第一篇：有關肥皂的謎語

肥皂是一種常見的生活用品，能溶于水，有洗滌去污作用。以下是小編為你整理的有關肥皂的謎語，歡迎大家閱讀。

有關肥皂的謎語

象塊蛋糕盒中裝，能看能用不能嘗，它和清水是朋友，衛生模范人贊揚 提示：打一物品

謎底：肥皂

說它肥并不肥，說它糟并不糟，雖然日漸消瘦，依然無憂無愁。(打一清潔用品)

謎底：肥皂

看著想蛋糕，不能用嘴咬，洗衣和洗澡，渾身出白泡。(打一清潔用品)

謎底：肥皂

四四方方，又白又光，姑娘請他，清潔衣裳。提示：物品

謎底：肥皂

肥皂的起源

據史料記載，最早的肥皂配方起源于 西亞的 美索不達米亞(意思是“兩條河中間的地方”，指 幼發拉底河和 底格里斯河之間)。大約在公元前3000年的時候，人們便將1份油和5份堿性植物灰混合制成 清潔劑，在歐洲關于肥皂起源的傳說很多，一說古羅馬的 高盧人，每遇節日便將 羊油和 山毛櫸樹灰溶液攪成稠狀，涂在頭發上，梳成各種發型。一次，節日突遇大雨，發型淋壞了，人們卻意外發現頭發變干凈了。又傳說，羅馬人在祭神時，燒烤的牛 羊油滴落在 草木灰里，形成了 “油脂球”。婦女們洗衣時發現，沾了“油脂球”的衣服更易洗干凈。這都說明了人們用動物脂肪與草木灰(堿)皂已用千年歷史。

考古學家在 意大利的龐貝古城遺址中發現了制肥皂的作坊。說明 羅馬人早在公元2世紀已經開始了原始的肥皂生產。中國人也很早就知道利用草木灰和天然堿洗滌衣服，人們還把豬胰腺、豬油與天然戌混合，制成塊，稱 “ 胰子”。

早期的肥皂是奢侈品，直至1791年法國化學家盧布蘭用電解食鹽方法廉價制取火堿成功，從此結束了從草木灰中制取堿的古老方法。1823年，德國化學家契弗爾發現脂肪酸的結構和特性，肥皂即是 脂肪酸的一種。19世紀末，制皂工業由手工作坊最終轉化為工業化生產。

肥皂之所以能去污，是因為它有特殊的分子結構，分子的一端有 親水性，另一端則有親油脂性，在水與油污的界面上，肥皂使油脂乳化，讓油脂溶于肥皂水中;在水與空氣的界面上，肥皂圍住空氣的分子形成肥皂泡沫。原先不溶于水的污垢，因肥皂的作用，無法再依附在衣物表面，而溶于肥皂泡沫中，最后被整個清洗掉。

18世紀法國人利用鹽及石炭制作“人工 蘇打”，取代傳統自灰燼中取出的 堿汁。到了19世紀，德國人發明以電氣分解食鹽水來制作 氫氧化鈉;自此之后，苛性鈉的普及，得以讓肥皂從原本只有王宮貴族買得起的商品，搖身一變，變成平民百姓的日常生活用品。

在此之前，肥皂的制造，靠的是有經驗的工匠。利用油脂與堿汁的比例來調制，由于沒有資料可參閱、經常因為無法凝固而重新再試。

值得一提的是，在拓荒時期的美國，移民的人會在初春天氣暖和的時候，選擇一天，召集全村的人來做肥皂。

肥皂的材料來源，是從橡樹、山毛櫸等木材中提煉澀汁，做為堿汁的來源，如果不夠，就從暖爐的灰燼中添加。有了堿汁，再從動物脂肪或是料理用的 植物油取得油脂，但一旦油水分離，就得再重頭來過，到了19世紀，才有企業投資肥皂的生產。

肥皂的歷史

古代不管是東西方，最早的洗滌成分不外乎都是 碳酸鈉和 碳酸鉀。前者為天然湖礦產品，后者就是草木灰的主要洗滌成分。肥皂的發明據傳是地中海東岸的腓尼基人。傳說在西元前7世紀古埃及的一個皇宮里，一個腓尼基廚師不小心把一罐 食用油打翻在地下，他非常害怕，趕快趁別人沒有發現時用灶爐里的 草木灰撒在上面，然后再把這些混合浸透了油脂的草木灰用手捧出去扔掉了。

望著自己滿手的油膩，他想：這么臟的手，不知道要洗到什么時候才能洗干凈啊!他一邊猶豫著一邊把手放到了水中。奇跡出現了：他只是輕輕地搓了幾下，那滿手的油膩就很容易地洗掉了。甚至連原來一直難以洗掉的老污垢也隨之被洗掉了。這個廚師很奇怪，就讓其他的廚師也來用這種灰油試一試，結果大家的手都洗得比原來更加干凈。于是，廚房里的傭人們就經常用油脂拌草木灰來洗手。后來法老王也知道了這個秘密，就讓廚師做些拌了油的草木灰供他洗手用。

當然，傳說畢竟只是傳說，未必完全當真。不過埃亞歷山大城附近的埃及湖中，盛產天然碳酸鈉，因此古埃及洗滌技術相對發達，發明肥皂也就不足為怪了。

肥皂是脂肪酸金屬鹽的總稱，日用肥皂中的脂肪酸碳數一般為10～18，金屬主要是鈉或鉀等堿金屬，也有用氨及某些有機堿如乙醇胺、三乙醇胺等制成特殊用途肥皂的。肥皂包括 洗衣皂、香皂、金屬皂、液體皂，還有相關產品脂肪酸、硬化油、甘油等。

