第一篇：拾遺的同義詞

導語：拾遺是我們常用的一個詞語，那你知道它的同義詞是什么嗎？下面是小編為你整理的拾遺的同義詞，希望對你有幫助！

拾遺的同義詞 ：

拾獲、拾得、揀到、尋獲

造句：

1、道不拾遺，由在上有善政；海不揚波，知中國有圣人。

2、夜不閉戶，路不拾遺并非只是一種奢望。

3、夜不閉戶，路不拾遺的社會風氣，在我們這個“雙文明村”已經實現了。

4、中文課上，教授要求把“路不拾遺”這個成語引申一下。

5、這個地方的社會風氣很好，人人路不拾遺，家家夜不閉戶。

6、就當前世道人心而言，能夠做到路不拾遺的君子，恐怕為數不多。

7、官吏廉明，上行下效，這個地方確實已經達到路不拾遺的境界。

8、回望過去古人路不拾遺、夜不閉戶，才發現現今社會人心不古啊。

9、當今世界，哪個國家也不可能真正做到路不拾遺，夜不閉戶。路遙知馬力，日久見人心。

10、古人路不拾遺、夜不閉戶的理想，在我們這個文明村已經成為現實。

11、民風淳樸，路不拾遺的時代早已過去了。

12、人們都希望出現夜不閉戶，道不拾遺那么一種良好的社會風氣。

13、人人稱贊道不拾遺，夜不閉戶的良好社會風氣。

14、這類道不拾遺，夜不閉戶之事，在我們村可是司空見慣，不足為奇。

15、道不拾遺，夜不閉戶這個古人美好的愿望，如今在我們文明村已變成現實了。

16、路不拾遺，固為人們所倡導，但如此似乎脫離了現實。

17、路不拾遺、夜不閉戶，正是社會治安良好的最佳寫照。

18、二是先占制度有悖于我國強調公有，路不拾遺，拾金不昧社會主義道德風尚準則。

第二篇：教學拾遺

教學反思《教學拾遺——班主任的工作心得》

張桂君

在這些年的教學過程中我也在不斷地學習，不斷地反思，我覺得班主任的工作有時候可以說成是一門學問，下面我就來說一說我對這個工作崗位的心得和看法。

首先作為班主任首先要在學生當中樹立威望，和信服的健康形象才能領導整個班級健康向前第一在處理班務工作時要公平合理、公正嚴明、堅持實事求是，不謀私利、一視同仁，也就是說處理矛盾和事件時，要先調查取證，弄清事情的原委對的表揚錯的批評，不分遠近獎懲分明。例如班里經常有聽話懂事的孩子很得老師的重用和喜歡，一但犯了錯誤，一樣要批評在所有學生的心中樹立一個不徇私枉法的公正形象。

第二關心學生的心里健康。及時溝通多進行心靈交流，及時引導孩子不能再錯誤的思想里一蹶不振。例如我們班里就有一個學生平時成績優秀，上課積極舉手，也能認真聽講，可是下個學期就開始出現作業不認真完成，課上也是心猿意馬，叫起來也是無言以對。針對這個情況，我找家長了解情況，原來媽媽又生了一個小弟弟全部精力發生了轉移，又把他送到了爺爺奶奶那，我與家長分析，這可能是影響孩子精神萎靡的主要原因。建議家長和孩子進行心靈對話，同時我也找他進行心靈撫慰，告訴他父母依然愛你，也沒有拋棄你，只是他們分出去一點給弟弟，弟弟和你可是手足情深，在父母眼里沒有輕重，十個手指咬哪一個都痛，進行了幾次談話之后，孩子果然發生了一些轉變，開始恢復往日的精神。

第三出色解決班里的調皮學生，殺一儆百。在班集體里總有大家公認的“厲害角色”所謂的厲害就是敢于冒他人不敢冒的危險，或者愛挑起事端，蠻不講理，他們往往影響班級里一小撮人蠢蠢欲動。這樣的孩子就要抓住弱點進行教育再深入動之以情，冠以好聲望和責任在夸獎中讓他從內心改變，也就是所謂的情感感化。

