第一篇:《讀者》精言摘抄
《讀者》雜志以其所載文章精美、睿智、富含哲理,讀后會在我們的心里喚起新的、崇高的意識、強烈的渴望、純潔的感情而深受大家喜愛。下面是小編收集整理的《讀者》精言摘抄,希望對您有所幫助!
成功路上四盞燈
假如生活冷落了你,那就行動起來,為此奮斗一番吧!這樣做絕對值的,只要你點起——
1、方向之燈:制定目標,寫在之上,并訂出達到它的時間。為實現你的愿望去做,去創造,去奉獻……
2、交往之燈:結交比你更懂行的人。把它們作為你努力的榜樣,不斷調整,改進自己的工作。
3、夢想之燈:成功這不過是爬起來比倒下去多一次,你只要懷有一個夢想,便沒有辦不到的事。
4、進取之燈:回顧并更新你的目標。不斷向新的高峰攀登。
猶太格言
智者有七長——
1、在比自己有智慧的人面前洗耳恭聽;
2、別人說話是不打岔;
3、經過思考再予以回答;
4、問話不離本題;
5、行事按照輕重緩急;
6、不知道的事就回答不知;
7、永遠尊重事實,信奉真理。
追求優質生活
優質生活是由“溫飽”進入“小康”后的新境界。他不再以增加財富為唯一目標。
有時生活最終目的是要獲得快樂。快樂比富裕更重要。“失眠的皇帝最羨慕酣睡的乞丐”就是這個道理。
個人追求優質生活須擁有三個“自力”條件:
1、經濟獨立:沒有經濟上的獨立,就缺少“自尊”,因此必須有適當的工作,收入,儲蓄及退休規劃。
2、思考獨立:沒有思考上的獨立,就缺“自主”,易迷失方向。
3、人格獨立:沒有人格上的獨立,就缺少“自信”,易扭曲自己,奉順別人。沒有自主的條件就無法追求生活上的優質。
優質生活的圖像:a工作要做的出色;b家庭要細心愛護;c財富要取之有道;d言行要表現品位;e消費要有所節制;f時間要合理安排;g閱讀要養成習慣;h好的嗜好要培養;I公益活動要參與;j永續發展要支持。這樣的追求才能贏得快樂。
擦凈心靈
人生在世,需要不斷地為心靈除塵,自省、自責、自悟、自重……。擦凈心靈,即是一種自我重塑,也是一種品德純化,既是對從前的一種跨越,也是不可缺少的一種追求。
人得心靈是一座“庫房”,每個人的所言所行,不管是否愿意,都要一次不少地、真實地存放在里邊。面對世人都敞開自己心靈“庫房”的門窗,經得起他人的查看,人的一生就能高挺著自己的脊梁,活的堂堂正正。
生活,也讓別人生活
在這世界上生存,具備一定的預見能力和寬恕能力,合乎我們爭取幸福的目的。前者幫助我們人受到傷害和損失,后者則為我們免除了人事紛爭和吵鬧。
如果我們碰到一些糟糕透頂的人,那就要記住一句話:“林子里總少不了一些怪鳥”。不這樣做是不公正的。
要學會容忍別人。針對別人的行為動怒,就跟橫在我們前進路上的石頭大發脾氣同等的愚蠢。
山不過來,我就過去
移山大法是啟示人們:如果事情無法改變別人,只有改變自己,才可以最終改變屬于自己的世界。
愛情與婚姻
愛情不等于終身相許,就像一見鐘情不等于白頭偕老那樣。在熾烈的愛也會冷卻……。
失戀者就如提前死過一次,再回到人間時,已不是舊日的他。愛情的絕望被鍛造成奮斗的希望,受傷的心迸發出異乎尋常的力量……。要把在愛情中失去的東西從事業中加倍索取回來。終身攜帶不愈的傷口,藏起那深深的隱痛,攀登以前不敢攀登的高峰……。
愛情把人變成一個囚徒,失戀竟把她驅回自由大地。
如果過分限制愛,它會死去。如果過于放縱愛,它可能犯罪。
患難之中的愛十分珍貴,但要在安樂之中受檢驗,有時患難過去后,愛也就過去了。
已婚的人,對方如果發生婚外戀,你該怎么辦?a分手b原諒c自己也發生婚外戀。如果你對她的愛大于憎,就原諒他;如果你對她的憎大于愛,那就分手;如果分不清,那就冷卻一陣再談。
回憶是……
回憶是倒后鏡里的公路
坐在人生的駕駛室里,全神貫注地望著未來,不是瞥一下過去,從過去中可以看到我們走過的人生。
過去時重要的,沒有了它的人生讓人空洞,但不看未來更讓人空洞,未來的路還長,人生還有希望。
回憶還是偶爾看看,從中吸取一下經驗教訓也就算了,畢竟我們不能生活在回憶中,不如我們不能只看著倒后鏡駕駛一樣。
三條忠告
第一:永遠不要走捷徑,便捷而陌生的路,可能要了你的命。
第二:永遠不要對可能是壞事的事好奇,否則可能要了你的命。
第三:永遠不要在痛苦的時候做決定,否則你以后一定會后悔。
沉淀成本與人生態度
當一項業已發生成本,無論如何努力也無法收回的時候,這種成本就拼成了“沉淀成本”。面對這種無法挽回的成本,明智的投資者會視其為沒有發生。
由于年齡、經歷等原因,我們可能在自己年輕時作了一些無法挽回的錯事,走了一些難以避免的彎路,經歷了一些難以承受的挫折,如果利用“沉淀成本”的概念來認識這些事,只要我們從這些錯事、彎路和挫折中吸取經驗教訓,調整航向,面對新的開始,從而使自己的路越走越寬,我們可能贏得一種新的,更積極的人生。
善良
在某些情況下,一味善良的不是情。關于善良的愚蠢故事,如東郭先生、農夫與蛇,告訴人們,如果你的對象是狼或蛇,善良就是自取滅亡,善良就是死了活該,善良就是幫助狼與毒蛇,善良就是白癡!
