第一篇：感概一年的句子

導(dǎo)語(yǔ)：給生活一個(gè)微笑，道路還在繼續(xù)，不管未來(lái)有多遠(yuǎn)，微笑著走下去，做生活的主人，不做情緒的奴隸。以下是小編為大家分享的感概一年的句子，歡迎借鑒！

一、人應(yīng)當(dāng)忍于希望的誘惑，活得像河流一般綿延而深情。靜靜穿過(guò)悲傷的茫茫平野，欣悅的深深山谷，穿過(guò)生命中那些漫無(wú)止境的孤獨(dú)和寒冷。

二、青春流逝得如此之快，就算追也追不到。有的時(shí)候，從早晨起床到夜晚睡覺(jué)，你會(huì)覺(jué)得時(shí)間流的好快，到底是誰(shuí)偷走了我們的青春，還是我們自己趕跑了？誰(shuí)也不會(huì)知道。一個(gè)來(lái)無(wú)影去無(wú)蹤的隱形人會(huì)被你那么容易就看見(jiàn)嗎？

三、青春結(jié)伴，我已有過(guò)，是感恩，是滿足，沒(méi)有遺憾。

四、人生一世，白云悠悠，漂走的事多少滄桑與眼淚；人生苦短，汗流盡，沉淀的又是多少往事與回憶。

五、青年是一個(gè)美好的而又是一去不可再得的時(shí)期，是將來(lái)一切光明和幸福的開(kāi)端。

六、生活在一個(gè)城市里，或者愛(ài)一個(gè)人，又或者做某件事，時(shí)間久了，就會(huì)覺(jué)得厭倦，就會(huì)有一種想要逃離的沖動(dòng)。也許不是厭倦了這個(gè)城市愛(ài)的人堅(jiān)持的事，只是給不了自己堅(jiān)持下去的勇氣。

七、千古佳人，荷笠斜陽(yáng)，最終都不過(guò)是紅顏悵老，青山遠(yuǎn)歸。真正能在心中美麗永恒的，唯有刻骨的一剎那記憶而已。（摘自《武俠》）

八、日子總是像從指尖流過(guò)的細(xì)沙，在不經(jīng)意間悄然滑落。那些往日的憂愁和悲傷，在似水流年的蕩滌下隨波輕輕地逝去，而留下的歡樂(lè)和笑靨就在記憶深處歷久彌新。

九、如果一百年前有奉獻(xiàn)這個(gè)詞我希望它是屬于我的，一百年后如果有幸福這個(gè)詞我希望它是屬于你的。

十、我想，我還會(huì)架一支魚(yú)竿，獨(dú)釣歲月那一邊的故事。

十一、一直在虛度著光陰，蒼白的日子一天天重復(fù)。看電影，聊天，睡覺(jué)，連小說(shuō)都丟在了角落。好久，沒(méi)有用手機(jī)發(fā)短信或者打電話給朋友，他們的臉在我的遺忘中逐漸地模糊……記不清有多久沒(méi)有領(lǐng)略一個(gè)完整的早晨，抑或一個(gè)完整的黃昏。大多數(shù)的清晨，我尚沉睡在死寂的夢(mèng)里，而大多數(shù)的黃昏，我泡在由網(wǎng)絡(luò)編織成的死水中。

十二、城市頹敗的霓虹倒映在我灰色的瞳仁里，顯得更加頹敗。（應(yīng)該是萌芽里的）

十三、總是在老歌里，我才會(huì)充分意識(shí)到自己的溫情。流金歲月，配上簡(jiǎn)單的老歌，也便配上了真實(shí)的悲歡。

十四、生命是一座圍城。青春是一座圍城。愛(ài)情也是一座圍城。名譽(yù)是一座圍城。金錢還是一座圍城在我們一生，不斷地從一座圍城走向另一座圍城的狹路上，里面的人想出來(lái)，外面的人想進(jìn)去，大家默不作聲地?fù)屄罚瑪D在困頓和失落中舉步維艱，內(nèi)心慢性糜爛。

十五、平淡而不平庸，平凡而能平靜，在離群索居，無(wú)伴獨(dú)處中思索，追求創(chuàng)造，高瞻遠(yuǎn)矚，洞幽燭微。

十六、每次在網(wǎng)上遇見(jiàn)竹子，總覺(jué)得既興奮又慚愧。我如此羨慕著，渴望著她的生活方式，卻又懶于投入積極的行動(dòng)之中。幾乎每次遇見(jiàn)，竹子都會(huì)問(wèn)我怎么沒(méi)有上課，臨末，總會(huì)叮囑好好學(xué)習(xí)。學(xué)點(diǎn)什么總是好的，人不能耗費(fèi)光陰。竹子的繁忙，竹子的熱情，竹子的好學(xué)，竹子的認(rèn)真……我感覺(jué)她的身體里有著對(duì)生活的無(wú)限生命力在噴涌。風(fēng)一樣的女子！我笑稱，竹子好像我的姐姐，老管我的學(xué)習(xí)。其實(shí)我從來(lái)就沒(méi)有姐姐，也沒(méi)有哥哥，很少有人會(huì)告訴我你該好好讀書(shū)這樣的話。我不知道姐姐應(yīng)該是什么樣的，我想，應(yīng)該就是竹子這樣的吧。在你消極不思進(jìn)取的時(shí)候，提醒你活人的責(zé)任以及抵達(dá)精彩人生的方向。可是，我不想稱竹子為姐姐。竹子就是竹子，無(wú)須添加任何的稱謂，也無(wú)須經(jīng)歷任何情感的渲染。古人所謂的“君子之交”，應(yīng)該可以用來(lái)描述竹子和我。只不過(guò)，目前的我還沒(méi)有達(dá)到可成為竹子的君子之交的級(jí)別。

十七、自己是藍(lán)色的，音樂(lè)是悠揚(yáng)的，心情是透明的，靈魂是飛舞的。

十八、我相信每個(gè)人都渴望屬于自己的真愛(ài)，因?yàn)檫@是我們所擁有的最接近神的力量！

十九、人生要么精彩，要么平淡。既然掙扎著活了下來(lái)，就該努力讓自己的每一步趨向輝煌。還想過(guò)要去很多很多地方，西藏，敦煌，撒哈拉……即使只為四處行走，也該為理想一步步邁進(jìn)。我需要鍛煉的不僅僅是腳力，最重要的是知識(shí)的累積。很多愿望，不是光靠想象就能支撐住的。

二十、人最大的困難是認(rèn)識(shí)自己，最容易的也是認(rèn)識(shí)自己。很多時(shí)候，我們認(rèn)不清自己，只因?yàn)槲覀儼炎约悍旁诹艘粋€(gè)錯(cuò)誤的位置，給了自己一個(gè)錯(cuò)覺(jué)。所以，不怕前路坎坷，只怕從一開(kāi)始就走錯(cuò)了方向。

