第一篇：隱喻美好的詩句

古人是很聰明的，小編給你收集了隱喻美好的詩句，希望你喜歡！

隱喻美好的詩句

紅旗渠水進田間，禾苗長的綠艷艷

湖光秋月兩相和，潭面無風鏡未磨

江深竹靜兩三家，多事紅花映白花報答春光知有處，應須美酒送生涯

解落三秋葉，能開二月花

空山不見人，但聞人語響返景入深林，復照青苔上

空山新雨后，天氣晚來秋明月松間照，清泉石上流竹喧歸浣女，蓮動下漁舟隨意春芳歇，王孫自可留

籬落疏疏一徑深，樹頭花落未成陰兒童急走追黃蝶，飛入采花無處尋

遍地鐵牛跑，人人都歡笑，甜從苦中來，歲歲紅花開

別語忒分明 午夜鶼鶼夢早醒 卿自早醒儂自夢，更更 泣盡風檐夜雨鈴

沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春

春眠不覺曉，處處聞啼鳥

春種一粒粟，秋收萬顆子

獨攜天上小團月，來試人間第二泉

兒童冬雪鬧比鄰，據岸愚儒卻子珍

芳菲歇去何須恨，夏木陽陰正可人

墳頭嶺修個發電站，家家都把電燈安

邯鄲驛里逢冬至，報膝燈前影伴身

好雨知時節，當春乃發生

紅豆生南國，春來發幾枝

隱喻美好的詩句

1、自君之出矣，明鏡暗不治。思君如流水，何有窮已時。——徐干《室思》

2、在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。——白居易《長恨歌》

3、誠知此恨人人有，貧*夫妻百事哀。——元稹《遣悲懷三首其二》

4、衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。——柳永《鳳棲梧》

5、重疊淚痕緘錦字，人生只有情難死。——文廷式《蝶戀花》

6、有美人兮，見之不忘，一日不見兮，思之如狂。——佚名《鳳求凰·琴歌》

7、紅豆生南國，春來發幾枝。愿君多采擷，此物最相思。——唐·王維《相思》

8、直道相思了無益，未妨惆悵是清狂。——李商隱《無題六首其三》

9、尋好夢，夢難成。況誰知我此時情。枕前淚共簾前雨，隔個窗兒滴到明。——聶勝瓊《鷓鴣天》

10、從此無心愛良夜，任他明月下西樓。——唐·李益《寫情》

11、在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。——唐·白居易《長恨歌》

12、相思樹底說相思，思郎恨郎郎不知。——梁啟超《臺灣竹枝詞》

13、東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。——唐·劉禹錫《竹枝詞》

14、相見爭如不見，有情何似無情。——司馬光《西江月》

15、曾經滄海難為水，除卻巫山不是云。——元稹《離思五首其四》

16、月上柳梢頭，人約黃昏后。——宋·歐陽修《生查子》

17、一日不思量，也攢眉千度。——宋·柳永《晝夜樂》

18、一寸相思千萬緒，人間沒個安排處。——李冠《蝶戀花》

19、這次我離開你，是風，是雨，是夜晚；你笑了笑，我擺一擺手，一條寂寞的路便展向兩頭了。——鄭愁予《賦別》

20、執手相看淚眼，竟無語凝噎。——柳永《雨霖鈴》

21、兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。——宋·秦觀---鵲橋仙

22、好雨知時節，當春乃發生。——杜甫《春夜喜雨》

23、問世間，情是何物，直教生死相許。——元好問《摸魚兒二首其一》

24、天長路遠魂飛苦，夢魂不到關山難，長相思，摧心肝。——《李白長相思二首其一》

25、相思多少，地角天涯未是長。——張仲素《燕子樓》

26、人面不知何處去，桃花依舊笑春風。——唐·崔護《題都城南莊》

27、盈盈一水間，脈脈不得語。——漢·古詩十九首《迢迢牽牛星》

28、一場寂寞憑誰訴。算前言，總輕負。——柳永《晝夜樂》()

