第一篇：晏幾道《少年游離多最是》的原文譯文及賞析

原文：

離多最是，東西流水，終解兩相逢。

淺情終似，行云無定，猶到夢魂中。

可憐人意，薄于云水，佳會更難重。

細想從來，斷腸多處，不與今番同。

譯文：

離別跟這樣的情景最為相同，二水分流，一個向西，一個朝東，但最終還能再度相逢。即使情感淺薄，好象是飄飄不定，白云行空，但仍可相逢在夢中。

可惜的是人的情意比行云流水還要淺薄而無定性，佳期密約，難以使人信從。認真回想，從前的種種。雖然多次令人腸斷，但都與這次，截然不同!

注釋

①解：懂得，知道。

②行云：喻自己所思念的女子，用巫山神女朝云暮雨的故事。

③可憐：可惜。

④佳會：美好的聚會。

⑤難重(chóng)：難以再來。

賞析：

此詞抒離別怨情，上片分寫云、水，以水雖離多而終能相逢、云雖無定猶能到夢中，為下片反襯作好鋪墊。過片總云、水言之而又能翻進一層，說人意薄于云水。開篇先以雙水分流設喻：“離多最是，東西流水。”以流水喻訣別，其語本于傳為卓文君被棄所作的《白頭吟》：“躞蹀御溝上，溝水東西流。”第三句卻略反其意，說水分東西，終會再流到一處，等于說流水不足喻兩情的訣別，第一層比喻便自行取消。于是再設一喻：“淺情終似，行云無定。”用行云無憑喻對方一去杳無信息，似更妥貼。不意下句又暗用楚王夢神女“朝為行云”之典，謂行云雖無憑準，還能入夢，將第二個比喻也予取消。短短六句，語意翻復，有柔腸百折之感。

過片總云、水言之而又翻進一層，言人意薄于云水。流水行云本為無情之物，可是它們或終能相逢，或猶到夢中，似乎又并非一味無情。在苦于“佳會更難重”的人兒心目中，人情之薄遠甚于云水。翻無情為有情，原是為了加倍突出人情之難堪。結拍三句直抒情懷，語極沉痛：仔細回想，過去最為傷心的時候，也不能與今番相比。此三句是抒情主人公內心世界直截了當的表露和宣泄，感情極為深沉、厚重，讀來蕩氣回腸，一唱三嘆。近人夏敬觀評此詞：“云水意相對，上分述而又總之，作法變幻。”作者在詞中正是運用這種藝術手法，造成回旋往復的詞境，給讀者以無窮的回味

第二篇：晏幾道《更漏子檻花稀》詩詞原文及賞析

《更漏子·檻花稀》作者為宋朝詩人晏幾道。其古詩全文如下：

檻花稀，池草遍。冷落吹笙庭院。人去日，燕西飛。燕歸人未歸。

數書期，尋夢意。彈指一年春事。新悵望，舊悲涼。不堪紅日長。

【賞析】

這是一首離別相思之詞，寫的是一位歌女思念她的離去之后再也沒有重來的一位意中人。“檻花稀，池草遍”，借助眼前景物，點出暮春時節，在這兒，小晏捕捉的是紅、綠兩種色彩，跟稍晚的女詞人李清照一樣，寫的也是“綠肥紅瘦”的景象。“冷落吹笙庭院”一句，寫的應是女主人的主觀感受而非客觀的實際情況。意中人不來，她主觀上就覺得冷落了，其實呢，客觀實際情況很可能依然是一片笙歌，鼓樂喧鬧。意中人離去的日子，她還記得，那是去年秋天，燕子西飛的時候，可是，直到如今，西飛的燕子已經歸來了，人，還是沒有回來。下片繼續描寫女主人無可奈何的心情。一年一度的大好春光，在彈指之間就算過去了，那是在屈指計算等候來信的日子度過的，那是在睡夢中回憶往事的日子里度過的。舊日的悲涼成為了過去，目前仍然不肯放棄渺茫的一線希望，于是成了“新悵望”。這樣打發日子，誰個忍受得了呢？女主人的苦惱，別人是無法幫助解除的。

第三篇：玉樓春晏幾道原文賞析翻譯

玉樓春晏幾道賞析翻譯，這是北宋著名詞人、婉約派重要作家晏幾道所創作的一首詞作，是一首傷春惜花遺恨之作。

原文：

玉樓春·東風又作無情計

晏幾道

東風又作無情計，艷粉嬌紅吹滿地。碧樓簾影不遮愁，還似去年今日意。誰知錯管春殘事，到處登臨曾費淚。此時金盞直須深，看盡落花能幾醉！

玉樓春·東風又作無情計字詞解釋：

①艷粉嬌紅：指嬌艷的花。

②金盞：酒杯的美稱。

③直須：只管，盡管。

玉樓春·東風又作無情計翻譯：

東風又施行著無情的心計，嬌艷的紅花被它吹落了滿地。青樓上珠簾透入落花殘影遮不住零星愁，猶如去年今日又惹傷春意。誰知誤管了暮春殘紅的情事，到處登山臨水竟耗費我多少春淚。金杯美酒，此刻只求痛深舉杯，直把落花看盡，人生在世，青春短暫，有多少歡樂，還能有幾次陶醉！

