第一篇：關于春節的美文

春節是我國最主要的傳統節日，很多人都會放下繁忙的工作，回到家，舉家歡慶，慶祝團圓。下面小編帶來的是關于春節的美文，希望對你有幫助。

關于春節的美文

1春節到了，人們臉上洋溢著快樂的笑容，街上五彩繽紛，各種各樣的人都有，各種各樣的貨物都齊全，琳瑯滿目，人們恐怕想買什么都難選擇！

春節前，家家戶戶都燈火通明，家家都把房子打扮得別具一格，各有各的個性。他們把買來的年貨放得滿地都地。買來的年畫怎么貼法，那就各有自己的風格和喜好了。有的正著貼，有的倒著貼，還有的歪著貼，各有千秋。人們把買來的菜全部都弄好了，只等春節一到，就可一飽口福了。家家備有鞭炮，人們穿上新衣服，準備迎新年，在春節前，人們一出門，如果遇上了好朋友，總是口中不忘說一句：“上街啊！”

人們殺豬宰羊，忙碌地準備著春節大吃大喝一番。

春節到了，小朋友們便早早起床，來到爸爸媽媽的房間，開始了傳統的拜年儀式了。小朋友們對父母說著一些吉祥話兒，爸媽就拿出壓歲錢，讓小孩子們高高興興。大家都希望今年能夠吉祥如意，招財進寶。

一些親朋好友歡聚一堂，品嘗著美酒佳肴，談著一些開心的話兒。而最高興的則是我們，可以大把大把地攢取壓歲錢，然后就歡天喜地跑到街上去買很多好玩的東西，如小汽車、四驅車、玩具槍、足球等，而我們只要嘴巴甜一點，多說些祝福的話兒，那可就大賺一筆了！

真的是一個快樂的春節，人們一直玩到深夜，不舍得入眠。

關于春節的美文2

新年到來，感覺肩上的擔子也重了好多，父母的眼光也熾熱了好多。自己的思想也有了很大的變化。小時候總是向往著新年，可以有壓歲錢有新衣服穿。可以放鞭炮，當然這是小時侯的想法。現在的我，總是在記憶中尋找春節的氣氛，摸索著去探知新年的性質。

新年的腳步越來越近，我也越來越有一種說不出的壓抑的感覺，感受不到小時候過年的感覺。也許在因為沒有回家，沒有家人的陪伴……好象是在極力抓著什么？我不知道我到底是以什么樣的心情來迎接新年，也許淡忘了新年的真實意義。我現在只是這樣靜靜地，靜靜地感受著家里年的喜悅！

但是，我還是很高興，在新的一年，我又多了好多新的朋友，有許多朋友。他們總在以不同方式幫助關心著我，我很感謝他們的愛，我很高興很和他們成為朋友。也許我并沒有在他們面前說過我的感動，但是我總是在替他們祈禱，祈禱著每一個人都能平平安安，健健康康，開開心心。最樸實的心愿總是最感動人。在這里，我真心地祝愿我所有的朋友新年快樂哦。

201X我已為自己制定了目標，我知道我必須努力。希望我的朋友們能多多鼓勵支持我，希望自己在新的一年有新的長進，有新的樣式，希望還能借助曉星報和大家分享自己的點點滴滴。

最后祝愿曉星的明天更加輝煌，親愛的同事們永遠健康平安，在這里給大家拜年了！

第二篇：春節舞獅美文

每當“爆竹一聲除舊歲”時，在我國廣闊的土地上，傳統的舞獅活動就伴隨著送暖的春風和歡樂的鑼鼓，出現在城鎮和農村。以下是小編整理的關于春節舞獅美文，歡迎閱讀。

舞獅開始于南北朝。在我國，舞獅的形式多種多樣，大致可以分為北方舞獅和南方舞獅兩種。北方舞獅的外形與真獅很相像，全身獅披覆蓋，舞獅者（一般兩人合舞一只大獅子）只露雙腳，不見其人。北方舞獅有雌、雄之分，還有文獅、武獅、成獅、崽獅之分。