善良與惡毒相對的時候,惡毒會毫不猶豫地向善良伸出毒手,而善良卻處于不設防,乃至不抵抗的地位,善良常常敗在惡毒之手。
善良屬于人,屬于歷史,屬于文明,屬于理性。
善良是一種智慧,是一種遠見,一種自信,一種精神力量,是一種文化,一種快樂。
“君子坦蕩蕩,小人長戚戚。”
快樂箴言
不要自私,不要奢求擁有太多。勇于維護自己的權益。友好而禮貌地對待你身邊的朋友。追求幸福最可靠的方法是要有一種超越別人的心態,認定自己比別人優秀的那種感覺,很重要。
使自己面對現實,對你所不能改變的現實,焦慮永遠無濟于事。
你有權,但不應……
你有權發怒,但不應踐踏別人的尊嚴;你有權失敗,但不應自暴自棄;你有權爭取成功,但不應以犧牲他人為代價;你有權要求爭議,但不應以復仇為手段。
你有權要求生活得更美好,但不應以今天的欺騙來撿取明天的快樂。
五種能力支撐你的美好人生
a自然能力;b技術能力;c知識能力;d社會適應能力;e心理和生理承受能力。
通往幸福的九個臺階
a換一種心情生活,把孩子的微笑當成珠寶,在幫助朋友中得到滿足。
b控制你的時間,每天寫兩頁書,然后可以寫成一本書。
c增強積極情緒,可催人奮進。
d面帶幸福。
e優待你身邊的朋友、配偶。
f不要無所事事,應沉浸在能以你的技能從事的事情中。
g參加室外活動。
h好好休息。
i有信仰的人更幸福。
成功者的訣竅
抓住時機,站對地方。做你所愛,愛你所做。學習著生存,不要指望別人謝你。永遠睜大眼睛。
我心坦然
在嘈雜紛繁的環境里,你要心靜如水,只有在寧靜中才能感受快樂。
不要何必人攀比,那樣會讓自己或者痛苦,或者飄飄然。
自己的事業雖然微不足道,也要滿懷熱情與興趣,因為只有事業,才是自己真正的財富。
精神之樹要用樂觀來澆灌,他在突然而來的不幸面前,會給你力量。
無論有多少艱苦,無論有多失望,你都要坦然處之。
歲月流逝,青春不再,但我心坦然。
悲喜人生
或者的感覺真好,只要我們在行走,就快樂著。享受生命的每一天,也美麗的一天。要忘記那些應當危機的,記住那些應當記住的,放下的是那些傷害,那些卑鄙和污穢,放不下的是那些溫情,那些友愛和善良。世間沒有什么比友情、親情、愛情更寶貴的東西,它們無價,金子也換不來。
當我們活著的時候,要記住那些,在困難時幫助過我們,在痛苦時安慰過我們的人們。
做一個除非萬不得已,盡量不給別人(包括子女)添麻煩的人。
播種者的種子
最好的和最寶貴的書,讀了以后,會把你帶入一個嶄新的境界。這樣的書會在我們心里喚起新的,崇高的意識,強烈的渴望,純潔的感情。這樣的書會推著我們向前,還會帶動我們周圍的人;這樣的書會從沉睡中把我們喚醒,使我們擺脫困惑的泥潭,引我們走上開拓生活之路的人生。
內省是做人的責任
內省不僅是了解自己做了什么,最重要的是透過它了解真正的意圖;柏拉圖更進一步說:內省是做人的責任,沒有內省能力的人,不配做人,人只有透過自己內省,才能實現美德與道德。
黃金法則
講述做人之道:如果你希望別人怎樣對待你,你就先怎樣對待別人。
夢想的價值
一個人應盡自己最大的努力,挖掘自己所有的潛力來實現自己的夢想,努力可能會失敗,但放棄則意味著你根本不可能成功。
是天堂,也是地獄
石油大王洛克菲勒給兒子的信:一雇主只將加薪與升遷的機會,留給那些格外努力,格外忠心,格外熱心,花更多的時間做事的雇員。
我們勞苦的最高報酬,比在于我們所獲得的,而在于我們因此成為了什么,使工作熱情得以持續下去的東西,要比只知斂財的欲望更為高尚。他們是在從事一項迷人的事業。
工作是一種態度,他決定了我們的快樂與否。同樣是石匠,視此工作為懲罰者,只知累;視此工作為負擔者,是為養家糊口;視此公作為藝術創造者,以此工作為榮,是快樂!
如果你視工作為一種樂趣,人生就是天堂。如果你視工作為一種義務,人生就是地獄。
記住什么,忘掉什么
“銘記著自己的引路人,念念不忘別人對自己的恩典;卻不記得自己做過的好事,而只努力記住自己做過的錯事。這種境界與情懷,非同尋常。”
寬容是金
在生活中出現磨擦,不快和委屈市場有的事,我們不能以針尖對麥芒,因為怨恨就像是一只氣球,越吹越大,最后膨脹到無法控制的地步。面對怨恨,我們應該不念舊惡,不計新怨,能寬容是就寬容,得饒人處且饒人。
人能以寬容替代仇恨,才能有精神的泰然。寬容他人能夠享受到生活的美好。寬容是一種修養。不要以別人的錯誤懲罰自己
三詞經
有三種東西必須得到:祖國、榮譽和家庭;
有三種東西必須控制:情緒、語氣和行為;
有三種東西必須思考:生命、死亡和永恒;
有三種東西必須摒棄:罪惡、貪婪和背叛;
有三種東西必須避免:懶惰、野蠻和嘲諷;
有三種東西必須挽救:圣潔、和平和快樂;
有三種東西必須尊敬:堅毅、自尊和仁慈;
有三種東西必須培養:理性、謙讓和好學;
低成本做人
如果你扯謊,你就和付出維護謊言的成本,你的謊言編得越大,維護謊言的成本就越高,最后還會被人揭發。其實最低成本的做人公式,就是:老老實實做人。
笑對人生的殘局
其實人生就是一盤棋,而與你對弈的是命運,即使命運在棋盤上占盡了優勢,即使你只剩下一炮的殘局,你也不要推盤認輸,而要笑著面對,堅持與命運對弈下去。因為人生往往就在堅持中轉軌,沒準就能打他個“悶宮”!
凡事感激
感激傷害你的人,因為他磨練了你的心態;
感激絆倒你的人,因為它強化了你的雙腿;
感激欺騙你的人,因為它增進了你的智慧;
感激蔑視你的人,因為它覺醒了你的自尊;
感激遺棄你的人,因為他教會了你的獨立;
感激一切使你成長的人!
快樂的奧妙
a. 為了現在而活:你所擁有的只有現在。無論昨天曾發生什么,也無論明天有什么即將來臨,你永遠置身于現在。從這個觀點看,快樂與滿足的秘訣是全心全意集中在現在的每一分,每一秒之上。
b. 寬宏大量:原諒那些冒犯我們的人,唯有如此才能常葆快樂,健康。記恨是疾病的主因。怪罪被人不會有任何結果。怪罪別人是逃避現實的借口。原諒別人不容易,原諒自己更難。
c. 快樂是什么?大多數人,對好話只記得幾分鐘,壞話卻能數年不忘。他們就像收集垃圾的人,把20年前人家丟給他的垃圾到處跑。快樂就是搜尋生命中的好東西。
d. 完美與快樂:人生是不會那么完美的。人生有限,應善加利用,要獲得更加快樂,更加充實。不需要改變世界,需要改變的是自己。如果我們不凡事苛求完美,快樂這檔子事就簡單多了。
鮑威爾的幽默
過什么樣的日子:娶一個善善良良的妻子,生幾個聰聰明明的孩子,想一些簡簡單單的問題,過一個平平常常的日子。
我的成功秘訣是:急事慢慢地說,沒把握的事小心地說,做不到的事不亂說,傷害人的事堅決不說,沒有發生的事不要亂說,別人的事謹慎的說,自己的事怎么想就怎么說,現在的事做了再說,未來的事未來再說。
鮑威爾批評白宮某些工作人員說:冬天有暖氣,夏天有冷氣,吃飯有香氣,工作沒有朝氣。
保持本色
就像獨特的風景,因保持本色而贏得了人們的贊賞一樣,那些敢于在時速面前保持本色的人,也同樣令人敬佩的欣賞。
一個國際性的學術會議上,來了一位美國女學者,一身樸素的打扮,臉上未施任何脂粉,真誠質樸的笑容,就是他唯一的裝飾。一位學者由衷贊嘆道:“無須包裝,保持本色也動人。”
謝這些保持質樸本色的人,是他們的存在讓我們懂得:在這個追隨新潮,注重包裝的時代,我們依然可以選擇一個樸素的生活,留住那份屬于自己的真實和獨特。
也許保持本色的你,也會像奧地利城堡一樣,贏來許多欣賞和羨慕的目光。
日行一善
卡羅斯、古鐵雷斯(布什的商務部長)說:一個人的命運,并不一定只取決于某一次大的行動,我認為更多的時候取決于它在日常生活中的一些小小的事。
真心助人者,最后沒有不幫到自己的。
古鐵雷斯發現了改變自己命運的簡單武器,那就是日行一善。這是他的傳家寶。這使他從一個打零工的貧困孩子,由于勤快、好學、愛做善事,最后成為“美國夢”的代名詞。
洛氏家訓
“勞動是神圣的,無論是體力還是腦力勞動。”
“勤儉乃有序人生之根本,節約應為健全經濟之先決,政府如此,商業和個人事物如此。”
“真理與正義是維系社會長久秩序的基石。”
“諾言神圣,不可違背,君子出言當如立約,唯此一念,至高無上。金錢、權力、地位、皆不可于之并論。”
“為他人提供有益服務乃是人類共有之責。唯有經歷犧牲之火,才能凈化,驅除自私之心,靈魂之情大方可重獲自由。”
“愛能克服記恨,正以最終能戰勝邪惡!”
