子威武。

到了唐代，唐武德(618—627年)陜西鐘馗赴長安參加武舉考試，因為相貌丑陋沒有中舉，于是惱羞成怒撞死在殿階上，唐高祖聽說后特別賜給紅官袍予以安葬。后來唐玄宗偶患脾病，請了許多醫生救牿，都不湊效，宮廷上上下下都很著急。有一天晚上，唐玄宗睡著后，忽然夢見有一小鬼偷竊宮中財物沿著殿墻邊逃跑，唐玄宗急忙喊叫捉拿，只見一位相貌魁偉的大丈夫跑上殿來，捉住了小鬼，刳目而吃之。玄宗問他是什么人時，他回答說是“武舉不中進士鐘馗”。唐玄宗醒來后，第二天病就好了，于是請來畫匠吳道子將鐘馗的像畫了下來，所畫之像與玄宗夢中所見一模一樣，玄宗大悅，將鐘馗的像掛于宮門之上，作為門神。后來道教吸收了這種信仰，常將鐘馗視作祛惡逐鬼的判官，于是鐘馗便成了道教驅鬼捉鬼的神將。

唐高祖去世后，又有一次，唐太宗生了病，夜以繼日的做夢，夢里不斷聽見鬼叫，無法安寢。他告訴群臣后，大將秦叔寶和尉遲恭就全副披掛仗劍執锏，在宮門把守了一個通宵，結果唐太宗睡得很安然，也不在夢見鬼怪了。唐太宗為了使以后睡覺都能安寧，又不忍心叫兩位老將夜夜守在宮門侍立，就命畫師畫了秦叔寶和尉遲恭兩個人的像,懸掛在宮門兩扇門上，結果還真夠湊效，時間長了，上行下效，秦叔寶和尉遲恭兩個人的像，也成了門神。

到了宋代，隨著木板雕刻技術的發展，“門神畫”就逐步演化成了木板年畫，并分為著色套色兩種，門神畫就日新月異了，隨朝窈窕呈傾國之芳容以及王昭君、趙飛燕、班姬、綠珠人物年畫就更多了。

經過明朝和清朝的演變，到了民國，門神畫在不斷的發展中，武將門神在全國各地就各有崇拜了，河南人所供奉的門神為三國時期蜀國的趙云和馬超。河北人供奉的門神是馬超，馬岱哥倆，冀西北則供奉薛仁貴和蓋蘇。陜西人供奉孫臏和龐涓，黃三太和楊香武。漢中一帶張貼的多是孟良，焦贊。