第一篇：大學生關于榮辱觀的演講稿

據《新民晚報》報道，5月28日，中國藥科大學一名大學生竟將千里迢迢從河北來探望自己的母親攔在校門之外，唯一理由是母親帶來的粽子上不了“檔次”，使自己在同學面前沒有“面子”!

的確，“面子”，已成為極少數同學考慮問題的首選。

據《新華社每日電訊》報道：一名大學本科生一年的平均花費，是貧困地區一位農民35年的收入！

當某些同學在酒吧與哥們兒痛飲冰鎮啤酒的時候，他們的父母鋤禾正當午，一滴汗珠摔八瓣；當他給女朋友殷勤地遞上菜單的時候，他的一家老少正在同喝一碗咸菜湯！

這樣的“面子”能換來知音嗎？不能！誰見過鐘子期為俞伯牙唱《高山》、《流水》的卡拉ok買單？

這樣的“面子”能換來愛情嗎？也不能！不然，那大富翁之女卓文君，為何與司馬相如這個窮光蛋連夜私奔，遠走他鄉？

我要向某些同學大喝一聲，你們追求的其實是虛榮，正像蒼蠅不是蜜蜂一樣，虛榮決不是“面子”！古往今來，真正的“面子”，有著你們所不了解的豐富內涵：

“面子”是“茍利國家生死以”，是‘不破樓蘭終不還”;“面子”是壯士烽火狼牙山，是開國大典上那一聲湖南口音的吶喊！“面子”是劉翔以12秒88揚威于洛桑，“面子”是中國數學家完全解開的“龐加萊猜想”!“面子”是鄭潔、晏紫溫網奪冠后那個甜甜的微笑，“面子”是洪戰輝既當爹又當娘那個賣書的小小地攤！

“面子”是一種自信，是一種自律，是一種自立，是一種自強！只有真正懂得“面子”內涵的人，才能在逆境中爆發，功在國家、利在大眾，贏來有口皆碑，博得萬古流芳！

胡錦濤同志提出了包括“以艱苦奮斗為榮，以驕奢俘逸為恥”的“八榮八恥”，為中華民族的“面子觀”注入了嶄新的產一時代內涵，為我們當代大學生送來了及時雨，雪中炭飛看：廣州，有背著媽媽上大學的劉庭；西安，有背著爸爸李犬學的李勇；湖南，有帶著妹妹上大學的洪戰輝！在“八榮八恥”榮辱觀的指引下，我們“知榮明恥”，新時代的大學生大有希望！要面子而不要粽子的同學呵―我親愛的兄弟，請把咱媽請回來吧！要知道，媽媽的粽子里包裹的是十分的希望、百般的關愛、千縷的情絲、萬結的柔腸……你我難道不應該好好地感恩、細細地品嘗？請媽媽回來，請她常到校園里看看！從此以后，我們將用“八榮八恥”的“榮辱觀”嚴格要求自己，為祖國和媽媽爭得光彩照人，而又貨真價實的面子，慈祥的媽媽一定會原諒兒子一時的淺薄與荒唐!

各位同學：

今宵我們又歡聚一堂。只是，今宵的聚首是為了離別，就要離別了，我們每個人的心里都有很多話要講。

四年前，我們從祖國的大江南北、四面八方來到了大學的箐箐校園。四年的同窗生活中，我們同心并肩，一起走過了許多風風雨雨的日子。

尤記得，大海邊，我們中秋聚首賞明月；

尤記得，長城上，我們烈日揮汗訴豪情；

尤記得，田徑場，我們奮力拼搏爭榮譽；

尤記得，教室里，我們埋頭苦讀修人生。

……

尤記得，校園里，我們點點滴滴的純真故事。正是這點點滴滴，情深、意長、味重，我們一生都忘記不了。在十年、二十年、三十年之后，當我們細細地回想這一切時，我們仍會記得那箐箐校園里的良師益友，仍會記得那鎦金歲月里的成長故事。

要離別了，我想起了古人的十里長亭別友人，那里頭是一絲絲的憂愁和悲壯。但我們擁有更多的快樂和更多的豪情，“十年寒窗苦，今朝凌云志”，我們就要懷著成熟的人生理念、豐富的專業技能踏上工作的崗位了。曾經有一首歌中唱到“再過20年，我們來相會”，今天，讓我們也來相約20年。20年后，希望我們在座的各位中既有it界的精英、又有軍隊里的將才、更有企業界的巨子，我深信我們大家都將會在各自的崗位上作出一番驕人的業績。