肥皂中除含高級脂肪酸鹽外，還含有 松香、水玻璃、香料、染料等填充劑。從結構上看，在高級 脂肪酸鈉的分子中含有非極性的憎水部分(烴基)和極性的親水部分(羧基)。憎水基具有親油的性能。在洗滌時，污垢中的油脂被攪動、分散成細小的油滴，與肥皂接觸后，高級脂肪酸鈉分子的憎水基(烴基)就插入油滴內，靠范德華力與油脂分子結合在一起。而易溶于水的親水基(羧基)部分伸在油滴外面，插入水中。

這樣油滴就被肥皂分子包圍起來，分散并懸浮于水中形成乳濁液，再經摩擦振動，就隨水漂洗而去，這就是肥皂去污原理。但普通肥皂不宜在 硬水或酸性水中使用。在硬水中因生成難溶于水的硬脂酸鈣鹽和鎂鹽，在酸性水中生成難溶于水的脂肪酸，大大降低其去污能力。

第二篇：肥皂讀后感

讀《三國演義》有感

懷著激動的心情,我翻開了古典文學名著《三國演義》.曹操的詭詐,劉備的謙遜,孔明的謹慎,周瑜的心胸狹窄,每一個人物都具有不同的性格,作者刻畫的淋漓盡致,細細品味,讓讀者仿佛進入了一種境界.故事的主要內容是以智和勇來依次展開的,但是我認為智永遠是勝過勇的.比如：在西城,孔明用空城計嚇退了司馬懿率領的十五萬大軍.此種例子舉不勝數.可是在故事中也有“智不劃謀,勇不當敵,文不拿筆,武不動槍”的.像漢室劉禪,整日飲酒作樂,不理朝政,心甘情愿的把蜀國獻出,最后竟然上演了讓天下人恥笑的事情,樂不思蜀.誰會想到一個國家的統治者能做出這樣的時移俗易的事情來呢? 有勇無謀,大敵當前,只能拼死征戰.呂布,顏良都是典型的例子：如果呂布在白門樓聽從謀士的計策,何必被曹操吊死在城門上呢?如果顏良把劉備在河北的事情和關羽說清楚,哪兒至于被義氣的關羽所砍呢?古人云：大勇無謀,禍福占其,禍居上,福臨下,入陣必中計,死無不目.再談談國家,魏,曾經煊赫一時；蜀,曾經功成不居；吳,曾經名震江東.這么來看,從國家就可以反映出國君的性格.曹操,欺壓百姓；劉備,愛民如子；孫權,稱霸江東.如果說魏國在三國里智謀最強,一點也不為過.曹操的用兵堪稱舉世無雙,司馬懿就更是用兵如神.但是兩個人都有自己致命的弱點：曹操多疑,司馬懿太過陰險.再說蜀國,首當其沖的必定是伏龍諸葛亮.他那過人的機智,嫻熟的兵陣,無不讓后人嘆為觀止.還有像鳳雛龐統、姜維、徐蔗等等一些人物,但是我認為都不如孔明.吳,一個占據三江六郡的國度,能算得上是有謀略的,也就是周瑜了,少年時期的周瑜就熟讀兵書,精通布陣.經過一番刻苦的努力,終于當上了水軍大都督,總統水兵.不過他太過于嫉妒,死正中年時.從這些人物和國家我們不難看出人的性格的重要性.性格關系著成功.每個人都有自己的目標,只要踏踏實實,仔仔細細地走好追求成功過程中的每一段路,相信成功一定會不遠的.前不久，我讀了英國作家丹尼爾．笛福著的《魯濱遜漂流記》這本書。我被魯濱遜．克魯索這個孤獨而頑強的冒險者的堅毅性格和英雄本色所深深地吸引了，不禁有感而發。

故事主要說了魯濱遜．克魯索舍去了安逸，舒適的家庭，私自出海航行。有一次，漂到了一個荒無人煙的海島上，但他憑著自己的生存技能和堅強意志，度過了荒島28年的孤獨時光。

被困荒島的魯濱遜在島上做了一個“日歷”，并且每天寫日記，這正是他不屈不撓的意志的表現，他這樣做，是想證明自己還活著，且活得明白，并沒有在時間的長河中消失，沒有因為漂落到荒島上而失去蹤跡，表現出了他堅強的意志，也反映出了他是一個不屈不撓，渴望生活，勇于面對現實的人。在荒島上他用勤勞創造了生活，創就了人生。沒有房子，他自己搭建；沒有食物，他嘗試著打獵，種谷子，馴養山羊，曬野葡萄干；他還摸索著做桌椅，做陶器，用圍巾篩面做面包。面對人生困境，魯濱遜的所作所為，顯示了一個硬漢子的堅毅性格和英雄本色。從中可以看出，他不是一個隨遇而安，消極侍命的人，而是一個意志品質極堅強，生存信念極執著的人，并且務實肯干，情于創作。正是他的這些精神品質，才使他把握住了生存機會，創造了物質條件。身處困境的魯濱遜用筆記的方式把自己所經歷的一些事情用“借方”和“貸方”的格式把他的幸與不幸公正地記下了。從這件事可以看出，魯濱遜在鼓勵鼓勵自己，不氣餒，對于各種消極的事情也能感受到極積的一面。是啊！在不幸的處境中，我們也要學習他，善于把事情的好處和壞處對照起來看，從而找到聊以自慰的事情。

讀了《魯濱遜漂流記》后，我受到巨大的震撼，得到了極大的啟示：一個人在逆境中不要悲觀失望，而要努力看到積極的因素，從而改變自己被動的局面。《吶喊》是魯迅先生是正值五四革命精神高揚時期所作，作品真實的描繪了從辛亥革命到五四時期的社會生活，揭示了種種層次的社會矛盾，對封建制度及陳腐的傳統觀念進行了深刻的剖析，和徹底的否定，表現出對民族生活的濃重的憂患意識和對社會變革的強烈愿望。

