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有關(guān)于春節(jié)的傳說故事[五篇范文]

時間:2019-05-15 13:24:11下載本文作者:會員上傳
簡介:寫寫幫文庫小編為你整理了多篇相關(guān)的《有關(guān)于春節(jié)的傳說故事》,但愿對你工作學(xué)習(xí)有幫助,當然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《有關(guān)于春節(jié)的傳說故事》。

第一篇:有關(guān)于春節(jié)的傳說故事

中國人過春節(jié)已有4000多年的歷史。下面是小編想跟大家分享的有關(guān)于有關(guān)于春節(jié)的傳說故事,歡迎大家瀏覽。

有關(guān)于春節(jié)的傳說故事一:驅(qū)趕年獸

從前,有一種怪獸的名字叫“年”。它的頭上長著角,非常厲害。平時,年獸躲在海底下,快過春節(jié)了,年獸就會從海底下爬出來,吃牛羊雞豬,甚至人。

有一次,老百姓知道年獸要來了,都帶著牲口進山里躲避,這時候,來了一位白胡子老爺爺。一位老婆婆勸白胡子老爺爺趕快躲一躲。白胡子爺爺說,我住在這里,不會怕年獸的,只會是年獸怕我。

原來,年獸最怕紅色,響聲和火光。

從那以后,大家知道了敢走年獸的好辦法。春節(jié)快到的時候,都會在門口貼上紅對聯(lián),紅福字,在窗子上貼上紅窗花,還會放起“砰砰啪啪”響的爆竹,煙花。

有關(guān)于春節(jié)的傳說故事二:貼春聯(lián)和門神

在中國古代神話傳說中,有一個鬼域的世界,當中有座山,山上有一棵覆蓋三千里的大桃樹,樹梢上有一只金雞。每當清晨金雞長鳴的時候,夜晚出去游蕩的鬼魂必趕回鬼域。鬼域的大門坐落在桃樹的東北,門邊站著兩個神人,名叫神荼、郁壘。如果鬼魂在夜間干了傷天害理的事情,神荼、郁壘就會立即發(fā)現(xiàn)并將它捉住,用芒葦做的繩子把它捆起來,送去喂虎。因而天下的鬼都畏懼神荼、郁壘。于是民間就用桃木刻成他們的模樣,放在自家門口,以避邪防害。后來,人們干脆在桃木板上刻上神荼、郁壘的名字,認為這樣做同樣可以鎮(zhèn)邪去惡。這種桃木板后來就被叫做“桃符”,后來就形成了春節(jié)貼門神的傳統(tǒng)習(xí)慣。

有關(guān)于春節(jié)的傳說故事三:爭花治天下

在陜西關(guān)中一帶民間,流傳著有關(guān)有關(guān)于春節(jié)的傳說故事故事。傳說,玉皇大帝為了治理人間,就派天宮的彌勒佛下凡幫忙探查。這事被如來佛知道了,心想,我算佛主哩,為啥不讓我去呢?于是,就找玉皇大帝論理,玉帝聽了,無言可對,只好說:“商量商量再說吧。”借商量的空子,玉帝便想了個解圍的方兒。

他請來彌勒佛和如來佛,將兩盆花放在二佛面前,說:“這兩盆花你二位各務(wù)一盆,誰的花先開,誰就下凡去管理人間。”如來佛心眼多,點子稠,知道玉帝一定偏向彌勒佛,因為他猜到玉帝怕出口之言難收,才以務(wù)花為借口來行此事。面前這兩盆花,恐怕玉帝已暗地作了安排,于是也想出個小計來。他借彌勒佛合目謝恩的機會,悄悄地把兩盆花換了個位置。第二天,如來佛的花就開了,因此彌勒佛只管了一天人間,這天就是正月初一。傳說彌勒佛心善,這天他讓人們吃好穿好睡好,因而正月初一人們就歡歡喜喜,興高彩烈的過了一天。

第二篇:春節(jié)的傳說故事

導(dǎo)讀:春節(jié)是指漢字文化圈傳統(tǒng)上的農(nóng)歷新年,俗稱“年節(jié)”,傳統(tǒng)名稱為新年、大年、新歲,但口頭上又稱度歲、慶新歲、過年。下面是小編整理的春節(jié)的傳說故事,歡迎閱讀!

熬年守歲的傳說

除夕守歲,也叫“熬年”,是在舊年的最后一天(除夕)夜里不睡覺,熬夜迎接新的一年到來的習(xí)俗。人們?yōu)槭裁匆疽故貧q呢?關(guān)于這個習(xí)俗的來歷,民間流傳著一個有趣的故事。傳說,太古時期,有一種兇猛的怪獸,模樣猙獰,生性兇殘,散居在深山密林中,人們管它叫“年”。傳說中的年獸它什么都吃,不論是飛禽走獸還是大活人。所以人們談“年”色變。“年”一來,樹木凋零,百草不生,天地一片灰暗;“年”一過,萬物生長,花草遍地,天地一片繁榮。后來,人們漸漸掌握了“年”的活動規(guī)律,它是每隔三百六十五天左右就跑到人群生活的地方縱情肆虐一次,而且一般都在天黑以后出現(xiàn),等到雞鳴破曉時,就返回深林中去了。人們雖然算準了“年”肆虐的時間,仍然沒有消滅“年”的辦法,所以人們只好把這恐怖的一夜視為關(guān)口來煞,稱做“年關(guān)”,并且想出了一些過年關(guān)的辦法:每到這一天晚上,家家戶戶提前做好晚飯后把火熄滅,然后把家畜全都趕進圈里拴牢,再把院子的前后門都封好,最后一家人躲在屋子里吃“年夜飯”。由于這一夜,生死難料,所以這頓“年夜飯”也置辦得更為豐盛,除了要全家老小圍在一起用餐表示和睦團圓外,還須在吃飯前先供祭祖先,祈求祖先、神靈保佑,平安地度過這一夜。這一晚誰也不敢睡覺,全都圍坐在一起閑聊壯膽,以防“年”獸的襲擊,由此逐漸形成了除夕熬年守歲的習(xí)慣。

