第一篇：誰說女子不憂傷詩歌

愛情使每個女孩柔軟起來

每個女孩都曾是無淚的天使

有一天

當遇到自己喜歡的男孩時

情感溫暖了的眼睛

它便會流淚

——于是變為凡人

在每個女孩的心中

愛是最純潔的東西

相信愛

知道愛

懂得愛

請男孩一定不要辜負愛你的那個女孩

因為女孩為你放棄了整個天堂

美麗的日出

她會在明亮的早上

為她心愛的男人

做一頓愛心早餐

靜靜的等待

她的男人起床

與他一起分享幸福和快樂

我不是詩人

卻懂得

要用自己的語言

表達最美的情感

愛

第二篇：誰說女子不如男教案

教案

誰說女子不如男

課型：欣賞課 課時：一課時 教學目標：

1、情感態度與價值觀目標

通過對視頻的欣賞，以及對教師演唱的模仿，加深了同學們對豫劇的印象，激發了同學們對祖國地方戲劇喜愛。

2、過程和方法目標

通過模仿視頻中豫劇的的動作，以及對戲曲的學習，感受豫劇的演唱風格和特點。

3、知識與技能目標

通過課堂中學習與自主性表演，深刻的理解了劇情的內容，培養了舞臺表演經驗。教學重點：

感受的豫劇的演唱風格和劇情的內容。教學難點：

通過對課程的學習，基本掌握本唱段的演唱，并體會音樂中的滑音和甩腔，感受“花木蘭”的人格魅力。

教具：鋼琴、視頻、PPT 教學過程

一、創設情境，導入新課

通過提問課外知識“中國古代都有哪些名將啊？”引導同學們發現將軍一般都是男人，同時放出花木蘭的戎裝照片，解釋為什么女人不能做將軍。據此導入今天的新課，《誰說女子不如男》

二、教授新歌、鞏固練習

（一）欣賞戲曲

通過播放視頻，請同學們簡單的說下豫劇和以前學過的黃梅戲、京劇都有哪些不同點，最大的是演唱語言，使用地方方言——河南話演唱。這里要注意可以請同學們把這幾種戲曲都簡單演唱后做下對比。教案

（二）查找難點，逐個解決

同學們在模仿演唱時，中間很多下滑音，以及河南話特有的腔調不好模仿，要善于發現，帶領同學們解決。比如：“偏”是四聲；“兒男”需要甩腔；最后的襯詞“啊”需要把樂譜按節奏唱仔細。

（三）分組實踐

1、邀請同學們到臺前演唱。“我看同學們已經基本會唱了，那么我們請兩位同學給大家演唱一下，好么？好，那位扎著麻花辮子的女同學，大家鼓掌。大家知道常香玉老師小時候啊，也是扎著長辮子，那時候他總是吃不上飯，他就到飯館里去乞討，但是人們看她小都欺負她，他就在飯館里給大家唱戲，飯館就給他吃的東西，后來等他成了家喻戶曉的豫劇表演藝術家，他也是省吃儉用還給國家捐獻了一架飛機，那么大家一起來聽這位同學演唱”。

2、演唱完后，請同學們互相點評，教師要注意點出學生演唱中的動作，比如壓腕，睜眼，以及在抖腔時整個身體的配合。

3、教師可以自己演唱一次，把個別難度大的部分，通過板書（寫節奏和旋律），大家分別來做演唱。

三、音樂活動

1、引導學生觀察視頻中常香玉演唱的動作，并敢于在臺前表現。

2、講述豫劇演員每天的生活，引導同學們學習走臺步，練聲腔。

3、分組圍成圈子邊走臺步邊演唱，教師可以琴做伴奏。

4、注意要做自評、互評，教師最后點評，大家互相學習各人的優點。

四、課堂小結及延伸

1、引導學生得出學習戲曲和學習文化課一樣，都是持之以恒的。

2、鼓勵同學們咱家學校的社團活動。

3、師生互道再見下課。教案

第三篇：《誰說女子不如男》教案

第五單元 梨園百花

（二）豫劇《誰說女子不如男》

教學設計方案 王宏志

一、教學目標

1、聽賞豫劇并能有韻味地跟唱《花木蘭》選段《誰說女子不如男》，并輔以簡單的身段動作。

2、感受豫劇魅力，積極地參加課堂實踐活動。

3、了解地方戲和方言的聯系，并通過感受醴陵本地鄉土民歌《思情鬼歌》進一步了解和感悟中國民間藝術的魅力并對此產生興趣。

二、教材分析

豫劇是一門博大精深的藝術，本課結合學唱豫劇經典名段《誰說女子不如男》，同時選取了最為重要的豫劇形成和發展等內容做淺近的介紹，使學生對豫劇的相關知識有一個較全面的了解，讓學生欣賞、模仿在富有創造性的音樂活動中感受體驗豫劇這一古老劇種的藝術魅力。

