第一篇：古人勤儉節約的故事介紹

導語：勤儉節約是中華民族的傳統美德。小到一個人、一個家庭，大到一個國家整個人類的生存與發展，都離不開勤儉節約這幾個字！下面由小編為您介紹古人勤儉節約的故事，一起來看看吧。

蘇軾

唐宋八大家之一的蘇軾二十一歲中進士，前前后后后共做了四十年的官，做官期間他總是注意節儉，時常精打細算過日子。

公元1080年，蘇軾被降職貶官來到黃州，由于薪俸減少了許多，他窮得過不了日子，后來在朋友的幫助下，弄到一塊地，便自己耕種起來。為了不亂花一文錢，他還實行計劃開支：先把所有的錢計算出來，然后平均分成十二份，每月用一份;每份中又平均分成三十小份，每天只用一小份。錢全部分好后，按份掛在房梁上，每天清晨取下一包，作為全天的生活開支。拿到一小份錢后，他還要仔細權衡，能不買的東西堅決不買，只準剩余，不準超支。積攢下來的錢，蘇軾把它們存在一個竹筒里，以備意外之需。

朱元璋

朱元璋的故鄉鳳陽，還流傳著四菜一湯的歌謠：“皇帝請客，四菜一湯，蘿卜韭菜，著實甜香；小蔥豆腐，意義深長，一清二白，貪官心慌。”朱元璋給皇后過生日時，只用紅蘿卜、韭菜，青菜兩碗，小蔥豆腐湯，宴請眾官員。而且約法三章：今后不論誰擺宴席，只許四菜一湯，誰若違反，嚴懲不貸。

季文子

季文子出身于三世為相的家庭，是春秋時代魯國的貴族、著名的外交家，為官30多年。他一生儉樸，以節儉為立身的根本，并且要求家人也過儉樸的生活。他穿衣只求樸素整潔，除了朝服以外沒有幾件像樣的衣服，每次外出，所乘坐的車馬也極其簡單。見他如此節儉，有個叫仲孫它的人就勸季文子說：“你身為上卿，德高望重，但聽說你在家里不準妻妾穿絲綢衣服，也不用糧食喂馬。你自己也不注重容貌服飾，這樣不是顯得太寒酸，讓別國的人笑話您嗎?這樣做也有損于我們國家的體面，人家會說魯國的上卿過的是一種什么樣的日子啊。您為什么不改變一下這種生活方式呢?這于己于國都有好處，何樂而不為呢?”

季文子聽后淡然一笑，對那人嚴肅地說：“我也希望把家里布置得豪華典雅，但是看看我們國家的百姓，還有許多人吃著粗糙得難以下咽的食物，穿著破舊不堪的衣服，還有人正在受凍挨餓;想到這些，我怎能忍心去為自己添置家產呢?如果平民百姓都粗茶敝衣，而我則妝扮妻妾，精養糧馬，這哪里還有為官的良心!況且，我聽說一個國家的國強與光榮，只能通過臣民的高潔品行表現出來，并不是以他們擁有美艷的妻妾和良驥駿馬來評定的。

既如此，我又怎能接受你的建議呢廣這一番話，說得仲孫它滿臉羞愧之色，同時也使得他內心對季文子更加敬重。

此后，他也效仿季文子，十分注重生活的簡樸，妻妾只穿用普通布做成的衣服，家里的馬匹也只是用谷糠、雜草來喂養。

吳隱之賣狗嫁女

東晉有個大官叫吳隱之，他幼年喪父，跟母親艱難度日，養成了勤儉樸素的習慣。做官后，他依然厭惡奢華，不肯搬進朝廷給他準備的官府，多年來全家只住在幾間茅草房里。后來，他的女兒出嫁，人們想他一定會好好操辦一下，誰知大喜這天，吳家仍然冷冷清清。謝石將軍的管家前來賀喜，看到一個仆人牽著一條狗走出來。管家問道：“你家小姐今天出嫁，怎么一點籌辦的樣子都沒有?”仆人皺著眉說：“別提了，我家主人太過分節儉了，小姐今天出嫁，主人昨天晚上才吩咐準備。我原以為這回主人該破費一下了，誰知主人竟叫我今天早晨到集市上去把這條狗賣掉，用賣狗的錢再去置辦東西。你說，一條狗能賣多少錢，我看平民百姓嫁女兒也比我家主人氣派啊!”管家感嘆道：“人人都說吳大人是少有的清官，看來真是名不虛傳。”

