第一篇:《西游記》原文摘抄加賞析
《西游記》作為四大名著之一,里面有很多經(jīng)典的句子,接下來(lái)由小編為大家整理了《西游記》原文摘抄加賞析,希望對(duì)大家能有所幫助!
原文摘抄:一日,見(jiàn)那老樹(shù)枝頭,桃熟打扮,他心里要吃個(gè)嘗新。奈何本園土地,力士并齊天府仙吏緊隨不便。忽設(shè)一計(jì)道:“汝等且出門(mén)外伺候讓我在這亭上少憩片時(shí)。”那眾神果退。
點(diǎn)評(píng):這段話體現(xiàn)了孫悟空的機(jī)智,聰明,很有辦法。
原文摘抄:那赤腳大仙撞見(jiàn)大圣,大圣低頭定計(jì),賺哄真仙,他要暗去赴會(huì),卻問(wèn):“老道何往?”大仙道:“蒙王母見(jiàn)招,去赴蟠桃嘉會(huì)。”大圣道:“老道不知。玉帝應(yīng)老孫筋斗云疾,著老孫五路邀請(qǐng)列位,先至通明殿下演禮,后方去赴宴。”大仙是個(gè)正大光明之人,就以他的誑語(yǔ)作真,道:“常年就在瑤池演禮謝恩,如何先去通明殿演禮,方去瑤池赴會(huì)?”
點(diǎn)評(píng):這一段與赤腳大仙的對(duì)話寫(xiě)出孫悟空的機(jī)智。
原文摘抄:這大圣一條棒,抵住了四大天王與李托塔,哪吒太子,俱在半空中,殺夠多時(shí),大圣見(jiàn)天色將晚,既拔毫毛一把,丟在口中,嚼碎了,噴將出去,叫聲“變!”就變了千百個(gè)大圣,都使的是金箍棒,打退了哪吒太子,戰(zhàn)敗了五個(gè)天王。
點(diǎn)評(píng):這段寫(xiě)出了孫悟空英勇善戰(zhàn),才打退了哪吒太子和五個(gè)天王。
原文摘抄:大圣行時(shí),忽見(jiàn)有無(wú)根肉紅柱子,撐著一股青氣。他道:“此間乃盡頭路了。這番回去,如來(lái)作證,靈霄宮定是我坐也。”又思量說(shuō):“且住!等我留下些記號(hào),方好與如來(lái)說(shuō)話。”拔下一根毫毛,吹口仙氣,叫“變!”變做一管濃墨雙毫筆,在那中間柱子上寫(xiě)一行大字云:“齊天大圣,到此一游。”寫(xiě)畢,收了毫毛。又不莊尊,卻在第一根柱子下撒了一泡猴尿。
點(diǎn)評(píng):這段話寫(xiě)出了孫悟空的自以為是,也寫(xiě)出了他淘氣,可愛(ài)的本性。
原文摘抄:這菩薩近前來(lái),拍著寶臺(tái),厲聲高叫道:“那和尚,你只會(huì)談‘小乘教法’,可會(huì)談‘大乘教法’么?”玄奘聞言,心中大喜,翻身下臺(tái)來(lái),對(duì)菩薩起手到:“老師父,弟子失瞻,多罪。見(jiàn)前的蓋眾僧人,都講的是‘小乘教法’,卻不知‘大乘教法’如何。”
點(diǎn)評(píng):這一段寫(xiě)出了玄奘謙虛,尊重老者的性格。
原文摘抄:眾僧們燈下議論佛門(mén)定旨上西天取經(jīng)的原由。有的說(shuō)水遠(yuǎn)山高,有的說(shuō)路多虎豹,有的說(shuō)峻嶺陡崖難度,有的說(shuō)毒魔惡怪難降。三藏箝口不言,單一手指自心,點(diǎn)頭幾度。眾僧們莫解其意,合掌請(qǐng)問(wèn)到:“法師指心點(diǎn)頭者,何也?”三藏答曰:“心生,種種魔生;心滅,種種魔滅。我弟子曾在化生寺對(duì)佛設(shè)下洪誓大愿,不由我不盡此心。這一去,定要到西天,見(jiàn)佛求經(jīng),使我們法輪回轉(zhuǎn),愿圣主皇圖永固。”
點(diǎn)評(píng):這段話說(shuō)明了哪怕水遠(yuǎn)山高,路多虎豹,峻嶺陡崖難度,毒魔惡怪難降;三藏去西天取經(jīng)的想法都很堅(jiān)定,是不可動(dòng)搖的。
原文摘抄:原來(lái)這猴子一生受不得人氣,他見(jiàn)三藏只管絮絮叨叨,按不住心頭發(fā)火道:“你既是這等,說(shuō)我做不得和尚,上不得西天,不必恁般絮舌惡我,我回去便了!”
點(diǎn)評(píng):說(shuō)明了孫悟空受不得人氣,離師傅而去。也為下文當(dāng)中幾次離三藏而去做了鋪墊。
原文摘抄:行者見(jiàn)說(shuō)得有理,真?zhèn)€不敢動(dòng)身,只得回心,跪下哀告道:“師傅!這是他奈何我的法兒,教我隨你西去。我也不敢惹他,你也莫當(dāng)常言,只管念誦。我愿保你,再無(wú)退悔之意了。”三藏道:“既如此,伏待我上馬去也。”那行者才死心塌地,抖擻精神,束一束棉布直裰,扣背馬匹,收拾行李,奔西而進(jìn)。
點(diǎn)評(píng):有了這一段對(duì)話,才有了后來(lái)孫悟空死心塌地的跟著唐三藏。
原文摘抄:慌得個(gè)三藏滾鞍下馬,望空禮拜道:“弟子肉眼凡胎,不識(shí)尊神尊面,望乞恕罪。煩轉(zhuǎn)達(dá)菩薩,深蒙恩佑。”你看他只管朝天磕頭,也不計(jì)其數(shù)。路旁邊活活得笑倒個(gè)孫大圣,孜孜的喜壞個(gè)美猴王,上前來(lái)扯住唐僧道:“師父,你起來(lái)罷,他已去得遠(yuǎn)了,聽(tīng)不見(jiàn)你的禱祝,看不見(jiàn)你磕頭。只管拜怎的?”長(zhǎng)老道:“徒弟啊,我這等磕頭,你也就不拜他一拜,且立在旁邊,只管傻笑,是何道理?”行者道:“你那里知道,像他這個(gè)藏頭露尾的,本該打他一頓;只為看菩薩面上,饒他打盡夠了,他還敢受我老孫之拜?老孫自小兒做好漢,不曉得拜人,就是見(jiàn)了玉皇大帝,太上老君,我也只是唱歌喏便罷了。”
點(diǎn)評(píng):寫(xiě)出了孫悟空的頑劣,大膽,同時(shí)也反襯出了唐僧對(duì)于老者的尊重。
原文摘抄:行者在旁道:“師父,我日前在包袱里,曾見(jiàn)那領(lǐng)袈裟,不是件寶貝?拿與他看看如何?”眾僧聽(tīng)說(shuō)袈裟,一個(gè)個(gè)冷笑。行者道:“你笑怎的?”院主道:“老爺才說(shuō)袈裟是件寶貝,言實(shí)可笑。若說(shuō)袈裟,似我等輩者,不止二三十件;若論我?guī)熥妫诖颂幾隽硕傥辶旰蜕校阌衅甙税偌 苯校骸澳贸鰜?lái)看看。”
點(diǎn)評(píng):寫(xiě)出了孫悟空喜歡炫耀,大膽的個(gè)性。
原文摘抄:三藏把行者扯住,悄悄的道:“徒弟,莫要與人斗富。你我是單身在外,只恐有錯(cuò)。”行者道:“看看袈裟,有何差錯(cuò)?”三藏道:“你不曾理會(huì)得。古人有云:‘珍奇玩好之物,不可使見(jiàn)貪婪奸偽之人。’倘若一經(jīng)入目,必動(dòng)其心;即動(dòng)其心,必生其計(jì)。汝是個(gè)畏禍的,索之而必應(yīng)其求,可也;不然,則損身滅命,皆起于此,事不小矣。”
點(diǎn)評(píng):說(shuō)明了唐僧的小心謹(jǐn)慎,生怕出了什么差錯(cuò)。
原文摘抄:感盤(pán)古開(kāi)辟,三皇治世,五帝定倫,世界之間,遂分為四大部洲:曰東勝神洲,曰西牛賀洲,曰南贍部洲,曰北俱蘆洲。這部書(shū)單表東勝神洲。海外有一國(guó)土,名曰傲來(lái)國(guó)。國(guó)近大海,海中有一座名山,喚為花果山。此山乃十洲之祖脈,三島之來(lái)龍,自開(kāi)清濁而立,鴻蒙判后而成。真?zhèn)€好山!