二十一、我記憶中童年的太陽(yáng)已經(jīng)從記憶的洞穴和幽谷上沉落。

二十二、人生，有時(shí)輕似風(fēng)，淡如水，有時(shí)濃如油，烈如酒。

二十三、能沖刷一切的除了眼淚，就是時(shí)間，以時(shí)間來(lái)推移感情，時(shí)間越長(zhǎng)，沖突越淡，仿佛不斷稀釋的茶。

二十四、我們都對(duì)了還是錯(cuò)了，我們都愛(ài)了但是忘了。走的時(shí)候你哭了還是怎了，我只是疼了但還是笑了。

二十五、一個(gè)秋風(fēng)蕭瑟的寒夜，當(dāng)天邊那彎孤獨(dú)徘徊的月兒輕輕告訴了我該如何描繪心中最美的風(fēng)景之后，我便不再抱怨為什么人生總是有太多的遺憾，不再感嘆生命的盡頭總是輕煙。

二十六、你給我一滴眼淚，我就看到了你心中全部的海洋。

二十七、很多人，因?yàn)榧拍e(cuò)愛(ài)了一人，但更多的人，因?yàn)殄e(cuò)愛(ài)一人，而寂寞一生。我們可以彼此相愛(ài)，卻注定了無(wú)法相守。不是我不夠愛(ài)你，只是我不敢肯定，這愛(ài)，是不是最正確的。

二十八、世間何物催人老，半是雞聲半馬蹄。(清)王九齡《題旅店》

二十九、喜歡那種被歲月沉淀后的沉靜和憂郁。

三

十、寧思靜悟，在一份淡泊中，回味時(shí)光里那些靜好，那些明媚。讓生命的過(guò)往在時(shí)光里安然沉靜。這個(gè)世界，有人忽略你，就會(huì)有人關(guān)注你。所以，我們不必把什么都放在心上。該遺忘的遺忘，該銘記的銘記，開(kāi)心快樂(lè)才是我們最終的根本。

三

十一、有時(shí)候，希望時(shí)間為自己停下，就這樣和喜歡的人地老天荒；有時(shí)候，發(fā)現(xiàn)身邊的人都不了解自己，面對(duì)著身邊的人，突然覺(jué)得說(shuō)不出話；有時(shí)候，在自己脆弱的時(shí)候，想一個(gè)人躲起來(lái)，不愿別人看到自己的傷口。

三

十二、重回首，去時(shí)年，攬盡風(fēng)雨苦亦甜。夜闌珊，讀無(wú)眠，聽(tīng)盡春言，每天都是新的一片，不再清閑，望著灑滿月光的星星一路向前。

三十三、一直流，不會(huì)停下來(lái)等著我覺(jué)悟，悔改。日子怎么翻，我就怎么過(guò)。頹廢似乎成了某種自豪。我厭惡著，鄙視著這樣無(wú)趣的我，無(wú)聊的人生。總該學(xué)點(diǎn)什么啊。

三

十四、昨日兮昨日，昨日何其好！昨日過(guò)去了，今日徒懊惱。世人但知悔昨日，不覺(jué)今日又過(guò)了。水去日日流，花落日日少，成事立業(yè)在今日，莫徒明朝悔今朝。

三

十五、到了一定的時(shí)候，我身邊的人紛紛離去。當(dāng)一個(gè)個(gè)熟悉和離去的越來(lái)越快的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)已經(jīng)很久沒(méi)有遇見(jiàn)以前朝夕相伴的人了。

三

十六、曇花一現(xiàn)蜉蝣朝生暮死都有過(guò)最美的一瞬人的一生相對(duì)于萬(wàn)物的永恒來(lái)說(shuō)卻不過(guò)彈指一瞬

三

十七、我喜歡你，很久了~等你，也很久了~現(xiàn)在，我要離開(kāi)，比很久很久還要久

三

十八、時(shí)間有三種步伐：未來(lái)姍姍來(lái)遲，現(xiàn)在象箭一樣飛逝，過(guò)去永遠(yuǎn)靜止不動(dòng)。

三

十九、回首以往的歲月，我們奔波在人生的旅途中，沉浮在歲月的河流上，一些往事，一些偶遇，總會(huì)縈繞心頭，牽絆前行的步履。

四

十、人的一生，歲月猶如似水流年，隨時(shí)光而旋轉(zhuǎn)，踏著四季的節(jié)拍前行。走過(guò)草長(zhǎng)鶯飛的春天，漫過(guò)繽紛落英的夏日；邁入豐盈厚重的秋實(shí)；再踏上白雪覆蓋的冬韻。

四

十一、如果我自己都否定了，那我將再也不能擁有那溫暖的清晨，惱人的午后。余生里，當(dāng)我又想起你時(shí)，就不能有無(wú)悔無(wú)懼的眼回望過(guò)去。不，我不會(huì)否定自己的心。

四

十二、無(wú)情的時(shí)光老人就像一陣寒風(fēng)，吹走了萬(wàn)物的新氣，但只要你趕緊地陪著它一起趕路，到老也就沒(méi)有什么可遺憾的了。

四

十三、那些已經(jīng)犯過(guò)的錯(cuò)誤，有一些是因?yàn)閬?lái)不及，有一些是因?yàn)榭桃舛惚埽嗟臅r(shí)候是茫然地站到了一邊。我們就這樣錯(cuò)了一次又一次，卻從不曉得從中汲取教訓(xùn)，做一些反省。

四

十四、其實(shí)有人扮演別人時(shí)，不自覺(jué)表露的正是自己。

四

十五、生命是以時(shí)間為單位的，浪費(fèi)別人的時(shí)間等于謀財(cái)害命；浪費(fèi)自己的時(shí)間，等于慢性自殺。

四

十六、作為一個(gè)學(xué)生，最基本的義務(wù)是好好學(xué)習(xí)；作為一個(gè)女孩，最基本的權(quán)利是好好美麗；作為一個(gè)人，最基本的責(zé)任是擔(dān)負(fù)自己的未來(lái)。我，做到哪一點(diǎn)？

四

十七、在這個(gè)憂傷而明媚的三月，我從我單薄的青春里打馬而過(guò)，穿過(guò)紫堇，穿過(guò)木棉，穿過(guò)時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的悲喜和無(wú)常。