其實在讀完《吶喊》的第一感覺，只能用兩個字來形容，自責，我自己有點奇怪為什么會這樣？經過我的思考后，我發現，以前人的觀念真的讓人不可理喻，我常常跟我身邊的人說，如果我生在那個年代，我一定象孫中山那樣，對人們的思想進行徹底的教育。

我對《吶喊》中的阿q正傳，比較感興趣，尤其是阿q，我覺得那樣的年代里像啊q這樣的人是少之又少，在如今發達的21世紀，也幾乎沒有象啊q的人了，其實我還是挺佩服啊q這個人物的，時代雖然拋棄了他，但他并沒有放棄了自己，而是不斷的努力活下來，也許有人會說茍且活著還不如死，但是，生命是第一位啊，沒有生命許多都是空想。

如今，像這樣發達的21世紀，我想很少有人想到曾經那么愚昧的國民了，可是，你們有沒有想過至今還有那些愚昧的國民的存在，也許有人會覺得不可思議，但這的確是真的。

在那些偏遠山村的人們，因為接觸不到先進的文化教育，以至仍然保留著以前的各種封建習俗，這一點也不奇怪，社會有進步，而他們似乎生活沒有多大的改變，以后，我們要做的還有更多的，包括教育和傳統，分辨傳統和封建的區別，未來的日子里，我們除了自己要好好的活著之外，也要幫助別人好好的活著，因為我們的社會在進步。

童年》讀后感

童年是一條五彩的河,童年是一道七彩的路,童年是一座閃亮的橋,童年是一個美麗的世界.童年是多么美好,但是前蘇聯著名文學家高樂基的童年卻是非常的悲慘.這本書主要講了阿遼沙.彼什科夫在三歲時就失去了父親,由母親和外祖母帶到外祖父家,在那里,到處都是爭吵、打架,但只有外祖母時時刻刻地關注著他,阿遼沙十一歲那年,母親又去世了,外祖父也破了產,便走上社會,獨立謀生.我禁不住想到了自己,我今年也是十一歲了,當年的高樂基已經走上了獨立謀生的道路,想想自己無論做什么事,還要父母給我幫忙,就說一次做奧數題吧,讀了一遍以后,覺得這道題很難,根本不經過自己動腦子試一試,就要爸爸來教我,其實這道題很簡單,還沒等到爸爸來教,我已經做出來了.記得還有那次夏令營吧,在綠色學校里,教官要求我們自己洗衣服,洗衣服說說很簡單,做起來卻很難,先要擦肥皂,然后這邊搓搓,那邊搓搓,再??,洗到再來,衣服還是不成樣子,臟的地方還是臟,所以爸爸批評我依賴性太重,缺乏獨立生活和獨立思考的能力.在這本書中,我很敬佩善良慈祥的外祖母,她胸懷寬闊,她如同一盞明燈,照亮了阿遼沙孤獨的心,外祖母對阿遼沙的愛,給予了阿遼沙堅強不屈的性格,讓阿遼沙感覺到自己的存在.如果在我們這個世界里誰都能關心別人,、幫助別人,那還會出現爭吵、打架之類的事件?這又讓我想到了我們學過的一篇課文《將心比心》,如果我們在生活中能將心比心,就會對老人生出一份尊重,對孩子增加一份關愛,就會使人與人之間多一些寬容和理解.讀了《童年》這本書以后,不僅讓我珍惜這美好的童年,還讓我懂得了應該怎樣做人和做事篇二：讀后感

管好自己 飛得更高--《管好自己就能飛》讀后感 最近，我讀了一本書叫《管好自己就能飛》，這本書講述了作者吳牧天的自我管理秘訣，他原是一個貪玩、學習不好的孩子，三年級臨近開學時，他連90%的作業都一字未動，而用了爸爸的“自我管理”式學習后竟變成了主動學習、不讓父母操心的乖孩子。所謂“自我管理”，就是自己管自己，不用任何人催，自己就把任務完成，良性循環，不但做完了分內的工作，還有大把多余時間，既增加了學習效率，又能適當放 松，真是一箭雙雕。

說心里話，我很羨慕吳牧天哥哥，他能三個小時不動窩，自覺地寫文章，無論誰勸他，他都不肯休息。我雖然有時能自覺學習，但大部分時間都要父母督促，媽媽讓我干什么我才干什么，沒有媽媽布置的任務時就想偷懶，要靠外界的束縛管理，就像一頭小騾子，別人用鞭子抽一下，我才挪一步。讀了《管好自己就能飛》這本書，我決心改掉讓父母督促的壞毛病，每天給自己定制當天的學習計劃，專心的完成，不被其他因素所干擾，學習完才可娛樂，讓父母的督促變成贊 美的話語。作者提到的二十一天養成好習慣的方法我也深有同感，記得在學校開展的“28天養成好習慣”的活動中，我制定的的第一條生活好習慣是每天洗襪子。前幾天我做得都不錯，把一雙雙襪子用肥皂洗了個干干凈凈，可后來，就沒那么賣力，總是覺得枯燥、乏味，到最后都放棄了。我從書中看到一句話：人之所以在堅持好習慣中想妥協，是因為堅持很難、很累，所以難免想放棄。放棄往往是最容易的，只要一秒鐘就可以做出決定。但一旦放棄了，前面的所有努力都白付出了。看了這句話，我覺得十分羞愧，就是因為那一秒鐘的決定，我失去了一個好習慣。以后做每一件事情時，我都應告訴自己，堅持，堅持，再堅持，才會取得成功，永不放棄！努力下，一定能取得優異的成績!吳甘霖教授說：“放棄需要一秒鐘，堅持需要一輩子！”我堅信，只要我堅持像吳牧天哥哥那樣努力管好自己，就一定能飛得更高！篇三：讀后感(常謙)讀《誰的青春不迷茫》有感