賞析:簡(jiǎn)潔的幾句話,交代了傲來(lái)國(guó),花果山,帶人進(jìn)入這神奇的世界。
原文摘抄:勢(shì)鎮(zhèn)汪洋,威寧瑤海。勢(shì)鎮(zhèn)汪洋,潮涌銀山魚(yú)入穴;威寧瑤海,波翻雪浪蜃離淵。水火方隅高積土,東海之處聳崇巔。丹崖怪石,削壁奇峰。丹崖上,彩鳳雙鳴;削壁前,麒麟獨(dú)臥。峰頭時(shí)聽(tīng)錦雞鳴,石窟每觀龍出入。林中有壽鹿仙狐,樹(shù)上有靈禽玄鶴。瑤草奇花不謝,青松翠柏長(zhǎng)春。仙桃常結(jié)果,修竹每留云。一條澗壑藤蘿密,四面原堤草色新。正是百川會(huì)處擎天柱,萬(wàn)劫無(wú)移大地根。
賞析:長(zhǎng)短句結(jié)合,一路對(duì)偶下來(lái),讓人嘆服作者高超的語(yǔ)言駕馭能力。字里行間,現(xiàn)出一個(gè)美麗神奇、鐘靈毓秀的花果山來(lái)。
原文摘抄:次早,太宗升朝,對(duì)群臣言曰:“朕思御弟之功,至深至大,無(wú)以為酬。一夜無(wú)寐,口占幾句俚談,權(quán)表謝意。”叫:“中書(shū)官來(lái),朕念于你,你逐一寫(xiě)之。”其文云:
原文摘抄:是知惡因業(yè)墜,善與緣生。升墜之端,唯人自作。譬之桂生高嶺,云露方的泫 其花;蓮出碧波,飛塵不能染其葉。非蓮性自潔而桂質(zhì)本貞,良由所附者 高,則微物不能累;所憑者凈,則濁類(lèi)不能沾。夫以卉木無(wú)知,猶資善而從善,吲乎人倫有識(shí),寧不緣慶而成慶?(節(jié)選)
賞析:這一段可稱(chēng)為賦了。文采好倒在其次,尤為好的是中心的哲理。他以‘升墜之端,唯人自作’輔導(dǎo),并舉了桂、蓮作例。您看‘桂生高嶺,云露方的泫其花;蓮出碧波,飛塵不能染其葉。’這一對(duì)寫(xiě)得何其妙呀!草木無(wú)知,尚且資善而從善,莪們?nèi)耸怯幸?jiàn)地的,為什么不能緣慶而成慶呢?
原文摘抄:半晌寂靜可愛(ài),琪花瑤草常明。不亞天臺(tái)仙洞,勝如海上蓬瀛。
賞析:“第十九回寫(xiě)浮屠山”山南有青松碧檜,山北有綠柳紅桃。鬧聒聒,山禽對(duì)語(yǔ);舞翩翩,仙鶴齊飛。香馥馥,諸花千樣色;青冉冉,雜草萬(wàn)般夸。澗下有滾滾綠水,崖前有朵朵祥云。真?zhèn)€是風(fēng)物非常幽雅處,寂然不見(jiàn)往來(lái)人。"
第二篇:西游記句子摘抄加賞析
好的句子我們就要摘抄記錄下來(lái),以便以后我們的寫(xiě)作。下面小編帶來(lái)的是西游記句子摘抄加賞析,希望對(duì)你有幫助。
1、摘抄:一日,見(jiàn)那老樹(shù)枝頭,桃熟打扮,他心里要吃個(gè)嘗新。奈何本園土地,力士并齊天府仙吏緊隨不便。忽設(shè)一計(jì)道:“汝等且出門(mén)外伺候讓我在這亭上少憩片時(shí)。”那眾神果退。
選自:《亂蟠桃大圣偷丹 反天宮諸神捉怪》
點(diǎn)評(píng):這段話充分體現(xiàn)了孫悟空的機(jī)智和聰明,很有辦法。
2、摘抄:那赤腳大仙撞見(jiàn)大圣,大圣低頭定計(jì),賺哄真仙,他要暗去赴會(huì),卻問(wèn):“老道何往?”大仙道:“蒙王母見(jiàn)招,去赴蟠桃嘉會(huì)。”大圣道:“老道不知。玉帝應(yīng)老孫筋斗云疾,著老孫五路邀請(qǐng)列位,先至通明殿下演禮,后方去赴宴。”大仙是個(gè)正大光明之人,就以他的誑語(yǔ)作真,道:“常年就在瑤池演禮謝恩,如何先去通明殿演禮,方去瑤池赴會(huì)?”
