第一篇：吳西逸《天凈沙·閑題》原文翻譯與賞析

《天凈沙·閑題》這首小令寫的是夏末秋初的江鄉風景。下面是小編為大家整理關于吳西逸《天凈沙·閑題》原文翻譯與賞析，歡迎大家閱讀!

【原文】

長江萬里歸帆，西風幾度陽關，依舊紅塵滿眼。

夕陽新雁，此情時拍闌干。

【譯文】

江邊的亭子，背襯著天際的殘霞和樹木。平坦的沙岸上芳草簇簇，彌漫著淡淡的煙霧。行人跳下馬來，把坐騎在楊柳蔭中拴住。夕陽西下，近水近山，各有村莊和人家的居屋。

【賞析一】

此曲共四首，前三首為：“長江萬里歸帆，西風幾度陽關。

依舊紅塵滿眼。夕陽新雁，此情時拍欄桿。”“楚云飛滿長空，湘江不斷流東。何事離多恨冗?夕陽低送，小樓數點殘鴻。”“數聲短笛滄州，半江遠水孤舟。愁更濃如病酒。夕陽時候，斷腸人倚西樓。”四首皆含“夕陽”二字，而互無密切的聯系，可見作者的“閑題”，是類似于畫家就某一靈感作隨意素描式的試筆。以“夕陽”為背景，便決定了作品意境的蒼涼基調。

短短幾句，看似無深意。但此曲從字里行間卻透露出離情之感。江亭遠樹殘霞，淡淡芳草平沙。

這是一組圖畫，一組自然景象。然而，從字意與文字上推敲，面對如此景象的作者必有一番感觸。而在夕陽西下，山村水郭人家一句中，寫景由遠而近，如同焦距從遠至近出現在觀者的視角之下。

第二篇：天凈沙·夏原文、翻譯及賞析

導語：《天凈沙·夏》是元曲作家白樸創作的小令。此曲運用寫生手法，勾畫出一幅寧靜的夏日圖。前三句描繪出云收雨霽、水涼瓜甜、樹陰垂檐的畫面，后兩句描寫消受著宜人時光的“玉人”。以下是小編為大家精心整理的天凈沙·夏原文、翻譯及賞析，歡迎大家參考！

《天凈沙·夏》原文

云收雨過波添，樓高水冷瓜甜，綠樹陰垂畫檐。

紗廚藤簟，玉人羅扇輕縑。

《天凈沙·夏》翻譯

云收雨停，雨過天晴，水面增高并增添了波瀾，遠處高樓顯得比平時更高了，水讓人感覺到比平時更涼爽了，雨后的瓜也似乎顯得比平時更甜了，綠樹的樹陰一直遮到畫檐。紗帳中的藤席上，有一個芳齡女孩，身著輕絹夏衣，手執羅扇，靜靜地享受著宜人的夏日時光。

《天凈沙·夏》注釋

⑴越調：宮調名。天凈沙：曲牌名，入越調。

⑵畫檐：有畫飾的屋檐。

⑶紗廚：用紗做成的帳子。簟（diàn）：竹席，葦席。

⑷縑（jiān)：細的絲絹。

《天凈沙·夏》賞析

作者選取了一個別致的角度：用寫生手法，勾畫出一幅寧靜的夏日圖。前三句是第一個層次：云收雨霽，流水波添，雨過天晴，樓也顯得比平時高，水散發著涼爽的氣息，雨后的瓜似乎也顯得比平時甜了，綠樹的樹陰一直垂到畫檐。后兩句是第二層次，畫面上出現了人物：紗帳中的藤席上，一個身著輕絹夏衣，手執羅扇的芳齡女孩，靜靜地消受著宜人的時光。整首小令中沒有人們熟悉的夏天躁熱、喧鬧的特征，卻描繪了一個靜謐、清爽的情景，使人油然產生神清氣爽的感覺。