為失敗而笑
從失敗中看到成功的一面,從不幸中看到幸福的一面,從失敗中看到他的好處,要會欣賞失敗。
很多人認為婚姻是平淡的,樸實的,從而很多人忽略了美好的婚姻需要經營,人不僅需要物質上的享受,還渴望精神上的交流與共鳴,夫妻間的情愛表達與互相贊美尤為重要。人往往以為走進婚姻如同進了保險箱,以為說和做那些不切實際的浪漫行動是無所謂或不管重要的。可是這樣的婚姻如同一潭死水,漸漸湮沒了人的激情,而一點激情在婚外被發掘,婚姻就可能潰塌。
第二篇:《讀者》精言摘抄[范文模版]
成功路上四盞燈
假如生活冷落了你,那就行動起來,為此奮斗一番吧!這樣做絕對值的,只要你點起——
1、方向之燈:制定目標,寫在之上,并訂出達到它的時間。為實現你的愿望去做,去創造,去奉獻
2、交往之燈:結交比你更懂行的人。把它們作為你努力的榜樣,不斷調整,改進自己的工作。
3、夢想之燈:成功這不過是爬起來比倒下去多一次,你只要懷有一個夢想,便沒有辦不到的事。
4、進取之燈:回顧并更新你的目標。不斷向新的高峰攀登。
猶太格言
智者有七長——
1、在比自己有智慧的人面前洗耳恭聽;
2、別人說話是不打岔;
3、經過思考再予以回答;
4、問話不離本題;
5、行事按照輕重緩急;
6、不知道的事就回答不知;
7、永遠尊重事實,信奉真理。
不敢獨享的八個字
把握現在,面對現實。
再好的,再壞的過去,也已經過去了,和現在的我們無所想干;再好的再壞的未來,也尚未到來,我們不必因而手舞足蹈,或心驚膽戰;只有現在的快樂是最需要體會的;只有現在的困難是最需要解決的;只有現在的機會是最可以掌握的。
除了現在,我們別無所有。
行使拒絕權
拒絕的本質是一種喪失,它與溫柔熱烈的贊同相比,折射出冷峻的付出與擲地有聲的青翠,更需要果決地判斷和一往無前的勇氣。
不拒絕那本該拒絕的事物,就像菜花裝的埃中,蓬蓬勃勃的生長著,浸潤著,侵襲我們的生命,一天比一天更難救治。
拒絕是苦,然而那是一時之苦,陣痛之后便是安寧。
不拒絕是忍,心字上面一把刀,忍是有限度的,到了忍無可忍的那一刻,貽誤的是時間,收獲的是更大的痛苦與麻煩。
拒絕是沒有過錯的,該負責任的是我們在拒絕前做出的判斷。
拒絕是一種刪繁就簡。拒絕是一種舉重若輕。拒絕是一種大智若愚。拒絕是一種水落石出。
拒絕更是破釜沉舟的勇氣,以種直面淋漓鮮血慘淡人生的氣概。
智慧地、勇敢地行使拒絕權。
新東方魅力
人的絕望不是永遠的,不是,因為在絕望中尋找希望,才是人永恒的本能。
人就是這樣,一生的過程就是從一點點希望做起,最后不斷擴大希望,我們是凡人,但要知道,當你碰到困難的時候,你不要把他想象成不可克服的困難。在這個世界上沒有任何困難是不可克服的,只要你勇于去克服它。
今人今語
過去比數字:你家別墅有多大?音響有多貴?鉆戒幾克拉?
現在比健康:你的血脂有多少?血壓有多高?血糖有多少?
臺灣人反思過去太沉溺物質之后的一般新趨勢是少做一點,少賺一點,少花一點。他們深覺任何財富都沒有健康重要。
美國自愿簡單的生活方式已風起云涌。預測這一趨勢可望在下一世紀產生重大影響。
追求優質生活
優質生活是由溫飽進入小康后的新境界。他不再以增加財富為唯一目標。
有時生活最終目的是要獲得快樂。快樂比富裕更重要。失眠的皇帝最羨慕酣睡的乞丐就是這個道理。
個人追求優質生活須擁有三個自力條件:
1、經濟獨立:沒有經濟上的獨立,就缺少自尊,因此必須有適當的工作,收入,儲蓄及退休規劃。
2、思考獨立:沒有思考上的獨立,就缺自主,易迷失方向。
3、人格獨立:沒有人格上的獨立,就缺少自信,易扭曲自己,奉順別人。沒有自主的條件就無法追求生活上的優質。
優質生活的圖像:a工作要做的出色;b家庭要細心愛護;c財富要取之有道;d言行要表現品位;e消費要有所節制;f時間要合理安排;g閱讀要養成習慣;h好的嗜好要培養;I公益活動要參與;j永續發展要支持。這樣的追求才能贏得快樂。
黃昏
里根以自己的經歷證明了生活能夠從70歲開始。(里根69歲當選美國總統)
體力的衰弱,不一定導致腦力的衰弱。
對付年老的基本指導原則:保持健康,包車活力,跟上世界潮流。
對一本書,為地方報紙寫一篇文章。
喜悅是生命的黃金
貪是人的痛苦之源,知足者才是真正的富有者。
人的需要有限,但人的欲望無窮,如果活著沒有喜悅,那生命就真正陷在黑暗的貧窮里了。
一個被各種貪欲多捆綁的人,他實際是這個世界的苦役。
喜悅是生命的黃金,使生命之光。
擦凈心靈
人生在世,需要不斷地為心靈除塵,自省、自責、自悟、自重。擦凈心靈,即是一種自我重塑,也是一種品德純化,既是對從前的一種跨越,也是不可缺少的一種追求。
人得心靈是一座庫房,每個人的所言所行,不管是否愿意,都要一次不少地、真實地存放在里邊。面對世人都敞開自己心靈庫房的門窗,經得起他人的查看,人的一生就能高挺著自己的脊梁,活的堂堂正正。
生活,也讓別人生活
在這世界上生存,具備一定的預見能力和寬恕能力,合乎我們爭取幸福的目的。前者幫助我們人受到傷害和損失,后者則為我們免除了人事紛爭和吵鬧。
如果我們碰到一些糟糕透頂的人,那就要記住一句話:林子里總少不了一些怪鳥。不這樣做是不公正的。
要學會容忍別人。針對別人的行為動怒,就跟橫在我們前進路上的石頭大發脾氣同等的愚蠢。
山不過來,我就過去
移山大法是啟示人們:如果事情無法改變別人,只有改變自己,才可以最終改變屬于自己的世界。
愛情與婚姻
愛情不等于終身相許,就像一見鐘情不等于白頭偕老那樣。在熾烈的愛也會冷卻。
失戀者就如提前死過一次,再回到人間時,已不是舊日的他。愛情的絕望被鍛造成奮斗的希望,受傷的心迸發出異乎尋常的力量。要把在愛情中失去的東西從事業中加倍索取回來。終身攜帶不愈的傷口,藏起那深深的隱痛,攀登以前不敢攀登的高峰。
愛情把人變成一個囚徒,失戀竟把她驅回自由大地。
如果過分限制愛,它會死去。如果過于放縱愛,它可能犯罪。
患難之中的愛十分珍貴,但要在安樂之中受檢驗,有時患難過去后,愛也就過去了。
已婚的人,對方如果發生婚外戀,你該怎么辦?a分手b原諒c自己也發生婚外戀。如果你對她的愛大于憎,就原諒他;如果你對她的憎大于愛,那就分手;如果分不清,那就冷卻一陣再談。
回憶是
回憶是倒后鏡里的公路
坐在人生的駕駛室里,全神貫注地望著未來,不是瞥一下過去,從過去中可以看到我們走過的人生。
過去時重要的,沒有了它的人生讓人空洞,但不看未來更讓人空洞,未來的路還長,人生還有希望。
回憶還是偶爾看看,從中吸取一下經驗教訓也就算了,畢竟我們不能生活在回憶中,不如我們不能只看著倒后鏡駕駛一樣。
三條忠告
第一:永遠不要走捷徑,便捷而陌生的路,可能要了你的命。
第二:永遠不要對可能是壞事的事好奇,否則可能要了你的命。
第三:永遠不要在痛苦的時候做決定,否則你以后一定會后悔。
沉淀成本與人生態度
當一項業已發生成本,無論如何努力也無法收回的時候,這種成本就拼成了沉淀成本。面對這種無法挽回的成本,明智的投資者會視其為沒有發生。
由于年齡、經歷等原因,我們可能在自己年輕時作了一些無法挽回的錯事,走了一些難以避免的彎路,經歷了一些難以承受的挫折,如果利用沉淀成本的概念來認識這些事,只要我們從這些錯事、彎路和挫折中吸取經驗教訓,調整航向,面對新的開始,從而使自己的路越走越寬,我們可能贏得一種新的,更積極的人生。
愛的境界
無論是平實、純樸的愛情,還是熱烈奔放的愛情,它們的實質是一樣的,是最高的境界即真、春、久。
永遠溫暖的傳奇
派克——一個世界著名演員,走完了80年光輝的人生。
他是個完美的人,他的到來,告訴人們什么叫永恒。他是一個好丈夫,決定愛一個女人,就可以不離不棄,相守一生。他用自己的行為告訴人們,在這世界上不虛偽,不欺騙,老老實實做人,一樣能夠成功。
每天多做一點
每天多做一點的工作態度,能使你從競爭中脫穎而出,成功者的秘訣就在于每天多做一點。
想成為一名成功人士,必須樹立終身學習的觀念,既要學習專業知識,也要不斷拓寬自己的知識面。一些看似無關的知識,往往會對未來起到巨大的作用。
你多做了,就等于播下了成功的種子。付出多少,得到多少,是因果法則,回報會在不意間。
換個活法
人來到這個世界上只有一次,酸甜苦辣,喜怒哀樂哪一樣也甩不掉。不找點提神的,不想點自己哄自己,那不是活的太累了嗎?