有語云：無酒，何以逢知己；無酒，何以訴離情；無酒，何以壯行色。讓我們舉起杯，為了我們這四年的相聚；為了我們的相約20年；為了我們輝煌燦爛的2015-08-05，干杯！

隨著信息時代的來臨，電腦互聯網以最先進的方式，成為全社會各階層人士所必須的學習工具、交流工具。其目的是把我們改造為真正的信息時代的新人類：一個會運用新工具的人；創造新生活的人；一個真正與時俱進的人！

可惜的是，當今有大多數人還沒有真正感覺到互聯網的作用，還不知自己即將成為新時代的文盲：不能安心地學習電腦應用技術，沒有自己的電子郵箱；不會上傳、下載文件；不能快速錄入文字、編輯文檔。甚至連鼠標都沒有碰過，工作中像收發個電子郵件或繪制個表格這樣的簡單的事情還得到處請人。有時間怎么不就自己學學呢？我們已經進入了信息時代，我們是跨時代的人，面對互聯網怎么還能無動于衷呢？卻還天天不以為然，在平庸瑣碎的日常事務中打發時光。

與此相反，就要向那些在老年大學計算機班學習的老同志們學習了，他們雖然已年愈花甲，仍然勤奮好學，積極學習計算機知識，嘴里默念王旁青頭兼五一，土士二干十寸雨……五筆字根助記詞，手指在鍵盤敲打出一串串文字，學習的勁頭比我們年輕人都高！就連這些老年人都能做到如此，我們年輕人又有什么理由不去學習、掌握計算機知識呢？

在信息高速發達的時代里，我們必須重視網絡發展趨勢，積極學習掌握新技能，做信息時代的行家里手。否則你將成為一個新時代的文盲！那么，走進信息時代我們應該做好哪些事情呢？首先要有終身學習的心態。要明白“過期的知識就是廢料”的道理，要努力學習電子計算機基礎知識以及電腦網絡專業知識。學習新的知識，攝取新的信息，儲存新的觀念，就是積累無形的資本，就是往自己的帳戶上存錢，就是往自己的大腦里進貨，才不至于與時代脫節，被時代淘汰。

高爾基說過：人的知識越廣，人的本身也就越完善。毫無疑問，在這個時代里誰也不能對網絡的擴張無動于衷，坐視不理。學習網絡，應用網絡來學習，將是大勢所趨。走進信息時代的人們一定要認清時代的要求，不斷增強自我意識，努力學習，增強自己的知識修養，勇敢地承擔起歷史的重任并迎接信息時代的挑戰！

第二篇：大學生八榮八恥榮辱觀演講稿

我認為“榮”就是光榮或榮譽，“恥”就是指恥辱簡短、樸實、易記的八個為榮和八個為恥，就像一盞明亮的燈，懸掛在前進的道路上，使得我們對創造美好的未來充滿了激情，不因找不到思想的基點而感到迷茫與自卑；又像一位學高八斗的白發老人，把自己成功的經驗娓娓道來，使我們明白人生的哲理，懂得如何去有意義的生活，達到“君子之志于道也，不成章不達。”

在我們這個社會里，是非、善惡、美臭的界限是不能混淆的，否則，社會各個領域和各個社會將難以和諧起來，經濟的發展速度將變的緩慢，特有的民族精神振作不起來，國家的完全強盛將難以實現。“八容八恥”以其通俗易懂的格調指出我們在當今時代應該堅持什么，應該反對什么，倡導什么，抵制什么，極大程度地提高了全社會的凝聚力，數立了正確的價值取向和行為準則。

我時常想，作為一個即將步入社會的大學生，僅僅儲備了專業知識是不夠的，應該對自己的思想進行升級，最起碼使起成人化。擁有了這些，才算一個合格的畢業生。然而，當今社會，隨著新型事業的不斷涌現，同時也帶來了新的價值理念、新的文化、新的評判標準，使社會的各個領域處于多元型并存。無外乎，我們周圍的信息將更加錯綜復雜，這就要求我們靈活的運用自己年輕的頭腦來處理即將面對的各種“急遇事件”，可是，對于大學生這個特殊的群體，基于其社會閱歷少，價值觀、人生觀等處于波動之中，急需一個可以作為常識的思想準則在不知不覺中來優化自己的人生，使其成功化。“八容八恥”正如雨后春筍，為我們這些人當了思想的導師，使年輕氣少而風華正茂的我們在心里不自覺的懂得當一個人以它為鏡子的時候就認識自己更多些，當一個人終身以它為鏡子的時候就能達到“從心所欲不逾矩”的境界。比如下面這些閃著時代光輝的名字：

