第一篇：《不做教書匠》讀后感1400字

初為人師，我沒有過多地感受到教育的樂趣。因?yàn)槿狈?jīng)驗(yàn)，我似乎對(duì)工作充滿恐懼和厭惡，在挫折面前往往力不從心，即使在工作之外享受生活的時(shí)間，也往往不能完全放松下來，因?yàn)橐幌氲浇酉聛淼墓ぷ鳎蜁?huì)渾身不舒服、不自在，有一種說不出的壓抑感。我不明白別人是怎樣讓教育工作快樂起來的？

可是，快樂往往就是這樣，在你為著一個(gè)明確的目的忙得無暇顧及其他的時(shí)候突然來訪。當(dāng)我全身心地投入教育，無論是領(lǐng)導(dǎo)請(qǐng)我開課，還是請(qǐng)我做經(jīng)驗(yàn)交流，又或者是交給我一個(gè)所謂的差班，我都勇敢接受挑戰(zhàn)，心中閃亮著教育，工作的快樂已悄然而至。

當(dāng)然，現(xiàn)在的我還是能感受到教育的煩惱，但是煩惱的背后也存在著價(jià)值和意義。當(dāng)那些淘氣的學(xué)生開始變得懂事了；當(dāng)成績(jī)不好的學(xué)生愿意開始認(rèn)真了；當(dāng)那些努力的學(xué)生開始有進(jìn)步了，你總會(huì)領(lǐng)悟教育的幸福，實(shí)踐教育的幸福。

當(dāng)我越用心的投入教育，我才發(fā)現(xiàn)，教育原來有那么多令人流連忘返的領(lǐng)域。節(jié)日里收到孩子的祝福，生病時(shí)得到孩子的關(guān)懷，進(jìn)校門時(shí)聽到孩子真誠(chéng)的問候……我永遠(yuǎn)忘不了當(dāng)我第一天上班時(shí)，學(xué)生們用那純真、熱情的眼光迎接我，那眼光支付了我工作的幸福和快樂。

投入是一種智慧，當(dāng)你投入地工作，你才會(huì)感受到這份工作的意義和樂趣，正像你投入地戀愛，會(huì)覺得戀人是那么可愛，連那些缺點(diǎn)，也一并為你所疼，為你所愛。你越投入，付出越多，越是深入其中，工作就越有價(jià)值，你就越有快樂。

我很幸運(yùn)，在自己踏上工作崗位的時(shí)候發(fā)現(xiàn)了《不做教書匠》這本書，管老師在這本書里和我們談人生、講教育，他將道理寓于故事，針對(duì)教育現(xiàn)狀和年輕教師的思想言行談經(jīng)論道，他的話語宛如一波波漣漪，蕩滌明澈著我們混沌的心靈，又像一聲聲響鼓，促動(dòng)我們猶豫乃至一度停息的腳步，讓我們平添成長(zhǎng)的勇氣，感受教育的幸福和快樂。

在現(xiàn)實(shí)生活中，有很多人執(zhí)著于名利，他們整天患得患失，憂心忡忡，怎么可能有機(jī)會(huì)邂逅快樂呢？人，應(yīng)該放下心靈的包袱。不然，它們將迷失我們前進(jìn)的方向，遲滯我們前進(jìn)的腳步。

那么，在人生這個(gè)大行囊中，我們?cè)摲畔滦┦裁矗?/p>

放下榮譽(yù)吧！曾經(jīng)聽說過居里夫人把自己的獎(jiǎng)牌給自己的孩子當(dāng)玩具玩的故事。這位偉大的女性以她最樸素的做法昭示了一個(gè)真理：榮譽(yù)只屬于過去，別讓榮譽(yù)成為枷鎖！誰要是一味地陶醉在昨天榮譽(yù)的甜蜜之中，他必將收獲明天生活的苦澀！在各類“評(píng)先“最為頻繁的教育界，我們更不應(yīng)該過分看重榮譽(yù)，沉溺于榮譽(yù)，把追求榮譽(yù)看作生命價(jià)值的全部意義之所在。

放下自卑吧！自卑與自負(fù)就如一對(duì)孿生兄弟，都表現(xiàn)為個(gè)體對(duì)外部世界缺乏一個(gè)完整而精準(zhǔn)的認(rèn)識(shí)。無數(shù)事實(shí)證明，這種心理往往會(huì)使我們錯(cuò)失掉很多機(jī)會(huì)，從而一次次與成功的體驗(yàn)擦肩而過。走出自卑的陰影吧，讓自己的靈魂站立于天地之間！只要我們對(duì)教育的愛是真誠(chéng)的，只要我們對(duì)學(xué)生的愛是發(fā)自內(nèi)心的，只要我們對(duì)教育的愛是熱烈而持久的，只要我們的教育態(tài)度是不缺乏努力和勤奮，即使我們有缺點(diǎn)，即使我們不夠優(yōu)秀，我們也能將缺點(diǎn)化為自己的特點(diǎn)，成為教育的亮點(diǎn)。

放下抱怨吧！如果你追求的是物質(zhì)生活，那么在教育的行業(yè)里你絕對(duì)成不了物質(zhì)上的大亨。有的教師選擇了在生活的激流前裹足不前；有的人牢騷要發(fā)，事情照做；而明智的人則會(huì)拒絕抱怨，選擇一門心思做教育。他們明白，很多事情不以個(gè)人的意志為轉(zhuǎn)移。我們往往很難改變事情本身，但是我們卻我們完全有能力改變自己對(duì)待這件事情的態(tài)度。一味地抱怨，你是在為失敗找借口；果敢地行動(dòng)，才是在為成功做鋪墊；果敢的行動(dòng)不一定換來成功的甜蜜，而一味的抱怨卻只能品嘗失敗的苦澀！

放下對(duì)金錢的貪戀，放下對(duì)名利的執(zhí)著，放下對(duì)不幸的回味，放下對(duì)悲傷的咀嚼……放下一切影響我們感知幸福快樂的不良習(xí)慣和負(fù)面的情緒！

放棄是一種艱難的智慧，人習(xí)慣追求，習(xí)慣去擁有，有的時(shí)候，我們身上背著一無是處的東西，卻依然“敝帚自珍”。“敝帚自珍”的慣性，使人失去了珍寶般閃亮的智慧。

我們總在追尋幸福和快樂，其實(shí)答案就在我們手中，投入了就有價(jià)值，放下了便是擁有。讓我們輕裝上陣，在教育的路上走得更深、更遠(yuǎn)！

第二篇：《不做教書匠》讀后感

《不做教書匠》讀后感1

今年暑假里，我讀完了《不做教書匠》這本書，讀完以后確實(shí)像書中的序言所說，“你很幸運(yùn)，發(fā)現(xiàn)了這本書”。

這本書由淺入深地分別論述一名年輕教師專業(yè)成長(zhǎng)的途徑與方法。這對(duì)現(xiàn)今年輕教師中普遍存在的急躁、浮躁心理來說，無疑是一劑“苦口良藥”。管老師把自己成功的經(jīng)歷與振聾發(fā)聵、令人驚醒的經(jīng)典故事結(jié)合著，向我們年輕的教師們講述著教師如何才能更成功。這既是一部對(duì)于青年教師來說這是一本量身定作的勵(lì)志書，而對(duì)于上了年紀(jì)的老師也是一本提高修養(yǎng)，修煉“內(nèi)功”的教科書。

這本書凝聚著管老師的教育人生經(jīng)歷與教育智慧，它告訴我們一名教師的“出身”并不重要，一名教師在教育的歷程里跌倒過也不可怕，只要我們?cè)诮逃氖致房谶x擇好方向，在教育的過程中不斷的反思、不斷的學(xué)習(xí)、不斷的實(shí)踐，再不斷的反思、學(xué)習(xí)、實(shí)踐，終究會(huì)成長(zhǎng)為一名有智慧的教師的。我敢說這本書絕對(duì)值得我們年輕的教師一讀，這本書處處體現(xiàn)著對(duì)教師這一特殊群體的“終極關(guān)懷”，對(duì)今天我們的教師來說，比所有的教育理論性的書籍更值得一讀。讀后我深深感受到作者管建剛老師強(qiáng)烈的責(zé)任感，感受到他對(duì)教育的無限憂患，對(duì)年輕教師的無限希望。他針對(duì)教育現(xiàn)狀和年輕教師的思想言行，與青年教師聊人生，談教育。書中講述了一個(gè)個(gè)令人警醒的教育案例，他心平氣和地將社會(huì)對(duì)教師的期望告訴青年教師，他以他的熱情、智慧和廣博的知識(shí)來激勵(lì)青年教師。

全書的字里行間，無不體現(xiàn)著他對(duì)教師群體的“終極關(guān)懷”，可以說，他是以教育生命和教育人生的鍛造為己任來寫這本書的'。因此，“教師”被人戲稱為“教書匠”。我從心里不喜歡這個(gè)稱謂。一個(gè)充斥著功利性的“匠”字，把“師”的神圣和崇高全淹沒了。但反思一下，作為一名教師，只把目光集中在一個(gè)分上，把快樂建立在孩子們認(rèn)真完成了冗長(zhǎng)的作業(yè)，坐得筆直地聽講，做事情以老師的意志為準(zhǔn)繩，把判斷好與壞的標(biāo)準(zhǔn)狹隘地定義在成績(jī)和是否聽話上，而對(duì)孩子們真正喜歡什么，對(duì)什么充滿好奇和迷惑，卻不聞不問的老師，不就是一個(gè)教書匠嗎？“教書匠”和“教師”相同的都是一種職業(yè)，最大的差別也是根本上的差別就是：教師是一種理想；而教書匠卻是一種糊口的工具。前者是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，開發(fā)學(xué)生的思維和提高學(xué)生的解決問題的能力；而后者只是把自己的知識(shí)灌輸給學(xué)生。

有機(jī)會(huì)的話，推薦各位老師去看看這本書。你就會(huì)發(fā)現(xiàn)受益良多！

《不做教書匠》讀后感2

最近，學(xué)校給老師帶來了精神福利，就是每個(gè)老師可以閱讀這本書——《不做教書匠》。通過細(xì)細(xì)的品讀，讓我的確是受益多多。其中讓我感觸最深的一段是“年輕的老師們，不管你經(jīng)受何種失敗，你不會(huì)貶值，只會(huì)升值。失敗本身就是一種收獲。對(duì)于一個(gè)勇敢的人來說，惟有失敗，真正給你帶來進(jìn)步的思索。或許這次評(píng)優(yōu)課你失敗了，或許這次論文評(píng)比你名落孫山了，或許這堂公開課你上砸了，或許你多次投稿都石沉大海，或許你的教改實(shí)驗(yàn)沒有預(yù)期的效果，或許這學(xué)期你的班級(jí)成績(jī)總是倒一，但在這些磨練中你已經(jīng)升值，只是這些價(jià)值還沒有適當(dāng)?shù)?方式和機(jī)會(huì)展露出來，它需要在下一輪的實(shí)踐中帶給你驚喜。”這對(duì)于剛上崗并沒有幾年的我來說，看到這樣的語句，這樣深入我們年輕人內(nèi)心的語言，這樣貼心地為我們分析失敗，鼓舞進(jìn)步，怎能不讓人激動(dòng)？我缺少的就是對(duì)失敗的正確認(rèn)識(shí)，還記得第一次在九年級(jí)考試考了倒二，心情沉落到了極點(diǎn)，我在微信中黯然寫到：“在這火深水熱的九年級(jí)，我一直孤單的游蕩著，摸索著摸索著，不知不覺跌入了萬丈深淵，我迷惑著，掙扎著，喊不出的痛讓我找不到出口，更不知道何時(shí)是個(gè)盡頭，寂寞與恐慌就從這一刻開始。”其中一個(gè)智者引用泰戈?duì)柕脑捇貜?fù)我：“你的負(fù)擔(dān)會(huì)變成禮物，你受苦將照亮你路”這句話點(diǎn)亮了我昏暗的心靈，我在懵懂似乎得到了安慰，可是還是撥開不了籠罩在我心頭的迷霧，直到我今天讀了這本書，讓我茅塞頓開，使我的精神世界再次被激勵(lì)，使我的生活方向不在迷茫，更幫助我勇敢的邁出了走向成熟的第一步！

在我孤獨(dú)的時(shí)候，聽見有人說，你要努力努力的往上爬，在我難過的時(shí)候，我對(duì)自己說：我要一步一步的網(wǎng)上爬。是的，以前總認(rèn)為事情為什么會(huì)這樣，現(xiàn)在我懂了，原來都要經(jīng)歷這個(gè)過程，也只有這個(gè)過程才能讓我更加進(jìn)步，更加成熟，這種鍛煉是值得的，也是一生的精神財(cái)富，每當(dāng)走完一段路程，或曲折或失敗的道路，都要學(xué)會(huì)去反思，在反思中前行，在反思中去尋找教育的真諦，我有很多時(shí)候是在去接受失敗，才讓我有勇氣去挑戰(zhàn)失敗，在一次次的失敗中，吸取教訓(xùn)，勇于創(chuàng)新與改變。從現(xiàn)在開始，調(diào)整心態(tài)，勇于實(shí)踐，學(xué)會(huì)反思，我想這種反思會(huì)讓我進(jìn)步更快，最終才能走出一條屬于自己的教學(xué)之路。謝謝《不做教書匠》告訴我的這些道理！

《不做教書匠》讀后感3

看完管建剛寫的《不做教書匠》一書，我開始反思一個(gè)問題，“教師是什么?”

