第一篇：學會為人生做算術美文摘抄[最終版]

40歲，人到中年，也到了不惑之年，生活呈現出另一種面貌。這時候，應該學會為人生做做算術題。

學會為感情做加法。親情，加愛情，加友情，等于幸福。人生短暫，名和利都是過眼云煙，最終陪伴我們的是人世間各種最真摯的感情，親情是我們最溫暖的歸宿。中年以后，我們承擔著上有老下有小的責任，也享受著上有老下有小的幸福。我們要把生活的重心轉向家庭，父母老了，孩子還小，我們起著承前啟后的作用，孝敬父母，教育孩子，讓大家庭充滿濃濃的親情。愛情如同貼身貼心的衣服，冷暖自知。人到中年后，曾經熱烈的愛情變成了溫暖踏實的相濡以沫。我們更懂得愛是一種付出，也是一種責任，所以我們會牽緊愛人的手，一同走到天長地久。友情豐富了人生，拓展了生活的半徑，帶給人勇氣和力量。歲月變遷，很多朋友走著走著就散了，能夠留下來繼續陪著我們的三倆知己，應該是最知心的，要學會珍惜。

學會為欲望做減法。生活減去欲望，等于輕松。年輕的時候，我們太喜歡享受獵取的樂趣了。我們拼盡了全力去爭，爭名、爭利，爭一切看得見的和看不見的利益。欲望仿佛一個巨大的空洞，永遠填不滿，掙得已經夠多了，卻還想再多，房子夠大了，還想再大；車子夠高檔了，還想更高檔……總之，這個世界沒有最好，只有更好。可是，欲壑難填，欲望讓人陷入一個怪圈，永遠享受不到滿足的快樂。人到中年，經歷了人生的起起落落，應該學會把一切物質欲望看淡一些。回歸簡樸，過平淡的日子。得失成敗，榮辱悲歡，只是一種經歷。四十不惑，我們應該不困惑、不迷惑，清醒地知道你真正想要的是什么。

學會為快樂做乘法。好心情乘以好身體，等于翻倍的快樂。中年以后，人的精力和健康都在走下坡路。每天保持好心情，有個好身體，就是最快樂的事。年輕的時候，我們受不得半點打擊，會因為一點小挫折而沮喪不已，也會因為小心愿沒有實現就無比失落。人到中年，要學會不以物喜，不以己悲。平淡一些，不大喜大悲，收獲好心情。健康是幸福的保障，要學會儲蓄健康。我們曾經為了得到自己想要的一切而拼命工作，透支健康，結果卻落得滿身、滿心疲憊。人到中年，是該懂得愛惜自己的身體了。生活中加強鍛煉，干工作適可而止，學習一些保健知識，都將是我們要做的事。

要學會為煩惱做除法。遺忘意味著零，做被除數，煩惱是除數，不管遇到多少煩惱，學會遺忘，煩惱就是零。我們曾為同事之間的小摩擦而耿耿于懷，曾為一次沒評上職稱而郁悶很久，煩惱就像影子一樣，趕都趕不走。記得一位長壽老人談過他的長壽經，他說人要學會選擇性記憶，牢牢地記住快樂的回憶，而把不愉快的事徹底遺忘。快樂也是一天，煩惱也是一天。學會用遺忘為煩惱做除法，你將收獲快樂人生。

人到中年，為自己做幾道算術題，然后，以一種全新的姿態去面對人生。

第二篇：人生要學會轉彎美文摘抄

生活中，我們發現很多人信奉“一旦確定目標就要不怕困難，一定要勇往直前”的信條，甚至有的人還固執己見，即便是撞了南墻也不知回頭。

其實，世界是處于不斷運動當中的，我們也發現這個信條有時候是對的，有時候則是錯的。學會轉彎也是人生的智慧，因為挫折往往是轉折，危機同時是轉機。

很多朋友對美國著名導演克里斯朵夫·李維并不陌生。他是以主演美國大片《超人》而蜚聲國際影壇的。然而，1995年5月，正當他在好萊塢紅極一時、風光無限之時，一場飛來的橫禍改變了他的人生。原來，在一場激烈的馬術比賽中，他意外墜落馬下，頓時眼前一片黑暗，幾乎是轉眼之間，這位世人心目中的“超人”和“硬漢”形象化身的他，就從此成了一個永遠只能固定在輪椅上的高位截癱者。當他從昏迷中蘇醒過來，對家人說出的第一句話就是：讓我早日解脫吧。出院后，為了讓他散散心，平息他肉體和精神的傷痛，家人推著輪椅上的他外出旅行。