29、愿我如星君如月，夜夜流光相皎潔。——范成大《車遙遙篇》

30、上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見。——唐·白居易《長恨歌》

31、身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。——唐·李商隱《無題二首》

32、舉手長勞勞，二情同依依。——漢樂府民歌《孔雀東南飛》

33、己亥雜詩 落紅不是無情物，化作春泥更護花。——龔自珍《己亥雜詩》

34、天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。——白居易《長恨歌》

35、曾經滄海難為水，除卻巫山不是云。——唐·元稹《離思五首》

36、魚沈雁杳天涯路，始信人間別離苦。——戴叔倫《相思曲》

37、相思相見知何日？此時此夜難為情。——李白《三五七言》

38、郎騎竹馬來，繞床弄青梅。——唐·李白《長干行》

第二篇：美好愿景詩句

平等，是體現人與人、人與社會之間關系的重要范疇，主要表現為人們在經濟、政治、社會、法律、尊嚴等方面具有相等地位，享有相等待遇。下面是小編整理的美好愿景詩句，歡迎來參考！

1、時有落花至，遠隨流水香。

2、但愿人長久，千里共嬋娟。

3、潮平兩岸闊，風正一帆懸。

4、池塘生春草，園柳變鳴禽。

5、道由白云盡，春與青溪長。

6、海闊憑魚躍，天高任鳥飛。

7、異日圖將好景，歸去鳳池夸。

8、聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑。

9、他年我若為青帝，報與桃花一處開。

10、何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。

11、春風楊柳萬千條，六億神州盡舜堯。

12、莫愁前路無知己，天下誰人不識君。

13、車到山前必有路，船到橋頭自然直。

14、春有百花秋望月，夏有涼風冬聽雪。

15、酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨？

16、一腔熱血勤珍重，灑去猶能化碧濤。

17、不見五陵豪杰墓，無花無酒鋤作田。

18、但愿眾生皆得飽，不辭羸病臥殘陽。

19、長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。

20、落紅不是無情物，化作春泥更護花。

21、山重水復疑無路，柳暗花明又一村。

22、紅雨隨心翻作浪，青山著意化為橋。

23、醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回？

24、晴空一鶴排云上，直引詩情到碧霄。

25、千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。

26、男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州。

27、不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。

28、仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。

29、茍利國家生死以，豈因禍福避趨之？

30、我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴來。

31、天生我材必有用，千金散盡還復來。

32、凡桃俗李爭芬芳，只有老梅心自常。

33、渭城朝雨悒輕塵，客舍青青柳色新。

34、勸君更盡一杯酒，天下何人不識君。

35、沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。

36、生死契闊與子成說執子之手與子偕老

37、試問嶺南應不好，卻道，此心安出是吾鄉。

38、生死契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。

39、休對故人思故國，且將新火試新茶。詩酒趁年華。

40、誰道人生無再少？門前流水尚能西！休將白發唱黃雞！

41、肅肅花絮晚，菲菲紅素輕。日長雄鳥雀，春遠獨柴荊。

42、老當益壯，寧移白首之心？窮且益堅，不墜青云之志。

43、颯颯西風滿院栽，蕊寒香冷蝶難來。他年我若為青帝，報與桃花一處開。

44、更立西江石壁，截斷巫山云雨，高峽出平湖。神女應無恙，當驚世界殊。

45、暫別紫臺自飄搖，何懼風雪總瀟瀟。不見昨夜雨濕處，聊以新顏待今朝。

擴展;