四

十八、有時(shí)候覺(jué)得自己在死一般地活著……

四

十九、在這世間，有些路是非要一個(gè)人去面對(duì)，單獨(dú)一個(gè)人去跋涉的。

五

十、童年的那一個(gè)個(gè)追逐嬉笑的日子，有如行云流水般在我的生命的旅途中流淌。

五

十一、跌落在紅塵的俗事，朦朧了多少清愁寫意？凝結(jié)在心頭的幽怨又越過(guò)多少記憶的門檻？歲月啊，有說(shuō)不盡的煩擾憂慮。

五十二、一萬(wàn)個(gè)美麗的未來(lái)，抵不上一個(gè)溫暖的現(xiàn)在五

十三、那段歲月，無(wú)論從何種角度讀你，你都完美無(wú)缺，你所缺少的部分，也早已被我用想象的畫(huà)筆填滿。

五十四、一個(gè)人走在城市的黃昏，孤獨(dú)被斜陽(yáng)曳成獵獵的旗，招搖在四周的暮云里。走在行色匆匆的人流中，忽然發(fā)現(xiàn)自己失去了方向。在異鄉(xiāng)的街頭，我突然那么強(qiáng)烈地渴望你能不經(jīng)意地走來(lái)，牽著我的手，陪我，走一段漆黑的路。

五

十五、節(jié)省時(shí)間；也就是使一個(gè)人的有限生命，更加有效而也即等于延長(zhǎng)了人的生命。

五

十六、孤獨(dú)是一種無(wú)奈的選擇，孤獨(dú)是因?yàn)闆](méi)有找到合適的同行者，孤獨(dú)是為了孤獨(dú)背后的解脫。孤獨(dú)的過(guò)程，就是一個(gè)尋求真愛(ài)的過(guò)程。

五

十七、夜夜難眠，天天淚痕，淚水淹沒(méi)日月，混淆乾坤，也無(wú)法挽回流失的歲月，重返最初之凈泊。

五

十八、我想去相信一個(gè)人，非常想。可是每個(gè)人在這個(gè)世界上忙著生，忙著死，所有人都是如此窘迫的姿態(tài)。令我不忍心再向別人索求關(guān)懷，如果期待被給予絕對(duì)的原諒與溫暖，那將會(huì)是捕風(fēng)捉影之后的一無(wú)所獲。如果我們想不對(duì)人事失望，唯一的方法就是不要對(duì)它寄予任何希望。

五

十九、曾一度迷醉于張悅?cè)缓桶材輰氊悾矚g嗅她們作品之中的腐朽之氣。終歸，作品是作品，人生是人生。誰(shuí)能說(shuō)明現(xiàn)實(shí)中的安妮會(huì)如她作品中的女子一樣，喜好穿黑色蕾絲的內(nèi)衣和白色的棉布裙子，以及習(xí)慣于光腳穿白色球鞋，四處漂泊？倘若現(xiàn)實(shí)中真有這樣的女子，不見(jiàn)得會(huì)有那么多懂得的男人去愛(ài)她，接受她。無(wú)論是后還是后，似乎都喜歡讀些無(wú)病呻吟的句子，寫些不痛不癢的文字，在臆想的世界里堆砌所謂完美的愛(ài)情故事。

六

十、相信優(yōu)美的生命，就是一曲無(wú)字的挽歌，漫過(guò)心際的孤獨(dú)，早已蔚然成冰，而你，是這個(gè)季節(jié)最美麗的音符。

六

十一、別讓我再等你，我怕我沒(méi)有足夠的勇氣一直等在原地，更怕我們走著走著，就再也找不到對(duì)方了。

六

十二、轉(zhuǎn)眼間，一年的悠悠歲月已如同手中緊抓的沙子，無(wú)聲無(wú)息的流失。然而，沙子流失，可以再抓一把；花兒凋零，可以等到來(lái)年春天重綻芳顏；童年流逝，卻永遠(yuǎn)無(wú)法回頭再來(lái)。

六

十三、很多我們以為一輩子都不會(huì)忘記的事情，就在我們念念不忘的日子里，被我們遺忘了。

六

十四、當(dāng)有一天你走出人生的迷茫，在夕陽(yáng)下回首，你身后那串歪歪斜斜，磕磕絆絆的步履，便構(gòu)成了你生命年輪中極珍貴的一瞥，時(shí)刻回想起來(lái)都會(huì)令自己無(wú)限感動(dòng)和無(wú)限欣慰，銘刻心中揮之不去。

六

十五、歲月的洪流，卷走了青春，卷走了年華，剩下的只是一個(gè)被歲月刻下深深印痕的傷痕累累的軀殼，和一顆滄桑的心。

六

十六、思念，是一種幸福的憂傷，是一種甜蜜的惆悵，是一種溫馨的痛苦。思念是對(duì)昨日悠長(zhǎng)的沉淀和對(duì)未來(lái)美好的向往。也正是因?yàn)橛辛怂寄睿庞辛司脛e重逢的歡暢，才有了意外邂逅的驚喜，才有了親友相聚時(shí)的舉杯慶祝。

六

十七、再好的過(guò)去，回憶的次數(shù)多了味道也就淡了。

六

十八、往事是塵封在記憶中的夢(mèng)，而你是我唯一鮮明的記憶，那綠葉上的水珠，是思念的淚滴。

六

十九、君不見(jiàn)，黃河之水天下來(lái)，奔流到海不復(fù)回。君不見(jiàn)，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。

七

十、融進(jìn)銀河，就安謐地和明月為伴照亮長(zhǎng)天；沒(méi)入草莽，就微笑著同清風(fēng)合力染綠大地。這樣，才算得上善待生命，不負(fù)年華。

七

十一、在別人的軌跡里看到自己曾經(jīng)那么認(rèn)真，那么虔誠(chéng)，可是卻無(wú)比悲涼的足跡，想到自己一路這么千山萬(wàn)水地跋涉過(guò)來(lái)，我就想哭。（郭敬明的，汗！）

七

十二、你給我一滴眼淚，我就看到了你心中全部的海洋。

七

十三、老夫喜作黃昏頌，滿目青山夕照明。

七

十四、風(fēng)輕花落定，時(shí)光踏下輕盈的足跡，卷起昔日的美麗悠然長(zhǎng)去。在夜的最后一章，散盡了那段甜甜的香。

七

十五、時(shí)間是看不見(jiàn)也摸不到的，就在你不注意的時(shí)候，它已經(jīng)悄悄的和你擦肩而過(guò)，也許你等到了，但是，你又能做些什么？你還是要去考慮。所以我們要珍惜時(shí)間，愛(ài)惜時(shí)間。

七十六、一路的顛簸跋涉尋覓，其中幾多苦澀，幾許歡顏？又有多少感悟與糾結(jié)不清的歲月蕩漾在心頭？

七

十七、我知道我不是一個(gè)很好的記錄者，但我比任何人都喜歡回首自己來(lái)時(shí)的路，我不但的回首，佇足，然手時(shí)光仍下我轟轟烈烈的向前奔去。

