第一篇：桐花的精美文段加賞析[小編推薦]

桐花，描繪了桐花盛開(kāi)的美景，視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)相結(jié)合，動(dòng)靜結(jié)合，充滿了生機(jī)和動(dòng)感。下面小編收集了桐花的精美文段加賞析，供大家欣賞。

席慕容《桐花》原文

4月25日

長(zhǎng)長(zhǎng)的路上，我正走向一脈綿延著的山崗。在最起初，仿佛仍是一場(chǎng)極為平常的相遇，若不是心中有著貯藏已久的盼望，也許就會(huì)錯(cuò)過(guò)了在風(fēng)里云里已經(jīng)互相傳告著的，那隱隱流動(dòng)的訊息。

四月的風(fēng)拂過(guò)，山巒沉穩(wěn)，微笑地面對(duì)著我。在他懷里，隨風(fēng)翻飛的是深深淺淺的草葉，一色的枝柯。

我逐漸向山巒走近，只希望能夠知道他此刻的心情。有模糊的低語(yǔ)穿過(guò)林間，在四月的末梢，生命正醞釀著一種芳醇的變化，一種未能完全預(yù)知的騷動(dòng)。

5月8日

在低低的呼喚聲傳過(guò)之后，整個(gè)世界就覆蓋在雪白的花蔭下了。

麗日當(dāng)空，群山綿延，簇簇的白色花朵象一條流動(dòng)的江河。仿佛世間所有的生命都應(yīng)約前來(lái)，在這剎那里，在透明如醇蜜的陽(yáng)光下，同時(shí)歡呼，同時(shí)飛旋，同時(shí)幻化成無(wú)數(shù)游離浮動(dòng)的光點(diǎn)。

這樣的一個(gè)開(kāi)滿了白花的下午，總覺(jué)得似曾相識(shí)，總覺(jué)得是一場(chǎng)可以放進(jìn)任何一種時(shí)空里的聚合?？梢苑胚M(jìn)詩(shī)經(jīng)，可以放進(jìn)楚辭，可以放進(jìn)古典主義也同時(shí)可以放進(jìn)后期印象派的筆端——在人類任何一段美麗的記載里，都應(yīng)該有過(guò)這樣的一個(gè)下午，這樣的一季初夏。

總有這樣的初夏，總有當(dāng)空麗日，樹(shù)叢高處是怒放的白花。總有穿著紅衣的女子姍姍走過(guò)青綠的田間，微風(fēng)帶起她的衣裙和發(fā)梢，田野間種著新茶，開(kāi)著蓼花，長(zhǎng)著細(xì)細(xì)的酢漿草。

雪白的花蔭與曲折的小徑在詩(shī)里畫(huà)里反復(fù)出現(xiàn)，所有的光影與所有的悲歡在前人枕邊也分明夢(mèng)見(jiàn)，今日為我盛開(kāi)的花朵不知道是哪一個(gè)秋天里落下的種子？一生中所堅(jiān)持的愛(ài)，難道早在千年前就已是書(shū)里寫(xiě)完了的故事？

五月的山巒終于動(dòng)容，將我無(wú)限溫柔地?fù)砣霊阎?，我所渴盼的時(shí)刻終于來(lái)臨，卻發(fā)現(xiàn)，在他懷里，在幽深的林間，桐花一面盛開(kāi)如錦，一面不停紛紛飄落。

5月11日

難道生命在片刻歡聚之后真的只能剩下離散與凋零？

在轉(zhuǎn)身的那一剎那，桐花正不斷不斷地落下。我心中緊緊系著的結(jié)扣慢慢松開(kāi)，山巒就在我身旁，依著海潮依著月光，我俯首輕聲向他道謝，感謝他給過(guò)我的每一個(gè)麗日與靜夜。由此前去，只記得雪白的花蔭下，有一條不容你走到盡頭的小路，有這世間一切遲來(lái)的，卻又偏要急急落幕的幸福。

5月15日

桐花落盡，林中卻仍留有花落時(shí)輕柔的聲音。走回到長(zhǎng)長(zhǎng)的路上，不知道要向誰(shuí)印證這一種乍喜乍悲的憂傷。

周遭無(wú)限沉寂的冷漠，每一棵樹(shù)木都退回到原來(lái)的角落。我回首依依向他注視，高峰已過(guò)，再走下去，就該是那蒼蒼茫茫，無(wú)牽也無(wú)掛的平路了吧？山巒靜默無(wú)語(yǔ)，不肯再回答我，在逐漸加深的暮色里，仿佛已忘記了花開(kāi)時(shí)這山間曾有過(guò)怎樣幼稚堪憐的激情。

