第一篇：文言文魏武游俠及翻譯

魏武游俠是曹操和袁紹年少時搶新娘的故事，出自《世說新語·假譎》。文言文魏武游俠及翻譯，我們來看看。

原文

魏武（即魏武帝曹操）少時，嘗與袁紹好為游俠。觀人新婚，因潛入主人園中，夜叫呼云：“有偷兒賊！”青廬中人皆出觀，魏武乃入，抽刃劫新婦，與紹還出。失道，墜枳棘中，紹不能得動。復大叫云：“偷兒在此！”紹遑迫自擲出，遂以俱免。

譯文

曹操年少的時候，曾經與袁紹喜歡做游手好閑的人。看別人的新婚典禮，于是潛入主人的家中，晚上大叫：“有小偷來了。”家中的人都跑了出來。曹操于是拔出刀劫走了新娘，和袁紹從原路返回了。兩人迷路了，從馬上摔到了荊棘叢中。袁紹不能走了，曹操又大叫：“小偷現在在這里。”袁紹驚恐得拼命從荊棘跳出逃跑，兩人才都免于追殺。

字詞意思

【因】于是

【廬】 家

【還出】 按原路返回

【失道】 迷路

【惶】 驚恐的【迫】被迫

【擲出】 跳出

(嘗）曾經

(皆)都

第二篇：游俠列傳翻譯原文

《游俠列傳》是《史記》名篇之一，記述了漢代著名俠士朱家、劇孟和郭解的史實。下面是小編給大家整理的 游俠列傳翻譯原文，歡迎閱讀。

游俠列傳翻譯原文

原文：

韓子曰：“儒以文亂法，而俠以武犯禁。”二者皆譏，而學士多稱于世云。至如以術取宰相卿大夫，輔翼其世主，功名俱著于春秋，固無可言者。及若季次、原憲，閭巷人也，讀書懷獨行君子之德，義不茍合當世，當世亦笑之。故季次，原憲終身空室蓬戶，褐衣疏食不厭。死而已四百余年，而弟子志之不倦。今游俠，其行雖不軌于正義，然其言必信，其行必果，已諾必誠，不愛其軀，赴士之阸困，既已存亡死生矣，而不矜其能，羞伐其德，蓋亦有足多者焉。

且緩急，人之所時有也。太史公曰：昔者虞舜窘于井廩，伊尹負于鼎俎，傅說匿于傅險，呂尚困于棘津，夷吾桎梏，百里飯牛，仲尼畏匡，菜色陳、蔡。此皆學士所謂有道仁人也，猶然遭此菑，況以中材而涉亂世之末流乎？其遇害何可勝道哉！

鄙人有言曰：“何知仁義，已饗其利者為有德”。故伯夷丑周，餓死首陽山，而文、武不以其故貶王；跖、蹻暴戾，其徒誦義無窮。由此觀之，“竊鉤者誅，竊國者侯，侯之門仁義存”，非虛言也。

今拘學或抱咫尺之義，久孤于世，豈若卑論儕俗，與世沈浮而取榮名哉！而布衣之徒，設取予然諾，千里誦義，為死不顧世，此亦有所長，非茍而已也。故士窮窘而得委命，此豈非人之所謂賢豪閒者邪？誠使鄉曲之俠，予季次、原憲比權量力，效功于當世，不同日而論矣。要以功見言信，俠客之義又曷可少哉！

古布衣之俠，靡得而聞已。近世延陵、孟嘗、春申、平原、信陵之徒，皆因王者親屬，藉于有土卿相之富厚，招天下賢者，顯名諸侯，不可謂不賢者矣。比如順風而呼，聲非加疾，其勎激也。至如閭巷之俠，脩行砥名，聲施于天下，莫不稱賢，是為難耳。然儒、墨皆排擯不載。自秦以前，匹夫之俠，湮滅不見，余甚恨之。以余所聞，漢興有朱家、田仲、王公、劇孟、郭解之徒，雖時扦當世之文網，然其私義廉絜退讓，有足稱者。名不虛立，士不虛附。至如朋黨宗彊比周，設財役貧，豪暴侵凌孤弱，恣欲自快，游俠亦丑之。余悲世俗不察其意，而猥以朱家、郭解等令與暴豪之徒同類而共笑之也。