感嘆時光的流逝，就像流星劃過天際的瞬間留下的痕跡。想要抓住時間，卻發現時間就像沙子一樣你抓得越緊漏掉的越多。以前不懂為什么總有人說：失去了才懂得珍惜。

書中講述了劉同的奮斗歷程，其實大多數寫到的都是朋友之情。他是一個很注重朋友之情的人，寫和自己的朋友一起努力，一起追逐夢想，以及過程中的分離。我一直相信友情會天長地久，朋友會永遠陪在我的身邊，我一直珍藏我和朋友在一起的時光。最早認識劉同是因為《職來職往》這個節目，一個言辭犀利卻不乏幽默親切的職場達人。通過很多劉同以前寫下的日志，讓我了解了劉同是怎樣的一個人，他是如何一路走到現在的。讓我覺得我讀到的是一個真實的，生活化的劉同，而不是“光線傳媒副總裁”光環下的劉同。劉同平靜地講著他的故事。一個沒有喊著金鑰匙出生、沒有讓人艷羨簡歷登場卻和我們大多數人都一樣的有夢想又平凡的人的故事，10年的故事.這讓我想起了過去，讓我給過去一個交代，也讓我學會如果走向未來，讓我給未來一個期盼，每一個成功的人都經歷了痛苦的洗滌。

讓我想起曾經有一個女孩說過：“為什么病魔選擇了我，命運這樣的字眼讓人無法接受，不要再說回到那一天之類的話了。我要承認現在的自己，好好的活下去，雖然也會被無心的目光所刺傷，也明白了同樣有溫柔的目光，跌倒了有什么關系，跌倒后順勢仰望天空，湛 藍的天空今天也一樣會廣闊無垠地微笑著。人不是活在過去的，而是活在當下，你還很努力，很努力的活著啊。”

過去我以為，青春里最重要的是自己從過去走到未來的收獲，是自己摸爬滾打之后留下的傷疤和披荊斬棘之后留下的豐功偉績。可是現在我想，也許這根本不是青春最重要的意義。而青春最值得回憶的反而是那些我們離開青春后再也不會遇到的那一群人。他們有的按時間順序排在我們心里，有的因共同的追求長在心里。不管過去多久，也許我曾記錄下他們的名字而現在卻甚至已經忘記了他們是誰，但我永遠都會記得，在那一段時間，他們是共同陪我成長的人。若干年以后，曾經的那些不美好都會煙消云散，留下的都是美好的故事。我要感謝他們，因為他們，我才有勇氣走過來，有勇氣學會放棄，有勇氣去嘗試新鮮事物。

成長本就是一場越走越孤獨的旅行。和我們一同出發的人有太多，一路走著，慢慢失去了一個又一個。那些我在乎的人，都是旅途中的色彩，他們陪我走過一段路程，教我一些事，或者給我一些溫暖。那些人，如果我沒有遇到，我不知道我的當時的生活會如何度過。我會不會因為這樣而沒有快樂。

以前總是為某一件事而哭，太累了，太痛了，太難過了。現在想告訴自己：“你曾因此失去了一些東西，但你卻得到了更多。”每個人的青春都是如此黑暗且迷茫的，原來，每個人堅信走下去，都能遇見光芒。就像劉同所說人生需要一點兒沖動，只是有時候覺得自己總是沖動在不對的地方。有時候只是沖動，卻沒有持久性。

你們還會不會坐在電腦前，迷茫地看著各種肥皂劇？至少我不會了，我知道自己的迷茫不可避免，因為成長不易，但就像今天有人覺得學會了處理某些事，這或許就是小小的進步。珍惜時光，在自己年輕的時候做一些自己想做的事，等到以后回憶起青春的點點滴滴，你會發現那是你一生的寶貴財富。篇四：讀后感