第四班主任自己要為人師表，言行一致，我相信身教重于言教，無論在什么樣的班級如果有一位說話算數，做事雷厲風行的班主任那么班級里的孩子會傾向于這方面的發展，如果我們一直強調學生應該這樣做，那樣做，可自己所說的并沒有做到那么何以服眾呢。

第五班主任要知錯能改，敢于承擔自己的錯誤那么你換來的一定是欽佩的目光，記得有一次，班級里一個經常犯錯誤的男生中午來的的很早，在樓道里正幫一個孩子擦鼻血，我當時想一定是他在樓道里跑撞傷了別人，我于是上前帶著批評的語氣質問，孩子有些委屈的告訴我，不是他撞得，他在幫忙，我意識到冤枉了他，在頭上課的幾分鐘我在全班同學面前，表揚了他，并表示道歉。孩子驕傲地笑了，他的微笑里帶著對老師的愛和欽佩。

第六老師在校除了交給學生知識，我說老師也是一名勤雜工。每天不但腦子在不停的思考，眼睛也要多看多觀察，同時還要在班里安排自己的眼線。做到眼觀六路耳聽八方。除了這些還要口勤，對于低年級的孩子，要不停的叮囑安全教育，手腳還要跟上總之一切都要跟得上孩子們的節奏。才能時時走在前，事事做到前，從而防范于未然。

第七轉化后進生也是一項艱巨的任務，這也是體現班主任能力的

重要一項，班里經常有個別的幾個孩子不會聽講，一心只鋪在自己的世界里，這樣的孩子就要找到突破點，聯系家長共同發覺優點并擴大，同時帶動他對別的學科產生興趣，激發學習的潛能。從而達到轉化的目的。

第八班主任不僅要教好自己的學科使學生們從不同層次感受學習的樂趣，班主任還是架起學校和家庭的橋梁，所以要能夠正確的傳達學校的教育理念還能過加強家長與其他任課教師的交流。是整個班集體全面的穩定的發展。

以上只是我個人的一些看法和想法，還有更多的工作在考驗我們班主任，尤其是當今社會，科技無限發達教學水平不斷地創新和提高，我們要想成為一名合格的班主任，就要不斷地學習補充自己，同時也要反思自己的不足及時改正，讓我們班主任的工作與時俱進，不斷革新，超越自我！

第三篇：林則徐拒賄拾遺

林則徐拒賄拾遺

清嘉慶二十五年（1820年），林則徐被任命為江南監察御史，巡視江南各地。他到澎湖群島寓所剛歇下，有個自稱“花農”的人獻上一盆玫瑰花，還說是要請林大人換個大盆栽花。林則徐心知有異，一腳踢翻花盆，盆里現出一個紅包。包里是一只足有半斤重的金老鼠和一紙信箋，箋上寫著：“林大人親收，張保敬獻。”林則徐當場將張保行賄的金老鼠沒收，上繳國庫。

道光十九年（1839年），林則徐赴廣州查禁鴉片。5月間，英國商務代表義律請林則徐到他的私邸參加宴會，并將一只精致方盒捧送給林則徐：“請大人笑納我們的小小見面禮。”林則徐接過來打開一看，大紅軟緞襯墊上放著一套鴉片煙具：白金煙管，秋魚骨煙嘴，鉆石煙斗，旁邊是一盞巧雅孔明燈和一把金簪，光彩奪目，起碼值10萬英鎊。林則徐道：“義律先生，本部堂奉皇上旨意，到廣州肅清煙毒。這套煙具屬于違禁品，本當沒收，但兩國交往，友誼為重，請閣下將煙具帶回貴國，存入皇家博物館當展品吧！”義律被諷刺得無地自容，只好將禮品收回。