選自:《亂蟠桃大圣偷丹 反天宮諸神捉怪》
點(diǎn)評(píng):這一段與赤腳大仙的對(duì)話充分再次體現(xiàn)出孫悟空的機(jī)智。
3、摘抄:這大圣一條棒,抵住了四大天王與李托塔,哪吒太子,俱在半空中,殺夠多時(shí),大圣見(jiàn)天色將晚,既拔毫毛一把,丟在口中,嚼碎了,噴將出去,叫聲“變!”就變了千百個(gè)大圣,都使的是金箍棒,打退了哪吒太子,戰(zhàn)敗了五個(gè)天王。
選自:《亂蟠桃大圣偷丹 反天宮諸神捉怪》
點(diǎn)評(píng):孫悟空英勇善戰(zhàn)重點(diǎn)突出,才打退了哪吒太子和五個(gè)天王。
4、摘抄:大圣行時(shí),忽見(jiàn)有無(wú)根肉紅柱子,撐著一股青氣。他道:“此間乃盡頭路了。這番回去,如來(lái)作證,靈霄宮定是我坐也。”又思量說(shuō):“且住!等我留下些記號(hào),方好與如來(lái)說(shuō)話。”拔下一根毫毛,吹口仙氣,叫“變!”變做一管濃墨雙毫筆,在那中間柱子上寫(xiě)一行大字云:“齊天大圣,到此一游。”寫(xiě)畢,收了毫毛。又不莊尊,卻在第一根柱子下撒了一泡猴尿。
選自:《八卦爐中逃大圣 五行山下定心猿》
點(diǎn)評(píng):這段話描寫(xiě)的是孫悟空的自以為是,也側(cè)面寫(xiě)出了他淘氣,可愛(ài)的本性。
5、摘抄:這菩薩近前來(lái),拍著寶臺(tái),厲聲高叫道:“那和尚,你只會(huì)談‘小乘教法’,可會(huì)談‘大乘教法’么?”玄奘聞言,心中大喜,翻身下臺(tái)來(lái),對(duì)菩薩起手到:“老師父,弟子失瞻,多罪。見(jiàn)前的蓋眾僧人,都講的是‘小乘教法’,卻不知‘大乘教法’如何。”
選自:《玄奘秉誠(chéng)建大會(huì) 觀音顯像化金蟬》
點(diǎn)評(píng):這一段寫(xiě)出了玄奘謙虛,尊重老者的性格。
6、摘抄:眾僧們燈下議論佛門(mén)定旨上西天取經(jīng)的原由。有的說(shuō)水遠(yuǎn)山高,有的說(shuō)路多虎豹,有的說(shuō)峻嶺陡崖難度,有的說(shuō)毒魔惡怪難降。三藏箝口不言,單一手指自心,點(diǎn)頭幾度。眾僧們莫解其意,合掌請(qǐng)問(wèn)到:“法師指心點(diǎn)頭者,何也?”三藏答曰:“心生,種種魔生;心滅,種種魔滅。我弟子曾在化生寺對(duì)佛設(shè)下洪誓大愿,不由我不盡此心。這一去,定要到西天,見(jiàn)佛求經(jīng),使我們法輪回轉(zhuǎn),愿圣主皇圖永固。”
選自:《陷虎穴金星解厄 雙叉嶺伯欽留僧》
點(diǎn)評(píng):這段話說(shuō)明了哪怕水遠(yuǎn)山高,路多虎豹,峻嶺陡崖難度,毒魔惡怪難降;三藏去西天取經(jīng)的想法都很堅(jiān)定,是不可動(dòng)搖的。
7、摘抄:原來(lái)這猴子一生受不得人氣,他見(jiàn)三藏只管絮絮叨叨,按不住心頭發(fā)火道:“你既是這等,說(shuō)我做不得和尚,上不得西天,不必恁般絮舌惡我,我回去便了!”
選自:《心猿歸正 六賊無(wú)蹤》
點(diǎn)評(píng):說(shuō)明了孫悟空受不得人氣,離師傅而去。也為下文當(dāng)中幾次離三藏而去做了鋪墊。
8、摘抄:行者見(jiàn)說(shuō)得有理,真?zhèn)€不敢動(dòng)身,只得回心,跪下哀告道:“師傅!這是他奈何我的法兒,教我隨你西去。我也不敢惹他,你也莫當(dāng)常言,只管念誦。我愿保你,再無(wú)退悔之意了。”三藏道:“既如此,伏待我上馬去也。”那行者才死心塌地,抖擻精神,束一束棉布直裰,扣背馬匹,收拾行李,奔西而進(jìn)。
選自:《心猿歸正 六賊無(wú)蹤》
點(diǎn)評(píng):有了這一段對(duì)話,才有了后來(lái)孫悟空死心塌地的跟著唐三藏。
9、摘抄:慌得個(gè)三藏滾鞍下馬,望空禮拜道:“弟子肉眼凡胎,不識(shí)尊神尊面,望乞恕罪。煩轉(zhuǎn)達(dá)菩薩,深蒙恩佑。”你看他只管朝天磕頭,也不計(jì)其數(shù)。路旁邊活活得笑倒個(gè)孫大圣,孜孜的喜壞個(gè)美猴王,上前來(lái)扯住唐僧道:“師父,你起來(lái)罷,他已去得遠(yuǎn)了,聽(tīng)不見(jiàn)你的禱祝,看不見(jiàn)你磕頭。只管拜怎的?”長(zhǎng)老道:“徒弟啊,我這等磕頭,你也就不拜他一拜,且立在旁邊,只管傻笑,是何道理?”行者道:“你那里知道,像他這個(gè)藏頭露尾的,本該打他一頓;只為看菩薩面上,饒他打盡夠了,他還敢受我老孫之拜?老孫自小兒做好漢,不曉得拜人,就是見(jiàn)了玉皇大帝,太上老君,我也只是唱歌喏便罷了。”
選自:《蛇盤(pán)山諸神暗佑 鷹愁澗意馬收韁》
10、摘抄:行者在旁道:“師父,我日前在包袱里,曾見(jiàn)那領(lǐng)袈裟,不是件寶貝?拿與他看看如何?”眾僧聽(tīng)說(shuō)袈裟,一個(gè)個(gè)冷笑。行者道:“你笑怎的?”院主道:“老爺才說(shuō)袈裟是件寶貝,言實(shí)可笑。若說(shuō)袈裟,似我等輩者,不止二三十件;若論我?guī)熥妫诖颂幾隽硕傥辶旰蜕校阌衅甙税偌?”叫:“拿出來(lái)看看。”
選自:《觀音院僧謀寶貝 黑風(fēng)山怪竊袈裟》
點(diǎn)評(píng):關(guān)于猴子喜歡炫耀的個(gè)性就體現(xiàn)出來(lái)了,大膽的個(gè)性。
11、摘抄:三藏把行者扯住,悄悄的道:“徒弟,莫要與人斗富。你我是單身在外,只恐有錯(cuò)。”行者道:“看看袈裟,有何差錯(cuò)?”三藏道:“你不曾理會(huì)得。古人有云:‘珍奇玩好之物,不可使見(jiàn)貪婪奸偽之人。’倘若一經(jīng)入目,必動(dòng)其心;即動(dòng)其心,必生其計(jì)。汝是個(gè)畏禍的,索之而必應(yīng)其求,可也;不然,則損身滅命,皆起于此,事不小矣。”
選自:《觀音院僧謀寶貝 黑風(fēng)山怪竊袈裟》
點(diǎn)評(píng):說(shuō)明了唐僧的小心謹(jǐn)慎,生怕出了什么差錯(cuò)。
第三篇:《西游記》摘抄加賞析(推薦)
《西游記》充滿了離奇,精彩的神話故事,以下是小編為您整理的《西游記》摘抄加賞析相關(guān)資料,歡迎閱讀!