第二篇：古人勤儉節約的故事

勤儉節約是中國人的傳統美德之一，自古以來就傳承至今。下面小編帶來的是古人勤儉節約的故事，希望對您有幫助。

古人勤儉節約的故事

1東晉有個大官叫吳隱之，他幼年喪父，跟母親艱難度日，養成了勤儉樸素的習慣。做官后，他依然厭惡奢華，不肯搬進朝廷給他準備的官府，多年來全家只住在幾間茅草房里。后來，他的女兒出嫁，人們想他一定會好好操辦一下，誰知大喜這天，吳家仍然冷冷清清。謝石將軍的管家前來賀喜，看到一個仆人牽著一條狗走出來。管家問道：“您家小姐今天出嫁，怎么一點籌辦的樣子都沒有？”仆人皺著眉說：“別提了，我家主人太過分節儉了，雖然小姐今天出嫁，主人昨天晚上才吩咐準備。我原以為這回主人該破費一下了，誰知主人竟叫我今天早晨到集市上去把這條狗賣掉，用賣狗的錢再去置辦東西。

您說，一條狗能賣多少錢，我看平民百姓嫁女兒也比我家主人氣派啊！”管家感嘆道：“人人都說吳大人是少有的清官，看來真是名不虛傳”

古人勤儉節約的故事

2季文子出身于三世為相的家庭，是春秋時代魯國的貴族和著名的外交家，為官30多年。他一生儉樸，以節儉為立身的根本，并且要求家人也過儉樸的生活。他穿衣只求樸素整潔，除了朝服以外沒有幾件像樣的衣服，每次外出，所乘坐的車馬也極其簡單。見他如此節儉，有個叫仲孫它的人就勸季文子說：“您身為上卿，德高望重，但聽說 您在家里不準妻妾穿絲綢衣服，也不用糧食喂馬。您自己也不注重容貌服飾，這樣不是顯得太寒酸，讓別國的人笑話您嗎？這樣做也有損于我們國家的體面，人家會說魯國的上卿過 的是一種什么樣的日子啊。您為什么不改變一下這種生活方式呢？這于己于國都有好處，何 樂而不為呢？”

季文子聽后淡然一笑，對那人嚴肅地說：“我也希望把家里布置得豪華典雅，但是看 看我們國家的百姓，還有許多人吃著粗糙得難以下咽的食物，穿著破舊不堪的衣服，還有 人正在受凍挨餓；想到這些，我怎能忍心去為自己添置家產呢？如果平民百姓都粗茶敝衣，而我則妝扮妻妾，精養糧馬，這哪里還有為官的良心！況且，我聽說一個國家的國強與光榮，只能通過臣民的高潔品行表現出來，并不是以他們擁有美艷的妻妾和良驥駿馬來評定的。

既如此，我又怎能接受您的建議呢廣這一番話，說得仲孫它滿臉羞愧之色，同時也使得他 內心對季文子更加敬重。

此后，他也效仿季文子，十分注重生活的簡樸，妻妾只穿用普通布做成的衣服，家里的馬匹也只是用谷糠、雜草來喂養。

古人勤儉節約的故事

3唐玄宗的第三個兒子叫李享，他后來繼承了皇位，就是后來的唐肅宗。

他的名字叫“享”，其實一點也不懂得享受。野史中載，正因為他的節儉，才讓他順利地步入權力巔峰。李享做太子的時候，經常陪唐玄宗吃飯。有一次，御膳房準備了一些熟肉，里面有熟羊腿，玄宗讓李享把羊腿割開來。李享就用手把羊腿分開了，手上沾滿了油。李享取了一個餅，慢懂把手上的油擦下來。玄宗看了心里非常不舒服，覺得李享太浪費了。但讓玄宗意想不到的是，李享擦完油，把沾滿油的餅有滋有味地吃了下去。玄宗看罷，非常高興。夸獎李享說：“幸福的生活應當珍惜。”

李享當上皇帝，多虧了節儉的品格。這種節儉并非是一種“偽裝人格”。李享當政的幾年，歷經“安史之亂”、宮廷政斗，他內憂外患，沒過上幾天好日子。在他當政期間，還出了郭子儀這樣的名將，非常“巧合”的是，郭子儀比起李享更為節儉。

