第一篇：關(guān)于春節(jié)的故事或傳說(shuō)

我國(guó)有許多傳統(tǒng)文化，如：中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)、春節(jié)……今天我就來(lái)說(shuō)說(shuō)春節(jié)吧!如下是小編給大家整理的關(guān)于春節(jié)的故事或傳說(shuō)，希望對(duì)大家有所作用。

春節(jié)的傳說(shuō)1--爭(zhēng)花治天下

在陜西關(guān)中一帶民間，流傳著有關(guān)春節(jié)的傳說(shuō)故事。傳說(shuō)，玉皇大帝為了治理人間，就派天宮的彌勒佛下凡。這事被如來(lái)佛知道了，心想，我算佛主哩，為啥不讓我去呢?于是，就找玉皇大帝論理，玉帝聽(tīng)了，無(wú)言可對(duì)，只好說(shuō)：“商量商量再說(shuō)吧?！苯枭塘康目兆?，玉帝便想了個(gè)解圍的方兒。

他請(qǐng)來(lái)彌勒佛和如來(lái)佛，將兩盆花放在二佛面前，說(shuō)：“這兩盆花你二位各務(wù)一盆，誰(shuí)的花先開(kāi)，誰(shuí)就下凡去管理人間?！比鐏?lái)佛心眼多，點(diǎn)子稠，知道玉帝一定偏向彌勒佛，因?yàn)樗碌接竦叟鲁隹谥噪y收，才以務(wù)花為借口來(lái)行此事。面前這兩盆花，恐怕玉帝已暗地作了安排，于是也想出個(gè)小計(jì)來(lái)。他借彌勒佛合目謝恩的機(jī)會(huì)，悄悄地把兩盆花換了個(gè)位置。第二天，如來(lái)佛的花就開(kāi)了，因此彌勒佛只管了一天人間，這天就是正月初一。傳說(shuō)彌勒佛心善，這天他讓人們吃好穿好睡好，因而正月初一人們就歡歡喜喜，興高彩烈的過(guò)了一天。

后來(lái)，人們?yōu)榱思o(jì)念彌勒佛，就把這初春之時(shí)，二佛交接的時(shí)刻稱(chēng)做“春節(jié)”。有人說(shuō)，因?yàn)楫?dāng)初如來(lái)佛因偷換花盆留下了瞎瞎現(xiàn)象，直到現(xiàn)在，人間還有小偷小摸的事哩。

春節(jié)的傳說(shuō)2--貼春聯(lián)和門(mén)神

在中國(guó)古代神話傳說(shuō)中，有一個(gè)鬼域的世界，當(dāng)中有座山，山上有一棵覆蓋三千里的大桃樹(shù)，樹(shù)梢上有一只金雞。每當(dāng)清晨金雞長(zhǎng)鳴的時(shí)候，夜晚出去游蕩的鬼魂必趕回鬼域。鬼域的大門(mén)坐落在桃樹(shù)的東北，門(mén)邊站著兩個(gè)神人，名叫神荼、郁壘。如果鬼魂在夜間干了傷天害理的事情，神荼、郁壘就會(huì)立即發(fā)現(xiàn)并將它捉住，用芒葦做的繩子把它捆起來(lái)，送去喂虎。因而天下的鬼都畏懼神荼、郁壘。于是民間就用桃木刻成他們的模樣，放在自家門(mén)口，以避邪防害。后來(lái)，人們干脆在桃木板上刻上神荼、郁壘的名字，認(rèn)為這樣做同樣可以鎮(zhèn)邪去惡。這種桃木板后來(lái)就被叫做“桃符”，后來(lái)就形成了春節(jié)貼門(mén)神的傳統(tǒng)習(xí)慣。

春節(jié)的傳說(shuō)3--驅(qū)趕年獸

相傳，中國(guó)古時(shí)候有一種叫“年”的怪獸，頭長(zhǎng)觸角，兇猛異常。“年”長(zhǎng)年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜傷害人命。因此，每到除夕這天，村村寨寨的人們扶老攜幼逃往深山，以躲避“年”獸的傷害。

這年除夕，桃花村的人們正扶老攜幼上山避難，從村外來(lái)了個(gè)乞討的老人，只見(jiàn)他手拄拐杖，臂搭袋囊，銀須飄逸，目若朗星。鄉(xiāng)親們有的封窗鎖門(mén)，有的收拾行裝，有的牽牛趕羊，到處人喊馬嘶，一片匆忙恐慌景象。這時(shí)，誰(shuí)還有心關(guān)照這位乞討的老人。只有村東頭一位老婆婆給了老人些食物，并勸他快上山躲避“年”獸，那老人捋髯笑道：婆婆若讓我在家呆一夜，我一定把“年”獸攆走。老婆婆驚目細(xì)看，見(jiàn)他鶴發(fā)童顏、精神矍鑠，氣宇不凡?？伤匀焕^續(xù)勸說(shuō)，乞討老人笑而不語(yǔ)。婆婆無(wú)奈，只好撇下家，上山避難去了。

半夜時(shí)分，“年”獸闖進(jìn)村。它發(fā)現(xiàn)村里氣氛與往年不同：村東頭老婆婆家，門(mén)貼大紅紙，屋內(nèi)燈火通明?！澳辍鲍F渾身一抖，怪叫了一聲。“年”朝婆婆家怒視片刻，隨即狂叫著撲過(guò)去。將近門(mén)口時(shí)，院內(nèi)突然傳來(lái)“砰砰啪啪”的炸響聲，“年”渾身戰(zhàn)栗，再不敢往前湊了。原來(lái)，“年”最怕紅色、火光和炸響。這時(shí)，婆婆的家門(mén)大開(kāi)，只見(jiàn)院內(nèi)一位身披紅袍的老人在哈哈大笑?！澳辍贝篌@失色，狼狽逃躥了。

第二天是正月初一，避難回來(lái)的人們見(jiàn)村里安然無(wú)恙十分驚奇。這時(shí)，老婆婆才恍然大悟，趕忙向鄉(xiāng)親們述說(shuō)了乞討老人的許諾。鄉(xiāng)親們一齊擁向老婆婆家，只見(jiàn)婆婆家門(mén)上貼著紅紙，院里一堆未燃盡的竹子仍在“啪啪”炸響，屋內(nèi)幾根紅蠟燭還發(fā)著余光……欣喜若狂的鄉(xiāng)親們?yōu)閼c賀吉祥的來(lái)臨，紛紛換新衣戴新帽，到親友家道喜問(wèn)好。這件事很快在周?chē)謇飩鏖_(kāi)了，人們都知道了驅(qū)趕“年”獸的辦法。