形容美好愛情的詩詞

1、若有知音見采，不辭徧唱陽春。——《山亭柳》

2、只愿君心似我心，定不負相思意。——《卜算子》

3、郎騎竹馬來，繞床弄青梅。——《長干行》

4、直道相思了無益，未妨惆悵是清狂。——《無題六首其三》

5、憶君心似西江水，日夜東流無歇時。——《江陵愁望有》

6、從此無心愛良夜，任他明月下西樓。——《寫情》

7、落紅不是無情物，化作春泥更護花。——《己亥雜詩》

8、人生自是有情癡，此恨不關風與月。——《玉樓春》

9、惟將終夜長開眼，報答平生未展眉。——《遣悲懷·其三》

10、衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。——《蝶戀花》

11、酒入愁腸，化作相思淚。——《蘇幕遮》

12、凄涼別后兩應同，最是不勝清怨月明中。——《虞美人》

13、夜月一簾幽夢，春風十里柔情。——《八六子》

14、十年生死兩茫茫，不思量，自難忘，千里孤墳，無處話凄涼。——《江城子》

15、思君如流水，何有窮已時。——《室思》

16、相思樹底說相思，思郎恨郎郎不知。——《臺灣竹枝詞》

17、人到情多情轉薄，而今真個不多情。——《攤破浣溪沙》

18、相思多少，地角天涯未是長。——《燕子樓》

19、這次我離開你，是風，是雨，是夜晚；你笑了笑，我擺一擺手，一條寂寞的路便展向兩頭了。——《賦別》

20、一日不思量，也攢眉千度。——《晝夜樂》

21、在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。——唐《長恨歌》

22、相思本是無憑語，莫向花箋費淚行。——《鷓鴣天》

23、窈窕淑女，君子好逑。——《國風·周南·關雎》

24、玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知。——《新添聲楊柳》

25、生當復來歸，死當長相思。——《留別妻》

26、衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。——《鳳棲梧》

27、天長路遠魂飛苦，夢魂不到關山難，長相思，摧心肝。——《李白長相思二首其一》

28、平生不會相思，才會相思，便害相思。——《折桂令》

29、千金縱買相如賦，脈脈此情誰訴。——《摸魚》

30、此情可待成追憶，只是當時已惘然。——《錦瑟》

31、一場寂寞憑誰訴。算前言，總輕負。——《晝夜樂》

32、淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去。——《蝶戀花》

33、落花人獨立，微雨燕雙飛。——《臨江仙二首其二》

34、獸爐沈水煙，翠沼殘花片，一行行寫入相思傳。——《塞鴻秋》

35、執子之手，與子偕老。——《擊鼓》

36、今夕何夕，見此良人。——《詩經唐風綢繆》

37、天長路遠魂飛苦，夢魂不到關山難。——《長相思》

38、枕前淚共階前雨，隔個窗兒滴到明。——《鷓鴣天》

39、上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見。——《長恨歌》

40、人面不知何處去，桃花依舊笑春風。——《題都城南莊》

第三篇：教學隱喻

論教學隱喻

摘要：隱喻是我們所熟知的概念，教學隱喻作為教育隱喻中的一重要理論也逐漸走入教師的視野當中。中西方對教學隱喻的研究發展迅速，教師隱喻對教師教育觀念的形成以及教育理論的完善的重要作用也逐漸被人們了解和認同。關鍵詞：隱喻；教學隱喻；價值

一、隱喻與教學隱喻

在人類思想史上,隱喻一直備受思想家們的關注。西方思想界對隱喻的認識經歷了從修辭到認知的轉變,而我國思想界對隱喻的認識則經歷了從認知到修辭再到認知的雙重轉變。

從狹義定義講，隱喻是一種修辭。我國《辭海》和《修辭通鑒》都將隱喻視為比喻的一種。《辭海》指出,隱喻的本體和喻體的關系,與明喻相比更為緊切,其本體和喻體之間一般用“是”等比喻詞,如“兒童是祖國的花朵”。《修辭通鑒》認為,隱喻是以是、成、為、成為、變成、等于等常用喻詞構成本體和喻體之間的關系,其本體和喻體比類似更貼近,是比明喻更近一層的比喻。可以看出,我國專業詞典普遍認為隱喻是比喻的一種類型,并認為其常見形式是“A是B”。在此背景下,我國基礎教育界,尤其是語文教學普遍將隱喻視為比喻的一種類型。