“舞獅子”又稱“獅子舞”、“太平樂”，一般由三人完成，二人裝扮成獅子，一人充當獅頭，一人充當獅身和后腳，另一人當引獅人，舞法上又有文武之分，文舞表現獅子的溫馴，有抖毛、打滾等動作，武獅表現獅子的兇猛，有騰躍、蹬高、滾彩球等動作。

中國本身沒有獅子，在中華文化中，“獅”本來是和“龍”、“麒麟”一樣都只是神話中的動物。到漢朝時，才首次有少量真獅子從西域傳入，當時的人模仿其外貎、動作作戲，至三國時發展成舞獅；南北朝時隨佛教興起而開始盛行。史書中，《漢書禮樂志》中提到“象人”，據三國時的解釋，就是扮演“魚、蝦、獅”的藝人。

到唐朝，舞獅是大型宮廷舞蹈表演的一種。當時的“太平樂”亦稱為“五方獅子舞”出于天竺與獅子國等國。白居易的詩中描述獅子舞：“假面胡人假面獅，刻木為頭絲作尾，金鍍眼睛銀作齒，奮迅毛衣擺雙耳”，可見當時的舞獅跟今日我們所見的已十分相似。

春節為什么要舞獅？民間舞獅活動雖然由來已久，但這門藝術起源卻是眾說紛紜。行家遍翻群書，追根到底也只能從各種記載中悟出一些頭緒，這又包括種種的傳說。

舞獅起源眾說不一。神話傳說是以前山中出現獅子，吃掉村莊內的村民，后來村民學會武功，格斃獅子，村民模仿獅子的形態而成為舞獅；亦有神話版本說是如來佛把獅子引走，因此南獅中常有“大頭佛”引領獅子。亦有傳說有村民以紙扎獅子及鑼鼓驅走年獸，演化成為舞獅。

1、漢代起源

相傳漢章帝時，西域大月氏國向漢朝進貢一頭金毛雄獅子，使者揚言朝野，若有人能馴服此獅，便繼續向漢朝進貢，否則斷絕邦交。在大月氏使者走后，漢章帝先后選三人馴獅，均未成功。

后來金毛雄獅狂性發作，被宮人亂棒打死，宮人為逃避章帝降罪，于是將獅皮拔下，由宮人兄弟倆裝扮成金毛獅子，一人逗引起舞，此舉不但騙過大月氏使臣，連章帝也信以為真，此事后來傳出漢宮，老百姓認為舞獅子是為國爭光、吉祥的象征。于是仿造獅子，表演獅子舞。舞獅從此流行。

2、北魏起源說

舞獅作為表演藝術，相信成形于一千五百年前的北魏時代，當時北部匈奴侵擾作亂。他們特制木雕石頭多具，用金絲麻縫成獅身，派善舞者到魏進貢，意圖舞獅時進行刺魏帝，幸被忠臣識破，使他們知難而退。后因魏帝喜愛舞獅，命令仿制，務實得以流傳后世。

3、唐代起源說

在碑使中有關于唐明皇游月殿，獅子舞使由唐明皇游月殿后一覺醒來而有醒獅舞，這故事說當唐明皇游月殿時，在階前出現一只五彩繽紛、闊口大鼻的獨角獸對著唐明皇沒有惡意，且在階前滾球，姿態威武。

唐明皇醒后要重睹這一現象，他要近臣照他夢境中的瑞獸模仿出來，同時由樂部配以雄壯的鑼鼓編舞娛賓。自此之后，舞獅便流入民間。唐代著名詩人白居易就有詩云：“假面胡人假獅子，刻木為頭絲作尾。金鍍眼睛銀作齒，奮迅毛衣擺雙耳？”可見唐代已有獅子舞。

4、佛山起源說

據說，明朝初年，廣東佛山地區出現一頭怪獸，每逢年歲將盡，則在佛山郊區出現，到處糟踏莊稼，殘害人畜，鄉農不勝其苦人們就把竹篦扎成若干頭獅子模型，并涂上各種斑駁的顏色，事前布置好。