這一特殊境界的創造，得力于作者藝術上的功力。它的特征首先是洗凈鉛華，全用白描，簡潔、清晰得如同線體畫。小令中寫到的紗帳、藤簟、羅扇、絹衣，都是一個閨閣女子的香艷、富于色彩的物件，然而，作者卻有意識地忽略色彩上的涂染，似乎這些東西都是素凈的，不著顏色的。其次，作者特意選擇雨后的片刻，將夏日躁動的特征，化為靜態：云收雨過，已無雷聲和雨腳；水中添波，卻未見急湍流動；綠陰低垂，并無微風掠過；羅扇在“玉人”手中，似乎也不必搖動；那“玉人”就更給人一種靜態的清爽感覺。繁富、喧鬧的聲音和動態，總是與燥熱相聯，反之，素樸寧靜會構成涼爽的氛圍，這正是這首小令的基調。第三，與白樸的《天凈沙·春》一樣，這首小令也可以看作是從樓上女子的角度來描寫的。不過，在《天凈沙·春》中，作者著重突出的是作品中“人物”的視覺和聽覺，而這首曲子突出的是一種情緒體驗，“樓高水冷瓜甜”，正是這一具體情景下的獨特感受，一種清爽、恬靜、悠閑的感受。

第三篇：天凈沙·夏原文翻譯及賞析(集錦)

天凈沙·夏原文翻譯及賞析(集錦4篇)

天凈沙·夏

朝代：元朝

作者：白樸

云收雨過波添，樓高水冷瓜甜，綠樹陰垂畫檐。

紗廚藤簟，玉人羅扇輕縑。

譯文及注釋：

譯文

云收雨霽，流水波添，雨過天晴，樓也顯得比平時高，水散發著涼爽的氣息，雨后的瓜也似乎顯得比平時甜了，綠樹的樹陰一直垂到畫檐。紗帳中的藤席上，一個身著輕絹夏衣，手執羅扇的芳齡女孩，靜靜地享受著宜人的時光。

注釋

簟（diàn）：竹席 縑（jiān）：細絹

賞析：

作者選取了一個別致的角度：用寫生手法，勾畫出一幅寧靜的夏日圖。前三句是第一個層次：云收雨霽，流水波添，雨過天晴，樓也顯得比平時高，水散發著涼爽的氣息，雨后的瓜似乎也顯得比平時甜了，綠樹的樹陰一直垂到畫檐。后兩句是第二層次，畫面上出現了人物：紗帳中的藤席上，一個身著輕絹夏衣，手執羅扇的芳齡女孩，靜靜地消受著宜人的時光。整首小令中沒有人們熟悉的夏天躁熱、喧鬧的特征，卻描繪了一個靜謐、清爽的情景，使人油然產生神清氣爽的感覺。

這一特殊境界的創造，得力于作者藝術上的功力。它的特征首先是洗凈鉛華，全用白描，簡潔、清晰得如同線體畫。其次，作者特意選擇雨后的片刻，將夏日躁動的特征，化為靜態：云收雨過，綠蔭低垂，就給人一種清爽、恬靜、悠閑的感受。第三，與白樸的《天凈沙·春》一樣，這首小令也可以看作是從樓上女子的角度來描寫的。不過，在《天凈沙·春》中，作者著重突出的是作品中“人物”的視覺和聽覺，而這首曲子突出的是一種情緒體驗，“樓高水冷瓜甜”，正是這一具體情景下的獨特感受。

天凈沙·夏

云收雨過波添，樓高水冷瓜甜，綠樹陰垂畫檐。紗廚藤簟，玉人羅扇輕縑。

賞析

作者選取了一個別致的角度：用寫生手法，勾畫出一幅寧靜的夏日圖。雖然韻調和含義不及春、秋兩曲，但滿是甜蜜。云雨收罷，樓高氣爽，綠樹成蔭，垂于廊道屋檐，微微顫動，極盡可愛。透過薄如蟬翼的窗紗，隱約見到一個身著羅紗、手持香扇的女子躺在紗帳中的藤席上，扇子緩緩扇動，女子閉目假寐，享受夏日屋內的陰涼，那模樣美得令人心動。整首小令中沒有人們熟悉的夏天躁熱、喧鬧的特征，卻描繪了一個靜謐、清爽的情景，使人油然產生神清氣爽的感覺。