從歷史長河中看，隱喻廣泛地存在于宗教、哲學、科學、藝術等人類文化中,其在文化的建構中發揮著至關重要的作用。作為人類認知和文化建構的基本方式,隱喻在教學中的廣泛存在是必然的。在教育學領域,許多研究者仍在狹義層面上理解“隱喻”,認為隱喻是比喻的一種類型。但已有一些學者將隱喻視為一種精神和文化現象。在我國,以教學隱喻為論題發表的著作還極為少見。李沖鋒和劉徽的相關論文并沒有對教學隱喻概念作明晰的界定,但從其論述中,我們可以看出,其所言的教學隱喻主要是指以“教學是什么”或“教師是什么”形式表達的教學思想。高維在自己的博士論文《論教學隱喻》中明確提出教學隱喻的定義，就是指教學思想與實踐中一切通過其他事物認識、理解和表達教學相關問題的語言和認知現象。具體來講,其包括教學思想與實踐中的一切比喻、類比、象征等。如有的教師曾經說過：“教學宛如調酒”；“教學與旅行”；“水到渠成話課堂朗讀”；“語文教學猶如詩歌”；“教學如接枝”。

二、教學隱喻的價值 首先，教學隱喻具有重要的人文價值。教學隱喻具有形象性、情感性、創造性和開放性的特點。教學隱喻往往用具體的、生動的、可感的事物來類比抽象的事物，它的形象性使其避免了純粹的概念和邏輯的枯燥和乏味。教學隱喻的情感性，是指它能夠體現不同的事物的相似之處，使人產生“似曾相識的感覺”，而心靈在觀察熟悉的對象時往往因“輕車熟路”而感到松弛自在。教學隱喻的創造性，是指通過將教學與其他事物類比，來形象地表達新鮮的思想時，往往需要人的睿智，以發現不為常人所察覺的相似性或創造相似性。這本身就是智慧的體現。教學隱喻的開放性，是指教學隱喻不是一成不變的，古往今來，人們對教學的隱喻在不斷地發生變化，人們不斷地通過新的類比，以更新自身的教學觀念。例如，如果說教學即存儲（將學生視為接收知識的容器）代表了傳統的教學思想的話，那么教學即登山，則具有明顯的現代教學思想的意味，因為其更強調教師和學生的教學共同體的存在，以及共同體成員之間的互幫互助。另外，教學隱喻的開放性，還指創造隱喻者對其教學隱喻的個體性解釋的重要性。即使是同一個教學隱喻，不同的人往往對其有不同的解釋。例如，兩個教師都用“教師是變色龍”這一隱喻，但一個教師是從與校長、其他教師和學生交往中角色和表現的變化方面來使用的，另一個教師則是從在教學中教師根據學生的反應，對教學內容和方法的調整方面來講的，兩者有根本的不同。這也體現了教學隱喻注重個體的理解，關注獨立的個性。

在古今中外的教學理論中，有很多隱喻。這些隱喻是教育家們對教學的睿智的發現，也是其教學思想的重要載體。我們每每讀到這些隱喻，會被他們的敏銳和智慧所折服，進而產生豐富的聯想和精神體驗。這是教學隱喻人文價值的的重要體現。

第二點是教學隱喻的認知價值。教學隱喻既有感性的一面，又有理性的一面。其既能鮮活、形象地表達思想，避免教學概念的呆板和枯燥，又不像教學口號那樣激情有余，而理性不足。在教育學的經典著作中，存在著諸多的隱喻，甚至柏拉圖的“洞穴”隱喻，夸美紐斯的“種子”等隱喻，杜威的“生長”隱喻可被視為其教育學思想的基石。20 世紀以來，即使是現當代的被視為有科學基礎的教學理論，仍然不能離開隱喻。可以說，隱喻仍然是這些理論的“根基”，如果沒有隱喻，這些理論將無法展開。然而，人們往往關注這些著作中的概念、邏輯和思想，而較少關注和探討其中豐富形象的隱喻及其背后的思想“支點”。教學理論中的隱喻不僅廣泛地取自生活領域，而且來源于其他學科。對教學理論中的隱喻進行梳理和歸納，可以從另一視角認識教育學尤其是教學理論的“品質”。

