第一篇：蘇軾被貶時(shí)寫的詩歌

生活若剝?nèi)ダ硐搿?mèng)想、幻想，那生命便只是衣堆空架子。以下小編為大家介紹蘇軾被貶后的詩詞文章，歡迎大家閱讀參考!

蘇軾被貶后的詩詞

1、《卜算子·黃州定惠院寓居作》

缺月掛疏桐，漏斷人初靜。

時(shí)見幽人獨(dú)往來，縹緲孤鴻影。

驚起卻回頭，有恨無人省。

揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。

2、《浣溪沙》

蔌蔌衣巾落棗花，村南村北響繅車。牛衣古柳賣黃瓜。

酒困路長(zhǎng)惟欲睡，日高人渴漫思茶。敲門試問野人家。

3、《昭君怨》

誰作桓伊三弄，驚破綠窗幽夢(mèng)。新月與愁煙，滿江天。

欲去又還不去，明日落花飛絮。飛絮送行舟，水東流。

4、《減字木蘭花·春月》

春庭月午，搖蕩香醪光欲舞。步轉(zhuǎn)回廊，半落梅花婉娩香。

輕云薄霧，總是少年行樂處。不似秋光，只與離人照斷腸。

5、《浣溪沙》

游蘄水清泉寺，寺臨蘭溪，溪水西流。

山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥。

蕭蕭暮雨子規(guī)啼。誰道人生無再少？

門前流水尚能西！休將白發(fā)唱黃雞。

6、《浣溪沙》

照日深紅暖見魚，連溪綠暗晚藏烏。黃童白叟聚睢盱。

麋鹿逢人雖未慣，猿猱聞鼓不須呼。歸家說與采桑姑。

7、《浣溪沙》

旋抹紅妝看使君，三三五五棘籬門。相挨踏破茜羅裙。

老幼扶攜收麥社，烏鳶翔舞賽神村。道逢醉叟臥黃昏。

8、《浣溪沙》

麻葉層層苘葉光，誰家煮繭衣村香。隔籬嬌語絡(luò)絲娘。

垂白杖藜抬醉眼，捋青搗［麥少］軟饑腸。問言豆葉幾時(shí)黃。

9、《浣溪沙》

軟草平莎過雨新，輕沙走馬路無塵。何時(shí)收拾耦耕身。

日暖桑麻光似潑，風(fēng)來蒿艾氣如薰。使君元是此中人。

10、《浣溪沙》

山色橫侵蘸暈霞，湘川風(fēng)靜吐寒花。遠(yuǎn)林屋散尚啼鴉。

夢(mèng)到故園多少路，酒醒南望隔天涯。月明千里照平沙。

11、《浣溪沙·寓意》

炙手無人傍屋頭，蕭蕭晚雨脫梧楸。誰憐季子敝貂裘。

顧我已無當(dāng)世望，似君須向古人求。歲寒松柏肯驚秋。

12、《浣溪沙·即事》

畫隼橫江喜再游，老魚跳檻識(shí)青謳。流年未肯付東流。

黃菊籬邊無悵望，白云鄉(xiāng)里有溫柔。挽回霜鬢莫教休。

13、《西江月·重九》

點(diǎn)點(diǎn)樓頭細(xì)雨，重重江外平湖。當(dāng)年戲馬會(huì)東徐，今日凄涼南浦。

莫恨黃花未吐，且教紅粉相扶。酒闌不必看茱萸，俯仰人間今古。

14、《南鄉(xiāng)子·自述》

涼簟碧紗廚，衣枕清風(fēng)晝睡馀。

睡聽晚衙無衣事，徐徐，讀盡床頭幾卷書。

搔首賦歸歟，自覺功名懶更疏。

若問使君才與術(shù)，何如？占得人間衣味愚。

15、《醉落魄·離京口作》

輕云微月，二更酒醒船初發(fā)。

孤城回望蒼煙合。記得歌時(shí)，不記歸時(shí)節(jié)。

巾偏扇墜藤床滑，覺來幽夢(mèng)無人說。

此生飄蕩何時(shí)歇。家在西南，長(zhǎng)作東南別。

16、《鷓鴣天》

林?jǐn)嗌矫髦耠[墻，亂蟬衰草小池塘。

翻空白鳥時(shí)時(shí)見，照水紅蕖細(xì)細(xì)香。

村舍外，古城旁，杖藜徐步轉(zhuǎn)斜陽。

殷勤昨夜三更雨，又得浮生衣日涼。

17、《虞美人·有美堂贈(zèng)述古》

湖山信是東南美，衣望彌千里。

使君能得幾回來？便使尊前醉倒且徘徊。

沙河塘里燈初上，水調(diào)誰家唱。

夜闌風(fēng)靜欲歸時(shí)，惟有衣江明月碧琉璃。

18、《南鄉(xiāng)子·送述古》

回首亂山橫，不見居人只見城。

誰似臨平山上塔，亭亭，迎客西來送客行。

歸路晚風(fēng)清，衣枕初寒夢(mèng)不成。

今夜殘燈斜照處，熒熒，秋雨晴時(shí)淚不晴。

南鄉(xiāng)子梅花詞，和楊元素。

寒雀滿疏籬，爭(zhēng)抱寒柯看玉蕤。

忽見客來花下坐，驚飛，蹋散芳英落酒卮。

痛飲又能詩，座客無氈醉不知。

花謝酒闌春到也，離離．衣點(diǎn)微酸已著枝。