守歲的習(xí)俗,既表現(xiàn)出人們對逝去的歲月惜別留戀之情,又有對即將來臨的新年寄托的美好希望之意。

萬年創(chuàng)建歷法的傳說

據(jù)說,古時候有個叫萬年的小伙子,他看到節(jié)令很混亂,就決心把節(jié)令推算出來,定準了。但是他想了很多辦法,都沒能找到計算時間的方法。有一天,他上山去砍柴,砍累了便坐在旁邊的樹蔭下休息,當他看到樹影隨著陽光照射的方向緩緩移動時,茅塞頓開。他高興地飛奔到家里,經(jīng)過研究,設(shè)計出了一個測日影計天時的晷(ɡuǐ)儀,用來測定一天的時間。后來,他又受到山崖上的滴泉啟發(fā),動手做了一個五層漏壺,來計算時間。日子久了,他慢慢發(fā)現(xiàn)每隔三百六十多天,四季就要輪回一次,天時的長短也就重復(fù)一遍。

當時國君的名字叫祖乙,他也常為天氣的變幻莫測而感到苦惱。一名叫阿衡的大臣為了討好祖乙,提議設(shè)天臺敬天神,以求天神保佑,使天氣變得有規(guī)律。可這種方法并不見效。萬年知道后,就帶著自己研制的日晷和漏壺去進見皇上,并向祖乙詳細介紹了日月運行的道理。祖乙聽后感覺很有道理,龍顏大悅,把萬年留下來,并在天壇前修建日月閣,筑起日晷臺和漏壺亭。希望萬年能測準日月規(guī)律,推算出準確的晨夕時間,創(chuàng)建歷法,以造福天下的百姓。

阿衡見祖乙如此看重萬年,心有不甘,就想從中作梗。

日晷有一次,祖乙去了解萬年測試歷法的進展情況。當他登上日月壇時,看見天壇邊的石壁上刻著一首詩:

日出日落三百六,周而復(fù)始從頭來。

草木枯榮分四時,一歲月有十二圓。

阿衡也看到了這首詩,他知道萬年創(chuàng)建歷法的工作即將要完成,就更加緊張了。于是偷偷派殺手去行刺萬年,不料被當場捉住。此時萬年現(xiàn)在我們生活中常用的就是電子萬年歷的研制已經(jīng)成功,祖乙親自登上日月閣看望萬年。萬年指著天象,對祖乙說:“現(xiàn)在正是十二個月滿,舊歲已完,新春復(fù)始,請國君定個節(jié)吧。”祖乙想了想說:“春為歲首,那就叫春節(jié)吧。”

這就是春節(jié)的來歷。

寒來暑往,年復(fù)一年,萬年經(jīng)過長期觀察,精心推算,終于制定出了準確的太陽歷。當他把太陽歷呈給繼任的國君時,已是白發(fā)銀須了。國君被他的敬業(yè)精神深深地感動,為了紀念萬年的豐功偉績,便將太陽歷命名為“萬年歷”,并封萬年為日月壽星。后來,人們?yōu)榱思o念德高望重的萬年,就在過年時掛上壽星圖。

七郎射“夕”的傳說

在很久以前,有一個叫“夕”的妖怪。它經(jīng)常出來害人,尤其是看見誰家有漂亮的女孩,晚上就一定要去糟蹋,而后還要把女孩吃掉才甘心。老百姓對它恨之入骨,卻又無計可施。

有個叫七郎的獵人,力大無窮,箭射得很準,他養(yǎng)的一只狗也非常厲害,任何猛獸都斗不過它。七郎見百姓被“夕”害苦了,就想除掉它。他帶著狗到處尋找“夕”的蹤跡,卻始終沒有找到。原來“夕”白天睡大覺,太陽落山后才跑出來,害人后就迅速逃跑了,因此沒人知道它住在哪兒。

七郎始終沒有放棄,他找“夕”找了一年。臘月三十這天,他來到一個鎮(zhèn)上,見人們都在歡天喜地地準備過年,心想,這個鎮(zhèn)大,女孩子一定很多,說不定“夕”會跑來。于是,他就跟鎮(zhèn)上的人們商量,說“夕”最怕響聲,叫大家天黑了不要睡覺。多找些敲得響的東西放在手邊,一有動靜就使勁敲,好把“夕”嚇出來除掉。

一家人圍坐在一起吃團圓飯這天晚上“夕”果然來了,它剛闖進一戶人家就被發(fā)現(xiàn)了。這家人馬上敲起了盆,整個鎮(zhèn)子全跟著敲起來了。震耳欲聾的響聲把“夕”嚇得四處亂竄,結(jié)果被正在外面等待的七郎看見了。七郎放出狗去咬它,“夕”就跟狗打了起來。斗了幾個回合,“夕”有點力不從心了,想逃走,不料后腿被狗死死地咬住不放。七郎趁機拉開弓箭,一箭就把“夕”射死了。

從那以后,人們就把臘月三十叫做“除夕”。這天晚上,家家戶戶都要守歲、放鞭炮,表示驅(qū)除不祥、迎接新年。

除夕在臺灣不叫除夕,而叫“過年日”。午后,在廳堂神龕前上供。到了晚上,家家焚香叩拜,然后對長者辭歲。接著一家人圍坐一桌,桌上擺滿美味菜肴,桌下放置一個火盆。吃完年夜飯后,便高燃蠟燭來守歲,兒媳婦為長輩們添壽,不能早睡,坐得越久,長輩們得壽越長。為了表示孝心,許多人都會守歲到天亮。