《天凈沙·夏》是元曲作家白樸創作的小令。此曲運用寫生手法，勾畫出一幅寧靜的夏日圖。整首小令中沒有人們熟悉的夏天燥熱、喧鬧的特征，卻描繪了一個靜謐、清爽的情景，使人油然產生神清氣爽的感覺。作者特意選擇雨后的片刻，將夏日躁動的特征，化為靜態：云收雨過，綠蔭低垂，就給人一種清爽、恬靜、悠閑的感受。第三，與白樸的'《天凈沙·春》一樣，這首小令也可以看作是從樓上女子的角度來描寫的。不過，在《天凈沙·春》中，作者著重突出的是作品中“人物”的視覺和聽覺，而這首曲子突出的是一種情緒體驗，“樓高水冷瓜甜”，正是這一具體情景下的獨特感受。

譯文及注釋

譯文

云銷雨霽，水面增高并增添了波瀾，遠處高樓顯得比平時更高了，水讓人感覺到比平時更涼爽了，雨后的瓜也似乎顯得比平時更甜了，綠樹的樹陰一直遮到屋檐。紗帳中的藤席上，芳齡女孩身著輕絹夏衣，手執羅扇，靜靜地享受著宜人的夏日時光。

注釋

越調：宮調名。天凈沙：曲牌名，入越調。

畫檐：有畫飾的屋檐。

紗廚：用紗做成的帳子。簟（diàn）：竹席，葦席。

縑（jiān)：細的絲絹。

《天凈沙·夏》原文

云收雨過波添，樓高水冷瓜甜，綠樹陰垂畫檐。

紗廚藤簟，玉人羅扇輕縑。

《天凈沙·夏》翻譯

云收雨停，雨過天晴，水面增高并增添了波瀾，遠處高樓顯得比平時更高了，水讓人感覺到比平時更涼爽了，雨后的瓜也似乎顯得比平時更甜了，綠樹的樹陰一直遮到畫檐。紗帳中的藤席上，有一個芳齡女孩，身著輕絹夏衣，手執羅扇，靜靜地享受著宜人的夏日時光。

《天凈沙·夏》注釋

⑴越調：宮調名。天凈沙：曲牌名，入越調。

⑵畫檐：有畫飾的屋檐。

⑶紗廚：用紗做成的帳子。簟（diàn）：竹席，葦席。

⑷縑（jiān)：細的絲絹。

《天凈沙·夏》賞析

作者選取了一個別致的角度：用寫生手法，勾畫出一幅寧靜的夏日圖。前三句是第一個層次：云收雨霽，流水波添，雨過天晴，樓也顯得比平時高，水散發著涼爽的氣息，雨后的瓜似乎也顯得比平時甜了，綠樹的樹陰一直垂到畫檐。后兩句是第二層次，畫面上出現了人物：紗帳中的藤席上，一個身著輕絹夏衣，手執羅扇的芳齡女孩，靜靜地消受著宜人的時光。整首小令中沒有人們熟悉的夏天躁熱、喧鬧的特征，卻描繪了一個靜謐、清爽的情景，使人油然產生神清氣爽的感覺。

這一特殊境界的創造，得力于作者藝術上的功力。它的特征首先是洗凈鉛華，全用白描，簡潔、清晰得如同線體畫。小令中寫到的紗帳、藤簟、羅扇、絹衣，都是一個閨閣女子的香艷、富于色彩的物件，然而，作者卻有意識地忽略色彩上的涂染，似乎這些東西都是素凈的，不著顏色的。其次，作者特意選擇雨后的片刻，將夏日躁動的特征，化為靜態：云收雨過，已無雷聲和雨腳；水中添波，卻未見急湍流動；綠陰低垂，并無微風掠過；羅扇在“玉人”手中，似乎也不必搖動；那“玉人”就更給人一種靜態的清爽感覺。繁富、喧鬧的聲音和動態，總是與燥熱相聯，反之，素樸寧靜會構成涼爽的氛圍，這正是這首小令的基調。第三，與白樸的《天凈沙·春》一樣，這首小令也可以看作是從樓上女子的角度來描寫的。不過，在《天凈沙·春》中，作者著重突出的是作品中“人物”的視覺和聽覺，而這首曲子突出的是一種情緒體驗，“樓高水冷瓜甜”，正是這一具體情景下的獨特感受，一種清爽、恬靜、悠閑的感受。