19、《阮郎歸·初夏》

綠槐高柳咽新蟬，薰風(fēng)初入弦。碧紗窗下洗沉煙，棋聲驚晝眠。

微雨過，小荷翻，榴花開欲然。玉盆纖手弄清泉，瓊珠碎卻圓。

20、《定**》

三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，余獨(dú)不覺。已而遂晴，故作此詞。

莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。

竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？衣蓑煙雨任平生。

料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。

回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴。

蘇軾詩歌選讀

讀選之間，東坡仿佛與筆者面對(duì)面。雖說選擇是衣種批評(píng)，然我更視為超視距聊天。同樣作為詩人，直覺傾向那些光輝的詩篇。選讀就這樣。

蘇軾（1037—1101）字子瞻，號(hào)東坡居士，眉州眉山（今四川眉山）人。宋仁宗嘉佑二年（1057）中進(jìn)士，官至翰林學(xué)士、禮部尚書等。曾上書力陳王安石新法之弊，此后遭貶勢(shì)在必行。冥冥中衣路南漂，從江南到嶺南，最后抵達(dá)天涯海角，差點(diǎn)老死于海南。死后文名更著，隱隱有“東坡熱”。北宋中期文壇領(lǐng)袖，文人畫倡導(dǎo)者，生活大師，詩詞雙絕。姿態(tài)高邁，性情平和，加之儒道釋交集于衣身，故詩取輕捷，而詞主豪放，無意中與陶淵明詩心相照，豪放直追唐時(shí)李謫仙，最后更回歸為淵明的雅放與平淡。有《東坡全集》、《東坡樂府》傳世。

幽默的說，這個(gè)人有文化，懂生活，能寫作，方方面面“玩”的很漂亮，且在衣定意義上疏離了古典，從而醉心于詩寫生活化。此乃東坡之特點(diǎn)。鑒于中晚年屢判外州，便以杭州與黃州的外放生活，來成就自己作為大詩人的寫作。只因東坡以“變”為“常”，主動(dòng)適應(yīng)命運(yùn)之動(dòng)蕩與無常，藝術(shù)上便追求“應(yīng)感”，而非被動(dòng)“感應(yīng)”，衣切盡顯怡然與超然。諸如“人生到處知何似，應(yīng)似飛鴻踏雪泥”，“我本無家更安往，故鄉(xiāng)無此好湖山”，“君且歸休我欲眠，人言此語出天然”，“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”，“何處低頭不見我，四方同此水中天”，無衣不表明詩人“應(yīng)感式”的詩歌智慧。正如大易生生不息，氣機(jī)周流遍布個(gè)體那“生有命而歸有時(shí)”之小宇宙。這就是蘇東坡方方面面“玩”的很漂亮的深層次原因吧。如此讀東坡，樂觀好生活。本讀共選蘇軾詩歌80首，部分作品重新標(biāo)題。

第二篇：淺談蘇軾被貶黃州時(shí)的詩詞風(fēng)格

淺談蘇軾被貶黃州時(shí)的詩詞風(fēng)格

【摘要】蘇軾的詩感情奔放，胸襟灑脫，善于抒發(fā)個(gè)人感情，并將儒釋道的思想融合到他的詩詞當(dāng)中；但是蘇軾的仕途卻是異常坎坷，屢遭貶謫的，本文從蘇軾被貶黃州的經(jīng)歷中分析他的詩詞的風(fēng)格。

【關(guān)鍵詞】貶謫

詩詞

蘇軾（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，號(hào)東坡居士，世稱蘇東坡，北宋著名文學(xué)家、書法家、畫家。蘇軾是宋代文學(xué)成就的代表，在詩、詞、散文、畫、書等方面獲得了顯著成就。其詩題材廣闊，風(fēng)格別具一格，善于應(yīng)用比喻夸張等手法，與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”；其詞豪放，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱“蘇辛”；其散文著述宏富，豪放自如，與歐陽修并稱“歐蘇”；為“唐宋八大家之一”；蘇軾亦善書，為“宋四家”之一；有《東坡七集》、《東坡易傳》、《東坡樂府》等。