七

十八、我回過(guò)頭去看自己成長(zhǎng)的道路，一天一天地觀望，我站在路邊上，雙手插在風(fēng)衣的兜里看到無(wú)數(shù)的人群從我身邊面無(wú)表情地走過(guò)，偶爾有人停下來(lái)對(duì)我微笑，燦若桃花。我知道這些停留下來(lái)的人終究會(huì)成為我生命中的溫暖，看到他們，我會(huì)想起不離不棄。

七

十九、蒼茫歲月，上演一場(chǎng)自己的繁華，留一行生命的印記于塵世。相信經(jīng)歷了似水流年的人，更會(huì)有一種恬淡，一份沉著；一份淡定；一份從容。

八

十、風(fēng)空空洞洞地吹過(guò)。一年又這么過(guò)去。而來(lái)年，還要這么過(guò)去。我不知道是安穩(wěn)的背后隱藏著沮喪，還是沮喪里終歸有安穩(wěn)。只是我們，無(wú)法找到。

八

十一、生命無(wú)法用來(lái)證明愛(ài)情，就像我們無(wú)法證明自己可以不再相信愛(ài)情。在這個(gè)城市里，誠(chéng)如勞力士是物質(zhì)的奢侈品，愛(ài)情則是精神上的奢侈品。可是生命脆弱無(wú)比，根本沒(méi)辦法承受那么多的奢侈。

八

十二、失往了就是失往了！隨著歲月的流逝關(guān)于時(shí)間流逝的句子描寫時(shí)間流逝的語(yǔ)句關(guān)于時(shí)間流逝的文章，發(fā)現(xiàn)時(shí)間流逝的文章隨著時(shí)間流逝英語(yǔ)，一直在等待感嘆時(shí)間流逝的句子，實(shí)在只是心中的一個(gè)夢(mèng)而已！

八

十三、中學(xué)時(shí)學(xué)習(xí)朱自清的《匆匆》，只覺(jué)得散文很是優(yōu)美，并不是很懂其中的意味。洗手時(shí)，日子從水盆里流過(guò)；吃飯時(shí)，日子從飯碗旁流過(guò)；發(fā)呆時(shí)，日子從指尖流過(guò)……那時(shí)的我，只覺(jué)得人生極為的漫長(zhǎng)，遙遠(yuǎn)，實(shí)在沒(méi)有必要為著那么丁點(diǎn)的時(shí)間感到憐惜。回想《匆匆》，一下悟出了朱自清內(nèi)心對(duì)時(shí)間流逝的恐懼與急促，似乎他是在吶喊，抓緊啊，日子可不多了。

八

十四、常常有人為我們沏了一碗感情深致的茶，我們卻總說(shuō)來(lái)日方長(zhǎng)，來(lái)日方長(zhǎng)，于是將其擱置在一旁，且待花間一游再回，或他處小酌而歸，以為它仍會(huì)熱香撲鼻地等在那里，等著自己回來(lái)。殊不知這世上回首之間便是人走茶涼。

八

十五、有的時(shí)候，你很愛(ài)一個(gè)人，其實(shí)只是你自己的事，像一出獨(dú)角戲。到最后，最感動(dòng)的人，不過(guò)是你自己。可是，有什么關(guān)系，不是你自己所選的嗎？你選了，再苦再累再痛，有何資格說(shuō)后悔。

八

十六、曾在陽(yáng)光下幻想著云游四海，浪跡天涯。

八

十七、對(duì)于生命垂危的病人來(lái)說(shuō)，時(shí)間就是寶貴的生命；對(duì)于做生意的人來(lái)說(shuō)，時(shí)間就是財(cái)富，有的人說(shuō)時(shí)間就像是從山坡上留下來(lái)的水從何處吹來(lái)的風(fēng)，走了就不再回來(lái)了；而對(duì)于正在讀書(shū)的學(xué)生們來(lái)說(shuō)，時(shí)間就是力量，時(shí)間就是知識(shí)。珍惜時(shí)間就是掌握好知識(shí)的一半。

八

十八、無(wú)奈，歲月更迭，真情難留，惆悵還依舊，滄海桑田，生命的軌跡難以丈量，只能勾兌成一杯歲月的酒，在深夜里獨(dú)斟，品嘗。

八

十九、上帝讓我們習(xí)慣某些東西，就是用它來(lái)代替幸福。但我們竟然，一不小心就習(xí)慣了生命本質(zhì)的空虛。

九

十、別看一分一秒慢慢地在時(shí)鐘上走了一圈又一圈，時(shí)間一去不回頭。就像流去的水，能流回來(lái)嗎？它是留不住的，只能讓勤奮的人與它一起趕路。如果有一天，時(shí)鐘上的分分秒秒倒著轉(zhuǎn)，流去的河水倒著流，年輕的朋友們，就請(qǐng)你們趕緊背起知識(shí)的行囊，陪著光陰趕路，趕路。

九

十一、我一生中最幸運(yùn)的兩件事：一件，是時(shí)間終于將我對(duì)你的愛(ài)消耗殆盡；一件，是很久很久以前有一天，我遇見(jiàn)你……

九

十二、明日復(fù)明日，明日何其多！日日待明日，萬(wàn)事成蹉跎。世人皆被明日累，春去秋來(lái)老將至。晨昏滾滾水東流，今古悠悠日西墜。百年明日有幾何？

九

十三、人生不能缺乏的是雨夜——淅瀝地，獨(dú)自的雨夜。這樣的雨夜里，天有淚，燭有淚。天淚有聲，燭淚有形，唯有斯人面上簌簌流下的，是點(diǎn)點(diǎn)無(wú)聲無(wú)形的熱淚。

九十四、一輪孤月下一株孤獨(dú)的樹(shù)，這是一種不可企及的嫵媚。

九

十五、明知年華終將老去，而我站在青春的尾尖靜靜眺望，盼著風(fēng)的微笑，盼著這顆心溫暖到老。看那消逝的歲月在指尖滑過(guò)，依然明白，我與青春不止遇見(jiàn)。

九

十六、．苦難使人呈現(xiàn)堅(jiān)韌，而一旦苦難成為活著的慣態(tài)，人將長(zhǎng)久的浸淫其中，反而不對(duì)苦難本身有多余感觸。順受等同于活著。這種無(wú)形態(tài)的意志異常強(qiáng)大。苦難深處的人反而沒(méi)有想過(guò)放棄生命。只有經(jīng)過(guò)幸福體驗(yàn)的對(duì)比，才會(huì)在強(qiáng)烈的落差中無(wú)法把持感知平衡。所以脆弱不堪。