《童年》讀后感

讀了一些文學名著,其中有一篇就是馬克西姆.高爾基的《童年》.高爾基出生在俄國尼日尼.諾夫戈羅德一個木工家庭,早年喪父,寄居在外祖父家,十一歲走向社會,飽嘗了人生的辛酸.而《童年》正是根據他童年的生活而寫成的,可以說是自傳體小說,正反映了當時的社會現狀.小說中的主人公同樣是三歲喪父,由母親和外祖母帶到外祖父家.外祖父是一個性情粗暴,自私的小染坊主,但已快瀕臨破產.而兩個舅舅也是同樣的粗暴,自私的市儈,甚至他們的兒女也沿襲著這樣的風氣.阿廖沙就在這樣的家庭中飽受虐待:外祖父經常痛打外祖母及孩子們,有一次竟把阿廖沙打的失去了知覺,結果大病了一場.在這樣的環境下阿廖沙幼小的心靈能不覺得恐慌和不安嗎!所以這本書都會令我們每一個人感到不快和壓抑,這也是必然的,因為我們每一個人心中都有惻隱之心.處在這樣丑陋的社會,我們不得不擔心阿廖沙的心靈會不會也被玷污 但幸好這世界也不完全是丑陋不堪的一面,身邊還會有善良正直的人存在,他們給了阿廖沙信心和力量,使他看到了光明和希望,并相信黑暗終將過去,未來是屬于光明的.在他生命中最重要的一個人便是他的外祖母,她把蜜送到了阿廖沙的心窩中去了.作品中外祖母是最慈藹,最有人性的形象,她總是用她的溫存給予阿廖沙愛的種子,種子發芽了,長成了參天大樹,有了羽翼的保護,阿廖沙的世界就不會再任憑風吹雨打了.祖母撫慰了他心靈上的創傷,而真正教他做一個正直的人的是老長工格里戈里.當然那個善良,樂觀,富于同情心的小茨岡也同樣教會了阿廖沙如何面對生活的艱難,但他卻被兩個舅舅給害死了,然而我覺得與其說是被他們害死的,還不如說是被這個黑暗的社會所吞噬的.高爾基正是以他無產階級作家特有的感情和嫻熟的藝術技巧,根據自己的親身經歷,成功地再現了阿廖沙作為一代新人從覺醒到成長的艱難歷程.高爾基在作品的開頭就寫到:有時連我自己也難于相信,竟會發生那樣的事.有很多事情我很想辯駁,否認,因為在那一家子蠢貨的黑暗生活中,殘酷的事情太多了.但是,與此同時,我們也可以看到,在這黑暗的另一面,還有一種叫做光明的東西在那隱隱發光.只要還對光明充滿希望,那么這一點點微弱的火光就可以被放到無限大,直至灑到每一處陰暗的角落.我想這大概就是高爾基想要表達的另一個更直接更迫切的主題--批判俄國幾世紀以來形成的小市民習氣,痛斥小市民的卑鄙靈魂.讓這種卑鄙靈魂消失,正是無產階級努力的方向,直至今天還在繼續......而我所要說的就是不要對任何不堪的現實失去信心,總會有一些人一些事令你感到痛苦甚至絕望,但你想想,黑暗過去,黎明的曙光總會到來.只要你仍能保持不滅的信心,做一個善良,樂觀,富于同情心的人,那么你的光明定會到來。童年》讀后感 這個暑假,我讀了高爾基的自傳體小說這個暑假,我讀了高爾基的自傳體小說《童年》,它給我的感觸頗深.馬克西姆·高爾基出生在一個貧窮的木工家庭中.在殘暴的沙皇統治時期,高爾基吃盡了苦頭:幼年喪父,卻又受盡外祖父的虐待.他周圍的人都是那么的自私,貪婪,充滿了仇恨?? 高爾基的童年是那么的悲慘,和他比起來,我可是幸福多了.我出生在一個依山傍水的美好的地方,父母無微不至的呵護,親人親切無比的疼愛,伙伴們天真無邪的友愛,使歡樂的音符時時灑落在我的身邊.在竹林里嬉戲,去山上采蘑菇,入溪水抓螃蟹,追蝴蝶,聞花香,追蚱蜢,我的童年就是這樣無憂無慮開始的.拎著個大籃子跌跌撞撞地跟在表姐身后撿麥子,大籃子卻總是撞到我的腳后跟.兩條小辮兒上下歡快地跳動著,白蝴蝶在身邊快樂地翩翩飛舞.湛藍湛藍的天空,萬里無云,微風挑逗著衣襟,籃中的麥穗已有大半.童年的美好時光也就是在歡欣愉悅的勞動中度過的.走進了書香四溢的校園,也成了一個莘莘學子.充實的一天就在這瑯瑯的讀書聲中開始了.老師熱心地傳授我們知識,同學們互相探討,我們像一棵棵小樹苗,在接受春風雨露的滋潤--吸取更多更好的知識,茁壯成長.在這知識的海洋中,我結束了快樂的童年,開始走向成熟.我生活在一個充滿人道主義的社會主義國家中,這里沒有抽人的鞭子,沒有毆打的拳腳,沒有仇恨,沒有貪婪,沒有乖戾,更沒有層出不窮的暴行和丑事.這里的人是善良,純潔,樂觀的,因而我的童年是充滿了幸福和快樂的.童年

是一條五彩的河，童年是一道七彩的路，童年是一座閃亮的橋，童年是一個美麗的世界。童年是多么美好，但是前蘇聯著名文學家高樂基的童年卻是非常的悲慘。這本書主要講了阿遼沙.彼什科夫在三歲時就失去了父親，由母親和外祖母帶到外祖父家，在那里，到處都是爭吵、打架，但只有外祖母時時刻刻地關注著他，阿遼沙十一歲那年，母親又去世了，外祖父也破了產，便走上社會，獨立謀生。我禁不住想到了自己，我今年也是十一歲了，當年的高樂基已經走上了獨立謀生的道路，想想自己無論做什么事，還要父母給我幫忙，就說一次做奧數題吧，讀了一遍以后，覺得這道題很難，根本不經過自己動腦子試一試，就要爸爸來教我，其實這道題很簡單，還沒等到爸爸來教，我已經做出來了。記得還有那次夏令營吧，在綠色學校里，教官要求我們自己洗衣服，洗衣服說說很簡單，做起來卻很難，先要擦肥皂，然后這邊搓搓，那邊搓搓，再??，洗到再來，衣服還是不成樣子，臟的地方還是臟，所以爸爸批評我依賴性太重，缺乏獨立生活和獨立思考的能力。在這本書中，我很敬佩善良慈祥的外祖母，她胸懷寬闊，她如同一盞明燈，照亮了阿遼沙孤獨的心，外祖母對阿遼沙的愛，給予了阿遼沙堅強不屈的性格，讓阿遼沙感覺到自己的存在。如果在我們這個世界里誰都能關心別人，、幫助別人，那還會出現爭吵、打架之類的事件？這又讓我想到了我們學過的一篇課文《將心比心》，如果我們在生活中能將心比心，就會對老人生出一份尊重，對孩子增加一份關愛，就會使人與人之間多一些寬容和理解。讀了《童年》這本書以后，不僅讓我珍惜這美好的童年，還讓我懂得了應該怎樣做人和做事。