譯文：

韓非說：“儒生往往用文墨來擾亂法律，而俠土往往憑武力來觸犯禁令。”這兩種人都曾遭到譏評。而有學問的人還是大都被世人所稱贊。至于依靠機謀、權術而獲得宰相、卿、大夫官位，并輔助當世君主的人，他們的功績和聲名都已著錄在史書之中，這些本沒有什么可以多說的。又象季次、原憲，他們本是隱居街巷的人，飽讀詩書，保持著有獨特品行的君子們的那種德性，堅持正義，不隨便迎合當世，同世人也譏笑他們。所以季次、原憲一輩子居住在簡陋的破草房之中，粗麻布衣，粗茶淡飯，尚常常不得溫飽。他們死了也就默默無聞了。可是四百多年來，他們的后代學生仍不斷地在紀念他們。至于游俠之士，他們的行為雖不符合正式法紀的軌道，但他們說的話一定要兌現，他們辦事一定很果決。他們已經答應別人的事，就一定誠心去辦。他們不惜自己的生命，去解救別人的危難。一旦將別人從危難和死亡線上拯救出來，也決不自恃自己的能力，同時羞于夸耀自己的品德。這些，也是很有值得稱贊之處的。

況且，平安或危急，是人們常常能遇到的。太史公說：從前虞舜曾經在井底和米倉中受過危難，伊尹曾經背著鐵鍋和砧板當過廚子，傅說曾經隱匿在傅巖為人筑墻，呂尚曾經在棘津受窮困，管夷吾曾經披枷帶鎖，百里奚曾經喂過牛，孔仲尼曾在匡地受到驚駭，又曾在陳國，蔡國餓得面黃如萊葉。這些都是被學土們稱為有道德的仁人，還不免遭到這些災難，更何況那憑著一般才能而處于亂世中的下層人呢？他們所遭受的迫害又怎么能說得完呢？

第三篇：魏元忠文言文翻譯（定稿）

魏元忠是唐代比較有名的政治家，他歷仕高宗、武后、中宗三朝，兩次出任宰相，并兼具一定的軍事才能，為貞觀之治向開元盛世的順利過渡起了一定的積極作用，在唐代眾多的宰相中是比較有作為的一位。下面是小編為你帶來的魏元忠文言文翻譯，歡迎閱讀。

魏元忠

【原文】

唐高宗幸東都時，關中饑饉。上慮道路多草竊，命監察御史魏元忠檢校車駕前后。元忠受詔，即閱視赤縣獄，得盜一人，神采語言異于眾。[邊批：具眼。]命釋桎梏，襲冠帶乘驛以從，與人共食宿，托以詰盜。其人笑而許之，比及東都，士馬萬數，不亡一錢。

[馮述評]

因材任能，盜皆作使。俗儒以“雞鳴狗盜之雄”笑田文，不知爾時舍雞鳴狗盜都用不著也。

【譯文】

唐高宗臨幸東都洛陽的時候，關中地區正發生饑荒。高宗擔心路上會遭遇強盜，于是就命令監察御史魏元忠提前檢查車駕所途經的路線。魏元忠受命后，去巡視了赤縣監獄，看到一名盜匪，其言語舉止異于常人。魏元忠命令獄卒打開他的手銬、腳鐐，讓他換上整齊的衣帽，乘車跟隨著自己，并跟他生活在一起，要求他協助防范盜匪。這個人含笑答應了，等高宗車駕到了洛陽后，隨行兵馬雖多達萬余人，卻不曾丟失一文錢。

【評譯】

量才而用，強盜都可以成為使者。世俗之儒用養了一群“雞鳴狗盜之徒”來奚落田文，卻不知在當時除了雞鳴狗盜之徒，其他人都派不上用場。

【注釋】

①東都：唐朝以洛陽為東都。

②桎梏：枷鎖。

③田文：戰國時齊人，封孟嘗君，出任齊相，招致天下賢士，門下食客常數千人。

拓展閱讀：魏元忠簡介

魏元忠是唐朝復國的重要人物，按照當時政治集團劃分，他是屬于太子集團的，朝中除了武則天集團外，皇太子、相王、太平公主都有自己的政治勢力，武則天晚年罷免魏元忠和李嶠是引發政變的起因，相王集團中的重要人物有相王長史豆盧欽望、姚崇、司馬袁恕己，而魏元忠在相王擔任并州元帥時，擔任他的副職，也是與相王關系密切的，與魏元忠關系密切的宋璟等人，也是李氏集團的成員，相王與司馬承禎關系密切，魏元忠也是崇尚司馬懿的，神龍政變后調人朝廷擔任門下侍郎的司馬锽也是相王派系的。