九

十七、也許離那個(gè)人遠(yuǎn)一點(diǎn)，對(duì)自己反而是一種寬容

九

十八、用“分”來(lái)計(jì)算時(shí)間的人，比用“時(shí)”計(jì)算時(shí)間的人，時(shí)間多五十九倍。

九

十九、她憂傷而美麗的面容，是我一輩子都讀不厭倦的詩(shī)。

第二篇：考后感概

短短兩天的期末考試結(jié)束了，隨之而來(lái)的翹首企盼的成績(jī)也揭曉了。這成績(jī)給我留下的則是深深的思索。總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，我覺(jué)得自己平時(shí)努力程度不夠。我覺(jué)得只有發(fā)揚(yáng)鍥而不舍的精神，才能真正的掌握知識(shí)，豐富自己，提高自己的學(xué)習(xí)成績(jī)。中國(guó)有句古語(yǔ)說(shuō)得好：寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。我覺(jué)得這也是一句學(xué)習(xí)上的至理名言。興有在是常的學(xué)習(xí)上一點(diǎn)點(diǎn)積累認(rèn)真努力、堅(jiān)持不懈的面對(duì)學(xué)習(xí)上的困難，發(fā)揚(yáng)鍥而不舍的精神去攻克它，我們才能真正成為學(xué)習(xí)上的強(qiáng)者。

滴水可以穿石也是鍥而不舍精神的體現(xiàn)。我們航行在沒(méi)有邊際的學(xué)習(xí)海洋上，只有憑借這種精神，才可能到達(dá)知識(shí)的彼岸，學(xué)習(xí)是一件苦差事，它既不生動(dòng)又不有趣，既不是立體的又不是鮮活的事物，只有我們明白它的重要性，堅(jiān)持不懈地努力下去，才能羸得鮮花和掌聲。記住，沒(méi)有不勞而獲的美事。

這一學(xué)期，我每天按時(shí)完成作業(yè)，重視起復(fù)習(xí)鞏固。使得英語(yǔ)和語(yǔ)文成績(jī)沒(méi)有落下，稍有進(jìn)步。這是好的一方面，但是相對(duì)而言，數(shù)學(xué)和物理就沒(méi)有那么理想，數(shù)學(xué)本就是弱項(xiàng)，這一學(xué)期中，覺(jué)得自己成績(jī)并不穩(wěn)定，不能使自己處于一個(gè)很高的層次上，這是很苦惱的一點(diǎn)。還有物理，原本是新增加的科目，內(nèi)容不多，也應(yīng)該感興趣，但是由于平時(shí)的復(fù)習(xí)不夠，沒(méi)有重視起來(lái)，導(dǎo)致了成績(jī)的不理想，名次的下落，希望能在假期和學(xué)習(xí)中，努力彌補(bǔ)薄弱環(huán)節(jié)，加強(qiáng)復(fù)習(xí)鞏固，是自己的成績(jī)能有更大的突破。

下一學(xué)期,我的目標(biāo)是:認(rèn)真看課本上的復(fù)習(xí)參考題和每章的復(fù)習(xí)小結(jié)，復(fù)習(xí)小結(jié)了然于心。加強(qiáng)課前預(yù)習(xí)，課堂聽(tīng)課，課后作業(yè)，課后復(fù)習(xí)這四大點(diǎn)。

考試是一種手段，檢驗(yàn)知識(shí)、技能的掌握情況，也是對(duì)整個(gè)學(xué)期學(xué)習(xí)成果的一次檢驗(yàn)。平常學(xué)得扎實(shí)的同學(xué)到了期末就是大顯身手的時(shí)候，證明自己的能力；平常學(xué)得不夠好的同學(xué)通過(guò)考試能鞏固知識(shí)，也能看到自己的進(jìn)步，那就是成功。正確面對(duì)考試，把考試當(dāng)成戰(zhàn)勝自己、戰(zhàn)勝對(duì)手的手段。

我們常說(shuō)失敗了并沒(méi)有什么，只是看你如何去對(duì)待。這次的失敗并不代表什么，只因我們還更需要進(jìn)步！更需要拼搏。這好像是在為自己找借口，可轉(zhuǎn)念，一切不也就是如此嗎？心態(tài)好的人會(huì)以此未動(dòng)力，而心態(tài)差的人卻把此當(dāng)之為阻力。一次次的失敗，一次次的掙扎，一次次的不服輸，一次次的不屈不撓。、。就算失敗有如何，我們不會(huì)因此而低頭，不會(huì)彎下我們的身脊，不會(huì)無(wú)價(jià)值的折磨自己、用眼淚侵泡嘆息。我們會(huì)重新選擇走向成功的開(kāi)始。

也許上次考試時(shí)，事情并不是朝著我期待的方向所發(fā)展的，我們會(huì)感到沮喪，但我們?nèi)詴?huì)有信心，努力前進(jìn)。事情就是這樣，有時(shí)候我們想的多說(shuō)的多，理論上一套一套的，卻忘記最終的行動(dòng)只有一套，言論的花開(kāi)的愈大，行為的果結(jié)的愈小。只有小心眼的人才會(huì)說(shuō)別人小心眼，但成功的人一定不會(huì)說(shuō)自己有多么的成功！

我相信一千個(gè)零比不上一個(gè)一，一萬(wàn)次承諾比不上一次付出，壹佰萬(wàn)句空話比不上一句實(shí)踐，一千萬(wàn)次徘徊比不上一次放飛。我們不會(huì)因?yàn)槟骋淮蔚呐υ?jīng)失敗而放棄所有的努力。

幼年的李白因?yàn)榭吹揭晃焕掀牌庞描F棒磨繡花針而醒悟，從而發(fā)奮讀書(shū)，終于成為一代詩(shī)仙。前有古人可鑒，我們這些新世紀(jì)的青年該怎樣去做呢？這是一個(gè)時(shí)代留給我們的課題。朋友，請(qǐng)堅(jiān)信“只要功夫深，鐵棒磨成繡花針”，讓我們鼓足勇氣，鍥而不舍的鎖定自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)，奮勇前進(jìn)吧！

“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。”這是戰(zhàn)國(guó)先秦儒家代表人物荀子的《勸學(xué)》一文中的句子。它充分的說(shuō)明了在學(xué)習(xí)上，只有鍥而不舍地學(xué)習(xí)，才能達(dá)到金石可鏤的地步。要想證明自己，就要努力讓自己做出成績(jī)，就像長(zhǎng)在山谷里的野百合，在它還沒(méi)有盛開(kāi)的時(shí)候，別人把它當(dāng)成雜草，但一旦她努力的開(kāi)放后，它那一塵不染的潔白在一堆雜草中是那么的耀眼。也許現(xiàn)在的我只是一株默默無(wú)聞的雜草，但終究有一天，我們會(huì)努力讓自己成為那株盛開(kāi)的百合！！