我只好歸來(lái)靜待時(shí)光逝去，希望能象他一樣也把這一切都逐漸忘記?？墒?，為什么，在漆黑的長(zhǎng)夜里，仍聽(tīng)見(jiàn)無(wú)人的林間有桐花紛紛飄落的聲音？為什么？繁花落盡，我心中仍留有花落的聲音。

繁花落盡，我心中仍留有花落的聲音，一朵、一朵，在無(wú)人的山間輕輕飄落。

席慕容《桐花》賞析

席慕容的散文《桐花》，我是在南海出版社出版的她的散文集《透明的哀傷》中看到的。這一篇散文與她在同一本集子中的其他作品不同，不是直接的說(shuō)出她在平凡世界中感受到的哲理，而是用一種近乎詩(shī)的構(gòu)思來(lái)表達(dá)她對(duì)生活的感想。

初讀這篇散文，覺(jué)得不太好懂，從題目看，本該是寫(xiě)桐花，但主要筆墨并沒(méi)有放在描寫(xiě)桐花的形態(tài)上，而是放在了作者本人的所思所感上。文章是以時(shí)間為線索，分割并連貫章節(jié)的。第一章并不寫(xiě)桐花，而是寫(xiě)作者走向“一脈綿延著的山巒”，作者“不知道何處可以停留，可以向他說(shuō)出這十年二十年間種種無(wú)端的憂愁”。可見(jiàn)，作者是一個(gè)散步著的行者，而且心懷憂愁。這憂愁是什么？作者并沒(méi)有明說(shuō)，但明確地讓讀者知道了作者心中有著這么一個(gè)“結(jié)”，并且持續(xù)了十年二十年，讀者也就跟隨著作者產(chǎn)生了一種等待的心里，或至少在讀者心中埋下了伏筆。

之后的一章，寫(xiě)的是征兆。作者在開(kāi)頭仍將自己的感想放在前頭，寫(xiě)事情過(guò)去之后回顧所得到的認(rèn)識(shí)，這樣的倒敘的寫(xiě)法，其實(shí)既是對(duì)后面章節(jié)的預(yù)示，也照應(yīng)了上一章的“憂愁”。著無(wú)端的憂愁是什么？作者在這一章里點(diǎn)了出來(lái)：“若不是心中有貯藏已久的盼望，也許就會(huì)錯(cuò)過(guò)了在風(fēng)里云里已經(jīng)互相傳告著的那隱隱流動(dòng)的訊息?！弊髡咭?yàn)橛兄?“貯藏已久的盼望”，才會(huì)有以前“無(wú)端的憂愁”，才會(huì)對(duì)林中暗涌的訊息有所感應(yīng)，于是才會(huì)有下文與桐花的邂逅。這里，作者點(diǎn)明了自己在等待，但并不知道等待的是什么，這里再一次埋下伏筆。

接著的一章便是與桐花的相遇，作者在這一章將重點(diǎn)轉(zhuǎn)到了對(duì)桐花的描述，但也仍是大筆的、寫(xiě)意的，用各種對(duì)桐花的喜愛(ài)（各個(gè)時(shí)代對(duì)桐花的描繪）來(lái)表達(dá)桐花的可愛(ài)。在這些描述總，可以看出作者對(duì)桐花是十分喜愛(ài)的。由于這種喜愛(ài)和眷戀，作者進(jìn)入了一個(gè)真實(shí)與不真實(shí)的境界。作者知道這樣燦爛開(kāi)放的美麗的桐花，是“可以放進(jìn)詩(shī)經(jīng)，可以放進(jìn)楚辭，可以放進(jìn)古典主義也同時(shí)可以放進(jìn)后期印象派的筆端”——桐花的作為美的生命一直活在長(zhǎng)長(zhǎng)的歷史中，被歷史上所有可能的人喜愛(ài)過(guò)，描繪過(guò)，贊美過(guò)，珍藏過(guò)。但是作者也毫不掩飾自己對(duì)桐花的喜愛(ài)，并為桐花的美、為桐花所接受的珍愛(ài)并不獨(dú)屬于自己而感到嫉妒“今日為我盛開(kāi)的花朵不知道是哪一個(gè)秋天利落下的種子？一生中所堅(jiān)持的愛(ài)，難道早在千年前就已經(jīng)是書(shū)里寫(xiě)完了的故事？”——作者是失落的，這證明了作者對(duì)桐花的“自私”的愛(ài)。作者認(rèn)識(shí)到桐花的美必定曾被歷史上許多人欣賞過(guò)，贊美過(guò)，對(duì)桐花的珍愛(ài)并不獨(dú)屬于自己，這是真實(shí)的；同時(shí)，作者希望這樣的珍愛(ài)是只能為自己所有，這是不真實(shí)的；但這種情感又是真實(shí)地發(fā)自作者“自私”的內(nèi)心的，于是，這種事實(shí)與情感、真是與虛幻疊壓在一起，矛盾地表現(xiàn)了作者的熱烈的愛(ài)。