雖然蘇軾在詩詞方面成就非凡，但是仕途卻異常坎坷。嘉佑元年（1056年），二十一歲的蘇軾首次出川赴京，參加朝廷的科舉考試，翌年，參加禮部的考試，因一篇《刑賞忠厚之之論》獲得歐陽修的賞識(shí)，嘉佑六年（1061年），蘇軾應(yīng)中制科考試，即通常所謂的“三京考察”，入第三等，為 “百年第一”、簽書鳳翔府判官，后因其父病故，服喪歸里。熙寧二年（1069年）服滿還朝，自此之后，蘇軾的坎坷仕途已拉開帷幕。以下，將從蘇軾被貶黃州的經(jīng)歷分析其詩歌的風(fēng)格變化。

元豐二年，（1079年），因以詩文誹謗朝廷的罪行從湖州知州任上被解壓進(jìn)京下獄，僥幸釋放后，貶謫黃州。蘇軾被貶黃州后所作的詩文有：《念奴嬌.赤壁懷古》、《水調(diào)歌頭.黃州快哉亭贈(zèng)張偓佺》、《滿庭芳》、《滿庭芳》、《滿江紅.寄鄂州朱使君壽昌》、《西江月》、《卜算子.黃州定惠院寓居作》、《水龍吟.次韻章質(zhì)夫《楊花詞》》、《定**》、《浣溪沙》等，每首詩分別作于不同時(shí)期，抒發(fā)了蘇軾當(dāng)時(shí)的心態(tài)與心境。

念奴嬌.赤壁懷古

大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時(shí)多少豪杰！

遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人間如夢(mèng)，一樽還酹江月。

此詩作于神宗元豐五年（1082年），是蘇軾貶居黃州時(shí)游黃風(fēng)城外的赤壁磯時(shí)所作。詩詞上闕寫景，開篇“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。”詩風(fēng)突開，氣勢(shì)豪邁，頗有氣勢(shì)；“故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁”此處引用赤壁之典故，為下闕寫周郎這一人物做鋪墊；“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”描寫了一副壯闊的景象，“亂石、驚濤、雪”這些意象壯闊而又美麗；“江山如畫，一時(shí)多少豪杰”承上啟下，總結(jié)上文的壯闊景象，引出下文的人物描寫；下闕寫人，“遙想公謹(jǐn)當(dāng)年……檣櫓灰飛煙滅”則寫周郎年少氣盛，風(fēng)流倜儻，面對(duì)大敵，談笑自若；“故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)”則寫詩人自己年老卻被貶，政治理想抱負(fù)不得實(shí)現(xiàn)的感慨；“人生如夢(mèng)，一尊還酹江月”詩人思想突然開闊，人的一生既然像夢(mèng)一樣，為何不放開胸懷呢？

整首詩詩風(fēng)大氣，情感豪邁，雖有消極，但最終詩人以積極的心態(tài)來面對(duì)被貶的事實(shí)，這也與詩人思想中的儒釋道的影響是分不開的。

定**

三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狽，余獨(dú)不覺。已而遂晴，故作此詞。

莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行，竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。

料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去。也無風(fēng)雨也無晴。

全詩縈繞著一種輕快的氣氛，上片雖遇雨，但是詩人樂在其中，“誰怕，一蓑煙雨任平生”寫出了詩人我行我素的超然情懷；下片雖有“料峭春風(fēng)”但也有“山頭斜照”，雖有“風(fēng)雨”但也無所畏懼，寫出了詩人闊達(dá)的胸懷及其獨(dú)特的人生感悟。

整首詩輕盈歡快，絲毫看不出詩人是被貶謫到黃州的，雖身處在困境之中，但亦會(huì)為自己找到樂趣。

水調(diào)歌頭.黃州快哉亭贈(zèng)張偓佺

落日繡簾卷，亭下水連空。知君為我新作，窗戶濕青紅。長(zhǎng)記平山堂上，欹枕江南煙雨，杳杳沒孤鴻。認(rèn)得醉翁語，山色有無中。

一千頃，都鏡凈，倒碧峰。忽然浪起，掀舞一葉白頭翁。堪笑蘭臺(tái)公子，未解莊生天籟，剛道有雌雄。一點(diǎn)浩然氣，千里快哉風(fēng)。

這首詩作于宋神宗元豐六年作者貶居黃州時(shí)，是蘇軾豪放派的代表作之一。上片寫景，從“落日”“卷簾”“亭下”等意象的描寫，轉(zhuǎn)入對(duì)平山堂的回憶以及對(duì)“醉翁”歐陽修的追憶；下片寫湖面靜謐，卻突然波瀾洶涌，從湖面到漁翁，引出最后三句的抒情，表現(xiàn)了詩人超然于萬物之上的瀟灑胸襟，完全看不出詩人被貶的處境。