第三篇:春節(jié)拜年的傳說故事

拜年是中國民間的傳統(tǒng)習(xí)俗,是人們辭舊迎新、相互表達美好祝愿的一種方式。我們通常只知道的是正月初一時,家長帶領(lǐng)小輩出門謁見親戚、朋友、尊長,朋友們也互致新年快樂,以吉祥之語互賀祝新春。卑幼者并須叩頭致禮,謂之“拜年”。主人家則以點心、糖食、紅包熱情款待。其實,春節(jié)拜年學(xué)問很多,春節(jié)文化元素是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的集中展示。接下來小編為你帶來春節(jié)拜年的傳說故事,希望對你有幫助。

篇一:春節(jié)拜年的傳說故事

這個故事出在唐朝李世民在位的時候。李世民歷盡千辛萬苦,東擋西殺,打下了江山,滿朝文武都立下了汗馬功勞。

程咬金覺著自家是跟隨李世民最早的,總想賣點老資格,處不起滿朝文武。尉遲恭的功勞比他也不小,只是一樣兒,比他晚一點。倆人都是老粗,為爭功勞鬧得很不像話,誰也不答理誰,甚至還要動干戈。

李世民做上皇帝,就是發(fā)愁大臣不合。他整天吃不好喝不好,唉聲嘆氣,費了了多腦筋,可怎么也解不開這個事兒。這天,李世民下了早朝,回到后宮,剛剛坐下,太監(jiān)來報:“萬歲!魏征魏大人求見。”他一聽魏征來了,心眼里立時就高了興,精神也來了。魏征為唐朝費了很多腦筋,一心一意保李世民,是他的左膀右臂。李世民聽說他來了,趕緊說:“快請進來!”

魏征進了后宮,給李世民施了君臣大禮。倆人坐下來,你看看我,我看看你,都一言不發(fā)。等了一會兒,魏征說:“萬歲,這些日子你總是愁眉不展,有什么心事呀?說出來,也許我能替你分點憂愁。”

“魏愛卿,別提了,現(xiàn)在咱們國泰民安,可就是大臣們有的不合。要是一有戰(zhàn)爭,再出現(xiàn)將帥不合,這還了得!”李世民和別人皇上不一樣,能接受大伙的意見。

魏征說:“萬歲,我也是為這個事來的。”

“那更好了,你有什么高見?”

“我有一言,不知道當講不當講。”

“這有嘛不當講的?”

這么一說,魏征挺喜歡:“萬歲,明天是大年三十,后天就是大年初一了,明天早朝你給滿朝文武磕頭做揖,就說這是拜年。你再讓大家初一那天互相拜年。拜年的時候都要說吉慶話,祝你長壽啦,新年快樂啦,都行。再一個要進行自我批評,光說自家的不好,不能說別我的不是。這么一來,能把這個事解解。”

李世民一聽,這是個辦法。人都有見面之情唄。

第二天早朝,滿朝文武都到齊了。金鐘當當響了三聲,李世民從屏風(fēng)后邊出來了。滿朝文武見主子出來了,呼啦啦都站了起來。還沒等他們山呼萬歲,萬歲就說了話:“各位愛卿,都早到了,我給大家先拜個早年吧。”他深深地給大伙施了個禮,做了個揖。大伙一看這個,丈二和尚摸不著頭腦了,怎么皇上給我們作起揖來了?李世民又說:“各位愛卿,今年咱們過一個愉快的新年,明天大年初一,你們要知大知小地互相拜個年。再提醒大伙兒,拜年時要說個人的不對,別人再不對也不能提,都得說吉慶。”

滿朝文武一聽,都挺贊成,齊聲說:“尊旨!”李世民撲騰就給大伙跪下了,起來以后,李世民回到九龍寶座上,說:“眾位愛卿,有本早奏,無本咱們就散朝。明天不上早朝了,去互相拜年。”一說這外,滿朝文武都高興地下朝了。

第二天就是大年初一,早晨一起來,可就熱鬧了。滿朝文武你上我家,我去你家,開始拜年。

程咬金悶坐在府里思想開了:我上誰家去都行,就是不能到尉遲恭家去,俺倆是一天二地三江四海之仇,我要是上他家去,不算給他低了頭,那還行?可他還有一個顧慮:我要是不去,第二天他要動本參我,說我違抗圣旨,萬歲怪罪下來,我也吃罪不起。這可怎么辦?嗨!在滿朝文武里頭我是老大呀,誰比得我,我是最早的一個,怕嘛?

他正這么猶豫之間,家我進來了:“稟報大人,尉遲恭大人給你拜年來了!”他一聽這可就著了慌,又是穿衣又是戴帽,趕緊來迎接。他沒想到尉遲恭會來找他。

尉遲恭一見程咬金,做了個揖,就跪下了:“祝程大人身體健康,過年愉快。”他一說這,程咬金也就跪下了。倆人手拉手站起來以后,程咬金說:“這不是講話的地方。走,上屋里。”就拉著尉遲恭進了客廳。

一進客廳,茶擺上了,程咬金說:“尉遲大人,我是個老粗,各方面都對不起你。我左思右想,完全是我的不對。我才說到你府里找你拜年,你先來了。好,今兒咱倆得喝兩盅。

“不了咱倆改日再喝吧。不能產(chǎn)凈你的不對,我也不對。”

倆人這么一談?wù)摚珊茫紱]氣兒了。一大肚子氣兒從后門都跑了。他倆一和好,別的官也都和好了。

后來這事兒傳到了鄉(xiāng)下,村里人覺得這是好事。鄉(xiāng)親們之間,弟兄妯娌之間都有個拌嘴的地方,避免不了都有干戈,通過拜年,把仇都有解開了。這個風(fēng)俗就流傳下來。