林則徐1820年赴湖北接任時，由襄陽發出《傳牌》，云：“伙食一切，亦已自行買備，沿途無須致送下程酒食等物。所屬官員，只在本境碼頭接見，毋庸遠迎。”1830年他離京赴粵查禁鴉片，行前，從良鄉縣向廣東省發出《傳牌》，云：“此行并無隨帶官員供事書吏”，“并無前站后站之人”，“所有尖宿公館，只用家常飯菜，不必備辦整桌酒席，尤不得用燕窩燒烤，以節糜費。此非客氣，切勿故違。至隨身丁弁人夫，不許暗受分毫站規、門包等項。需索者即需扭稟，私送者定行特參。言出法隨，各宜懔遵毋違。”

從《傳牌》令可看出，林則徐升任出差途中，一不準下屬遠迎：二不準擺酒席；三不準索賄受賄。林則徐這種廉潔正派的作風，確實值得稱道。他是一位鴉片戰爭時期的民族英雄，而他那種堂堂正正做人的品格和廉潔正派的作風，更值得后人久久懷念。

第四篇：寫字教學拾遺

寫字教學拾遺

寫字教學拾遺

摘要：規范、端正、整潔地書寫漢字是有效進行書面交流的基本保證，是學生學習語文和其他課程，形成終身學習能力的基礎；熱愛祖國文字，養成良好的寫字習慣，具備熟練的寫字技能，并具有初步的書法欣賞能力是現代中國公民應有的基本素養，也是基礎教育課程的目標之一。

關鍵詞：課程標準 課程改革 綱要 基礎教育

《全日制義務教育語文課程標準》對義務教育階段寫字教學總的要求是：認識3500個左右常用漢字，能正確工整地書寫漢字，并有一定的速度。要使學生會寫鉛筆字和鋼筆字，學習寫毛筆字，使學生養成良好的寫字習慣，正確的寫字姿勢，并有一定的速度，具備正確書寫漢字的基本能力。通過寫字教學，使學生初知書法，欣賞書法，培養傳承祖國文化的責任感。

《基礎教育課程改革綱要(試行)》強調：“在義務教育階段的語文、美術與藝術課中要加強寫字教學。”2002年教育部《關于在中小學加強寫字教學的若干意見》也指出：“當前，在重視學生掌握計算機漢字輸入技術的同時，必須繼續強調中小學生寫好漢字。繼承和弘揚中華民族優秀文化，寫字教學應該加強，不應消弱。”規范、端正、整潔地書寫漢字是有效進行書面交流的基本保證，是學生學習語文和其他課程，形成終身學習能力的基礎；熱愛祖國文字，養成良好的寫字習慣，具備熟練的寫字技能，并具有初步的書法欣賞能力是現代中國公民應有的基本素養，也是基礎教育課程的目標之一。

近年來，由于不少學校特別是農村小學對寫字教學重視不夠，對學生缺乏嚴格的要求和訓練，教師教學指導不到位，學生在書寫方面存在很多問題，缺乏良好的書寫習慣，字跡潦草、行款不整齊、作業和卷面不整潔，濫用不規范的簡化字或繁體字，寫錯別字等現象較為普遍，加強寫字教學刻不容緩。加強寫字教學，強調書法學習與欣賞，對于弘揚民族文化、豐富學生的文化底蘊具有十分重要的現實意義和長遠的歷史意義。

我們國家領導人李瑞環曾對小學生寫字與做人也提出很高要求，他說：“要讓孩子們現規矩矩寫字，堂堂正正做人。”通過寫字教學的訓練能使我們的學生更堅韌、更刻苦、更上進、使之形成良好的道德品質和個性品質，成為品學兼優的學生。把寫字教學作為育人的一個突破口，把練字與“練人”結合起來，以寫字教學作為中介，以素質教育作為契機，培養新時代、新形勢的綜合人才。我是一個從事小