《西游記》摘抄加賞析一
1感盤(pán)古開(kāi)辟,三皇治世,五帝定倫,世界之間,遂分為四大部洲:曰東勝神洲,曰西牛賀洲,曰南贍部洲,曰北俱蘆洲。這部書(shū)單表東勝神洲。海外有一國(guó)土,名曰傲來(lái)國(guó)。國(guó)近大海,海中有一座名山,喚為花果山。此山乃十洲之祖脈,三島之來(lái)龍,自開(kāi)清濁而立,鴻蒙判后而成。真?zhèn)€好山!
賞析:簡(jiǎn)潔的幾句話,交代了傲來(lái)國(guó),花果山,帶人進(jìn)入這神奇的世界。
2勢(shì)鎮(zhèn)汪洋,威寧瑤海。勢(shì)鎮(zhèn)汪洋,潮涌銀山魚(yú)入穴;威寧瑤海,波翻雪浪蜃離淵。水火方隅高積土,東海之處聳崇巔。丹崖怪石,削壁奇峰。丹崖上,彩鳳雙鳴;削壁前,麒麟獨(dú)臥。峰頭時(shí)聽(tīng)錦雞鳴,石窟每觀龍出入。林中有壽鹿仙狐,樹(shù)上有靈禽玄鶴。瑤草奇花不謝,青松翠柏長(zhǎng)春。仙桃常結(jié)果,修竹每留云。一條澗壑藤蘿密,四面原堤草色新。正是百川會(huì)處擎天柱,萬(wàn)劫無(wú)移大地根。
賞析:長(zhǎng)短句結(jié)合,一路對(duì)偶下來(lái),讓人嘆服作者高超的語(yǔ)言駕馭能力。字里行間,現(xiàn)出一個(gè)美麗神奇、鐘靈毓秀的花果山來(lái)。
3那猴在山中,卻會(huì)行走跳躍,食草木,飲澗泉,采山花,覓樹(shù)果;與狼蟲(chóng)為伴,虎豹為群,獐鹿為友,獼猿為親;夜宿石崖之下,朝游峰洞之中。真是“山中無(wú)甲子,寒盡不知年”。一朝天氣炎熱,與群猴避暑,都在松陰之下頑耍。你看他一個(gè)個(gè)——
賞析:這段話用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言敘述了孫悟空在山中的無(wú)憂生活,在與自然的親密接觸里,不知人間幾何,讀起來(lái)卻又讓人覺(jué)得很是值得憐愛(ài)的。
4跳樹(shù)攀枝,采花覓果;拋彈子,邷么兒,跑沙窩,砌寶塔;趕蜻蜓,撲八蠟;參老天,拜菩薩;扯葛藤,編草未;捉虱子,咬圪蚤;理毛衣,剔指甲;挨的挨,擦的擦;推的推,壓的壓;扯的扯,拉的拉,青松林下任他頑,綠水澗邊隨洗濯。
賞析:非常喜歡這段話,讀著讀著,眼前仿佛能看到那個(gè)群猴稱(chēng)王的花果山來(lái)了。運(yùn)用生動(dòng)形象的動(dòng)作神態(tài)描寫(xiě),展現(xiàn)了猴兒們快樂(lè)悠閑的日子,讀來(lái)讓人忍俊不禁,眼前滿是猴兒們?nèi)鰸娡嫠5膱?chǎng)景了。
《西游記》摘抄加賞析二
摘抄:那八戒食腸大,口又大,一則是聽(tīng)見(jiàn)童子吃時(shí),便覺(jué)饞蟲(chóng)拱動(dòng),卻才見(jiàn)了果子,拿過(guò)來(lái),張開(kāi)口,囫圇吞咽下肚,卻白著眼胡賴(lài)。向行者,沙僧道:“你兩個(gè)吃的是甚么?”沙僧道:“人參果。”八戒道:“甚么味道?”行者道:“悟凈,不要睬他!你倒先吃了,又來(lái)問(wèn)誰(shuí)?”八戒道:“哥哥,吃的忙了些,不像你們細(xì)嚼慢咽,嘗出些滋味。我也不知有核無(wú)核,就吞下去了。哥啊,為人為徹;已經(jīng)調(diào)動(dòng)我這饞蟲(chóng),再去弄個(gè)兒來(lái),老豬細(xì)細(xì)的吃吃。”
選自:《萬(wàn)壽山大仙留故友 五莊觀行者竊人參》
賞析:說(shuō)明了八戒的莽撞,匆忙和貪吃的個(gè)性。
摘抄:行者道:“你們且慢行。等老孫去照顧那兩個(gè)童兒睡一兩個(gè)月。”三藏道:“徒弟,不可傷他性命,不然,又一個(gè)得財(cái)傷人的罪了。”行者道:“我曉得。”行者復(fù)進(jìn)去,來(lái)到那童兒睡的房門(mén)外。他腰里有帶的瞌睡蟲(chóng)兒,原來(lái)在東天門(mén)與增長(zhǎng)天王猜枚耍子贏的。他摸出兩個(gè)來(lái),瞞窗限兒彈將進(jìn)去,徑奔到那童子臉上,鼾鼾沉睡,再莫想得醒。他才拽開(kāi)云步,趕上唐僧,順大路一直西奔。
選自:《鎮(zhèn)元仙趕捉取經(jīng)僧 孫行者大鬧五莊觀》
賞析:說(shuō)明了孫行者除了大大咧咧的另外一面,他還是十分的謹(jǐn)慎,小心的,摘抄:行者道:“她是妖精。”唐僧道:“這個(gè)猴子胡說(shuō)!就有這許多妖怪!你是個(gè)無(wú)心向善之輩,有意作惡之人,你去罷!”行者道:“師父又叫我去?回去便也回去了,只是一件不相應(yīng)。”唐僧道:“你有甚么不相應(yīng)處?”八戒道:“師父,他要和你分行李哩。跟著你做了這幾年和尚,不成空著手回去?你把那包袱里的甚么舊褊衫,破帽子,分兩間與他罷。”
選自:《尸魔三戲唐三藏 圣僧恨逐美猴王》
賞析:行者經(jīng)歷了千辛萬(wàn)苦保師父上西天取經(jīng),半路卻被師父趕走,確實(shí)讓人心痛。八戒的油嘴滑舌也讓人討厭。
摘抄:行者笑道:“賢弟啊,這樁兒我不敢說(shuō)嘴。水里勾當(dāng),老孫不大十分熟。若是空走,還要念訣,又念念‘避水咒’,方才走得;不然,就要變化做甚么魚(yú)蝦蟹鱉之類(lèi),我才去得。若論賭手段,憑你在高山云里,干甚么蹊蹺異樣事兒,老孫都會(huì);只是水里的買(mǎi)賣(mài),有些兒榔杭。”
選自:《八戒大戰(zhàn)流沙河 木叉奉法收悟凈》
賞析:孫行者也有不擅長(zhǎng)的東西,雖說(shuō)他下得了地,上得了天,可就是不擅長(zhǎng)水戰(zhàn),不知水性。人無(wú)完人嘛!