篇二:春節(jié)拜年的傳說故事

很久以前,有個怪獸叫“年”,每到隆冬季節(jié),食物短缺,“年”就要出山找吃人。有一次,在寸口。看到一個牧童在放鞭炮,“年”很怕,就逃跑了,在路上看到一件飄動的紅色衣裳,更加害怕。最后“年”企圖在一個人家的屋檐下休息,但門逢里樓出的蠟燭光又把他刺得頭昏眼花,終于跑回山中永遠不回來了!人民發(fā)現(xiàn)“年”有三怕:聲響、紅色、火光。這樣以后每到“年”要出山的時

候就家家放鞭炮,貼紅色的對聯(lián),點起火。互相道賀!

這個就是來勢明間傳說!

還有一版本:有文字的來源,古代都把”年“字放到”禾“字部,甲骨文中的“年”就是果實豐收的意思。《谷梁轉(zhuǎn)》講到,“五谷皆熟,為有年”,那就是大豐收的意思。年的正式稱謂在周朝,而正式把“年”定為歲之首的是漢朝,到了南朝,就開始有了年俗的記載!

篇三:春節(jié)拜年的傳說故事

除夕一過,就是正月初一,春節(jié)拜年禮儀有何講究?

“拜年”一詞,原有的含義是為長者拜賀新年,也包括向長者叩頭施禮、祝賀新年健康如意、問候生活安好等內(nèi)容。遇到同輩親友,也要施禮互賀。至今未曾改變這種禮儀,只是在形式上元化了。

年初一,人們都早早起來,穿上最漂亮的衣服,打扮得整整齊齊,出門走親訪友,相互拜年,恭祝來年大吉大利。

中國人自明清起始,對拜年禮儀定下了不成文的規(guī)矩,有著一定的次序:首拜天地神祗,次拜祖先真影,再拜高堂尊長,最后全家按輩份次序互拜。對尊長要行大禮,對孩童要給賞賜。拜年時,晚輩要先給長輩拜年,祝長輩人長壽安康,長輩可將事先準備好的壓歲錢分給晚輩,據(jù)說壓歲錢可以壓住邪祟,因為“歲”與“祟”諧音,晚輩得到壓歲錢就可以平平安安度過一歲。

拜親朋也講究次序:初一拜本家;初

二、初三拜母舅、姑丈、岳父等,直至十六日。這種習(xí)俗早在宋朝時就已流行。宋人孟元老在《東京夢華錄》卷六中描寫北宋汴京時云:“十月一日年節(jié),開封府放關(guān)撲三日,士庶自早相互慶賀。”到了清朝年間,拜年禮儀有了升華。清人顧鐵卿在《清嘉錄》中描寫,“男女以次拜家長畢,主者率卑幼,出謁鄰族戚友,或止遣子弟代賀,謂之‘拜年’。至有終歲不相接者,此時亦互相往拜于門……。”一般說來,平輩間拜年則拱手致語就行了。

首先拜家里長輩。初一早晨,晚輩起床后,要先向長輩拜年。當然,長輩受拜以后,一定會將事先準備好的“壓歲錢”分給晚輩。不能忘記的是向鄰居長輩拜年。中國有句古話:遠親不如近鄰。所以向鄰居長輩拜年僅次于本屬長輩,一般說,鄰居長輩也會給“壓歲錢”的。

其次是走親戚拜年。初一或初二必須到岳父、母家,并須帶賀禮。進門后還得先向佛像、祖宗影像、牌位各行三叩首禮,然后再給長輩們依次跪拜。

接著就是禮節(jié)性的拜年了。如給朋友拜年,一進屋門,僅向佛像三叩首,如與主人系平輩則只須拱手一揖而已,如比自己年長,仍應(yīng)主動跪拜,主人應(yīng)走下座位做攙扶狀,連說免禮表示謙恭。一般情況下,不宜久坐,客套話完了就要告辭。主人受拜后,也應(yīng)擇日回拜。

還有一種就是感謝性的拜年。凡過去一年中對人家欠情的,如曾幫助過自己的人或老師、師傅、醫(yī)生等,就要買些禮物送去,借拜年之機,表示感恩謝意。

第四篇:春節(jié)的十個傳說故事

每年的農(nóng)歷正月初一是我國傳統(tǒng)的節(jié)日春節(jié),俗稱過年,這是我國民間最熱鬧、最隆重的一個傳統(tǒng)節(jié)日,春節(jié)的歷史相當悠久,起源于殷商時期年頭歲尾的祭祀活動。接下來小編為你帶來春節(jié)的傳說故事,希望對你有幫助。

一、熬年守歲

太古時期,有一種兇猛的怪獸,散居在深山密林中,人們管它們叫“年”。它的形貌猙獰,生性兇殘,專食飛禽走獸、鱗介蟲豸,一天換一種口味,從磕頭蟲一直吃到大活人,讓人談“年”色變。后來,人們慢慢掌握了“年”的活動規(guī)律,它是每隔三百六十五天竄到人群聚居的地方嘗一次口鮮,而且出沒的時間都是在天黑以后,等到雞鳴破曉,它們便返回山林中去了。算準了“年”肆虐的日期,百姓們便把這可怕的一夜視為關(guān)口來煞,稱作“年關(guān)”,并且想出了一整套過年關(guān)的辦法:每到這一天晚上,每家每戶都提前做好晚飯,熄火凈灶,再把雞圈牛欄全部拴牢,把宅院的前后門都封住,躲在屋里吃“年夜飯”,由于這頓晚餐具有兇吉未卜的意味,所以置辦得很豐盛,除了要全家老小圍在一起用餐表示和睦團圓外,還須在吃飯前先供祭祖先,祈求祖先的神靈保佑,平安地度過這一夜,吃過晚飯后,誰都不敢睡覺,擠坐在一起閑聊壯膽。就逐漸形成了除夕熬年守歲的習(xí)慣。