然后，作者的態(tài)度轉(zhuǎn)入平淡。明白了“生命在片刻歡聚之后真的只能剩下離散與凋零”之后，作者不再執(zhí)著而狂熱地留戀著桐花了，而是感謝讓桐花在其上生長(zhǎng)的山巒，認(rèn)識(shí)到了“雪白的花蔭下，有一條不容你走到盡頭的小路，有這世間一切遲來(lái)的，卻又偏要急急落幕的幸?！?。幸福不容許永遠(yuǎn)，因而小路兩旁開(kāi)滿的桐花也不得永久，但是以前一只留在作者心中的“緊系的結(jié)扣”已經(jīng)“慢慢松開(kāi)”，前面提到的等待和盼望已經(jīng)完滿于剛才熱烈的相遇中了。但是一個(gè)新的結(jié)扣又留在了作者心中，作者未提，但讀者已經(jīng)隱約感覺(jué)到了。

最后一章中，與桐花相遇的盛況已經(jīng)過(guò)去——“高峰已過(guò)，再走下去，就該是那蒼蒼茫茫無(wú)牽也無(wú)掛的平路了”?！巴┗ㄒ崖浔M”，但是“在漆黑的長(zhǎng)夜里”，“我心中仍留有花落的聲音”，這新的憂愁，就是對(duì)桐花盛開(kāi)的壯麗景象的永遠(yuǎn)的懷念。

至此，作者和桐花的相遇的整個(gè)過(guò)程：等待→預(yù)兆（預(yù)感）→相遇→相離→追憶（懷念）已經(jīng)敘事完畢了，但是，重新回頭審視文中的一些句子，就會(huì)對(duì)文章的整體有新的認(rèn)識(shí)。

作者在文中兩次提到了“生命”一詞：一處在第二章的最后一段“在四月的末梢，生命正在醞釀著一種芳醇的變化……”；另一處在第四章的第一段“難道生命在片刻歡聚之后真的只能剩下離散與凋零？”這里直接認(rèn)識(shí)到的生命是桐花的生命，但是看看最后一章中的某些句子，就可以知道整篇文章并不是只寫(xiě)到了桐花的生命歷程：“高峰已過(guò)，再走下去，就該是那蒼蒼茫茫無(wú)牽也無(wú)掛的平路了吧?！边@里，桐花的生命已殞，但作者的思路并沒(méi)有隨之?dāng)嗟?，作者的思路和桐花之間的聯(lián)系發(fā)生了轉(zhuǎn)移。從這個(gè)句子看，如果僅僅理解為作者走過(guò)了山崗，以后就將一直走在平原上是不妥的，從現(xiàn)實(shí)來(lái)看，平地上的山崗是很多的，不可能只有一座，這里的山崗和平地是虛幻的。尤其是“蒼蒼茫茫無(wú)牽也無(wú)掛的平路”，作者為什么說(shuō)平路是“無(wú)牽也無(wú)掛的”的？作者原來(lái)在牽掛的是什么？是和桐花的相會(huì)？作者難道就這么認(rèn)定一次和花的相會(huì)就足以是一生的牽掛？顯然這也是作者的虛寫(xiě)。平原和山崗、和桐花的相會(huì)是作者在整篇文章中樹(shù)立的象征：與桐花的相遇，象征著一個(gè)人一生中一直期待的東西；山崗和他兩側(cè)的平原象征著人的一生；山巒便是那個(gè)最期盼的愿望實(shí)現(xiàn)的時(shí)間和地點(diǎn)；再說(shuō)細(xì)些，可以把桐花看成是人的一生中最璀璨的時(shí)期（也是人一生中最懷念和留戀的時(shí)期）。全文對(duì)山崗的描述都運(yùn)用了擬人的修辭格，作者在整個(gè)過(guò)程中都和山崗有對(duì)話，對(duì)山崗的描寫(xiě)，正如同生活一樣：博愛(ài)、睿智，但什么都不告訴你，只以他最寬宏的胸懷讓你自己去體會(huì)，去尋找自己的答案，并且遵循時(shí)間的規(guī)則，不后悔不挽留一切過(guò)去的東西。所以也可以將山巒單獨(dú)看成生活本身；而對(duì)桐花的懷念，自然使人對(duì)自己人生巔峰時(shí)期的留戀和追憶。這樣，整部作品所描述的過(guò)程就可以理解成：人生前半期的等待和企盼→人生最輝煌的時(shí)期→人生巔峰期后的平穩(wěn)甚至滑坡→對(duì)巔峰期的懷念和追憶→對(duì)巔峰一去不回的理性認(rèn)識(shí)。這樣整個(gè)作品就提升到了一個(gè)新的高度，從生活的角度來(lái)表明作者對(duì)生活的感知和認(rèn)識(shí)，而這，是通過(guò)桐花、山崗和平原這些外在的象征形象來(lái)實(shí)現(xiàn)的。