摘抄:行者哪里肯放,執(zhí)著棒,只情趕來(lái),呼呼吼吼,喊聲不絕,卻趕到那藏風(fēng)山凹之間。正抬頭,見(jiàn)八戒在那里放馬。八戒忽聽(tīng)見(jiàn)呼呼喊聲,回頭觀看,乃是行者趕敗的虎怪,就丟了馬,舉起鈀,刺寫(xiě)著頭一筑。可憐那先鋒,脫身要跳黃絲網(wǎng),豈知又遇罩魚(yú)人。卻被八戒一鈀,筑得九個(gè)窟窿鮮血冒,一頭腦髓盡流干。
選自:《黃風(fēng)嶺唐僧有難 半山中八戒爭(zhēng)先》
賞析:現(xiàn)在看來(lái)豬八戒也不是那種只會(huì)吃,不會(huì)干的人啦。
延伸閱讀:《西游記》讀后感
《西游記》是我國(guó)古代四大名著之一,大家小時(shí)候肯定都看過(guò)《西游記》的動(dòng)畫(huà)片吧,不過(guò)小時(shí)候看大家都是看看孫悟空的神氣罷了,這次我讀了西游記的文言文版,可是讀到了與小時(shí)候不一樣的感受,更使我獲益匪淺。
書(shū)中的唐僧師徒歷經(jīng)九九八十一難讓我聯(lián)想到了他們的不畏艱險(xiǎn)、執(zhí)著、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的虎頭蛇尾、半途而廢,我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢?也許這就是我所缺少的,只要我能把一件事情從頭做到尾,不管我是成功了還是失敗了,只要我盡力去做了,這對(duì)我來(lái)說(shuō)也是一種成功啊!因?yàn)槲胰プ隽耍覉?jiān)持到了最后。
孫悟空是我在其中印象最深刻的人物了,第一部分便主要描寫(xiě)了孫悟空。描寫(xiě)了孫悟空出世之后求師學(xué)藝、取得金箍棒、銷(xiāo)毀生死冊(cè)、大鬧蟠桃會(huì)、砸壞煉丹爐。吳承恩成功塑造了一個(gè)藐視皇權(quán)、神通廣大、敢于造反的英雄形象,歌頌了反傳統(tǒng)、反封建的思想和斗爭(zhēng)精神。
書(shū)中出現(xiàn)的妖魔鬼怪,既是社會(huì)邪惡勢(shì)力的象征,也是危害人類(lèi)的自然力量的化身。孫悟空同他們的斗爭(zhēng),不僅為成功取的經(jīng)書(shū),也是為民除害。這本書(shū)正是通過(guò)孫悟空降妖伏魔的故事,歌頌我國(guó)人民不怕艱難險(xiǎn)阻勇往直前的精神,表達(dá)了人民嫉惡如仇的觀念。
其實(shí)《西游記》是一本十分普遍的書(shū),我想學(xué)生中沒(méi)讀過(guò)《西游記》的人應(yīng)該是沒(méi)有吧,畢竟這是一本十分值得人們回味書(shū)呢!
第四篇:西游記金典摘抄加賞析
導(dǎo)語(yǔ):《西游記》中貫穿作品始終的四大典型人物就是唐僧、孫悟空、豬八戒和沙和尚。以下是小編整理西游記金典摘抄加賞析的資料,歡迎閱讀參考。
1.文:影動(dòng)星河近,月明無(wú)點(diǎn)塵。雁聲?shū)Q遠(yuǎn)漢,砧韻響西鄰。
歸鳥(niǎo)棲枯樹(shù),禪僧講梵音。蒲團(tuán)一榻上,坐到夜將分。
賞:此詩(shī)看似過(guò)渡寫(xiě)景之功用,其實(shí)把這首詩(shī)用在第十三回的開(kāi)頭第三段,巧妙而詩(shī)意地描繪出師徒四人旅途勞頓的樣子,以及寄宿寺廟所處位置的偏遠(yuǎn),還用“星河”“砧韻”“夜將分”點(diǎn)明時(shí)間之晚,用一個(gè)時(shí)間上的結(jié)束來(lái)昭示另一個(gè)新故事的開(kāi)始,這才是這首詩(shī)的妙用。
2.文:有的說(shuō)水遠(yuǎn)山高,有的說(shuō)路多虎豹,有的說(shuō)峻嶺陡崖難度,有的說(shuō)毒魔惡怪難降。三藏鉗口不言,但以手指自心,點(diǎn)頭幾度。
賞:此處是眾僧在討論西天取經(jīng)的原由。前有眾僧意見(jiàn)不一的猜測(cè),莫不是一些前途險(xiǎn)惡難測(cè)的推斷,這是作者為了突出主角所加的鋪墊。從后文三藏“鉗口不言”,與眾人相比另類(lèi)的表現(xiàn)中看出他的與眾不同,思想之深。這也是作者想讓主角在新的環(huán)境中博得尊重設(shè)置的一個(gè)考驗(yàn)。
3.文:數(shù)村木落蘆花碎,幾樹(shù)楓楊紅葉墜。路途煙雨故人稀,黃菊麗,山骨細(xì),水寒荷破人憔悴。白灊紅蓼霜天雪,落霞孤鶩長(zhǎng)空墜。依稀黯淡野云飛,玄鳥(niǎo)去,賓鴻至,嘹嘹嚦嚦聲宵碎。
賞:此為對(duì)季節(jié)入秋的描繪。作用當(dāng)然也不單單是寫(xiě)景,這首詞描繪的秋景凄寒寂寥,落葉、煙雨,詩(shī)意中有旅人孤獨(dú)的悲傷情懷,也有山高路遠(yuǎn)、路途終點(diǎn)茫茫無(wú)期的擔(dān)憂。
4.文:一行三人,連馬四口,迎著清霜,看著明月,行有數(shù)十里遠(yuǎn)近,見(jiàn)一山嶺,只得撥草尋路,說(shuō)不盡崎嶇難走,又恐怕錯(cuò)了路徑。
賞:時(shí)間為凌晨,地點(diǎn)為荒郊野外,“撥草尋路”“崎嶇難走”暗示了環(huán)境的兇險(xiǎn)與不確定,平添了緊張氣氛,也表達(dá)出一行人取經(jīng)的不易,為下文遇見(jiàn)兇險(xiǎn)做鋪墊。
5.文:唬得個(gè)三藏魂飛魄散,二從者骨軟筋麻。
賞:簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的兩句話,就形象地表現(xiàn)出兩個(gè)人物的性格。唐三藏性格軟弱,膽小懦弱。而二徒弟更是膽小如鼠,更加不能擔(dān)當(dāng)保護(hù)師父的責(zé)任。這里從側(cè)面表現(xiàn)出孫悟空的機(jī)智勇敢,也暗示取經(jīng)途中缺少孫悟空的不明智與不可能。