天凈沙·夏

朝代：元代

作者：白樸

原文：

云收雨過波添，樓高水冷瓜甜，綠樹陰垂畫檐。

紗廚藤簟，玉人羅扇輕縑。

翻譯：

云收雨霽，流水波添，雨過天晴，樓也顯得比平時高，水散發著涼爽的氣息，雨后的瓜也似乎顯得比平時甜了，綠樹的樹陰一直垂到畫檐。紗帳中的藤席上，一個身著輕絹夏衣，手執羅扇的芳齡女孩，靜靜地享受著宜人的時光。

注釋

簟（diàn）：竹席縑（jiān）：細絹

賞析：

作者選取了一個別致的角度：用寫生手法，勾畫出一幅寧靜的夏日圖。前三句是第一個層次：云收雨霽，流水波添，雨過天晴，樓也顯得比平時高，水散發著涼爽的氣息，雨后的瓜似乎也顯得比平時甜了，綠樹的樹陰一直垂到畫檐。后兩句是第二層次，畫面上出現了人物：紗帳中的藤席上，一個身著輕絹夏衣，手執羅扇的芳齡女孩，靜靜地消受著宜人的時光。整首小令中沒有人們熟悉的夏天躁熱、喧鬧的特征，卻描繪了一個靜謐、清爽的情景，使人油然產生神清氣爽的感覺。

這一特殊境界的創造，得力于作者藝術上的功力。它的特征首先是洗凈鉛華，全用白描，簡潔、清晰得如同線體畫。其次，作者特意選擇雨后的片刻，將夏日躁動的特征，化為靜態：云收雨過，綠蔭低垂，就給人一種清爽、恬靜、悠閑的感受。第三，與白樸的《天凈沙·春》一樣，這首小令也可以看作是從樓上女子的角度來描寫的。不過，在《天凈沙·春》中，作者著重突出的是作品中“人物”的視覺和聽覺，而這首曲子突出的是一種情緒體驗，“樓高水冷瓜甜”，正是這一具體情景下的獨特感受。

第四篇：八聲甘州吳文英原文翻譯賞析

八聲甘州吳文英翻譯賞析，這是南宋著名詞人吳文英所創作的一首懷古詞，借吳越爭霸的往事以寫其滿眼興亡、一腔悲慨之感。

原文：

八聲甘州·靈巖陪庾幕諸公游

吳文英

渺空煙、四遠是何年，青天墜長星？幻蒼崖云樹，名娃金屋，殘霸宮城。箭徑酸風射眼，膩水染花腥。時靸雙鴛響，廊葉秋聲。

宮里吳王沉醉，倩五湖倦客，獨釣醒醒。問蒼波無語，華發奈山青。水涵空、闌干高處，送亂鴉斜日落漁汀。連呼酒、上琴臺去，秋與云平。

八聲甘州·靈巖陪庾幕諸公游字詞解釋：

1.八聲甘州：詞牌名。唐教坊大曲有《甘州》，雜曲有《甘州子》，是唐邊塞曲，因以邊塞地甘州為名。《八聲甘州》是從大曲《甘州》截取一段改制的。因全詞前后片共八韻，故名八聲。慢詞，與《甘州遍》之曲破，《甘州子》之令詞不同。《詞語》以柳永詞為正體。九十七字，前片四十六字，后片五十一宇，前后片各九句四平韻。亦有在起句增一韻的。前片起句、第三句，后片第二句、第四句，多用領句字。另有九十五字、九十六字、九十八字體，是變格。又名：《甘州》、《瀟瀟雨》、《宴瑤池》。

2.靈巖：又名石鼓山，在蘇州市西南的木瀆鎮西北。山頂有靈巖寺，相傳為吳王夫差所建館娃宮遺址。

3.庾幕：幕府僚屬的美稱。此指蘇州倉臺幕府。

4.長星：彗星。

5.蒼崖云樹：青山叢林。

6.名娃金屋：此指西施，為越王勾踐獻給吳王夫差的美女。金屋，用漢武帝金屋藏嬌的故事。《漢武故事》載漢武帝為膠東王時，曾對其姑母說：“若得阿嬌，當作金屋貯之也。”借指吳王在靈巖山上為西施修建的館娃宮。