周恩來，在他七歲時就立下“為中華崛起而讀書”的誓言，用自己的一生踐行著，鞠躬盡瘁，死而后已。

錢學森，我國導彈之父，在新中國誕生之后毅然回到祖國，把自己當一支蠟燭燃燒在科學的道路上，推動著祖國的科學事業一直在前進。

邱少云，為了大部隊的行動，堅守紀律，強忍著烈火燒身直到犧牲。

魯迅，為了拯救整個民族的思想根基，棄醫從文，用“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”般及其精辟犀利的語言來充實祖國的錚錚烈骨，與反動派斗爭了一生。

雷鋒，一雙襪子補了又補，卻寄錢救濟戰友的家人。

……

他們公而忘私，助人為了，無私奉獻，張揚著道德的大旗，聳立著一座座人格的豐碑。這樣的事例在我們的周圍時常發生，枚不勝舉，旗幟鮮明地告訴我們，中華民族是一個有著強烈榮辱感的民族。不管是在過去，今天還是將來，“八榮八恥”的初衷就是教我們這些即將步入社會的新人，如何作一個自強不息、堂堂正正的人，可以撐起“中國天”的民族精英

第三篇：大學生榮辱觀

我們作為當代大學生，更要切實地把樹立社會主義榮辱觀的任務，落實到學習、生活中去，踏踏實實干好每一件事情。深入理解和把握“八榮八恥”的重要論述，增強貫徹落實的自覺性。特別是在我們學生干部中，要把社會主義榮辱觀教育作為我們的思想行動指南，做到學在前面、做在前面，做“八榮八恥”的積極實踐者，用自己的模范言行和人格力量首先做到自我教育、自我管理、自我服務，以實際行動為同學們作出表率。同時，要引導同學在學習、生活中，按照社會主義榮辱觀的要求，規范社會道德生活，形成知榮辱、樹新風、促和諧的文明風尚。“八榮八恥”為我們大學生應該怎樣做人、做什么樣的人指明了方向。我們應該以“八榮八恥”為標桿，節約每一度電、每一滴水、每一張紙、每一粒糧食……諸如此類看起來都很不起眼的小事情，但是它關乎艱苦奮斗的優良傳統，反映出我們的“社會主義榮辱觀”到底樹立得如何，因為艱苦奮斗不僅僅是勤儉節約，它是一個民族的意志和品質。因此，我希望同學們在今后的學習生活中，熱愛祖國，要以唱響國歌表達真情。

以榮為榮，以恥為恥，本是十分自然的事。古人說：“人不可以無恥，無恥之恥，無恥矣。”然而，近年來，由于受物質利益的驅動和一些不良風氣的影響，一些人的榮辱觀出現了扭曲，把本以為榮的東西當成不可取的，把本以為可恥的東西當成值得炫耀的，比如有人把投機取巧、撈取不當名利，當成是有本事；把一擲千金鋪張浪費，當成是“有現代意識”。諸如此類，都可以說是榮辱觀混淆和扭曲的表現。強調以榮為榮、以恥為恥，就是要把一些人心目中一度扭曲了的東西糾正過來，大力弘揚傳統美德，以保持與當代文明社會相適應的道德觀、價值觀、榮辱觀，不斷推動社會主義發展。能否做到以榮為榮、以恥為恥，其根本還是看一個人受什么樣的思想道德觀念的教育和影響。保持正確的榮辱觀，就必須認真學習社會主義道德思想，認真汲取中華民族優良傳統文化，通過學習，糾正榮辱觀上錯誤的東西。保持什么樣的榮辱觀還受到所處社會環境的影響。不應否認，在我們周圍不乏缺少信仰的人、唯利是圖的人、不守信譽的人和損人利己的人，我們有時甚至因為他們而受到傷害。但這也不能因此而改變我們的道德節操和榮辱標準。這些人及其行為畢竟是個別的，為社會所唾棄的。

第四篇：大學生榮辱觀

當代大學生榮辱觀的調查與分析

內容摘要

胡錦濤同志提出的“八榮八恥”社會主義榮辱觀，體現了黨中央對大學生 的一貫要求，對于大學生思想政治教育，尤其是大學生榮辱觀培養，具 有重要的現實意義和深遠的歷史影響。本文針對當代大學生的榮辱觀進行 了總結與分析，并在此基礎上將“八榮八恥”溶入到大學生日常的行為習慣中，以小見大，從而反映出大學生對“榮辱觀”的真正理解。

關鍵詞：社會主義榮辱觀；大學生；思想道德；素質教育；高校改革

胡錦濤同志提出的“八個為榮、八個為恥”重要論述，是黨關于社會主義道德建設思想的繼承和發展，是進一步推進精神文明建設的重要指導方針。社會主義榮辱觀闡述了一個合格的現代人應具備的素質，作為新時代的大學生，應該把樹立和堅持社會主義榮辱觀作為一項長期任務。