6.文:不一時(shí),紅日高升。三藏昏昏沉沉,也辨不得東西南北,正在那不得命處,忽然見(jiàn)一老叟,手持拄杖而來(lái)。
賞:旭日東升,是一天的開(kāi)始,也是希望的曙光。環(huán)境描寫(xiě)在此處起了暗示人物命運(yùn)轉(zhuǎn)機(jī)的作用,老叟仙風(fēng)道骨的模樣與兇神惡煞的妖怪形成鮮明對(duì)比,由此推斷老人的心地善良。而他出現(xiàn)在三藏遇難彷徨無(wú)措時(shí),也明顯的是一個(gè)拯救者的角色。
7.文:寒颯颯雨林風(fēng),響潺潺澗下水。香馥馥野花開(kāi),密叢叢亂石磊。鬧嚷嚷鹿與猿,一隊(duì)隊(duì)獐和麂。喧雜雜鳥(niǎo)聲多,靜悄悄人事靡。那長(zhǎng)老,戰(zhàn)兢兢心不寧;這馬兒,力怯怯蹄難舉。
賞:這里的環(huán)境描寫(xiě)優(yōu)美,表現(xiàn)了人物化險(xiǎn)為夷的處境,也從些許凄涼與人物腳步躊躇中表現(xiàn)出人物處境的無(wú)助與心慌。
8.文:行經(jīng)半日,更不見(jiàn)個(gè)人煙村舍。一則腹中饑了,二則路又不平,正在危急之際,只見(jiàn)前面有兩只猛虎咆哮,后邊有幾條長(zhǎng)蛇盤(pán)繞。
賞:一則兇險(xiǎn)的環(huán)境描寫(xiě)來(lái)勾起讀者的好奇心,二則襯托下文出現(xiàn)救主角出困境的人物的英勇,為下文人物的出場(chǎng)做伏筆。
9.文:此間還是大唐的地界,我也是唐朝的百姓,我和你同食皇王的水土,誠(chéng)然是一國(guó)之人。
賞:因是一國(guó)之人而仗義出手相救,表現(xiàn)了唐朝百姓的品德操行之高。也從一個(gè)小方面可以窺到作者隱藏在字里行間的品德、精神之高尚。
10.文:閃過(guò)的再生人道,撞著的定見(jiàn)閻君。
賞:用夸張的手法描寫(xiě)了太保的技藝高超,前面有對(duì)相較兩者的實(shí)力相當(dāng)之描寫(xiě),后面就有這一句話,有心人就能從這一句中看出注定了勝負(fù)的結(jié)局。
延伸閱讀:
吳承恩,(1500-1582),漢族。字汝忠,號(hào)射陽(yáng)山人,淮安府山陽(yáng)縣(今江蘇省淮安市楚州區(qū))人。明代小說(shuō)家。吳承恩大約40歲才補(bǔ)得一個(gè)歲貢生,到北京等待分配官職,沒(méi)有被選上,由于母老家貧,去做了長(zhǎng)興縣丞,終因受人誣告,兩年后“拂袖而歸”,晚年以賣(mài)文為生,大約活了將近80歲。《天啟淮安府志》評(píng)價(jià)他“性敏而多慧,博極群書(shū),為詩(shī)文下筆立成,清雅流麗,有秦少游之風(fēng)。復(fù)善諧謔,所著雜記幾種,名震一時(shí)”。不過(guò)都是他死后的事了。他一生創(chuàng)作豐富,但是由于家貧,又沒(méi)有子女,作品多散失。據(jù)記載有志怪小說(shuō)集《禹鼎記》已失傳。
目前只遺留后人輯的《射陽(yáng)先生存稿》四卷。一般公認(rèn)他是中國(guó)的《西游記》的最后定稿作者,但也有觀點(diǎn)認(rèn)為不是,目前在學(xué)術(shù)界保持著爭(zhēng)議(舊時(shí)傳說(shuō)是元朝的全真教道人丘處機(jī))。出生于一個(gè)由下級(jí)官吏淪落為小商人的家庭,他的父親吳銳性格樂(lè)觀曠達(dá),奉行常樂(lè)哲學(xué),為兒子取名承恩,字汝忠,意思希望他能讀書(shū)做官,上承皇恩,下澤黎民,做一個(gè)青史留名的忠臣。吳承恩小時(shí)候勤奮好學(xué),一目十行,過(guò)目成誦。他精于繪畫(huà),擅長(zhǎng)書(shū)法,愛(ài)好填詞度曲,對(duì)圍棋也很精通,還喜歡收藏名人的書(shū)畫(huà)法貼。少年時(shí)代他就因?yàn)槲牟懦霰姸诠枢l(xiāng)出了名,受到人們的賞識(shí),認(rèn)為他科舉及第,“如拾一芥”。《淮安府志》載他“性敏而多慧,博極群書(shū),為詩(shī)文下筆立成。”他除奮好學(xué)外,特別喜歡搜奇獵怪,愛(ài)看神仙鬼怪,狐妖猴精之類(lèi)的書(shū)籍。如《百怪錄》、《酉陽(yáng)雜俎》之類(lèi)的小說(shuō)野史,這類(lèi)五光十色的神話世界,潛默化中養(yǎng)成了搜奇獵怪的嗜好,隨著年齡的增大,這種愛(ài)好有增無(wú)減,這對(duì)他創(chuàng)作《西游記》有著重大的影響。
30歲后,他搜求的奇聞已“貯滿胸中”了,并且有了創(chuàng)作的打算。50歲左右,他寫(xiě)了《西游記》的前十幾回,后來(lái)因故中斷了多年,直到晚年辭官離任回到故里,他才得以最后完成《西游記》的創(chuàng)作,歷時(shí)7年。步入青年時(shí)代的吳承恩是狂放不羈、輕世傲物的年青人。社會(huì)地位的低下,貧窮困苦的處境,使這位大才子狂放不羈,招來(lái)了紛至沓來(lái)的笑聲,被人交口稱(chēng)譽(yù)的日子一去不復(fù)返了。吳承恩約二十歲時(shí),與同鄉(xiāng)一位姓葉的姑娘結(jié)婚,婚后感情甚篤。吳承恩雖然狂放不羈,但他品行端正,忠于自己的妻室。嘉靖十年,吳承恩在府學(xué)歲考和科考中獲得了優(yōu)異成績(jī),取得了科舉生員的資格,與朋友結(jié)伴去南京應(yīng)鄉(xiāng)試。然而才華不如他的同伴考取了,他這位譽(yù)滿鄉(xiāng)里的才子竟名落孫山。
第五篇:西游記賞析摘抄
西游記》是中國(guó)古代第一部浪漫主義章回體長(zhǎng)篇神魔小說(shuō)。清代學(xué)者吳玉搢等首先提出《西游記》作者是明代吳承恩。以下是小編為您整理的西游記賞析摘抄相關(guān)資料,歡迎閱讀!