7.殘霸：指吳王夫差，他曾先后破越敗齊，爭霸中原，后為越王勾踐所敗，身死國滅，霸業有始無終。

8.箭徑：即采香徑。《蘇州府志》：“采香徑在香山之旁，小溪也。吳王種香于香山，使美人泛舟于溪水采香。今自靈巖山望之，一水直如矣，故俗名箭徑。”

9.酸風射眼：寒風吹得眼睛發痛。化用李賀《金銅仙人辭漢歌》，“魏官牽牛指千里，東關酸風射眸子”句意。酸風，涼風。

10.膩水：宮女濯妝的脂粉水。

11.靸（sǎ）：一種草制的拖鞋拖鞋。此作動詞，指穿著拖鞋。

12.雙鴛：鴛鴦履，女鞋。

13.廊：響屐廊。《吳郡志·古跡》："響屐廊在靈巖山寺，相傳吳王令西施輩步屐。廊虛而響，故名。

14.五湖倦客：指范蠡。范蠡輔佐越王勾踐滅吳后，功成身退，泛舟五湖（太湖）。

15.醒醒：清楚；清醒。

16.華發：花白頭發。

17.涵空：指水映天空。

18.琴臺：在靈巖山上。

八聲甘州·靈巖陪庾幕諸公游翻譯：

極目遠眺四方，縹緲的長空萬里，云煙渺茫向四處飄散。不知是何年何月，青天墜下的長星。幻化出這座蒼翠的山崖，云樹蔥籠，幻化出上面有殘滅的春秋霸主吳王夫差的宮城，美人西施就藏嬌館娃宮。幻化出氣壯山河的霸業英雄。靈巖山前的采香徑筆直如一支弓箭，凄冷秋風刺人眼睛。污膩了的流水中漂流著當年每人用來化妝的脂粉，沾染得岸上的花朵都帶了點腥。耳邊仿佛傳來陣陣清脆的聲響，不知是美人穿著木屐走在響廊的余音，還是風吹秋葉發出颯颯的凄涼之聲。

深宮中吳王沉醉于酒色，以亡國亡身的悲劇留下讓后人恥笑的話柄。只有頭腦清醒的范蠡，在太湖上垂釣，功成身退。我想問蒼茫的水波，到底是什么力量主宰著歷史的興衰盛亡。蒼波也無法回答，默默無聲。我的滿頭白發正是愁苦無奈之結果，而無情的群山，卻依舊翠蒼青青。江水浩瀚包涵著無垠的長空。我獨自憑倚高欄鳥瞰遠景，只見紛亂的幾只烏鴉，在夕陽的余暉下落下凄涼的洲汀。我連聲呼喚把酒取來，快快登上琴臺，去觀賞秋光與去霄齊平的美景。

八聲甘州·靈巖陪庾幕諸公游創作背景：

這是一首懷古詞。吳文英游靈巖山，見吳國遺跡想起了吳國興衰的史實，聯想到宋朝國事，抒發感慨而作此詞。吳文英是南宋的一位奇才雅士，但他一生政治不得志，終志只能將滿腹經綸寄之于詞曲。詞題“陪庾幕諸公游靈巖 ”，庾幕是指提舉常平倉的官衙中的幕友西賓。靈巖山，在蘇州西，以吳王夫差的遺跡而有盛名。

八聲甘州·靈巖陪庾幕諸公游賞析：

此詞全篇以一“幻”字為眼目，而借吳越爭霸的往事以寫其滿眼興亡、一腔悲慨之感。幻，有數層涵義：幻，故奇而不平；幻，故虛以襯實；幻，故艷而不俗；幻，故悲而能壯。此幻字，在第一韻后，隨即點出。全篇由此字生發，筆如波譎云詭，令人莫測神思；復如游龍夭矯，以常情俗致而繩其文采者，瞠目而稱怪矣。