沒心沒肺,活到百歲。問心無愧活的不累
昨天已經過去,在追悔也已成歷史了。
科學上的追求是真,道德上的追求是善,藝術上的追求是美。
善良
在某些情況下,一味善良的不是情。關于善良的愚蠢故事,如東郭先生、農夫與蛇,告訴人們,如果你的對象是狼或蛇,善良就是自取滅亡,善良就是死了活該,善良就是幫助狼與毒蛇,善良就是白癡!
善良與惡毒相對的時候,惡毒會毫不猶豫地向善良伸出毒手,而善良卻處于不設防,乃至不抵抗的地位,善良常常敗在惡毒之手。
善良屬于人,屬于歷史,屬于文明,屬于理性。
善良是一種智慧,是一種遠見,一種自信,一種精神力量,是一種文化,一種快樂。
君子坦蕩蕩,小人長戚戚。
快樂箴言
不要自私,不要奢求擁有太多。勇于維護自己的權益。友好而禮貌地對待你身邊的朋友。追求幸福最可靠的方法是要有一種超越別人的心態,認定自己比別人優秀的那種感覺,很重要。
使自己面對現實,對你所不能改變的現實,焦慮永遠無濟于事。
你有權,但不應
你有權發怒,但不應踐踏別人的尊嚴;你有權失敗,但不應自暴自棄;你有權爭取成功,但不應以犧牲他人為代價;你有權要求爭議,但不應以復仇為手段。
你有權要求生活得更美好,但不應以今天的欺騙來撿取明天的快樂。
五種能力支撐你的美好人生
a自然能力;b技術能力;c知識能力;d社會適應能力;e心理和生理承受能力。
通往幸福的九個臺階
a換一種心情生活,把孩子的微笑當成珠寶,在幫助朋友中得到滿足。
b控制你的時間,每天寫兩頁書,然后可以寫成一本書。
c增強積極情緒,可催人奮進。
d面帶幸福。
e優待你身邊的朋友、配偶。
f不要無所事事,應沉浸在能以你的技能從事的事情中。
g參加室外活動。
h好好休息。
i有信仰的人更幸福。
誰是我們一生中最重要的人
隨著時間的推移,父母會先我而去,孩子長大成人后,肯定也會離我而去,能真心陪我度過一生的只有我的丈夫。
一笑而過
面對失敗和挫折一笑而過,是一種樂觀自信;面對誤解和仇恨一笑而過,是一種坦然寬容;面對贊揚和激勵一笑而過,是一種謙虛清醒;面對煩惱和憂愁已銷而過,是一種平和釋然。失敗和挫折,誤解和仇恨,煩惱和憂愁都是暫時的,只要你不被它們左右。陽光總在風雨后。別在留戀破碎的舊夢,別在計較人生的得失。微笑著送走不愉快的陰云,不要讓它們遮住你的眼睛,不要因今天的痛苦,就否定明天的幸福。既然一切都是暫時的,我們為什么不一笑而過,從頭再來呢?
成功者的訣竅
抓住時機,站對地方。做你所愛,愛你所做。學習著生存,不要指望別人謝你。永遠睜大眼睛。
我心坦然
在嘈雜紛繁的環境里,你要心靜如水,只有在寧靜中才能感受快樂。不要何必人攀比,那樣會讓自己或者痛苦,或者飄飄然。
自己的事業雖然微不足道,也要滿懷熱情與興趣,因為只有事業,才是自己真正的財富。
精神之樹要用樂觀來澆灌,他在突然而來的不幸面前,會給你力量。
無論有多少艱苦,無論有多失望,你都要坦然處之。
歲月流逝,青春不再,但我心坦然。
悲喜人生
或者的感覺真好,只要我們在行走,就快樂著。享受生命的每一天,也美麗的一天。要忘記那些應當危機的,記住那些應當記住的,放下的是那些傷害,那些卑鄙和污穢,放不下的是那些溫情,那些友愛和善良。世間沒有什么比友情、親情、愛情更寶貴的東西,它們無價,金子也換不來。
當我們活著的時候,要記住那些,在困難時幫助過我們,在痛苦時安慰過我們的人們。
做一個除非萬不得已,盡量不給別人(包括子女)添麻煩的人。
播種者的種子
最好的和最寶貴的書,讀了以后,會把你帶入一個嶄新的境界。這樣的書會在我們心里喚起新的,崇高的意識,強烈的渴望,純潔的感情。這樣的書會推著我們向前,還會帶動我們周圍的人;這樣的書會從沉睡中把我們喚醒,使我們擺脫困惑的泥潭,引我們走上開拓生活之路的人生。
內省是做人的責任
內省不僅是了解自己做了什么,最重要的是透過它了解真正的意圖;柏拉圖更進一步說:內省是做人的責任,沒有內省能力的人,不配做人,人只有透過自己內省,才能實現美德與道德。
黃金法則
講述做人之道:如果你希望別人怎樣對待你,你就先怎樣對待別人。
夢想的價值
一個人應盡自己最大的努力,挖掘自己所有的潛力來實現自己的夢想,努力可能會失敗,但放棄則意味著你根本不可能成功。是天堂,也是地獄
石油大王洛克菲勒給兒子的信:
一雇主只將加薪與升遷的機會,留給那些格外努力,格外忠心,格外熱心,花更多的時間做事的雇員。
我們勞苦的最高報酬,比在于我們所獲得的,而在于我們因此成為了什么,使工作熱情得以持續下去的東西,要比只知斂財的欲望更為高尚。他們是在從事一項迷人的事業。
工作是一種態度,他決定了我們的快樂與否。同樣是石匠,視此工作為懲罰者,只知累;視此工作為負擔者,是為養家糊口;視此公作為藝術創造者,以此工作為榮,是快樂!