從此每年除夕，家家貼紅對(duì)聯(lián)、燃放爆竹;戶(hù)戶(hù)燭火通明、守更待歲。初一一大早，還要走親串友道喜問(wèn)好。這風(fēng)俗越傳越廣，成了中國(guó)民間最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。

春節(jié)的食俗

在古代的農(nóng)業(yè)社會(huì)里，大約自臘月初八以后，家庭主婦們就要忙著張羅過(guò)年的食品了。因?yàn)殡缰婆D味所需的時(shí)間較長(zhǎng)，所以必須盡早準(zhǔn)備，我國(guó)許多省份都有腌臘味的習(xí)俗，其中又以廣東省的臘味最為著名。

蒸年糕，年糕因?yàn)橹C音“年高”，再加上有著變化多端的口味，幾乎成了家家必備的應(yīng)景食品。年糕的式樣有方塊狀的黃、白年糕，象征著黃金、白銀，寄寓新年發(fā)財(cái)?shù)囊馑肌?/p>

年糕的口味因地而異。北京人喜食江米或黃米制成的紅棗年糕、百果年糕和白年糕。河北人則喜歡在年糕中加入大棗、小紅豆及綠豆等一起蒸食。山西北部在內(nèi)蒙古等地，過(guò)年時(shí)習(xí)慣吃黃米粉油炸年糕，有的還包上豆沙、棗泥等餡，山東人則用黃米、紅棗蒸年糕。北方的年糕以甜為主，或蒸或炸，也有人干脆沾糖吃。南方的年糕則甜咸兼具，例如蘇州及寧波的年糕，以粳米制作，味道清淡。除了蒸、炸以外，還可以切片炒食或是煮湯。甜味的年糕以糯米粉加白糖、豬油、玫瑰、桂花、薄荷、素蓉等配料，做工精細(xì)，可以直接蒸食或是沾上蛋清油炸。

真正過(guò)年的前一夜叫團(tuán)圓夜，離家在外的游子都要不遠(yuǎn)千里萬(wàn)里趕回家來(lái)，全家人要圍坐在一起包餃子過(guò)年，餃子的作法是先和面做成餃子皮，再用皮包上餡，餡的內(nèi)容是五花八門(mén)，各種肉、蛋、海鮮、時(shí)令蔬菜等都可入餡，正統(tǒng)的餃子吃法，是清水煮熟，撈起后以調(diào)有醋、蒜末、香油的醬油為佐料沾著吃。也有炸餃子、烙餃子(鍋貼)等吃法。因?yàn)楹兔娴摹昂汀弊志褪恰昂稀钡囊馑?餃子的“餃”和“交”諧音，“合”和“交”又有相聚之意，所以用餃子象征團(tuán)聚合歡;又取更歲交子之意，非常吉利;此外，餃子因?yàn)樾嗡圃獙殻^(guò)年時(shí)吃餃子，也帶有“招財(cái)進(jìn)寶”的吉祥含義。一家大小聚在一起包餃子，話新春，其樂(lè)融融。春節(jié)的江蘇民間，除了貼春聯(lián)、掛年畫(huà)、守歲、舞獅子、大拜年等和全國(guó)一樣的習(xí)俗外，還有一些獨(dú)特的習(xí)俗，現(xiàn)輯錄數(shù)則以饗讀者。蘇州人除夕在飯內(nèi)放進(jìn)熟荸薺，吃時(shí)挖出來(lái)，謂之“掘元寶”，親友來(lái)往，泡茶時(shí)要置入兩只青橄欖，謂之喝“元寶茶”，恭喜發(fā)財(cái)。

武進(jìn)人年初一早晨，將先祖畫(huà)像懸掛中堂，供上茶果、年糕，一家老小依次行拜年禮，謂之“拜神影子?！彼麄儝叩夭辉S從家里往外掃，惟恐把“財(cái)氣”、“如意”掃了出去，只能從外往里掃。江寧人有春節(jié)“打神鼓”之習(xí)俗，由大旗開(kāi)路，鑼鼓手渾身使勁地擂鼓助興，初三“打夜鼓”、初七“上七鼓”，十三至十五打“赤膊鼓”，氣氛熱烈。南通人有在家門(mén)口或堂前插芝麻稈、冬青、柏枝的習(xí)俗，取意生活開(kāi)花節(jié)節(jié)高，長(zhǎng)年青翠。淮陰人還有初六給孩子“烤頭風(fēng)”之習(xí)俗。是夜帶孩子到田頭空地點(diǎn)燃火把，為孩子驅(qū)除病邪，邊烤邊唱：“烤烤頭，醒醒腦，烤烤腳，步子矯，烤烤肚皮不拉稀，滿身都烤遍，疾病永不見(jiàn)?！?/p>

無(wú)錫漁民年初八有乘船去西山祭拜禹王廟之習(xí)，祈求水神保佑，祭鰲賧佛，謂之“上”，禹王廟拆除后，此俗漸漸淡漠。春節(jié)期間，江蘇地區(qū)的舊習(xí)俗中還有許多禁忌，諸如年初一不動(dòng)剪刀，免得口舌之爭(zhēng);不動(dòng)菜刀，以免殺身之禍;不吃稀飯，怕出門(mén)遇雨;不掃地，怕把財(cái)運(yùn)掃光等等。隨著科學(xué)知識(shí)的普及，有很多不科學(xué)的習(xí)俗也逐漸被人淡忘;健康有益的娛樂(lè)休閑活動(dòng)，卻一直延續(xù)下來(lái)。

第二篇：有關(guān)春節(jié)的故事或傳說(shuō)

春節(jié)交織著闔家團(tuán)圓的溫馨與喜慶,積淀成一個(gè)民族美好的集體記憶。下面就是小編整理的有關(guān)春節(jié)的故事或傳說(shuō)，一起來(lái)看一下吧。

春節(jié)的傳說(shuō)一：驅(qū)趕年獸

從前，有一種怪獸的名字叫“年”。它的頭上長(zhǎng)著角，非常厲害。平時(shí)，年獸躲在海底下，快過(guò)春節(jié)了，年獸就會(huì)從海底下爬出來(lái)，吃牛羊雞豬，甚至人。

有一次，老百姓知道年獸要來(lái)了，都帶著牲口進(jìn)山里躲避，這時(shí)候，來(lái)了一位白胡子老爺爺。一位老婆婆勸白胡子老爺爺趕快躲一躲。白胡子爺爺說(shuō)，我住在這里，不會(huì)怕年獸的，只會(huì)是年獸怕我。