整篇文章，對(duì)與桐花邂逅的描寫(xiě)，是從無(wú)意識(shí)的相遇，到有意識(shí)留戀結(jié)束的；對(duì)生活的描述，是從生活中的等待，到突如其來(lái)的相遇，到強(qiáng)烈的情感感知，再到離開(kāi)時(shí)的無(wú)限留戀，最后從感覺(jué)升華到理性認(rèn)識(shí)，作者不明說(shuō)地借助桐花和花下的自己給讀者演繹了一個(gè)生命成長(zhǎng)成熟的過(guò)程，一波三折，環(huán)環(huán)相扣而不露痕跡，這正是作者是以的構(gòu)造的魔力所在。

第二篇：昆蟲(chóng)記美段摘抄加賞析

昆蟲(chóng)記是一部概括昆蟲(chóng)的種類、特征、習(xí)性和婚習(xí)的昆蟲(chóng)學(xué)巨著，下面小編為大家收集了昆蟲(chóng)記美段摘抄加賞析，歡迎閱讀！

篇一：昆蟲(chóng)記美段摘抄加賞析

（一）精彩片段:蟈蟈也存在著同類相食的現(xiàn)象.誠(chéng)然,在我的籠子里,我從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)像螳螂那樣捕殺姊妹、吞吃丈夫的殘暴行徑,但是如果一只蟈蟈死了,活著的一定不會(huì)放過(guò)品嘗其尸體的機(jī)會(huì)的,就像吃普通的獵物一樣.這并不是因?yàn)槭澄锶狈?而是因?yàn)樨澙凡懦运廊サ耐?賞析:法布爾用了觀察與試驗(yàn)的方法．實(shí)地記錄昆蟲(chóng)的生活現(xiàn)象、本能和習(xí)性之不可思議的神妙與愚蒙.我們看了,受得深切的銘感,現(xiàn)在見(jiàn)了昆蟲(chóng)界的這些悲喜劇,仿佛是聽(tīng)說(shuō)遠(yuǎn)親的消息,正是一樣迫切的動(dòng)心,令人想起種種事情來(lái)。

（二）但那個(gè)可憐的蝗蟲(chóng)移動(dòng)到螳螂剛好可以碰到它的時(shí)候,螳螂就毫不客氣,一點(diǎn)兒也不留情地立刻動(dòng)用它的武器,用它那有力的“掌”重重地?fù)舸蚰莻€(gè)可憐蟲(chóng),再用那兩條鋸子用力的把它壓緊.于是,那個(gè)小俘虜無(wú)論怎樣頑強(qiáng)抵抗,也無(wú)濟(jì)于事了.接下來(lái),這個(gè)殘暴的惡魔鬼勝利者便開(kāi)始咀嚼它的戰(zhàn)利品了.它肯定是會(huì)感到十分得意的.就這樣,像秋風(fēng)掃落葉一樣地對(duì)待敵人,是螳螂永不改變的信條.[賞析]