針對社會道德建設，特別是青少年道德發展存在的問題，胡錦濤總書記提出了適合 中國國情的基本道德規范——“八榮八恥”“八榮八恥”是對社會主義道德價值內涵的，精辟概括，是傳統中華道德與時代精神的凝聚與結合。“八榮八恥”是針對現實社會道 德發展問題而提出的，對于中國社會主義和諧社會的建設具有決定性意義。特別是對于 大學生來說，大學是一個人價值觀、道德觀、世界觀形成的關鍵時期，然而社會的激烈 變遷使得當代大學生的道德發展面臨著多重問題。經濟的發展，社會全面建設的相對滯 后,導致在一些社會成員中,特別是在部分大學生出現榮辱倒錯的現象。處在觀念多元、利益多樣、職業自主、生活個性、結群多向的社會背景下，一部分大學生形成了“新新 人類”的另類價值。一段時間里，關于個別學生另類價值和極端社會行為的報道屢見報 端，成為社會關注的焦點問題之一

一、當代大學生缺乏社會主義榮辱觀的具體表現

當代大學生在大問題，大是非上的人生觀和價值觀的主流上還是積極向上的，他們 渴望成才，準備獻身事業，報效祖國，積極思考國家的命運和自己的社會角色，其危機感和使命感明顯增強。但我們也清楚地看到，一些大學生在社會各種消極因素的影響和 沖擊下，觀念上、道德上產生了錯位和傾斜，使得青年學生的思想也發生了變化，主要 表現為：

（一）思想消極，理想淡化

一些學生以自我價值的實現為核心，強調個人本位，社會、集體次之；在物質和精 神關系上，過分關注眼前的機會和發展，忽視遠大理想和目標。在對待祖國、人民這樣 一些在老一輩人心目中非常神圣而崇高的觀念，在一些大學生心目中淡漠了。他們對個 人利益想得多，而對國家的前途，民族的命運和人民的利益卻想得少，甚至根本沒有考 慮；有個別的學生好逸惡勞、損人利己、見利忘義、違法亂紀；害怕吃苦，不愿艱苦奮 斗的錯誤觀念，在大學生中也不同程度的存在。這些學生，忘記了自己肩負的歷史重任，對政治活動不感興趣，對專業學習和能力培養提不起精神，整天在校園無所事事，白白 消磨時光，有的連自己的學業都無法完成。

（二）自我膨脹，行為失調當代大學生自我意識很強，希望盡快擺脫社會和成人對他們的監護，但是由于他們 的辨析力尚弱，自我控制力較差，因此，在缺乏引導的情況下，不能正確掌握善與惡、公正與偏私、誠實與虛偽、高尚與卑劣、榮譽與恥辱的界限，進而出現了道德觀念淡薄、生活行為失范等現象。在個人文明舉止方面，有些學生過分強調個體行為的隨意性。隨 意、庸俗被少數學生看作是一種“瀟灑”，而對道德、紀律的蔑視與叛逆卻被看作是有 個性。在男女交往中，只注重感情體驗、生理要求，面忽視男女雙方愛情的義務和道德 責任，甚至有個別學生對學校嚴令禁止的婚前性行為的做法漠然置之，認為這是個人的 自由。考試作弊現象屢見不鮮，能夠蒙混過關是一種榮耀，甚至于一等獎學金獲得者、預備黨員也鋌而走險，在考試時夾帶紙條、頻頻偷看他人試卷，甚至請人代考。更有甚 者，竟然連社會調查報告和畢業論文都是抄襲或找人替寫。

（三）生活無度，恣意享樂隨著我國經濟的迅猛發展，人們的生活水平也有了顯著的提高，需求越來越多樣化，消費檔次也在不斷的提升。在這種現代消費意識的不斷熏陶下，大學生也紛紛追求高消 費的生活，推崇及時行樂，講排場，相互攀比，超前消費，狂歡宴飲，揮灑人生。

二、當代大學生缺乏社會主義的榮辱觀的原因分析當代大學生的思想道德上依然存在著諸多問題，這與黨和國家對于青年學生高素質 的思想要求相差甚遠，與肩負未來的歷史使命所需格格不入。究其原因主要有：