原來(lái)，年獸最怕紅色，響聲和火光。

從那以后，大家知道了敢走年獸的好辦法。春節(jié)快到的時(shí)候，都會(huì)在門(mén)口貼上紅對(duì)聯(lián)，紅福字，在窗子上貼上紅窗花，還會(huì)放起“砰砰啪啪”響的爆竹，煙花。

春節(jié)的傳說(shuō)二：貼春聯(lián)和門(mén)神

在中國(guó)古代神話傳說(shuō)中，有一個(gè)鬼域的世界，當(dāng)中有座山，山上有一棵覆蓋三千里的大桃樹(shù)，樹(shù)梢上有一只金雞。每當(dāng)清晨金雞長(zhǎng)鳴的時(shí)候，夜晚出去游蕩的鬼魂必趕回鬼域。鬼域的大門(mén)坐落在桃樹(shù)的東北，門(mén)邊站著兩個(gè)神人，名叫神荼、郁壘。如果鬼魂在夜間干了傷天害理的事情，神荼、郁壘就會(huì)立即發(fā)現(xiàn)并將它捉住，用芒葦做的繩子把它捆起來(lái)，送去喂虎。因而天下的鬼都畏懼神荼、郁壘。于是民間就用桃木刻成他們的模樣，放在自家門(mén)口，以避邪防害。后來(lái)，人們干脆在桃木板上刻上神荼、郁壘的名字，認(rèn)為這樣做同樣可以鎮(zhèn)邪去惡。這種桃木板后來(lái)就被叫做“桃符”，后來(lái)就形成了春節(jié)貼門(mén)神的傳統(tǒng)習(xí)慣。

春節(jié)的傳說(shuō)三：爭(zhēng)花治天下

在陜西關(guān)中一帶民間，流傳著有關(guān)春節(jié)的傳說(shuō)故事。傳說(shuō)，玉皇大帝為了治理人間，就派天宮的彌勒佛下凡幫忙探查。這事被如來(lái)佛知道了，心想，我算佛主哩，為啥不讓我去呢?于是，就找玉皇大帝論理，玉帝聽(tīng)了，無(wú)言可對(duì)，只好說(shuō)：“商量商量再說(shuō)吧?！苯枭塘康目兆樱竦郾阆肓藗€(gè)解圍的方兒。

他請(qǐng)來(lái)彌勒佛和如來(lái)佛，將兩盆花放在二佛面前，說(shuō)：“這兩盆花你二位各務(wù)一盆，誰(shuí)的花先開(kāi)，誰(shuí)就下凡去管理人間?！比鐏?lái)佛心眼多，點(diǎn)子稠，知道玉帝一定偏向彌勒佛，因?yàn)樗碌接竦叟鲁隹谥噪y收，才以務(wù)花為借口來(lái)行此事。面前這兩盆花，恐怕玉帝已暗地作了安排，于是也想出個(gè)小計(jì)來(lái)。他借彌勒佛合目謝恩的機(jī)會(huì)，悄悄地把兩盆花換了個(gè)位置。第二天，如來(lái)佛的花就開(kāi)了，因此彌勒佛只管了一天人間，這天就是正月初一。傳說(shuō)彌勒佛心善，這天他讓人們吃好穿好睡好，因而正月初一人們就歡歡喜喜，興高彩烈的過(guò)了一天。

第三篇：春節(jié)的傳說(shuō)故事

導(dǎo)讀：春節(jié)是指漢字文化圈傳統(tǒng)上的農(nóng)歷新年，俗稱(chēng)“年節(jié)”，傳統(tǒng)名稱(chēng)為新年、大年、新歲，但口頭上又稱(chēng)度歲、慶新歲、過(guò)年。下面是小編整理的春節(jié)的傳說(shuō)故事，歡迎閱讀！

熬年守歲的傳說(shuō)

除夕守歲，也叫“熬年”，是在舊年的最后一天（除夕）夜里不睡覺(jué)，熬夜迎接新的一年到來(lái)的習(xí)俗。人們?yōu)槭裁匆疽故貧q呢？關(guān)于這個(gè)習(xí)俗的來(lái)歷，民間流傳著一個(gè)有趣的故事。傳說(shuō)，太古時(shí)期，有一種兇猛的怪獸，模樣猙獰，生性?xún)礆?，散居在深山密林中，人們管它叫“年”。傳說(shuō)中的年獸它什么都吃，不論是飛禽走獸還是大活人。所以人們談“年”色變。“年”一來(lái)，樹(shù)木凋零，百草不生，天地一片灰暗；“年”一過(guò)，萬(wàn)物生長(zhǎng)，花草遍地，天地一片繁榮。后來(lái)，人們漸漸掌握了“年”的活動(dòng)規(guī)律，它是每隔三百六十五天左右就跑到人群生活的地方縱情肆虐一次，而且一般都在天黑以后出現(xiàn)，等到雞鳴破曉時(shí)，就返回深林中去了。人們雖然算準(zhǔn)了“年”肆虐的時(shí)間，仍然沒(méi)有消滅“年”的辦法，所以人們只好把這恐怖的一夜視為關(guān)口來(lái)煞，稱(chēng)做“年關(guān)”，并且想出了一些過(guò)年關(guān)的辦法：每到這一天晚上，家家戶(hù)戶(hù)提前做好晚飯后把火熄滅，然后把家畜全都趕進(jìn)圈里拴牢，再把院子的前后門(mén)都封好，最后一家人躲在屋子里吃“年夜飯”。由于這一夜，生死難料，所以這頓“年夜飯”也置辦得更為豐盛，除了要全家老小圍在一起用餐表示和睦團(tuán)圓外，還須在吃飯前先供祭祖先，祈求祖先、神靈保佑，平安地度過(guò)這一夜。這一晚誰(shuí)也不敢睡覺(jué)，全都圍坐在一起閑聊壯膽，以防“年”獸的襲擊，由此逐漸形成了除夕熬年守歲的習(xí)慣。

守歲的習(xí)俗，既表現(xiàn)出人們對(duì)逝去的歲月惜別留戀之情，又有對(duì)即將來(lái)臨的新年寄托的美好希望之意。

萬(wàn)年創(chuàng)建歷法的傳說(shuō)