在作者樸素的筆下,一部嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)著作如優(yōu)美的散文,讀者們不僅能從中獲得知識(shí)和思想,閱讀本身就是一次獨(dú)特的審美過(guò)程.在這個(gè)片段中,作者著重于對(duì)螳螂的動(dòng)作描寫(xiě),生動(dòng)形象的為讀者展現(xiàn)了微小的昆蟲(chóng)世界中的一幕,不僅體現(xiàn)了螳螂的英勇兇猛,表達(dá)了作者對(duì)螳螂的贊美和對(duì)生命的熱愛(ài),還巧妙地借用昆蟲(chóng)折射了人類的一些特性.它們身體鼓鼓的,像半粒豌豆,鞘翅光滑或有絨毛,通常黑色的鞘翅上有紅色或黃色的斑紋,或紅色、黃色的鞘翅上有黑色的斑紋,但有些瓢蟲(chóng),鞘翅黃色、紅色或棕色,沒(méi)有斑點(diǎn),這些鮮艷的顏色具有警戒的做用,可以嚇退天敵.品析：這段話是《昆蟲(chóng)記》中描寫(xiě)蟲(chóng)子的一段話,通過(guò)比喻,列舉等修辭手法,生動(dòng)形象的將昆蟲(chóng)的樣子展現(xiàn)在讀者眼前,將它們“可以嚇退天敵”的原因淋漓盡致得表現(xiàn)了出來(lái),起到點(diǎn)明主旨的作用.篇二：昆蟲(chóng)記美段摘抄加賞析

1它的胸下有一片胸翼，在陽(yáng)光下閃閃發(fā)光，像佩帶在一個(gè)威武的大將軍胸前的一塊閃著銀光的胸甲。

賞析：運(yùn)用比喻的修辭手法，生動(dòng)形象地描繪了水甲蟲(chóng)的胸翼。

2在水面上，我們可以看到一堆閃著亮光的“蚌蛛”在打著轉(zhuǎn)，歡快地扭動(dòng)著，不對(duì)，那不是“蚌蛛”，其實(shí)那是豉蟲(chóng)們?cè)陂_(kāi)舞會(huì)呢！

賞析：運(yùn)用擬人的修辭手法，表現(xiàn)出豉蟲(chóng)在水塘里的熱鬧場(chǎng)面。

3離這兒不遠(yuǎn)的地方，有一隊(duì)池鰩正在向這邊游來(lái)，它們那傍擊式的泳姿，就像裁縫手中的縫針那樣迅速而有力。

賞析：把池鰩的泳姿比作裁縫的縫針，凸顯其迅速有力和熟練。

4那池水淺淺的，溫溫的，水中露出的土丘就好像是一個(gè)個(gè)小小的島嶼。

賞析：溫馨的疊詞，表現(xiàn)作者對(duì)池塘的喜愛(ài)，比喻句表現(xiàn)作者豐富的想象力和對(duì)大自然的熱愛(ài)。

5有時(shí)候它也會(huì)利用極小的貝殼七拼八湊地拼成一個(gè)小鞘，就好像一件小小的百納衣；有時(shí)候，它也用米粒堆積起來(lái)。布置成一個(gè)象牙塔似的窩，這算是它最華麗的住宅了。

賞析：生動(dòng)形象的比喻和擬人表現(xiàn)出石蠶的藝術(shù)才能，讓人會(huì)心一笑。

第三篇：西游記大鬧天宮文段賞析

含?三?的故事：三打白骨精、三借芭蕉扇

精彩的一?鬧?

《西游記》為中國(guó)四大古典名著，是由吳承恩所撰寫(xiě)的神魔小說(shuō)。小說(shuō)主要寫(xiě)了唐僧師徒四人歷經(jīng)九九八十一難西天取經(jīng)的故事，其中，孫悟空自封?齊天大圣?大鬧天宮這一段甚是精彩，令我百讀不厭。

自猴王從石頭里蹦出來(lái)，并占據(jù)了花果山的水簾洞后，他還漂洋過(guò)海拜菩提祖師為師，習(xí)得一身本領(lǐng)，便前往東海龍宮索取寶物。由于他取走了?定海神珍?（又稱?如意金箍棒?），龍王便告上天庭。玉帝采用和平戰(zhàn)術(shù)，騙猴王為弼馬溫。

在猴王上任后，無(wú)意中問(wèn)起了弼馬溫是個(gè)多大的官，才知道弼馬溫連一品也沒(méi)有，自此，一場(chǎng)鬧劇便急劇增溫。

猴王因官小，私自下凡，玉帝便派巨靈神前往捉拿，可?大圣輕輕輪鐵棒，著頭一下滿身麻?，只是碰了一下頭，便滿身發(fā)麻，可見(jiàn)大圣的神通廣大，因此巨靈神不一會(huì)兒便敗下陣來(lái)。之后，哪吒前去捉拿猴王，有時(shí)一場(chǎng)昏天黑的大戰(zhàn)，可猴王臨危不懼，金箍棒仍運(yùn)用自如：?猴王不懼呵呵笑，鐵棒翻騰自運(yùn)籌?而?唬得各洞妖王都閉戶，遍山鬼怪盡藏頭?就恰到好處的反襯了猴王的神勇無(wú)比。猴王與哪吒惡戰(zhàn)了三十回合，最后，猴王?拔下一根毫毛，叫聲‘變！’就變做他的本相，手挺著棒，演著哪吒；他的真身，卻一縱，趕至哪吒腦后，著左膊上一棒打來(lái)?，戰(zhàn)勝了哪吒，這段就可以看出猴王機(jī)智聰慧，不只是靠蠻力戰(zhàn)哪吒，而是采用了雙面夾擊的策略。