第三篇：毛概后感

學(xué)習(xí)《毛概》的感想

土木建筑學(xué)院 工程管理10-2孫維明2011/10/17

經(jīng)過(guò)對(duì)《毛澤東思想和中國(guó)社會(huì)主義理論體系概論》一學(xué)年的學(xué)習(xí)，我對(duì)中國(guó)社會(huì)主義理論體系各個(gè)方面的形成過(guò)程以及內(nèi)涵等有了一個(gè)簡(jiǎn)單的了解，由于涉及點(diǎn)多，就不一一列舉。其中我在對(duì)鄧小平理論的學(xué)習(xí)過(guò)程中體會(huì)頗深，下面就簡(jiǎn)單談一下其中的感悟：

鄧小平理論是毛澤東思想在新的歷史條件下的繼承和發(fā)揚(yáng)，是當(dāng)代的馬克思主義。它堅(jiān)持解放思想實(shí)事求是，在新的實(shí)踐基礎(chǔ)上繼承前人又突破陳規(guī)開(kāi)拓了馬克思主義的新境界，深刻的揭示了社會(huì)主義的本質(zhì)，把社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到新的科學(xué)水平。同時(shí)，鄧小平理論也形成了新的建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論的科學(xué)體系。由此可見(jiàn)，鄧小平理論的內(nèi)容是非常豐富的，意義是非常重大的，我們應(yīng)該很好地學(xué)習(xí)并用以指導(dǎo)我們的行動(dòng)。

鄧小平理論是一個(gè)完整的科學(xué)體系。它從強(qiáng)國(guó)富民出發(fā)，以解放思想、實(shí)事求是的思想路線為指導(dǎo)，以社會(huì)主義初級(jí)階段的國(guó)情為基礎(chǔ)，以解放和發(fā)展生產(chǎn)力為主線，以改革開(kāi)放和四項(xiàng)基本原則為經(jīng)緯，圍繞建設(shè)有中國(guó)特色的基本問(wèn)題，按照嚴(yán)密的邏輯依次展開(kāi)。它并不封閉，凝固，而是在實(shí)踐中不斷豐富、完善和發(fā)展。因此，在實(shí)際工作中，不能形而上學(xué)的理解，不能斷章取義，各取所需，必須全面、準(zhǔn)確、完整地領(lǐng)會(huì)和把握，這樣運(yùn)用鄧小平理論的觀點(diǎn)觀察問(wèn)題、解決問(wèn)題才能是正確、全面的。

“解放思想，實(shí)事求是”八個(gè)字，集中體現(xiàn)了鄧小平同志運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法研究新情況、解決新問(wèn)題的科學(xué)態(tài)度。他敢于沖破習(xí)慣勢(shì)力和傳統(tǒng)偏見(jiàn)的束縛，在馬克思主義基本理論指導(dǎo)下，研究新情況，總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)，在實(shí)踐中開(kāi)辟認(rèn)識(shí)新事物、解決新問(wèn)題的正確道路，從而為馬克思列寧主義、毛澤東思想的理論寶庫(kù)增添了新內(nèi)容、新思想、新觀點(diǎn)。

鄧小平同志是我國(guó)開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計(jì)師，是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義理論這一當(dāng)代馬克思主義的創(chuàng)立者。他尊重實(shí)踐，尊重群眾，時(shí)刻關(guān)注廣大人民群眾的利益和愿望，善于總結(jié)人民群眾的經(jīng)驗(yàn)，尊重人民群眾的創(chuàng)造精神，敏銳地把握時(shí)代發(fā)展的脈搏和鍥機(jī)，既繼承前人又突破陳規(guī)，表現(xiàn)出開(kāi)辟社會(huì)主義建設(shè)道路和開(kāi)拓馬克思主義新境界的巨大理論勇氣，對(duì)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論的創(chuàng)立作出了歷史性的重大貢獻(xiàn)。

學(xué)習(xí)這門課起初雖然非常的枯燥無(wú)味，但是確實(shí)我受益匪淺，我們應(yīng)當(dāng)用書(shū)里面的理論武裝自己，充實(shí)自己。祖國(guó)要發(fā)展，祖國(guó)要更加富強(qiáng)。我們青年學(xué)生責(zé)無(wú)旁貸地?fù)?dān)負(fù)著成為社會(huì)主義事業(yè)合格建設(shè)者和接班人的責(zé)任。青年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，所以我們青年學(xué)生為了迎接新世紀(jì)的挑戰(zhàn)，要努力全面發(fā)展，提高綜合素質(zhì)。大學(xué)學(xué)習(xí)已不再是高中學(xué)習(xí)的簡(jiǎn)單延續(xù)，它是關(guān)鍵的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，是人生新生活開(kāi)始的前奏。所以我們應(yīng)珍惜把握好時(shí)機(jī)，使自己能充滿信心迎接挑戰(zhàn)!

第四篇：毛概學(xué)后感

毛概學(xué)后感

這兩學(xué)期我們開(kāi)設(shè)了《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》課程，讓我們深入學(xué)習(xí)了馬克思主義理論先進(jìn)成果。學(xué)習(xí)了毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。讓我們從根本上對(duì)它有了一些深入的了解。

偉大領(lǐng)袖毛澤東以畢生精力鉆研馬克思主義，其目的是為了解決中國(guó)革命和建設(shè)的實(shí)際問(wèn)題。他強(qiáng)調(diào)：“對(duì)于馬克思主義的理論，要能夠精通它、應(yīng)用它，精通的目的全在于應(yīng)用。”在建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的形勢(shì)下，學(xué)習(xí)毛澤東思想，仍然有著十分重要的理論意義和實(shí)踐意義：

首先，有助于我們提高馬列主義理論水平。毛澤東思想是馬列主義在中國(guó)的豐富和發(fā)展，是中國(guó)化了的馬克思列寧主義。從其科學(xué)體系上講，不是獨(dú)立于馬列主義基本體系之外的，而是從屬于馬列主義思想范疇的，馬列主義是毛澤東思想的理論基礎(chǔ)。認(rèn)真學(xué)習(xí)和研究毛澤東思想，有助于我們樹(shù)立愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想，樹(shù)立科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

其次，有助于我們堅(jiān)定建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的信念。中國(guó)革命和建設(shè)既符合人類社會(huì)發(fā)展的普遍規(guī)律，又有自身的特殊規(guī)律。馬列主義要正確指導(dǎo)中國(guó)革命和建設(shè)，就必須和中國(guó)的具體實(shí)踐相結(jié)合。毛澤東思想是關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，也是中國(guó)革命和建設(shè)的特殊規(guī)律的正確反映。所以，學(xué)習(xí)毛澤東思想有助于我們認(rèn)識(shí)中國(guó)走上社會(huì)主義道路的歷史必然性，堅(jiān)定我們建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的信心。

