第一篇：太守巧斷家產案的哲理故事

北宋時，侍郎李若谷在并州當太守。有一天，一個十二三歲的男孩跑來擊鼓鳴冤，說叔叔不認自己為侄，想要占有父母給自己留下來的家產。

這個男孩名字叫石娃，父母經商積攢了不少家產。兩個月前，父母帶石娃去幾百里之外走親戚，離開家時，父親委托自己的弟弟幫忙照料家里的生意。

可是，一家三口從親戚家返回的途中，父母竟染上風寒相繼去世，石娃一路費盡周折才回到家中，正準備進去，叔叔走出來大喝：“哪里來的野孩子？”他急忙說：“叔叔，我是石娃呀，這里是我的家。”不料，叔叔非但不肯相認，反而繼續呵斥道：“胡說，我根本沒有你這樣的侄子，快滾！”說著，“砰”的一下關上門，任憑石娃怎么叫，也不肯開門。

石娃沒有辦法，只好告狀。李太守聽完，沉吟了一會兒說道：“你再回去敲門，看到你的叔叔出來就揍他一頓！”石娃搖頭說不敢，李太守卻說：“你若想讓我審理此案，必須照我說的去做！”

石娃沒辦法，硬著頭皮回去，用力推開門，狠狠地踢了叔叔幾腳，然后轉身就跑。叔叔被氣壞了，也跑去找太守告狀，說侄子不懂尊卑之分，竟然動手打他。

李太守一聽，立刻怒喝道：“既然承認石娃是你的侄子，為什么還要霸占他的家產，你該當何罪？”叔叔聽了，又后悔又慚愧，只好低頭認罪。

原本說不清道不明的家務事，就這樣被太守化解了。有些難以解決的問題，采取迂回的辦法，往往更容易實現目的。

第二篇：張舉焚豬巧斷案哲理故事

三國時吳國人張舉在句章（今浙江余姚東南）當縣令時，遇到一件人命案。死者之弟向官府據報自己的嫂子殺了哥哥又放火燒房，反而詐稱丈夫死于火災。

由于證據不全，一時間難以給案件下結論。張舉經過思索決定做一個實驗。

他命人找來兩頭豬，一只殺死，一只還活著，然后分別給它們做好記號，再把它們一起放進柴堆里燒。火滅后，取出兩頭焦豬檢驗，結果發現活活燒死的，嘴中有灰；而死豬口中無灰。接著，他又命人查驗被殺死者的尸體，那死人口里果然沒有灰。

這一下張舉心中已有了結論，立即提審那婦人，大聲道：“你丈夫不是被火燒死的，凡被活活燒死的人，煙熏火烤，嗆得喘不過氣，大口呼吸，口中必然有灰。而現在你丈夫口中卻一點灰塵都沒有，可想而知他根本就是先死亡后才被火燒的，你快快從實招來。”那死者的妻子一見鐵證如山，不得不認罪。

【哲理啟示】：

在遇到棘手的難題時，不要總是把注意力局限在一處，可以換個角度思考問題也許就會獲得意想不到的效果。

第三篇：村官巧斷家務事

村官巧斷家務事

[畫面]把一張書有“不辭勞苦，一心為民”的錦旗雙手遞給曹文生（兩個采訪）

[口播]觀眾朋友，歡迎收看《平安正定》，您剛才看到的畫面就發生在我縣的木莊村，片中人物所說的曹主任可是五里八鄉的能人，被群眾譽為?當代包公?，他到底做了哪些工作讓村民如此感動和信任，讓我們一同回到片中看個究竟。[配音]今年42歲的曹文生是一名普通的鄉村調解員。已從事民調工作22年，雖說管的都是“芝麻綠豆大點的事”，他卻干得有聲有色，上任以來，調解了婆媳關系不和、宅基地糾紛、經濟賠償等各類糾紛近百起，在他的耐心疏導下，一起集體械斗事件避免了。

事情要從2005年3月說起，木莊村村民劉某在本村一燈具廠做工時，不慎被電鋸割傷，造成右手兩指斷離，隨即送往醫院進行了手術。雖經一段時間的治療后康復，但手卻留下了一些殘疾。于是傷者劉某向廠方提出了索賠要求。[同期聲]：正定縣木莊村委會 曹文生 民調主任：劉曉燕受傷不久，我們就召集雙方進行了調解，但由于賠償金的問題沒能達成協議。

[配音] 原來在對雙方調解時，傷者劉某要求賠償的金額較大，而廠方卻覺得索賠金額超出自已的承受能力，難以接受，雙方誰也不肯讓步，第一次調解未能達成協議。正當調委會積極想辦法給廠方經理做工作時，傷者一家卻做出了不理智的舉動。