二、萬年創(chuàng)建歷法說

相傳,在古時候,有個名叫萬年的青年,看到當時節(jié)令很亂,就有了想把節(jié)令定準的打算。但是苦于找不到計算時間的方法,一天,他上山砍柴累了,坐在樹陰下休息,樹影的移動啟發(fā)了他,他設(shè)計了一個測日影計天時的晷儀,測定一天的時間,后來,山崖上的滴泉啟發(fā)了他的靈感,他又動手做了一個五層漏壺,來計算時間。天長日久,他發(fā)現(xiàn)每隔三百六十多天,四季就輪回一次,天時的長短就重復(fù)一遍。

當時的國君叫祖乙,也常為天氣風(fēng)云的不測感到苦惱。萬年知道后,就帶著日晷和漏壺去見皇上,對祖乙講清了日月運行的道理。祖乙聽后龍顏大悅,感到有道理。于是把萬年留下,在天壇前修建日月閣,筑起日晷臺和漏壺亭。并希望能測準日月規(guī)律,推算出準確的晨夕時間,創(chuàng)建歷法,為天下的黎民百姓造福。

有一次,祖乙去了解萬年測試歷法的進展情況。當他登上日月壇時,看見天壇邊的石壁上刻著一首詩:日出日落三百六,周而復(fù)始從頭來。草木枯榮分四時,一歲月有十二圓。知道萬年創(chuàng)建歷法已成,親自登上日月閣看望萬年。萬年指著天象,對祖乙說:“現(xiàn)在正是十二個月滿,舊歲已完,新春復(fù)始,祈請國君定個節(jié)吧”。祖乙說:“春為歲首,就叫春節(jié)吧”。據(jù)說這就是春節(jié)的來歷。

冬去春來,年復(fù)一年,萬年經(jīng)過長期觀察,精心推算,制定出了準確的太陽歷,當他把太陽歷呈奉給繼任的國君時,已是滿面銀須。國君深為感動,為紀念萬年的功績,便將太陽歷命名為“萬年歷”,封萬年為日月壽星。以后,人們在過年時掛上壽星圖,據(jù)說就是為了紀念德高望重的萬年。

三、貼春聯(lián)和門神

在中國古代神話中,相傳有一個鬼域的世界,當中有座山,山上有一棵覆蓋三千里的大桃樹,樹梢上有一只金雞。每當清晨金雞長鳴的時候,夜晚出去游蕩的鬼魂必趕回鬼域。鬼域的大門坐落在桃樹的東北,門邊站著兩個神人,名叫神荼、郁壘。如果鬼魂在夜間干了傷天害理的事情,神荼、郁壘就會立即發(fā)現(xiàn)并將它捉住,用芒葦做的繩子把它捆起來,送去喂虎。因而天下的鬼都畏懼神荼、郁壘。于是民間就用桃木刻成他們的模樣,放在自家門口,以避邪防害。后來,人們干脆在桃木板上刻上神荼、郁壘的名字,認為這樣做同樣可以鎮(zhèn)邪去惡。這種桃木板后來就被叫做“桃符”。

到了宋代,人們便開始在桃木板上寫對聯(lián),一則不失桃木鎮(zhèn)邪的意義,二則表達自己美好心愿,三則裝飾門戶,以求美觀。又在象征喜氣吉祥的紅紙上寫對聯(lián),新春之際貼在門窗兩邊,用以表達人們祈求來年福運的美好心愿。為了祈求一家的福壽康寧,一些地方的人們還保留著貼門神的習(xí)慣。據(jù)說,大門上貼上兩位門神,一切妖魔鬼怪都會望而生畏。在民間,門神是正氣和武力的象征,古人認為,相貌出奇的人往往具有神奇的稟性和不凡的本領(lǐng)。他們心地正直善良,捉鬼擒魔是他們的天性和責任,人們所仰慕的捉鬼天師鐘馗,即是此種奇形怪相。所以民間的門神永遠都怒目圓睜,相貌猙獰,手里拿著各種傳統(tǒng)的武器,隨時準備同敢于上門來的鬼魅戰(zhàn)斗。由于我國民居的大門,通常都是兩扇對開,所以門神總是成雙成對。唐朝以后,除了以往的神荼、郁壘二將以外,人們又把秦叔寶和尉遲恭兩位唐代武將當作門神。相傳,唐太宗生病,聽見門外鬼魅呼號,徹夜不得安寧。于是他讓這兩位將軍手持武器立于門旁鎮(zhèn)守,第二天夜里就再也沒有鬼魅搔擾了。其后,唐太宗讓人把這兩位將軍的形象畫下來貼在門上,這一習(xí)俗開始在民間廣為流傳。