據(jù)說(shuō)，古時(shí)候有個(gè)叫萬(wàn)年的小伙子，他看到節(jié)令很混亂，就決心把節(jié)令推算出來(lái)，定準(zhǔn)了。但是他想了很多辦法，都沒(méi)能找到計(jì)算時(shí)間的方法。有一天，他上山去砍柴，砍累了便坐在旁邊的樹(shù)蔭下休息，當(dāng)他看到樹(shù)影隨著陽(yáng)光照射的方向緩緩移動(dòng)時(shí)，茅塞頓開(kāi)。他高興地飛奔到家里，經(jīng)過(guò)研究，設(shè)計(jì)出了一個(gè)測(cè)日影計(jì)天時(shí)的晷（ɡｕǐ）儀，用來(lái)測(cè)定一天的時(shí)間。后來(lái)，他又受到山崖上的滴泉啟發(fā)，動(dòng)手做了一個(gè)五層漏壺，來(lái)計(jì)算時(shí)間。日子久了，他慢慢發(fā)現(xiàn)每隔三百六十多天，四季就要輪回一次，天時(shí)的長(zhǎng)短也就重復(fù)一遍。

當(dāng)時(shí)國(guó)君的名字叫祖乙，他也常為天氣的變幻莫測(cè)而感到苦惱。一名叫阿衡的大臣為了討好祖乙，提議設(shè)天臺(tái)敬天神，以求天神保佑，使天氣變得有規(guī)律。可這種方法并不見(jiàn)效。萬(wàn)年知道后，就帶著自己研制的日晷和漏壺去進(jìn)見(jiàn)皇上，并向祖乙詳細(xì)介紹了日月運(yùn)行的道理。祖乙聽(tīng)后感覺(jué)很有道理，龍顏大悅，把萬(wàn)年留下來(lái)，并在天壇前修建日月閣，筑起日晷臺(tái)和漏壺亭。希望萬(wàn)年能測(cè)準(zhǔn)日月規(guī)律，推算出準(zhǔn)確的晨夕時(shí)間，創(chuàng)建歷法，以造福天下的百姓。

阿衡見(jiàn)祖乙如此看重萬(wàn)年，心有不甘，就想從中作梗。

日晷有一次，祖乙去了解萬(wàn)年測(cè)試歷法的進(jìn)展情況。當(dāng)他登上日月壇時(shí)，看見(jiàn)天壇邊的石壁上刻著一首詩(shī)：

日出日落三百六，周而復(fù)始從頭來(lái)。

草木枯榮分四時(shí)，一歲月有十二圓。

阿衡也看到了這首詩(shī)，他知道萬(wàn)年創(chuàng)建歷法的工作即將要完成，就更加緊張了。于是偷偷派殺手去行刺萬(wàn)年，不料被當(dāng)場(chǎng)捉住。此時(shí)萬(wàn)年現(xiàn)在我們生活中常用的就是電子萬(wàn)年歷的研制已經(jīng)成功，祖乙親自登上日月閣看望萬(wàn)年。萬(wàn)年指著天象，對(duì)祖乙說(shuō)：“現(xiàn)在正是十二個(gè)月滿，舊歲已完，新春復(fù)始，請(qǐng)國(guó)君定個(gè)節(jié)吧?！弊嬉蚁肓讼胝f(shuō)：“春為歲首，那就叫春節(jié)吧。”

這就是春節(jié)的來(lái)歷。

寒來(lái)暑往，年復(fù)一年，萬(wàn)年經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期觀察，精心推算，終于制定出了準(zhǔn)確的太陽(yáng)歷。當(dāng)他把太陽(yáng)歷呈給繼任的國(guó)君時(shí)，已是白發(fā)銀須了。國(guó)君被他的敬業(yè)精神深深地感動(dòng)，為了紀(jì)念萬(wàn)年的豐功偉績(jī)，便將太陽(yáng)歷命名為“萬(wàn)年歷”，并封萬(wàn)年為日月壽星。后來(lái)，人們?yōu)榱思o(jì)念德高望重的萬(wàn)年，就在過(guò)年時(shí)掛上壽星圖。

七郎射“夕”的傳說(shuō)

在很久以前，有一個(gè)叫“夕”的妖怪。它經(jīng)常出來(lái)害人，尤其是看見(jiàn)誰(shuí)家有漂亮的女孩，晚上就一定要去糟蹋，而后還要把女孩吃掉才甘心。老百姓對(duì)它恨之入骨，卻又無(wú)計(jì)可施。

有個(gè)叫七郎的獵人，力大無(wú)窮，箭射得很準(zhǔn)，他養(yǎng)的一只狗也非常厲害，任何猛獸都斗不過(guò)它。七郎見(jiàn)百姓被“夕”害苦了，就想除掉它。他帶著狗到處尋找“夕”的蹤跡，卻始終沒(méi)有找到。原來(lái)“夕”白天睡大覺(jué)，太陽(yáng)落山后才跑出來(lái)，害人后就迅速逃跑了，因此沒(méi)人知道它住在哪兒。

七郎始終沒(méi)有放棄，他找“夕”找了一年。臘月三十這天，他來(lái)到一個(gè)鎮(zhèn)上，見(jiàn)人們都在歡天喜地地準(zhǔn)備過(guò)年，心想，這個(gè)鎮(zhèn)大，女孩子一定很多，說(shuō)不定“夕”會(huì)跑來(lái)。于是，他就跟鎮(zhèn)上的人們商量，說(shuō)“夕”最怕響聲，叫大家天黑了不要睡覺(jué)。多找些敲得響的東西放在手邊，一有動(dòng)靜就使勁敲，好把“夕”嚇出來(lái)除掉。

一家人圍坐在一起吃團(tuán)圓飯這天晚上“夕”果然來(lái)了，它剛闖進(jìn)一戶(hù)人家就被發(fā)現(xiàn)了。這家人馬上敲起了盆，整個(gè)鎮(zhèn)子全跟著敲起來(lái)了。震耳欲聾的響聲把“夕”嚇得四處亂竄，結(jié)果被正在外面等待的七郎看見(jiàn)了。七郎放出狗去咬它，“夕”就跟狗打了起來(lái)。斗了幾個(gè)回合,“夕”有點(diǎn)力不從心了，想逃走，不料后腿被狗死死地咬住不放。七郎趁機(jī)拉開(kāi)弓箭，一箭就把“夕”射死了。

從那以后，人們就把臘月三十叫做“除夕”。這天晚上，家家戶(hù)戶(hù)都要守歲、放鞭炮，表示驅(qū)除不祥、迎接新年。

除夕在臺(tái)灣不叫除夕，而叫“過(guò)年日”。午后，在廳堂神龕前上供。到了晚上，家家焚香叩拜，然后對(duì)長(zhǎng)者辭歲。接著一家人圍坐一桌，桌上擺滿美味菜肴，桌下放置一個(gè)火盆。吃完年夜飯后，便高燃蠟燭來(lái)守歲，兒媳婦為長(zhǎng)輩們添壽，不能早睡，坐得越久，長(zhǎng)輩們得壽越長(zhǎng)。為了表示孝心，許多人都會(huì)守歲到天亮。