如果你視工作為一種樂趣,人生就是天堂。如果你視工作為一種義務,人生就是地獄。
記住什么,忘掉什么
銘記著自己的引路人,念念不忘別人對自己的恩典;卻不記得自己做過的好事,而只努力記住自己做過的錯事。這種境界與情懷,非同尋常。
寬容是金
在生活中出現磨擦,不快和委屈市場有的事,我們不能以針尖對麥芒,因為怨恨就像是一只氣球,越吹越大,最后膨脹到無法控制的地步。面對怨恨,我們應該不念舊惡,不計新怨,能寬容是就寬容,得饒人處且饒人。
人能以寬容替代仇恨,才能有精神的泰然。寬容他人能夠享受到生活的美好。寬容是一種修養。不要以別人的錯誤懲罰自己
三詞經
有三種東西必須得到:祖國、榮譽和家庭;
有三種東西必須控制:情緒、語氣和行為;
有三種東西必須思考:生命、死亡和永恒;
有三種東西必須摒棄:罪惡、貪婪和背叛;
有三種東西必須避免:懶惰、野蠻和嘲諷;
有三種東西必須挽救:圣潔、和平和快樂;
有三種東西必須尊敬:堅毅、自尊和仁慈;
有三種東西必須培養:理性、謙讓和好學;
低成本做人
如果你扯謊,你就和付出維護謊言的成本,你的謊言編得越大,維護謊言的成本就越高,最后還會被人揭發。其實最低成本的做人公式,就是:老老實實做人。
笑對人生的殘局
其實人生就是一盤棋,而與你對弈的是命運,即使命運在棋盤上占盡了優勢,即使你只剩下一炮的殘局,你也不要推盤認輸,而要笑著面對,堅持與命運對弈下去。因為人生往往就在堅持中轉軌,沒準就能打他個悶宮!
凡事感激
感激傷害你的人,因為他磨練了你的心態;
感激絆倒你的人,因為它強化了你的雙腿;
感激欺騙你的人,因為它增進了你的智慧;
感激蔑視你的人,因為它覺醒了你的自尊;
感激遺棄你的人,因為他教會了你的獨立;
感激一切使你成長的人!
快樂的奧妙
a. 為了現在而活:你所擁有的只有現在。無論昨天曾發生什么,也無論明天有什么即將來臨,你永遠置身于現在。從這個觀點看,快樂與滿足的秘訣是全心全意集中在現在的每一分,每一秒之上。
b. 寬宏大量:原諒那些冒犯我們的人,唯有如此才能常葆快樂,健康。記恨是疾病的主因。怪罪被人不會有任何結果。怪罪別人是逃避現實的借口。原諒別人不容易,原諒自己更難。
c. 快樂是什么?大多數人,對好話只記得幾分鐘,壞話卻能數年不忘。他們就像收集垃圾的人,把20年前人家丟給他的垃圾到處跑。快樂就是搜尋生命中的好東西。
d. 完美與快樂:人生是不會那么完美的。人生有限,應善加利用,要獲得更加快樂,更加充實。不需要改變世界,需要改變的是自己。如果我們不凡事苛求完美,快樂這檔子事就簡單多了。鮑威爾的幽默
過什么樣的日子:娶一個善善良良的妻子,生幾個聰聰明明的孩子,想一些簡簡單單的問題,過一個平平常常的日子。
我的成功秘訣是:急事慢慢地說,沒把握的事小心地說,做不到的事不亂說,傷害人的事堅決不說,沒有發生的事不要亂說,別人的事謹慎的說,自己的事怎么想就怎么說,現在的事做了再說,未來的事未來再說。
鮑威爾批評白宮某些工作人員說:冬天有暖氣,夏天有冷氣,吃飯有香氣,工作沒有朝氣。
做個無品牌一族
穿著—簡單、大方、含蓄、不狂野、不夸張、不曖昧。
居家—簡單、舒適、便捷、簡單就是美。
旅游—寧靜、歸真、減壓。
事業—自信、激情、從容。
愛情—簡單、低調、浪漫、從一而終。
它就是NONO族的生存狀況,簡約、獨立、理性。分別對應著他們的生后狀態,人格狀態和思維狀態。他們把時間、精力、智商用于追求更高的價值。
危機就是轉機
危機中包含著轉機。
危機一直包含著兩個方面:危機和機遇。
危機已經發生,不要嘆息,不要沮喪,我們所需要做的就是用心去捕捉危機中的轉機,從而走向一個新的開始,走向更美好的未來。
第三篇:《讀者》美文摘抄
《讀者》美文摘抄
《讀者》美文摘抄1
美,可以在金碧輝煌的宮殿中,也可以在炸毀的大橋旁,可以在芳香撲鼻的鮮花上,也可以在風中跳動的燭光中;美,可以在超凡脫俗的維納斯雕像上,也可以在那平凡少女的笑魘里。生與死處在兩個世界,但美卻可在生死邊緣上閃閃發亮,這就是生命的力量——生命的至美。
賞析:這段話行文流暢,以一段極有氣勢的排比,增強了語勢,充分強調了美無處不在的特點,美可以是無比恢弘的',也可以是無比平凡的,可以是充滿生氣的,也可以是殘缺的。而作者最想說的,大概是“這就是生命的力量——生命的至美”。的確,生命的力量才是最美的,最讓人震撼,最讓人唏噓不已的。作者下筆如有神,讀來只覺得唇齒生香,余味無窮。
《讀者》美文摘抄2
青春有時候極為短暫,有時候卻極為冗長。作者很知道,因為,作者也曾如你一般的年輕過。在教室的窗前,作者也曾和你一樣,凝視著四季都沒有什么變化的`校園,心里猜測著自己將來的多變化的命運。作者也曾和你一樣,以為,無論任何一種,都會比枯坐在教室里的命運要美麗多了。
那時候的作者,很奇怪老師為什么從來不來干涉,就任作者一堂課一堂課地做著夢。
今天,作者才知道,原來,他也和今天的作者一樣,微笑著,從作者們年輕飽滿的臉上,在一次次地重讀著那作者們曾經經歷過的青春呢。
《讀者》美文摘抄3
都市的繁華迷亂了作者的眼睛,找不到了自己,可故鄉依在。縱使你在某個城市開心快樂的生活著,但在心靈深處,總有一條無形的東西牽引著你,一頭在故鄉那邊,一頭結固地栓在心底,一扯就痛。特別是久別故鄉的人,也特別是夜深人靜的`時候,故鄉這杯酒就愈香醇,故鄉的影像就愈清晰,香醇的不想醒來,清晰的叫人心疼。“離恨恰如春草,更行更遠還生。”就是因為這縱使走到天涯海角也解不開的鄉情和鄉愁,才讓漂泊的作者們得以慰藉,讓流浪的心不再孤寂。
賞析:這段話表達了作者對故鄉的牽掛和羈絆。用語優美抒情,恰到好處,富有感染力,讓作者們都對故鄉的那點心緒都被撥動了。引用“離恨恰如春草,更行更遠還生”,借用詩句表達了天涯海角都扯不斷作者們對故鄉的思念之情。多處使用對偶,語勢加強,表達了作者對故鄉深深的依戀之情。
《讀者》美文摘抄4
走開,獨自坐在草地上,梧桐葉子開始簌簌地落著,簌簌地落著,把許多神秘的美感一起落進作者的心里來了。作者忽然迷亂起來,小小的心靈簡直不能承受這種興奮。作者就那樣迷亂地撿起一片落葉。葉子是黃褐色的',彎曲的,像一只載著夢小船,而且在船舷上又長期著兩粒美麗的梧桐子。每起一陣風作者就在落葉的雨中穿梭,拾起一地的梧桐子。必有一兩顆作者所未拾起的梧桐子在那草地上發了芽吧?