三、重點難點

教學重點：能有韻味地邊表演邊唱《誰說女子不如男》片段。教學難點：唱出豫劇的韻味

四、教學過程

（課前安排座位，男同學坐左邊，女同學坐右邊）

一、激趣導入：

這幾天，我看了一個方言版的《貓和老鼠》這個動畫片，看的時候就很想和同學們分享，后來我就在網上下載了一小段，咱們一塊來看看。看罷，咱模仿一兩句，中不中？ 看片…… 模仿……

師: 同學們，看了這個動畫片大家開心不開心？（師用河南方言與生打招呼）師：你們知道這是哪里的方言嗎？ 生：。。。（引出河南方言）

師：河南方言特別有意思，剛剛錄像里有這么幾句話，咱們來學上幾句？中不中啊？

ˋˉˋ-

1、哎呀，太瞌睡了；

ˊˊˋˋ

2、你弄啥來嗎；

ˋˊˋˊˋ

3、要注意安全；

河南人說話語調起伏較大、抑揚頓挫，去聲很多；語氣很重，能體現北方人的豪爽

二、新課導入

（一）繼續模仿河南方言，引出新課內容。

師：河南人說別人說話沒道理就是理太偏；說女孩啥事不干，啥心不操，在家享清福，就是享清閑。可女孩子不同意啦，就反駁道：誰說女子享清閑？（邊說邊帶學生模仿）

師：河南方言咬字有什么特點？比如：偏、閑、棉。

（口型：咬字要“咧開”，多點an的感覺；語調：語調起伏較大，抑揚頓挫、有很多的第四聲。比如：享清閑、白天、紡棉；語氣：重，北方人的豪爽。）

（二）聽賞豫劇《誰說女子不如男》片段

1、初聽選段：（播放視頻）

師：同學們一下子就學會了這么多句河南方言。現在我們來聽上一段河南的地方戲，聽之前，我想問一個問題：你們知道河南的地方戲曲叫什么嗎？ 生：。。。、簡介豫劇：豫劇，又叫“河南梆子”，是河南省的主要劇種之一。它來源于民間，生活氣息濃厚，非常受河南人民的喜愛。目前已發展成為一個具有全國影響的劇種。（課件出示）師：接下來，老師就給大家播放一段豫劇。請同學們在聽的時候，思考一個問題：豫劇的唱腔和河南方言之間有什么聯系？有相似的地方嗎？如果有，你能說出來嗎？

3、交流：咬字和方言、唱腔音調和方言腔調的關系

師：豫劇的唱腔和咬字跟河南人說話的腔調確實很像吧！讓人感覺河南人說著說著就唱起來了，唱著唱著就唱出豫劇了！讓我們一起來看看歌詞，選一些出來大聲念一念。看誰念得最像那么回事？

4、復聽選段

師：要不我們再聽一遍？中不中？我們再次感受一下豫劇音樂中河南方言音調的韻味。（再次聆聽選段）

5、小結

師：我們很多的民間音樂都和當地的語言有千絲萬縷的聯系，都是從它的語言音調逐漸發展出來的。

【戲曲唱腔和其他的民間音樂一樣，都和當地的語言有千絲萬縷的聯系，都是從它的語言音調逐漸發展出來的。其咬字基本上就是方言，其行腔基本上是在方言音調的基礎上通過夸張、變形等發展而來的。本案從河南方言的感受和模仿入手，帶領學生進入豫劇唱腔的學習。學生抓住了河南方言的咬字行腔特點，也就掌握了進入豫劇唱腔學習的鑰匙。】

（三）講述選段背景并揭示課題

師：我們把這段戲看了幾遍，那么我想問大家：這段戲說了個什么事兒？唱的人是誰？邊上圍著她的又是些什么人？她為什么要跟他們說這些話呢？有誰知道？能說說嗎？ 生：。。。

師：花木蘭本是我國古代的一位普通婦女。一次，匈奴來侵犯我國，花木蘭很想上戰場為國殺敵。但在古代，女性的地位很卑微，是不準當兵的。木蘭只好假扮男裝，替父從軍。這一呆就是18年，取得了輝煌的戰功，她是我國歷史上一位了不起的巾幗英雄。這就是女扮男裝的花木蘭。

們覺得女性對國家起不了什么作用，更談不上做貢獻了。假扮男裝的木蘭聽后非常不服氣，和戰友們爭論起來。你們看，木蘭是怎么為女性說話的？（課件出示歌詞）師：這一唱段就是木蘭為女性爭辯的宣言：《誰說女子不如男》（出示標題）