寫字教學拾遺

學語文教學二十多年的教師，我認為小學寫字教學應做到以下幾方面：

一、身教重于言教。

教師的職業道德素養之一就是：嚴于律己，為人師表。教師具有示范性的特點，教師的表率作用對學生有著特殊的影響。“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。”教師以身作則，對于學生來說就是無聲的命令。平時的課堂板書，批改作業，都應該注意書寫的姿勢，握筆姿勢。安排好字的結構，注意字的筆順，展示給學生的是一個個端端正正的漢字。讓學生感受到和逐步養成“提筆就是練字時”。學生都具有很強的“向師性”和模仿性的心理特征。教師的一舉一動，一言一行，都可能成為學生模仿的對象。個別輔導時，放下老師的架子，走到學生中去，握著學生的手寫一寫，讓學生看著老師寫一寫，無形中，老師把自己變成了一面鏡子。不但可以加強自身的寫字姿勢，提高寫字水平，養成良好的寫字習慣，對于學生更是讓他們看到了一個活生生的寫字標本，使學生潛移默化地受到了教育。

二、明確寫字的意義

在全面實施素質教育的今天，寫好字，重視寫字教學，仍然有著極其重要的意義。

實施素質教育的一個重要目的就是要增強青少年的民族自尊、自信、自強的精神。增強“三自”精神，最重要的是要弘揚祖國優秀文化傳統，增強民族自豪感。以提高學生書法藝術水平為目的的寫字教學，是學生了解祖國優秀文化的一條重要途徑。因此在全面實施素質教育、大力提高學生素質的今天，要十分重視寫字教學。

“字如其人”。寫字教學可以加強學生的道德品質修養。“書以傳人”、“字如其人”是我國傳統的審美標準之一。青少年學生正處在成長的關鍵時期，寫字教學可以加強學生的道德品質修養。唐代大書法家柳公權說得好，“心正則筆直”，寫字教學對學生良好道德品質的作用，主要表現在：培養學生對生活的熱愛要寫好字，就要有對生活的熱愛和追求。在我們的生活中有許多這樣的學生——開始只是為自己的字寫的不好而感到難過，為了改變這種難堪才去練字，結果一發而不可收拾，轉化為對書法的愛好甚至擅長，這就是對生活的熱愛與追求的結果。唐代書法家懷素見“夏云多奇峰”而悟出書法創作的靈感，更是熱愛生活，積極奮進的體現。對學生進行寫字教學，就是要培養他們對生活的摯愛。陶冶學生的情操。進行寫字教學，要從歷代書法家名作中提取范本供學生臨帖，這些帖本本身就是藝術精品，可以給學生以美的熏陶。中國書法藝術獨特的筆畫美、結體美、章法美和形式美能悅人耳目，給人以快感，使人賞心，成為表達民族美感的重要工具。寫字教學對學生潛移默化的美學感染，可以提高學

生的審美情趣。在進行寫字教學、書法賞析時，我們都要兼及人品。歷代書法大師多以忠貞、剛勇流芳千古：顏真卿在國家危難之際，義無反顧地赴叛軍李希烈營中勸降而被逆賊縊死的錚錚鐵骨；柳公權以“心正則筆正”的對答而樹立“筆諫”的君子形象；蘇軾不媚權貴的孤傲；朱耷寄亡國之痛于書法的血淚??“書以傳人”、“字如其人”，顏體的筆力彌滿、雄強茂密，無媚讒之態，有凜然難犯之氣；柳體的清勁耿介、氣剛挺朗；蘇軾墨法的姿態橫生、豪放灑脫；朱耷的風神冷俊，無一不是他們崇高人格的體現。初學寫字者，多從顏柳等字體入手，正是他們的作品有較高的氣質，可啟示我們應重視自身的品格和道德情操修養。與陶冶學生情操密不可分的是，寫字教學還可以提高學生的文學素養。古往今來，凡愛好書法的人，大都沉浸在中國傳統文學之中。文學與書法，往往緊密地結合在一起，許多書法精品本身就是文學佳作，如王羲之的《蘭亭序》、顏真卿的《祭侄稿》、蘇軾的《前赤壁賦》等。對古典文學的了解，是學書者必須具有的，也是最重要的文化修養之一。文學功底厚實，字就寫得穩重。寫字不是簡單的筆畫臨描技巧，而是實踐中的領悟，這要通過文學修養的提高來實現。寫字教學可以提高學生的文學素養，而文學素養的提高又促進了寫字能力的深化。磨練學生的意志。寫字講究的是厚積薄發，要求學生耐得住寂寞，王獻之臨帖用盡十八缸水，鄭 練完三屋子的柿子葉，終成書法大家，靠的就是堅強的毅力，持之以恒。現代社會的急功近利思潮往往使人心浮氣躁，寫字教學的循法苦練，不失為磨練學生毅力的一帖良方。