第四篇：有關(guān)橋的故事或傳說(shuō)

導(dǎo)語(yǔ)：奈何橋在中國(guó)道教和漢族民間神話觀念中送人轉(zhuǎn)世投胎的所在，在這里會(huì)有一名稱(chēng)作孟婆的年長(zhǎng)女性神祇，給予每個(gè)鬼魂一碗孟婆湯以遺忘前世記憶以下是小編整理有關(guān)橋的故事或傳說(shuō)的資料，歡迎閱讀參考。

奈何橋在中國(guó)道教和漢族民間神話觀念中送人轉(zhuǎn)世投胎的所在，在這里會(huì)有一名稱(chēng)作孟婆的年長(zhǎng)女性神祇，給予每個(gè)鬼魂一碗孟婆湯以遺忘前世記憶，好投胎到下一世。奈何與佛教毫無(wú)關(guān)系，梵語(yǔ)Narakade的翻譯就是意譯：地獄，而它的音譯是“那落迦”，并不是“奈何”。

關(guān)于此橋，存在兩種流行的說(shuō)法，一種叫做奈河橋，另一種叫做奈何橋。一說(shuō)因地府有河名為奈河，一說(shuō)因?yàn)闈h語(yǔ)中“無(wú)可奈何”之意，剛好對(duì)應(yīng)了人在轉(zhuǎn)世投胎時(shí)對(duì)自己生前愿望的遺憾和無(wú)奈。

注：奈何與佛教毫無(wú)關(guān)系，梵語(yǔ)Narakade的翻譯就是意譯：地獄，而它的音譯是“那落迦”，并不是“奈何”，網(wǎng)上所謂音譯是“奈何”，實(shí)是謬傳。

在漢族民間傳說(shuō)中：人死亡后魂都要過(guò)奈河橋，善者有神佛護(hù)佑順利過(guò)橋，惡者被打入血河池受罪?！钝憾甲诮塘?xí)俗調(diào)查》一書(shū)對(duì)此有過(guò)詳細(xì)的描寫(xiě)：“……橋分三層(或三座)，善人的鬼魂可以安全通過(guò)上層的橋，善惡兼半者過(guò)中間的橋，惡人的鬼魂過(guò)下層的橋，多被鬼攔往橋下的污濁的波濤中，被銅蛇鐵狗狂咬。每年香會(huì)時(shí)，香客爭(zhēng)以紙錢(qián)或銅板擲入池內(nèi)，并以炒米撒入池中，以為可以施給餓鬼。許多老年香客，喜歡從上走過(guò)，以為走過(guò)此橋，死后可以免去過(guò)奈河橋之苦?！庇纱丝梢?jiàn)，建國(guó)前一些善男信女到橋前燒香化紙，施舍錢(qián)物的虔誠(chéng)，只求死后佛能護(hù)佑過(guò)奈河橋！

相傳有一條路叫黃泉路，有一條河叫忘川河，上有一座橋叫奈何橋。走過(guò)奈何橋有一個(gè)土臺(tái)叫望鄉(xiāng)臺(tái)，望鄉(xiāng)臺(tái)邊有個(gè)名曰孟婆的老婦人在賣(mài)孟婆湯，忘川河邊有一塊石頭叫三生石，孟婆湯讓你忘了一切，三生石記載著你的前世今生。我們走過(guò)奈何橋，在望鄉(xiāng)臺(tái)上看最后一眼人間，喝杯忘川河水煮，“今生有緣無(wú)份”又何必強(qiáng)求？

此橋?yàn)榻纾_(kāi)始新的一個(gè)輪回。青石橋面，五格臺(tái)階，橋西為女，橋東為男，左陰右陽(yáng)。“誰(shuí)若九十七歲死，奈何橋上等三年”。千年的回眸，百年的約定。也許這一世的夫妻情緣，開(kāi)始于斯，恩斷于此。

奈何橋下幾千丈，云霧纏繞，等待來(lái)生是什么道，誰(shuí)也不知。來(lái)生的約定，只是此生的一種后續(xù)，喝過(guò)了孟婆湯，已經(jīng)把所有忘卻，來(lái)生的相見(jiàn)，只是一種重新的開(kāi)始。

奈何橋，奈何前世的離別，奈何今生的相見(jiàn)，無(wú)奈來(lái)世的重逢。

“孟婆湯”是一個(gè)中國(guó)的古老傳說(shuō)，這在瀾子家一本古書(shū)上記載著。在那個(gè)傳說(shuō)中人是生生世世輪回反復(fù)的。這一世的終結(jié)不過(guò)是下一世的起點(diǎn)。生生世世循環(huán)的人無(wú)法擁有往世的記憶，只因?yàn)槊總€(gè)人在轉(zhuǎn)世投胎之前都會(huì)在奈何橋上喝下忘記前塵往事的孟婆湯。所以，走在奈何橋上時(shí)，是一個(gè)人最后擁有今世記憶的時(shí)候。這一刻，很多人還執(zhí)著于前世未了的意愿，卻又深深明白這些意愿終將無(wú)法實(shí)現(xiàn)，就會(huì)發(fā)出一聲長(zhǎng)長(zhǎng)的嘆息。這也是這座連接各世輪回的橋命名為奈何橋的原因。

從漢族民間文化的層面看來(lái)，橋梁及其象征性甚至更多地被人們用來(lái)在人與鬼、生與死之間建立聯(lián)系或形成過(guò)渡與中介。與“神話”與“仙話”相映成趣的是，中國(guó)漢族民間口碑文學(xué)中，另有一類(lèi)獨(dú)特的“鬼話”。雖然我們常用“鬼話連篇”，來(lái)形容某人所言荒誕不經(jīng)或不足為信，可是在民間“鬼話”里反復(fù)出現(xiàn)的“橋”，卻不是偶然的，在我們看來(lái)，它并不荒誕。在中國(guó)漢族民間信仰里，“鬼”是由于死亡而產(chǎn)生的一類(lèi)消極的超自然存在。中國(guó)各地流傳的許多鬼話中，橋梁往往是鬼，尤其是溺死者的鬼魂出沒(méi)之所。那些水死或從橋上跌落水中而死者的鬼魂，總是在橋梁上下或左右橋頭，為自己尋找替身者，以便使自己能夠托生而轉(zhuǎn)世。在這個(gè)意義上，橋梁既是死者的鬼魂脫離陰間，轉(zhuǎn)生到陽(yáng)世的所在，又是新的死者不斷續(xù)出，由陽(yáng)間去冥途的所在，生命與死亡的交替和轉(zhuǎn)化，是以橋?yàn)橹薪槎鴮?shí)現(xiàn)的。