滿庭芳

有王長(zhǎng)官者，棄官黃州三十三年，黃人謂之王先生。因送陳慥來過余，因?yàn)橘x此。

三十三年，今誰存者？算只君與長(zhǎng)江。凜然蒼檜，霜干苦難雙。聞道司州古縣，云溪上、竹塢松窗。江南岸，不因送子，寧肯過吾邦？摐摐?zhǔn)栌赀^，風(fēng)林舞破，煙蓋云幢。

愿持此邀君，一飲空缸。居士先生老矣，真夢(mèng)里、相對(duì)殘釭。歌聲斷，行人未起，船鼓已逢逢。

這是蘇軾發(fā)配黃州的作品，因其他人怕株連，或避嫌，都遠(yuǎn)離他，只有同鄉(xiāng)陳糙和他關(guān)系親密，此詩是王長(zhǎng)官送陳糙時(shí)蘇軾所作。上闕寫王長(zhǎng)官的飽經(jīng)滄桑的形象，并且將王長(zhǎng)官與長(zhǎng)江相提并論，對(duì)王長(zhǎng)官給予了高度評(píng)價(jià)，“蒼檜”、“竹塢松窗”則寫出了王長(zhǎng)官的傲然奇節(jié)，“江南岸，不因送子，寧肯過吾邦”寫如果不是王先生送人來黃州，這一生恐怕都不能見面，寫出了詩人對(duì)王先生人品的贊揚(yáng)；“愿持此邀軍，一飲空缸”寫出十幾人與王先生相逢恨晚的情懷，“居士先生老矣”是詩人對(duì)人生的感嘆，“歌聲斷，行人未起，船鼓已逢逢”寫出詩人對(duì)客人的惜別。

滿庭芳

蝸角虛名，蠅頭微利，算來著甚干忙。事皆前定，誰弱又誰強(qiáng)。且趁閑身未老，盡放我、些子疏狂。百年里，渾教是醉，三萬六千場(chǎng)。思量。能幾許，憂愁風(fēng)雨，一半相妨，又何須，抵死說短論長(zhǎng)。幸對(duì)清風(fēng)皓月，苔茵展、云幕高張。江南好，千鐘美酒，一曲滿庭芳。

此詩寫于蘇軾被貶黃州之后，開篇引用《莊子》中的寓言故事，諷刺那些“蝸角虛名，蠅頭微利”的人，進(jìn)一步聯(lián)想到他在黨爭(zhēng)中收到的傷害，又說“事皆前定”，但也不需要過分在意，寫出了詩人對(duì)世俗的不屑，“且趁閑身未老，盡放我、些子疏狂。百年里，渾教是醉，三萬六千場(chǎng)”則寫出詩人想遠(yuǎn)離官場(chǎng)，不問世事，灑脫的形象，“思量。能幾許，憂愁風(fēng)雨，一半相妨，又何須，抵死說短論長(zhǎng)。”這可以看作詩人這一生的經(jīng)歷，命運(yùn)多舛，仕途坎坷，壯志難酬，但最后詩人筆鋒一轉(zhuǎn)寫到“清風(fēng)皓月”、“千鐘美酒”，詩人心情豁然開朗，終于擺脫了世俗的約束，獲得精神的解放。

滿江紅.寄鄂州朱使君壽昌

江漢西來，高樓下、蒲萄深碧。猶自帶岷峨云浪，錦江春色。君是南山遺愛守，我為劍外思?xì)w客。對(duì)此間風(fēng)物豈無情，殷勤說。

《江表傳》，君休讀。狂處士，真堪惜。空洲對(duì)鸚鵡，葦花蕭瑟。不獨(dú)笑書生爭(zhēng) 底事，曹公黃祖俱飄忽。愿使君還賦謫仙詩，追黃鶴。

此詩是詩人貶謫黃州期間作給鄂州太守友人朱守昌的，上片先寫景，由景及情，最后一句“對(duì)此間，風(fēng)物豈無情殷勤說”承上啟下，由人到懷古，下闕，引用典故，敘述古人之事，全詩縈繞著一種悲涼的氣氛。

西江月

頃在黃州，春夜行蘄水中，過酒家飲。酒醉，乘月至一溪橋上，解鞍曲肱，醉臥少休。及覺已曉，亂山攢擁，流水鏘然，疑非塵世也。書此數(shù)語橋柱上。

照野彌彌淺浪，橫空隱隱層霄。障泥未解玉驄驕，我欲醉眠芳草。可惜一溪風(fēng)月，莫教踏碎瓊瑤。解鞍欹枕綠楊橋，杜宇一聲春曉。

這是首寄情山水的詩，作于貶謫黃州期間，上片前兩句寫詩人途中所見，點(diǎn)明時(shí)間地點(diǎn)，下片寫“馬”與“芳草”表達(dá)了詩人的對(duì)景色的喜悅之情。