三、學校教育要求對學生進行寫字教學，使學生寫好字，做一個合格的中國公民。漢字為中華民族的發展作出了不可磨滅的貢獻，中華民族創造的光輝燦爛文明，大多是用漢字記載下來。現在我國各民族通用的文字就是漢字，可以說，寫好漢字是每個中國公民的義務。

三、寫字的興趣培養

寫字并非一朝一夕所能練成的，關鍵在于持之以恒。要讓生性好動的孩子喜歡寫字，并養成良好的寫字習慣。必須重視學生寫字興趣的培養。興趣是最好的老師，特別是對于小學生來說，凡是他們喜愛的，學習持續時間相對較長，效果也較好。根據小學生的年齡特點，用以下方法進行興趣的培養：

1、生動有趣的故事激勵。

孩子們愛聽故事，愛講故事，通過生動的故事，可以讓孩子們明白道理，學到知識。從而引發他們對漢字的喜愛。

說古人的故事：王羲之每天“臨池學書”，清水池變“墨池”的故事，三國時鐘繇抱犢入山學書的故事，讓他們學到了勤奮；岳飛在沙上練字的故事，使他們學到了自強不息；??古人勤學苦練的故事，激發了學生的興趣，是練字的生動教材。

民族自豪的故事：為了讓學生明白中國書法是我國幾千來燦爛文化的結晶與瑰寶。在寫字教學中，不失時機地把國際友人對中國書法的贊美，把知名人士對中國書法的論述講給孩子們聽，激發孩子們的民族自豪感，讓孩子們明白書法是我們民族獨有的藝術，繼承和發揚民族文化是責無旁貸的。

解字說意，編寫小故事：為了引發學生認字、愛字的興趣，在分析字形結構的時候，根據字的各部分編寫小故事講給學生聽。特別是一些象形、會意的漢字，讓學生能夠在活躍、輕松的課堂氛圍中對漢字產生好奇的探究之情。

2、形式多樣的競賽激勵。

競賽不但能調動學生練字的積極性，還能培養學生良好的競爭意識，同學之間互相合作的集體意識。同時讓學生看到自己的進步，增強自信心。

四、教給學生寫字的方法和技巧。

1、基本筆畫。

每一個字都是有基本的筆畫構成的。因此，寫好一個字，就要寫好它的每一個基本筆畫。而每一個筆畫都具有起筆，運筆，收筆。一年級語文教學中，在認識基本筆畫的同時，就對學生進行嚴格的筆畫指導，讓學生打下扎實的基本功。為今后的寫字教學起一個良好的開頭。

2、字的偏旁。

大部分的漢字都有自己的偏旁，而這些偏旁的書寫都有其自身的特點和規律。掌握了這個偏旁的書寫，就可以運用到帶有這些偏旁的字里，觸類旁通，舉一反三，使字的結構安排得更好。

3、字的結構。

漢字的結構變化多樣。由于低段學生的生字都寫在田字格里，因此，可以要求學生借助田字格來學好寫字。漢字的形體特點為方塊形，獨體字比較少。左右結構的字數量最多。這樣的字要求做到左右基本等高，然后再看具體分類，如：左窄右寬，左寬右窄，左右相同等。左中右結構的字各部分要寫得窄而長。上下結構的字各部分也要均勻，左中右結構的字每個部分要寫得扁而且寬??在每一次寫字中，我都要求學生做到“三到”。即眼到、手到、心到。首先要讓學生觀察田字格中生字的結構。明確各部分構字部件在田字格中所占的比例和準確的位置。這方面的指導需要教師花一定的時間，反復地訓練，根據字形的難點，堅持訓練下去，學生才能慢慢地把握好字形，最終離開田字格安排好字的結構。有了整體上的認識，就可以讓讓學生一