西游記賞析摘抄一
1勢(shì)鎮(zhèn)汪洋,威寧瑤海。勢(shì)鎮(zhèn)汪洋,潮涌銀山魚(yú)入穴;威寧瑤海,波翻雪浪蜃離淵。水火方隅高積土,東海之處聳崇巔。丹崖怪石,削壁奇峰。丹崖上,彩鳳雙鳴;削壁前,麒麟獨(dú)臥。峰頭時(shí)聽(tīng)錦雞鳴,石窟每觀龍出入。林中有壽鹿仙狐,樹(shù)上有靈禽玄鶴。瑤草奇花不謝,青松翠柏長(zhǎng)春。仙桃常結(jié)果,修竹每留云。一條澗壑藤蘿密,四面原堤草色新。正是百川會(huì)處擎天柱,萬(wàn)劫無(wú)移大地根。
賞析:長(zhǎng)短句結(jié)合,一路對(duì)偶下來(lái),讓人嘆服作者高超的語(yǔ)言駕馭能力。字里行間,現(xiàn)出一個(gè)美麗神奇、鐘靈毓秀的花果山來(lái)。
2煙霞散彩,日月?lián)u光。千株老柏,萬(wàn)節(jié)修篁。千株老柏,帶雨半空青冉冉;萬(wàn)節(jié)修篁,含煙一壑色蒼蒼。門(mén)外奇花布錦,橋邊瑤草噴香。石崖突兀青苔潤(rùn),懸壁高張翠蘚長(zhǎng)。時(shí)聞仙鶴唳,每見(jiàn)鳳凰翔。仙鶴唳時(shí),聲振九皋霄漢遠(yuǎn);鳳凰翔起,翎毛五色彩云光。玄猿白鹿隨隱見(jiàn),金獅玉象任行藏。細(xì)觀靈福地,真?zhèn)€賽天堂!
賞析:此段作者又毫不吝惜筆墨地描畫(huà)了山下道觀的神圣莊嚴(yán),先是寫(xiě)植物之久遠(yuǎn)之蒼翠,再是寫(xiě)花朵之奇異之芬芳,最后寫(xiě)鶴唳凰翔,非要把這道觀寫(xiě)得舉世無(wú)雙、獨(dú)一無(wú)二不可。
3好猴王,將身一縱,跳起去,一路筋斗,直至北下觀看,見(jiàn)一座高山,真是十分險(xiǎn)峻。好山——
筆峰挺立,曲澗深沉。筆峰挺立透空霄,曲澗深沉通地戶。兩崖花木爭(zhēng)奇,幾處松篁斗翠。左邊龍,熟熟馴馴;右邊虎,平平伏伏。每見(jiàn)鐵牛耕,常有金錢(qián)種。幽禽斯朔聲,丹鳳朝陽(yáng)立。石磷磷,波凈凈,古怪蹺蹊真惡獰。世上名山無(wú)數(shù)多,花開(kāi)花謝蘩還眾。爭(zhēng)如此景永長(zhǎng)存,八節(jié)四時(shí)渾不動(dòng)。誠(chéng)為三界坎源山,滋養(yǎng)五行水臟洞。
賞析:非常佩服作者又用不同的筆法寫(xiě)了另一座好閃,這一次凸顯其險(xiǎn)峻,多的是山石,多的是龍虎,從挺立深沉來(lái)寫(xiě),又別有一番風(fēng)味。
4孫悟空只好又來(lái)到翠云山,這次他變成了鐵扇公主的丈夫牛魔王的樣子。鐵扇公主不辨真假,把他接了進(jìn)去。說(shuō)到孫悟空借扇一事,假牛魔王故意捶胸道:可惜,可惜,怎么就把那寶貝給了猢猻?鐵扇公主笑道:大王息怒,給他的是假扇。假牛魔王到:真扇子你藏在哪兒了?仔細(xì)看管好,那猢猻變化多端,小心他再騙了去。鐵扇公主說(shuō):大王放心。說(shuō)著將真扇從口中吐出,只有一片杏葉兒大小。悟空大喜過(guò)望,連忙抓在手中,問(wèn)道:這般小小之物,為何能扇滅八百里火焰?鐵扇公主道:大王,你離家兩年,怎么連自家的寶貝也忘了?只要念一聲口訣,這扇就能長(zhǎng)到一丈二尺長(zhǎng)短。孫悟空記在心上,將扇兒噙在口中,把臉一抹,現(xiàn)了本像,徑自出了芭蕉洞。鐵扇公主氣得一下子跌倒在地。
欣賞:變成牛魔王的樣子去借扇,這真是一條妙計(jì)。這一小節(jié)就詳細(xì)描寫(xiě)了孫悟空是如何去智借芭蕉扇的。
課文主要抓住人物的心理、神態(tài)、動(dòng)作,如故意捶胸笑大喜過(guò)望連忙等,通過(guò)生動(dòng)的語(yǔ)言,如可惜,可惜,怎么就把那寶貝給了猢猻?等,形象地給我們展示了孫悟空的機(jī)智和鐵扇公主的愚笨,自始自終貫穿著一個(gè)智,使借扇過(guò)程更加生動(dòng)有趣。
這就告訴我們,記敘一件事情,把握住人物的特點(diǎn),對(duì)人物的心理、神態(tài)、動(dòng)作進(jìn)行描寫(xiě)是很有必要的。
西游記賞析摘抄二
1、摘抄:一日,見(jiàn)那老樹(shù)枝頭,桃熟打扮,他心里要吃個(gè)嘗新。奈何本園土地,力士并齊天府仙吏緊隨不便。忽設(shè)一計(jì)道:“汝等且出門(mén)外伺候讓我在這亭上少憩片時(shí)。”那眾神果退。
點(diǎn)評(píng):這段話體現(xiàn)了孫悟空的機(jī)智,聰明,很有辦法。
2、摘抄:那赤腳大仙撞見(jiàn)大圣,大圣低頭定計(jì),賺哄真仙,他要暗去赴會(huì),卻問(wèn):“老道何往?”大仙道:“蒙王母見(jiàn)招,去赴蟠桃嘉會(huì)。”大圣道:“老道不知。玉帝應(yīng)老孫筋斗云疾,著老孫五路邀請(qǐng)列位,先至通明殿下演禮,后方去赴宴。”大仙是個(gè)正大光明之人,就以他的誑語(yǔ)作真,道:“常年就在瑤池演禮謝恩,如何先去通明殿演禮,方去瑤池赴會(huì)?”