玉樓春·東風又作無情計創作背景：

這首詞抒寫花落春殘的傷感。創作時間不詳。晏殊《蝶戀花》結拍二句“門外落花隨水逝，相看莫惜樽前醉”，與此詞“金盞直須深，看盡落花能幾醉”結意相近。

玉樓春·東風又作無情計賞析：

起首一句氣勢不凡，筆力沉重，著一“又”字，言東風無情，實則人有情，烘襯出內心的愁怨之深，此意直貫全篇。第二句的“艷粉嬌紅吹滿地”，正面描寫落花，“粉”是“艷”，“紅”是“嬌”，不僅描繪了花的色彩，而且寫出了花的艷麗嬌冶如人。著力寫花的美，也就更反襯出“吹滿地”的景象之慘，滿目繁華，轉瞬即逝，使人觸目驚心。“吹”字暗接“東風”，進一步寫東風的無情。上片歇拍兩句，上句詞意深厚，樓臺高遠，簾影層深，是怕見春殘花落觸動愁腸，雖然較之近觀增加了幾分隱約朦朧，但花飛花謝仍然依稀可見，“不遮愁”三字十分生動、傳神。景既不能遮斷，愁自然油然而生。下句語淺而情深，紅稀綠暗的春殘景色“還似”去年一樣，“還似”二字，回應首句“又”字，申說花飛花謝的景象、春殘春去的愁情，不是今年才有，而是年年如此，情意倍加深厚，語氣愈益沉痛。

過片表面上自責“錯管”，實際上寫有情，花落春去，人力無法挽回，惜春憐花，只能是徒然多事而已。當初不能通曉此理，每逢登臨游春都為花落淚，現在看來，都屬多余的感情浪費。表面上看似怨悔，實是感傷。結拍“兩句，化用崔敏童的“能向花前幾回醉，十千沽酒莫辭頻”（《宴城東莊》），轉寫今日此時，表面上自解X慰，說傷春惜花費淚無益，不如痛飲美酒，恣賞落花，語極曠達，實際上卻極為沉痛，較之惋惜更深一層。群花飛謝，在還沒有委埋泥土、墜隨流水之前，“吹滿地”的“艷粉嬌紅”還可供人憐惜，然而這種景象轉瞬間即將消逝無蹤，又能夠看到幾次？更又能看得幾時！“臨軒一盞悲春酒，明日池塘是綠陰”（韓偓《惜花》），在“直須深”的連連呼喚中，蘊藏著無計留春、悲情難抑的痛苦，但這種感情卻故以問語相詰，就顯得十分宛轉。此二句明朗顯豁，搖曳頓挫，有一唱三嘆之妙。

個人資料：

晏幾道（1038年—1110年），北宋著名詞人。字叔原，號小山，漢族，撫州臨川文港沙河（今屬江西省南昌市進賢縣）人。晏殊第七子。

歷任潁昌府許田鎮監、乾寧軍通判、開封府判官等。性孤傲，中年家境中落。與其父晏殊合稱“二晏”。詞風似父而造詣過之。工于言情，其小令語言清麗，感情深摯，尤負盛名。表達情感直率。多寫愛情生活，是婉約派的重要作家。有《小山詞》留世。

第四篇：《世說新語》原文賞析及譯文

孫子荊以有才，少所推服，唯雅敬王武子。武子喪，時名士無不至者。子荊后來臨尸慟哭賓客莫不垂涕。哭畢，向床曰：“卿常好我作驢鳴，今我為卿作。”體似真聲，賓客皆笑。孫舉頭曰：“使君輩存，令此人死！（選自《世說新語》）

9、解釋下列加點的詞。（4分）

⑴、少所推服．（）

⑵、時．名士無不至者（）

⑶、莫．不垂涕（）

⑷、使．君輩存（）

10、給文中劃線句劃分停頓。（2分）

子荊后來臨尸慟哭賓客莫不垂涕。

11、用現代漢語翻譯下列句子。(6分)

⑴、孫舉頭曰：“使君輩存，令此人死！

⑵、因慟絕良久。月余亦卒。

12、王子猷和孫子荊悼念亡者的方式分別是什么？你如何理解他們獨特的悼念方式？（5分）

參考答案

9、⑴、佩服⑵、當時．．⑶、沒有誰⑷、讓．

10、子荊后來／臨尸慟哭／賓客莫不垂涕。

11、⑴、孫子荊抬起頭說：“讓你們這類人活著，卻讓這個人死了！”