筆一劃寫，也就是手到。要寫得規范，準確，與范字進行比較。眼到，手到的同時，都要求做到心到。就是要專心致志。心到就是要做到心靜氣和，這樣才能把字寫好。

四、保證練習時間，因材施教。

學生接受知識的能力和完成練習任務的情況是有差異的。因此，針對不同的學生，我對他們提出了不同的要求。成績好的，完成作業速度較快，而且質量高的學生，我讓他們兩天練習一篇關于古詩或者文章段落的硬筆書法。讓學生在寫的過程中會動腦筋思考字形結構，布局疏密。從而不但增加了學生的知識面，更培養了學生的創新能力，我們班很多學生通過一年來的堅持練習，字跡已經發生了明顯的變化；而對于速度較慢，接受知識困難的學生，我讓他們認真完成每一次的作業，保證質量，再求數量。由于采取了因人而異，因材施教的辦法，使后進生的信心增強了，寫字的水平也隨之得到提高。

五、齊心協力，嚴格要求。

要養成一個好的寫字習慣是非常不容易的，學生的習慣形成是一個不斷積累，螺旋上升的過程。因此，良好的寫字習慣不能靠幾節寫字課。我們必須對學生嚴格要求。要求學生寫字課內與課外一個樣，校內和校外一個樣。經常向家長宣傳學生良好寫字習慣培養的重要性，要求家長積極配合，與老師通力協作，齊抓共管，對學生每一次的家庭作業都能認真檢查。教師也及時向家長反映學生最近的寫字情況，讓學生感到壓力。逐步達到“習慣成自然”的境界。

漢字是我們的國粹，寫好漢字是每個中國人應該掌握的最起碼的基本功。民族文化是最具有生命力的，是永遠也不會被時代所淘汰。寫字教學是繼承和弘揚中華民族優秀傳統文化的一項基礎工程，是學校素質教育的一項重要內容，對提高學生科學文化素質，促進學生身心健康具有直接功能；對學生意志的磨練、情操的陶冶、良好習慣的養成、堅強品格的培養都會產生潛移默化的作用。“字如其人”、“字正人正”，寫字的過程，其實就是育人的過程。我在培養學生良好的寫字習慣方面，認真實踐，積極探討研究，得到了一定的效果。低段學生的易變性還是比較大的，我將繼續努力，加強學生良好寫字習慣的養成。

第五篇：初中語文古詩詞教學拾遺

初中語文古詩詞教學拾遺

【關鍵詞】初中語文 古詩詞 審美 品位 吸收 ??作

我們在古詩詞的教學過程中，遵循著“審美-品位-吸收-創作”的過程。首先讓學生能夠欣賞古詩詞，在欣賞的基礎上繼而品位古詩詞，之后吸收古詩詞中的文學養分，最后結合自身的情感進行古詩詞的創作。以下就四個階段分別進行介紹。

一、初中語文古詩詞教學要注重審美的體會

初中語文中的古詩詞都是經過無數專家千挑萬選挑選出來的佳作，而且適合初中年齡階段的學生進行學習。其中那些措辭典雅、韻律優美的古詩詞，是學生們進行審美的最好對象。對古詩詞的審美可以從宏觀上的整體美進行，也可以從字句中的細節美進行。需要教師引導學生仔細閱讀、耐心品味，從而發現和鑒賞其中的美。

例如，我們在《天凈沙?秋思》的審美過程中，對作者描寫的“枯藤”“老樹”“昏鴉”“小橋”“流水”“人家”“古道”“西風”“瘦馬”等景物進行審美，發現它們單個來說并沒有那么多的美感，但是串聯在一起就產生了一種悲涼、凄婉的美感，再加上“夕陽西下”的照耀，我們仿佛看到了這些景物在落日的余暉中漸漸模糊的畫面，仿佛與西方印象派的畫作有著異曲同工之妙。