另外，有助于我們理解和貫徹執(zhí)行黨和國(guó)家的路線、方針和政策。毛澤東思想已寫進(jìn)黨綱，載入憲法，是黨和國(guó)家的指導(dǎo)思想，是黨和政府制定各項(xiàng)路線、方針和政策的主要理論依據(jù)。同時(shí)，它又提供了制定各項(xiàng)路線、方針、政策的方法和原則。深入學(xué)習(xí)和研究毛澤東思想可以使我們更充分地了解黨和政府所制定的各項(xiàng)路線、方針和政策，并自覺(jué)地?fù)碜o(hù)并貫徹執(zhí)行之。

處于新世紀(jì)的大學(xué)生，肩負(fù)著建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化的歷史使命，前途遠(yuǎn)大，任重而道遠(yuǎn)，是中國(guó)未來(lái)的希望。為了擔(dān)負(fù)起社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重任，青年人要以馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論武裝頭腦。那么，要如何才能使我們深刻領(lǐng)會(huì)和切實(shí)掌握毛澤東思想的精神實(shí)質(zhì)呢?

要堅(jiān)持完整、準(zhǔn)確地理解毛澤東思想的原則。學(xué)習(xí)毛澤東思想要掌握和運(yùn)用它的體系，不能斷章取義，從只言片語(yǔ)來(lái)理解。要特別注意毛澤東思想的具體觀點(diǎn)的特指對(duì)象及其產(chǎn)生的特殊條件，決不能生搬硬套，把它當(dāng)作千古不變的教條。毛澤東思想是我們行動(dòng)的指南，它提供的不是解決問(wèn)題的現(xiàn)成答案，而是分析和解決問(wèn)題的基本理論依據(jù)，是科學(xué)的世界觀和方法論。因此，學(xué)習(xí)毛澤東思想，主要的是要學(xué)習(xí)其立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法。同時(shí)，進(jìn)行完整、準(zhǔn)確的理解，還必須區(qū)別毛澤東思想和毛澤東個(gè)人的思想，以及正確對(duì)待他晚年所犯的錯(cuò)誤。毛澤東思想又是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，反映了周恩來(lái)、劉少奇、朱德等老一代無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的智慧和才能，不能把毛澤東思想等同于毛澤東個(gè)人的思想。要堅(jiān)持學(xué)習(xí)理論與了解歷史相結(jié)合的原則。毛澤東思想是近現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然產(chǎn)物，是同現(xiàn)代中國(guó)歷史的發(fā)展走向密切相聯(lián)的。毛澤東的重要科學(xué)著作和黨的重要文獻(xiàn)都是一定歷史條件下的理論成果和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，必須把學(xué)習(xí)理論與了解歷史結(jié)合起來(lái)，把學(xué)習(xí)毛澤東的重要著作和黨的重要文獻(xiàn)與閱讀教材相結(jié)合。只有這樣，才能更好地了解近現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，了解中國(guó)共產(chǎn)黨人實(shí)現(xiàn)馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合第一次歷史性飛躍及其理論成果，從而真正理解毛澤東思想的基本內(nèi)容及其歷史地位。

要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際的原則。學(xué)習(xí)毛澤東思想不是為學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)理論是為了指導(dǎo)實(shí)踐。

從這兩學(xué)期的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們獲益良多。學(xué)習(xí)毛澤東思想為和諧社會(huì)的建設(shè)提供智力支持，精神動(dòng)力和思想基礎(chǔ)。我們應(yīng)堅(jiān)定不移的學(xué)習(xí)它，學(xué)習(xí)黨的理論知識(shí)，一以貫之，向黨靠攏。

土木工程學(xué)院0905

任課老師：王穩(wěn)良

考試時(shí)間：十六周星期四晚上

第五篇：毛概讀《論持久戰(zhàn)》后感

讀《論持久戰(zhàn)》后感

11小教文2班戴欣11150909

這個(gè)國(guó)慶假期，按毛概作業(yè)要求，我認(rèn)真地讀完了《論持久戰(zhàn)》，終于了解了它為何如此著名，又是如何激勵(lì)一代又一代的人為中國(guó)的崛起而前赴后繼地努力。文章一共寫了二十一個(gè)問(wèn)題，前九個(gè)問(wèn)題為第一部分，主要是說(shuō)明抗日戰(zhàn)爭(zhēng)為什么是持久戰(zhàn)，為什么最后勝利是中國(guó)的，批判了亡國(guó)論和速勝論；后十二個(gè)問(wèn)題為第二部分，主要是說(shuō)明怎樣進(jìn)行持久戰(zhàn)和怎樣爭(zhēng)取最后勝利，著重論述了人民戰(zhàn)爭(zhēng)和人民戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。

在文章中，毛澤東主席多次回答了這樣兩個(gè)問(wèn)題：中國(guó)會(huì)亡嗎？當(dāng)然不會(huì)亡，最后的勝利是中國(guó)的；中國(guó)能速勝嗎？不能，戰(zhàn)爭(zhēng)是持久的。持久戰(zhàn)和最后勝利，這就是中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)總的，基本的規(guī)律。這一規(guī)律是通過(guò)對(duì)中日戰(zhàn)爭(zhēng)雙方的特點(diǎn)的全面、客觀的分析所得出來(lái)的。顯然，事實(shí)證明，這種總結(jié)完全正確，它真切地從中國(guó)國(guó)情出發(fā)，從中國(guó)萬(wàn)千老百姓的心聲出發(fā)，把握住了最基本的矛盾，從而指引中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)取得最終勝利。

中國(guó)這個(gè)落后的半封建、半殖民地的國(guó)家，在經(jīng)歷了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、太平天國(guó)直至推翻清王朝的辛亥革命之后，是一次比一次走向成熟，特別是蘇俄十月革命一聲炮響，給我們送來(lái)了馬克思列寧主義，1921年7月，中國(guó)共產(chǎn)黨的成立，更是給我們這個(gè)災(zāi)難深重的國(guó)家?guī)?lái)了曙光，經(jīng)歷了北伐戰(zhàn)爭(zhēng)、土地革命等國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)后，我們的黨和人民無(wú)論是在理論上還是實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)方面，都更加走向成熟。同時(shí)，也鍛煉出了一批能夠?yàn)樽鎳?guó)的解放事業(yè)而英勇獻(xiàn)身的仁人志士，這就為我們抗戰(zhàn)能夠取得最后勝利打下了良好的基礎(chǔ)，正如毛主席所指出的“我們是一個(gè)半封建半殖民地的國(guó)家。從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，太平天國(guó)，戊戌維新，辛亥革命直至北伐戰(zhàn)爭(zhēng)，一切為解除半殖民地半封建地位的革命的或改良的運(yùn)動(dòng)，都遭到了嚴(yán)重的挫折，因此，依然保留了這個(gè)半殖民地半封建的地位。我們依然是一個(gè)弱國(guó)，我們?cè)谲娏Α⒔?jīng)濟(jì)力和政治組織力各方面都顯得不如敵人。戰(zhàn)爭(zhēng)之不可避免和中國(guó)之不能速勝，又在這個(gè)方面有其基礎(chǔ)。然而……中國(guó)近百年的解放運(yùn)動(dòng)積累到了今日，已經(jīng)不同于任何歷史時(shí)期。……同時(shí)……（也）鍛煉了中國(guó)人民”，是啊，從救國(guó)救民的革命實(shí)踐中鍛煉出來(lái)的中國(guó)人民，必然會(huì)認(rèn)識(shí)到這場(chǎng)反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷性和長(zhǎng)期性，從而能夠更加堅(jiān)定地打好這場(chǎng)長(zhǎng)期的反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，直至取得最后勝利。

