第一篇：無所謂快樂也無所謂憂傷詩歌

洞——無形，一直滿著，被追尋，被寂寞

被期待充塞。如果沒有遇見，我的心如止水

一直走在路上。無所謂喜悅，也無所謂憂傷

偶爾有鳥兒蒞臨，嘰喳著外面世界的精彩

我心生向往，加快跋涉的腳步，西拉木倫

見證過的背影。我不知道風(fēng)景的方向是否

遙遠(yuǎn)又漫長(zhǎng)，我甚至難以描摹你是怎樣的模樣

至于花香怡人，甚至要迷失方向，且把詩歌

與花朵共盛放，在向陽的枝頭伸展，沿著

溫暖的軌跡，讓一顆心在春風(fēng)前行，歌吟

或者慨嘆，一直在天空升騰，所有的力量匯聚

心靈被躍躍欲試充溢，陽光自僅有的縫隙

穿過。你自芳草中走來，滿攜著璀璨

未來重裝上陣，所有鳥語花香被招徠

你的看我的眼我的看你的臉欲語還羞

似乎相識(shí)了那么多年，十指未相扣

雙眼分外繾惓，漫過從前，和春水一起

尋找一個(gè)可以種植夢(mèng)幻的經(jīng)年，囑咐那些

溪水，不要把有些動(dòng)人的細(xì)節(jié)涓涓地外傳

第二篇：無所謂愛情詩歌

既然無所謂，

為何還愛的這樣深？

見不到你就像沒有了靈魂，夜深了還無法入睡！

早晚都的分，可是卻無法去面對(duì)，沒有了你我還能去愛誰？

你已經(jīng)不在是我當(dāng)初愛的那個(gè)人，何苦在乎你那顆無情的心！

你所有的愛已收回，家對(duì)你來說已經(jīng)無所謂！

等你歸來心好累！

寂寞的鐘聲不知道敲了多少回？

可是卻不知道你在誰身邊醉！

心真的難以承受這樣的滋味，熬不住黑夜的漫長(zhǎng)......流著眼淚委屈的睡，醒來的時(shí)候......你睡得死死的卻叫著別人的名字......在夢(mèng)中做著酒鬼還得喝一杯，真想脫下襪子堵住你的嘴，地上的嘔吐物散發(fā)著惡臭的味，可是我還是不敢問！

怕傷了那顆愛你的心，散了吧，散了吧......為何心都要碎？

第三篇：一半快樂一半憂傷詩歌欣賞

也許我從來沒想過我會(huì)憂傷，我只知道我很快樂！

安全感，永遠(yuǎn)只是一個(gè)拒絕的借口，那又說什么可以不顧一切。

現(xiàn)在，我很憂傷，如你所說那樣：不是真正的快樂！

其實(shí)我真的從未想過要放棄什么，什么是不明不白，什么又是朋友？或者只是朋友！那并不是我想要的…其實(shí)對(duì)你最好，你沒感覺到嗎？海問我這樣的問題。那你又是否知曉，我的通訊錄里，是你占卻了幾乎所有。

我自己說的什么我都知道，不要以為我只是亂說…我清楚后果會(huì)是什么，清楚以后該擔(dān)當(dāng)什么…只不過我真的覺得現(xiàn)在自己還沒有那能力，不能給你所謂的幸福，我覺得的幸福。

我不想靠誰，不想欠誰什么，人情是要你一生一世還的，那是心底的，不是隨隨便便的事情。我需要自己的努力，盡管我一無所有…我不想欠他們太多太多…我已經(jīng)一輩子都還不清了。