（一）社會大環境的影響

（一）社會大環境的影響市場經濟體制促進了我國經濟的發展，但我們也必須清醒的認識到，在市場經濟體 制的形成中出現的消極因素。唯利是圖、金錢至上、功利主義等腐朽丑惡的現象沉渣泛 起，并很快成為一些人衡量價值的標準，而社會又未能適時確立更完善的價值標準，導 致部分大學生過于關注自身生存狀況和發展條件而削弱了對崇高精神的追求。大學生注 重實惠的目標和追求，無不體現了對崇高精神的追求。另一方面，黨風、社會風氣不正，少數領導干部以權謀私、貪污受賄、崇尚奢糜等腐敗之風也極易造成大學生對社會消費 產生不平衡心理，榮辱觀發生倒置性變化，走私販毒、造假販假等等的不誠信的行為而 “發達”，在社會上形成一種與社會主義市場經濟相悖的亞文化，一時間蓋過了我國原 有的誠信文化，一些領域道德失范、拜金主義、享樂主義、個人主義滋長，危害青少年 身心健康的東西屢禁不止。在這社會負面現象的影響下使部分青年學生走上了躬行踐履 的道路。

（二）大學生自身的原因。

（二）大學生自身的原因。現代大學生被稱為糖水泡大的一代，缺少磨難的成長是難以培養堅毅的性格和分辨 是非的能力的。而看重分數、能力而忽略品格的培養都使得大學生更傾向于急功近利，對于長遠發展所必須的誠信品質的養成重視不足，這也是造成某些大學生誠信程度低下 的原因之一。

（三）學校的管理力度不足

（三）學校的管理力度不足長期以來，高校的思想道德教育與管理未能很好地結合，存在著重理論，輕實踐；重說理，輕管理； 重形式，輕內容的弊端，而過高要求，缺乏可操作性的道德教育體系，也因無法適應市場經濟的變化，一定程度上失去對大學生進行有效的行為引導和約束。而且，懲罰措施的缺失也是很主要的一方面。人們常說新加坡是一個“fine country”, “fine”是罰款的意思，就是說，在新加坡只要違反了相關的規定，即使在公共場所吐 痰也將給予嚴厲的處罰。相比之下我國關于違反誠信的處罰措施不夠嚴厲和嚴密，一方 面相關法律規定不完備，另一方面執行系統存在漏洞。如對于違反助學貸款的大學生往 往缺乏有力的處罰措施，對借款學生違約及介紹人、見證人不履

行職責時，貸款銀行雖 然可以根據國家助學貸款的相關政策規定定期以學校為單位在公開報刊及有關信息上 公布助學貸款違約比例和借款學生姓名、身份證號及違約行為。但是，這種做法真正實 施起來時顯得無關痛癢，多少讓人覺得滑稽。

（四）家長的過分溺愛

（四）家長的過分溺愛計劃生育是我國的一項基本國策。因此，身為獨生子女的當代大學生在家里的往往 地位很特殊。家長的過分溺愛，使得不少學生已習慣以我為中心，“人人為我”視其為 理所當然，至于“我為人人”既不去想，也不愿去做，久而久之，尊敬師長、敬老愛幼 觀念淡薄了，冷漠、自私、怕苦、怕累的壞習氣養成了。一些家長寧愿自己吃苦受累，節衣縮食，也要讓自己的孩子舒舒服服、體體面面上學，對他們有求必應，很少甚至不 去過問他們的花費去向，這無疑變相地鼓勵了孩子的高消費，滋生了擺闊氣、講排場的 惡習。

三、加強當代大學生社會主義榮辱觀的幾點建議 加強當代大學生社會主義榮辱觀的幾點建議 當代大學生大學生是國家的未來和希望，如此特殊的地位和在榮辱觀方面存在的問題，決定了 對他們加強社會主義榮辱觀教育的重要性。然而，大學生思想道德素質教育卻是一項長 期而艱巨的任務，在此，筆者提出對這個問題的幾點建議：

（一）在學校中學習、樹立、弘揚社會主義榮辱觀完善校園文化，在學校中學習、樹立“八榮八恥”的社會主義榮辱觀。把社會主義 榮辱觀的精神實質融入學校思想道德教育中，提高學生思想政治素質和道德水平。