有人說教師，是辛勤的園丁，是燃燒的蠟燭，是鋪路的石子。教師這個(gè)職位，充滿汗水與血水，充滿辛勤與努力，充滿喜悅與悲傷。一根粉筆，傳授千萬學(xué)子知識(shí)，一個(gè)課堂，教育千萬學(xué)子道理。通俗的看法有多種，人梯與蠟燭是始終被推崇的。不過我覺得這都不是教師的真意。教師是干什么的？教師只是一種職業(yè)，是三百六十行中普通的一行，如木匠、瓦匠、篾匠一樣，最適當(dāng)?shù)姆Q謂就是“教書匠”。

長(zhǎng)久以來，人們總是不假思索地認(rèn)為，教學(xué)是一種謀生的'手段，因此教師被戲謔性地冠以“教書匠”的綽號(hào)，否定或者壓根就沒有認(rèn)識(shí)到教學(xué)是一種非常專業(yè)的工作。不僅非教師者如此看待教學(xué)，而且匪夷所思的是，很多教師亦是如此看待自己所從事的職業(yè)。教書匠，是沒有活力的，沒有創(chuàng)新的，幾十年如一日的重復(fù)重復(fù)再重復(fù)。在教書匠面前，學(xué)生是“一碗水”，教師就是“一桶水”。學(xué)生年年換，教師從不變，直到教師的那桶水變得混濁不堪，波瀾不現(xiàn)。試想，在麻木的教書匠面前，學(xué)生怎能鮮活？教育如何發(fā)展？

書中的八個(gè)章節(jié)主要講述了“做一名有方向感、有約束感、有責(zé)任感、上進(jìn)感、奮斗感、專業(yè)感、親和感、智慧感”。我想以上種種品質(zhì)都是一名“有效教師”所必須具備的。這些特征或品質(zhì)可以歸納為兩個(gè)方面：一是教師的生理和心理特征或品質(zhì)，如個(gè)人外表、魅力、整潔、善良和親切、智力、機(jī)智、開放、熱情、幽默等；二是與教學(xué)工作相關(guān)的特征或品質(zhì)，如體諒學(xué)生、對(duì)學(xué)生有高要求、教學(xué)能力強(qiáng)、學(xué)科知識(shí)豐富、教學(xué)的適應(yīng)性等等。我想身為教師，應(yīng)該注意對(duì)自身的素質(zhì)培養(yǎng)，不斷學(xué)習(xí)，不斷更新知識(shí)系統(tǒng)，不斷完善自己的思想，學(xué)習(xí)終生，認(rèn)真對(duì)待學(xué)生，無論怎樣認(rèn)真都不為過，這是一種態(tài)度，一種精神，一種責(zé)任！

我相信，不管未來怎樣變遷，暫且坐定目前那把叫做“教育”的椅子，用心地去做，投入地去做，這是無愧于只有一次青春、一次生命的人生的行動(dòng)。而當(dāng)你心無旁騖地工作時(shí)，工作的樂趣也就離你不遠(yuǎn)了，機(jī)會(huì)和賞識(shí)也離你不遠(yuǎn)了，人生的精彩也離你不遠(yuǎn)了，即便你還是沒有機(jī)會(huì)走向你夢(mèng)想的那條道路，但那個(gè)時(shí)候，你一定恍然大悟，先人把教育喻為“太陽底下最崇高的職業(yè)”，并非是無病呻吟的贊譽(yù)

《不做教書匠》讀后感4

六年前，也是我的教學(xué)生涯的第九個(gè)年頭，當(dāng)時(shí)的我對(duì)于教育教學(xué)有了一些的心得，但又恰好處于很可能形成“年輕的老教師”的尷尬時(shí)期，我有幸讀到了管建剛老師的《不做教書匠》一書。這本書讓糾結(jié)了許久的我在黑暗中看到了前進(jìn)的方向，感覺受益匪淺。

今年寒假的一天，我回家找書的時(shí)候，無意中看到了管老師的這本書。再次打開，看見以前所做的劃記，心中有了更多的感觸。

管老師在書中有許多發(fā)人深省的語言，在這里不多敘述。這次重溫書本的過程中，我對(duì)管老師的.“成長(zhǎng)需要耐得住寂寞”這個(gè)小節(jié)文字體會(huì)很深。管老師在文中用生動(dòng)的故事告訴我們，成功是要講究?jī)?chǔ)備的。真正的成功路遙遠(yuǎn)而艱辛，只有儲(chǔ)備充足，走的路才遠(yuǎn)，勝算的把握才大。用自己的力量成長(zhǎng)，既要抗得住教育探索的艱辛，又要耐得住教育研究的寂寞。一個(gè)真正的教師，他會(huì)沉浸在別人以為的寂寞無聊中，樂此不疲，像周國(guó)平所說的“豐富的安靜”。簡(jiǎn)而言之，就是說，一個(gè)人的成長(zhǎng)必須要耐得住寂寞，學(xué)會(huì)享受寂寞，這樣才能把基礎(chǔ)打好。

實(shí)際上，管老師也是這樣做的，他通過自己的不懈努力，39歲就已是蘇州市學(xué)術(shù)帶頭人。江蘇省特級(jí)教師，還兼任學(xué)校的副校長(zhǎng)。從我自己的工作來看，這些年來的歷練，讓我深深地感受到從事教育行業(yè)要沉下心來的重要性。對(duì)一個(gè)教師來說，讀書就是練內(nèi)功。讀文學(xué)書，讀專業(yè)書，讀一些雜書，在書香的浸潤(rùn)下，人的內(nèi)心得到洗滌，思想境界得到提升。我的第一任務(wù)是教學(xué)，在大量的閱讀之后，我發(fā)現(xiàn)所學(xué)的東西在教學(xué)中越來越多地用得上了，課堂的內(nèi)涵比以前提升了，多讀書的習(xí)慣有效地促進(jìn)了教學(xué)。我想起了余映潮老師在50歲以后才嘗試上公開課，越上越精彩，越上越有味。他應(yīng)該算是厚積而薄發(fā)的典型吧，他說過自己的成功沒有什么特別之處，只是比別人更舍得花時(shí)間在教學(xué)研究上，他用最笨的辦法讀書，安于寂寞。這些年我也慢慢發(fā)現(xiàn)自己在各方面的點(diǎn)滴進(jìn)步，這和我認(rèn)認(rèn)真真學(xué)習(xí)、認(rèn)認(rèn)真真教書應(yīng)該密切相關(guān)。作為后勤干事，我也承擔(dān)了許多繁瑣的事物性工作，這些工作費(fèi)時(shí)費(fèi)心，但磨礪了我的意志，讓我學(xué)會(huì)高效的利用時(shí)間。

我知道自己并不聰明，但是我堅(jiān)信成長(zhǎng)真的需要耐得住寂寞，在寂寞中靜待花開。

《不做教書匠》讀后感5

初看《不做教書匠》題目，腦海中會(huì)有一個(gè)疑問：“教師不做教書匠，那做什么？”隨著閱讀的不斷深入，逐漸明白了作者的是要求教師們用心做事，不做教書匠是為了心中要樹立起教育的最終目標(biāo)。不做“教書匠”，要“做一個(gè)有方向感的教師；做一個(gè)有約束感的教師；做一個(gè)有責(zé)任感的教師；做一個(gè)有上進(jìn)感的教師；做一個(gè)有奮斗感的教師；做一個(gè)有專業(yè)感的教師；做一個(gè)有親和感的教師；做一個(gè)有智慧感的教師。”

教育是充滿實(shí)踐性的工作，工作中固然不可缺少經(jīng)驗(yàn)的支持，然而還需要智慧的決斷。一個(gè)教師的專業(yè)水準(zhǔn)正體現(xiàn)出他是否充滿教育實(shí)踐的智慧，能否使教育的設(shè)想和意圖在智慧、愉悅的實(shí)踐中得到順利完成。可以說，愛敲教鞭的教師還缺乏專業(yè)水準(zhǔn)，愛發(fā)脾氣的教師也缺少專業(yè)水準(zhǔn)。具備專業(yè)水準(zhǔn)的教師是睿智的、親和的、充滿愛心的.，他們能從多個(gè)角度去考慮問題，反省自己，解決問題，他們能從孩子的心靈角度出發(fā)，找出教育的契機(jī)和展示教育的力量。他們還具備創(chuàng)造教育資源的能力，教材只是一個(gè)模板、一個(gè)樣本，他們能夠從孩子的實(shí)際表現(xiàn)出發(fā)，創(chuàng)造出符合孩子的不同特征以及反映自己個(gè)性的方法來。某種意義上講，教師并不是知識(shí)的代表，而是智慧的象征。

反思在工作和生活中的自己，與孩子們?nèi)匀狈?xì)致有效的心靈溝通，所以在教學(xué)中還找不到教育的良好契機(jī)—孩子練習(xí)完成不好，原因何在，如何彌補(bǔ)？孩子違反常規(guī)習(xí)慣，原因何在，如何糾正？活動(dòng)中孩子答錯(cuò)問題，我又有多少思考和面對(duì)呢？

這個(gè)寒假，零零碎碎的就閱讀了這本書，做了這篇讀書反思，應(yīng)該說還算用心。希望在此次閱讀反思中能理清思路，在今后的工作中努力做到沉下心,踏實(shí)做事,告別浮躁。上學(xué)期,我對(duì)教材鉆研不夠,課前大多借助于教案,這學(xué)期開始,我會(huì)哎課前仔細(xì)閱讀、鉆研教材,設(shè)計(jì)教學(xué)方案,及時(shí)總結(jié),查漏補(bǔ)缺,發(fā)現(xiàn)彌補(bǔ)自身的不足；與此同時(shí)，還要樂觀的面對(duì)一切,困難也好,挫折也罷,坦然面對(duì),因?yàn)闆]有誰能永遠(yuǎn)一帆風(fēng)順的。取得成績(jī)時(shí),不沾沾自喜,微笑已足夠,時(shí)刻告誡自己:路還很長(zhǎng),我不能抱著成績(jī)睡大覺,否則,醒來后,一切都已晚了。

“不做教書匠”，要我心中有教育，心中有孩子，每天都努力地學(xué)習(xí)，工作，緊緊跟隨著時(shí)代的腳步前進(jìn)，我就能成為孩子心中的好老師。

從現(xiàn)在起，調(diào)整心態(tài)，勇于實(shí)踐，努力學(xué)習(xí)，做一名具備專業(yè)水準(zhǔn)的教師，將是我長(zhǎng)久的追求。

《不做教書匠》讀后感6

科學(xué)：金王忠

用靈動(dòng)的小故事來說理，來引領(lǐng)著我們走向自己美麗的教育人生。激勵(lì)著我們廣大青年教師。通過細(xì)細(xì)的品讀，讓我的確是受益多多。

其中讓我感觸最深的一段是“年輕的老師們，不管你經(jīng)受何種失敗，你不會(huì)貶值，只會(huì)升值。失敗本身就是一種收獲。對(duì)于一個(gè)勇敢的人來說，惟有失敗，真正給你帶來進(jìn)步的思索。或許這次評(píng)優(yōu)評(píng)先你失敗了，或許這次論文評(píng)比你名落孫山了，或許這堂研討課你上砸了，或許你多次投稿都石沉大海，或許你的教改實(shí)驗(yàn)沒有預(yù)期的效果，或許這學(xué)期你的'教有貶值，在這些磨練中你已經(jīng)升值，只是這些價(jià)值還沒有適當(dāng)?shù)姆绞胶蜋C(jī)會(huì)展露出來，它需要在下一輪的實(shí)踐中帶給你驚喜。”這對(duì)于我來說，看到這樣的語句，這樣深入我們年輕人內(nèi)心的語言，這樣貼心地為我們分析失敗，鼓舞進(jìn)步，怎能不讓人激動(dòng)？我缺少的就是對(duì)失敗的正確認(rèn)識(shí)，我很多時(shí)候在去接受失敗，讓我有勇氣去挑戰(zhàn)失敗，在一次次的失敗中，吸取教訓(xùn)，勇于創(chuàng)新與改變，走出一條屬于自己的教學(xué)之路。

《不做教書匠》是一本催人奮進(jìn)的好書，讀的越多就越感到看晚了。我按耐不住激動(dòng)的心情繼續(xù)往下看“每個(gè)孩子的心靈就像荷葉上晶瑩剔透的露珠，年輕的你要盡一切可能，想辦法呵護(hù)她、保護(hù)她??”是呀！想起我現(xiàn)在的一幫可愛的孩子們，和他們一起游戲的快樂情景。真是一副和諧的畫面！年輕的我有理想、有憧憬、有許多作為教師作為青年應(yīng)該有的。突然耳邊響起熟悉的聲音“這個(gè)小孩我一點(diǎn)都不喜歡”，“真巴不得早點(diǎn)送走他們”云云。剛舒張的笑容立刻收斂了下來。我在問自己，為什么？是在我身上缺少了些什么？我在書中找到了答案，那就是教師應(yīng)當(dāng)能微笑著傾聽學(xué)生講述，微笑著贊許，微笑著撫摩孩子的頭，那對(duì)學(xué)生來說是一種無法比擬的快樂。反之如果老師板著一張嚴(yán)肅的臉，動(dòng)輒就批評(píng)教育，那學(xué)生肯定是大氣不敢出，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的坐在課堂里。 如果說教師的人格力量是一種無窮的榜樣力量，那么教師的愛心就是成功教育的原動(dòng)力。陶行知先生說得好：“捧著一顆心來，不帶半根草去。” ”這正是教師無私奉獻(xiàn)愛心的典范。所有的學(xué)生，都十分需要老師的愛。老師的愛與尊重是照亮學(xué)生心靈窗戶的盞盞燭光。我感謝這本書，它讓教師們從中汲取力量，擁有自己的教育理想，以更多的激情投入到教育實(shí)踐中去。

《不做教書匠》讀后感7

今年暑假里，我讀完了這本書，讀完以后確實(shí)像書中的序言所說，“你很幸運(yùn)，發(fā)現(xiàn)了這本書”。該書由淺入深地分別論述一名年輕教師專業(yè)成長(zhǎng)的途徑與方法。這對(duì)現(xiàn)今年輕教師中普遍存在的急躁、浮躁心理來說，無疑是一劑“苦口良藥”。管老師把自己成功的經(jīng)歷與振聾發(fā)聵、令人驚醒的經(jīng)典故事結(jié)合著，向我們年輕的教師們講述著教師如何才能更成功。這既是一部對(duì)于青年教師來說這是一本量身定作的勵(lì)志書，而對(duì)于上了年紀(jì)的老師也是一本提高修養(yǎng)，修煉“內(nèi)功”的教科書。

這本書凝聚著管老師的教育人生經(jīng)歷與教育智慧，它告訴我們一名教師的“出身”并不重要，一名教師在教育的歷程里跌倒過也不可怕，只要我們?cè)诮逃氖致房谶x擇好方向，在教育的過程中不斷的反思、不斷的學(xué)習(xí)、不斷的實(shí)踐，再不斷的.反思、學(xué)習(xí)、實(shí)踐，終究會(huì)成長(zhǎng)為一名有智慧的教師的。我敢說這本書絕對(duì)值得我們年輕的教師一讀，這本書處處體現(xiàn)著對(duì)教師這一特殊群體的“終極關(guān)懷”，對(duì)今天我們的教師來說，比所有的教育理論性的書籍更值得一讀。