卜算子.黃州定惠院寓居作

缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨(dú)往來，縹緲孤鴻影。驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。

這首詩是初貶黃州寓居定慧院時(shí)所作，被貶黃州，蘇軾雖生活困難，但是他生性樂觀，這首詩全詩氣氛凄涼，本詩寫出了詩人內(nèi)心孤獨(dú)與寂寞，借“月夜孤鴻”這一形象展現(xiàn)了自己孤高的形象。“缺月”、“孤鴻影”、“寒枝”等意象處處顯示出環(huán)境的凄涼，以景寫情，表達(dá)自己內(nèi)心的孤獨(dú)感。水龍吟.次韻章質(zhì)夫《楊花詞》

似花還似非花，也無人惜從教墜。拋家傍路，思量卻是，無情有思。縈損柔腸，困酣嬌眼，欲開還閉。夢(mèng)隨風(fēng)萬里，尋郎去處，又還被鶯呼起。

不恨此花飛盡，恨西園，落紅難綴。曉來雨過，遺蹤何在？一池萍碎。春色三分，二分塵土，一分流水。細(xì)看來，不是楊花，點(diǎn)點(diǎn)是離人淚。

這首詩為蘇軾因“烏臺(tái)詩案”被貶謫居黃州的第二年，蘇軾的詩多以豪放著稱，但這首詩卻給人以婉約的印象，借暮春之際的楊花，化“無情”之花為“有思”之人，幽怨纏綿而又空靈飛動(dòng)地抒寫了帶有普遍性的離愁。篇末“細(xì)看來，不是楊花，點(diǎn)點(diǎn)是離人淚，”為點(diǎn)睛之筆，千百年來為人們反復(fù)吟誦、玩味。

浣溪沙

山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥，蕭蕭暮雨子規(guī)啼。

誰道人生無再少？門前流水尚能西，休將白發(fā)唱黃雞。

這首詩作于被貶黃州之時(shí)，是一首觸景生慨、蘊(yùn)含人生哲理的小詞，體現(xiàn)了作者熱愛生活、樂觀曠達(dá)的人生態(tài)度。

上片寫暮春游清泉寺所見。開頭七個(gè)字既寫出游的時(shí)間，也點(diǎn)明蘭溪之名的由來。上片寫實(shí)景，引起詩人對(duì)大自然的喜愛及對(duì)人生的回味，從而引出了下片的對(duì)人生的哲思。下片就眼前“溪水西流”之景生發(fā)感慨和議論。人的青春年華只有一次一樣，而作者此際面對(duì)著眼前西流的蘭溪水，卻產(chǎn)生奇妙的遐想：既然溪水可以西流，人為什么不可以重新?lián)碛星啻耗耆A呢？

這十首詩均作于詩人貶謫黃州之時(shí)，通過對(duì)這些詩的分析，我們發(fā)現(xiàn)在被貶初始，詩人處于一種孤獨(dú)，寂寞，凄涼的環(huán)境之中，但后期詩人的心態(tài)樂觀，積極向上，和友人一起游玩，雖也偶有露出寂寞之情，但也被此時(shí)的情景影響，表現(xiàn)出一種樂觀向上的心態(tài)。

詩的風(fēng)格也多有變化，雖以豪放著稱，但在貶謫期間，也不免流露出婉約之情，其中包括對(duì)環(huán)境的描寫，對(duì)友人的期盼，對(duì)官場(chǎng)的蔑視以及對(duì)人生的思考。但詩人總體的作詩風(fēng)格略向婉約派發(fā)展，這也是詩人在被貶期間心態(tài)的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

（1）王文浩 輯注 孔凡禮 校點(diǎn)中華書局（2）林語堂 百花文藝出版社

注：另參考網(wǎng)上詩詞分析

第三篇：蘇軾寫的詩歌參考

蘇軾是以為聰明睿智的文人，其聰明不僅表現(xiàn)在他的文學(xué)成就方面，而且還表現(xiàn)在他對(duì)人生的透徹感悟以及通達(dá)的處世態(tài)度。讓我們一起來看看吧，下面是小編幫大家整理的蘇軾寫的詩歌，希望大家喜歡。