當怪獸出現時，鑼鼓齊鳴，群獅奮舞，一齊朝著那頭怪獸進發，那怪獸驚恐萬狀，掉頭就跑，爾后，當地鄉民認為獅子有驅邪鎮妖之功，有吉祥之兆。于是，每年春節打鑼鼓，挨家挨戶，舞獅拜年，以示消穴除害，預報吉祥之意。

第三篇：春節美文三篇

春節到了，到處都充滿了濃濃的節日氣息。大人小孩穿上了新裝，家家戶戶貼上了春聯，人人臉上洋溢著歡樂的笑容，下面是關于春節美文三篇的內容，歡迎閱讀！

難忘的春節

春節又到了，在孩子們的歡呼聲中，在清晨那清脆的爆竹聲中，它再一次悄然而至。

對于眾多孩子來說，春節的到來是令人高興的，他們唱歌，他們跳舞，以慶祝他們的喜慶節曰。但對于我來說，春節沒有這么好，春節的到來，卻不能給我帶來喜悅。因為，我是窮人家的孩子。

每當春節早上我一醒來，就在想：“要是我早上能意外得到父母的壓歲錢，能有好多的點心吃，那該有多好呀！每當想到這里便情不自禁地跳下床，可是，無情的事實不得不讓我熄滅了心中的希望之火。我不得不再一次告誡自己：別再癡心妄想了，你是窮人家的孩子，然后，我只有默默地坐在門口，望著別家孩子們歡樂的笑臉。

又是一陣清脆的爆竹聲，把我從往事中拉了回來。是啊，我該起床了，盡管得不到父母的壓歲錢，還有那琳瑯滿目的點心，可床還是得起的。

我以極快的速度梳洗完畢，當我跨出房門時，廳堂里的一幕吸引了我的目光，沒錯！那是我爸媽擺放出來的點心，沒錯的！當我想到這時，媽媽走了過來，手里還拿了一張嶄新的50元人民幣，帶著無限關愛說：“麗，新年快樂，這是你今年的壓歲錢，拿好，別丟了！”我頓時驚呆了。問道：“媽，我們家庭狀況不好，拿壓歲錢干啥？”媽笑了笑：“傻孩子，改革開放這么久了，我家狀況也好多了，以前是爸媽對不起你，但是以后，不用再受窮了，你就放心拿著好了。”“那邊還有點心，多吃點。”我一蹦一跳，跑到點心前，抓了一大把，開心地吃了個痛快。

我家的春節

二十四節氣豐富多彩，熱鬧非凡，可怎也比不上那二十四節氣之外的春節。

春節是一年中最盛大，最熱鬧的節日，可我還是和山西老鄉，尊稱過年或稱過大年。

家鄉的大年從臘月初一就開始預熱，逐漸升溫，一天比一天紅火，發燒直到年根底下。

臘月初一，家家上街買瓜子、花生、糖果。晚上，支起一口大鍋，倒上買來的花生、瓜子，放上大料，翻炒起來，一捆捆的柴和捅進火里，土炕燒得能烙餅，炒完以后，爸爸又悄悄的撒上一把玉米粒兒，倒上一勺油，不一會兒，鍋里的玉米就畢剝畢剝地響，盛到盤子里，金燦燦的玉米花，好不誘人。全部端進屋來，一家人圍在炕上，嘴里不停的嚼，咯嘣咯嘣的響著，吃的我嘴唇上滿是火泡。老奶為我燒咸湯，還要放糖，雖然難喝，但不出兩天，火氣全退了。

該吃臘八粥了，小米、紅豆、紅棗、玉米糝兒、玉米粒兒，熬成的臘八粥，色香味俱全。盛在碗里賞心悅目，吃起來沒個夠，不愿放下筷子。

喝碗臘八粥，年味更濃。賣糖葫蘆的小凡，在街上不停的走動，不停的吆喝，紅亮亮的糖葫蘆真惹人喜愛。村南村北，村東村西，一片殺豬宰羊聲。忙活完，家家又開始蒸饅頭、包子，炸豆腐。臘月二十三過小年，掃房，送灶王爺，燒灶王爺之前要用一塊糖把他的嘴給捅穿，期盼他到天上多說好話。臘月三十夜，歡歡喜喜，闔家歡樂，聚在一起吃團圓飯，然后看“春節聯歡晚會”大人們不讓小孩子睡著，就給孩子們講笑話、猜謎語，這叫守歲，直到12點，開始放鞭炮，啊hi子們給長輩拜年，大人們給孩子們壓歲錢，第二天，要早早的串門，東家轉轉，西家看看，這才得到了公認，我又長了一歲。