賞析:這段文字用優美的筆觸表達了對梧桐葉子的喜愛。“簌簌”的象聲詞生動形象,富有表現力。“神秘的美感”寫出了秋日梧桐的特點,神秘的,優美的,梧桐葉子在作者眼中充滿了無窮的魅力和美好,極富有感染力。運用比喻的手法,生動形象地描寫了梧桐葉子的形態。作者從顏色、形狀等各方面做了描寫,同時將葉子比作小船,穿上還有船舷,船舷上是梧桐子。作者想象力豐富,將秋天的美感表現得淋漓盡致。
第四篇:莫言摘抄
莫言獲諾貝爾獎引發三大思考
2012-10-12 13:36 來源:新華網作者:孫麗萍
小編導語:中國第一個獲諾貝爾文學獎的作家。他的名字叫莫言,一時之間,他的名字讓更多中國人知道,讓更多世界人知道。莫言獲獎給中國人帶來的思考,給中國文學帶來的三大思考:中國文學應該關注現實、書寫靈魂;需要拒絕浮躁的寫作態度;中國文學需要翻過“翻譯圍墻”。
以書寫山東高密鄉村形成鮮明文學風格的中國著名作家莫言10月11日晚獲得諾貝爾文學獎,是一次標志中國當代文學進入世界主流社會視野的重大文化事件。而它也為推動中國當代文學融入世界留下了許多啟示和思索。
毋庸置疑,中國已經擁有包括莫言在內的不少世界一流作家,但中國文學與世界的交流還是存在著不小的障礙。莫言此次獲得西方最受關注的文學獎項是一次奇跡般的突破,但中國文學要真正走向世界依然任重道遠,它必須善于觸動靈魂、書寫人性、擯棄浮躁、關注現實,還要通過翻譯努力跨越文字和文化的圍墻。
中國文學應該關注現實、書寫靈魂
長期居于世界文壇一隅的中國當代文學如何給世界帶來貢獻?諾貝爾文學獎評委會贊揚莫言的文學作品發人深省。評論說,莫言“將現實和幻想、歷史和社會角度結合在一起”。許多評論指出,莫言在《紅高粱家族》、《檀香刑》、《生死疲勞》、《蛙》等長篇小說中,以鄉土中國為原型塑造出了一個充滿生命張力、寓言式的而又充滿深厚歷史感的世界。《收獲》雜志執行主編程永新說,莫言詭譎的想象力和旺盛的創造力令人贊嘆。他更以持續30年的豐盛的文學創作為世界提供了“中國經驗”。
莫言的想象力從來不脫離現實:獲得茅盾文學獎的《蛙》通過一個鄉村婦科醫生來反思計劃生育、代孕生子等社會問題;《檀香刑》則通過描寫暴力、酷刑和苦難,來警醒世人抑制欲望和邪惡的天性。
莫言的筆下不回避黑暗和丑惡,他通過寫作來解剖人類靈魂和社會,認為“只有跟惡和平共處,善和美才可以放出更加燦爛的光芒”。莫言還曾多次表示“作家要寫靈魂深處最痛的地方”。
在巴金故居紀念館副館長、文學評論家周立民看來,“莫言的貢獻在于,他從《紅高粱》開始,就在尋求講述中國歷史與現實的方式。他始終沒有從當代中國的現實中退場。”而缺乏對現實的關注、正是當下不少中國當代文學作品的軟肋。
需要拒絕浮躁的寫作態度
今年57歲的莫言小學輟學,1981發表處女作、短篇小說《春夜雨霏霏》踏上文壇。三十年來他的寫作態度始終如一:摒棄浮躁世界誘惑,潛心文學創作。
與莫言相識二十多年的上海文藝出版社總編輯郟宗培形容,無論是當年初登文壇的靦腆少年,還是后來名滿天下的著名作家,莫言“始終低調、窩在山東老家的鄉村里寫作”。在今年上海書展上,莫言對微博的一席直言曾引起紛擾。“我經常在睡不著覺時,閉上眼想象:此刻的空中有數以千萬條計的短信、微博,在不斷地覆蓋。上億人在寫微博,將來有誰的微博能夠留下來?絕大多數微博都是寫作者自娛自樂、自我膨脹的產物。”
與一些作家熱衷于網絡曝光率、關注度和點擊率相比,莫言始終保持著一個寫作者的原色和對文學的虔誠。
中國文學需要翻過“翻譯圍墻”
程永新指出,莫言獲得諾獎,將大大鼓舞與刺激中國作家的創造力和積極性。回顧歷史,魯迅、沈從文都曾經離諾獎很近。但不可回避,“由于中西文化的差異、漢語的特質,還有意識形態方面的原因,中國文學與世界的交流還是存在著不小的障礙”。
事實上,中國已經擁有了一批世界一流的作家,在世界上也享有廣泛聲譽。王安憶、王蒙、北島、歐陽江河、蘇童、余華、格非、賈平凹等眾多作家正在讓中國當代文學不斷前行、驚喜不斷。
“中國文學一直在進步。與世界其他國家相比,要說不足的話,我們缺少強大的哲學背景,還缺少一點宗教情懷。”程永新說。
但唯一令人憂慮的是翻譯成為阻隔中國文學和世界聯系的圍墻。上海譯文出版社總編輯史領空認為,莫言此次獲獎得益于兩大因素:一是他筆下的鄉土中國吸引西方文學界和讀者。二是因為莫言的作品已經被大量翻譯成世界各種語言,不僅僅是英語,還包括很多小語種,在西方的傳播比較廣泛。
以諾貝爾文學獎的所在地瑞典來說,莫言就有三部代表作被西方漢學家陳安娜翻譯出版,分別是:《紅高粱家族》、《天堂蒜苔之歌》、《生死疲勞》。“中國當代雖然有許多像莫言一樣的優秀作家,但他們的作品往往很少被以精妙的翻譯介紹給世界各國的讀者。”史領空期待,隨著莫言的獲獎,世界將把眼光投注到更多的中國當代作家身上。這也會激勵更多外國翻譯者、作者來翻譯介紹中國的文學作品,這對于中國文學真正走向世界意義
極其巨大。而與此同時,中國的作家、出版界、文化界等方方面面也應該增強文化交流意識,推動更多中國優秀當代文學作品走向西方讀者。
諾貝爾獎獲得者莫言的童年
2012-10-12 13:31 來源:環球網作者:桔梗
小編導語:中國第一個獲諾貝爾文學獎的作家。他的名字叫莫言,一時之間,他的名字讓更多中國人知道,讓更多世界人知道。小編今天為您整理關于莫言的故事。一起來看看莫言的童年,聽聽家人眼中的莫言。
據法國《歐洲時報》10月11日報道,聽聞莫言問鼎諾貝爾文學獎的消息時,其二哥管謨欣很是欣慰,他認為,無論莫言最終是否得獎,他的付出和努力大家都看得見,“農家孩子走到這一步不容易”。管謨欣比莫言大5歲,今年62歲,高中畢業后,就在村里做農活,之后做過農業機械,如今已退休在家中,照看已有93歲高齡的老父親。
“莫言好動貪玩,也嗜書如命”
在管謨欣的印象中,小時候的莫言是個“調皮蛋子”,“他好動,也貪玩,什么都喜歡摸摸看看,第一次看到別人拿彈弓,他非要拿來拆分開看個究竟。那時候,樹林子里的鳥很多,其他人都是打鳥玩,但是他每次都要拽著大人分清楚哪個鳥叫什么名字。”回憶起莫言小時候的樣子,管謨欣的臉上也露出孩童般的笑容。
“那時候,晚上看書沒有電燈,就點著油燈看書,母親常常提醒莫言,沒油了,別看了。但往往被莫言當作耳旁風。”管謨欣介紹說,“莫言那個時候就已經到了嗜書如命的程度。為了換取別人的書看,莫言就去給別人家推磨,有時候整整推一天的磨才能換來一本書。一天下來,莫言臉色煞青,但只要能捧著書回來,他都是滿臉春風。”