四、桃符的傳說

宋代王安石在《元日》這首詩中寫道:“千門萬戶日,總把新桃換舊符。”,形容初日的光亮。詩中的“桃”和“符”是互文,意即總把新桃符換下舊桃符—除舊布新。關(guān)于桃符有個美麗的傳說。很久以前,東海度朔山風(fēng)景秀麗,山上有一片桃林,其中有一株桃樹巨大無比,枝繁葉茂,曲蟠三千里,結(jié)的桃子又大又甜,人吃了這樹上的桃子能變成神仙。一個漆黑的夜晚,有青面獠牙、紅發(fā)綠眼的鬼怪想偷吃仙桃。桃林主人神荼、郁壘二兄弟用桃枝打敗鬼怪,并用草繩捆著喂了看山的老虎。從此,兩兄弟的大名令鬼怪為之懼怕,他們死后變?yōu)閷iT懲治惡鬼的神仙。后世人們用一寸寬、七八寸長的桃木板畫上神荼、郁壘兩神仙像掛在自家門兩側(cè),以驅(qū)鬼祛邪,這種桃木板被稱作“桃符”。隨著時代的變化,桃符本身也在變化,以后人們又將兩個神仙的名字寫在桃符上,代替畫像,再后來,又發(fā)展到“題桃符”,即將字數(shù)相等、結(jié)構(gòu)對稱、意思相應(yīng)的短詩題寫在桃符上,這就是春聯(lián)的前身。

五、古代的賀年卡

現(xiàn)代社會通行的賀年卡在我國古代已經(jīng)實行。早在宋代,皇親貴族士大夫的家族與親族之間已使用專門拜年的賀年片,叫做“名刺”或“名貼”。它是把梅花箋紙裁成約二寸寬、三寸長的卡片,上面寫上自己的姓名、地址。各家門上粘一紅紙袋,稱為“門簿”,其上寫著主人姓名,用以接收名刺(名貼)。拜者投名刺(名貼)于門簿,即表示拜年。其意義與現(xiàn)代賀年卡一樣。

六、臘月三十除夕

相傳中國古時候有一種叫“年”的怪獸,長的青面獠牙、尖角利爪,兇惡無比。年長年深居山中,每到除夕才下山吞食牲畜傷害人命。因此,每到除夕這天,家家戶戶人們都離家躲避年獸的傷害,把這個稱為“過年”。

某年除夕,人們正扶老攜幼上山避難,從村外來了個乞討的老人。人們有的封窗鎖門,有的收拾行裝,到處一片匆忙恐慌景象,沒有人關(guān)心這乞討的老人,只有村東頭一位老婦包了餃子請老人吃,勸他快上山躲避年獸。為了報答老婦的好心,老人告訴她年最怕紅色、火光和炸響,要她穿紅衣,在門上張貼紅紙、點上紅燭,在院內(nèi)燃燒竹子發(fā)出炸響。

半夜時分,年獸闖進村。發(fā)現(xiàn)村中燈火通明,它的雙眼被刺眼的紅得睜不開,又聽到有人家傳來響亮的爆竹聲,于是渾身戰(zhàn)栗的逃走了。從此人們知道了趕走年的方法,每年除夕家家貼紅對聯(lián)、燃放爆竹;戶戶燭火通明、守更待歲。初一一大早,還要走親串友道喜問好,恭賀對方渡過了年獸的肆虐。后來這風(fēng)俗越傳越廣,成了中國民間最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。

七、臘八粥的故事

臘月初八,我國人民有吃臘八粥習(xí)俗。據(jù)說臘八粥傳自印度。佛教的創(chuàng)始者釋迦牟尼本是古印度北部迦毗羅衛(wèi)國(今尼泊爾境內(nèi))凈飯王的兒子,他看見眾生受生老病死等痛苦折磨,又不滿當時婆羅門的神權(quán)統(tǒng)治,舍棄王位,出家修道。初無收獲,后經(jīng)六年苦行,于臘月八日,在菩提樹下悟道成佛。在這六年苦行中,每日僅食一麻一米。后人不忘他所受的苦難,于每年臘月初八吃粥以做紀念。“臘八”就成了“佛祖成道紀念日”。

“臘八”是佛教的盛大節(jié)日。解放以前各地佛寺作浴佛會,舉行誦經(jīng),并效仿釋迦牟尼成道前,牧女獻乳糜的傳說故事,用香谷、果實等煮粥供佛。并將臘八粥贈送給門徒及善男信女們,以后便在民間相沿成俗。據(jù)說有的寺院于臘月初八以前由僧人手持缽盂,沿街化緣,將收集來的米、栗、棗、果仁等材料煮成臘八粥散發(fā)給窮人。傳說吃了以后可以得到佛祖的保佑,所以窮人把它叫做“佛粥”。另外傳說杭州名剎天寧寺內(nèi)有儲藏剩飯的“棧飯樓”平時寺僧每日把剩飯曬干,積一年的余糧,到臘月初八煮成臘八粥分贈信徒,稱為“福壽粥”“福德粥”,意思是說吃了以后可以增福增壽。

還有一個臘八粥的傳說,朱元璋小時候家庭窮困,常有斷炊之患。一日,他放牛歸來饑餓難挨,忽見墻角有一個鼠洞,想逮鼠充饑,不料竟掏出了糯米、黍米、黃豆、紅豆、麥粒、花生等物。他把這些雜糧洗凈后煮成粥,美美地吃了一頓飽飯。后來作了皇帝,整天山珍海味,吃得口膩心煩,忽然想起了小時候掏鼠洞煮粥喝的往事,便命人仿做,群臣共嘗,無不稱妙。因這一天正是臘月八日,朱元璋就稱此粥為臘八粥。后來,傳至民間,就沿襲成俗。

八、貼福字的傳說

明太祖朱璋當年用“福”字作暗記準備殺人。好心的馬皇后為消除這場災(zāi)禍,令全城大小人家在天明之前在自家門上貼上一“福”字。馬皇后的旨意自然沒人敢違抗,于是家家門上都貼了“福”字。其中有戶人家不識字,竟把“福”字貼倒了。第二天,皇帝派人上街查看,發(fā)現(xiàn)家家都貼了“福”字,還有一家把“福”字貼倒了。皇帝聽了稟報大怒,立即命令御林軍把那家滿門抄斬。馬皇后一看事情不好,忙對朱元漳說:“那家人知道您今日來訪,故意把福字貼倒了,這不是‘福到’的意思嗎?”皇帝一聽有道理,便下令放人,一場大禍終于消除了。從此人們便將福字倒貼起來,一求吉利,二為紀念馬皇后。