《我的大學》讀后感 《我的大學》是文學巨匠高爾基所著的。這是高爾基上“社會大學”時批評沙皇統治黑暗的一本最佳的書。在這部長篇自傳體小說中，作者力圖以自己的生活經歷和感受為主線，塑造出一個努力探索生活的意義、尋找新的生活道路、內心?? 《我的大學》是文學巨匠高爾基所著的。這是高爾基上“社會大學”時批評沙皇統治黑暗的一本最佳的書。在這部長篇自傳體小說中，作者力圖以自己的生活經歷和感受為主線，塑造出一個努力探索生活的意義、尋找新的生活道路、內心充滿了激烈沖突的人物形象。這本書最讓我難忘的是作者的語言藝術的高超，以及一些語言含蓄的諷刺沙皇統治的黑暗。全書人物眾多卻形象鮮明、性格各異，無論作家對之著力刻畫還是寥寥數筆略加勾勒，全都顯得輪廓分明、鮮活靈動，讀來如見其面，如聞其聲。羅馬斯的深沉干練，杰連科娃的·····書中都有鮮明的例子：比如描寫羅馬斯：“羅馬斯簡單而明了的對我說，他不在時我該做些什么以及應該怎樣去做。我感覺，他似乎已經忘掉了人們用爆炸來嚇唬他的事了，就像忘掉蚊子叮過他一樣。”比如刻畫捷連科娃：“瞧，她來了，輕盈，飄逸，像玫瑰色的彩云迎著旭日飄拂，可是，從她的眼神里卻流露出內心深處虛偽的情愫。”最讓我難忘的一句諷刺性的話語是：“自由就是：我想怎么生活就怎么生活。但到處都是官老爺，他們要來干涉你們的生活。沙皇從地主老爺們手里搶走了農民，于是，沙皇就成了所有農民的老爺。如果你要再問什么是自由，總有一天，沙皇會對你做出解釋，告訴你什么是自由！”我被書中的人物形象所吸引，這本書讓我愛不釋手。我不禁深深地贊嘆于高爾基高超的語言表現藝術。看完這本書，讓我得到了一些寫作的啟發。高爾基描寫的人物生動靈活，惟妙惟肖。而我在自己的作文中總是描繪出的人物形象，不生動，死氣沉沉的，沒有清楚地寫出人物的性格，我以后不僅要多觀察生活中的一點一滴，積累寫作的素材，還要多讀些世界名著，借鑒一些他們的寫作技巧，把人物刻畫的更加生動，還要本著作文的一大要點：“源于生活，高于生活”，這樣才能把文章寫得好，寫得讓人拍案叫絕。篇五：《彷徨》讀后感 《彷徨》讀后感

記得在我孩童時，曾讀過一些魯迅的小說，可能那時年幼，看不懂它們，近幾天，我重讀了《彷徨》，讓我深深地感到先生那種深沉、憤慨，猶如匕首投槍，鏗鏘有力，擲地有聲的復雜心情。

《彷徨》收錄1924年的《祝福》、《在酒樓上》、《肥皂》和1925年的《孤獨者》、《傷逝》、《離婚》等，共11篇。《彷徨》雖然反映了魯迅在20年代中期的思想苦悶，更多的注意了知識分子的痛苦和掙扎，但也表現了他不斷探索真理、尋找出路的可貴精神。同《吶喊》相比，《彷徨》較多的流露了作者當時憂郁、彷徨的情緒，但對于社會的分析和批判同樣是清醒和深刻的。《彷徨》中有關農村題材的作品，都是表現農村婦女命運的。《祝福》中祥林嫂的悲劇性命運，是對封建禮教“吃人”的又一次有力控訴。《離婚》是魯迅先生最后一篇以現實生活為題材的小說，深刻地展示了辛亥革命后農村的現實，表明農村婦女的命運并沒有改變。《彷徨》貫穿著對生活在封建勢力重壓下的農民知識分子“哀其不幸”“怒其不爭”的關懷。最觸動我靈魂深處的是《祝福》和《傷逝》這兩篇。

《祝福》是《彷徨》中的名篇，里面有一個我們眾所周知的人物——祥林嫂。她作為一個受侮辱，受迫害，被剝削，被奴役的中國勞動婦女是富有典型性的，她的悲劇是社會的悲劇，她的生活遭遇，思想軌跡及被扭曲的性格充分暴露了舊社會對勞動婦女的深重壓迫，尤其是精神捶殘。《祝福》把目光關注于農民身上，深刻地展示了20世紀初中國農村的社會現實和農民的現狀，揭露了封建倫理道德觀念的兇殘本質。祥林嫂的悲慘命運表明在這個社會中窮人無福可祝，無福可言，也表明這社會的冷酷、麻木。而這一切，正反映了先生對這種氣勢，對這一社會的強烈不滿，厭惡以至憤怒。