最后，是教學隱喻的實踐價值。在教學實踐中，也廣泛地存在著關于教育、教學和教師的隱喻。這些隱喻一方面受教育學家的思想或隱喻的影響（如杜威的教育即生活），另一方面則扎根于實踐，具有自身的邏輯。它們以生動、形象、簡潔的方式反映了教育者等對于教育教學問題的看法。對這些隱喻進行研究，并揭示其背后的思想和邏輯，對于認識教育者等的教學思想和實踐具有重要的作用。一般來講，許多教師對自身的教學思想的認識是模糊的，其自身很難開發出體現自身教學思想和實踐的教學隱喻。這樣，教師教育專家就可以通過開發一定的策略和方法，幫助教師建構自身的教學隱喻，從而實現對自身教學思想和實踐的反思。教師教育專家通過指導教師反思自身的生活史和教學史，寫作反思日記，練習句子完形，設定教師開發教學隱喻的進程和內容以及從教學隱喻分類體系中選擇并分析適合自身的隱喻等，對教師構建和形成自身的教學隱喻提供了策略和方法的支持。

總之，教學隱喻具有重要的人文價值、認知價值和實踐價值，我們不應該忽視甚至排斥隱喻，而應珍視教學理論和實踐中所存在的隱喻。正是這些隱喻的存在，使我們從不同的視角探究了具有無限復雜性的教學。教學是復雜的，我們對教學的認識永遠沒有窮盡。可以預期，我們的教學觀念的進一步更新，還是要訴諸于創造新的教學隱喻。

參考文獻：

［1］劉徽．論教學隱喻———從五位教師的教學隱喻說起［J］．教學月刊（中學版下），2008（1）.［2］高維，徐文彬．教學理論中教學隱喻的認知功能及其反思［J］．全球教育展望，2010(10)．

第四篇：大暑節氣美好詩句

大暑節氣美好詩句

在日常的`學習、工作、生活中，大家總免不了要接觸或使用詩句吧，詩句具有語言高度凝練、篇幅短小精悍的特點。還苦于找不到好的詩句？以下是小編收集整理的大暑節氣美好詩句，歡迎大家分享。