“莫言聰慧過人”
不僅如此,在二哥管謨欣的眼里,莫言也是聰慧過人的。“大哥是華東師范大學中文系畢業的,那時候,是我們家最有學問的人,他有很多作文本,上面有他自己寫的文章和筆記。莫言小的時候很喜歡翻看,而且他翻看時學到的詞句很快就用到了自己的作文里。所以,上學的時候,他的語文成績很好。”
在管謨欣的記憶中,莫言還有一個特殊嗜好,那就是背《新華字典》。正著背完,倒著背,有時候,問起哪個字在第幾頁,莫言都能答的出來。管謨欣也常常因為弟弟的這些聰慧而覺得自豪。
“我看莫言作品,看到的是他的不易”
“莫言今天能夠得到認可,也是他自己一步步努力的結果,他吃過的苦在我們幾個兄弟里是最多的,農家的孩子一步步走出來不容易。”回憶起莫言沒當兵前在縣城打工的日子,站在莫言舊居院子里的管謨欣突然語調低了下來。他說,莫言18歲的時候,父親讓他到縣城的膠萊河去干活。當時他自己很不情愿,他不想在最好的年紀丟掉書本成為一個靠勞力吃飯的人。但是因為當時家庭條件困難,兄弟姐妹多,早已沒有錢來供他念書。
因此,直到現在,無論誰提起莫言有多大的成就,說起莫言的作品多么富有感染力,二哥管謨欣都笑而不和,他心里清楚這些為人矚目背后那些不為人知的孤獨和心酸。如他所說,“大家看莫言的作品看到的是大悲大喜的情節和故事,而我看到的是他的童年、他的成長和不易。”
“希望莫言腳踏實地地走好每一步”
如今,管謨欣也退身家中,專心照顧年邁的父親。雖自莫言當兵后,兄弟倆基本分居兩地,但管謨欣對莫言的關心卻從未因距離的拉遠而減少過。莫言每次有了新作他都會關注,但用他的話來說,“莫言的各類小說和散文出的太快了,有時我們也來不及看。”
“父親和我都希望莫言能在外健健康康的,至于得不得獎、排不排名都無需放在心上,安心做好自己喜歡的事就好。若是莫言這次獲得了諾貝爾文學獎,我也希望他能夠不驕傲,繼續以此為新的起點,腳踏實地地走好每一步路。”管謨欣最后說。
關注人性才能走向世界
評論界認為,莫言走向世界的原因是其文學創作根植本土文化而又關注人性。這也是中國當代文學和世界文壇建立“心靈溝通”的關鍵紐帶。
著名評論家李敬澤說,任何一個關注人性的作家,不僅中國人會懂你,外國人一樣懂你。上海文藝出版社總編輯郟宗培說,莫言數十年的寫作從不離開家鄉山東高密的鄉村土地,他以黑色幽默式的魔幻文學描摹了中國“能承受苦難又充滿旺盛生命力量”的現實。在思索人性、關注社會現實這一層面上,中國當代文學是否已經與世界文學接軌?著名文學雜志《收獲》執行主編程永新等人認為,從文學實力上看,中國已經擁有了一批世界一流的作家,包括王安憶、王蒙、北島、歐陽江河、蘇童、余華、格非、賈平凹等。他們各自以獨特的文學風格和價值關注人性、切入中國社會現實。
但毋庸置疑,阻礙中國當代文學走向世界并被廣泛閱讀喜愛的最重要問題是,當下大量文學作品缺乏對社會現實的深切關注,也缺乏對人類靈魂的觸碰和撫慰。同時也無法滿足伴隨中國國際影響力上升而令世界日益增長的了解中國的愿望。
在日益浮躁的娛樂化、網絡化潮流之中,類似莫言這樣堅守純文學的作家日益稀少,文學閱讀處于衰落狀態。莫言獲獎之后的網絡調查顯示,59%的受訪者從未讀過莫言作品。不少網民更直言根本不知道還有這樣一位重要作家。
媒體評論稱,有過先秦諸子、漢唐氣象、宋明風韻的文學大國,曾誕生過孔子、屈原、李杜、曹雪芹的文明古國,迎來了第一個諾貝爾文學獎。這當然不會是最后一個諾貝爾文學獎,“相信未來中國會有更多文學作品成為承載這個社會痛與樂、悲與歡、苦與喜的良心,以文字向人性致敬,并由此走向世界”。
第五篇:《讀者》美文摘抄
《讀者》美文摘抄大全
《讀者》美文摘抄大全 好詞好句好段摘抄精輯
最經典言論:
為官交友要特別警惕三種人:
一、為官不大特能辦事的人;
二、掙錢不多,特能花錢的人;
三、不太熱,特能套瓷的人。
控制金錢,可以得到財富;控制飲食,可以得到健康;控制情緒,可以得到快樂;控制感情,可以得到幸福。學會控制,可以得到更多。狡猾和聰明的差距不在智力上,而是在道德上。
人到世上來,全當是赴了一次宴,吃飽了,喝足了,舒舒服服的回家了,這是很自然的,有什么不好呢?
世間丈夫彼此的差異微乎其微,所以你還是將就著第一個把。--美國名人阿黛爾,羅杰斯,約翰斯在經歷了5次結婚離婚后的概括。以健康為中心,糊涂一點,瀟灑一點,忘記年齡,忘記怨恨,有個伴,有個窩,有點錢,有好友—新生活準則。
愛情就像存在銀行里的一筆錢,能欣賞對方的優點,這是補充收入;能容忍對方的缺點,這是節制支出—作家三毛對愛情的比喻。有油水的地方常常是最滑的,滑倒了以后,想爬起來站穩,真是不容易。
雨果論面具:被人揭下面具是一種失敗,自己揭下面具卻是一種勝利。我們習慣于把發現自己渺小支出作為一種謙遜的美德。其實善于尋找自己的偉大之處是彌足珍貴的人生態度。
為自己活著的人,低劣;為別人意見活著的人,渺小;為別人幸福活著的人,高尚。--托爾斯泰 從不隨便牽手,更不隨便放手
當你愛上一個人的時候,愛到八分絕對剛剛好。所有的期待和希望都只有七八分,剩下兩三分愛自己。如果你還愛得更深,很可能給對方造成沉重的壓力,讓彼此喘不過氣來,完全喪失了愛情的樂趣。記住:喝酒不要超過六分醉,吃飯不要吃過七分飽,愛一個人不要超過八分。
愛一個人要了解也要開解;要道歉也要道謝;要認錯也要改錯;要體貼也要體諒;是接受不是忍受;是寬容不是縱容;是傾訴不是凡事交待;是為對方默默祈求而不是向對方諸多要求。可以浪漫,但不要浪費。不要隨便牽手,更不要隨便放手。
要平凡,但不平庸;要大膽,但不大意;要敢說,但不空說;要多思,但不亂思;要大干,但不蠻干;要謙讓,但不遷就;要虛心,但不虛榮;要勇敢,但不蠻橫。
人類最丑陋之處,集中體現在,他們絞盡腦汁的議案是自己的丑陋。智者的回答:
最困難的事是什么?認識自己難,認識自己的不足更難。最貴重的財務是什么?一切都在我身上,還有比生命更重要的么? 快樂的工作是什么?掙錢的工作。
永遠的道德是什么?我們不愿把我們的道德和他們的財富交換,因為道德是永遠的,而財富每天都在更換主人。道德是永遠的,財富是暫時的。靠作惡致富的人,內心是空虛的,而且富裕也不會長久。理想的家居是什么?既沒有什么奢侈品,也不缺什么必需品。奢侈品是給別人看得,必需品是給自己用的。