什么都不要和我說，我不知道，也不想知道。沒有過去，沒有未來，也許我只活在自己的世界里，仿佛世界的一切都可以與我無關(guān)。

現(xiàn)實(shí)和夢(mèng)想總是很遙遠(yuǎn)……

把快樂寫給你，把悲傷留給自己…一半是快樂，另一半是憂傷，我已經(jīng)過完了我的快樂，剩下的又是什么？

第四篇：流年,卻也無歌詩歌

疲憊的步子邁過枯黃的路

年輕的身體拖動(dòng)是非

是以沉默

所以不再輕歌

是以低頭

所以不再言說

黃昏的光影下的故事

在一輪殘陽下茍活

還能說些什么

在安靜的時(shí)光里覬覦

這隱約的花朵

而后默默的離開

風(fēng)也沉默

淚始滂沱

紅塵里的經(jīng)過

人影重疊靜默

誰又婉轉(zhuǎn)而歌

不過此后淚落

誰又纖纖弄巧

成就一時(shí)煙火

風(fēng)起了

吹向陌生的角落

聽誰曾說

相思不過百日苦

苦也能過

我悄悄地走著

發(fā)現(xiàn)不是如此

還待斟酌

一池青蓮悠悠

其間還有天鵝

有人來去尋覓

都說此處悠然

一派脈脈

曾經(jīng)悄然路過

秋風(fēng)中蕭索

眼中，有思緒婉轉(zhuǎn)

更勝過

默然不說

花朵

開在你去后的角落

孤獨(dú)的綻放寂寞

離開，是悄悄的沉默

喧囂處淚眼婆娑

那沿途的煙花

盛開后零落

你不說

我也就悄悄的走著

開始閑置時(shí)光

筆端流淌出一抹花火

開放在安靜的方桌

沒有裊裊婷婷的檀香

我也悠然安坐

誰還去管

老去的流年里是否

有故事重播

任憑煙雨弄輕波

流年濁煙火

如今的我卻也聽不到了那些

可以撥動(dòng)心弦的歌

第五篇：沒有痛苦也就無所謂快樂

沒有痛苦也就無所謂快樂

快樂總是與痛苦相對(duì)，沒有痛苦也就沒有所謂的快樂。

去享受生命的盛宴，享受所有的高潮與低谷，活在生命的苦樂之中。感悟苦即是樂、樂即是苦的奧義，生命的樂趣已被我們掌握在手中。

生活的波浪在高峰時(shí)，人即顯得快樂；在低谷時(shí)，人便顯得痛苦。而波浪永遠(yuǎn)是忽高忽低，沒有永恒的上揚(yáng)，也沒有永恒的傾瀉，所以人生是痛苦與快樂交織并行，二者相伴相生，既矛盾又聯(lián)系。所謂“沒有痛苦也就無所謂快樂”，如果我們將痛苦與快樂看成是絕對(duì)的對(duì)立從而加以逃避，那么，我們不僅不能得到快樂，反而會(huì)變得更加痛苦，而我們之所以見苦便畏懼是因?yàn)槲覀儧]有一個(gè)正確的苦樂觀。

其實(shí)，苦與樂并非是相互對(duì)立的。正如哈密瓜比蜜還要甜，人們吃在嘴里樂在心上；苦巴豆比難吃的中藥還要苦。然而，種瓜的老人卻告訴我們，哈密瓜在下秧前，先要在地底下埋上半兩苦巴豆，瓜秧才能茁壯成長(zhǎng)，結(jié)出蜜一樣的果實(shí)來。

是的，沒有苦中苦，哪有甜中甜？沒有悲哪來樂？沒有高潮哪來低谷？苦是樂的源頭，樂是苦的歸結(jié)。“不經(jīng)風(fēng)霜苦，哪得臘梅香”，成功的快樂正是經(jīng)歷艱苦奮斗后產(chǎn)生的。吃得苦中苦，方能得成果。古人“頭懸梁，錐刺股”，苦則苦矣，但他們下苦功實(shí)現(xiàn)上進(jìn)之志，本身就是一種快樂，以苦為樂，苦中求樂，其樂無窮。

苦的滋味的確讓人覺得不好受，甜、樂的滋味人人都喜歡。艱苦的勞動(dòng)，挫敗和失敗與苦味一樣，沒有人想特意去領(lǐng)受，而成功的喜悅則是大家都?jí)粝氲玫降摹５牵缤瑳]有苦巴豆就結(jié)不出哈密瓜一樣，想要享受成功的喜悅，多半先要飽嘗找尋成功的艱辛。