1、夏日閑放

唐.白居易

時暑不出門，亦無賓客至。

靜室深下簾，小庭新掃地。

褰裳復岸幘，閑傲得自恣。

朝景枕簟清，乘涼一覺睡。

午餐何所有，魚肉一兩味。

夏服亦無多，蕉紗三五事。

資身既給足，長物徒煩費。

若比簞瓢人，吾今太富貴。

2、登殊亭作

唐.元結

時節方大暑，試來登殊亭。

憑軒未及息，忽若秋氣生。

主人既多閑，有酒共我傾。

坐中不相異，豈恨醉與醒。

漫歌無人聽，浪語無人驚。

時復一回望，心目出四溟。

誰能守纓佩，日與災患并。

請君誦此意，令彼惑者聽。

3、大暑

劉將孫.宋

南浦綠波，只斷送、行人行色。

雖只是、鵬摶九萬，天池春碧。

鸞侶鳳朋爭快睹，鷗盟鷺宿空曾識。

到玉堂、天上念西江，今非昔

公去也，寧懷別。

人感舊，情空切。

但歲寒松柏，相期茂悅。

好在莫償塵土債，風流寧可金門客。

俯人間、大暑少清風，多炎熱。

4、驟雨

錢鐘書.當代

大暑陵人酷吏尊，來蘇失喜對翻盆。

雷嗔斗醒諸天夢，電笑登開八表昏。

忽噫雄風收雨腳，漸蜷雌霓接云根。

蒼蒼似為歸舟地，試讓前灘水漲痕。

5、銷 夏

白居易.唐

何以銷煩暑，端居一院中。

眼前無長物，窗下有清風。

熱散由心靜，涼生為室空。

此時身自得，難更與人同。

6、六月十八日夜大暑

司馬光.宋

老柳蜩螗噪，荒庭熠燿流。

人情正苦暑，物怎已驚秋。

月下濯寒水，風前梳白頭。

如何夜半客，束帶謁公侯。

7、銷 夏

白居易.唐

何以銷煩暑，端居一院中。

眼前無長物，窗下有清風。

熱散由心靜，涼生為室空。

此時身自得，難更與人同。

8、《大暑留召伯埭》

宋 尤袤

清風不肯來，烈日不肯暮。

平生山林下，散發頗箕踞。

一官走王事，三伏在道途。

我非褦襶兒，亦爾困馳騖。

居然戀俎豆，安得免羈馽。

區區竟何營，汩汩此飄寓。

淵明應笑人，有底不歸去。

9、《乙未六月大暑》

宋 方回

平分天四序，最苦是炎蒸。

在我須無欲，于斯患不能。

又應當閔雨，誰識始藏冰。

人力回元造，生生實所憑。

10、《大暑》

宋 曾幾

赤日幾時過，清風無處尋。

經書聊枕籍，瓜李漫浮沉。

蘭若靜復靜，茅茨深又深。

炎蒸乃如許，那更惜分陰。

11、《夏日閑放》

唐 白居易

時暑不出門，亦無賓客至。

靜室深下簾，小庭新掃地。

褰裳復岸幘，閑傲得自恣。

朝景枕簟清，乘涼一覺睡。

午餐何所有，魚肉一兩味。

夏服亦無多，蕉紗三五事。

資身既給足，長物徒煩費。

若比簞瓢人，吾今太富貴。

12、《大暑戲贈希古》

宋 張耒

去年揮汗對淮流，寒暑那知復一周。

土潤何妨兼伏暑，火流行看放清秋。

鬢須總白難相笑，觀廟俱閑好并游。

只怕樽前夸酒量，一揮百盞不言休。

13、《大暑竹下獨酌》

宋 鄭剛中

新竹日以密，竹葉日以繁。

參差四窗外，小大皆瑯玕。

隆暑方盛氣，勢欲焚山樊。

悠然此君子，不容至其間。

沮風如可人，亦復怡我顏。

黃錯開竹杪，放入月一彎。

綠陰隨合之，碎玉光斕斑。

我舉大榼酒，欲與風月歡。

清風不我留，月亦無一言。

獨酌徑就醉，夢涼天地寬。

14、《大暑水閣聽晉卿家昭華吹笛》

北宋 黃庭堅

蘄竹能吟水底龍，玉人應在月明中。

何時為洗秋空熱，散作霜天落葉風。

15、《登殊亭作》

唐 元結

時節方大暑，試來登殊亭。

憑軒未及息，忽若秋氣生。

主人既多閑，有酒共我傾。

坐中不相異，豈恨醉與醒。

漫歌無人聽，浪語無人驚。

時復一回望，心目出四溟。

誰能守纓佩，日與災患并。

請君誦此意，令彼惑者聽。

第五篇：七夕詩句美好

七夕詩句美好

在日復一日的學習、工作或生活中，大家最不陌生的就是詩句了吧，詩句以強烈的節奏、美妙的韻律、精煉的語言、奇特的.想象，豐富的感情展現其語言的藝術。什么樣的詩句才經典呢？下面是小編幫大家整理的七夕詩句美好，歡迎閱讀與收藏。