讀后，我深深感受到作者管建剛老師強(qiáng)烈的責(zé)任感，感受到他對(duì)教育的無限憂患，對(duì)年輕教師的無限希望……他針對(duì)教育現(xiàn)狀和年輕教師的思想言行，與青年教師聊人生，談教育。講述了一個(gè)個(gè)令人警醒的教育案例，他心平氣和地將社會(huì)對(duì)教師的期望告訴青年教師，他以他的熱情、智慧和廣博的知識(shí)來激勵(lì)青年教師。全書的字里行間，無不體現(xiàn)著他對(duì)教師群體的“終極關(guān)懷”，可以說，他是以教育生命和教育人生的鍛造為己任來寫這本書的。

因此,“教師”被人戲稱為“教書匠”。我從心里不喜歡這個(gè)稱謂。一個(gè)充斥著功利性的“匠”字，把“師”的神圣和崇高全淹沒了。

但反思一下，作為一名教師，只把目光集中在一個(gè)分上，把快樂建立在孩子們認(rèn)真完成了冗長(zhǎng)的作業(yè)，坐得筆直地聽講，做事情以老師的意志為準(zhǔn)繩,把判斷好與壞的標(biāo)準(zhǔn)狹隘地定義在成績(jī)和是否聽話上，而對(duì)孩子們真正喜歡什么，對(duì)什么充滿好奇和迷惑，卻不聞不問的老師，不就是一個(gè)教書匠嗎？“教書匠”和“教師”相同的都是一種職業(yè)，最大的差別也是根本上的差別就是：教師是一種理想；而教書匠卻是一種糊口的工具。

前者是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，開發(fā)學(xué)生的思維和提高學(xué)生的解決問題的能力；而后者只是把自己的知識(shí)灌輸給學(xué)生。

《不做教書匠》讀后感8

《不做教書匠》。書中樸實(shí)的語言，精辟的論點(diǎn)和鮮明的事例，令人深受啟發(fā)。它啟發(fā)人去學(xué)習(xí)，啟發(fā)人去奮斗，啟發(fā)人去創(chuàng)新。

一、“先投入地愛你目前的工作吧”

人都有許多美好的理想，夢(mèng)想自己將來功成名就。人，只有在選擇正確的情況下去努力，才能做出成就。人生道路的選擇，第一位的不是做什么職業(yè)，而是問一問自己，你是不是真心地愛你目前的工作吧。我是一名中學(xué)教師，教的雖然是副科，但我仍熱愛我的工作事業(yè)，有時(shí)為某一個(gè)課題經(jīng)常與同行做好研究和學(xué)問，并取得了令自己比較欣慰的.成績(jī)。我覺得把教育做好，是對(duì)學(xué)生有個(gè)交代，是對(duì)社會(huì)有個(gè)交代，也是對(duì)自己的人生有個(gè)交代；把教育做好，生活也一定會(huì)過得更坦然，更舒心。

二、呼喚師師合作，師生合作

現(xiàn)在，我們教育界的榮譽(yù)評(píng)比、職稱晉級(jí)都牽動(dòng)著每位教師的心，從而也引發(fā)了一些教師之間的惡性競(jìng)爭(zhēng)，最終結(jié)果是兩敗俱傷。師師合作才是正確的選擇。就某一個(gè)問題，大家集體協(xié)商，共同出謀劃策，你會(huì)在別人的談話中得到啟迪，產(chǎn)生新的思想。本學(xué)期我們體育組成功地舉辦了本校首屆校園文化周活動(dòng)就是一個(gè)很好的說明。各自為戰(zhàn)，只有失敗，害人害己。我們成功的令一個(gè)重要原因就是師生合作。學(xué)生是我們教育的對(duì)象，但學(xué)生的潛能，學(xué)生的智慧是不容我們忽視的。在跳竹桿中，我只讓學(xué)生學(xué)會(huì)了一個(gè)簡(jiǎn)單的跳法，但學(xué)生又通過合作探究，研究出了“井”字跳法和“米”字跳法，使跳竹桿活動(dòng)煥然一新，成為深受學(xué)生喜愛的一個(gè)體育項(xiàng)目。在師生的合作中，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的智慧和閃光點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)的閃光點(diǎn)越多，你就越有教育的信心。

三、做有思想的教師

“一個(gè)老師，不管你是語文老師還是數(shù)學(xué)老師，不管你是體育老師還是音樂老師，是老師，就該是個(gè)讀書人，用詩書氣來滋養(yǎng)教師氣。”如果我們的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和技能還停留在當(dāng)年的層次和水平上，用當(dāng)年的技術(shù)和思想適應(yīng)現(xiàn)在的要求和質(zhì)量必將會(huì)被淘汰的。現(xiàn)在只有多讀書、多充電才是最好的方式。但讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求，才能讀出屬于自己的、從自己心靈深處產(chǎn)生并與自己渾然一體的理念來。把所學(xué)理念用于實(shí)踐，在不久的將來定會(huì)發(fā)現(xiàn)自己正從一個(gè)教書匠走向一個(gè)教育者。

《不做教書匠》讀后感9

“一個(gè)人有很多種活法，歸根到底的哲學(xué)問題只有一個(gè)：精神立身還是富貴立身？我們知道南轅北轍的故事，它告訴我們選擇方向的重要性，方向錯(cuò)誤，你越努力，離目標(biāo)也就越遠(yuǎn)。人，只有在選擇正確的情況下去努力，才能做出成就。人生路上的選擇，第一位的，不是做什么職業(yè)，而是問一問自己，你選擇“精神立身”還是“富貴立身”？”

上面這段話是我摘抄自《不做教書匠》中的句子。一個(gè)人有很多種活法，這個(gè)問題在我看來似乎太深?yuàn)W了，因?yàn)槲覀円膊恢溃裁床潘慊顚?duì)了。我覺得人活著就要學(xué)會(huì)讓自己滿足，不要后悔，不要浪費(fèi)寶貴的生命。

我自己從來沒想過能踏入教育的行業(yè)，在我看來，老師這個(gè)行業(yè)頗具挑戰(zhàn)性。而且，它非常的具有意義。

一個(gè)不愛孩子的人，那我覺得她可以放棄這個(gè)職業(yè)。孩子是什么？孩子就是一面鏡子，他是單純的，人生來并無善惡，而是在成長(zhǎng)的過程中慢慢的塑造自己的性格。就像一塊原始的石頭，在河水中幾經(jīng)磨練才能安然的躺在河堤上曬著陽光，感受歲月靜好帶來的溫暖。我覺得，老師可以是那涓涓細(xì)水反復(fù)淬煉石頭使之化為美玉的人。師之道，不先在高遠(yuǎn)，不先在深厚，而是先練就耐心。

耐心什么？耐心就是日復(fù)一日的勸導(dǎo)，日復(fù)一日的練習(xí)。日復(fù)一日的沉穩(wěn)。

耐心讓學(xué)生接近你，信任你，愿意敞開心門接納你。而教育的根本就在學(xué)生。如果說教師的人格力量是一種無窮的榜樣力量，那么教師的愛心就是成功教育的原動(dòng)力。陶行知先生說得好：“捧著一顆心來，不帶半根草去。”這正是教師無私奉獻(xiàn)愛心的典范。所有的學(xué)生，都十分需要老師的愛。老師的愛與尊重是照亮學(xué)生心靈窗戶的盞盞燭光。當(dāng)學(xué)生離開校園后，再與他們談心交流時(shí)，在他的記憶深處不是你教給他的一個(gè)解題方法、一篇課文，恰恰是你的.一個(gè)關(guān)切的眼神、一句鼓勵(lì)的話語、一個(gè)輕輕的撫摸。當(dāng)然，首先我們可以肯定地說，你并不缺少愛，缺少感情。但是，你是否原意為別人花費(fèi)你心中的愛，你心中的感情？你能象愛自己的家一樣去愛學(xué)校嗎？你能象愛自己的孩子那樣去愛每一個(gè)學(xué)生嗎？

我想，這種愛不僅是深刻的，更是持之以恒的，需要你以具有崇高的奉獻(xiàn)精神為基石，這是一種必須的耐心。

把耐心作為基石，用愛去感受教育，才是教育的立足之本。

《不做教書匠》讀后感10

最近，我一直在讀《不做教書匠》這本書。這本書的作者是管建剛。起初是被它的書名說吸引。

本書作者管建剛是一位特殊的教師。他用對(duì)聯(lián)來談?wù)撍约骸安≈匾荒辏蒺B(yǎng)兩年，經(jīng)商三年，農(nóng)村八年。七代耕田，八面無書，九九冬，十年板凳。”也許正是這種獨(dú)特的人生經(jīng)歷使管老師成為一位獨(dú)特的老師。

當(dāng)然，我喜歡讀這本書，不僅因?yàn)楣芾蠋熯@份與眾不同，更因?yàn)檫@本書的內(nèi)容給了我很多啟發(fā)。結(jié)合我自己的工作經(jīng)驗(yàn)，我有了更多的新見解。

舉其中一個(gè)例子——“教育，從小做起”，我也有同感。它說：只有那些愿意做小事的人才能做大事，只有那些能把小事做好的人才能把大事做好，一件大事不就是由無數(shù)小事結(jié)合而成的嗎？

的確，作為老師，我們每天面對(duì)的都是“雞毛蒜皮的小事”，需要花很多時(shí)間做的.都是這些雞毛蒜皮的小事。

例如：早上到學(xué)校，進(jìn)了班，看看是不是所有的學(xué)生都在這里，如果沒有人，是什么原因？誰沒有完成作業(yè)？為什么？學(xué)生們?cè)谡n間休息時(shí)吵架，不得不調(diào)解等等。雖然這些都是小事，但是這些小事是我們老師的日常工作，通過這些小事來教育學(xué)生，是我們的工作。

這本書還講述了一個(gè)哲學(xué)家的故事，他讓他的門徒去麥田里摘最大的麥穗，條件是沒有人能回來。因此，當(dāng)哲學(xué)家們說“時(shí)間到了”時(shí)，很多門徒都空手而歸。

因?yàn)樗麄兛偸窃诒容^，總是認(rèn)為前方有很多的機(jī)會(huì)，沒有必要過早的做出決定，所以一次又一次的錯(cuò)過了機(jī)會(huì)。直到那時(shí)，門徒們才突然意識(shí)到，追求生命中最大的麥子的唯一方法就是把你面前的那粒拿在手里。

這個(gè)故事的重點(diǎn)是，不管你喜不喜歡，不管你想不想做，不管它離你的期望有多遠(yuǎn)，既然你已經(jīng)在做了，你需要全身心地投入進(jìn)去。讀到這里，我也有些慶幸，慶幸的是，我是一個(gè)牽著麥子的手，踏實(shí)的工作，踏實(shí)的管理自己的生活。只有珍惜現(xiàn)在才不會(huì)抱怨，才會(huì)感到幸福。

隨著我閱讀深入，我真正理解了作者的觀點(diǎn)，那就是要求老師用心做事。《不做教書匠》意味著心中要有教育的終極目標(biāo)。

最后，我想說，面對(duì)成長(zhǎng)中的孩子，我們應(yīng)該更寬容，更愛他們。我們不僅要關(guān)注他們的知識(shí)儲(chǔ)備，還要引導(dǎo)他們健康快樂地成長(zhǎng)。

不要做教書匠，要做一個(gè)辛勤的園丁！我相信，在教育的過程中，孩子們就像一朵朵鮮花，即使經(jīng)過風(fēng)雨，也會(huì)有一天盛開，讓我們期待著春天的到來！

《不做教書匠》讀后感11

最近不知什么原因，就是寫不出東西。每天的生活都發(fā)生著很多感人的事情，自己也留心積累了不少的素材。可是每當(dāng)自己坐在電腦前，腦子里就是一片空白，想不出一個(gè)句子、一個(gè)詞語，寫作出現(xiàn)了“失語狀態(tài)”，鍵盤上敲不出一個(gè)字來。這種狀態(tài)我不知道會(huì)持續(xù)多久，心里焦躁不安。有時(shí)甚至還擔(dān)心會(huì)不會(huì)從此就寫不出文章了?著急也沒有辦法，我只有放棄寫作，還是靜下心來讀點(diǎn)書吧。就這樣，在今天，終于讀完了校長(zhǎng)的贈(zèng)書《不做讀書匠》。

縱觀全書，有這樣的一句話

“實(shí)踐是孕育思想之花果的肥沃土壤”（第149頁）。我極為贊同，并深有感觸。

20xx年底，我開始了自己的閱讀生活。過去的兩三年里，我讀書只是為了求量，根本談不上系統(tǒng)性、目的性，逮住一本是一本，胡吃海塞地吞咽，看得腦子亂哄哄的。與別人交談的時(shí)候，口里蹦出來的都是書中這個(gè)大家、那個(gè)學(xué)者的觀點(diǎn)，自相矛盾的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，自己卻不自知。

出糗多了，就有了自知之明。羞愧的我就特別渴望擁有自己的見解，發(fā)出自己的聲音。當(dāng)時(shí)我苦無良策，還是選擇了讀書。那時(shí)自己一直相信，讀書就能讀出明白來，讀出明白也就能活出明白來。

三年過去了，成效并不大。

20xx年3月初，開學(xué)后的.第一周，我根據(jù)教材的內(nèi)容設(shè)計(jì)了一個(gè)訪談?wù){(diào)查的實(shí)踐活動(dòng)。從訪談問題的設(shè)計(jì)、訪談對(duì)象的選擇、學(xué)生訪談過程的注意事項(xiàng)、活動(dòng)小組的分工安排、訪談后感受的資料整理、分析以及最后結(jié)題報(bào)告的撰寫，我一點(diǎn)一滴地做到最后。靜下心來讀書，我可以毫不費(fèi)力，但靜下心來做事，我從未有過。每次做事，我都是在腦子里過一遍，自認(rèn)為懂得了，就動(dòng)手草草地完成。

整個(gè)活動(dòng)結(jié)束，我沒有疲憊的感覺，胸中反而充滿了愉悅感和成就感；整個(gè)活動(dòng)結(jié)束，我發(fā)現(xiàn)自己好似學(xué)會(huì)了深思，對(duì)所讀的教育理論有了自己的真正理解。我感受了做好一件事是這樣的快樂。接下來，我又嘗試著讓學(xué)生自己做小老師，到講臺(tái)上講課，我走下講臺(tái)；學(xué)生訪談?wù){(diào)查后，我也尋求突破，對(duì)被采訪的老師進(jìn)行了回訪……