今年的新年仍舊是喜氣洋洋，雖然年已經過了，可我還是很留戀我們家過年的滋味。

我春節的的記憶

穿著五顏六色的新衣裳，望著空中似小船一般的月亮。新的一年即將來到，在電視上前，看著新的小品，滑稽的語言將所有的煩惱全都抹掉，街道上，紅紅的燈籠將所有的黑暗全都消滅，每個人的臉上都洋溢著甜蜜的微笑。

新的一年已經來到，我急急忙忙的穿上了衣裳，興奮的狂放鞭炮。肚子開始打鈴了，奶奶給我端上了餃子，只見餃子白白嫩嫩的，好像那胖娃娃的臉蛋，香菜均勻地灑在水中，又像胖娃娃穿上了衣裳，看著就讓人口水之直下三千尺。我狼吞虎咽的吃了餃子，讓后去拜年了，作我飛奔到每個人家，里每個人都興高采烈的，我調皮的說：“恭喜發財，紅包拿來。”不一會兒，便到了大街上，小小的燈籠掛滿天空，一切都沉浸在歡樂的海洋之中，有的人放炮，有的人講笑話，有的人玩游戲，還有的繼續成群結隊的去拜年，每過一會兒都有人哈哈大笑。歡呼聲，笑聲，炮響聲，響成一片。在這種境界里，既想在那里繼續玩，又想坐下來歇一下，既愿久立四望，又想去拜年，真是不知怎樣選擇！

狗年已經來到，希望我和大家共同進步，一起加油，這是我的回憶，你的呢？

第四篇：美文欣賞：《春節記憶》

有人總喜歡回憶曾經的點滴，有人卻想盡量擦除走過的痕跡，無論哪一種選擇，都是生活的一種態度，沒有對錯之分。

而我顯然是前者，明知道過去的已成煙云，還是喜歡回憶，喜歡用笨拙的文字記下一些心情，一些經歷，想給自己留下更多記憶。

春節在家住了二十來天，時常下雨，除了走幾家親戚，幾乎都宅在家里，卻不會覺得厭倦或者無聊，畢竟家里可以體會到溫馨的感覺。

住在家里重新看了《十八歲的天空》，這是一部我看過很多遍的連續劇，里面的故事雖然與自己的高中生活有差距，但劇中體現的學生氣息，總能聯想起當時的成長歲月，追憶遠去的青春，想起至今還沒有實現的夢想。

許多劇中的演員那時候剛出道，演技不是很好，因為劇中主題好，學生的懵懂愛情，對美好未來的向往，對高考的無奈，看得時候可以看到當時自己的影子，從而很受觀眾的喜愛。

許多80后看了《十八歲的天空》，看到古越濤和裴佩老師的愛情而選擇當老師，這部電視劇還是對人們有些影響力。里面的許多臺詞，也讓我深有感觸，比如說“人生是一定要選擇的，你不可能什么都抓在手上，如果這樣，你什么都會失去”，人其實很怕面對選擇，有選擇則一定會失去一些，錯過一些，同時又擔心自己的選擇是否正確，但如果一直在猶豫，不去選擇，又會蹉跎歲月，錯過機會。

人有時強迫自己記憶，是怕有一天發現自己很重視的卻突然間忘記了，也是怕發現自己不放棄地去珍惜的是那段曾有過的感覺，而不是那個人。我很習慣地去想起一個人，每逢過年整理書籍時，都會安靜地閱讀那堆她曾經寫給我的信件，然后陷入回憶，年少的純真再也回不去了，只能從當初的文字中尋找那種感覺。