⑵、于是痛哭了很久，幾乎要昏過去了。過了一個多月，（子猷）也死了。

12、子猷的悼念方式是彈琴，孫子荊的悼念方式是學驢叫。

子猷與子敬有著深刻的手足之情，子敬“素好琴”，子猷奔喪時撫琴即像撫人，以此來表達自己的哀思；王武子生前喜歡聽孫子荊學驢叫，孫子荊以驢鳴代替悲歌，表達喪友之痛。

參考譯文

孫子荊（孫楚 西晉詩人）仗著自己有才華，很少有他看得起的人，唯獨敬重王武子（王濟）。王武子去世后，名士們都來吊唁。孫子荊后到，面對尸體痛哭，客人們也受感染跟著流淚。孫子荊哭罷，對著靈床說：“你一直喜歡我學驢叫，今天我學給你聽。”他叫的聲音和真的一樣，客人們都笑了。孫子荊抬起頭來說道：“讓你們這些人活著，卻讓這樣的人死了！”

二

【甲】王子猷、子敬俱病篤，而子敬先亡。子猷問左右：“何以都不聞消息？此已喪矣。”語時了不悲。便索輿來奔喪，都不哭。

子敬素好琴，便徑入坐靈床上，取子敬琴彈，弦既不調，擲地云：“子敬子敬，人琴俱亡。”因慟絕良久。月余亦卒。

【乙】孫子荊以有才，少所推服，唯雅敬王武子。武子喪，時名士無不至者。子荊后來，臨尸慟哭，賓客莫不垂涕。哭畢，向靈床曰①：“卿常好我作驢鳴，今我為卿作。”體似真聲，賓客皆笑。孫舉頭曰：“使君輩存，令此人死！”

【注釋】①靈床：停放尸體的床鋪。

7．用現代漢語寫出下列句子的意思。(4分)

（1）因慟絕良久，月余亦卒。

（2）孫舉頭曰：“使君輩存，令此人死！”

8．有同學認為文章開頭寫子猷先“了不悲”“都不哭”，后來又寫他“慟絕良久”，這是自相矛盾的說法。對此，你是如何看待的？請說說你的理解。（2分）

9．王子猷和孫子荊悼念亡者的方式分別是什么？你如何理解他們獨特的悼念方式？(4分)

參考答案

7．（1）于是痛哭了很久，幾乎要昏死過去。過了一個多月，（子猷）也去世了。

（2）孫子荊抬起頭來說道：“讓你們這些人活著，卻讓王武子這樣的人死了！”

8．不矛盾。子猷和子敬有著深厚的手足之情，兩人都患了重病。子猷聽不到子敬的病況，猜測他已死，心里非常難過，“了不悲”“都不哭”是勉強抑制住自己悲痛的結果，而并不是不悲痛。等到面對人琴俱忘，就再也抑制不住自己的悲傷了，悲痛之情噴薄而出，所以“慟絕良久”。

9．子猷的悼念方法是彈琴，孫楚的悼念方法是學驢叫。

示例：子猷與子敬有著深厚的手足之情，子敬“素好琴”，子猷奔喪時撫琴即像撫人，以此來表達自己的哀思；王武子生前常好驢鳴，驢叫就是孫楚和王武子之間的弦歌雅音，類同于伯牙與鐘子期之間的一曲高山流水，以驢鳴代替悲歌，表達失侶喪友之痛。

第五篇：鷓鴣天原文譯文及賞析

鷓鴣天

病酒懨懨與睡宜，①珠簾羅幕卷銀泥。②風來綠樹花含笑，恨入西樓月斂眉。

驚瘦盡，怨歸遲。休將桐葉更題詩。③不知橋下無情水，流到天涯是幾時。④

【注釋】

①病酒懨懨與睡宜：指酒后精神不振，適宜睡覺。懨懨，形容氣息微弱，精神不振的樣子。

②銀泥：簾上的銀制飾物。

③桐葉更題詩：（唐）范攄《云溪友議》記載：唐宣宗時，盧渥赴京應舉，偶臨御溝，拾得紅葉，葉上題詩云：“流水何太急，深宮盡日閑。殷勤謝紅葉，好去到人間。”后宣宗放出部分宮女，盧得一宮女，即題詩者。

④不知橋下無情水，流到天涯是幾時：意為不要在桐葉上題詩了，因為不知何時它才能被橋下流水帶給遠方的情人。

【參考譯文】

酒后疲倦想入眠，眼前仿佛羅幕晃動珠簾半卷。心中的郁悶白日尚可排解，看那風吹樹綠花帶笑顏。憂恨思念最難忍的就是夜晚，上西樓瞧那月亮也像將眉愁彎。

自己憔悴消瘦得令人驚嘆，心上人遲遲不歸更讓我滿腹幽怨。再不敢在那桐葉上題詩與君相傳，誰知那橋下無情的河水，何年何月才能流淌到天涯——你的身邊。

【賞析】

這首閨怨詞寫的是思婦對離人愛恨交加的復雜感情。上片通過寫景表現對離人的怨恨。“花含笑”、“月斂眉”云云，是將人的感情與無知的花月作對比，以表現怨情。下片用唐代桐葉題詩之典，以見遠離久別相見之難。末二句“不知橋下無情水，流到天涯是幾時”，表現了思婦急于與離人通信息的愿望，實際上是流露出她對對方且怨且愛，而愛始終占上風的心理狀態。