就這樣，在一件又一件的做事中，在一次又一次的實(shí)踐中，我從封閉的讀書狀態(tài)中慢慢地走出來，開始積極地做事，并在做事中學(xué)會(huì)思考。在思考中，我發(fā)現(xiàn)我的心胸變得比以前開闊了。比如，以前自己的學(xué)習(xí)之路只有一條那就是讀書。現(xiàn)在已擴(kuò)展為三條:讀書、向身邊的人學(xué)習(xí)和做事。

真地感謝這句話——

“實(shí)踐是孕育思想之花果的肥沃土壤”，它道出了我的心聲。

《不做教書匠》讀后感12

據(jù)我所知，很多青年教師在遵守學(xué)校規(guī)章制度上都存在著這樣那樣的輕視心理，認(rèn)為偶爾違反學(xué)校的規(guī)章制度沒什么大不了。紀(jì)律和自由是孿生兄弟。紀(jì)律越完善，自由度越高。一方面，中國(guó)人從封建社會(huì)直接進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)，沒有經(jīng)受大工業(yè)化時(shí)代的錘煉；另一方面，中國(guó)人一向講究人情和面子，做事隨感覺和情感而定，做事隨性、任意已成為當(dāng)前中國(guó)發(fā)展的一股巨大阻力。

一個(gè)教師經(jīng)常對(duì)學(xué)校的紀(jì)律及要求感到苦惱。在我看來，出現(xiàn)這種煩惱，你首先應(yīng)該感謝這個(gè)社會(huì)依然容忍你這個(gè)不成熟的教師呆在教師隊(duì)伍里；感謝學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)依然熱切地盼望你成長(zhǎng)，等待你成熟；感謝你的學(xué)生依然親切地呼喚你，把你當(dāng)作真正有學(xué)問的老師。意識(shí)到這些，你應(yīng)該奮起直追。曾經(jīng)名噪一時(shí)并放言“肯德基開到哪，我就開到哪”的榮華雞慘敗而歸。總裁姜偉閉門思過兩年后歸納出幾大失誤。其中一大失誤是“管理規(guī)章不實(shí)不細(xì)”，姜偉說：法規(guī)的制定僅僅是第一步，其后必須增加兩方面的內(nèi)容，即法規(guī)實(shí)施細(xì)則和實(shí)施檢查細(xì)則。

一個(gè)學(xué)校如果連教師遵守紀(jì)律、模范地完成任務(wù)都有問題，這決不是一所好學(xué)校；一個(gè)青年教師如果連遵守紀(jì)律、完成任務(wù)都有問題，哪怕自身素質(zhì)再好，再有才華，也絕難成為一個(gè)優(yōu)秀教師。有一些教師總以為紀(jì)律是管理者有意與他們做對(duì)，以為所有的制度都是管理者吃飽了沒事干想出來整人的。其實(shí)，在這樣一個(gè)開放的社會(huì)里，一個(gè)校長(zhǎng)想要憑自己的喜好來制定紀(jì)律，已不大可能。我以為，如果管理者制定的紀(jì)律，出發(fā)點(diǎn)是為了學(xué)校的發(fā)展和教育的發(fā)展，就無可非議。對(duì)敢于得罪人做點(diǎn)實(shí)事的校長(zhǎng)，我心存敬重。

年輕的老師們，面對(duì)學(xué)校的種種規(guī)章制度，我們也可以嘗試著去超越它，一旦超越了它，我們就不會(huì)有束縛感，我們會(huì)看到束縛之后真正的自由，紀(jì)律之后真正的自由。那是別樣的天空，你從來沒有看到過的湛藍(lán)天空，這是人生的大境界。

一個(gè)真正走向成熟的'教師的困難和艱辛就在于既要在老于世故中保存自己，又要在老于世故中保持自己。不“老于世故”，你就永遠(yuǎn)是個(gè)不受歡迎的“愣頭青”；沉溺于“老于世故”，你就失去了作為教師該有的那顆長(zhǎng)青的童心。我并不想說，中國(guó)式的集體意識(shí)如何美好，但是如果你在現(xiàn)實(shí)的世界里蔑視它，就不可避免地會(huì)彼此傷害。很多體罰事件調(diào)查到最后，大家都覺得惋惜，都覺得這個(gè)老師工作蠻認(rèn)真、蠻負(fù)責(zé)的，就是一剎那間控制不了情緒。這就是缺少約束感，由此釀成終身遺憾的苦酒。

第三篇：“不做教書匠”讀后感

《不做教書匠》讀后感

我個(gè)人的習(xí)慣，是在讀一本書之前先去了解這本書的作者。因此在拿到《不做教書匠》之后，就在網(wǎng)上搜索了一下管建剛的信息。除去大量的讀后感外，吸引我的首先是天涯社區(qū)的教育板塊里看到的一篇描寫管建剛這個(gè)人的文章：（http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=142663&PostID=10812606），對(duì)其形象的描述是“好像剛從家里睡完覺過來，穿著拖鞋，有點(diǎn)慵懶，有點(diǎn)隨意，褲管一個(gè)長(zhǎng)一個(gè)短”，此時(shí)他的身份是學(xué)校副校長(zhǎng)。

而之后作者在四年后再見管時(shí)是“一個(gè)明顯的變化是他更沖淡了，手上戴著佛珠，一個(gè)板刷頭，若是換成衲衣，定會(huì)以為是一個(gè)修行者。甚至，在吃東西的時(shí)候，也大多吃素菜，而且量很少”。按照書的扉頁上對(duì)筆者的簡(jiǎn)介，此時(shí)管已經(jīng)是蘇州市的學(xué)術(shù)帶頭人了。

第一段給我的印象是一個(gè)不拘小節(jié)的單純個(gè)人，一種灑脫、自由自在的感覺，很難想象他是一個(gè)學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)者；第二段則變成了一個(gè)內(nèi)斂、精湛且削去了鋒芒枝干的苦修者。我知道這種描述在語文層面上是不規(guī)范的，不過還記得《不做教書匠》中對(duì)于專業(yè)感的描述嗎？“把苦難當(dāng)做錘煉自己的機(jī)會(huì)”，文字間足可以看出管的理論對(duì)他自己也是有效的，他在身體力行。

還是在搜索引擎的幫助下，獲得了一些更加有趣的資料，例如下面一個(gè)地址（http://hi.baidu.com/%B9%DC%BD%A8%B8%D5/home）——管建剛建立在百度空間的博客：名字叫《我的作文革命》。從博客中可以看出博客主人對(duì)空間的精心打造，其中大部分文章均與教育教學(xué)相關(guān)，也可以找到《不做教書匠》的點(diǎn)滴寫作心得及觀點(diǎn)節(jié)選，可謂管建剛教學(xué)理念的集大成之所，也是管老師身為教師所建立的自身教育理念在互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)上的一種文字體現(xiàn)。如果與《不做教書匠》聯(lián)系起來，可以幫助我們更深入地理解管老師的這本著作，想來他也是歡迎大家訪問的。

縱觀《不做教書匠》全書，通過對(duì)青年教師的八個(gè)建議——做一名有方向感、約束感、責(zé)任感、上進(jìn)感、奮斗感、專業(yè)感、親和感和智慧感的教師——來要求青年教師完成“不做教書匠”的最終目的。

當(dāng)然，這是最簡(jiǎn)單的講法，詳細(xì)說來，如方向感、約束感、上進(jìn)感、奮斗感、專業(yè)感、智慧感等，都是對(duì)教師自身的要求，強(qiáng)調(diào)的是教師自身的修為和能力，也使得這本書初讀起來就像一本市面上常見的成功學(xué)著作一般——如何成功地做一名教師——這是我個(gè)人的初步印象。不過馬上，我就被他書中那種用一個(gè)個(gè)小故事串聯(lián)起來的教育理念所吸引，不論是引經(jīng)據(jù)典，還是聯(lián)系自己的教學(xué)實(shí)踐，在這些故事的講述過程中，管對(duì)于自己理念的共享是毫無保留的，這種閱讀感與之前作者的形象描述起到了一定程度的共鳴——管應(yīng)該是有著強(qiáng)大親和力的人，也是一個(gè)強(qiáng)調(diào)個(gè)人意志、一直用相同的嚴(yán)格要求對(duì)待自己的人。同時(shí)我也知道了，這是不同于一般的成功學(xué)——其所謂的成功，必然是指教學(xué)過程中精神層面上的收獲與所得。

“作為一名年輕教師，如果你想在教師這個(gè)行業(yè)里成為物質(zhì)上的大亨，那么我真誠(chéng)地勸告你，最好趕緊離開這個(gè)行業(yè)，你想在精神的天堂里尋求物欲的膨脹，那將會(huì)無功而返。”管在開篇第一章中用黑體字表面的這段話，其勸誡的真誠(chéng)洋溢在字里行間——我們這個(gè)社會(huì)有很多衛(wèi)道士和道德家，一邊呼號(hào)著要求教師們多做奉獻(xiàn)，少患得失，一邊享受著朱門酒肉，夜夜笙簫，用充滿矛盾的行為展示著社會(huì)最寫實(shí)的可笑與齷齪；而管老師的一席話不但承認(rèn)物質(zhì)基礎(chǔ)的重要性，而且還為年輕人們指點(diǎn)出了現(xiàn)今教育應(yīng)該選擇的人生態(tài)度——想做匠，那么別做教書匠，要教書就做要做大師。而對(duì)于覺得高要求了的后輩，則寬容地給出建議——人各有志何必強(qiáng)求，如不想做教師，請(qǐng)?zhí)^以下文字。先看匠是什么吧？字典的解釋是“①有專門手藝的工人：如木匠、鐵匠、能工巧匠。②在某個(gè)方面成就很高、修養(yǎng)很深的人：如藝術(shù)巨匠。”

如果教書匠是指前者，那么就是一個(gè)靠手藝吃飯的人，如木匠、鐵匠一樣，他們的經(jīng)驗(yàn)憑靠的是口齒間時(shí)代相傳，很難有集大成的歸納與總結(jié)，工作容易流于形式，如果沒有不世出的天才來支撐這個(gè)行業(yè)，技術(shù)和深度的衰敗是必然的。

教學(xué)也是一樣，教師必須堅(jiān)持下去的工作，除了課堂的教授之外，更重要的是課堂外的工作，包括了課文的前處理、課堂教學(xué)過程的嚴(yán)密設(shè)計(jì)和巧妙引入、課堂反饋的及時(shí)處理以及從中深入抽取一節(jié)課的核心本質(zhì)。。。更需要教師端正自身的學(xué)習(xí)態(tài)度，不滿足于一時(shí)的安逸和所得，嚴(yán)格要求自己不斷學(xué)習(xí)不斷進(jìn)步。這些都是一些很具體的工作，由此可見要脫離匠成為師，就必須從匠做起，鍛煉業(yè)者的精神，充實(shí)自身的能力，沒有堅(jiān)定的方向、嚴(yán)格的約束，是做不到上進(jìn)與奮斗，成不了專家與大師，獲取不了大智慧的。這是一條必然的化蛹之路。

其實(shí)管著作中的很多道理，老師們并不是不知道，不論是誰，茶余飯后總是能高談出幾句“道理”來的，關(guān)鍵還是在于兩點(diǎn)如化學(xué)可逆反應(yīng)般的相互作用：社會(huì)普世價(jià)值觀的消極影響，和自身實(shí)踐的自信心。

管老師所舉的野田圣子的例子我也有聽說過，他書中沒有提到的后文是：其實(shí)野田最開始洗廁所時(shí)是十分不情愿的，但是一個(gè)洗廁所的老工人告訴她自己的做法：每次洗完廁所后都會(huì)喝一口馬桶中的水，如果自己喝得下去了，就說明已經(jīng)將洗廁所這份工作做得足夠好了。這種看似自虐的偏執(zhí)做法說服了野田，她用同樣的方式一遍遍每天清洗廁所之后，逐漸明白了——不管是什么工作，不管身處怎樣的不利環(huán)境，首先要建立自信，如果自己都覺得無法做好這份工作，那還談什么熱愛和成功呢？圣子日后的成功（麻生內(nèi)閣時(shí)期的消費(fèi)者擔(dān)當(dāng)大臣）固然是多方面的因素所致，但“喝馬桶水”的經(jīng)歷恐怕是一個(gè)重要因素——自信心的建立。

但是反觀年輕教師的現(xiàn)狀呢？清談?wù)l都會(huì)做，但是清談?wù)`國(guó)之說從兩晉時(shí)期便耳熟能詳，因?yàn)闆]有堅(jiān)持的實(shí)踐行動(dòng)在里面。身為時(shí)代動(dòng)脈血液的年輕人為何會(huì)如此對(duì)待事業(yè)呢？原因何在？一位老教師曾經(jīng)和我感嘆過：“這是一個(gè)物欲橫流的年代。”在《不做教書匠》的第一章中也可見類似結(jié)論——人固然不能缺乏物質(zhì)支持，但是年輕教師在主次追求上更體現(xiàn)為物質(zhì)第一、精神第二，甚至第三第四。。。

年輕人如果沒有堅(jiān)定的信念，就好像房子沒有支柱；如果沒有正確的信念，就好像航行沒有羅盤；其實(shí)年輕教師又何嘗不知道自己缺乏堅(jiān)定而正確的信念呢？諸多的近齡同事暢談時(shí)都有嘆過“現(xiàn)在不過是怎樣怎樣罷了”的消極話，但是他們?nèi)绻叵胍幌麓髮W(xué)剛畢業(yè)時(shí)的自己，何嘗不是意氣風(fēng)發(fā)想要?jiǎng)?chuàng)立一番宏圖大業(yè)？就算最低，也是想要能夠成為一個(gè)家庭的有力支柱，而不是一個(gè)評(píng)不上職稱、漲不了工資的窮老師。

是的，這種意向的落差好像很巨大，但是都是以物質(zhì)為目標(biāo)的前行方向，這是大多數(shù)人思考的慣性和認(rèn)可的價(jià)值觀，這種價(jià)值觀的建立是當(dāng)今這個(gè)社會(huì)給予的，有著它絲絲縷縷的寫實(shí)與襤褸，教師群體的龐大決定了大多數(shù)老師都是普通人，都受著這個(gè)普世價(jià)值觀的深刻印象，并非一人一夕可簡(jiǎn)單蹴就，那么要想在他們心中建立起關(guān)心學(xué)生、熱愛學(xué)生的美麗精神價(jià)值也同樣要花費(fèi)等長(zhǎng)的時(shí)間，如果要超越書中所提的“吃良心飯”、“老黃牛”階段，則甚至要更久。這點(diǎn)對(duì)于現(xiàn)今社會(huì)流行的價(jià)值觀而言是必然的，也是可嘆和讓人感到悲哀的。