《傷逝》是先生唯一一篇愛情小說。真的是大家手筆，有很多真理的光芒閃爍。“人必須活著，愛才有所附麗”。生活是第一要素。人首先要能好好活著，才能言愛。有愛，并不等于有牛奶和面包。子君和涓生愛的破裂重要因素就是現實生活的壓力。好在今天的女孩子比子君更幸福的是經濟上獨立了。所以，女孩，當你在愛和事業中面臨選擇時，千萬記得，沒有事業的愛猶如無根之萍，多半會飄蕩出你的視線。有立足之本才有愛，這是最基本的道理。《彷徨》是先生目擊了“新文化運動”的“主將們”的“分化”，一方面披露了妥協性，又一方面正在“轉變”，社會的力量需要有人領導！然而曾被“新文化運動的”所喚醒的青年知識分子則又如何呢？——在這樣的追問下，產生了《彷徨》。在這方面，主要表現了那些從黑暗中覺醒，滿肚子不平，憎憤，然而腦子里空空洞洞，成日以不平與牢騷喂哺自己的靈魂，但同時肩負著舊時代的重擔，偏見，愚昧，固執，虛無思想，冒險主義，短視，卑怯，——這樣的人們。《彷徨》中有不少熱情向光明的人物，但這些人物也不少缺陷，夢想著深山大澤叢林伏莽的“消生”。現代人不能沒有缺陷，因為現代人是前代人的后代，而且是長期被壓迫下的人們的后代，又是被不合理的社會制度所包圍，被種種偏見與愚昧包圍。但是，先生并不以為這種缺陷是“命”定的，是天老地荒終日如斯的，正因為他并不信永遠會如此，所以他要無情地剝露這些缺陷的所以然與根源，也正因為他不信，所以他借著“無有”寫他的渴望，而《離騷》的句子——“路漫漫其修遠今，吾將上下而求索，”正是他的渴望的暗示。讀著《彷徨》，我感到一陣陣的痛苦，為那時凄慘的現狀而痛苦，為那時麻木的人群而痛苦，然而在這痛苦之中，我又為有先生這樣清醒的人們而感絲絲安慰。

第三篇：動畫短片分析《超級肥皂》

導演：

阿達 馬克宣 Kexuan Ma

徐景達 Jingda Xu

編劇： 周銳 Rui Zhou1986年出品

本片于1987年獲中國電影金雞獎最佳美術片獎，日本第二屆廣島國際動畫電影節教育片二等獎 ；1989年獲首屆全國影視動畫節目展播一等獎。

《超級肥皂》這部動畫片僅有6分鐘，卻已經被奉為中國動畫片的經典作品。這部動畫片的畫風是比較頑劣的，人物的線條比較寫意，現在動畫片都比較細膩，所以這部《超級肥皂》看上去感覺非常粗糙。由于動畫片的中心就是一個可以將一切顏料染白的“超級肥皂”，所以影片有一半的時間都是大片大片的白色基調，使畫面單調乏味。

但這部動畫片和中國其他動畫片還是有鮮明的區別的。從根本上說，這是一部給成人看的動畫片，而不是給小孩子看的。這在當時應該是很特別的。大家已經習慣了“小孩子”和“動畫片”的定勢思維，而不知道其實成人也是可以從動畫片中受益的。《超級肥皂》里的商人從一個路邊小攤起家，通過一個創新性的產品，迅速發家，小攤變成了“超級肥皂店”，又變成了“超級肥皂公司”，財富在短時間內迅速積累。而影片的奧妙就在于最后一分鐘的情節發展，一個穿著花衣服的小女孩在一片白色的人流中引起了喧嘩，而這個小女孩正是肥皂商人的女兒，而這時候人們才猛然發現原來的“超級肥皂公司”已經變成了“超級顏料公司”，大家開始搶購肥皂商人的新產品以擺脫滿身的白色。這部影片產生于1986年這樣一個非常時期，影片在計劃經濟向市場經濟過渡的中國有著非凡的啟迪作用，相信有頭腦的人們一定可以在影片中找到那把財富的鑰匙。影片的音樂非常有特點，仿佛是鐘表發出的哧哧聲，配合了影片的快節奏，也昭示了機遇易逝、創業需早的緊迫。

百部中國經典動畫系列，由上海美術攝影制片廠等制作的超多經典國產動畫，里面的動畫現在已經絕版了，絕對是我們70-80年代人的懷舊經典收藏極品動畫，那些動畫大都具有很強的諷刺意義，對我們的這一代人產生了深遠的影響。它們是我們兒時最美好的回憶，那一段我們永遠..說它是“肥皂劇”，并不是說它只適合打發無聊的時間，而是因為這片子的主題就是肥皂。一塊神奇肥皂讓全世界的人都“洗洗白”，等大家都成了“白人”的時候，賣肥皂老板女兒的紅衣服又引起了轟動，于是大家又爭先恐后地去“洗洗紅”、“洗洗藍”了。雖然是老早的片子了，但是現在這種神奇肥皂還是很暢銷的。流行風一陣刮過，陣亡不少，當大家發現周邊的人都一起倒下而自己完全混同于眾人之時，又將趣味轉向“邊緣文化”，于是邊緣開始成為下一個流行的核心。

其實，另類和邊緣不是用來標榜的。每當我跟著非主流熱潮煎熬地看完一部非主流影片時，我都感到忐忑。我預感我即將被歸類到掉鏈子一族里，因為我竟然對非主流人群熱衷的電影感到昏昏欲睡。曾幾何時，我也標榜自己的欣賞口味相當邊緣。然而現在，我經常買書店TOP10榜單上的書，比如《洛麗塔》、《兄弟》。要知道，余華也曾經是標準的先鋒作家啊。現在它們都TOP10了，所以，也可以這么說，我現在的閱讀口味越來越主流化了。

第四篇：肥皂泡泡反思

活動反思

在活動準備階段，我覺得玩水是孩子的天性，在他們的一日生活生活中也積累了一定的相關知識經驗，于是我設計了《肥皂泡泡》這一活動。

在教學活動中，我先用音樂《我愛洗澡》進行導入，通過PPT圖片故事進一步引導幼兒對洗澡的興趣。第一環節，我配上《我愛洗澡》的音樂進場，讓孩子們能夠進入了洗澡的場景中，激發孩子對這個活動的興趣。第二環節，我讓幼兒回憶洗澡時要用到什么東西，通過PPT圖片認識洗澡用品，知道洗澡的肥皂可以吹泡泡。第三個環節，以給小豬洗澡，讓幼兒學習了簡單的洗澡方法。第四個環節，我們來洗澡。最后在音樂聲中老師和小朋友跟著音樂一起聽音樂洗澡結束了本次活動。