1．掀起學習社會主義榮辱觀的高潮 ．要將電視、廣播、報紙、海報、標語等各種宣傳方式聯動起來，大力宣傳社會主義 榮辱觀。制作學習材料，由班主任在班會上組織專題學習。使每個同學都知道什么是社 會主義榮辱觀，認清什么是提倡做的、什么是反對做的。通過這樣廣泛而普及的宣傳學習，統一思想認識，營造輿論氛圍，引起廣泛監督。再進一步針對社會主義榮辱觀的具 體內容和精神實質組織座談、討論、演講、征文等活動，深化對社會主義榮辱觀重要性 和本質的認識。2．建立社會主義榮辱觀教育的長效機制 ．要將社會主義榮辱觀植根于大學生的思想深處，僅有學習的高潮是遠遠不夠的，應 當將社會主義榮辱觀的教育作為一個完整的體系滲透到教學當中，每一名教師都應當在 教好書的同時，要按照社會主義榮辱觀的道德標準做好育人工作。這就要求每位教師都 要深刻的領會、把握社會主義榮辱觀的精神實質，結合教學內容的特點進行滲透。同時，在教師當中開展社會主義榮辱觀教育、教師率先踐行社會主義榮辱觀尤為重要。教師是 學生的榜樣，是學生的參考標準，教師的一言一行對學生的思想修養和價值取向都有著 重要的影響，所以，為人師者，必要先善自身，才能真正的教好學生。應當把兩課教學作為深化榮辱觀教育的重要途徑，兩課教師可以根據本校的實際情 況來編寫教材、教案，在教學中注重方法，不要搞形式上的進課堂、進教材，而要從深 層次上幫助大學生認識“榮”與“恥”的深刻內涵，讓榮辱觀教育走進學生的內心。

（二）引導學生踐行社會主義榮辱觀全面樹立社會主義榮辱觀重在行動、重在實踐、重在知行合一。開展榮辱觀教育要 高度重視理論與實踐的有機結合。脫離實踐的教育、只說不甚至是說一套、做一套的方 式會對校園文化造成負面的影響，也會嚴重影響榮辱觀教育的順利開展。樹立社會主義 榮辱觀必須從我做起、從現在做起、從小事做起，用實際行動不斷提高個人的道德境界。從生活細節抓起，注重行為的示范效果，對于實現樹立社會主義榮辱觀的基本要求 有著重要而且明顯的作用。結合實際情況，針對曠課、遲到、早退、上課時睡覺、玩手 機、自習室中喧嘩、沉溺于網絡游戲、生活上奢侈浪費、不注意公共衛生等

種種違紀行為與不文明舉止進行教育整頓。

（三）提高教師的素質 “德高為師，身正為范”“師者，所以傳道、授惑、解惑也”。教師是人類靈魂的 工程師，是素質教育的直接實施者。教師的言傳身教對學生發揮了潛移默化的育人作用，要教育培養學生具有良好的素質，教師素質是關鍵。教師不僅要獻身教育，而且必須正 確、自覺地貫徹黨的教育方針，對學生實施全面的素質教育。教師還要注重滲透教育，以自身正確的價值觀及良好的心里素質去塑造新一代青年的人格。教師不僅要有傳授知 識的能力，還要把人生觀、價值觀、思維方法、為人處事、思想作風、工作作風和治學 態度傳授給學生，更要在對學生進行全面素質教育過程中進一步發展學生的個性。教師 所具有的道德品格要更具有完美性。

作為高校，應建立健全培訓機制，多形式、多渠道對教師進行正規化培訓，用鄧小平理論和“三個代表”的重要思想武裝頭腦，不斷提高他們的思想修養、理論水平和業 務素質，增強信心和信念。為知識經濟條件下，大學生思想道德素質的全面提高做出自 己應有的貢獻。此次調查的目的在于使大學生能更加深入地理解社會主義榮辱觀，使“榮辱觀”滲透和貫徹到大學生的學習和生活當中去，使之成為廣大建設青年的座右銘，切實推動和諧校園建設的健康發展。我們想讓更多同學了解“榮辱觀”主要內容及其深層含義，希望同學們珍惜教育機會，努力提高自身修養，樹立正確的榮辱觀，發揮表率作用，更好地報效祖國和人民。通過“榮辱觀”教育，很多同學覺得自己的世界觀和人生觀還有待進一步提高，要做到真正從心里熱愛祖國，從而努力學習認真工作。他們一致認為，因為年輕，所以還有很長的路要走，祖國培養了自己，是到了自己該報答祖國的時候了。很多同學同時認為今后要進一步加強社會主義榮辱觀理論知識的學習，自覺提高自己的覺悟，以期早日成材。同學們明白了社會主義榮辱觀要從我做起，從現在做起，從點滴做起，從身邊做起。

參考文獻：

李忠杰.關于“八榮八恥”的科學內涵.人民網《人民論壇》2009.04.11

程天權.論“八榮八恥”與當代大學生榮辱觀培養.《光明日報》2010.4.17

劉書林.研究思想道德教育規律.推進社會主義榮辱觀.《光明日報》.2009.4.12

社會實踐調查報告

院系：土木與建筑工程學院班級：

組長：符林樂

小組成員：陳瑞強

09土木工程一班***904010005 鄭才學 200904010015 蔡親敏 200904010016 唐奇業 200904010017 李德茂 200904010033 陳浩杰 200904010036