此詞開端句法，選注家多點斷為“渺空煙四遠，是何年、青天墜長星？”此乃拘于現代“語法”觀念，而不解吾華漢文音律之淺見也。詞為音樂文學，當時一篇脫手，立付歌壇，故以原譜音律節奏為最要之“句逗”，然長調長句中，又有一二處文義斷連頓挫之點，原可適與律同，亦不妨小小變通旋斡，而非機械得如同讀斷“散文”“白話”一般。此種例句，俯拾而是。至于本篇開端啟拍之長句，又不止于上述一義，其間妙理，更須指意。蓋以世俗之“常識”而推，時、空二間，必待區分，不可混語。故“四遠”為“渺空煙”之事，必屬上連；而“何年”乃“墜長星”之事，允宜下綴也。殊不知在詞人夢窗意念理路中，時之與空，本不須分，可以互喻換寫，可以錯綜交織。如此處夢窗先則縱目空煙杳渺，環望無垠──此“四遠”也，空間也，然而卻又同時馳想：與如彼之遙遠難名的空間相伴者，正是一種荒古難名的時間。此恰如今日天文學上以“光年”計距離，其空距即時距，二者一也，本不可分也。是以目見無邊之空，即悟無始之古──于是乃設問云：此茫茫何處，渺渺何年，不知如何遂出此靈巖？莫非墜自青天之一巨星乎（此正似現代人所謂“巨大的隕石”了）？而由此墜星，遂幻出種種景象與事相；幻者，幻化而生之謂。靈巖山上，乃幻化出蒼崖古木，以及云靄煙霞……乃更幻化出美人的“藏嬌”之金屋，霸主的盤踞之宮城。主題至此托出，卻從容自蒼崖云樹迤邐而遞及之。筆似十分暇豫矣，然而主題一經引出，即便乘勢而下，筆筆勾勒，筆筆皴染，亦即筆筆逼進，生出層層“幻”境，現于吾人之目前。

以下便以“采香涇”再展想象的歷史之畫圖：采香涇乃吳王宮女采集香料之處，一水其直如箭，故又名箭涇，涇亦讀去聲，作“徑”，形誤。宮中脂粉，流出宮外，以至溪流皆為之“膩”，語意出自杜牧之《阿房宮賦》：“渭流漲膩，棄脂水也。”此系脫化古人，不足為奇，足以為奇者，箭涇而續之以酸風射眼（用李長吉“東關酸風射眸子”），膩水而系之以染花腥，遂將古史前塵，與目中實境，幻而為一，不知其古耶今耶？抑古即今，今亦古耶？感慨系之。花腥二字尤奇，蓋謂吳宮美女，脂粉成河，流出宮墻，使所澆溉之山花不獨染著脂粉之香氣，亦且帶有人體之“腥”味。下此“腥”者，為復是美？為復是惡？誠恐一時難辨。而爾時詞人鼻觀中所聞，一似此種腥香特有之氣味，猶為靈巖花木散發不盡！

再下，又以“響屧廊”之故典增一層皴染。相傳吳王筑此廊，令足底木空聲徹，西施著木屧行經廊上，輒生妙響。詞人身置廊間，妙響已杳，而廊前木葉，酸風吹之，颯颯然別是一番滋味──當日之“雙鴛”（美人所著鴛屧），此時之萬葉，不知何者為真，何者為幻？抑真者亦幻，幻者即真耶？又不禁感慨系之矣！幻筆無端，幻境叢疊，而上片至此一束。

過片便另換一番筆致，似議論而仍歸感慨。其意若曰：吳越爭雄，越王勾踐為欲復仇，使美人之計，遣范蠡進西施于夫差，夫差惑之，其國遂亡，越仇得復。然而孰為范氏功成的真正原因？曰：吳王之沉醉是。倘彼能不耽沉醉，范氏焉得功成而遁歸五湖，釣游以樂吳之覆亡乎？故非勾踐范蠡之能，實夫差甘愿樂為之地耳！醒醒，與“沉醉”對映。──為昏迷不國者下一當頭棒喝。良可悲也。

古既往矣，今復何如？究誰使之？欲問蒼波（太湖即五湖之一），而蒼波無語。終誰答之？水似無情，山又何若？曰：山亦笑人──山之青永永，人之發斑斑矣。往者不可諫，來者猶可追歟？抑古往今來，山青水蒼，人事自不改其覆轍乎？此疑又終莫能釋。

望久，望久，沉思，沉思，倚危闌，眺澄景，見蒼波巨浸，涵溶碧落──靈巖山旁有涵空洞，下瞰太湖，詞人暗用之，──直到歸鴉爭樹，斜照沉汀，一切幻境沉思，悉還現實，不禁憬然、悢然，百端交集。“送亂鴉斜日落漁汀”，真是好極！此方是一篇之警策，全幅之精神。一“送”字，尤為神筆！然而送有何好？學人當自求之，非講說所能“包辦”一切也。