但是做出改變的主體畢竟是個(gè)人，而自信心則是做出改變的最大驅(qū)動(dòng)力，在這種驅(qū)動(dòng)力的作用下，任何外界環(huán)境因素的影響都可以變成路邊的雜草，倒伏到時(shí)代車輪的身后去。

而對(duì)于約束感、責(zé)任感和上進(jìn)感等其他七項(xiàng)建議而言，在建立了自信的基礎(chǔ)上，便都會(huì)落到行動(dòng)論的范疇內(nèi)了——都是可以通過實(shí)踐和物質(zhì)基礎(chǔ)來實(shí)現(xiàn)的，例如管老師在書中曾經(jīng)舉出了日本人的約束力很強(qiáng)的例子，實(shí)際上日本人能夠表現(xiàn)出這種工蜂文化或者蟻群文化的前提是復(fù)雜的（可參看本尼迪克特著（美），田偉華譯的《菊與刀》），在戰(zhàn)爭(zhēng)年代體現(xiàn)為他們的“天皇情結(jié)”，客觀層面上來說可以成為一種自信心的建立；戰(zhàn)后則表現(xiàn)在政府對(duì)民眾的集體約束工作的落實(shí)上，單從后者來講，還是有現(xiàn)代化發(fā)展成就作為物質(zhì)基礎(chǔ)的。

那么我們的教育也是一樣，固然成功的教育需要新鮮血液，也即年輕教師保持對(duì)更高精神境界的不斷追求——這一點(diǎn)書中講得很詳細(xì)——但是同樣也需要一定程度的物質(zhì)鼓勵(lì)，選擇完全的清修或許可以鍛煉智慧、強(qiáng)調(diào)教師的奉獻(xiàn)或許也可以樹立良好的風(fēng)氣，不過一個(gè)健康的體魄，一個(gè)殷實(shí)的家庭肯定更能成為讓教師全身心投入到優(yōu)秀學(xué)生鑄造與精神世界遨游的強(qiáng)大基石與后盾，包括戰(zhàn)前強(qiáng)調(diào)精神勝利法的日本，其后教育的發(fā)展也是一直在物質(zhì)支持的大前提下踏步前進(jìn)的（例如70年代初期的學(xué)生營(yíng)養(yǎng)早餐計(jì)劃的大力實(shí)施）。德國(guó)人從俾斯麥時(shí)代就開始重視教育，他們有一句話十分經(jīng)典：“沒有一個(gè)國(guó)家會(huì)在財(cái)政投入上虧待自己的教育，否則就等于是在助長(zhǎng)自己的敵人”。我們可以再看看近幾年（2009年至2010年）我國(guó)的教育投入：全國(guó)教育支出占GDP的比重從2002年最高3.41%到2005年的2.16%，且呈逐年下降趨勢(shì)；而美國(guó)的公共教育經(jīng)費(fèi)占其GDP的5－6%左右，其人口則僅為我國(guó)的20%。此時(shí)如果再回過頭去看德國(guó)人在19世紀(jì)的跨時(shí)代點(diǎn)評(píng)，其穿透力可見一斑。也足可見中國(guó)教育的改革，不論是以教師為主體，還是政府為主體，都仍任重而道遠(yuǎn)。當(dāng)然這些感想都是在閱讀之后的延伸，已經(jīng)不在本書的敘述范圍之內(nèi)了。

教師付出的是智慧，付出不會(huì)沒有回報(bào)，也不能沒有回報(bào)。只是對(duì)于回報(bào)的態(tài)度，不論是教師還是社會(huì)，需要重新定位的尺度都太大太多。教師的確需要社會(huì)輿論的支持與諒解，教育也的確迫切需要物質(zhì)基礎(chǔ)的鋪墊來開花結(jié)果——且不是短期內(nèi)。但是作為年輕教師，這一教育過程中的最大引導(dǎo)和實(shí)現(xiàn)主體，我們?cè)谙碛形镔|(zhì)基礎(chǔ)的同時(shí)，也需要把教育人生的價(jià)值觀更多地鐫刻在教學(xué)過程和教育研究的享受上，開始做時(shí)或許存在多多少少的困難，但是只要有著“喝馬桶水”的堅(jiān)定信念，這種從自我強(qiáng)迫到自我救贖的成果就必定會(huì)得到體現(xiàn)。

以上是閱讀《不做教書匠》一書的一些感想和體會(huì)，信手寫下，權(quán)作荒蕪精神家園的一絲淺淺綠色，聊以欣慰。

2011/11/07

洪澄源

第四篇：《不做教書匠》讀后感

《不做教書匠》讀后感9篇

《不做教書匠》讀后感1

作為一名剛剛步入教師隊(duì)伍沒幾年的新教師，內(nèi)心充滿忐忑和不安，甚至是焦慮和懷疑。懷疑自己是否能夠勝任語文的教學(xué)；是否能將教學(xué)技巧進(jìn)行正向遷移；是否滿足語文教師專業(yè)素養(yǎng)的要求等等。很幸運(yùn)在我最迷茫的時(shí)候有機(jī)會(huì)拜讀了管老師的佳作《不做教書匠》，就像本書序言二所言“你很幸運(yùn)，發(fā)現(xiàn)了這本書”。這本書猶如他山之石，彌足珍貴。本書緊緊圍繞“做一名什么樣的老師”，從理想、信念、責(zé)任感、奮斗、專業(yè)發(fā)展、愛、智慧等角度娓娓道來，如有良師在旁，讓我受益匪淺。

王國(guó)維在《人間詞話》說：“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，必經(jīng)過三種之境界：‘昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓，望盡天涯路’。此第一境也。‘衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。’此第二境也。‘眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處’。此第三境也。？我認(rèn)為在教師的專業(yè)發(fā)展當(dāng)中同樣有這三種境界。

目前的我正處于第一境界，作為新教師的我，內(nèi)心或多或少有些迷茫。但就像管老師所說，“教育，值得你去做”，這一點(diǎn)我堅(jiān)信不疑。教育是孤獨(dú)的、寂寞的、甚至有時(shí)使人感到迷茫，其中當(dāng)然有工作細(xì)碎繁雜，教育不被理解，教學(xué)不被認(rèn)可等原因。但教育的收獲也是其他工作不可比擬。我十分贊同魏書生老師的見解，“教育這個(gè)工作除了工作回報(bào)，還有‘收獲各類人才’，收獲真摯情感’和‘收獲創(chuàng)造性勞動(dòng)成果’。說道收獲，就不得不提教師的幸福感，然而幸福感很難定義，也沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。但管老師的幸福觀我非常贊同，“人生真正的幸福在于內(nèi)心時(shí)常蕩漾起一股輕柔充盈的暖流。有了這股暖流，不管是陽光燦爛或是陰霾滿，我們始終能漾起微笑；有了這股暖流，走在任何一個(gè)物欲橫流的地方，我們都能不卑不亢，保持內(nèi)心的祥和與平靜”。言以蔽之，正處在教育起步階段的我們應(yīng)在工作的點(diǎn)滴當(dāng)中尋找幸福感，做一個(gè)精神的追求者。

第二個(gè)境界是我努力所追求的目標(biāo)。教師的辛苦人所共見，入職后時(shí)常有前輩向我抱怨教師待遇低、強(qiáng)度大、雜事多。但正如管老師所言，“每一個(gè)有成就的人，都是一艘負(fù)重前行的船，沉重的責(zé)任感壓在心頭，砥礪著他們?nèi)松鷪?jiān)穩(wěn)的腳步，從歲月和歷史的風(fēng)雨中走出來，走出一個(gè)大寫的‘人’”。個(gè)體的差異性決定了教師工作的復(fù)雜性，古代對(duì)教師角色的定位是“師者，傳道授業(yè)解惑”，然而教育的普及的今天教師需要承擔(dān)起更多的角色，由原先的“消費(fèi)者”轉(zhuǎn)變到“生產(chǎn)者”，從“教書匠”轉(zhuǎn)變到“研究員”，從“點(diǎn)菜者”轉(zhuǎn)變到“菜單提供者”，從“施教者”轉(zhuǎn)變到“引導(dǎo)者”，從“獨(dú)奏者”轉(zhuǎn)變到“伴奏者”，從“執(zhí)行者”轉(zhuǎn)變到“決策者”。角色的轉(zhuǎn)變是痛苦的只是“人憔悴”的一個(gè)方面。但或許這樣的狀態(tài)正是管老師所推崇的“第三種狀態(tài)”，只有把自己的人生價(jià)值鎖定在教育，自己所做的一切有意義的活動(dòng)都是教育的活動(dòng)、教育的意義，才能在這一階段把握好人生的方向。

提到第三個(gè)境界時(shí)，我腦海中時(shí)常浮現(xiàn)的是一連串人名，教育大家：蔡元培、魏書生、李鎮(zhèn)西。教學(xué)藝術(shù)家：竇桂梅、王崧舟、于永正、錢夢(mèng)龍、薛法根。這些人無一不是在教育教學(xué)上苦心孤詣，孜孜以求后，才有了“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處“的頓悟：教育不僅是給予，同樣也是獲取；教育不需要仰望，而只需蹲下；教育不是遠(yuǎn)方，而在腳下。與我而言可能一生也無法達(dá)到這樣一種他們的境界。但我只求在接下來的教育生涯中，走好腳下的每一步，不斷閱讀、不斷學(xué)習(xí)汲取“養(yǎng)分”，在平凡的崗位上把教育這件事做好，保持精神上的豐盈，于心無愧。

合上這本書，我忍不住問自己：那今后的我到底要成為一名怎樣的老師？或許現(xiàn)在我還找不到很明確的答案，但是他山之石是珍奇，感謝這本書，讓我明白教育人生和其他人生的不同，讓我知道教育人生的價(jià)值和幸福是什么，又該怎樣去追尋它。最后，我想用這樣一句話激勵(lì)自己在教育這條路上慢慢前行：年輕的老師們，鐘愛教育，鐘愛學(xué)生，智慧教育的花朵才會(huì)悄然怒放。

《不做教書匠》讀后感2

淡雅的封面、蘭竹的幽香吸引了我，讓我在悠閑的暑假里選中了它——管建剛老師著的《不做教書匠》。拿了《不做教書匠》一書，覺得道出了大多數(shù)一線教師的心聲。書里引用了一個(gè)個(gè)小故事，激勵(lì)著我們年青教師，也有不少年青教師的心理分析，看了深有感觸。管校長(zhǎng)的每詞每句通俗但含義非常深刻，讀來敬佩之情油然而生，佩服他的文學(xué)功底，佩服他對(duì)教育現(xiàn)象的透徹分析，佩服他對(duì)當(dāng)今教師心理的完美剖析，佩服他精辟的教育理念。

書中八個(gè)篇章給我們指明了成功教師的八個(gè)目標(biāo)：“做一個(gè)有方向感的教師、做一個(gè)有約束感的教師、做一個(gè)有責(zé)任感的教師、做一個(gè)有上進(jìn)感的教師、做一個(gè)有專業(yè)感的教師、做一個(gè)有奮斗感的教師、做一個(gè)有親和感的教師和做一個(gè)有智慧感的教師”。

《做一個(gè)有上進(jìn)感的教師》一章中《教育，從小事做起》一文，使我感觸良多。文中說：只有愿意做小事的人才能做大事，只有能把小事做好的人才能把大事做好，一件大事不是由無數(shù)小事組合而成的嗎？確實(shí)，作為教師，我們每天面對(duì)的就是“雞毛蒜皮”的小事，林林總總，需要花費(fèi)許多時(shí)間等著我們?nèi)プ龅亩际且恍┬∈隆＝逃裏o小事，正是細(xì)節(jié)，使真正的教育進(jìn)入了人的心靈，持續(xù)影響了一個(gè)人的成長(zhǎng)。細(xì)節(jié)決定成敗，“小事”終成就“大事”。認(rèn)真教書一輩子，哪怕起初你只有一杯水，到后來，一定會(huì)有一桶水、一湖水，甚至一江水；這樣教一輩子書，及時(shí)起初是不純粹、有雜質(zhì)的，到后來，也一定會(huì)清澈起來，純凈起來，永遠(yuǎn)能在世俗之中，保持著世俗之外的超脫

文中說，說到底，一個(gè)人的成功，固有的專業(yè)知識(shí)或技術(shù)只起15%的作用，其他方面起85%的作用。年輕的你一定要注意發(fā)展這個(gè)85%。這個(gè)85%里至少含有責(zé)任感、工作態(tài)度以及自我發(fā)展的能力和習(xí)慣。 所以，我們要做一名有目標(biāo)感的教師。

讀到第三章時(shí)，對(duì)“第三種態(tài)度”感觸頗深。文中說到教育的三種態(tài)度：第一種態(tài)度，把教育的事當(dāng)作學(xué)校的事來做；第二種態(tài)度，把學(xué)校的事當(dāng)作自家的事來做；第三種態(tài)度，把自己的事當(dāng)作教育的事來做。作者推崇的是第三種態(tài)度。

上學(xué)時(shí)，經(jīng)常會(huì)聽到老師對(duì)我們這樣說：端正你的學(xué)習(xí)態(tài)度。以前的老校長(zhǎng)也常說：一個(gè)人的態(tài)度決定他的高度。的確，態(tài)度對(duì)于一個(gè)人的學(xué)習(xí)和工作起到非常關(guān)鍵的作用，一個(gè)教師如果有了明晰的教育人生方向，并且能朝著這個(gè)方向矢志不渝地進(jìn)行探索、堅(jiān)持下去，終將有守得霧開見日出的一天。

威廉·詹姆斯說：“我們這一代最偉大的發(fā)現(xiàn)是，人類可以經(jīng)由改變態(tài)度而改變生命”。這句話為所有準(zhǔn)備具有第三種態(tài)度的教師揚(yáng)起希望的風(fēng)帆。