整個活動下來，我發現自己的這節課的準備存在著很多不足的地方。整個活動的除了開頭部分，之后的環節便沒有抓住幼兒的興趣點，個人對自己還是比較失望的。后來評課中，聽課的各位老師也給了我非常好的建議，我覺得我應該反思總結的方面有以下幾點：

1.活動目標的設定比較含糊，應該結合活動仔細推敲，并多向師傅請教； 2.活動目標設定的不完善，導致整節課的層次不明顯，較繁冗；

3.活動中，過多的修飾語和示范，應該把空間留給孩子，讓孩子主動的參與進來，這樣才能更好的調動幼兒的積極性；

4.活動中，我應該仔細觀察本班幼兒的前期已有知識經驗，同時要注意自己小學化的傾向的口吻；

5.活動中，我只是單一的引導幼兒進行觀看圖片，而缺少引導幼兒對洗澡的理解和感受。應準備相關洗澡的物品結合生活實際經驗，使活動動靜結合交替進行。

很感謝這次新教師展示這一活動，因為有這么多經驗豐富的老師點撥和指導，我將根據各位老師提出的寶貴建議和繼續請教師傅老師，更改好活動，自己把活動重新上一遍。這一次活動中所出現的問題和難點，這都會成為我下一堂課的經驗。我也將會不斷積累經驗，把握好每一個環節的設計與落實，并關注到細節的處理。

第五篇：繪本教案肥皂泡泡

初等教育學院09學前本二班

09051370213

閆梅

小班繪本《肥皂泡泡》

活動目標：

1、能積極主動參與活動

2、知道洗澡能讓自己的身體變得干凈和舒服，能體驗到洗澡帶來的樂趣

3、閱讀繪本，講述小動物洗澡的故事 活動準備：

1、《肥皂泡泡》繪本（大小各一）

2、投影儀

3、《我愛洗澡》音樂 活動重點：知道洗澡能變得干凈和舒服 活動難點：完整講述故事

活動過程：

一、感受洗澡帶來的樂趣 師：小朋友在家里自己會洗澡嗎？ 幼：會

師：小朋友這么棒啊！那現在跟著老師的音樂來洗洗澡吧！播放《我愛洗澡》

師：小朋友這么棒啊!小朋友們都洗干凈了嗎？ 幼：洗干凈了

師：那現在老師要給干凈的寶寶講個故事 二：觀察畫面，理解故事情節

1、觀察畫面，引出故事

師：小朋友看一看這頁書上都有什么？ 幼：小豬、泡泡、毛巾、云彩、香皂 師：小豬身上圍的是什么？ 幼：毯子、被子

師：小豬啊！圍得是浴巾，你們看看小豬在干什么啊？ 幼：洗澡

2、觀察第一頁

師：小朋友們喜不喜歡這只小豬啊！幼: 喜歡

師：可是啊！小豬的弟弟也想和小朋友做好朋友，我們看看他在做什么? 師：小豬弟弟手里拿著什么？ 幼：肥皂，浴巾

師：這可不是一塊普通的肥皂，那你們猜猜小豬會用肥皂干什么？ 幼：自由回答

3、觀察第二頁

師：小朋友說了這么多的想法，那老師和小朋友一起去看一看小豬到底用肥皂做了什么？（看第二頁）幼：吹泡泡

師：小朋友看看這些泡泡都一樣嗎？ 幼：不一樣

師：什么地方不一樣啊？ 幼:顏色、大小

4、觀察第三頁

師：可是啊！小豬一個人吹著泡泡，玩著玩著就覺得太孤單了，于是啊！它想邀請森林里的動物朋友和它一起來洗澡，小朋友們猜猜它會邀請誰呢？ 幼：自由回答

師;那我們一起來看看小豬邀請誰來和它一起洗澡了

師;原來啊！小豬邀請小兔、小熊和它一起洗澡，他們在做什么? 幼：吹泡泡

師：老師剛才說了這是塊神奇的肥皂，它吹出來的泡泡都不會破掉，小動物們一起來數數他們吹了多少泡泡啊? 幼;和老師一起數

5、觀察四五六頁

師：現在啊！小豬的弟弟洗干凈了，他聽說啊！小二班的小朋友最喜歡和干凈的寶寶做好朋友，所以啊！小豬洗干凈了，他想和小朋友打個招呼，看看小朋友愿不愿意和他做好朋友啊！師：小豬洗完澡后邊的怎么樣了？ 幼：干凈了

師;那小朋友們愿不愿意和洗干凈的小豬做好朋友啊？ 幼：愿意

師;小兔子不愿意了我也想和小朋友們做好朋友，我也想和小朋友打招呼！洗完澡的小兔子和大家打招呼了。小兔洗完澡，變得怎么樣了? 幼：干凈了 師：那大家愿不愿意和干凈的小兔子做好朋友？ 幼：愿意

師：這時候啊！小熊嗚嗚的哭了起來~~我也洗完澡了，我也想和小朋友們打招呼，我也洗完澡了。小熊和大家來打招呼了，小熊洗完澡變得怎么樣了? 幼：干凈了

（在此過程中，引導幼兒用句式洗完澡XX變干凈了）

6、觀察第七頁

師：洗完澡的小豬小兔小熊臉上都洋溢著快樂的笑容，你們覺得他們開不開心啊！幼：開心

教師總結：原來啊！洗澡可以讓我們變得干凈，只有干凈的寶寶老師和小朋友才愿意和他成為好朋友，所以啊！以后小朋友們要每天洗澡讓自己變得干干凈凈。好不好？ 幼：好