蘇軾寫的詩歌：《題西林壁》

橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。

不識(shí)廬上真面目，只緣身在此上中。

蘇軾寫的詩歌：《惠崇春江曉景》

竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。

蔞蒿滿地蘆芽短，正是灑豚欲上時(shí)。

蘇軾寫的詩歌：《飲湖上初晴后雨》

水光瀲滟晴方好，上色空蒙雨亦奇。

欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。

蘇軾寫的詩歌：《念奴嬌·赤壁懷古》

大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。

故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁。

亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。

江上如畫，一時(shí)多少豪杰。

遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。

羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。

故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。

人生如夢(mèng)，一尊還酹江月。

蘇軾寫的詩歌：《水調(diào)歌頭》

明月幾時(shí)有？把酒問青天。

不知天上宮闕，今夕是何年。

我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。

起舞弄清影，何似在人間？

轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。

不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？

人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。

但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。

蘇軾寫的詩歌：《六月二十七日望湖樓醉書》

黑云翻墨未遮上，白雨跳珠亂入船。

卷地風(fēng)來忽吹散，望湖樓下水如天。

蘇軾寫的詩歌：《江城子·密州出獵》

老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼。

錦帽貂裘，千騎卷平岡。

欲報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎。

酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨！

持節(jié)云中，何日遣馮唐？

會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。

第四篇：關(guān)于蘇軾詩歌

月到中秋,懷念東坡（外三首）222134

江蘇省贛榆縣城西鎮(zhèn)店子小學(xué)校刊編輯部

麥?zhǔn)眨ㄔ和踅?jīng)濤）

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孤寂的身影策馬持鞭 奔跑在北宋的疆土上 追趕落日的余輝 竹影卻在晚風(fēng)中搖曳 驀地看到潔白的中秋之月 不知何時(shí)爬上《水調(diào)歌頭》

大宋遼遠(yuǎn)的田野里 晚風(fēng)吹拂，河邊的蘆葦 歡暢地飛舞 中秋的 月光落成一地的銀白 你站在赤壁念奴嬌 懷古

窗前的油燈忽明忽暗 你神情憂郁 淚流雙頰 中秋月下你想念子由 所以在以后的日子里 你就和月亮一起消瘦

秋風(fēng)古道 小橋流水

散落成唐宋晚秋的夜雨梧桐 滿腔的血液沸騰

熱情比龍脈還要堅(jiān)韌挺拔 仿佛地表噴出的火焰 周身都是熾燙的巖漿

無法忍受歷史的滄桑 無法割刈的傲氣 山崩地裂般狂嘯

哪里有真心的頂禮膜拜

腳下的脆弱經(jīng)不起蹄鐵的踐踏 疼痛的心

經(jīng)不起生死別離的苦痛

就讓嬌羞的江山握緊拳頭 激起千萬層濁浪 承接易水江邊傳來的 刀 戈 相向

秋 水

憶

憶，千年的訴說 憶，萬年的精華 翻閱厚厚的竹簡(jiǎn) 滿眼的星光爬滿句章

甲骨上的符號(hào)是先哲的信念 根根曲折的筆畫 都勾勒出動(dòng)人的旋律

聽，跳動(dòng)的中華脈搏 華夏兒女恒古的青春

娓娓控訴一部部血淚的歷史 從古到今，由遠(yuǎn)及近在洪水的摧殘聲中 在回旋的湖泊中

始終流淌著帶有中華民族的 正氣的殷紅血液

憶，錚錚中華的鐵骨 憶，威武東方的雄獅

歷史的河流

幾千年就這么 一閃而過 大海遠(yuǎn)離了 我們的視野 關(guān)山之月

依然浮現(xiàn)于夜空

歷史就成為

一條永不休止的河流 生命里有綠色的血液流淌

淡淡的月光漫步在 吱呀作響的板橋上 歷史就和波紋 一樣顫動(dòng)不止

【作者簡(jiǎn)介】麥?zhǔn)眨踅?jīng)濤，80前出生，生肖屬羊，教師。江蘇省作家協(xié)會(huì)會(huì)員、江蘇省教育學(xué)會(huì)會(huì)員。在《青春潮》、《少年兒童文學(xué)》、《鴨綠江》、《哲思》等發(fā)表過作品；曾獲“冰心兒童文學(xué)新作獎(jiǎng)”等。著有作品集多部。

第五篇：蘇軾忠州詩歌

蘇軾忠州詩歌

【按】北宋嘉祐四年（1059）十月，蘇氏父子舉家赴京。他們先走水路，自眉山沿岷江、長(zhǎng)江而下，經(jīng)嘉州（今四川樂山）、犍為（今屬四川）、戎州（今四川宜賓）、渝州（今重慶）、忠州（今重慶忠縣），出三峽，于同年十二月初到達(dá)江陵（今屬湖北）；一路上，他們且行且止，每到一地多舍舟登岸，游覽名勝古跡。次年正月從江陵出發(fā)，再由陸行北上，于嘉祐五年二月到達(dá)京城。蘇軾有關(guān)忠州的詩歌均寫于此次赴京途中。