讀完這本書后給我印象最深的是：教育不要借口。“在工作中，不愿多花一點(diǎn)力氣，不想盡可能的作完善、做完美；馬馬虎虎地做，出現(xiàn)問題，開動(dòng)腦子找各種借口開脫。”這不就是說的我嗎？看著書上列舉的一條條的借口，是那么的耳熟，又是那么得讓我面紅耳赤。每次學(xué)校布置寫案例或總結(jié)之類，總是毫不耐煩的發(fā)牢騷，然后再不得不交的頭一天晚上寥寥幾筆完事，并為自己的應(yīng)付了事尋找借口“頭上有毛不算禿。”之后便有一種如釋重負(fù)的感覺。就在為自己的小聰明暗自慶幸的時(shí)候，是它提醒了我，告訴我已經(jīng)到危險(xiǎn)邊沿：懶惰、貪安逸、不思進(jìn)取、對(duì)學(xué)生不負(fù)責(zé)任……，這是多么的可怕啊！記得邢校長(zhǎng)曾問過的：你有什么壓力？工作穩(wěn)定，教學(xué)成績(jī)不好，學(xué)校也不會(huì)開除，備課也多是看著教參來了，學(xué)生流失也不會(huì)與老師有關(guān)系，那么，還有什么壓力呢？

“一些我們看起來頭疼的事情，在有經(jīng)驗(yàn)的老師眼里可能是一件并不嚴(yán)重的事；一個(gè)在我們看來很費(fèi)神的研究工作，在有經(jīng)驗(yàn)的教師的幫助下，可能一點(diǎn)就通了；一個(gè)令我們傷神的課堂設(shè)計(jì)，在教學(xué)技術(shù)高超的教師那兒，一下子就化繁為簡(jiǎn)了”。只要我們善于學(xué)習(xí)和請(qǐng)教。這也許是能夠使我們迅速轉(zhuǎn)變?yōu)椤俺墒旖處煛钡奈ㄒ煌緩健?/p>

《不做教書匠》讀后感3

教師的職責(zé)是教書育人，在教書和育人上，育人該是第一位，教書第二，所以教師不能只是一個(gè)教書“匠”。很多人存在一個(gè)誤區(qū)認(rèn)為只要把別人的東西講給孩子們聽，會(huì)管住孩子，就是一個(gè)好教師。他們僅僅把教育看成是一種傳遞，看不到或不承認(rèn)教師勞動(dòng)的創(chuàng)造本質(zhì)對(duì)人的精神生命發(fā)展的促進(jìn)、豐富和創(chuàng)生。今天的我們必須改變“教育是以知識(shí)傳遞為主”的傳統(tǒng)觀點(diǎn)。不能只做個(gè)教書匠。讀了管老師的《不做教書匠》一書，我更加明白了作者的觀點(diǎn)是要求老師們用心做事，不做教書匠就是心中要有教育的終極目標(biāo)，做一名有方向感、有約束感、有責(zé)任感、有上進(jìn)感、有奮斗感、有專業(yè)感、有親和感和智慧感的教師。

這本書用一個(gè)個(gè)鮮活靈動(dòng)的小故事來說理，來指引，激勵(lì)著我們廣大青年教師。里面對(duì)教師的心理分析很有道理，也給一些教師指明了方向：一些不切實(shí)際的理想就是空想，只有踏踏實(shí)實(shí)做好身邊每一件事情，才能更進(jìn)一步接近自己的理想。

教育的理想境界是：成為學(xué)生享受快樂的理想樂園，成為教師實(shí)現(xiàn)專業(yè)發(fā)展的理想舞臺(tái)，成為學(xué)校提升教育品質(zhì)的理想平臺(tái)，成為學(xué)生、教師、學(xué)校共同和諧發(fā)展的理想空間。

你不能選擇教什么樣的學(xué)生，但是你可以改變學(xué)生。

教育，是面對(duì)有生命的事業(yè)，它永遠(yuǎn)不可能被機(jī)器所代替。因?yàn)檎n堂是活的，不同的學(xué)生有著不同的問題、不同的背景、不同的興奮點(diǎn)，面對(duì)同一對(duì)象或事件，學(xué)生會(huì)有各種各樣的反應(yīng)。如果教師能夠把教學(xué)的重心放下去，讓孩子把自己的想法、自己的理解、自己的感受表達(dá)出來，那么教師在課堂上干什么呢?他要捕捉這些信息，梳理這些信息，并形成新的教學(xué)推進(jìn)點(diǎn)。整個(gè)課堂，教師要不斷地接受新的信息，特別是來自孩子們的信息，接受智慧的各種挑戰(zhàn)。只有在這樣的過程中，教師才有教育的尊嚴(yán)和快樂，才有成功的感覺，他走進(jìn)課堂和走出課堂的感覺是不一樣的。然而，現(xiàn)在很多人僅僅把教育看成是一種傳遞，看不到或不承認(rèn)教師勞動(dòng)的創(chuàng)造本質(zhì)對(duì)人的精神生命發(fā)展的促進(jìn)、豐富和創(chuàng)生。在這樣的背景下，教育的價(jià)值被異化。現(xiàn)在教育規(guī)劃綱要呼喚創(chuàng)新，就是要把創(chuàng)新這個(gè)核心詞還給教育本身，還給教師的勞動(dòng)，讓教師在教育過程中享受智慧的挑戰(zhàn)，享受創(chuàng)造的歡樂；讓孩 子享受成長(zhǎng)的歡樂。這樣的課堂才是人的課堂，而不是物的課堂。這樣的教師才不是“匠”，而是名副其實(shí)的“師”。

更進(jìn)一步而言，創(chuàng)新其實(shí)應(yīng)該滲透在教師日常的教育教學(xué)實(shí)踐中，而不是簡(jiǎn)單地把它作為一節(jié)課，作為一種活動(dòng)，以創(chuàng)造技能技巧的培養(yǎng)為主。用培養(yǎng)技能技巧的方式去培養(yǎng)創(chuàng)新人才不行。創(chuàng)新人才需要思想的自由、個(gè)性的獨(dú)立，以及對(duì)探索始終不倦的興趣。在教師的日常教學(xué)實(shí)踐中，只有營(yíng)造這樣的環(huán)境，創(chuàng)新人 才才會(huì)迸發(fā)出他的創(chuàng)造活力。

教育是一項(xiàng)實(shí)踐性很強(qiáng)的工作，這項(xiàng)工作固然需要經(jīng)驗(yàn)的支持，更需要智慧的決斷。一個(gè)教師是否具備專業(yè)水準(zhǔn)正在于他是否具有教育實(shí)踐的智慧，能否使教育的設(shè)想和意圖在智慧、愉悅的實(shí)踐中得以完成。可以肯定地說，一個(gè)愛敲教鞭的教師還不具備專業(yè)水準(zhǔn)，一個(gè)愛發(fā)脾氣的教師也不具備專業(yè)水準(zhǔn)。具有專業(yè)水準(zhǔn)的教師是睿智的、平和的、博大的，他們能從多元的角度去思考問題，解決問題，他們能從人的心靈深處出發(fā)，找到教育的契機(jī)和力量。

不做機(jī)械教育的老師，不做遺忘學(xué)生需求的老師。

一個(gè)真正的教師，對(duì)學(xué)生的愛是深刻的，不只關(guān)注今天，更關(guān)注明天；不知關(guān)注其智力，更關(guān)注情感；不只關(guān)注其基石，更關(guān)注其創(chuàng)造。用激情和思考點(diǎn)燃生命，放飛夢(mèng)想的地方。每個(gè)教師都應(yīng)該用自己的激情，來點(diǎn)燃學(xué)生的靈魂跟生命。

《不做教書匠》讀后感4

進(jìn)入教師崗位多年來，我讀過一些有關(guān)教育方面的書，但當(dāng)我拿到這本書的時(shí)候，心中就冒出這樣的疑問：教書匠不就是老師的意思嗎，不做教書匠，那我不是得放棄這份職業(yè)了？看到封底朱永新先生的推介語大致知道了書名不做教書匠的意思：“匠人只會(huì)教書，不會(huì)育人，貴人不但教書，而且育人。育人的貴人會(huì)受到學(xué)生終生的惦念，并將愛的教育傳承下去，而教書的匠人猶如舊日私塾的先生，他們教授學(xué)生以知識(shí)，家長(zhǎng)回饋他們以衣食。一個(gè)好的教師，應(yīng)該是學(xué)生心目中的貴人，而非匠人”。管老師通過這本書告訴我們：當(dāng)下的教師，特別是新教師，如果你想成為學(xué)生心中的貴人，應(yīng)該具備以下八個(gè)品質(zhì)：要有方向感，要有約束感，要有責(zé)任感，要有上進(jìn)感，要有奮斗感，要有專業(yè)感，要有親和感，要有智慧感。

通讀《不做教書匠》這本書，我對(duì)書中部分章節(jié)有著強(qiáng)烈的共鳴，可以說我身上正經(jīng)歷書中提到的問題。書中《上下班時(shí)間，業(yè)余時(shí)間》一文提醒到：要做一名好老師，要注重自身發(fā)展，要好好利用課堂外的時(shí)間，靜下心來讀書、備課。課堂教學(xué)時(shí)間是教師課堂之外智慧勞動(dòng)的一種必要展現(xiàn)，這種展現(xiàn)是水到渠成的，是課下大量的準(zhǔn)備工作做基礎(chǔ)的。回想過去的一年：作為班主任的我，起得比學(xué)生早，睡得比學(xué)生晚，相比較其他任課教師，我有更多的'課下時(shí)間，而我去并沒有很好的利用起來。課下的時(shí)間更多是作為班主任處理班級(jí)里問題以及和學(xué)生談心。所以我的純粹工作時(shí)間就沒有多少了，更多的是零碎時(shí)間。魏書生老師提倡的“用好殘邊料角的時(shí)間”，書中羅列了很多三分鐘可以做的事情，比如：記幾個(gè)單詞，理提綱和思路，雜志目錄看一遍等等。雷拔柯夫說：用“分”計(jì)算時(shí)間的人，比用“時(shí)”來計(jì)算時(shí)間的人，時(shí)間多了59倍！時(shí)間需要積累，需要我們爭(zhēng)分奪秒。

書中還有一段讓我印象深刻，《當(dāng)前教師的五項(xiàng)專業(yè)能力》一文中提到的試卷編制能力：“如果教師有了試卷編制能力，知道哪些題有做的必要，從而堅(jiān)決不讓學(xué)生不做沒有意義、沒有價(jià)值的試題，由此讓學(xué)生省出寶貴的時(shí)間去做更有益的事”。學(xué)校考察教師的優(yōu)良很大程度上看的就是學(xué)生期中考試和期末考試的學(xué)科成績(jī)，考察班主任的好差較大程度看班級(jí)學(xué)生期中考試和期末考試的總成績(jī)。管建剛老師給予了一個(gè)可以縮小與優(yōu)秀教師差距的方向—試卷編制能力，要在這個(gè)方向上不斷實(shí)踐，提高自己的認(rèn)識(shí)深度。

“成為有思想的教師”一直是我理想的境界，有時(shí)感覺教師就像演員一樣，無論你演的角色是重是輕，是好是壞，只要演出了自己的個(gè)性，演出自己的思想，你就一定能塑造出一個(gè)完美的角色，這個(gè)角色也將深入人心，教師也是一樣，教師必須有自己的思想和方法，如果一個(gè)教師沒有自己的東西，成天人云亦云，那他的學(xué)生是非常不愿意去學(xué)習(xí)他的課的，前不久剛剛讀過一位優(yōu)秀的歷史老師的教育心得，她從教20多年，從未給學(xué)生布置過作業(yè)，但她教的學(xué)生高考成績(jī)卻比那些成天做作業(yè)的班級(jí)要高出很多，可見課堂的魅力是多么的重要，而課堂的魅力實(shí)際上就是教師帶給學(xué)生的，我想這位老師一定很有自己的思想，同時(shí)她的思想也在潛移默化的影響著她的學(xué)生，能取得這樣的成績(jī)，和她平日里不斷反思很有關(guān)系，就是在這種日復(fù)一日的反思和沉淀中形成了她獨(dú)有的思想和風(fēng)格，而失去了思想，也就失去了脊梁，沒有脊梁就不可能有湛藍(lán)的天空和潔白的云朵。

讀完這本書感觸真的挺多，讓我的視野開闊了，以前總認(rèn)為事情為什么會(huì)這樣，現(xiàn)在我懂了原來都要經(jīng)歷這個(gè)過程，也只有這個(gè)過程才能讓我更加進(jìn)步，更加成熟，這種鍛煉是值得的，也是一生的精神財(cái)富，每當(dāng)走完一段路程，或曲折或失敗的道路，都要學(xué)會(huì)去反思，在反思中前行，在反思中去尋找教育的真諦，還是在反思中慢慢改變必須改變的，《不做教書匠》值得我去珍藏，值得我去深刻反思自己，我想這種反思會(huì)讓我進(jìn)步更快！

《不做教書匠》讀后感5

“我有一個(gè)信念：一個(gè)沒有理想的人，不可能走的多遠(yuǎn)；一個(gè)沒有理想的學(xué)校，也不可能走的多遠(yuǎn)；一個(gè)沒有理想的教育，更加不可能走多遠(yuǎn)。”翻開管建剛老師寫的《不做教書匠》，這幾行字便印入了我的眼簾。

書中說“教育是朵帶笑的花。”，我心目中的理想教育就是讓每個(gè)學(xué)生心中充滿陽光。如果說教師的人格力量是一種無窮的榜樣力量，那么教師的教育智慧就是讓學(xué)生心中充滿陽光的原動(dòng)力。

“改變以往粗暴的做法，讓孩子感受到生命的溫暖，用愛去修正孩子的行為，一個(gè)眼神、一次撫摸、一點(diǎn)微笑，都會(huì)讓學(xué)生心中充滿陽光。”

我們班的陽陽上學(xué)期上課總是愛亂動(dòng)，沒事還愛不自覺地站起來，要不就腳踩在椅子上蹲著；玩鉛筆、書包帶...這些我們?cè)诘湍昙?jí)課堂經(jīng)常遇到的情況他都有。看到這樣的情形我的心里總是有一股無名火，特別想狠狠地教訓(xùn)他一頓。可是我也知道，他這樣已經(jīng)不是一天、兩天了，批評(píng)對(duì)他來說根本就是無濟(jì)于事，怎么辦？我邊聽著學(xué)生的發(fā)言邊不動(dòng)聲色地走到他的座位旁邊，下意識(shí)地用左手摸了摸他的腦袋。小家伙抬頭看了看我，我微笑著看他，并用眼神示意他把腳放下來，還用手拉著他的小手，示意他放好。孩子一一照做，沒有以往的倔強(qiáng)。看著他如此溫順，我心中的漣漪開始蕩漾，是不是還可以給他一點(diǎn)甜頭呢?于是，當(dāng)那個(gè)學(xué)生回答完畢時(shí)，我故意說：“你說得真好，聲音又響亮，你看陽陽聽得多認(rèn)真呀。我看誰也能和他一樣坐得端端正正又認(rèn)真聽呢?”這話還真管用，他得意地笑了，還把身子挺了挺！接下來的時(shí)間，我發(fā)現(xiàn)他的眼睛一直沒有離開過我，而且有好幾次把手舉到我身前，一副你不叫我，我決不罷休的架勢(shì)。