第五篇：榮辱觀演講稿

知榮辱

學做人

樹新風

創文明和諧之班級

祖國，我愛您！

黃河猛、長江壯、泰山雄、昆侖莽，萬里山河浩浩蕩蕩。我們愛您，祖國！愛你源遠流長燦爛的歷史，愛你風光旖旎壯麗的河山，更愛你堅韌執著的人民！

你看，天安門前，走過一隊隊雷鋒，走過一隊隊徐洪剛，走過一隊隊李向群，走過一隊隊方紅霄！仰望藍天，“神州飛船”，太空穿梭；俯瞰大地、三峽工程，曠世神奇。

你看，錢學森，中國導彈之父，在新中國誕生后毅然回到自己的祖國。

你看，98年抗洪搶險的人民子弟兵！他們為了您，扛沙包、堵決口，用汗水、用鮮血，甚至用自己的生命譜寫了一曲曲驚天地、泣鬼神的抗洪之歌！

。。。

我們的心永遠屬于祖國！我們的心，永遠屬于你的人民！

團結互助光榮

先給大家講一個有關螞蟻的故事：

突如其來的水包圍了螞蟻的家園。螞蟻們一陣慌亂后變得有秩序了：它們聚攏，聚攏成了一個大大的螞蟻團。水漫了上來了，螞蟻團就漂在了水面上，在微風的吹動下，螞蟻團向前滾動。終于，他們抵達了陸地！分散開來，又一次開始重建家園。

試想，假如有螞蟻想著里邊安全不留在最外邊，還會有那緊密的螞蟻團嗎？假如有更多的螞蟻這樣想，還會有螞蟻團嗎？團結的力量有多大！

但是，我們身邊的這件事，能算是真正意義上的團結嗎？請看：

團結應該是全員、全方位的團結，事關你我，事關班級、事關學校、事關每一個人的命運和榮辱。讓我們一起攜手，共創文明和諧班級！

下面為大家獻上：《眾人劃漿開大船》

遵紀守法光榮

遵紀守法，既是對他人權益的尊重，也是對自己權益的保護。中學生遵紀守法，為的是養成良好的行為規范和道德修養，增強依法辦事的自覺性。

在座的每一位，是否意識到我們身邊的這些做法已經觸犯了法律呢？

有的同學拉幫結派，組成團伙，自封首領，公然對抗教師的正常教育；有的聚眾賭博；有的公然侮辱女生；有的對低年級同學實施敲詐勒索；有的肆意破壞公共財物；有的結伙打群架；有的混跡于社會上不法青年之中！

也許，我們部分同學沒有這么嚴重的性質。但是，經常違反校紀，屢教不改；大錯不犯、小錯不斷！殊不知，這樣很容易讓自己學壞！“螻蟻之穴，潰千里之堤”！

送給大家一個童謠：在學校、守紀律，學生守則要牢記；學法規、守法紀，法制社會齊出力。違反紀律要處置，觸犯法律要懲治；遵紀守法最光榮，違法亂紀最可恥。

愛學習、愛勞動、共創美好明天！

我倆演講的題目是：愛學習、愛勞動、共創美好明天！

從蒸汽機發出轟隆的聲音吹響工業革命的號角以來，科學的力量越來越有力地改變著世界的面貌。

1969年7月20日，美國宇航員阿姆斯特朗走下登月艙時，說道：“這是個人邁出的一小步，但卻是人類邁出的一大步。”

而如今，我們中國的飛船也上了天！讓我們一起來感受神舟六號飛船上天時的激動場面吧！

落后就要挨打，自尊必先自強！要強大，一方面需要我們好好學習，另一方面，也需要我們付出艱辛的勞動：

被外國人尊稱為身懷“中國功夫”的“能工巧匠” 的鄧建軍，擁有“全國五一勞動獎章”、“全國技術能手”、“全國青年崗位能手”、“全國職工職業道德建設十佳標兵”等榮譽稱號。但是，你們知道背后的艱辛嗎？他剛接手機器改造任務時，腳底直冒涼氣：幾十臺機器的各種電氣線路如一團亂麻，圖紙不知去向。一塊線路板有2000多個點需要一一測試、分析、測算，要想改造這些進口貨，無異于把幾十筐相互撕咬的螃蟹分開！他一咬牙，從最起碼的制圖做起，每天蹲在機器邊十四個小時以上。一臺，十臺，五十臺——就像一位心理醫生，鄧建軍與機器“病人”真情交流，一個月完成四個月的工作量，體重減了六七斤！“功夫不負有心人”。后來，連外國人都對他刮目相看。下面，我們一起來看看鄧建國的光輝事跡：