《十八歲的天空》也有關于安全感的解讀，“所謂愛的安全感是來自于怎么去愛別人，而不是等著被人愛。”安全感是戀愛力經常提到的詞匯，女生都需要安全感，所以更愿意選擇比自己大，足夠成熟的男生。我也曾經被人說沒有安全感，至今估計自己也沒多少安全感，我想安全感也包含物質生活的充裕，可以給對方想要的生活。如果自己足夠堅強，而不是脆弱，大概也會對安全感的渴望會少些。

昨天是元宵節，元宵節過后，新年2012的喜慶散去，工作進入新的軌道，不管有沒許下新年要去實現的愿望，都要在自己的崗位上努力付出，付出才有收獲，才能生存。

4號是立春，春天也已經悄悄來了，我對季節的變化也是很有感觸，春天應該是充滿希望的，可是我不知道該期待什么，該來的沒有期待也會來，比如春天的花開，燕子的歸來。對于生活或者人生理想，不敢去期待，害怕美好結局美好到來而失望。

我很少說豪言壯語，也不習慣去空談未來，規劃的太完美，如果沒有付出實踐，想要的美好終是泡影。只有當自己實現了，然后再說自己的當初的夢想，才不是大言不慚。

季節的變化中，生活盡管平凡，還是選擇去記錄。希望每次回首的時候，年輪留下斑駁的印記，可以讀出曾經的感動和欣喜，就算曾經的苦澀，經過時間的釀造也會變得甜蜜。

第五篇：春節成都旅游美文精選

春節是闔家團圓的日子，這么美好的日子里要是去成都旅游一定能有一次非常好的旅游經歷。以下是小編整理的春節成都旅游美文精選，歡迎閱讀。

春節成都旅游美文精選

1春節的時候，我和媽媽、奶奶，還有爸爸一起去成都。

早上，我們早早的就起來，收拾東西，到了中午我們在家吃完午飯，1點鐘就趕到了機場，我們在候機廳，等啊、等啊、等啊、等啊、等啊。終于我們上了飛機。

我們在7點鐘左右抵達成都，我們打車到了賓館，爸爸比我們早到了一會，我們在酒店休息了一會，就去錦里吃小吃。

我給大家講講錦里的歷史吧！：錦里是成都最具歷史文化特色的商業步行街，仿古建筑以清末民初建筑風格為主，布局嚴謹有序，匯聚著可口的成都小吃，集觀賞性與實用性于一體的成都傳統小玩意兒，不僅外地游客趨之若鶩，即使成都本地人也會隔三差五過去逛逛，再次體會其獨特的藝術人文氣息。鑒于錦里的歷史文化價值及承載著嶄新城市功能，其被譽為“西蜀第一街”、“成都版清明上河圖”，于2005年被評選為“全國十大城市商業步行街”之一，與北京王府井、武漢江漢路、重慶解放碑、天津和平路等老牌知名街市齊名，逐漸成為成都首屈一指的新地名。

傳說錦里曾是西蜀歷史上最古老、最具有商業氣息的街道之一，早在秦漢、三國時期便聞名全國。今天的錦里依托成都武侯祠，以秦漢、三國精神為靈魂，明、清風貌作外表，川西民風、民俗作內容，擴大了三國文化的外延，這條街濃縮了成都生活的精華：茶樓、客棧、酒樓、酒吧、戲臺、風味小吃、工藝品、土特產，充分展現了三國文化和四川民風民俗的獨特魅力。錦里二期也于2009年春節前開肆迎客，錦里二期大膽將水引入錦里循環，形成“水岸錦里”的新景觀。了解完錦里的歷史就來談談進了錦里以后吧。

進了錦里以后吧那可是人山人海，而且那天還是七夕節，進去以后啥也看不見，光看到一堆屁股，告別了這段擠死人的路，來到了比較通暢的路，我被一股驚人的香味所迷惑住了，過去一看原來是油炸冰激凌，我想媽媽要了點錢，就一路小跑的買了一根油炸冰激凌，油炸冰激凌的味道外面脆脆的里面是冰涼的冰激凌，味道好極了。