點(diǎn)評(píng):這一段與赤腳大仙的對(duì)話寫(xiě)出孫悟空的機(jī)智。
3、摘抄:這大圣一條棒,抵住了四大天王與李托塔,哪吒太子,俱在半空中,殺夠多時(shí),大圣見(jiàn)天色將晚,既拔毫毛一把,丟在口中,嚼碎了,噴將出去,叫聲“變!”就變了千百個(gè)大圣,都使的是金箍棒,打退了哪吒太子,戰(zhàn)敗了五個(gè)天王。
點(diǎn)評(píng):這段寫(xiě)出了孫悟空英勇善戰(zhàn),才打退了哪吒太子和五個(gè)天王。
4、摘抄:大圣行時(shí),忽見(jiàn)有無(wú)根肉紅柱子,撐著一股青氣。他道:“此間乃盡頭路了。這番回去,如來(lái)作證,靈霄宮定是我坐也。”又思量說(shuō):“且住!等我留下些記號(hào),方好與如來(lái)說(shuō)話。”拔下一根毫毛,吹口仙氣,叫“變!”變做一管濃墨雙毫筆,在那中間柱子上寫(xiě)一行大字云:“齊天大圣,到此一游。”寫(xiě)畢,收了毫毛。又不莊尊,卻在第一根柱子下撒了一泡猴尿。
點(diǎn)評(píng):這段話寫(xiě)出了孫悟空的自以為是,也寫(xiě)出了他淘氣,可愛(ài)的本性。
5、摘抄:這菩薩近前來(lái),拍著寶臺(tái),厲聲高叫道:“那和尚,你只會(huì)談‘小乘教法’,可會(huì)談‘大乘教法’么?”玄奘聞言,心中大喜,翻身下臺(tái)來(lái),對(duì)菩薩起手到:“老師父,弟子失瞻,多罪。見(jiàn)前的蓋眾僧人,都講的是‘小乘教法’,卻不知‘大乘教法’如何。”
點(diǎn)評(píng):這一段寫(xiě)出了玄奘謙虛,尊重老者的性格。
6、摘抄:眾僧們燈下議論佛門(mén)定旨上西天取經(jīng)的原由。有的說(shuō)水遠(yuǎn)山高,有的說(shuō)路多虎豹,有的說(shuō)峻嶺陡崖難度,有的說(shuō)毒魔惡怪難降。三藏箝口不言,單一手指自心,點(diǎn)頭幾度。眾僧們莫解其意,合掌請(qǐng)問(wèn)到:“法師指心點(diǎn)頭者,何也?”三藏答曰:“心生,種種魔生;心滅,種種魔滅。我弟子曾在化生寺對(duì)佛設(shè)下洪誓大愿,不由我不盡此心。這一去,定要到西天,見(jiàn)佛求經(jīng),使我們法輪回轉(zhuǎn),愿圣主皇圖永固。”
選自:《陷虎穴金星解厄 雙叉嶺伯欽留僧》
點(diǎn)評(píng):這段話說(shuō)明了哪怕水遠(yuǎn)山高,路多虎豹,峻嶺陡崖難度,毒魔惡怪難降;三藏去西天取經(jīng)的想法都很堅(jiān)定,是不可動(dòng)搖的。
7、摘抄:原來(lái)這猴子一生受不得人氣,他見(jiàn)三藏只管絮絮叨叨,按不住心頭發(fā)火道:“你既是這等,說(shuō)我做不得和尚,上不得西天,不必恁般絮舌惡我,我回去便了!”
點(diǎn)評(píng):說(shuō)明了孫悟空受不得人氣,離師傅而去。也為下文當(dāng)中幾次離三藏而去做了鋪墊。
8、摘抄:行者見(jiàn)說(shuō)得有理,真?zhèn)€不敢動(dòng)身,只得回心,跪下哀告道:“師傅!這是他奈何我的法兒,教我隨你西去。我也不敢惹他,你也莫當(dāng)常言,只管念誦。我愿保你,再無(wú)退悔之意了。”三藏道:“既如此,伏待我上馬去也。”那行者才死心塌地,抖擻精神,束一束棉布直裰,扣背馬匹,收拾行李,奔西而進(jìn)。
點(diǎn)評(píng):有了這一段對(duì)話,才有了后來(lái)孫悟空死心塌地的跟著唐三藏。
9、摘抄:慌得個(gè)三藏滾鞍下馬,望空禮拜道:“弟子肉眼凡胎,不識(shí)尊神尊面,望乞恕罪。煩轉(zhuǎn)達(dá)菩薩,深蒙恩佑。”你看他只管朝天磕頭,也不計(jì)其數(shù)。路旁邊活活得笑倒個(gè)孫大圣,孜孜的喜壞個(gè)美猴王,上前來(lái)扯住唐僧道:“師父,你起來(lái)罷,他已去得遠(yuǎn)了,聽(tīng)不見(jiàn)你的禱祝,看不見(jiàn)你磕頭。只管拜怎的?”長(zhǎng)老道:“徒弟啊,我這等磕頭,你也就不拜他一拜,且立在旁邊,只管傻笑,是何道理?”行者道:“你那里知道,像他這個(gè)藏頭露尾的,本該打他一頓;只為看菩薩面上,饒他打盡夠了,他還敢受我老孫之拜?老孫自小兒做好漢,不曉得拜人,就是見(jiàn)了玉皇大帝,太上老君,我也只是唱歌喏便罷了。”
點(diǎn)評(píng):寫(xiě)出了孫悟空的頑劣,大膽,同時(shí)也反襯出了唐僧對(duì)于老者的尊重。
10、摘抄:行者在旁道:“師父,我日前在包袱里,曾見(jiàn)那領(lǐng)袈裟,不是件寶貝?拿與他看看如何?”眾僧聽(tīng)說(shuō)袈裟,一個(gè)個(gè)冷笑。行者道:“你笑怎的?”院主道:“老爺才說(shuō)袈裟是件寶貝,言實(shí)可笑。若說(shuō)袈裟,似我等輩者,不止二三十件;若論我?guī)熥妫诖颂幾隽硕傥辶旰蜕校阌衅甙税偌 苯校骸澳贸鰜?lái)看看。”
點(diǎn)評(píng):寫(xiě)出了孫悟空喜歡炫耀,大膽的個(gè)性。
11、摘抄:三藏把行者扯住,悄悄的道:“徒弟,莫要與人斗富。你我是單身在外,只恐有錯(cuò)。”行者道:“看看袈裟,有何差錯(cuò)?”三藏道:“你不曾理會(huì)得。古人有云:‘珍奇玩好之物,不可使見(jiàn)貪婪奸偽之人。’倘若一經(jīng)入目,必動(dòng)其心;即動(dòng)其心,必生其計(jì)。汝是個(gè)畏禍的,索之而必應(yīng)其求,可也;不然,則損身滅命,皆起于此,事不小矣。”
點(diǎn)評(píng):說(shuō)明了唐僧的小心謹(jǐn)慎,生怕出了什么差錯(cuò)。