郭子儀經常讓人把書皮邊上多余的紙裁下來，日積月累地攢著；至于公文什么的，看完了也都收起來，裝訂好，“每至歲終，則散與主守吏，俾作一年之簿”，讓他們翻過來繼續使用。有一天，裁紙的小刀折了，“不余寸許”，裁紙的小吏不是丟掉了事，而是削了兩小塊木板，“加于折刃之上，使才露鋒”，繼續用來裁紙。郭子儀高興地說：“您真是我郭子儀的部下啊。”

郭子儀功勞很大，唐肅宗曾感嘆說：“雖吾之家國，實由卿再造。”這樣的大功，其實稍有不慎，就有可能帶來殺身之禍。著名的戲劇《打金枝》講的就是關于郭子儀家里的一個故事，因為郭子儀功勞大，升平公主下嫁給了他的兒子郭曖，郭曖要求升平公主向自己的爹媽行禮，但升平公主是皇帝的女兒，認為不能向郭子儀行禮，為了這事，升平公主常跟駙馬爭吵不休。一次家宴后，回到房里的郭曖再次指責升平公主，酒后的郭曖終于發作了，抬手給了妻子一個耳光，他說：“您仗著您爹是皇帝，就耀武揚威嗎？我告訴您，我爹他是根本不想干皇帝這個差事，否則的話，還輪得到您家？”公主跑到宮里告狀去了，郭子儀嚇得不輕。但皇帝最終沒有加罪給郭曖。

郭子儀卻歷經三朝，逢兇化夷。郭子儀每次“逢兇化夷”，節儉是一個重要的因素。據說郭子儀的府門向來是不關的，誰都可以進入。郭子儀這樣做，既迎合皇帝倡導的節約之風，又可以證明自己沒有貪欲，也沒有反心。

郭子儀能保全自己，也多虧了節儉。

第三篇：名人勤儉節約的故事介紹

導語：勤儉節約是一種非常好的美德，從古至今也有很多名人是勤儉節約的。那你都知道他們背后的故事嗎？下面是小編為你整理的名人勤儉節約的故事介紹，希望對你有幫助！

季文子

季文子出身于三世為相的家庭，是春秋時代魯國的貴族、著名的外交家，為官30多年。他一生儉樸，以節儉為立身的根本，并且要求家人也過儉樸的生活。他穿衣只求樸素整潔，除了朝服以外沒有幾件像樣的衣服，每次外出，所乘坐的車馬也極其簡單。見他如此節儉，有個叫仲孫它的人就勸季文子說：“你身為上卿，德高望重，但聽說 你在家里不準妻妾穿絲綢衣服，也不用糧食喂馬。你自己也不注重容貌服飾，這樣不是顯得太寒酸，使別國的人笑話您嗎？這樣做也有損于我們國家的體面，人家會說魯國的上卿過 的是一種什么樣的日子啊。您為什么不改變一下這種生活方式呢？這于己于國都有好處，何 樂而不為呢？”

季文子聽后淡然一笑，對那人嚴肅地說：“我也希望把家里布置得豪華典雅，但是看 看我們國家的百姓，還有許多人吃著粗糙得難以下咽的食物，穿著破舊不堪的衣服，還有 人正在受凍挨餓；想到這些，我怎能忍心去為自己添置家產呢？如果平民百姓都粗茶敝衣，而我則妝扮妻妾，精養糧馬，這哪里還有為官的良心！況且，我聽說一個國家的國強與光榮，只能通過臣民的高潔品行表現出來，并不是以他們擁有美艷的妻妾和良驥駿馬來評定的。

既如此，我又怎能接受你的建議呢廣這一番話，說得仲孫它滿臉羞愧之色，同時也使得他 內心對季文子更加敬重。

此后，他也效仿季文子，十分注重生活的簡樸，妻妾只穿用普通布做成的衣服，家里的馬匹也只是用谷糠、雜草來喂養。

賣狗嫁女

東晉有個大官叫吳隱之，他從小就失去了父親，跟母親艱難過日子。為了維持生活，從而養成了勤儉樸素的習慣。當了官之后，他依然厭惡奢華，不肯搬進朝廷給他準備的官府，多年來全家只住在幾間茅草房里。后來，他的女兒出嫁，人們想他一定會好好操辦一下，誰知大喜這天，吳家仍然冷冷清清。謝石將軍的管家前來賀喜，看到一個仆人牽著一條狗走出來。管家問道：“你家小姐今天出嫁，怎么一點籌辦的樣子都沒有？”仆人皺著眉說：“別提了，我家主人太過分節儉了，小姐今天出嫁，主人昨天晚上才吩咐準備。我原以為這回主人該破費一下了，誰知主人竟叫我今天早晨到集市上去把這條狗賣掉，用賣狗的錢再去置辦東西。