七夕

未會牽牛意若何，須邀織女弄金梭。

年年乞與人間巧，不道人間巧已多。

七夕

絡角星河菡萏天，一家歡笑設紅筵。

應傾謝女珠璣篋，盡寫檀郎錦繡篇。

香帳簇成排窈窕，金針穿罷拜嬋娟。

銅壺漏報天將曉，惆悵佳期又一年。

乞巧

七夕今宵看碧霄，牽牛織女渡河橋。

家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬條。

鵲橋仙 富少七夕為友人賦

翠綃心事，紅樓歡宴，深夜沈沈無暑。

竹邊荷外再相逢，又還是、浮云飛去。

錦箋尚濕，珠香未歇，空惹閑愁千縷。

尋思不似鵲橋人，猶自得、一年一度。

韓莊閘舟中七夕

木蘭槳子藕花鄉，唱罷廳紅晚氣涼。

煙外柳絲湖外水，山眉澹碧月眉黃。

同賦山居七夕

明月青山夜，高天白露秋。花庭開粉席，云岫敞針樓。

石類支機影，池似泛槎流。暫驚河女鵲，終狎野人鷗。

和長孫秘監七夕

二秋葉神媛，七夕望仙妃。影照河陽妓，色麗平津闈。

鵲橋波里出，龍車霄外飛。露泫低珠佩，云移薦錦衣。

更深黃月落，夜久靨星稀。空接靈臺下，方恧辨支機。

迢迢牽牛星

迢迢牽牛星，皎皎河漢女。

纖纖擢素手，札札弄機杼。

終日不成章，泣涕零如雨。

河漢清且淺，相去復幾許？

盈盈一水間，脈脈不得語。

七夕

長安城中月如練，家家此夜持針線。

仙裙玉佩空自知，天上人間不相見。

長信深陰夜轉幽，瑤階金閣數螢流。

班姬此夕愁無限，河漢三更看斗牛。

鵲橋仙

纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。

柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。

沉醉東風·七夕

銀燭冷秋光畫屏，碧天晴夜靜閑亭。

蛛絲度繡針，龍麝焚金鼎。

慶人間七夕佳令。臥看牽牛織女星，月轉過梧桐樹影。

鷓鴣天

當日佳期鵲誤傳，至今猶作斷腸仙。

橋成漢渚星波外，人在鸞歌鳳舞前。

歡盡夜，別經年，別多歡少奈何天。

情知此會無長計，咫尺涼蟾亦未圓。

七夕醉答君東

干鵲收聲，濕螢度影，庭院深香。步月移陰，梳云約翠，人在回廊。

醺醺宿酒殘妝。待付與、溫柔醉鄉。卻扇藏嬌，牽衣索笑，今夜差涼。

七夕·閨女求天女

閨女求天女，更闌意未闌。

玉庭開粉席，羅袖捧金盤。

向月穿針易，臨風整線難。

不知誰得巧，明旦試相看。

七夕·河邊織女星

河邊織女星，河畔牽牛郎。

未得渡清淺，相對遙相望。

牽牛織女

牽牛出河西，織女處其東。

萬古永相望，七夕誰見同。

神光意難候，此事終蒙朧。

颯然精靈合，何必秋遂通。

亭亭新妝立，龍駕具曾空。

世人亦為爾，祈請走兒童。

稱家隨豐儉，白屋達公宮。

膳夫翊堂殿，鳴玉凄房櫳。

曝衣遍天下，曳月揚微風。

蛛絲小人態，曲綴瓜果中。

初筵裛重露，日出甘所終。

嗟汝未嫁女，秉心郁忡忡。

防身動如律，竭力機杼中。

雖無姑舅事，敢昧織作功。

明明君臣契，咫尺或未容。

義無棄禮法，恩始夫婦恭。

小大有佳期，戒之在至公。

方圓茍齟齬，丈夫多英雄。

鵲橋仙

雙星良夜，耕慵織懶，應被群仙相妒。娟娟月姊滿眉顰，更無奈、風姨吹雨。

相逢草草，爭如休見，重攪別離心緒。新歡不抵舊愁多，倒添了、新愁歸去。

七夕夜女歌

婉孌不終夕，一別周年期。

桑蠶不作繭，盡夜長懸絲。