有一次，小車正穿行在落基山脈蜿蜒曲折的盤山公路上。克里斯朵夫·李維靜靜地望著窗外，發現每當車子即將行駛到無路的關頭，路邊都會出現一塊交通指示牌：“前方轉彎！”或“注意！急轉彎”的警示文字赫然在目。而拐過每一道彎之后，前方照例又是一片柳暗花明、豁然開朗。

山路彎彎，峰回路轉，“前方轉彎”幾個大字一次次地沖擊著他的眼球，也漸漸叩醒了他的心扉：原來，不是路已到了盡頭，而是該轉彎了。他恍然大悟，沖著妻子大喊一聲：“我要回去，我還有路要走。”

至此以后，消極思想從他心里徹底消失，他也意識到自己不僅僅只做演員，還可以做很多很多其他的事。于是，他以輪椅代步，當起了導演。他首席執導的影片就榮獲了金球獎；他還用牙關緊咬著筆，開始了艱難的寫作，他的第一部書《依然是我》一問世，就進入了暢銷書的排行榜，與此同時，他創立了一所癱瘓病人教育資源中心，并當選為全身癱瘓協會理事長。

他還四處奔走，舉辦演講會，為殘障人的福利事業籌募善款，成了一個著名的社會活動家。前不久，美國《時代周刊》以《十年來，他依然是超人》為題報道了克里斯朵夫·李維的事跡。在這篇文章中，他回顧自己的心路歷程時說：以前，我一直以為自己只能做一位演員，沒想到今生我還能做導演、當作家，并成了一名慈善大使。原來，不幸降臨的時候，并不是路已到了盡頭，而是在提醒你：你該轉彎了。

“超人”克里斯朵夫雖然已離開了我們，但他良好的心態，決不向命運屈服的堅毅和頑強，使人們會永遠地記住他的名字。

著名漫畫家鄭辛遙說：在路走完的時候，并不意味著到了路的盡頭，而是提醒我們是時候轉彎了。是啊，“轉彎”包含人生的大智慧，在人生的迢迢長途中，平坦處，當有居安思危之心；險峻時，當抱定柳暗花明之念。“山不轉路轉，路不轉人轉，人不轉心轉。”學會機智地“轉彎”，腳下總能走出一條灑滿陽光的道路來。有句話說得好：我們無法改變天氣，但我們可以改變心情；我們無法改變別人，但可以改變自己。沒有一條路是一帆風順的，尤其是人生的道路，更是風云莫測，要想一直順暢地走下去，而不被阻擋在半路，就需要具備轉彎的智慧。這種轉彎，不是走到了死胡同才知道轉身另行擇路，這樣往往會錯失良機，我們需要視野開闊，洞察一切，歷練一顆敏銳而豁達的心。路在腳下，更在心中，心隨路轉，心路常寬。學會轉彎是人生的智慧，挫折往往是轉折，危機同時也是轉機。

第三篇：為人生留白美文摘抄

友人送我一張國畫。我不懂國畫，看不出什么門道，只覺得一張紙都畫滿了，沒有什么空白，忽然想到，這可能就是人們通常所說的缺少“留白”吧！據說在書畫、音樂、文學等藝術形式中都講究“留白”。書畫有“計白當墨”的表現手法，詩歌有“意境在詩外”的表達藝術，音樂有“此時無聲勝有聲”的余韻回味。藝術家在創作中為了更充分地表現主題，有意識地留出“空白”。“空白”并非沒有東西，而在于求其空靈，虛中求實，從而達到“無畫處皆成妙境”的藝術境界。

“留白”藝術也反映在生活當中。我去一位友人家里做客，房屋不錯，房間也不小，只是家具擺設太多，墻上又掛滿字畫，給人以壓抑的感覺，想來就是過分擁擠，在陳設布置上缺少“留白”。我去年冬天赴美國轉了一圈，從東部到西部，跑了不少地方，和友人議論，印象最不好的地方是哪里？是紐約。因為那里有太多的高樓大廈，抬頭望去，天空太小，令人壓抑。這不也是在城市建筑格局上缺少“留白”嗎？