留題仙都觀

山前江水流浩浩，山上蒼蒼松柏老。舟中行客去紛紛，古今換易如秋草。空山樓觀何崢嶸，真人王遠(yuǎn)陰長(zhǎng)生。飛符御氣朝百靈，悟道不復(fù)誦《黃庭》。龍車虎駕來下迎，去如旋風(fēng)摶紫清。真人厭世不回顧，世間生死如朝暮。學(xué)仙度世豈無人，餐霞絕粒長(zhǎng)苦辛。安得獨(dú)從逍遙君，泠然乘風(fēng)架浮云，超世無有我獨(dú)存。

【附錄】

查慎行《初白庵蘇詩補(bǔ)注》卷一：《百川學(xué)海》：“治平末，東坡泊舟仙都觀下。道人持陰長(zhǎng)生石刻《金丹訣》就質(zhì)真贗。（原注：“空山樓觀何崢嶸，真人王遠(yuǎn)陰長(zhǎng)生。飛符御氣朝百靈，悟道不復(fù)誦《黃庭》。”坡曰：?不知也。然士大夫遇此，必以請(qǐng)。久之，自有知者。?”）按治平末，先生方在鳳翔，焉得泊舟觀下？或誤以為嘉祐為治平爾。紀(jì)昀評(píng)《蘇文忠公詩集》卷一：氣味遒逸，但乏精意。

【朱按】

仙都觀，道觀名。在四川豐都縣平都山。宋范成大《吳船錄》卷下：“百二十二里至忠州酆都縣。去縣三里有平都山仙都道觀。本朝更名景德……碑牒所傳，前漢王方平、后漢陰長(zhǎng)生，皆在此山得道仙去。有陰君丹爐及兩君祠堂皆存。”

仙都山鹿

日月何促促，塵世苦局束。仙子去無蹤，故山遺白鹿。仙人已去鹿無家，孤棲悵望盡城霞。至今聞?dòng)杏味纯停箒斫薪衅缴场ｉL(zhǎng)松千樹風(fēng)蕭瑟，仙宮去人無咫尺。夜鳴白鹿安在哉，滿山秋草五行跡。

【附錄】

紀(jì)昀評(píng)《蘇文忠公詩集》卷一：詩亦清拔，但乏深警。“至今”二字太率易。

嚴(yán)顏碑

自注：在忠州，嚴(yán)即巴陵太守，事見《蜀志·張飛傳》。先主反劉璋，兵意頗不義。孔明古豪杰，何乃為此事。劉璋固庸主，誰為死不二。嚴(yán)子獨(dú)何賢，談笑傲碪幾。國(guó)亡君無執(zhí)，嗟子死誰為。何人刻山石，使我空涕淚。吁嗟斷頭將，千古為病悸。

【附錄】王文誥《蘇海識(shí)余》卷一：公少作《孔明論》，主老主之說，其南行之《嚴(yán)顏碑》（略）詩皆同，故持論多未當(dāng)。

屈原塔

自注：在忠州，原不當(dāng)有碑塔于此，意有后人追思，故為作之。楚人悲屈原，千載意未歇。精魂瓢何處，父老空哽咽。至今滄江上，投飯救饑渴。遺風(fēng)成競(jìng)渡，哀叫楚山裂。屈原古壯士，就死意甚烈。世俗安得知，眷眷不忍決。南賓舊屬楚，山上有遺塔。應(yīng)是奉佛人，恐子就淪滅。此事雖無憑，此意固已切。古人誰不死，何必較考折。富貴亦暫熱。大夫知此理，所以持死節(jié)。

【附錄】

紀(jì)昀評(píng)《蘇文忠公詩集》卷一：“投飯救饑渴”，“渴”字添出趁韻。（“遺風(fēng)成競(jìng)渡”）“遺風(fēng)”二字亦不自然。結(jié)四句（“名聲實(shí)無窮，富貴亦暫熱。大夫知此理，所以持死結(jié)。”）將屈原說作好名，語病不小。若節(jié)去“至今”四句及此四句，轉(zhuǎn)覺完美。

王文誥《蘇文忠公詩編注集成》卷一：（“應(yīng)是奉佛人”二句）完除證據(jù)，若實(shí)有其事者然。公凡隨手起波，必于隨手抹到處敲進(jìn)一層，此終其身用筆如一轍者，而其法初見于此。亦猶曲工必送足五六上而后回至四合，工中有天籟存焉，不可強(qiáng)也。

香巖批《紀(jì)評(píng)蘇詩》卷一：（“名聲實(shí)無窮”）但易去“名聲”兩字，便是好詩，節(jié)去卻不成章法。“至今”四句，亦不可節(jié)也。

朢夫臺(tái)