后來(lái)，猴王偷吃蟠桃，擾亂蟠桃盛宴，且偷吃仙丹，于是，玉皇大帝便派人前往花果山捉拿各路妖怪，可唯獨(dú)沒(méi)有捉到一只猴精。在二郎神與猴王的戰(zhàn)斗中，二郎神與猴王都變化多端，可最后猴王不敵二郎神，被捉拿回天庭。

不過(guò)，這也使得猴王被佛祖壓于五行山下，等待唐僧的到來(lái)，保護(hù)唐僧一路向西取真經(jīng)。

第四篇：優(yōu)美文段的賞析

一 這時(shí)候，我的腦里忽然閃出一幅神異的圖畫(huà)來(lái)：深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地，都種一望無(wú)邊的碧綠的西瓜，其間有一個(gè)十一二歲的少年，項(xiàng)帶銀圈，手握一柄鋼叉，向一匹猹盡力的刺去，那猹卻將身一扭，反從他的胯下逃走了。（魯迅《故鄉(xiāng)》）

賞析：這幅畫(huà)是少年閏土月夜瓜地刺猹圖。通過(guò)“深藍(lán)的天空”、“金黃的圓月”及“一望無(wú)邊的的碧綠的西瓜”的景物描寫(xiě)烘托出一個(gè)英俊、活潑的少年閏土。

二 在無(wú)邊的暗夜里，一簇簇的篝火燒起來(lái)了。在風(fēng)雨，在爛泥里跌滾了幾天的戰(zhàn)士們，圍著這熊熊的野火談笑著，濕透的衣服上冒起一層霧氣，洋瓷碗里的野菜“嗞—嗞”地響著……（王愿堅(jiān)《七根火柴》）

賞析：這段環(huán)境描寫(xiě)很好地烘托紅軍戰(zhàn)士生起篝火后的歡樂(lè)情緒，說(shuō)明無(wú)名戰(zhàn)士用生命保存下來(lái)的七根火柴發(fā)揮了巨大的作用，給部隊(duì)給同志們帶來(lái)了溫暖和力量，從而贊頌了無(wú)名戰(zhàn)士的革命品質(zhì)，突出了全篇的中心意思。

第五篇：美文美段加賞析

通過(guò)鑒賞與分析得出理性的認(rèn)識(shí)，既受到藝術(shù)作品的形象、內(nèi)容的制約，又根據(jù)自己的思想感情、生活經(jīng)驗(yàn)、藝術(shù)觀點(diǎn)和藝術(shù)興趣對(duì)形象加以補(bǔ)充和完善。美文美段加賞析有哪些？以下是小編為您整理的相關(guān)資料，歡迎閱讀！

美文美段加賞析一

這時(shí)候，我的腦里忽然閃出一幅神異的圖畫(huà)來(lái)：深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地，都種一望無(wú)邊的碧綠的西瓜，其間有一個(gè)十一二歲的少年，項(xiàng)帶銀圈，手握一柄鋼叉，向一匹猹盡力的刺去，那猹卻將身一扭，反從他的胯下逃走了。

（魯迅《故鄉(xiāng)》）

賞析

這幅畫(huà)是少年閏土月夜瓜地刺猹圖。通過(guò)“深藍(lán)的天空”、“金黃的圓月”及“一望無(wú)邊的的碧綠的西瓜”的景物描寫(xiě)烘托出一個(gè)英俊、活潑的少年閏土。

美文美段加賞析二

在無(wú)邊的暗夜里，一簇簇的篝火燒起來(lái)了。在風(fēng)雨，在爛泥里跌滾了幾天的戰(zhàn)士們，圍著這熊熊的野火談笑著，濕透的衣服上冒起一層霧氣，洋瓷碗里的野菜“嗞—嗞”地響著……

（王愿堅(jiān)《七根火柴》）

賞析

這段環(huán)境描寫(xiě)很好地烘托紅軍戰(zhàn)士生起篝火后的歡樂(lè)情緒，說(shuō)明無(wú)名戰(zhàn)士用生命保存下來(lái)的七根火柴發(fā)揮了巨大的作用，給同志們帶來(lái)了溫暖和力量，從而贊頌了無(wú)名戰(zhàn)士的革命品質(zhì)，突出了全篇的中心意思。