九、老鼠嫁女的傳說

“老鼠嫁女”的民間傳說,在我國很流行。但是,各地“老鼠嫁女”的時日有所不同。

江南一帶的民間傳說中,說老鼠是害人的,不吉利,所以舊歷年三十夜要把它嫁出去,以確保來年平安吉祥。上海郊區(qū)有些地方說老鼠嫁女是在正月十六,這天晚上,家家戶戶炒芝麻糖,就是為老鼠成親準備的喜糖。

在北方,老鼠嫁女是在正月二十五日的晚上。在這天夜里,家家戶戶不點燈,全家人坐在炕頭上,一聲不響,只是摸黑吃著用面粉做成的“老鼠爪爪”、“蝎子尾巴”和炒大豆。不點燈、不出聲的意思是為老鼠嫁女提供方便,生怕驚擾了娶親喜事。吃“老鼠爪爪”表示人們期望老鼠的爪子發(fā)癢,好早些起來行動;吃“蝎子尾巴”即是為了老鼠嫁女出洞時不會受到蝎子傷害。吃炒大豆發(fā)出嘎嘣的脆響,似乎是給老鼠娶親放鞭炮。

在老鼠嫁女夜晚,有的地方在屋角、過道遍插蠟燭,意思是將老鼠娶親途經(jīng)之路照得通亮。

十、春節(jié)接財神的傳說

民間傳說正月初五是財神的生日,過了年初一,就要接財神。在財神生日到來的前一天晚上,各家置辦酒席,為財神賀辰。關(guān)于財神,民間有諸多傳說:

宋朝蔡京富有,民間傳說他是富神降生,他恰生于正月出五,所以民間把他當作財神來祭把。后祭京被貶,民間另換財神,當時宋朝的國姓為趙,變給財神起了一個趙玄壇的名字加以敬拜。玄壇面似鍋底,手執(zhí)鋼鞭,身騎黑虎,極其威武。

除了趙玄壇被尊為“正財神”外,民間還有“偏財神”五顯財神、“文財神”財帛星君和“武財神”關(guān)圣帝君的說法。

第五篇:春節(jié)的傳說故事介紹

導(dǎo)語:有關(guān)春節(jié)的傳說故事,大家都來了解一下吧。以下是小編整理的春節(jié)的傳說故事,供各位閱讀和參考。

春節(jié)的傳說故事1:熬年守歲

守歲,就是在舊年的最后一天夜里不睡覺,熬夜迎接新一年的到來的習(xí)俗,也叫除夕守歲,俗名“熬年”。探究這個習(xí)俗的來歷,在民間流傳著一個有趣的故事:太古時期,有一種兇猛的怪獸,散居在深山密林中,人們管它們叫“年”。它的形貌猙獰,生性兇殘,專食飛禽走獸、鱗介蟲豸,一天換一種口味,從磕頭蟲一直吃到大活人,讓人談“年”色變。

后來,人們慢慢掌握了“年”的活動規(guī)律,它是每隔三百六十五天竄到人群聚居的地方嘗一次口鮮,而且出沒的時間都是在天黑以后,等到雞鳴破曉,它們便返回山林中去了。算準了“年”肆虐的日期,百姓們便把這可怕的一夜視為關(guān)口來煞,稱作“年關(guān)”,并且想出了一整套過年關(guān)的辦法:每到這一天晚上,每家每戶都提前做好晚飯,熄火凈灶,再把雞圈牛欄全部拴牢,把宅院的前后門都封住,躲在屋里吃“年夜飯”。

由于這頓晚餐具有兇吉未卜的意味,所以置辦得很豐盛,除了要全家老小圍在一起用餐表示和睦團圓外,還須在吃飯前先供祭祖先,祈求祖先的神靈保佑,平安地度過這一夜,吃過晚飯后,誰都不敢睡覺,擠坐在一起閑聊壯膽。就逐漸形成了除夕熬年守歲的習(xí)慣。

守歲習(xí)俗興起于南北朝,梁朝的不少文人都有守歲的詩文。“一夜連雙歲,五更分二年。”人們點起蠟燭或油燈,這種風(fēng)俗被人們流傳至今。

春節(jié)的傳說故事2:鞭炮驅(qū)獸

相傳,中國古時候有一種叫“年”的怪獸,頭長觸角,兇猛異常。“年”長年深居海底,每到除夕才爬上岸,吞食牲畜傷害人命。

因此,每到除夕這天,村村寨寨的人們扶老攜幼逃往深山,以躲避“年”獸的傷害。

這年除夕,桃花村的人們正扶老攜幼上山避難,從村外來了個乞討的老人,只見他手拄拐杖,臂搭袋囊,銀須飄逸,目若朗星。鄉(xiāng)親們有的封窗鎖門,有的收拾行裝,有的牽牛趕羊,到處人喊馬嘶,一片匆忙恐慌景象。這時,誰還有心關(guān)照這位乞討的老人。

只有村東頭一位老婆婆給了老人些食物,并勸他快上山躲避“年”獸,那老人捋髯笑道:“婆婆若讓我在家呆一夜,我一定把”年“獸攆走。

老婆婆驚目細看,見他鶴發(fā)童顏、精神矍鑠,氣宇不凡。可她仍然繼續(xù)勸說,乞討老人笑而不語。婆婆無奈,只好撇下家,上山避難去了。

半夜時分,”年“獸闖進村。它發(fā)現(xiàn)村里氣氛與往年不同:村東頭老婆婆家,門貼大紅紙,屋內(nèi)燭火通明。”年“獸渾身一抖,怪叫了一聲。”年“朝婆婆家怒視片刻,隨即狂叫著撲過去。將近門口時,院內(nèi)突然傳來”砰砰啪啪“的炸響聲,”年“渾身戰(zhàn)栗,再不敢往前湊了。