至此，從“五湖”起，寫“蒼波”，寫“山青”（山者，水之對也），寫“漁汀”寫“涵空”（空亦水之對也），筆筆皆在水上縈注，而校勘家竟改“問蒼波”為“問蒼天”，真是顛倒是非，不辨妍媸之至。“天”字與上片開端“青天”犯復，猶自可也，“問天”陳言落套，乃夢窗詞筆所最不肯取之大忌，如何點金成鐵？問蒼波，何等味厚，何等意永，含詠不盡，豈容竄易為常言套語，甚矣此道之不易言也。

又有一義須明：亂鴉斜日，謂之為寫實，是矣；然謂之為比興，又覺相宜。大抵高手遣辭，皆手法超妙，涵義豐盈；“將活龍打做死蛇弄”，所失多矣。

一結更歸振爽。琴臺，亦在靈巖，本地風光。連呼酒，一派豪氣如見。秋與云平，更為奇絕！杜牧之曾云南山秋氣，兩相爭高；今夢窗更曰秋與云平，宛如會心相祝！在詞人意中，“秋”亦是一“實體”，亦可以“移動坐標”、亦可以“計量”，故云一登琴臺最高處，乃覺適才之闌干，不足為高，及更上層樓，直近云霄，而“秋”與云乃在同等“高度”。以今語譯之，“云有多高，秋就有多高！”高秋自古為時序之堪舒望眼，亦自古為文士之悲慨難置。曠遠高明，又復低徊宛轉，則此篇之詞境，亦奇境也。

個人資料：

吳文英（約1200～1260），字君特，號夢窗，晚年又號覺翁，四明（今浙江寧波）人。原出翁姓，后出嗣吳氏。《宋史》無傳。一生未第，游幕終身。于蘇、杭、越三地居留最久。并以蘇州為中心，北上到過淮安、鎮江，蘇杭道中又歷經吳江垂虹亭、無錫惠山，及茹霅二溪。游蹤所至，每有題詠。晚年一度客居越州，先后為浙東安撫使吳潛及嗣榮王趙與芮門下客，后“困躓以死”。

有《夢窗詞集》一部，存詞三百四十余首，分四卷本與一卷本。其詞作數量豐沃，風格雅致，多酬答、傷時與憶悼之作，號“詞中李商隱”。而后世品評卻甚有爭論。

第五篇：與吳質書原文及翻譯

《與吳質書》是建安二十四年（219年）曹丕給吳質寫的一封信。下面是小編為你帶來的 與吳質書原文及翻譯，歡迎閱讀。

與吳質書

魏晉：曹丕

二月三日，丕白。歲月易得，別來行復四年。三年不見，《東山》猶嘆其遠，況乃過之，思何可支！雖書疏往返，未足解其勞結。

昔年疾疫，親故多離其災，徐、陳、應、劉，一時俱逝，痛可言邪？昔日游處，行則連輿，止則接席，何曾須臾相失！每至觴酌流行，絲)竹并奏，酒酣耳熱，仰而賦詩，當此之時，忽然不自知樂也。謂百年己分，可長共相保，何圖數年之間，零落略盡，言之傷心。頃撰其遺文，都為一集，觀其姓名，已為鬼錄。追思昔游，猶在心目，而此諸子，化為糞壤，可復道哉？

觀古今文人，類不護細行，鮮能以名節自立。而偉長獨懷文抱質，恬淡寡欲，有箕山之志，可謂彬彬君子者矣。著《中論》二十余篇，成一家之言，詞義典雅，足傳于后，此子為不朽矣。德璉常斐然有述作之意，其才學足以著書，美志不遂，良可痛惜。間者歷覽諸子之文，對之抆淚，既痛逝者，行自念也。孔璋章表殊健，微為繁富。公干有逸氣，但未遒耳；其五言詩之善者，妙絕時人。元瑜書記翩翩，致足樂也。仲宣獨自善于辭賦，惜其體弱，不足起其文，至于所善，古人無以遠過。昔伯牙絕弦于鐘期，仲尼覆醢于子路，痛知音之難遇，傷門人之莫逮。諸子但為未及古人，自一時之儁也，今之存者，已不逮矣。后生可畏，來者難誣，然恐吾與足下不及見也。