苦與樂往往會(huì)和人們的成功和失敗聯(lián)系起來。成功是新大陸，不嘗一嘗在大西洋上漂泊近兩個(gè)月看不見陸地的苦，哥倫布怎能在毫無希望之時(shí)，看到希望中的大陸呢？成功是勝利，不每天都嘗一嘗那在苦艾酒中浸過的苦膽，勾踐怎么能取得滅吳的功績(jī)呢？甜絲絲的成功背后，總有一段苦不堪言的奮斗過程。

做一件艱苦的事，我們不能埋怨。一旦有了成功的希望，有了奮斗的目標(biāo)，知道苦盡甘來的道理，艱苦前行的人，才不會(huì)懈怠，不憚?dòng)映晒Φ目嗤础５拇_，人生的悲苦從來都是無法逃避的。多苦少樂是人生的必然。有這樣一個(gè)關(guān)于“苦”的古老的故事：

有一群弟子去朝圣。師父拿出一個(gè)苦瓜，對(duì)弟子們說，隨身帶著這個(gè)苦瓜，記得把它浸泡在每一條你們經(jīng)過的圣河，并且把它帶進(jìn)你們所朝拜的圣殿，放在圣桌上供養(yǎng)，并朝拜它。

弟子朝圣走過許多圣河圣殿，并依照師父的教言去做。回來以后，他們把苦瓜交給師父，師父叫他們把苦瓜煮熟，當(dāng)做晚餐。晚餐的時(shí)候，師父吃了一口，然后語重心長(zhǎng)地說：奇怪呀！泡過這么多圣水，進(jìn)過這么多圣殿，這苦瓜竟然沒有變甜。弟子聽了，好幾位立刻開悟了。苦瓜的本質(zhì)是苦的，不會(huì)因圣水圣殿而改變；人生是苦的，修行是苦的，由情愛產(chǎn)生的生命本質(zhì)也是苦的，這一點(diǎn)即使圣人也不可能改變，何況是凡夫俗子！

很多嘗過感情與生命大苦的人，也無法告訴別人失戀是該歡喜的事，因?yàn)樗褪悄敲纯啵@一個(gè)層次是永不會(huì)變的。可是不吃苦瓜的人，永遠(yuǎn)不會(huì)知道苦瓜是苦的，只有嘗過了，才有資格稱苦。不過，當(dāng)你有了嘗苦的準(zhǔn)備，煮熟了這苦瓜，吃它的時(shí)候第一口苦，第二三口就不會(huì)那么苦了！

對(duì)待我們的人生與修行也是這樣的，時(shí)時(shí)準(zhǔn)備受苦，不是期待苦瓜變甜，而是真正認(rèn)識(shí)那苦的滋味，這才是智慧的態(tài)度。苦瓜本來就是苦瓜，是連根都苦的。這是一個(gè)苦瓜的實(shí)相、真相。變甜只是我們虛幻的期待而已，唯有真正面對(duì)事物的真相，我們才能從中解脫。所有的事情都是當(dāng)下去面對(duì)它、解決它。

圓滿的人生并不是一輩子沒有吃過苦、沒有失過戀，而是經(jīng)歷過、體驗(yàn)過。面對(duì)過那苦的滋味、超越那苦的感覺。

苦為樂、樂為苦，苦與樂的感覺全在于一心。達(dá)摩面壁，凡人皆稱其為苦緣。有誰知道達(dá)摩祖師在靜修中，心歸空靈，慧及宇宙，體膚之苦盡皆化為心靈的極樂，并無半點(diǎn)苦楚可言。苦與樂是生命的盛宴，是生命的波峰波谷，高低起伏，才波瀾壯闊，滋味濃厚。佛說，離苦得樂，涅槃寂靜。星云大師參透此點(diǎn)，示眾生生命的本質(zhì)，苦樂交織，才至彼岸；無苦無樂，便是死水。

當(dāng)我們接納苦，把苦看做是人生的必然歷程時(shí)，苦便不再是世俗的“苦”。同樣，接受樂，把樂當(dāng)做是生命的歷程，樂也再不僅僅是世俗的“樂”。當(dāng)眾生真的能接納所有苦樂時(shí)，先前的苦樂“標(biāo)準(zhǔn)”立刻土崩瓦解，根本不再有苦與樂的分別，生命的波瀾盛宴就此展開，大自在境界在眼前。