其實，“留白”不僅僅是藝術和生活的境界，更應該成為生命的境界。生命不能安排得太滿，生命不能沒有空白。人的一生可以分為學齡前期、青少年期、中年期、老年期。學齡前期姑且不論，青少年期要讀書，中年期要創業，“留白”自然不會太多，但到老年期則應該給自己多些“留白”，讓自己真正感悟生命的價值，享受生活的美好。

日本東京大學名譽教授渡邊茂曾提出學習3萬天的理論，說人生從1歲到27歲這1萬天，為成長修業時期，學習基礎知識，適應社會。從27歲到54歲這1萬天，為不斷整理和積累知識的時期。從54歲到81歲這1萬天，為充實自己的時期，踏入圓熟人生，進行思考總結。這“思考總結”說的就是尋求人生的“留白”。

無獨有偶，據說印度學者將人生分為4個時期，第1個25年接受教育，第2個25年成家立業，第3個25年回報社會，第4個25年歸隱山林。這第4個25年就是徹頭徹尾的“留白”時期。

上個世紀90年代，我得到一張托爾斯泰晚年獨自出行的照片。凝視著這張照片，令人怦然心動。從過去到現在，不知有多少人讀過這位大師的作品，然而有誰能觸摸到他的內心世界呢？正像這張照片所暗示的，他背負行囊，手持木杖，走在彎曲的小徑上，目光是孤獨的，身影也是孤獨的。感受到世人無法感受的世界時，他才成為一名大師；同時，他也開始了自己的精神流放，尋求生命最后的空白。

我的這些感受，來自于他人，更源于自身。我離開工作崗位近10年來，離休未休，難覓“留白”。我的一位同齡老友，摳了多半輩子文史資料，前年匆匆棄世而去，終其一生沒有享受生命的“留白”。我懷念他，也為他的老年人生感到悲哀。至于有些領導同志，退下來仍忙著參加這樣那樣的社會活動，“自以心為形役”，直到生命的終了，更是一種悲劇。

春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。這是對終生奮斗不息的人們的寫照與贊美。可我們畢竟是活生生的人，是需要全面發展的人，是能哭能笑能讓生活絢麗多彩的人，總不能奔波一生不為自己留一點生命的空白呀！我們的大半生營營役役，為養兒育女，為職稱，為房子，為許許多多不可回避的事務奔走勞碌，生命早已被瓜分得支離破碎了。步入老年，我們要為自己保留一份空白時間，讓在俗世中蒙塵的心靈得以凈化，讓疲憊的身體得以休憩和修復。

給人生“留白”，是為了解開名韁利鎖，讓生命不再有所羈絆；給人生“留白”，是為了讓生命在自我關照中享受從容的滋養；給人生“留白”，是為了拉長生命之弦時不至于讓它繃斷。由此看來，人生“留白”是一種無為而治的悠然，是人生的一種智慧和哲學。

這樣看來，我要下決心為自己唯一的生命“留白”！

第四篇：為自己而做美文摘抄

人活于世，不外乎兩件事——做人與做事。做人，就要做事，不做事，做人就成了一句空話；做事，是為了做人，如果為了讓自己變成妖魔鬼怪，那些事就成了邪惡、丑陋的載體。周國平先生說：“做事只是靈魂的修煉和完善手段，真正目的是做人。”誠如斯言，要想一生過得有價值有意義，就要做好人、做好事。而這好人、好事為誰而做？香港女作家亦舒告訴我們：“無論做什么，記得為自己而做。”生活中，我們往往都會說為愛我們的人而做或為我們愛的人而做。反正是為別人而做。好像一提到自己。一下子就沒了風格、境界和精神含量了。不可否認，無論做什么，世上很多人都是為別人而做，別人就是他們的精神支柱，支柱一旦倒了，他們就會隨著轟然倒地。臺灣作家張德芬在《遇見未知的自己》一書中說：“親愛的，外面沒有別人，只有自己。”在她看來，“所有的人、事、物都是你內在的反射，就像鏡子一樣反射你的存在。”因此，從這個意義上來說，為自己而做就是為別人而做，為自然而做，為世界而做。也就是說，為自己而做，就是跟自己、別人、自然、世界打交道的過程，也是考驗自己、豐富自己、完善自己的過程。