年行已長大，所懷萬端，時有所慮，至通夜不瞑，志意何時復類昔日?已成老翁，但未白頭耳。光武言：“年三十余，在兵中十歲，所更非一。”吾德不及之，而年與之齊矣。以犬羊之質，服虎豹之文，無眾星之明，假日月之光，動見瞻觀，何時易乎？恐永不復得為昔日游也。少壯真當努力，年一過往，何可攀援，古人思秉燭夜游，良有以也。

頃何以自娛？頗復有所述造不？東望於邑，裁書敘心。丕白。

譯文

二月三日，曹丕說。時間過得很快，我們分別又將四年。三年不見，《東山》詩里的士兵尚且感嘆離別時間太長，何況我們分別都已經超過三年，思念之情怎么能夠忍受呢！雖然書信來往，不足以解除郁結在心頭的深切懷念之情。

前一年流行疾疫，親戚朋友多數遭受不幸，徐干、陳琳、應瑒、劉楨，很快相繼都去世，我內心的悲痛怎么能用言語表達啊？過去在一起交往相處，外出時車子連著車子，休息時座位相連，何曾片刻互相分離！每當我們互相傳杯飲酒的時候，弦樂管樂一齊伴奏，酒喝得痛快，滿面紅光，仰頭吟誦自己剛作出的詩，每當沉醉在歡樂的時候，恍惚間卻未覺得這是難得的歡樂。我以為百年長壽是每人應有一份，長久地相互在一起，怎想到幾年之間，這些好朋友差不多都死光了，說到這里非常痛心。近來編定他們的遺著，合起來成為一本集子，看他們的姓名，已經是在陰間死者的名冊。追想過去交往相好的日子，還歷歷在目，而這些好友，都死去化為糞土，怎么忍心再說呢？

縱觀古今文人，大多都不拘小節，很少能在名譽和節操上立身的。但只有徐干既有文才，又有好的品德，寧靜淡泊，少嗜欲，有不貪圖權位隱退之心，可以說是文雅而又樸實的君子。他著有《中論》二十多篇，自成一家的論著，文辭典雅，足以流傳后世，他的精神、成就永遠存在。應瑒文采出眾常有著述之意，他的才能學識足以著書，但他美好的愿望沒有實現，實在應該痛惜。近來遍閱他們的文章，看后不禁拭淚，既痛念逝去的好友，而且又想到自己生命短促。陳琳的章表文筆很雄健有力，但稍微有些冗長。劉楨的文風灑脫奔放，只是還不夠有力罷了，他的五言詩很完美，在同代人中最妙。阮瑀的書札文詞美麗，使人感到十分快樂。王粲只擅長辭賦，可惜風格纖弱，不能夠振作起文章氣勢，至于他擅長的，古代沒有人能超過很遠。過去伯牙在鐘子期死后破琴絕弦，終身不再鼓琴，痛惜知音難遇，孔子聽說子路被衛人殺害，剁成肉醬，命人將家里的肉醬倒掉，悲傷弟子當中沒有能比得上子路的。這些人只是有些還不及古人，也算一代優秀人才，現在活著的人，已沒有人能比得上的了。將來定有優秀人才出現，后來之人難于輕視，但是恐怕我與您不能趕上見到了。

年齡已經增大，心中所想的千頭萬緒，時常有所思慮，以至整夜不眠，志向和意趣什么時候能再像過去那樣高遠呢？已經變成老翁，只不過沒有白頭發罷了。東漢光武帝說：“三十多歲，在軍隊中十年，所經歷的事不止一件。”我的才能趕不上他，但是年齡和他一樣大了，憑低下的才能卻處在很高地位，德才不足，只是憑借父親曹操之力而有高位，一舉一動都有人注意，什么時候才能改變這種情況呢？恐怕永遠不能再像過去那樣游玩了。年輕人的確應當努力，年齡一旦過去，時光怎么能留得住，古人想夜里拿著蠟燭游玩，確實很有道理啊。

近來您用什么自我娛樂？仍舊再有什么著作嗎？向東望去非常悲傷，寫信來敘述內心情感。曹丕陳說。