[同期聲]：曹文生

[配音] 雙方惡語相向，摩拳擦掌，劍拔駑張，一場群體性械斗一觸即發。在這關鍵時刻，接到報案的曹文生第一個沖進人群，用身體擋住了兩家人，義正詞嚴的話語壓住了雙方的魯莽和沖動，局面暫時得到了控制。[同期聲]：正定縣木莊村委會 曹文生“我是調解主任，關鍵時刻，我就應該站出來，防止糾紛激化。”

[配音]經過長達三個小時的勸解，雙方情緒終于穩定下來，一場械斗得到及時制止。打架的人雖已勸解回家，但不等于問題已經解決，曹文生意識到如果不徹底解決這一問題，給當事人一個滿意的答復，矛盾還會激化！

[同期聲]：正定縣木莊村委會 曹文生 接下來我們就集中做劉曉燕家的工作，告訴她這樣做是違法的，殺人償命，沖動的械斗不僅解決不了問題，還會造成更嚴重的后果。

雖然雙方答應了調解，坐在了一起。但是由于雙方對賠償金的主張差距懸殊，調解異常艱難。調委會及時向村委會進行匯報，分析雙方情況，確定了調解方案，由村支書曹亭方負責做廠方王某的工作，由曹文生做傷者劉家的工作，每天一碰頭，及時溝通情況，研究對策。經過一個多月大量耐心細致的工作，最終，雙方達成了調解協議，握手言和。[同期聲]：曹文生

[口播] 一場大規模群體性事件有驚無險的收場，事情圓滿結束，也就有了我們片子開始的那一幕。而這次事件的成功解決只不過是曹文生眾多調解事件的一起，在他厚厚的10多本記事本上，記錄了數不清的調解案例。

[配音]曹文生是一名普通的鄉村調解員。他所在的木莊村有人口、流動人口1000多人，有200多家企業，在村里有普通的鄉里紛爭，有宗族積怨，也有因征地拆遷、城鄉分化引起的利益沖突??這許多糾紛中的木莊村，其實就是時下中國農村的一個縮影。曹文生也是這許多鄉村民調員中的一員, [同期聲] 正定縣木莊村委會 曹文生 矛盾、糾紛是一個小到關系鄰里相處，大到關系治安穩定的事情，要作好基層的調解，要有不怕磨破嘴的耐心、不怕跑斷腿的決心，更要有對群眾的寬容之心。“只要工作方法對路了，就沒有解不開的疙瘩。” [口播]這些村級民調員猶如一支土生土長的?消防隊?，在大街小巷和田間地頭上，經常會出現他們忙碌的身影。破解矛盾，平息恩怨 ?哪里‘起火’，他們就會第一時間趕到現場‘滅火’。把矛盾化解在基層，消除在萌芽狀態。

主持人：歡迎回到演播室，今天做客我們《平安正定》欄目的是司法局張郁同志，你好張郁。

張郁 ：你好，郝靜。

主持人：張郁，從剛才的片子中，我們可以看出民調員們真的是工作做到家了。我聽說木莊村曹文生主任有一個紀錄，您能不能給我們說一下？

張郁 ：在木莊村，曹文生從事民調工作22年，他們村連續 年沒有一例矛盾糾紛因調解不及時、不成功而走勞動仲裁、訴訟程序的,曹文生主任是這個紀錄的創造者。

主持人：作為鄉村調解員他們的的工作一定挺辛苦的。張郁：是呀,調解本身也是一件艱苦細致的工作，而且工作量是比較大的。他們受理的案件大多是一些發生在老百姓間的矛盾、摩擦。這就需要他們要用耐心、誠心、公心和愛心化解大量的矛盾糾紛。

[主持人]一般民調員應該具備什么條件呢？

[張郁]民調員一般是公認的調解能人,他們的出色調解，解決了農民的實際問題。因為打官司費用大，時間長，耗費精力，對簿公堂成了冤家，他們并不希望這樣。發生糾紛，能得到公平公正的解決，這是老百姓最想要的結果.[主持人]那么民調和傳統的訴訟相比有什么區別？

[張郁]村級民調員制度的設立就是靠村民自己解決自己的問題，把矛盾化解在基層，消除在萌芽狀態。和訴訟相比，調解貼近群眾，方便快捷，節約成本，目前已成為解決矛盾糾紛的主渠道。

[主持人]咱們全縣的民調工作是什么情況呢？

[張郁]我縣共有188個人民調解委員會，專兼職人民調解員 人，平均每人每年調處26起矛盾糾紛，從村里的“十戶調解員、村民小組長、村委會的調解委員會”，到鄉鎮的司法所，到縣矛盾糾紛調解中心，層層發揮著“第一道防線”的作用，使很多矛盾糾紛化解在了萌芽狀態。