師：今天咱們認識這位花將軍，她生為女兒家，不但在軍營里呆了十八年，而且還取得了赫赫戰功。同學們心里是不是特別佩服她？接下來咱們就來學習這一著名的唱段，如何？

（四）再次復聽

師：首先，我們看著錄像，邊認真聽，邊在心里試著跟唱。特別注意它的方言咬字和語言音調。（第三次聆聽選段）

【設計意圖：對于遠離當今時代的故事、人物，要避免枯燥的書本化的介紹。本案嘗試用簡單的、生活化的、貼近現代學生的語言，把故事和人物講得生動鮮活。】

三、學唱選段

（一）學唱片段。（通過學唱部分片段，親身感悟演唱豫劇的韻味）

1、隨師將歌詞讀一遍。A、師生接龍讀

師：哪些字你能用河南方言說出來？ 生：。。。

師：咱們來接龍讀怎樣?你們來讀熟悉的地方。B、加動作讀（一起練好一個亮相的動作）

師：花木蘭是戰場上保國殺敵的巾幗英雄，她也像男人一樣身穿鎧甲，手持寶劍。因此，做出來的動作是很威武的，這遍讀的時候，咱們也來模仿下她的架勢如何？ 師：請同學們挺胸抬頭，雙臂架起，亮相。

2、帶動作對口型唱

型小聲唱？（播放原唱選段）

3、教師帶唱

師：對對口型是不是不過隱？跟我學唱這幾句怎么樣？（師帶唱，生模仿）

4、大聲齊唱

師：這一遍，請同學們大膽地唱出來，感覺自己就是花木蘭。

(二)表演唱：（最后一句結尾時全體亮相）

師：我要請同學們跟著原唱將全曲來一遍，我要從中尋找咱們班的花木蘭上臺表演。（播放原唱選段）男同學可以模仿將士們表演前后思想的變化，女同學最好能演出男人的陽剛之氣。

四、介紹常香玉

師：扮演《花木蘭》的演員動作瀟灑大方，聲音宏亮，非常有氣勢，仿佛真讓我們看到了當年的花木蘭，你們知道扮演花木蘭的人是誰嗎？她是我國著名的戲曲大師，豫劇代表人物常香玉。（出示常香玉的照片及簡介文字：常香玉，1922年生于河南鞏縣。13歲因主演《拷紅》一舉成名。她塑造了很多動人的藝術形象，如：《花木蘭》、《李雙雙》等，形成了獨具風格的“常派”藝術，是豫劇的代表人物之一。朝鮮戰爭時期，她率領劇社在全國各地義演，以全部收入向志愿軍捐獻了“香玉劇社號”戰斗機一部，被譽為“愛國藝人”。）讓我們一起為這位偉大的藝術家鼓掌！

五、拓展延伸：

1、介紹地方戲：中國的民間藝術真是很了不起的，每個地方都有每個地方不同的藝術表現形式，由此形成了具有地方特色的地方戲。（課件展示地方戲相關知識）

2、問：我們湖南地方戲是什么呢？以前我們醴陵民間也有很多花鼓戲班子，醴陵有一首全國有名的民歌，也是花鼓調的基礎上創編的并且是用醴陵方言來演唱大家想聽嗎？

3、我們也來學上幾句吧？

（教師可以讓學生教說醴陵話來說一句，唱一句。）

4、分男女對唱表演

六、課堂小結

師：今天這節課開心不開心？（用方言說）生：。。。我哩滿哥哥你哩鬼不鬼哦？（鬼耶！）哈哈！大家有時間就多去聽聽地方戲，中不中啊？

大聲一點回答老師吧！中！下課再見

第四篇：《誰說女子不如男》說課稿

說課稿

誰 說 女 子 不 如 男

——豫劇《花木蘭》選段

各位評委、老師們好！我是來自湖南的辣妹子管薇。今天，湖南妹子首先要給大家來上一段河南的豫劇。

從演唱的選段，大家肯定知道我準備講的課題是什么了—《誰說女子不如男》。這節音樂課就是準備教唱豫劇名段《誰說女子不如男》。

一、說教材、學情和主要目標

《誰說女子不如男》是自組教材，只要是嗓音條件成熟的四至六年級學生都可以學習。讓學生學會跟唱是這節課最主要的教學目標，本節課的目標還包括知道豫劇是河南的地方戲曲，認識豫劇大師常香玉；感受豫劇魅力，積極地參加課堂實踐活動。

學會跟唱《誰說女子不如男》是主要目標。此外，還希望學生通過學習這個豫劇名段來接觸一個劇種，感受一種音樂風格，知道一部經典劇目，認識一位表演藝術家及其塑造的一個典型的藝術形象。