區(qū)別與聯(lián)系在日本，也有冤死者的鬼魂或者怨靈，徘徊于橋上，常在“橋普請(qǐng)”時(shí)，弄歪橋板使人落水的說(shuō)法。一些心地善良，不忍拖人落水做替身的水鬼，在鬼話中雖然不能馬上托身轉(zhuǎn)世為人，卻往往能夠在冥府升官，或最終總能感動(dòng)冥府閻王，甚至得到閻王的特許轉(zhuǎn)生為人。有一則題為“陸阿唐”的鬼話，說(shuō)寶山境內(nèi)練祁河上原本有座陸家橋，橋南為陸家宅，橋北為唐家宅，兩姓人共利此橋，故雙方協(xié)議于每年的三月份要輪流維修此橋。有一年，陸家修橋時(shí)，不幸有一人落水成了水鬼。第二年三月，這個(gè)水鬼拖唐家修橋者落水為替身，使自己轉(zhuǎn)世回到了陽(yáng)間。從此，每年三月修橋時(shí)，總要有人落水死亡，人們害怕，遂不敢再修，致使該橋淪于荒廢。后來(lái)，有一個(gè)從唐家入贅陸家，名叫陸阿唐的人，自愿成為替死鬼，讓大家放心去修橋。陸阿唐成了水鬼后，不僅不忍心拖他人落水，還在橋下保佑修橋者。于是，他備受陸、唐兩姓的奠祭與供性。后來(lái)，凡路過(guò)此橋者，均要先在橋頭拱手，表示對(duì)陸阿唐的尊敬，然后才過(guò)橋。每年一度到三月修橋時(shí)，人們供奉給陸阿唐的香火便更加興盛，最后終于驚動(dòng)了陸、唐兩家的“土地”。土地公上天廷告玉帝后，玉帝封陸阿唐為陸橋的橋神，并賜給他一根打鬼棒。從此以后，陸家橋就更加安全了，即使有落水者也不會(huì)被淹死，因?yàn)殛懓⑻剖芊鉃闃蛏褚院?，一心為民除害。有時(shí)候，有人被鬼驅(qū)趕，但只要跑到橋上，就會(huì)受到橋神陸阿唐的保護(hù)。有趣的是，有一些關(guān)于橋的鬼話里，還常有女鬼在陰間生子，又為嬰孩求食于橋上或橋頭的情節(jié)。其中有一個(gè)故事說(shuō)，嬰孩被命名為橋，后來(lái)還中了頭名狀元。此外，甚至還有閻王命令他的心腹助手陰才，治理水鬼之患，命他為人們搭架浮橋，從而將功贖罪的鬼話。

在清人沈起風(fēng)的《諧鋒》卷八中有一關(guān)于孟婆莊的故事：葛生不喝迷魂湯得返生。從前有一歌妓叫蘭蕊，她有一個(gè)如花似玉的妹妹玉蕊。玉蕊和葛生相戀至深，但因?yàn)楦鹕芨F，娶不起玉蕊，后來(lái)蘭蕊因病而死，葛生則因無(wú)力與玉蕊相守一生而殉情。葛生死后，來(lái)到陰曹地府，閻羅王看他死得無(wú)辜，就判他投生為人。葛生聞令后，便準(zhǔn)備再去投生。葛生一個(gè)人呆呆地走著，忽然來(lái)到一個(gè)攀滿蘿藤的棚子底下。只見(jiàn)好幾百個(gè)男男女女，爭(zhēng)先恐后的搶那付瓢杓，急急忙忙的向爐頭舀水來(lái)喝。葛生因?yàn)樽呃哿?，覺(jué)得口干，便也想上前去飲用那瓢里的水。這時(shí)，有一女子從棚子后面走出來(lái)，葛生仔細(xì)一看，竟然是蘭蕊。蘭蕊問(wèn)他為何來(lái)此，葛生便一五一十地告訴了她。蘭蕊知道后，便輕輕地對(duì)葛生附耳說(shuō)道：“你難道不知道這里是孟婆莊嗎？還好今天孟婆去給寇夫人祝壽，命我暫時(shí)掌管瓢杓。要是你和那些人一樣，也喝了這瓢里的迷魂湯，你就返生無(wú)路了。”葛生一聽(tīng)，不禁感到慶幸。后來(lái)，在蘭蕊的指點(diǎn)下，葛生尋得舊路，重返人世。孟婆莊上喝茶美女相伴 另外，在清人王有光《吳下諺解》的“孟婆湯”中，也有一段關(guān)于鬼魂被灌迷魂湯的描寫(xiě)：人死之后，首先經(jīng)過(guò)的是孟婆莊。眾役卒押送鬼魂從孟婆莊的墻外走過(guò)，至閻王殿去接受審問(wèn)。判定后，則將生前旦L錄入轉(zhuǎn)回冊(cè)中。凡是被判轉(zhuǎn)世投胎的鬼魂，就再?gòu)拿掀徘f走回去。孟婆莊的門(mén)口有一個(gè)老婆婆站在那兒招呼來(lái)者，步上階梯，進(jìn)入里面。莊內(nèi)全是雕梁畫(huà)棟、朱欄石砌;屋內(nèi)，觸目皆是精致華麗的糧]，有珠玉做成的簾子，廳中還瞻一面玉雕的大桌子。待來(lái)者入屋后，老婆婆便叫出三個(gè)女孩子來(lái)，這三個(gè)女孩子分別是孟姜、孟庸與孟戈。三人都穿著紅色的裙子和垂著綠袖的上衣，個(gè)個(gè)如花似玉、貌賽天仙，而且輕聲細(xì)語(yǔ)地呼喚郎君，還以手拂凈席子請(qǐng)來(lái)者坐下。來(lái)者坐下后，丫鬟便送上茶水。三個(gè)美女環(huán)伺在側(cè)，皆以纖纖玉指親奉送茶，玉環(huán)叮叮脆響，陣陣奇香襲人，在如此情境中，實(shí)在很難拒絕不喝。才一接過(guò)茶杯，便覺(jué)目眩神馳，輕輟一口，只覺(jué)清涼無(wú)比，其能解渴，不禁一飲而盡。喝到底忽見(jiàn)有一匙左右的濁泥在杯底沉著，待抬眼一看，發(fā)現(xiàn)原本貌美迷人的美女和老婆婆都成為僵立的骷禳。走出門(mén)外一看，原先的雕梁畫(huà)棟盡成朽木，如置身荒郊野外，并忘卻生前一切事物。就在驚慌失措、痛苦不已的當(dāng)頭，忽然大哭墮地，成了一個(gè)甚么都不知道的小嬰孩。