然而，現實生活中的我們，熱愛自己的祖國了嗎？你看，周一的升旗儀式上，五星紅旗冉冉升起，而我們呢？相當一部分同學，或者在講話，或者手插在褲兜里，或者甚至還在打打鬧鬧！難道，我們真的連立正也不會嗎？難道，我們連注目禮也做不到嗎？是不是太令我們深思了呢？

然而，現實中的我們，又是怎么做的呢？相當一部分同學，事不關已，高高掛起！對班級的工作，我們用心了嗎？能幫助同學的時候，我們盡力了嗎？

你看，那邊是誰，對待班級衛生那么消極？

你看，那邊是誰，碰翻了同學的書桌，也不知道把書桌重新擺好，把書撿起來？ 你看，那邊又是誰，在學校捐書、捐款時那般漠然以待？……

急他人之所急，想他人之所想，幫他人之所需！一方有難，八方支援！我們定能戰勝暫時的困難！

然而，我們有些同學為了一些雞毛蒜皮的小事爭得面紅耳赤、甚至拳腳相加！抑或是為了小集團的利益或是所謂的面子而不惜違反校紀校規！

(最有激情獎、最有人氣獎、最佳搭檔獎、最佳才藝獎。參與獎。）

八榮八恥正氣歌 《主持人》：

（合）：乘著歌聲的翅膀，我們凌云飛翔：（男）：泱泱中華，五千年燦爛文明，孕育著歷代華夏子孫；

（女）：是與非，榮與恥，涇渭分明，激勵著無數英雄豪杰；

（男）：“士皆知恥，則國家永無恥矣；士不知恥，為國之大恥。”（女）：讓我們弘揚“八榮”，反對“八恥”，奏響了時代的最強音，引領道德的新風尚，在我們心中構筑一道堅不可摧的道德長城。（合）：“知榮辱，學做人；樹新風，創文明和諧班級”演講比賽現在開始：

首先讓我們以熱烈的掌聲請出今天的第一組參賽選手為我們做精彩演講，她的演講題目是“祖國，我愛您！”，有請！

有了愛國精神作為支撐，我們就能更好的愛校，愛05數控2班，愛我們每邊的每一位同學。事實上，我們相當部分同學也就是這么做的。在學校捐書和“慈善一日捐”活動中有在 位同學都表現相當出色。下面請班主任為這幾位同學頒發“思想高尚好學生”證書：

接下來有請二號選手，她的演講題目是《 團結互助光榮》。

“送人玫瑰，手有余香”！懂得尊重、愛護他人的人，也將獲得別人的關心和幫助！下面請三號選手***為我們演講《遵紀守法光榮》。

謝謝三號選手為我們帶來的《遵紀守法光榮》演講。確實，在我們的學習生活中，存在太多的違反校紀校規的現象，下面請結合自身或班級的某些不文明現象談談自己的感受。

剛才各位同學各抒已見，讓我等都深有感觸。我們在位的每一位都有義務也有責任好好反思，有則改之，無則加勉！下面有請最后一對選手。《愛學習、愛勞動、共創美好明天！》。

…… ……

演講比賽已近尾聲，首先感謝所有參與此次活動的所有老師和同學。真心祝愿我們的學校、我們的班級能越來越好！下面讓我們以熱烈的掌聲請出

為獲獎選手頒獎。

“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”此時此刻，我倡議05數控2班每一位同學：從周一的升旗儀式做起，熱愛祖國；從樂于助人做起，服務集體；從快樂學習做起,熱愛知識;從辛勤勞動做起,培養習慣；從撫貧濟困開始，關愛社會；從言而有信開始，錘煉真誠；從嚴守校規開始，遵紀守法；從節約開支做起，艱苦奮斗。讓我們高舉“八榮八恥”的道德旗幟，讓我們從小事情做起，從現在做起，知榮辱，學做人，樹新風，創文明和諧班級！

下面全體起立，集體宣誓：

1、“八榮八恥”提出的時間：2006年3月4日，胡錦濤總書記在看望出席全國政協十屆四次會議的委員時發表了關于樹立社會主義榮辱觀的重要講話

2、結合本班的實際討論哪些行為是榮，哪此行為是恥，展開批評與自我批評，或談談自己學習八榮八恥的心得體會。

3、在學校“八榮八恥”活動中，涌現了一批“道德高尚好學生”，讓我們以熱烈的掌聲請班主任為他們進行頒獎。