過去認為相王是傀儡性質的，毫無影響力的觀點是錯誤的，他在神龍政變中比皇太子還積極，也可以看出魏元忠等人被罷黜是對他的打擊，他在政變中，比起被人強扶入宮的皇太子，他是主動帶領袁恕己去抓捕武氏集團成員，并且帥兵防御京城。魏元忠沒有參與政變，皇太子沒有搭救他，只是即位后啟用了他。魏元忠是太子集團的成員，但卻是與相王關系密切的。參與政變的敬暉是太平人，在太平公主的封邑，可能是太平公主集團的人，操縱這次政變的幕后者是相王和太平公主。魏元忠和狄仁杰是擁護李氏集團的首領，他和李嶠被罷黜是在武則天病重期間，武氏集團為爭奪皇權打擊李氏集團的信號。

第四篇：文言文翻譯及試題答案

（一）課內文言文閱讀。完成4-7小題（18分）

佚之狐言于鄭伯曰：“國危矣，若使燭之武見秦君，師必退。”公從之。辭曰：“臣之壯也，猶不如人；今老矣，無能為也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過也。然鄭亡，子亦有不利焉。”許之。

夜縋而出，見秦伯曰：“秦晉圍鄭，鄭既知亡矣。若亡鄭而有益于君，敢以煩執事。越國以鄙遠，君知其難也。焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也。若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害。且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟而夕設版焉，君之所知也。夫晉，何厭之有？既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？闕秦以利晉，唯君圖之。”秦伯說，與鄭人盟。使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃還。（節選自《燭之武退秦師》）

4.對下列語句中加點詞的解釋，不正確的一項是(4分)

A．焉用亡鄭以陪鄰 陪：增加

B．若亡鄭而有益于君 若：你

C．越國以鄙遠 鄙：把……當做邊邑

D．秦伯說，與鄭人盟 盟：簽訂盟約

5.下列各句中加點詞的意義和用法相同的一項是（4分）

A.今急而求子，是寡人之過也 臣之壯也，猶不如人

B.敢以煩執事 若舍鄭以為東道主

C.若不闕秦，將焉取之 且焉置土石

D.共其乏困 君知其難也

6.下列文言句式不相同的一項是（4分）

A.沛公安在？

B.夫晉，何厭之有？

C.大王來何操？

D.沛公曰：“君安與項伯有故？”

7.翻譯下列句子（6分）

①若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害。（3分）

②既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之。（3分）

試題答案：

4．B 若：如果。

5．C哪里。A結構助詞/取獨 B拿，介詞/把，介詞 D代詞，代“行李”/指示代詞，這。

6．D.一般疑問句。其余三項均為賓語前置句。

7（6分）答案：①如果您放棄圍攻鄭國而把它作為東方道路上（招待過客）的主人，秦國使者往來，鄭國供給他們缺少的東西，對您也沒有什么害處。（“以為、行李、共”三個詞，必須翻譯出來，錯一個扣1分，扣完三分為止。）（3分）

②已經在東邊使鄭國成為它的邊境，又想往西擴大邊界，如果不使秦國土地減少，將從哪里取得它所貪求的土地呢？（采分點：東封，西封，闕）（3分）

（一）課內文言文閱讀,完_文言文翻譯及試題答案

第五篇：黔驢技窮文言文及翻譯

黔驢技窮是一個成語，比喻有限的一點本領也已經用完了，出自唐·柳宗元的《三戒·黔之驢》。

原文

黔無驢，有好事者船載以入。至則無可用，放之山下。虎見之，龐然大物也，以為神，蔽林間窺之。稍出近之，慭慭然，莫相知。

他日，驢一鳴，虎大駭，遠遁；以為且噬己也，甚恐。然往來視之，覺無異能者；益習其聲，又近出前后，終不敢搏。稍近，益狎，蕩倚沖冒。驢不勝怒，蹄之。虎因喜，計之曰：“技止此耳！”因跳踉大，斷其喉，盡其肉，乃去。