第五篇：春節(jié)拜年的傳說(shuō)故事

拜年是中國(guó)民間的傳統(tǒng)習(xí)俗，是人們辭舊迎新、相互表達(dá)美好祝愿的一種方式。我們通常只知道的是正月初一時(shí)，家長(zhǎng)帶領(lǐng)小輩出門(mén)謁見(jiàn)親戚、朋友、尊長(zhǎng)，朋友們也互致新年快樂(lè)，以吉祥之語(yǔ)互賀祝新春。卑幼者并須叩頭致禮，謂之“拜年”。主人家則以點(diǎn)心、糖食、紅包熱情款待。其實(shí)，春節(jié)拜年學(xué)問(wèn)很多，春節(jié)文化元素是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的集中展示。接下來(lái)小編為你帶來(lái)春節(jié)拜年的傳說(shuō)故事，希望對(duì)你有幫助。

篇一：春節(jié)拜年的傳說(shuō)故事

這個(gè)故事出在唐朝李世民在位的時(shí)候。李世民歷盡千辛萬(wàn)苦，東擋西殺，打下了江山，滿朝文武都立下了汗馬功勞。

程咬金覺(jué)著自家是跟隨李世民最早的，總想賣(mài)點(diǎn)老資格，處不起滿朝文武。尉遲恭的功勞比他也不小，只是一樣兒，比他晚一點(diǎn)。倆人都是老粗，為爭(zhēng)功勞鬧得很不像話，誰(shuí)也不答理誰(shuí)，甚至還要?jiǎng)痈筛辍?/p>

李世民做上皇帝，就是發(fā)愁大臣不合。他整天吃不好喝不好，唉聲嘆氣，費(fèi)了了多腦筋，可怎么也解不開(kāi)這個(gè)事兒。這天，李世民下了早朝，回到后宮，剛剛坐下，太監(jiān)來(lái)報(bào)：“萬(wàn)歲!魏征魏大人求見(jiàn)?！彼宦?tīng)魏征來(lái)了，心眼里立時(shí)就高了興，精神也來(lái)了。魏征為唐朝費(fèi)了很多腦筋，一心一意保李世民，是他的左膀右臂。李世民聽(tīng)說(shuō)他來(lái)了，趕緊說(shuō)：“快請(qǐng)進(jìn)來(lái)!”

魏征進(jìn)了后宮，給李世民施了君臣大禮。倆人坐下來(lái)，你看看我，我看看你，都一言不發(fā)。等了一會(huì)兒，魏征說(shuō)：“萬(wàn)歲，這些日子你總是愁眉不展，有什么心事呀?說(shuō)出來(lái)，也許我能替你分點(diǎn)憂愁?！?/p>

“魏愛(ài)卿，別提了，現(xiàn)在咱們國(guó)泰民安，可就是大臣們有的不合。要是一有戰(zhàn)爭(zhēng)，再出現(xiàn)將帥不合，這還了得!”李世民和別人皇上不一樣，能接受大伙的意見(jiàn)。

魏征說(shuō)：“萬(wàn)歲，我也是為這個(gè)事來(lái)的?！?/p>

“那更好了，你有什么高見(jiàn)?”

“我有一言，不知道當(dāng)講不當(dāng)講?！?/p>

“這有嘛不當(dāng)講的?”

這么一說(shuō)，魏征挺喜歡：“萬(wàn)歲，明天是大年三十，后天就是大年初一了，明天早朝你給滿朝文武磕頭做揖，就說(shuō)這是拜年。你再讓大家初一那天互相拜年。拜年的時(shí)候都要說(shuō)吉慶話，祝你長(zhǎng)壽啦，新年快樂(lè)啦，都行。再一個(gè)要進(jìn)行自我批評(píng)，光說(shuō)自家的不好，不能說(shuō)別我的不是。這么一來(lái)，能把這個(gè)事解解?！?/p>

李世民一聽(tīng)，這是個(gè)辦法。人都有見(jiàn)面之情唄。

第二天早朝，滿朝文武都到齊了。金鐘當(dāng)當(dāng)響了三聲，李世民從屏風(fēng)后邊出來(lái)了。滿朝文武見(jiàn)主子出來(lái)了，呼啦啦都站了起來(lái)。還沒(méi)等他們山呼萬(wàn)歲，萬(wàn)歲就說(shuō)了話：“各位愛(ài)卿，都早到了，我給大家先拜個(gè)早年吧?！彼钌畹亟o大伙施了個(gè)禮，做了個(gè)揖。大伙一看這個(gè)，丈二和尚摸不著頭腦了，怎么皇上給我們作起揖來(lái)了?李世民又說(shuō)：“各位愛(ài)卿，今年咱們過(guò)一個(gè)愉快的新年，明天大年初一，你們要知大知小地互相拜個(gè)年。再提醒大伙兒，拜年時(shí)要說(shuō)個(gè)人的不對(duì)，別人再不對(duì)也不能提，都得說(shuō)吉慶?！?/p>

滿朝文武一聽(tīng)，都挺贊成，齊聲說(shuō)：“尊旨!”李世民撲騰就給大伙跪下了，起來(lái)以后，李世民回到九龍寶座上，說(shuō)：“眾位愛(ài)卿，有本早奏，無(wú)本咱們就散朝。明天不上早朝了，去互相拜年。”一說(shuō)這外，滿朝文武都高興地下朝了。

第二天就是大年初一，早晨一起來(lái)，可就熱鬧了。滿朝文武你上我家，我去你家，開(kāi)始拜年。

程咬金悶坐在府里思想開(kāi)了：我上誰(shuí)家去都行，就是不能到尉遲恭家去，俺倆是一天二地三江四海之仇，我要是上他家去，不算給他低了頭，那還行?可他還有一個(gè)顧慮：我要是不去，第二天他要?jiǎng)颖緟⑽?，說(shuō)我違抗圣旨，萬(wàn)歲怪罪下來(lái)，我也吃罪不起。這可怎么辦?嗨!在滿朝文武里頭我是老大呀，誰(shuí)比得我，我是最早的一個(gè)，怕嘛?