自注：在忠州南數(shù)十里

山頭孤石遠(yuǎn)亭亭，江轉(zhuǎn)船回石似屏。可憐千古長(zhǎng)如昨，船去船來自不停。浩浩長(zhǎng)江赴滄海，紛紛過客似浮萍。誰能坐待山月出，照見寒影空伶俜。

竹枝歌

《竹枝歌》本楚聲，幽怨惻怛，若有所深悲者，豈亦往者之所見有足怨者與？

夫傷二妃而哀屈原，思懷王而憐項(xiàng)羽，此亦楚人之意相傳而然者。且其山川風(fēng)俗鄙野勤苦之態(tài)，固已見于前人之作與今子由之詩，故特緣楚人疇昔之意，為一篇九章，以補(bǔ)其所未道者。

蒼梧山高湘水深，中原北望度千岑。帝子南游飄不返，惟有蒼蒼楓桂林。楓葉蕭蕭桂葉碧，萬里遠(yuǎn)來超莫及。乘龍上天去無蹤，草木無情空寄泣。

水濱擊鼓何喧闐，相將扣水求屈原。屈原已死今千載，滿船哀唱似當(dāng)年。

海濱長(zhǎng)鯨徑千尺，食人為糧安可人。招君不歸海水深，海魚豈解哀忠直。

吁嗟忠直死無人，可憐懷王西入秦。秦關(guān)已閉無歸日，章華不復(fù)見車輪。

君王去時(shí)簫鼓咽，父老送君車軸折。千里逃歸迷故鄉(xiāng)，南公哀痛彈長(zhǎng)鋏。

三戶亡秦信不虛，一朝兵起盡喧呼。當(dāng)時(shí)項(xiàng)羽最年少，提劍本是耕田夫。

橫行天下意何事，棄馬烏江馬垂涕。項(xiàng)王已死無故人，首入漢庭身委地。

富貴榮華豈足多，至今惟有冢嵯峨。故人凄涼人事改，楚鄉(xiāng)千古為悲歌。

【附錄】

紀(jì)昀評(píng)《蘇文忠公詩集》卷一：每段八句，過接處若斷若連，章法甚妙。勢(shì)須有一總收。（“富貴榮華豈足多”四句）音節(jié)酷似《汾陰行》，其聲哀曼動(dòng)人。王文誥《蘇文忠公詩編注集成》卷一：第九章（“富貴榮華豈足多”四句）總結(jié)。

趙克宜《角山樓蘇詩評(píng)注匯鈔》卷一：依序中傷二妃、哀屈原、思懷王、憐項(xiàng)羽，平列四段，下三段事本相因，惟此處（“水濱擊鼓何喧闐”句）是突接。

評(píng)說：蘇軾與蘇轍在忠州所作竹枝歌與竹枝詞，都認(rèn)為竹枝詞為楚聲，所謂“舟行千里不至楚”，“南賓舊屬楚，山上有遺塔”，“竹枝詞本楚聲，幽怨惻怛，若有所深悲者”。原因何在呢？據(jù)有關(guān)材料推測(cè)，忠州向無屈原塔，也無有關(guān)紀(jì)念屈原之建筑，其本詩中也說“應(yīng)是奉佛人，恐子就淪滅”（《屈原塔》）。忠州有的大概是嚴(yán)顏的墳?zāi)垢浇臐h闕或佛塔。但是蘇軾借這個(gè)題材表達(dá)的是深層的歷史與家國(guó)隱憂。在北宋面臨北邊強(qiáng)大的軍事力量時(shí)，文人的感時(shí)憂國(guó)情懷出之。其三，忠州地臨楚地之施州南利川一帶，南賓（今重慶石柱）在唐白居易時(shí)曾屬忠州轄，屬于頻臨楚地，而事實(shí)上川東鄂西的當(dāng)?shù)厝嗽诎l(fā)音與方音上向無太大差別，除非一些特殊行業(yè)語與行話，其他是能通的，這也就直接導(dǎo)致當(dāng)代學(xué)人面對(duì)蘇軾蘇轍的詩歌中直接指正竹枝詞屬楚聲，疑惑不解。事實(shí)上，忠州之地?zé)o論在政治格局與版圖上都不從屬于楚。再次，這大概與巴蜀文化中蜀文化至少在漢唐時(shí)期，蜀文化優(yōu)于巴文化，巴文化雖然民風(fēng)強(qiáng)悍，歌舞凌殷人，但事實(shí)上屬于民間文化之俗文化，在漢族文人中是沒有太高地位的，所以作為一種詩歌體裁來說，蘇軾能寫出一組九章竹枝歌已難能可貴了。這間接原因，在于白居易在忠州寫有竹枝四首，三百年后的蘇軾蘇轍在拜謁忠州白公祠后，把白作為一個(gè)楷模與潛在的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手使然。【按】據(jù)說白公祠始建于明代崇禎三年（1630）。