噫！形之龐也類有德，聲之宏也類有能。向不出其技，虎雖猛，疑畏，卒不敢取。今若是焉，悲夫！

選自《柳宗元集》卷一九（中華書局1979年版）

譯文

黔地（這里的黔不指貴州）這個地方本來沒有驢，有一個喜歡多事的人用船運來（一頭驢）進入這個地方。運到后卻沒有什么用處，就把它放置在山腳下。老虎看到它是個龐然大物，把它作為神（來對待），躲藏在樹林里偷偷看它。（老虎）漸漸小心地出來接近它，不知道它是什么東西。

有一天，驢叫了一聲，老虎十分害怕，遠遠地逃走，認為（驢）要咬自己，非常害怕。但是（老虎）來來回回地觀察它，覺得它并沒有什么特殊的本領。（老虎）漸漸地熟悉了驢的叫聲，又前前后后地靠近它，但始終不與它搏斗。（老虎）漸漸地靠近驢子，態度更加親切而不莊重，碰倚靠撞冒犯它。驢非常生氣，用蹄子踢老虎。老虎于是很高興，盤算這件事說：“驢的技藝僅僅只是這樣罷了！”于是跳起來大吼了一聲，咬斷了驢的喉嚨，吃光了它的肉，才離開。

唉！外形龐大好像有德行，聲音洪亮好像有能耐，(老虎）當初（如果說）看不出驢的本領，老虎即使兇猛，（但）多疑、畏懼，終究不敢獵取驢子。如今像這樣的下場，可悲啊！

作品注釋

黔（qián），即唐代黔中道，轄境相當于今湖南沅水澧（lǐ）水流域、湖北清江流域、重慶黔江流域和貴州東北一部分。后來稱貴州省為黔。柳宗元（773—819）字子厚，河東解（今山西運城解州鎮）人。唐代文學家，哲學家，唐宋八大家之一，古文運動的主導者，與韓愈并稱“韓柳”，世稱柳河東，柳柳州。

《黔之驢》選自柳宗元的《三戒》。

1.好事者：喜歡多事的人。

2.船載以入：用船載運（驢）進黔。船，這里指用船的意思。以，連詞，相當于“而”，表修飾。

3.至：到。

4.則：表轉折，卻。

5.之：代詞，代驢。

6.龐然大物：（虎覺得驢是）巨大的動物。龐然，巨大的樣子。然，......的樣子。

7.以為：把……當作。

8.蔽：躲避，躲藏。

9.窺：偷看。

10.稍：逐漸地，漸漸地。

11.近：形容詞作動詞，靠近。

12.慭慭（yìnyìn）然：小心謹慎的樣子。

13.莫相知：不知道它是什么東西。相：一方對另一方，偏指另一方。

14.他日：之后的一天。

15.大駭：非常害怕。大：很，非常。駭，害怕。

16.遠遁：跑得遠遠的。遁：跑，逃跑。

17.以為：認為

18.且：將要。噬：咬。

19.甚：很，非常。

20.恐：害怕。

21.然：表轉折，然而，但是。

22.視：觀察。

23.覺無異能：（虎）覺得（驢）沒有特別的本領。異：特別的，與眾不同的。能：本領，能力。

24.者：語氣詞，文中表示揣度語氣，似的。

25.益：漸漸地。

26.習：熟悉。

27.終：始終。

28.搏：搏擊，搏斗。

29.稍：漸漸地。

30.近：靠近。

31.益：更加。

32.狎：態度親近而不莊重。

33.蕩倚沖冒：形容虎對驢輕侮戲弄的樣子。蕩，碰撞。倚，倚靠。沖，沖撞。冒，冒犯。

34.不勝（shēng）怒：非常憤怒。

35.蹄：名詞作動詞，踢。

36.因：于是，就。

37.計之：盤算這件事。計，盤算。

38.技止此耳：（驢）的本領只不過這樣罷了。技，本領。止，同“只”，只不過，僅僅。此，這樣。耳，罷了。

39.因：于是，就。

40.跳踉（tiàoliáng）：跳躍。

41.（hǎn）：吼叫。

42.盡：（吃）完。

43.乃：才。