道歉的好處是什么?道歉是一種美德,不僅能化解很多矛盾,而且會給自己以及對方帶來輕松和快樂。你不要等到:
不要等到想強做優雅時,才露出微笑; 不要等到想要得到愛時,才付出; 不要等到孤單時,才想起朋友。不要等到有了好的職位,才去努力工作; 不要等到失敗時才記起他人的忠告; 不要等到生病時,才意識到生命的脆弱; 不要等到要分手時才后悔沒有珍惜感情; 不要等到有人贊賞時,才相信自己; 不要等到有人指出時,才知道自己錯了; 不要等到腰纏萬貫時,才準備幫助別人; 不要等到臨死時,才發現自己沒有真正熱愛生活。生存其實很簡單:
生存其實很簡單,拒絕墮落就行了; 生存其實很簡單,有勇氣后退就行了; 生存其實很簡單,不要被成功模式束縛就行了; 生存其實很簡單,勝利時保持安靜就行了; 生存其實很簡單,在艱苦的環境中選擇堅強就行了; 生存其實很簡單,把缺陷轉化成動力就行了。大度讀人: 一個人就是比本書。
有的人在你面前傾訴深情的時候,語言的表述象流淌著一條清亮、甜美的大河。而在河床的底下,卻潛藏著一股污濁的暗流。你讀他時,千萬別憎恨他。因為它是以虛假的面具來欺騙別人的人,人前人后活的夜挺難的,弄不好還會被同類的虛偽所懲罰,你應該體諒他的這種人生方式,等待他的人性的回報和自省吧
服裝是裁縫制作的,僅僅是貨幣的標志。而人的知識,品德和氣質,卻是一個人真正的人生價值,對于庸俗的人,你可以反復對照一下自己的行為。
讀別人,其實也是在讀自己。讀真、善、美的同時,也讀道貌岸然后的偽善,也讀美麗背后的陋習,也讀微笑背后的狡詐。讀人,最重要的是讀懂怎樣的偉人。
讀人,是為了要做一個真正的人。因為此,讀書時要學會寬容,要學會大度,由此才能讀到一些有益于自己的東西,才能讀出高尚,才能讀出歡樂,才能讀出幸福。八度幸福:
一個杉木排上刻著這樣一段話: 如果改變自己,對方也改變; 對方有了改變,心境也會改變; 心境有了改變,言辭也會改變; 言詞一有改變,態度也會改變; 態度一有改變,習慣就會改變;習慣一有改變,運氣就會改變; 運氣一有改變,人生隨之改變。這塊杉木牌的名字就是“八度幸福”
我們活著,擁有相同的時間,不同的是我們對時間和生活的態度。我們羨慕別人的成功,卻忘了他流過的淚水。我們迫切需要的是拿出一面鏡子,時常審視反省自己,你是否為自己的人生刻制了一塊那樣的杉木牌? 謙虛的資格:
謙虛需要一種底氣來支撐。
聰慧是智者的底氣。智者的聰慧在于能從聰慧中看到局限和缺失。他的和氣中透出低調,和顏中多有雅量。
善良是仁者的底氣。仁者的善良是能容下無端的傷害和淺陋的狂妄,他的謙卑融于忍耐之中,他的虛懷謙入慈悲之間。
情大是強者的底氣。強者的情大是能讓對手心悅誠服地擁戴和情不自禁的敬仰。謙虛的人,因為看得透,所以不傲;因為行的正,所以不懼。這樣的人,才稱得上是謙虛的人。成功路上四盞燈:
假如生活冷落了你,那就行動起來,為此奮斗一番吧!這樣做絕對值的,只要你點起—— 1.方向之燈:制定目標,寫在之上,并訂出達到它的時間。為實現你的愿望去做,去創造,去奉獻??
2.交往之燈:結交比你更懂行的人。把它們作為你努力的榜樣,不斷調整,改進自己的工作。
3.夢想之燈:成功這不過是爬起來比倒下去多一次,你只要懷有一個夢想,便沒有辦不到的事。
4.進取之燈:回顧并更新你的目標。不斷向新的高峰攀登。猶太格言:智者有七長——
1.在比自己有智慧的人面前洗耳恭聽; 2.別人說話是不打岔; 3.經過思考再予以回答; 4.問話不離本題; 5.行事按照輕重緩急; 6.不知道的事就回答不知; 7.永遠尊重事實,信奉真理。
不敢獨享的八個字:把握現在,面對現實。再好的,再壞的過去,也已經過去了,和現在的我們無所想干;再好的再壞的未來,也尚未到來,我們不必因而手舞足蹈,或心驚膽戰;只有現在的快樂是最需要體會的;只有現在的困難是最需要解決的;只有現在的機會是最可以掌握的。除了現在,我們別無所有。行使拒絕權:
拒絕的本質是一種喪失,它與溫柔熱烈的贊同相比,折射出冷峻的付出與擲地有聲的青翠,更需要果決地判斷和一往無前的勇氣。不拒絕那本該拒絕的事物,就像菜花裝的埃中,蓬蓬勃勃的生長著,浸潤著,侵襲我們的生命,一天比一天更難救治。拒絕是苦,然而那是一時之苦,陣痛之后便是安寧。
不拒絕是忍,心字上面一把刀,忍是有限度的,到了忍無可忍的那一刻,貽誤的是時間,收獲的是更大的痛苦與麻煩。
拒絕是沒有過錯的,該負責任的是我們在拒絕前做出的判斷。拒絕是一種刪繁就簡。拒絕是一種舉重若輕。拒絕是一種大智若愚。拒絕是一種水落石出。
拒絕更是破釜沉舟的勇氣,以種直面淋漓鮮血慘淡人生的氣概。智慧地、勇敢地行使拒絕權。
新東方魅力:人的絕望不是永遠的,不是,因為在絕望中尋找希望,才是人永恒的本能。人就是這樣,一生的過程就是從一點點希望做起,最后不斷擴大希望,我們是凡人,但要知道,當你碰到困難的時候,你不要把他想象成不可克服的困難。在這個世界上沒有任何困難是不可克服的,只要你勇于去克服它。今人今語:
過去比數字:你家別墅有多大?音響有多貴?鉆戒幾克拉? 現在比健康:你的血脂有多少?血壓有多高?血糖有多少? 臺灣人反思過去太沉溺物質之后的一般新趨勢是少做一點,少賺一點,少花一點。他們深覺任何財富都沒有健康重要。美國自愿簡單的生活方式已風起云涌。預測這一趨勢可望在下一世紀產生重大影響。
追求優質生活:優質生活是由“溫飽”進入“小康”后的新境界。他不再以增加財富為唯一目標。有時生活最終目的是要獲得快樂。快樂比富裕更重要。“失眠的皇帝最羨慕酣睡的乞丐”就是這個道理。個人追求優質生活須擁有三個“自力”條件:
1.經濟獨立:沒有經濟上的獨立,就缺少“自尊”,因此必須有適當的工作,收入,儲蓄及退休規劃。
2.思考獨立:沒有思考上的獨立,就缺“自主”,易迷失方向。3.人格獨立:沒有人格上的獨立,就缺少“自信”,易扭曲自己,奉順別人。沒有自主的條件就無法追求生活上的優質。
優質生活的圖像:a工作要做的出色;b家庭要細心愛護;c財富要取之有道;d言行要表現品位;e消費要有所節制;f時間要合理安排;g閱讀要養成習慣;h好的嗜好要培養;I公益活動要參與;j永續發展要支持。這樣的追求才能贏得快樂。
喜悅是生命的黃金:貪是人的痛苦之源,知足者才是真正的富有者。人的需要有限,但人的欲望無窮,如果活著沒有喜悅,那生命就真正陷在黑暗的貧窮里了。一個被各種貪欲多捆綁的人,他實際是這個世界的苦役。喜悅是生命的黃金,使生命之光??