美文美段加賞析三

天上閃爍的星星好像黑色幕上綴著的寶石，它跟我們這樣地接近哪！黑的山峰像巨人一樣矗立在面前。四圍的山把這山谷包圍得像一口井。上邊和下邊有幾堆火沒(méi)有熄，凍醒了的同志們圍著火堆小聲地談著話。除此以外，就是寂靜。耳朵里以不可捉摸的聲響，極遠(yuǎn)的也是極近的，極洪大的也是極細(xì)切的，像春蠶在咀嚼桑葉，像野馬在平原上奔馳，像山泉在嗚咽，像波濤在澎湃。

（陸定一《老山界》）

賞析

先寫(xiě)所見(jiàn)，三種景物都作比喻，星星比作“黑色幕上綴著的寶石”，山峰比作“巨人一樣矗立在面前”，山谷比作“一口井”。接著寫(xiě)所聞，聲響難以模寫(xiě)，用比喻才顯得形象直覺(jué)：“像春蠶在咀嚼桑葉，像野馬在平原上奔馳，像山泉在嗚咽，像波濤在澎湃”。奇特的高山景色，多美?。∧康氖鞘裁茨?？為了烘托出紅軍戰(zhàn)士的樂(lè)觀主義精神。

美文美段加賞析四

走過(guò)木橋，越過(guò)避兵洞，迎面而來(lái)的是群猴觀景峰。四周奇峰似姿態(tài)各異的猴子，或憨或頑，或刁或怒，似在歡迎遠(yuǎn)來(lái)的游客。他們是大自然凝固的音韻，遮陽(yáng)山原始情趣的哲學(xué)遺稿。——據(jù)載，張三豐隱居后在此度過(guò)。張三豐可謂道教之仙，在此有許多遺跡。如他在絕壁上飛身用手指鏤刻下的詩(shī)句，青石上踩過(guò)的腳印以及升仙之所。——退出藏經(jīng)洞，穿過(guò)茫茫林海，抬頭仰望，遠(yuǎn)處一線天依稀可見(jiàn)，不禁使人懷疑天外是否還有天。

（任寶劍《遮陽(yáng)山紀(jì)行》）

賞析

作者以景點(diǎn)轉(zhuǎn)移為線索，以游蹤為序，把遮陽(yáng)山的佳景古跡串連起來(lái)，對(duì)眾多景點(diǎn)進(jìn)行恰當(dāng)?shù)脑斅匀∩?，有的濃墨重彩，有的一筆帶過(guò)。并加入傳說(shuō)，增添情趣。

美文美段加賞析五

在北平即使不出門去吧，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋來(lái)住著，早晨起來(lái)，泡一碗濃茶，向院子一坐，你也能看的到很高很高碧綠的天色，聽(tīng)的到青天下馴鴿的飛聲。從槐樹(shù)葉底，朝東細(xì)數(shù)著一絲一絲漏下來(lái)的日光，或在破壁腰中，靜對(duì)著像喇叭似的牽?；ǖ乃{(lán)朵，自然而然也能夠感覺(jué)到十分的秋意。

（郁達(dá)夫《故都的秋》）

賞析

這好似一幅風(fēng)景畫(huà)。最突出特點(diǎn)就是作者把握住了故都秋天具有特征的景物和景物所具有的特征。無(wú)論細(xì)描“很高很高的碧綠的天色”，還是詳繪“像喇叭似的牽牛花的藍(lán)朵”，都形象鮮明，逼真如畫(huà)，渲染了寂靜的氣氛，達(dá)到一種微妙的意境。

美文美段加賞析六

遠(yuǎn)望天山，美麗多姿，那長(zhǎng)年的積雪高插云霄群峰，像集體起舞時(shí)的維吾爾少女的珠冠，銀光閃閃；那富于色彩的連綿不斷的山巒，像孔雀開(kāi)屏，艷麗迷人。

（碧野《天山景物記》）

賞析

這是一幅遠(yuǎn)看圖。作者用“珠冠”“孔雀開(kāi)屏”兩個(gè)比喻從色彩和形狀上點(diǎn)明了天山的特點(diǎn)。在加上“銀光閃閃”“艷麗迷人”等詞語(yǔ)的形容，整個(gè)畫(huà)面洋溢著幸福安祥的氣氛。