吃完油炸冰激凌就打車回賓館休息了。

春節成都旅游美文精選

2都說“百聞不如一見”，終于去了回成都了。剛到成都時，感受最深得就是天氣比武漢舒服極了。

由于是下午才到的成都，所以只能在市內逛逛了。當地人推薦我們先去寬窄巷子。它是成都市三大歷史文化保護區之一，由寬巷子、窄巷子和井巷子組成。寬巷子呈現的是老成都最真實、最市井的民間生活。精美的門頭，梧桐樹、街檐下的老茶館……它構成了老成都的“閑生活”。而窄巷子則是老成都的“慢生活”寫照，展示的是成都的院落文化。有很多有特色的咖啡館，西餐廳等。最喜歡一個叫偶爾的酒吧，喜歡這個名字。偶爾走神，偶爾發呆，偶爾在別處，偶爾在夢中……井巷子則是代表成都的新生活，井巷子最有特色的就是法式小洋樓，后來成為了教堂。在這里不僅有古色古香的院子，還有著歐式的建筑，別樣的異國感覺。逛著逛著就到了晚上，她的夜景更美。

第二天我們就來到了武侯祠，還挺壯觀的，游客們絡繹不絕。丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。杜甫這兩句詩，指的就是坐落在成都南部的武侯祠——為紀念三國時蜀漢丞相諸葛亮而修造的祠堂。它始建于西晉 末，明初時被毀，現在此殿宇是清康熙十一年重新修建的，武侯祠布局嚴整，莊嚴肅穆，精美的建筑。它由兩大部分組成，前一部 分為“漢昭烈廟”（即劉備殿），后一部分才是“武侯祠”。

穿過劉備殿，沿級而下，就來到諸葛亮殿。殿內供奉著諸葛亮祖孫三代的貼金泥塑坐像。諸葛亮在中，他頭戴綸巾、手持羽扇，神態莊嚴。右側是其子諸 葛瞻，左側為其孫諸葛尚。他們祖孫三代均為蜀漢政權做出了卓越貢獻，諸葛亮一生六出祁山，七擒孟獲，治水利、興農業，操勞成疾，病逝五丈原。諸葛亮那種為國家統一而獻身的精神，一直為后人所敬仰。殿前楹聯上寫著“能攻心則反側自消從古知兵非好戰；不審勢即寬嚴留誤后來沉蜀要深思”。高度概括了諸葛亮“攻心為上”，“攻城為下”的政治方法，也高度贊揚了他寬闊的胸襟。殿對面的照壁上鑲嵌著木刻的民族英雄岳飛親手抄錄的《出師表》。表達了岳飛對這位偉人的崇敬之情。

前廳楹聯“三歐頻頻天下計，兩朝開洛老臣心”贊揚了諸葛亮對蜀國的忠心；“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”，則抒發了人們對他未竟之志深為惋惜的感情。

一走進武侯祠大門，只見甬道兩旁古樹參天，郁郁蒼蒼，給人以古樸寧靜的幽深之感。沿著甬道往前走，左邊是一只巨龜馱著的明碑，右邊是被稱為“三絕”的唐碑。碑高約4米，寬約一米，碑文至今清晰可見。繼續向前拾級而上，就來到一片地勢開闊的庭院，這是整個祠堂的中心。庭院正中是劉備殿。大殿雄偉高大，金黃色的琉璃瓦在陽光的照耀下顯得格外輝煌。斗角飛檐，雕梁畫棟，使大殿氣勢非凡，大殿的中央供奉著劉備的塑 像。這位蜀漢君王面目慈祥，眉宇間顯露出王者的尊嚴。兩側偏殿是劉備的結義兄弟關羽、張飛的塑像，栩栩如生。大殿南兩側為文臣、武將塑像廊。28座泥塑個 個色彩鮮明。文臣凝神靜思，正在思考如何輔佐劉備平定天下；武將神采飛揚，大有疆場上叱咤風云的氣概。在廊中駐足或徜徉，當年蜀漢百官上朝的情景便會浮現 在眼前。走出武侯祠，回首眺望，紅墻金瓦掩映在松柏之間。雖然在臨街的大門上高懸的是“漢昭烈廟”，但所有的人都稱這里是“武侯祠”。可見，人民對歷史人物的評價，是有自己的尺度的。