你說，一條狗能賣多少錢，我看平民百姓嫁女兒也比我家主人氣派啊！”管家感嘆道：“人人都說吳大人是少有的清官，看來真是名不虛傳”

蘇軾之房梁掛錢

唐宋八大家之一的蘇軾21歲中進士，前后共做了40年的官，做官期間他總是注意節儉，常常精打細算過日子。公元1080年，蘇軾被降職貶官來到黃州，由于薪俸減少了許多，他窮得過不了日子，后來在朋友的幫助下，弄到一塊地，便自己耕種起來。

為了不亂花一文錢，他還實行計劃開支：先把所有的錢計算出來，然后平均分成12份，每月用一份；每份中又平均分成30小份，每天只用一小份。錢全部分好后，按份掛在房梁上，每天清晨取下一包，作為全天的生活開支。拿到一小份錢后，他還要仔細權衡，能不買的東西堅決不買，只準剩余，不準超支。

積攢下來的錢，蘇軾把它們存在一個竹筒里，以備意外之需。

郭子儀

唐玄宗的第三個兒子叫李享，他后來繼承了皇位，就是后來的唐肅宗。

他的名字叫“享”，其實一點也不懂得享受。野史中載，正因為他的節儉，才使他順利地步入權力巔峰。李享做太子的時候，經常陪唐玄宗吃飯。有一次，御膳房準備了一些熟肉，里面有熟羊腿，玄宗使李享把羊腿割開來。李享就用手把羊腿分開了，手上沾滿了油。李享取了一個餅，慢懂把手上的油擦下來。玄宗看了心里非常不舒服，覺得李享太浪費了。但使玄宗意想不到的是，李享擦完油，把沾滿油的餅有滋有味地吃了下去。玄宗看罷，非常高興。夸獎李享說：“幸福的生活應當珍惜。”

李享當上皇帝，多虧了節儉的品格。這種節儉并非是一種“偽裝人格”。李享當政的幾年，歷經“安史之亂”、宮廷政斗，他內憂外患，沒過上幾天好日子。在他當政期間，還出了郭子儀這樣的名將，非常“巧合”的是，郭子儀比起李享更為節儉。

郭子儀經常使人把書皮邊上多余的紙裁下來，日積月累地攢著；至于公文什么的，看完了也都收起來，裝訂好，“每至歲終，則散與主守吏，俾作一年之簿”，使他們翻過來繼續使用。有一天，裁紙的小刀折了，“不余寸許”，裁紙的小吏不是丟掉了事，而是削了兩小塊木板，“加于折刃之上，使才露鋒”，繼續用來裁紙。郭子儀高興地說：“你真是我郭子儀的部下啊。”

郭子儀功勞很大，唐肅宗曾感嘆說：“雖吾之家國，實由卿再造。”這樣的大功，其實稍有不慎，就有可能帶來殺身之禍。著名的戲劇《打金枝》講的就是關于郭子儀家里的一個故事，因為郭子儀功勞大，升平公主下嫁給了他的兒子郭曖，郭曖要求升平公主向自己的爹媽行禮，但升平公主是皇帝的女兒，認為不能向郭子儀行禮，為了這事，升平公主常跟駙馬爭吵不休。一次家宴后，回到房里的郭曖再次指責升平公主，酒后的郭曖終于發作了，抬手給了妻子一個耳光，他說：“你仗著你爹是皇帝，就耀武揚威嗎？我告訴你，我爹他是根本不想干皇帝這個差事，否則的話，還輪得到你家？”公主跑到宮里告狀去了，郭子儀嚇得不輕。但皇帝最終沒有加罪給郭曖。