美文美段加賞析七

北面，是重重疊疊的燕山山脈——南面，則是蒼茫無(wú)垠的渤海，萬(wàn)里長(zhǎng)城從燕山支脈的角山上直沖下來(lái)，一頭扎進(jìn)了渤海岸邊。

（峻青《雄關(guān)賦》）

賞析

作者由北向南、由遠(yuǎn)而近從地勢(shì)和氣勢(shì)上寫(xiě)了山海關(guān)的雄偉險(xiǎn)要，表達(dá)了自己登關(guān)眺望時(shí)的感受。

美文美段加賞析八

站在亭臺(tái)上，向南望去，只見(jiàn)那正陽(yáng)門兩側(cè)，如同春筍般地拔地而起的幾十幢大廈，給這古城增添了嶄新氣派；向東望去，一切在陽(yáng)光里更顯得柔和透明；向西望去，那瓊島上的白塔，經(jīng)歷了地球震動(dòng)的一場(chǎng)小小劫難，又昂首藍(lán)天，而且素潔如玉；再回身向北看去，那鼓樓和它身后的鐘樓，如今雖默默據(jù)守在那里，卻難免讓人聯(lián)想到幾百年間那晨鐘暮鼓是怎樣標(biāo)志著孤獨(dú)每天的生活節(jié)奏的；而鐘鼓樓背后，那橫臥天際的燕山余脈，藍(lán)瑩瑩的，宛如這古城的一帶屏障。

（韓少華《萬(wàn)春亭遠(yuǎn)眺》）

賞析

作者立足于萬(wàn)春亭，向四方的觀察方位的轉(zhuǎn)換，十分清楚，其中用“望”“看”很有分寸地表示景物的遠(yuǎn)近。此外寫(xiě)鐘鼓樓背后的燕山余脈，由遠(yuǎn)而近，景物的組合錯(cuò)落有致，層次清晰。

美文美段加賞析九

雨落大了，粗重的點(diǎn)子打在三把紅油紙傘上，發(fā)出的熱鬧的繁密的脆響，跟小溪里、越口里的流水的嘩聲相應(yīng)和。從傘下望，雨里的山邊，映山紅開(kāi)得正旺，在青翠的茅草里，翠綠的小樹(shù)邊，這一叢叢茂盛的野花紅得象火焰，背著北風(fēng)的秧田里，稠密的秧苗象一鋪編織均勻的深綠的絨毯，風(fēng)一刮，把嫩秧子往一邊翻倒，秧田又變成了淺綠色的顫顫波波的綢子了。

（周立波《張滿貞》）

賞析

這一段描寫(xiě)真是繪聲繪色，有動(dòng)有靜，深淺不同，疏密有致，既有聽(tīng)覺(jué)，又有視覺(jué)，還有遠(yuǎn)近、高低之分。作者把山邊幾叢松散的映山紅與田里稠密的秧苗有機(jī)地交織。為給畫(huà)面增添生機(jī)，作者通過(guò)“刮風(fēng)”、“翻倒”、“顫顫波波”一連串動(dòng)態(tài)描寫(xiě)，讓原先靜得象絨毯的秧苗變成了輕飄飄的“綢子”。顏色的搭配也頗具匠心；茅草是青翠的，小樹(shù)是翠綠的，秧苗象深綠的絨毯，隨風(fēng)搖曳變成淺綠的綢子，在這一片綠色的海洋中，精心點(diǎn)綴出幾叢火焰般鮮紅的杜鵑花，讓人感到爽心悅目，春意盎然。

美文美段加賞析十

一輪紅日當(dāng)空，沒(méi)半點(diǎn)云彩，其日十分大熱。當(dāng)日行的路，都是山路崎嶇小徑，南山北嶺，卻監(jiān)著那十一個(gè)軍漢，約行了二十余里路程。那軍人們思量著要去柳蔭樹(shù)下歇涼，被楊志拿著藤條打?qū)?lái)，喝道：“快走！教你早歇！”眾軍人看那天時(shí)，四下里無(wú)半點(diǎn)云彩，其實(shí)那熱不可當(dāng)。當(dāng)時(shí)楊志催促一行人在山中僻路里行，看著日色當(dāng)午，那石頭上熱了，腳疼走不得。

（施耐庵《水滸傳·智取生辰綱》）

賞析

這段文字描寫(xiě)突出天氣大熱，僻路難行，軍人疲憊，楊志焦躁。景物描寫(xiě)融入了情節(jié)。只有在這樣的情況下，眾軍人才能在黃泥崗歇涼喝酒，被xx藥麻翻，“生辰綱”才能被“智取”。