賈*凹在散文集《天氣》中寫道：“我見過一些畫家，只畫兩種畫，一是商品畫，一是參加美展的畫，商品畫很草率，不停地重復，而參加美展的又是特大的畫幅，去迎合政治和潮流。”這樣的畫家，為名利而畫而做，為迎合別人而畫而做。世人很多都是這樣，在生活、工作、追求中，那個自我漸行漸遠……但并不是說，為自己而做就不能關注別人，相反，不但要關注別人，還要幫助別人，甚至必要時還要發揚風格，成人之美。

《世說新語》記載：一天，東漢著名學者鄭玄有事外出，偶然與服子慎相遇，住在同一個旅店里。事先他們兩個人并不相識。服子慎在旅店外的車上和別人談論自己注釋《春秋傳》的一些想法，鄭玄聽了很久，發現他的見解與自己有很多相同之處。鄭玄走近車子對服子慎說：“我早就想給《春秋傳》作注，還沒有完成。聽您剛才的談話，多數看法和我相同，現在應該把我已經完成的注釋全部送給您。”《服氏注》就這樣問世了。有人說，鄭玄為別人而做。錯！他是為自己而做——犧牲了自我，成就了別人，也成就了自己——由小我到大我的完美過渡。也就是說，這種高風亮節的行為，能使自己的境界得以升級。使自己的靈魂得以升華。

但是，并不是所有的事都值得去成全，這要區別對待，不該做的、不能做的就不要去成全。1930年，陽翰笙請茅盾為自己的長篇小說《地泉》再版作序，茅盾推辭不掉，就在序中不講情面地寫道：從總體上來看，這是一部很不成功的甚至失敗的作品……茅盾沒有去迎合、奉承，而是實事求是地做了一個真實的評價。其實我們也應該這樣，做真實的人和事，不要為了所謂的面子或者其他原因而表里不

一、言不由衷甚至違背做人的原則、越過起碼的底線。這樣的人，絕不是為了自己而做，而是地地道道地為別人而做——在這個過程里，他們慢慢失去自我，而自我是根，根沒了，再繁茂的枝葉注定會枯萎。

安妮寶貝說：做一個善良、沉著、真實的人，這樣的人是富有的。這種富有，不是有價的財富，而是無價的靈魂的高貴。而這樣的高貴，只屬于那些為自己而做的人們。可見，為自己而做，就是對自己靈魂的修煉和完善，只有把自己變成“太陽”了，才能散發出更多的光與熱，去溫暖自己、別人和世界。

第五篇：學會裝糊涂美文摘抄

魏文侯是戰國時期魏國的開國君主，他尊重人才，廣開言路，很多能人志士都愿意追隨他。

一天，魏文侯與國師田子方喝酒很盡興，便令宮廷樂師們來奏樂起舞。樂聲響起，魏文侯聽得如癡如醉，突然他擱下酒杯問：“田先生，您聽出今天編鐘的聲音有些不協調嗎？左側的音好像高了些！”田子方學識淵博，琴棋書畫無不精通，可當時他卻埋頭喝酒，沒理會。魏文侯又側耳聽了一會兒，接著說：“左側編鐘的音確實有問題！”田子方笑了笑，還是沒接話。魏文侯疑惑地問：“您笑什么，難道是我喝多了聽錯了？”田子方搖搖頭：“微臣聽說，賢明的君主只要做到知人善用就可以了，何必親自去過問樂音的高低呢？這種事該交給負責管理樂師的樂官去管，如果陛下直接過問，以后樂官也不好管理了。”

說完，田子方把樂官叫到身邊，問他剛才的表演怎么樣？樂官忐忑地說：“有座編鐘臨時出了問題，可來不及調校，只能應急上場。臣管理不善，下次不敢了。”魏文侯笑了：“看來樂官很稱職，還是田先生的辦法好，我差點搶了樂官的差事。”

一個優秀的領導，有時候也要學會“裝糊涂”，有所為有所不為，這樣才能人盡其才。