他正這么猶豫之間，家我進(jìn)來(lái)了：“稟報(bào)大人，尉遲恭大人給你拜年來(lái)了!”他一聽(tīng)這可就著了慌，又是穿衣又是戴帽，趕緊來(lái)迎接。他沒(méi)想到尉遲恭會(huì)來(lái)找他。

尉遲恭一見(jiàn)程咬金，做了個(gè)揖，就跪下了：“祝程大人身體健康，過(guò)年愉快?！彼徽f(shuō)這，程咬金也就跪下了。倆人手拉手站起來(lái)以后，程咬金說(shuō)：“這不是講話的地方。走，上屋里?！本屠具t恭進(jìn)了客廳。

一進(jìn)客廳，茶擺上了，程咬金說(shuō)：“尉遲大人，我是個(gè)老粗，各方面都對(duì)不起你。我左思右想，完全是我的不對(duì)。我才說(shuō)到你府里找你拜年，你先來(lái)了。好，今兒咱倆得喝兩盅。

“不了咱倆改日再喝吧。不能產(chǎn)凈你的不對(duì)，我也不對(duì)。”

倆人這么一談?wù)?，可好，都沒(méi)氣兒了。一大肚子氣兒從后門(mén)都跑了。他倆一和好，別的官也都和好了。

后來(lái)這事兒傳到了鄉(xiāng)下，村里人覺(jué)得這是好事。鄉(xiāng)親們之間，弟兄妯娌之間都有個(gè)拌嘴的地方，避免不了都有干戈，通過(guò)拜年，把仇都有解開(kāi)了。這個(gè)風(fēng)俗就流傳下來(lái)。

篇二：春節(jié)拜年的傳說(shuō)故事

很久以前，有個(gè)怪獸叫“年”，每到隆冬季節(jié)，食物短缺，“年”就要出山找吃人。有一次，在寸口。看到一個(gè)牧童在放鞭炮，“年”很怕，就逃跑了，在路上看到一件飄動(dòng)的紅色衣裳，更加害怕。最后“年”企圖在一個(gè)人家的屋檐下休息，但門(mén)逢里樓出的蠟燭光又把他刺得頭昏眼花，終于跑回山中永遠(yuǎn)不回來(lái)了!人民發(fā)現(xiàn)“年”有三怕：聲響、紅色、火光。這樣以后每到“年”要出山的時(shí)

候就家家放鞭炮，貼紅色的對(duì)聯(lián)，點(diǎn)起火。互相道賀!

這個(gè)就是來(lái)勢(shì)明間傳說(shuō)!

還有一版本：有文字的來(lái)源，古代都把”年“字放到”禾“字部，甲骨文中的“年”就是果實(shí)豐收的意思?！豆攘恨D(zhuǎn)》講到，“五谷皆熟，為有年”，那就是大豐收的意思。年的正式稱(chēng)謂在周朝，而正式把“年”定為歲之首的是漢朝，到了南朝，就開(kāi)始有了年俗的記載！

篇三：春節(jié)拜年的傳說(shuō)故事

除夕一過(guò)，就是正月初一，春節(jié)拜年禮儀有何講究？

“拜年”一詞，原有的含義是為長(zhǎng)者拜賀新年，也包括向長(zhǎng)者叩頭施禮、祝賀新年健康如意、問(wèn)候生活安好等內(nèi)容。遇到同輩親友，也要施禮互賀。至今未曾改變這種禮儀，只是在形式上元化了。

年初一，人們都早早起來(lái)，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齊齊，出門(mén)走親訪友，相互拜年，恭祝來(lái)年大吉大利。

中國(guó)人自明清起始，對(duì)拜年禮儀定下了不成文的規(guī)矩，有著一定的次序：首拜天地神祗，次拜祖先真影，再拜高堂尊長(zhǎng)，最后全家按輩份次序互拜。對(duì)尊長(zhǎng)要行大禮，對(duì)孩童要給賞賜。拜年時(shí)，晚輩要先給長(zhǎng)輩拜年，祝長(zhǎng)輩人長(zhǎng)壽安康，長(zhǎng)輩可將事先準(zhǔn)備好的壓歲錢(qián)分給晚輩，據(jù)說(shuō)壓歲錢(qián)可以壓住邪祟，因?yàn)椤皻q”與“祟”諧音，晚輩得到壓歲錢(qián)就可以平平安安度過(guò)一歲。

拜親朋也講究次序：初一拜本家；初

二、初三拜母舅、姑丈、岳父等，直至十六日。這種習(xí)俗早在宋朝時(shí)就已流行。宋人孟元老在《東京夢(mèng)華錄》卷六中描寫(xiě)北宋汴京時(shí)云：“十月一日年節(jié)，開(kāi)封府放關(guān)撲三日，士庶自早相互慶賀。”到了清朝年間，拜年禮儀有了升華。清人顧鐵卿在《清嘉錄》中描寫(xiě)，“男女以次拜家長(zhǎng)畢，主者率卑幼，出謁鄰族戚友，或止遣子弟代賀，謂之‘拜年’。至有終歲不相接者，此時(shí)亦互相往拜于門(mén)……?！币话阏f(shuō)來(lái)，平輩間拜年則拱手致語(yǔ)就行了。

首先拜家里長(zhǎng)輩。初一早晨，晚輩起床后，要先向長(zhǎng)輩拜年。當(dāng)然，長(zhǎng)輩受拜以后，一定會(huì)將事先準(zhǔn)備好的“壓歲錢(qián)”分給晚輩。不能忘記的是向鄰居長(zhǎng)輩拜年。中國(guó)有句古話：遠(yuǎn)親不如近鄰。所以向鄰居長(zhǎng)輩拜年僅次于本屬長(zhǎng)輩，一般說(shuō)，鄰居長(zhǎng)輩也會(huì)給“壓歲錢(qián)”的。

其次是走親戚拜年。初一或初二必須到岳父、母家，并須帶賀禮。進(jìn)門(mén)后還得先向佛像、祖宗影像、牌位各行三叩首禮，然后再給長(zhǎng)輩們依次跪拜。

接著就是禮節(jié)性的拜年了。如給朋友拜年，一進(jìn)屋門(mén)，僅向佛像三叩首，如與主人系平輩則只須拱手一揖而已，如比自己年長(zhǎng)，仍應(yīng)主動(dòng)跪拜，主人應(yīng)走下座位做攙扶狀，連說(shuō)免禮表示謙恭。一般情況下，不宜久坐，客套話完了就要告辭。主人受拜后，也應(yīng)擇日回拜。

還有一種就是感謝性的拜年。凡過(guò)去一年中對(duì)人家欠情的，如曾幫助過(guò)自己的人或老師、師傅、醫(yī)生等，就要買(mǎi)些禮物送去，借拜年之機(jī)，表示感恩謝意。