郭子儀卻歷經三朝，逢兇化夷。郭子儀每次“逢兇化夷”，節儉是一個重要的因素。據說郭子儀的府門向來是不關的，誰都可以進入。郭子儀這樣做，既迎合皇帝倡導的節約之風，又可以證明自己沒有貪欲，也沒有反心。

郭子儀能保全自己，也多虧了節儉。

第四篇：古人講禮貌故事

古人講禮貌故事(曾子避席，程門立雪)。

曾子避席

“曾子避席”出自《孝經》，是一個非常著名的故事。曾子是孔子的弟子，有一次他在孔子身邊侍坐，孔子就問他：“以前的圣賢之王有至高無上的德行，精要奧妙的理論，用來教導天下之人，人們就能和睦相處，君王和臣下之間也沒有不滿，你知道它們是什么嗎？”曾子聽了，明白老師孔子是要指點他最深刻的道理，于是立刻從坐著的席子上站起來，走到席子外面，恭恭敬敬地回答道：“我不夠聰明，哪里能知道，還請老師把這些道理教給我。” 在這里，“避席”是一種非常禮貌的行為，當曾子聽到老師要向他傳授時，他站起身來，走到席子外向老師請教，是為了表示他對老師的尊重。

程門立雪

“程門立雪”這個故事，說的是宋代學者楊時和游酢(ZUO)向程顥程頤拜師求教的事兒。二程是洛陽伊川人，同是宋代著名儒學家。二程學說，后來為朱熹繼承和發展，世稱“程朱學派”。楊時、游酢，向二程求學，非常恭敬。楊游二人，原先以程顥為師，程顥去世后，他們都已四十歲，而且已考上了進士，然而他們還要去找程頤繼續求學。故事就發生在他們初次到嵩陽書院，登門拜見程頤的那天。

相傳，一日楊時、游酢，來到嵩陽書院拜見程頤，正遇上這位老先生閉目養神，坐著假睡。程頤明知有兩個客人來了，他欲不言不動，不予理睬。楊、游二人怕打擾先生休息，只好恭恭敬敬，肅然待立，一聲不吭等候他睜開眼來。如此等了好半天，程頤才如蘿初醒，見了楊、游，裝作一驚說道：“啊！啊！賢輩早在此呼！”意思是說你們兩個還在這兒沒走啊。那天正是冬季很冷的一天，不知什么時候，開始下起雪來。門外積雪，有一尺多深。

這個故事，就叫“程門立雪”。在宋代讀書人中流傳很廣，后來形容尊敬老師，誠懇求教，人們就往往引用這個典故和這句成語。

古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉。蓋西伯（文王）拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》《孤憤》；《詩》三百篇，大底圣賢發憤之所為作也。此人皆意有所郁結，不得通其道，故述往事、思來者。乃如左丘明無目，孫子斷足，終不可用，退而論書策，以舒其憤，思垂空文以自見。逃奔齊國

孫臏曾與龐涓為同窗，二人一起拜師學習兵法。[5]龐涓后來出仕魏國，擔任了魏惠王的將軍，但是他認為自己的才能比不上孫臏，于是暗地派人將孫臏請到魏國加以監視。孫臏到魏國后，龐涓嫉妒他的才能，于是捏造罪名將孫臏處以臏刑和黥刑，砍去了孫臏的雙足[6]并在他臉上刺字，想使他埋沒于世不為人知。當齊國使者出使至魏國首都大梁（今河南省開封市）時，孫臏以刑徒的身份秘密拜見齊國使者，用言辭打動了他。齊國使者覺得孫臏不同凡響，于是偷偷地用車將他載回齊國。逃奔到齊國的孫臏得到了田忌的賞識，于是他寄居于田忌門下擔任門客。田忌賽馬