武侯祠是中國影響最大的三國遺跡，已有1780余年的歷史。武侯祠的房子像城隍廟的房子，里面有劉備、關羽、張飛的塑像。而且還有劉備諸葛亮的墳墓。我們還看到了非常有名的諸葛亮寫的“出師表”，這是諸葛亮向劉備寫的“諫言”，媽媽說：“諫言”就是諸葛亮寫給皇帝劉備的建議書。雖然我還看不懂，但我以后，一定會學到的。每年的春節，武侯祠會引來八方賓客，人們祈禱來年幸福、安康，這里也成了成都獨特的名俗文化的寶地。

都江堰是我國著名的水利工程，位于成都的岷江上，是秦國時期李冰父子主持修建的。當我們到達時，天空中下起了蒙蒙細雨，雨中的都江堰另有一番美景，江面上水霧蒙蒙，就像一位披著紗巾的少女。一進大門，沿著石板路往里走，路的兩邊立著各個時期修建、維護都江堰的功臣的雕像，有李冰、李二郎、諸葛亮……這個工程，既保證了灌區的用水需要，又極大地防止和減輕了洪 災的威脅，成為古代世界史上科學治水的偉大創舉。

第三天我們看了樂山大佛。古人的睿智在大佛上體現的淋淋盡致，站在大船上，觀看大佛，帶給了我不小的震撼。佛的雄偉與高大完全超乎了我的想象。一想到古代的人們用簡單的工具創造出了這座流傳萬世的佛像，在當今科技發達的社會也不見得是件容易的事時，我就不禁感慨。況且它不僅是座單純的佛像，它還有著周密、科學的排水系統以至不被淹沒。大佛雕鑿于岷江，青衣江，大渡河匯流處的巖壁上，起初是海通和尚為治江水鎮住水妖的，現實世界上最大的彌勒佛坐像。樂山大佛的安詳也給我留下了難以磨滅的印象，他那安詳、凝重鎮住了一切。

之后還爬了青城山，由于汶川地震，有些地方還在修葺中。雖然我沒有爬到頂峰，不能感受一覽眾山小的豪邁，但在山中的空氣還真是清新，累是累，感覺卻是神清氣爽，看著郁郁蔥蔥的樹，坐在亭中靜靜感受鳥兒的啼叫，感覺人生足矣啊。接著還去了杜甫草堂，終于看到了大詩人杜甫的舊居了，我們這代人對于杜甫大都懷有特殊的情結，還是有不少感慨的，回憶起了不少詩句。“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。”寫的就是成都的美景。而《茅屋為秋風所破歌》正是寫的是這的草堂，昔日背書的情景還歷歷在目，現在終于看見了實物，感覺很不一樣。“八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅……” “嗚呼，何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！”的豪邁，仿佛我看見了。對于杜甫的出生或終老之地，大多數人也許并不清楚，然而這“萬里橋西宅，百花潭北莊”的草堂，卻是令人向往的“詩圣”居棲之地。一代大詩人的安身立命之處，竟是如此簡陋而淳樸。唯其如此，草堂才能長存民間、情系桑梓、永駐青史。而多少華堂豪宮在當時是多么的風光張揚，而后卻在歷史的煙雨中泯滅。

當然也爬了峨眉山，登上頂峰的那一刻，我才感覺自己是那么的渺小，天空、云、海、樹林混為一體，竟是那么的美麗。還時不時有云霧飄過，仿佛身處仙境。唯一的遺憾就是沒能在山上住上一晚，看第二天的日出。

在成都旅游的那幾天，讓我依依不舍的不僅僅是那的美景，還有那的美食。那的麻辣燙真是其他地方不能比的好吃，還有擔擔面，夫妻肺片，甜不辣等各種小吃都難以讓我忘懷。還有就是成都的麻辣讓我回味無窮，我很喜歡吃那種味道，真正叫地道。如果讓我再去一次，我就穿梭各個小巷去尋找地道小吃，一定還要再好好欣賞成都的美味小吃。有了這次經驗，再去其他地方旅游的時候，我一定要對游玩的景點做好足夠的準備，尤其是風景古跡之類的，那樣逛的時候才不會漫無目的的閑逛，而是仔細欣賞。當然還要搜尋各種地道的小吃！