陶行知先生說得好：“捧著一顆心來，不帶半根草去。”這正是教師無私奉獻(xiàn)愛心的典范。老師的愛與尊重是照亮學(xué)生心靈窗戶的盞盞燭光。陽光的心靈需要陽光的教育，老師們?cè)囅胍幌拢?dāng)某位同學(xué)微低聲發(fā)言時(shí)我們通常會(huì)怎樣做？是把手放在耳旁，伸著頭，做出認(rèn)真聽狀，然后笑著說：“回答得真好，可惜老師聽不清，你能大聲些，讓大家都聽清嗎？” 還是大喊一聲：“大聲些，你早上沒吃飯吧！”我想肯定會(huì)選擇前者。一個(gè)有魅力的教師，就應(yīng)該懂得如何用微笑來感染學(xué)生。

“每個(gè)孩子都有自尊，我們不能輕易地踐踏屬于他的自尊，學(xué)習(xí)上有困難是理所當(dāng)然的，生命需要陽光，也只有在老師的精心呵護(hù)下，生命才能健健康康地長(zhǎng)大。”

看著一臉疑惑的昊昊，我的心又被揪了起來，已經(jīng)四次了，可他手中的字母本依然是錯(cuò)誤的。我真的很想怒問他上課為什么沒有認(rèn)真聽，可我沒有這樣做，只是連做了兩個(gè)深呼吸，慢慢地說：“剛才我和你說的，你還是沒聽明白，對(duì)嗎?(他點(diǎn)點(diǎn)頭)所以，我再跟你說一遍，這次你一定要聽仔細(xì)，回去才能做出來。(他又點(diǎn)點(diǎn)頭)”當(dāng)然，接下來的第五次，他終于寫對(duì)了。當(dāng)我在他的字母本上畫上一個(gè)大大的勾時(shí)，我感覺到了他的如釋重負(fù)。于是，我微笑著對(duì)他說：“其實(shí)寫字母并不難，是你太緊張了，沒看清楚寫法，才會(huì)改錯(cuò)，對(duì)嗎?”孩子看著我，靦腆地笑了，轉(zhuǎn)過身輕松地回到座位上。

沒有教不會(huì)的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師。如何教出陽光、有個(gè)性的學(xué)生，還需要教師的智慧。智慧來自學(xué)習(xí)，生命如樹，學(xué)習(xí)就是生命的根須，教師只有讓學(xué)習(xí)成為生命的狀態(tài)，才能讓自己的教育生涯青春永駐。

“人生真正的幸福在于內(nèi)心時(shí)常蕩漾起一股輕柔充盈的暖流。有了這股暖流，不管是陽光燦爛或是陰霾滿天，我們始終能漾起微笑；有了這股暖流，走在任何一個(gè)物欲橫流的地方，我們都能不卑不亢，保持內(nèi)心的祥和與平靜；有了這股暖流，我們便能抵擋一切寒冷與饑餓，風(fēng)再大、浪再猛，我們腰不彎，步不亂，目光穿越喧囂與浮躁，清澈依舊。”愿所有老師都能體會(huì)到教育的幸福，不做“教書匠”，讓陽光灑滿學(xué)生心房，讓我們的學(xué)生“陽光”成長(zhǎng)！

《不做教書匠》讀后感6

一本好書可以讓人在浮躁的生活中，靜下心來細(xì)細(xì)品，一本好書，可以真正從內(nèi)心打動(dòng)你、感染你。而《不做教書匠》正是這樣的一本好書，它的好在于不僅給青年教師方向上的指引，更是引起了教育一線工作者的強(qiáng)烈共鳴。

《不做教書匠》是管建剛老師智慧的結(jié)晶，文中的每一句每一字都是那么的恰到好處，它不是空洞瑣碎的泛泛而談，亦不是脫離現(xiàn)實(shí)凌駕于道德高空的侃侃而談。它的每一個(gè)觀點(diǎn)和忠告總能敲擊我們的心靈，引發(fā)我們的思考。全文從方向感、約束感、責(zé)任感、上進(jìn)感、奮斗感、專業(yè)感、親和感和智慧感等八個(gè)方面展開了詳細(xì)的闡述，以明確方向開始，以升華到教育甚至人生智慧結(jié)束，閱讀全書就像經(jīng)歷一個(gè)智者的人生，明確目標(biāo)，約束自己，發(fā)展自己，堅(jiān)持著，最后所閃爍著的是沉淀下來的智慧。

《不做教書匠》讓我收益頗豐，要說給我最大的收獲，莫過于讓我找到了自己的幸福感。在合上書的那一瞬間，我強(qiáng)烈的感覺到，原來我是如此幸運(yùn)和幸福。它幸福在于讓我明白原來教育工作者是如此獨(dú)特而又神圣。幸運(yùn)在于我能在去年夏天，成為廣大教育隊(duì)伍中的一員，更幸運(yùn)的是，在步入工作的第一年便能得到這樣的一本書，這本書的意義我相信在多年以后仍會(huì)顯得非常深刻。第一章“做一名有方向感的教師”讓我真正審視了自己的工作——一份注定清貧的工作。教師更大程度上是追求精神上的財(cái)富，這就要求我們?cè)谖镉麢M流的生活環(huán)境里，學(xué)會(huì)不卑不亢，保持內(nèi)心平靜，腰不彎，步不亂，目光穿越喧囂和浮躁，清澈依舊。也唯有看清這一點(diǎn)，才能真正的投身到教育這份事業(yè)中去。

《不做教書匠》是一本催人奮進(jìn)的好書，讀的越多就越感到看晚了。我按耐不住激動(dòng)的心情繼續(xù)往下看“每個(gè)孩子的心靈就像荷葉上晶瑩剔透的露珠，年輕的你要盡一切可能，想辦法呵護(hù)她、保護(hù)她……”是呀！小起我現(xiàn)在的一幫可愛的孩子們，和他們一起游戲的快樂情景。真是一副和諧的畫面！年輕的我有理想、有憧憬、有許多作為教師作為青年應(yīng)該有的。突然耳邊響起熟悉的聲音“這個(gè)小孩我一點(diǎn)都不喜歡”，“真巴不得早點(diǎn)送走他們”云云。剛舒張的笑容立刻收斂了下來。我在問自己，為什么？是在我身上缺少了些什么？我在書中找到了答案，那就是丟了教師當(dāng)你能微笑著傾聽學(xué)生講述，微笑著贊許，微笑著撫摩孩子的頭，那對(duì)學(xué)生來說是一種無法比擬的快樂。反之如果老師板著一張嚴(yán)肅的臉，動(dòng)輒就批評(píng)教育，那學(xué)生肯定是大氣不敢出，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的坐在課堂里。 如果說教師的人格力量是一種無窮的榜樣力量，那么教師的愛心就是成功教育的原動(dòng)力。就像陶行知先生所說的那樣：“捧著一顆心來，不無私奉獻(xiàn)愛心的典范。所有的學(xué)生，都十分需要老師的愛。老師的愛與尊重是照亮學(xué)生心靈窗戶的盞盞燭光。我感謝這本書，它讓教師們從中汲取力量，擁有自己的教育理想，以更多的激情投入到教育實(shí)踐中去。

同時(shí)，閱讀此書讓我意識(shí)到了緊迫感。都說教師有編制，比較安穩(wěn)，可是我們所謂的安穩(wěn)，不過是政策庇護(hù)下的安穩(wěn)，依靠政策偷著閑。然而，時(shí)代在進(jìn)步，政策正在悄然發(fā)生改變，教師退出機(jī)制正慢慢的在全國(guó)全面實(shí)施。如果我們不想在改變來臨之時(shí)感到恐慌，那要做的就是從現(xiàn)在起，將學(xué)習(xí)變成一種習(xí)慣。最大的不變就是改變，這種改變就是我們不能停止學(xué)習(xí)的腳步，尤其是在信息如此發(fā)達(dá)的時(shí)代，知識(shí)正在以驚人的速度不斷更新和替換。未來已經(jīng)到來，時(shí)代的步伐正在大步向前，如果我們安于現(xiàn)狀，將來等待我們的就是被淘汰和被放棄。做生活的主人，有發(fā)言權(quán)才有改變權(quán)。

教育之路，注定孤獨(dú)，前路遙遙，我們所要做的就是不忘初心。立下目標(biāo)很容易，堅(jiān)持最難。我們要找準(zhǔn)方向，做有用功。將自己放在最低的位置，去學(xué)習(xí)，去充實(shí)自己，在未來的某一天，教育將融入你的生命，饋贈(zèng)你人生的寶藏。

《不做教書匠》讀后感7

每個(gè)人心底都會(huì)有一個(gè)從小就做的夢(mèng)，夢(mèng)閃閃發(fā)光，就像一盞彼岸的燈火，看似可望不可及，促使著我們不斷向前追逐。

有這樣一句話：彼岸燈火，夢(mèng)之所引，心之所向。

前段時(shí)日，拜讀了一本書，名為《不做教書匠》。

書中講述的是管老師在教育路上行走多年的心得，更確切的說是對(duì)初入教育行業(yè)的新教師的一些忠告。此階段閱讀對(duì)于我來說，再適合不過。

文中說：教育是神圣的，其偉大并非是職業(yè)本身所賦予，而是因?yàn)橛幸蝗簾o私的人在默默為之努力。當(dāng)我們?cè)谌松氖致房谶x擇了這條路，接下來便是勇敢的走到底，絕不回頭。

而我所思考的是：什么樣的教師才是一名合格的教師？在前行的道路上我們?cè)撘栽鯓拥男膽B(tài)才會(huì)不淪為一名平庸的教書匠？在教育這一望無際的大海上，什么指引著我們前行才能做到勇敢的走到底不回頭？

我在書中尋找到了答案。

既然我們的夢(mèng)想是成為一名合格的教師，那便以此為方向，夢(mèng)之所指，便是我們心之所向。

彼岸的燈火，我們以信念為燈芯。我們要堅(jiān)信能作為一名教師，這是無上的榮耀。因?yàn)樵诤⒆友壑校覀儫o所不能，我們的一言一行都會(huì)潛移默化地影響著孩子的成長(zhǎng)。故想要成為一名合格的教師，在成長(zhǎng)的過程中不迷茫，初始之段我們就要堅(jiān)定我們的信念，我們屹立于這樣的世界：物質(zhì)上我們成為不了大亨，但精神上的財(cái)富是他人所不能比擬的。教育，它值得我們?nèi)橹冻觥Ｒ驗(yàn)闆]有哪一個(gè)工作會(huì)預(yù)先支付給你工作的幸福，除了教育。當(dāng)我們?cè)绯縼淼桨嗉?jí)、走進(jìn)教室、見到學(xué)生，同學(xué)們用那純真、熱情的眼光迎候你時(shí)，那眼神就支付了一切。

彼岸的燈火，我們以拼搏為火種。明確了信念，接下來要做的便是擺正心態(tài)，想好以怎樣的姿態(tài)去努力。我認(rèn)為，年輕是我們最大的優(yōu)勢(shì)，猶如烈日當(dāng)空、雄鷹翱翔天際，不拼何為年輕？我們不畏懼失敗與平庸，我們只是不甘于失敗和平庸！故讓我們趁自己還年輕，拼搏行動(dòng)起來吧！重要在行動(dòng)！我們要打破“多做多錯(cuò)”的庸人思想，不犯錯(cuò)誤，沒有嘗試，目前不錯(cuò)，今后一定會(huì)錯(cuò)；嘗試了，錯(cuò)了，不要緊，只要善于總結(jié)，吸取教訓(xùn)，再付諸于行動(dòng)，一定能成功。把公開課上砸了，處理學(xué)生問題不到位等，對(duì)于年輕的我們來說，都不是大問題，我們要有接受失敗的勇氣，并再次嘗試，學(xué)會(huì)享受這過程中的快樂。我們?cè)诖鞌≈衅闯龀晒Γ∥覀円斫猓涸诖蠛Ｉ虾叫校瑳]有不帶傷的船！

值得一提的是書中對(duì)教育還做了詳細(xì)的介紹。在我們看來哪怕我們堅(jiān)定了信念，有拼搏的干勁，可教育之路畢竟漫長(zhǎng)，教育的大海一望無際，雖有彼岸燈火的指引，但終歸有距離，我們?cè)撛鯓訄?jiān)持下去呢？

關(guān)鍵在于愛！發(fā)自內(nèi)心的愛教育、愛孩子！有愛才有教育，有愛我們才不會(huì)在工作中抱怨、心靈不會(huì)感到疲憊。哲學(xué)家說，一個(gè)熱愛生命的人，不再靠自己，而是靠他所愛的東西活著；教育家說，一個(gè)熱愛教育的人，不再靠自己，而是靠他所愛的教育活著。當(dāng)我們深愛著我們的職業(yè)的時(shí)候，你就會(huì)覺得這路也不是那么長(zhǎng)了、這海也不是那么廣博了，在這過程里不再枯燥、乏味。看著孩子們因考試優(yōu)異而喜悅；交到一個(gè)談的來的朋友而高興；做錯(cuò)了事而慌張；打架輸了而發(fā)脾氣，突然間你就會(huì)覺得其實(shí)啊，教育充滿了樂趣。就像小時(shí)候捏陶泥，很是期待最后的作品，我們用心期待著它成型，并且用心---守護(hù)它。

教育就是這樣，它需要信念、需要拼搏、需要堅(jiān)持、需要愛。初始你會(huì)覺得繁瑣、無趣，甚至你可能會(huì)想過放棄，但當(dāng)你用心去感受，感受孩子、感受平凡教育中的不凡，你會(huì)入迷，你會(huì)漸漸的愛上這項(xiàng)事業(yè)，你會(huì)感受到擋在你前方的迷霧突然散開后遠(yuǎn)方的美景是如此的迷人。你會(huì)從心底里感嘆：能從事教育，挺好！