二、為學生塑造品味古詩詞的意境

在審美的基礎上，學生已經能夠初步體會古詩詞的意境了。我們結合審美體驗的基礎，采用語言塑造與多媒體教學手段，為學生進一步創造品位古詩詞的意境。學生們根據這些條件，獲得了逼真的感受，仿佛是身臨其境一般。

例如，我們在《天凈沙?秋思》的意境品位過程中，首先我為學生運用感情色彩進行詩詞的品讀，尤其是最后一句“斷腸人在天涯”，隨著天涯的“涯”字慢慢拉長變弱，學生們好像感受到那人騎著瘦馬漸漸遠去一樣。之后我們利用多媒體手段展現了《天凈沙?秋思》的情景動畫，配以古箏曲《高山流水》的背景音樂。使學生能夠更為直接地體會到作者那種意欲“斷腸”的哀愁。

三、吸收古詩詞中的特殊寫作技法

對于古詩詞的寫作技法來說，有排比、對偶、層疊、呼應、關聯等諸多技法，在古詩詞教學中教師應積極引導學習吸收這些特殊的寫作技法，為我所用。學生們在學習這些特殊寫作技法的時候，應該以應用為標準。要超越傳統的古詩詞教學中以賞析為止的界限，這樣才能將我國的優秀傳統文化發揚光大。

例如，我們在《天凈沙?秋思》的技法吸收過程中，為學生重點解讀詩中以層疊景物描寫襯托主旨思想的技法。并解讀作者使用的多種層疊景物都具有哀婉凄涼的共性，這樣以九種景物加上夕陽襯托出來的“斷腸人在天涯”的畫面就有著一種不言而喻的凄涼感了。

四、讓學生根據自身生活進行古體詩詞創作

我們對于古詩詞的教學，不僅僅局限在審美、品位之上，而是要讓學生通過吸收繼而進行創作。對于古詩詞的創作來說，要讓學生將自己生活中的元素投入進去，在韻律和文體的基礎上抒發自己的情感、陶冶自己的情操。繼承古詩詞中高雅的品位與美感，發展古詩詞的價值，讓古詩詞在當今社會中煥發出新的生命。

例如我們就要求學生在對《天凈沙?秋思》的審美、品位、吸收的基礎上進行以《天凈沙》曲牌為主題的古詩詞創作。學生們根據《天凈沙?秋思》的景物層疊渲染手法，結合自身生活，創作出了許多當代的《天凈沙》作品。他們的作品或表現當代學生的美好校園生活，或反映自身的情感體現出了不同的個性。

就如學生劉某創作的《天凈沙?開學》一曲，其具體內容為：“花紅柳綠新春，暖風吹拂校門，課桌講壇學子。開學時節，共把知識吸吮。”這一首《天凈沙?開學》同樣通過景物層疊，描寫出了學子在新春開學的喜悅之情與吸吮知識的樂趣。這樣的詩詞創作教學使古詩詞在今天學子的心中扎下了根，讓古詩詞在今日社會得以發展。我認為，讓學生在繼承古詩詞精華的基礎上進行創作是對我國優秀傳統文化的一種傳承，是我們中華兒女對老祖宗遺留下來的寶貴遺產的一種負責的態度，是對我們民族文化的文化自信。希望更多語文教育同仁能夠在古詩詞教學中，不僅是進行審美、品位的教學，也要適當的進行古詩詞的創作教學，使我們的古詩詞能夠煥發更多的生機。

總而言之，古詩詞教學不能僅僅局限在繼承之上，我們要在繼承的基礎上進行必要的發展。我們相信，我們的教學會使古詩詞文化的魅力不斷發揚光大，會使古詩詞在當今社會煥發出新的活力，會使我們的學生的文學素養與文化品位得到全面的提升。參考文獻：

[1]易超.創新教學方式爭做智慧型教師――初中語文古詩詞教學的策略淺析[J].教育，2016，（11）：226.[2]趙秀輝.淺談初中語文古詩詞教學[J].教育，2016，（6）：226.