[主持人] 的確，現在人們都說“有事找調委會”已在許多村民中形成了共識，這些村級民調員猶如一支土生土長的“消防隊”，“哪里‘起火’，他們就會第一時間趕到現場‘滅火’。把矛盾化解在基層，這樣既緩解了法院的工作壓力，又為經濟發展創造了和諧的環境。

第四篇：巧語智辯的薛登哲理故事

薛登是宰相的兒子，自幼聰明伶俐。當時有個奸臣金盛，總想陷害薛登的父親，但苦于無從下手，便在薛登身上打主意。有一天，金盛見薛登正與一群孩子玩耍，于是眉頭一皺，計上心來，忙喊道：“薛登，你像個老鼠一樣膽小，不敢把皇門邊的桶砸掉一只？”

薛登不知是計，一口氣跑到皇門邊上，把立在那里的雙桶砸掉了一只。金盛一看，洋洋得意，立即飛報皇上。皇上大怒，立傳薛登父子問罪。

薛登父子跪在堂下，但薛登卻若無其事地嘻嘻笑著，皇上怒喝道：“大膽薛登，為什么砸掉皇門之桶？”

薛登毫無懼色，抬起頭反問道：“皇上，你說是一桶（統）天下好，還是兩桶（統）天下好？”

“當然是一統天下好。”皇上說。

薛登高興得拍起手來：“皇上說得對！一統天下好，所以，我把多余的那只‘桶’給砸了。”

皇上聽了轉怒為喜，稱贊道：“好個聰明的孩子！”又對宰相說：“愛卿教子有方，請起請起。”

金盛一計未成，又生一計，下堂后把薛登拉到背后，假裝稱贊他說：“薛登，你真了不起，你敢把剩下的那只也砸了嗎？”

薛登瞪了他一眼，說了聲“砸就砸”，便頭也不回，奔向皇門邊，把剩下的那只木桶也給砸了。

金盛又飛報皇上，皇上要治薛登父子的罪，怒喝道：“頑童！這又作如何解釋？”

薛登不慌不忙地問皇上：“皇上，您說是木桶江山好，還是鐵桶江山好？”

“當然是鐵桶江山好。”皇上答道。

薛登又拍手笑道：“皇上說得對。既然鐵桶江山好，還要這木桶江山干什么？皇上快鑄一個又堅又硬的鐵桶吧！愿吾皇江山堅如鐵桶。”

皇上轉嗔為喜，下旨封薛登為“神童”，但薛登聽后并沒有馬上謝恩，卻放聲大哭起來，邊哭邊說：“金盛兩次要我砸皇桶，意在害我父子；而皇上封我神童，他豈肯罷休？與其我薛家父子死在奸賊之手，倒不如請皇上現在就下旨治我死罪為好！”

皇上聽了，頓時醒悟，立即將金盛斬首示眾。

第五篇：哲理故事

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哲理故事

一天早上，小和尚發現師父得到了6個饅頭，大師兄也得到了6個饅頭，只有他自己得到了4個饅頭。

小和尚覺得太不公平了。師父得6個饅頭，他沒意見，可大師兄也得6個饅頭，不是跟師父平起平坐了嗎？不行，不行！

于是小和尚找到師父，也要6個饅頭。師父說：“你能吃下6個饅頭嗎？”小和尚大聲說：“能！我要6個饅頭！” 師父看了看小和尚，把自己的饅頭拿了兩個給小和尚。不久，小和尚就將6個饅頭吃完了，他吃得很飽很飽。小和尚拍著肚子高興地對師父說：“師父，你看，6個饅頭我都吃下去了。我能吃6個饅頭，以后每天早上我都像大師兄一樣要6個饅頭！”師父微笑著看小和尚，說：“你是吃下去了6個饅頭，但明天你要不要6個饅頭，還是等會兒再說吧！”

小和尚覺得肚子脹，也口渴，然后就去喝了半碗水。接著，小和尚的肚子比剛才更脹了，而且有點兒發痛。小和尚開始難受起來，根本沒法像平時那樣挑水掃地念經。這時，師父對小和尚說：“平時你吃4個饅頭，今天你卻吃了6個饅頭，你多得到了兩個，可是你卻并沒有享受到這兩個饅頭的好處，相反，它們給你帶來了痛苦。得到不一定就是享受。不要把眼光盯著別人，不要與人比，不貪，不求，自然知足，自然常樂。”

小和尚點點頭，捂著肚子，說：“師父，以后，我還是吃四個饅頭”。