原來,”年“最怕紅色、火光和炸響。這時,婆婆的家門大開,只見院內(nèi)一位身披紅袍的老人在哈哈大笑。”年“大驚失色,狼狽逃躥了。

第二天是正月初一,避難回來的人們見村里安然無恙十分驚奇。這時,老婆婆才恍然大悟,趕忙向鄉(xiāng)親們述說了乞討老人的許諾。

鄉(xiāng)親們一齊擁向老婆婆家,只見婆婆家門上貼著紅紙,院里一堆未燃盡的竹子仍在”啪啪“炸響,屋內(nèi)幾根紅臘燭還發(fā)著余光……

鄉(xiāng)親們?yōu)閼c賀吉祥的來臨,紛紛換新衣戴新帽,到親友家道喜問好。這件事很快在周圍村里傳開了,人們都知道了驅(qū)趕”年"獸的辦法。這風(fēng)俗越傳越廣。

春節(jié)的傳說故事3:萬年歷法說

相傳在古時候,有個名叫萬年的青年,看到當時節(jié)令很亂,就有了想把節(jié)令定準的打算,但是苦于找不到計算時間的方法。一天,他上山砍柴累了,坐在樹陰下休息,樹影的移動啟發(fā)了他,他設(shè)計了一個測日影計天時的晷儀,測定一天的時間,后來,山崖上的滴泉啟發(fā)了他的靈感,他又動手做了一個五層漏壺,來計算時間。天長日久,他發(fā)現(xiàn)每隔三百六十多天,四季就輪回一次,天時的長短就重復(fù)一遍。當時的國君叫祖乙,也常為天氣風(fēng)云的不測感到苦惱。萬年知道后,就帶著日晷和漏壺去見皇上,對祖乙講清了日月運行的道理。祖乙聽后龍顏大悅,感到有道理。于是把萬年留下,在天壇前修建日月閣,筑起日晷臺和漏壺亭。并希望能測準日月規(guī)律,推算出準確的晨夕時間,創(chuàng)建歷法,為天下的黎民百姓造福。

有一次,祖乙去了解萬年測試歷法的進展情況。當他登上日月壇時,看見天壇邊的石壁上刻著一首詩:

日出日落三百六,周而復(fù)始從頭來。

草木枯榮分四時,一歲月有十二圓。

知道萬年創(chuàng)建歷法已成,親自登上日月閣看望萬年。萬年指著天象,對祖乙說:“正是十二個月滿,舊歲已完,新春復(fù)始,祈請國君定個節(jié)吧”。據(jù)說這就是春節(jié)的來歷。

冬去春來,年復(fù)一年,萬年經(jīng)過長期觀察,精心推算,制定出了準確的太陽歷,當他把太陽歷呈奉給繼任的國君時,已是滿面銀須。國君深為感動,為紀念萬年的功績,便將太陽歷命名為“萬年歷”,封萬年為日月壽星。以后,人們在過年時掛上壽星圖,據(jù)說就是為了紀念德高望重的萬年。

春節(jié)的傳說故事4:貼春聯(lián)和門神

據(jù)說貼春聯(lián)的習(xí)俗,大約始于一千多年前的后蜀時期。此外根據(jù)《玉燭寶典》,《燕京歲時記》等著作記載,春聯(lián)的原始形式就是人們所說的“桃符”。中國古代神話中,相傳有一個鬼域的世界,當中有座山,山上有一棵覆蓋三千里的大桃樹,樹梢上有一只金雞。每當清晨金雞長鳴的時候,夜晚出去游蕩的鬼魂必趕回鬼域。鬼域的大門坐落在桃樹的東北,門邊站著兩個神人,名叫神荼、郁壘。

如果鬼魂在夜間干了傷天害理的事情,神荼、郁壘就會立即發(fā)現(xiàn)并將它捉住,用芒葦做的繩子把它捆起來,送去喂虎。因而天下的鬼都畏懼神荼、郁壘。于是民間就用桃木刻成他們的模樣,放在自家門口,以避邪防害。后來,人們干脆在桃木板上刻上神荼、郁壘的名字,認為這樣做同樣可以鎮(zhèn)邪去惡。

這種桃木板后來就被叫做“桃符”。

到了宋代,人們便開始在桃木板上寫對聯(lián),一則不失桃木鎮(zhèn)邪的意義,二則表達自己美好心愿,三則裝飾門戶,以求美觀。又在象征喜氣吉祥的紅紙上寫對聯(lián),新春之際貼在門窗兩邊,用以表達人們祈求來年福運的美好心愿。

為了祈求一家的福壽康寧,一些地方的人們還保留著貼門神的習(xí)慣。據(jù)說,大門上貼上兩位門神,一切妖魔鬼怪都會望而生畏。在民間,門神是正氣和武力的象征,古人認為,相貌出奇的人往往具有神奇的稟性和不凡的本領(lǐng)。他們心地正直善良,捉鬼擒魔是他們的天性和責任,人們所仰慕的捉鬼天師鐘馗,即是此種奇形怪相。

所以民間的門神都怒目圓睜,相貌猙獰,手里拿著各種傳統(tǒng)的武器,隨時準備同敢于上門來的鬼魅戰(zhàn)斗。由于我國民居的大門,通常都是兩扇對開,所以門神總是成雙成對。唐朝以后,除了以往的神荼、郁壘二將以外,人們又把秦叔寶和尉遲恭兩位唐代武將當作門神。

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