全民齊心，眾志成城，一致抗敵，固然是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)取得勝利的必要條件，但同時(shí)中共所起的領(lǐng)導(dǎo)作用也不容小覷。前段時(shí)間看央視節(jié)目，聽(tīng)中共中央黨校副校長(zhǎng)李君如指出：在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)揮了中流砥柱的作用，這是國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界的共識(shí)。這不僅是因?yàn)樵诳谷諔?zhàn)爭(zhēng)中，中共及其領(lǐng)導(dǎo)的八路軍、新四軍和抗日游擊隊(duì)，堅(jiān)持?jǐn)澈髴?zhàn)場(chǎng)，在極端困難的條件下，對(duì)敵作戰(zhàn)數(shù)萬(wàn)次，抗擊了60%以上的侵華日軍，而且，也正是由于中國(guó)共產(chǎn)黨提出了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的正確戰(zhàn)略和堅(jiān)持抗戰(zhàn)、團(tuán)結(jié)、進(jìn)步的方針，從政治上領(lǐng)導(dǎo)了這場(chǎng)偉大的民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)。而《論持久戰(zhàn)》一書(shū)，也無(wú)疑正是戰(zhàn)勝侵略者。推動(dòng)那個(gè)時(shí)代前進(jìn)的思想偉力。

具體地說(shuō)，我覺(jué)得，《論持久戰(zhàn)》這部著作所闡述的軍事理論，對(duì)于我們今天開(kāi)展科學(xué)研究，建設(shè)國(guó)防現(xiàn)代化，發(fā)展軍事，應(yīng)對(duì)可能發(fā)生的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，都有著重要的指導(dǎo)作用，尤其是我們現(xiàn)在。東方的日本虎視眈眈，覬覦我國(guó)的釣魚(yú)島，甚至揚(yáng)言要武力守護(hù)；而南方的菲律賓，亦是一再瞅著我們的黃巖島。我們中華民族是愛(ài)好和平，不喜武力的，但絕不是軟弱。面對(duì)這些跳梁小丑的挑釁，我們要做好軍事斗爭(zhēng)的準(zhǔn)備，這軍事斗爭(zhēng)的準(zhǔn)備中，戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)是必不可少的，也是至關(guān)重要的。對(duì)于這一點(diǎn)，《論持久戰(zhàn)》中的許多觀點(diǎn)和方法，對(duì)于我們今天來(lái)說(shuō)仍然具有重要的指導(dǎo)作用。由于我國(guó)人口多、底子薄，經(jīng)濟(jì)實(shí)力和國(guó)防現(xiàn)代化的提高都需要一個(gè)過(guò)程，所以，在今后相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)，我軍的裝備同西方發(fā)達(dá)國(guó)家相比，都會(huì)有著較大的差距，如果一旦發(fā)生侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，我們?cè)谲娛卵b備上仍將處于劣勢(shì)。因此，毛主席關(guān)于持久戰(zhàn)的戰(zhàn)略思想和一整套具體的戰(zhàn)略方針和戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，并沒(méi)有過(guò)時(shí)，仍然是指導(dǎo)

我們?nèi)〉梅辞致詰?zhàn)爭(zhēng)勝利的重要思想武器。《論持久戰(zhàn)》一書(shū)，在經(jīng)濟(jì)、軍事、思想等等方面都是一等的著作，都有很高的地位，受人尊敬。而我看完，印象深刻的最是它的軍事思想。正像毛主席想的那樣，無(wú)論敵人多么強(qiáng)大，只要我們?nèi)珖?guó)人齊心協(xié)力，團(tuán)結(jié)一致，從國(guó)情出發(fā)，從百姓的福祉出發(fā)，發(fā)揮中華民族聰明勤勞的美德，讓敵人望而卻步，不敢冒犯。同時(shí)，也要一心一意搞經(jīng)濟(jì)、謀發(fā)展，將國(guó)家的綜合實(shí)力提升上去，看以后那些蠻夷小國(guó)還敢放肆。就這次釣魚(yú)島的事件，政府對(duì)日方表示強(qiáng)烈的抗議和譴責(zé)，同時(shí)呼吁人民的力量，發(fā)動(dòng)人民抵制日貨，讓日本從企業(yè)到政府都深感恐慌，不敢進(jìn)一步行動(dòng)。所以，動(dòng)員全國(guó)老百姓，才會(huì)造成陷敵于滅頂之災(zāi)的汪洋大海，造成讓自己更有說(shuō)服力的條件，造成克服一切戰(zhàn)爭(zhēng)困難的前提。這樣就能實(shí)現(xiàn)全民抗敵，調(diào)動(dòng)全民的護(hù)衛(wèi)國(guó)家主權(quán)的意識(shí)，才能保證國(guó)家的尊嚴(yán)，即毛主席說(shuō)的：兵民是勝利之本。兵民一致就能成大事。

《論持久戰(zhàn)》是毛主席結(jié)合中國(guó)具體國(guó)情而發(fā)展的馬列主義的經(jīng)典軍事理論著作，是人民徹底地看清了當(dāng)前中國(guó)的具體情勢(shì)，使人民看清現(xiàn)實(shí)，糾正了存在的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，既鞏固了國(guó)內(nèi)的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，又指導(dǎo)了全民族的抗戰(zhàn)，為中國(guó)的抗戰(zhàn)勝利的道路指明了正確的方向，成為了中國(guó)抗戰(zhàn)時(shí)期的指導(dǎo)綱領(lǐng)，引導(dǎo)中國(guó)的抗戰(zhàn)贏得最后的勝利。當(dāng)然，在現(xiàn)代社會(huì)，它的指導(dǎo)作用依然強(qiáng)大。對(duì)于我們構(gòu)建和諧社會(huì)、完成社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，都具有重要的引領(lǐng)作用。無(wú)論何時(shí)，都值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。