于此末尾，我想說的是：彼岸燈火，不再遙不可及，它是我們心底的夢(mèng)，照亮我們前行的道路。只要我們?cè)敢庾撸倳?huì)走到，且一路風(fēng)景美好！夢(mèng)之所指，便是我們心之所向！

《不做教書匠》讀后感8

走上教師這個(gè)工作崗位至今已有十六個(gè)年頭了，十六年的班主任工作，讓我感觸特別多。也許“紅燭”“春蠶”“園丁”等對(duì)教師的美譽(yù)已經(jīng)不若早年那么讓人動(dòng)容，但十六年與學(xué)生共度的時(shí)光讓我深刻地認(rèn)識(shí)到：教師仍然稱得上是這個(gè)社會(huì)上最光輝又偉大的職業(yè)，這是一份“走心”的良心活，需要我們用“心”去做。

偶然讀到《不做教書匠》這本書，很有共鳴，推薦給大家。 《不做教書匠》是一本充滿智慧的書。作者管建剛老師高屋建瓴、旁征博引，向我們闡述了怎樣做一名有方向感、有約束感、有責(zé)任感、有上進(jìn)感、有奮斗感、有專業(yè)感、有親和感和有智慧感的老師，他用靈動(dòng)的小故事來說理，引領(lǐng)著我們走向自己美麗的教育人生。讀后心得與諸位分享：

一、教育：需要努力，拒絕借口。

“我有一個(gè)信念：一個(gè)沒有理想的人，不可能走的多遠(yuǎn)；一個(gè)沒有理想的學(xué)校，也不可能走的多遠(yuǎn)；一個(gè)沒有理想的教育，更加不可能走多遠(yuǎn)。”翻開《不做教書匠》，這幾行字印入了我的眼簾。這是朱永新先生對(duì)教育的呼喚，更是多少偉人之所以成為偉人而得出的人生真諦。我感慨頗深：每個(gè)人都有自己的理想，身為教育工作者的我也不例外。而我為什么總在理想與現(xiàn)實(shí)之間徘徊？苦苦反思、追尋這幾年來我走過的路，結(jié)論是：我為自己尋找了太多的“借口”，而教育，需要的是努力，教育，拒絕任何借口！

有這么一個(gè)很有意思的小故事：科羅拉多州朗峰的山坡上躺著大樹的殘軀，它有400多年的歷史。在它漫長(zhǎng)的生命里，曾經(jīng)被閃電擊中14次；400多年來，無數(shù)狂風(fēng)暴雨侵襲過它，它都戰(zhàn)勝了它們。但是最后，一小隊(duì)甲蟲的攻擊了這棵樹，使它倒在了地上。那些甲蟲從里往外咬，就只靠它們很小但持續(xù)不斷的攻擊，漸漸傷了它的元?dú)猓顾K于倒了下來。而借口，正像是這些小甲蟲的咬噬——即使你曾經(jīng)是一棵身經(jīng)百戰(zhàn)的大樹。

二、握緊你手中的麥穗

管建剛老師在書中談到這么個(gè)故事：有位哲學(xué)家讓弟子們?cè)邴溙锢镄凶撸⒄乱活w最大的麥穗，前提是只許進(jìn)不許退。結(jié)果，當(dāng)哲學(xué)家說“時(shí)間到了”的時(shí)候，很多弟子兩手空空。因?yàn)樗麄兛傇诒容^中，總以為前面的機(jī)會(huì)還很多，沒有必要過早決定，于是一次次的錯(cuò)失良機(jī)。直到此時(shí)，弟子們才恍然大悟：人要追求生命中最大的麥穗，就要把眼前的那個(gè)握在手中，才是最實(shí)實(shí)在在的。

作為老師，當(dāng)家長(zhǎng)把自己的心肝寶貝交付到我手中時(shí)，同時(shí)也把全家的希望寄托在我身上，我就必須認(rèn)真對(duì)待這項(xiàng)工作，責(zé)無旁貸。我不敢信誓旦旦地說要把自己現(xiàn)在從事的工作當(dāng)作畢生的事業(yè)來追求，但是我必須敢于直面自己的內(nèi)心：“我會(huì)傾其所能，努力做到問心無愧。”既然選擇了教師這一職業(yè)，就該握緊手中這個(gè)麥穗，讓其粒粒飽滿，顆顆成熟。

三、欣賞讓教育無限

美國(guó)電影《師生情》中有這樣一段：一位優(yōu)秀的白人老師在給一個(gè)長(zhǎng)期受到種族歧視的黑人孩子上課時(shí)，耐心說：“孩子，老師相信你是天下最好的孩子，是頂天立地的男子漢！你不要緊張，仔細(xì)數(shù)數(shù)老師這只手究竟有幾個(gè)手指？”那孩子緩緩地抬起頭，漲紅了臉，盯著老師的五個(gè)手指，數(shù)了半天，終于鼓起勇氣，開口說：“三個(gè)。”“太好了，你簡(jiǎn)直太了不起了！一共就少數(shù)了兩個(gè)。”老師的鼓勵(lì)像久旱的土地遇到甘霖，孩子的眼睛一下子放光了。

成功誘發(fā)動(dòng)力，對(duì)孩子幼小的心靈來說，往往看到成功的希望，才有努力的力量。積累小的成功才能化為大的勝利。管建剛老師用一個(gè)小小的故事告訴我們，在教育教學(xué)中，不要吝嗇給孩子成功的機(jī)會(huì)，不要吝嗇給孩子的鼓勵(lì)。

讓教育在欣賞中微笑。

《不做教書匠》讀后感9

很早就從網(wǎng)上購買了管建剛老師寫的《不做教書匠》一書，遲遲沒有閱讀。最近的一個(gè)周里利用晚上的時(shí)間把這本書看完了，讀完以后確實(shí)像書中的序言所說，“你很幸運(yùn)，發(fā)現(xiàn)了這本書”。對(duì)于一個(gè)年輕的老教師而言，我讀后心潮澎湃，原來真正的教師應(yīng)該這樣做。

全書由淺入深地分別從“做一名有方向感的教師”、“做一名有約束感的教師”、“做一名有責(zé)任感的教師”、“做一名有上進(jìn)感的教師”、“做一名有專業(yè)感的教師”、“做一名有奮斗感的教師”、“做一名有親和感的教師”、“做一名有智慧感的教師”這八個(gè)章節(jié)來論述一名年輕教師專業(yè)成長(zhǎng)的途徑與方法。這對(duì)現(xiàn)今年輕教師中普遍存在的急躁、浮躁心理來說，無疑是一劑“苦口良藥”。管老師把自己成功的經(jīng)歷與振聾發(fā)聵、令人驚醒的經(jīng)典故事結(jié)合著，向我們年輕的教師們講述著教師如何才能更成功。

這既是一部教師勵(lì)志的書，也是一部人人可讀的活的教育學(xué)。這本書凝聚著管老師的教育人生經(jīng)歷與教育智慧，它告訴我們一名教師的“出身”并不重要，一名教師在教育的歷程里跌倒過也不可怕，只要我們?cè)诮逃氖致房谶x擇好方向，在教育的過程中不斷的反思、不斷的學(xué)習(xí)、不斷的實(shí)踐，再不斷的反思、學(xué)習(xí)、實(shí)踐，終究會(huì)成長(zhǎng)為一名有智慧的教師的。我敢說這本書絕對(duì)值得我們年輕的教師一讀，這本書處處體現(xiàn)著對(duì)教師這一特殊群體的“終極關(guān)懷”，對(duì)今天我們的教師來說，比所有的教育理論性的書籍更值得一讀。

當(dāng)讀到第二章的時(shí)候，我被一個(gè)小題目“學(xué)校是我的”所吸引。讀后我曾問過自己，也曾問過我的同事們，“學(xué)校是誰的”。我們都沒有想過“學(xué)校是我的”，只是認(rèn)為學(xué)校是國(guó)家的，有誰會(huì)去想“學(xué)校是我的”，這也許是中國(guó)人的一種傳統(tǒng)的思維方式吧！這不由得讓我聯(lián)想到臺(tái)灣一所著名大學(xué)的校長(zhǎng)高震東來國(guó)內(nèi)做的演講“天下興亡，匹夫有責(zé)”相當(dāng)于天下興亡，人人無責(zé)。

對(duì)我們教師來講，如果每人的年終考核都加十分，不就相當(dāng)于每個(gè)人都沒有加分嗎？“一個(gè)人的心胸有多大，就能做多大的業(yè)績(jī)。如果你的胸中裝的僅僅是個(gè)人的教學(xué)成績(jī)，那么你也只能做一個(gè)普通的教書匠；如果你的胸中裝的是整個(gè)學(xué)校，思考的是整個(gè)教育及教育的發(fā)展趨勢(shì)，那么你就是未來的校長(zhǎng)和教育家。”這既是時(shí)代呼喚的教師工作意識(shí)，也是我們教師挖掘自己潛能的有效途徑。一個(gè)學(xué)校如此，一個(gè)班級(jí)更應(yīng)如此。

現(xiàn)在的社會(huì)是個(gè)浮躁的社會(huì)，很多年輕人不能靜下心來本本分分地做事，在我們教師隊(duì)伍里也不例外，很多教師已經(jīng)享受不到工作的樂趣了，也有很多年輕的教師認(rèn)為教育是一份工作，工作是為了獲取報(bào)酬，報(bào)酬是為了工作以外的生活，忍受工作的痛苦是為了工作外的生活的快樂。

殊不知，一個(gè)對(duì)工作充滿厭惡和恐懼的人，即使是工作之外享受生活的時(shí)間，也往往不能完全放松下來，因?yàn)橐幌氲浇酉聛淼墓ぷ鳎蜁?huì)渾身不自在，有一種說不出的壓抑感。這也是現(xiàn)在很多教師多多少少地存在著一定的抑郁癥的一個(gè)原因所在吧！其實(shí)工作是否單調(diào)乏味，是否毫無樂趣可言，不在于工作本身，而在于工作者的態(tài)度，工作者的投入，是否能做出讓別人認(rèn)可的工作成效來。

要做到這幾點(diǎn)，需要我們用大腦去思考，需要我們用智慧去創(chuàng)造。一個(gè)人對(duì)工作沒有投入，不用自己的大腦思考，不用自己的智慧創(chuàng)造，那與機(jī)械性的作業(yè)有什么區(qū)別。而每一個(gè)教育者都清楚真正的教育是心靈的工作，是智慧的工作，是情感的工作，是“人”的工作，機(jī)器永遠(yuǎn)無法取代。也許正因?yàn)槿绱耍芾蠋煵虐选白鲆幻兄腔鄹械慕處煛狈旁谧詈笠徽拢嬖V我們真正的教育需要有智慧感的教師來全身心地投入。

最后我把管老師表白自己的話，拿出來與大家共勉。“教育，是我存在的家。我已注定是一名教師，我的存在依附于教育的存在，我的教育表現(xiàn)是教育存在的家，也是我自己的家。失去這個(gè)家，我的人生將一無所有。那一刻，我產(chǎn)生了流淚的欲望，那不是哭，那是一個(gè)游子驀然回首發(fā)現(xiàn)為他亮著的燈火，他悄悄地蹲下來，靜靜地流淚。"

第五篇：《不做教書匠》讀后感

《不做教書匠》讀后感

科學(xué)：金王忠

用靈動(dòng)的小故事來說理，來引領(lǐng)著我們走向自己美麗的教育人生。激勵(lì)著我們廣大青年教師。通過細(xì)細(xì)的品讀，讓我的確是受益多多。

其中讓我感觸最深的一段是“年輕的老師們，不管你經(jīng)受何種失敗，你不會(huì)貶值，只會(huì)升值。失敗本身就是一種收獲。對(duì)于一個(gè)勇敢的人來說，惟有失敗，真正給你帶來進(jìn)步的思索。或許這次評(píng)優(yōu)評(píng)先你失敗了，或許這次論文評(píng)比你名落孫山了，或許這堂研討課你上砸了，或許你多次投稿都石沉大海，或許你的教改實(shí)驗(yàn)沒有預(yù)期的效果，或許這學(xué)期你的教有貶值，在這些磨練中你已經(jīng)升值，只是這些價(jià)值還沒有適當(dāng)?shù)姆绞胶蜋C(jī)會(huì)展露出來，它需要在下一輪的實(shí)踐中帶給你驚喜。”這對(duì)于我來說，看到這樣的語句，這樣深入我們年輕人內(nèi)心的語言，這樣貼心地為我們分析失敗，鼓舞進(jìn)步，怎能不讓人激動(dòng)？我缺少的就是對(duì)失敗的正確認(rèn)識(shí)，我很多時(shí)候在去接受失敗，讓我有勇氣去挑戰(zhàn)失敗，在一次次的失敗中，吸取教訓(xùn)，勇于創(chuàng)新與改變，走出一條屬于自己的教學(xué)之路。

《不做教書匠》是一本催人奮進(jìn)的好書，讀的越多就越感到看晚了。我按耐不住激動(dòng)的心情繼續(xù)往下看“每個(gè)孩子的心靈就像荷葉上晶瑩剔透的露珠，年輕的你要盡一切可能，想辦法呵護(hù)她、保護(hù)她??”是呀！想起我現(xiàn)在的一幫可愛的孩子們，和他們一起游戲的快樂情景。真是一副和諧的畫面！年輕的我有理想、有憧憬、有許多作為教師作為青年應(yīng)該有的。突然耳邊響起熟悉的聲音“這個(gè)小孩我一點(diǎn)都不喜歡”，“真巴不得早點(diǎn)送走他們”云云。剛舒張的笑容立刻收斂了下來。我在問自己，為什么？是在我身上缺少了些什么？我在書中找到了答案，那就是教師應(yīng)當(dāng)能微笑著傾聽學(xué)生講述，微笑著贊許，微笑著撫摩孩子的頭，那對(duì)學(xué)生來說是一種無法比擬的快樂。反之如果老師板著一張嚴(yán)肅的臉，動(dòng)輒就批評(píng)教育，那學(xué)生肯定是大氣不敢出，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的坐在課堂里。如果說教師的人格力量是一種無窮的榜樣力量，那么教師的愛心就是成功教育的原動(dòng)力。陶行知先生說得好：“捧著一顆心來，不帶半根草去。” ”這正是教師無私奉獻(xiàn)愛心的典范。所有的學(xué)生，都十分需要老師的愛。老師的愛與尊重是照亮學(xué)生心靈窗戶的盞盞燭光。我感謝這本書，它讓教師們從中汲取力量，擁有自己的教育理想，以更多的激情投入到教育實(shí)踐中去。

2013/11/02