主詞條: 田忌賽馬田忌經常與齊國諸公子賽馬，設重金作為賭注。孫臏發現比賽的馬腳力都差不多，可分為上、中、下三等，于是建議田忌加大賭注，并且向他保證必能取勝。田忌于是與齊威王和諸公子設千金作為賭注，比試賽馬。孫臏讓田忌用下等馬替換上等馬，與齊威王的上等馬比賽，首場大敗；隨后孫臏又讓田忌用上等馬替換中等馬、中等馬替換下等馬，分別與齊威王的中等馬及下等馬比賽，結果田忌兩勝一負，最終贏得齊威王的千金賭注，孫臏由此名聲大振，這揭示軍事上一條重要規律：著眼全局，舍棄局部，出奇制勝。孫臏在“田忌賽馬”故事中所采用的方法，被視為“策對論”的最早運用。田忌將孫臏推薦給齊威王，齊威王向他請教兵法并讓他擔任自己的兵法教師。[9] 師于荀子 李斯生于戰國末年，是楚國上蔡（今河南上蔡縣西南）人[1]，年輕時做過掌管文書的小吏[16]。司馬遷在《史記·李斯列傳》中記載了這樣一件事：有一次，他看到廁所里吃大便的老鼠，遇人或狗到廁所來，它們都趕快逃走；但在米倉看到的老鼠，一只只吃得又大又肥，悠哉游哉地在米堆中嬉戲交配，沒有人或狗帶來的威脅和驚恐。[17]于是，他發出了這樣的感慨：“一個人有沒有出息，就如同老鼠一樣，是由自己所處的環境決定的。”[18]李斯認為人無所謂能干不能干，聰明才智本來就差不多，富貴與貧賤，全看自己是否能抓住機會和選擇環境。在戰國時期人人爭名逐利的情況下，李斯也是想干出一番事業來。為了達到飛黃騰達的目的，李斯辭去小吏，到齊國求學，拜荀卿為師。[19]荀子的思想很接近法家的主張，也是研究如何治理國家的學問，即所謂的“帝王之術”。李斯學完之后，經過對各國情況的分析和比較，決定到秦國去。[20]

佐于贏政

李斯到了秦國以后，很快就得到秦相呂不韋的器重，當上了秦國的小官[3]，有了接近秦王的機會。一次，李斯對秦王說：“凡是干成事業的人，都必須要抓住時機。過去秦穆公時雖然很強，但未能完成統一大業，原因是時機還不成熟。自秦孝公以來，周天子徹底衰落下來，各諸侯國之間連年戰爭，秦國才乘機強大起來。現在秦國力量強大，大王賢德，消滅六國如同掃除灶上的灰塵那樣容易，現在是完成帝業，統一天下的最好時機，千萬不能錯過。”

秦王聽取李斯離間各國君臣之計[22]，對于六國，李斯還提出了“先滅韓，以恐他國”的吞并順序。于是他得到了秦王的賞識，因而被提拔為長史。李斯勸秦王派人持金玉去各國收買、賄賂，離間六國的君臣，果然也收到了效果，他又被封為客卿。[

第五篇：古人推敲故事

古人推敲故事

杜甫言：“為人性僻耽佳句，語不驚人死不休。”盧延讓曰：“吟安一個字，捻斷數莖須。”古人做詩，反復推敲，留下了許多動人的故事。

故事一：“推敲”的故事可謂流傳久遠。詩人賈島有一次騎著跛驢去拜訪朋友李余，一路上搜索詩句，終于得了兩句：“鳥宿池邊樹，僧敲月下門。”反復吟誦了幾遍，又想將“推”改為“敲”，他猶豫不決，于是在驢背上做推敲的姿勢，惹得路上的人又好笑又驚訝。正在他想得入神的時候，跛驢沖撞了時任長安最高長官的韓愈的車騎。韓愈知道了原委后，不但不治他的罪，還和他一起想，最后認為還是“敲”字佳。后人就用推敲來比喻斟酌字句，反復琢磨。

故事二：《泊船瓜洲》是王安石詩歌的代表作，詩句“春風又綠江南岸”廣為人們傳誦。有家人藏有這首詩的詩稿，拿來一看，發現該句中的“綠”字，詩人一改再改。初云“到”，后圈去，注曰：“不好”；后改為“過”，復圈去；又改為“入”，旋改為“滿”，先后改了十多次，始定為“綠”。為什么呢？“綠”原為形容詞，這里用作動詞，色彩鮮明，喚起江南一片春色，喚起聯想，引起游子思歸的念頭，與下文的“明月照我還”密切呼應。

故事三：膾炙人口的《題西林壁》是大文豪蘇軾游廬山所作，歷來為人們所贊賞。但據《東坡志林》，第二句原為“到處看山山不同”，后來才改為“遠近高低各不同”。“到處看山”，不僅意思與第一句重復，而且語言平平，讀來乏味，改為“遠近高低”，既再現了廬山的特點，又代表了不同的角度，意蘊無疑豐富得多，詩意也更加濃厚。

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