二、說教法（思路和模式）

通過一個點的深入學習，輻射其他相關知識。使學生獲得對豫劇生動感性的認識。比如：上課伊始，用方言和學生進行交流，讓其掌握河南方言咬字的行腔特點；用簡單、生活化、貼近現代學生的語言來講述花木蘭的故事。

這個思路和過去小學較常用的戲曲課教學模式有區別。過去，小學較常用的戲曲教學模式和中學沒什么兩樣，一般都是“搭知識框架”的思路。以“京劇”為例，一節課的時間，學生要學習京劇的四大行當、四門功夫，京劇的唱腔、念白，京劇的表演特點、音樂，以及京劇的舞臺美術。

這樣泛泛的接觸，雖然框架全了，可學生一節課的音樂信息量太大，匆“忙”反而容易消化不良。這種“搭知識框架”的學習對小學生更加不實用。

我的思路是“以點帶面”，以有韻味地跟唱《誰說女子不如男》這個主體任務，來帶動對豫劇相關知識的了解。以感性體驗來使學生獲得對豫劇的常識性認識。這種模式的優點是學習內容單純，單位課時負擔小，學習質量更高一些。跟過去的模式相比，它具有一定的創新性，所以在省內上課后，受到了積極的評價，并被推介。

三、說教學過程（含難點突破）

向大家介紹了本節課的教學目標、重點，和我的一些實驗性想法，下面講下難點。這段唱腔如果要唱出豫劇的韻味，唱出花木蘭的精氣神很不容易。而不唱出足夠的質量，如何實現我們音樂學科的“以審美為核心”的理念呢？如何實現音樂課的教學品質呢？所以我設計了三個步驟，逐步讓學生“唱出韻味”，以此攻克難點。

1、從方言入手。上課之初，用方言跟學生打招呼，引起他們的興趣，然后再教他們說幾句河南方言，以此引出教學內容。比如：河南人講別人說話沒道理就是理太偏；說女孩啥事不干，啥心不操，只知道在家享清閑。女孩兒不同意啦，便反駁道：誰說女子享清閑？其實女孩兒一天可忙了！白天去種地，夜晚來紡棉，不分晝夜辛勤把活干。學生咬準了方言，結合聽、辯、思（老師在范唱的時候，學生思考豫劇的唱腔和河南方言之間有什么聯系？有什么相似的地方？）理解了唱腔和方言的關系，韻味就出來了60%—70%。

2、挑戰孔瑩。在挑戰之前，用簡單生活化的語言來講述花木蘭的故事，讓學生對花木蘭精神有一個感性的認識。然后再讓學生欣賞與他們年齡相仿的孔瑩演唱的《誰說女子不如男》，感受她表演時的神態、表情，再進行模仿。在感受花木蘭精神氣質的基礎上去模仿孔瑩，學生的情緒就會更準確、更神氣，演唱韻味也會更上一個層次。

3、模仿常香玉大師字正腔圓、運氣酣暢、韻味淳厚的“常派”唱腔和剛健清新、細膩大方、性格鮮明的表演特點，來深化學生的表演體驗，提高學習質量。

通過這三個步驟，一步步使學生從模糊會唱，到抓方言掌握咬字行腔，達到50%-60%的韻味，再通過感受花木蘭精神模仿小孔瑩的演唱達到70%-80%的效果，最后模仿常大師的“常派”唱腔和表演風格達到80%-90%，使學生的演唱達到了一個較好的藝術水準，從而把《誰說女子不如男》這個唱段唱出韻味，以攻克教學難點。

四、“相關知識”的處理

這節課，摳得比較細的是《誰說女子不如男》這段唱腔，因為它是主要教學任務。與本堂課有關的一些知識既要講，還要分寸得當。既要生動、鮮活、不枯燥,讓小學生愛聽、記得住，又不能干擾主體任務，所以在此我動了些腦筋。在介紹豫劇時就講得很簡潔。對于小學生，只要知道豫劇又叫“河南梆子”，是河南省的主要劇種之一就可以了。在介紹常香玉大師時，從當前非常火的超女入手，告訴學生，在那個年代，人們就像現在崇拜超女一樣崇拜著常大師。然后，學生通過視覺和聽覺的雙重感受，牢牢記住了咱們中國還有一位捐過戰斗機的愛國“超女”常香玉。還比如在介紹花木蘭這個人物以及《誰說女子不如男》的故事情節時，為了避免枯燥的書面化介紹，嘗試用《花木蘭》的動畫作背景，用簡單、生活化、貼近學生的語言，把故事和人物講得生動鮮活，極大地提高了學生的興趣。

如何給小學生上戲曲音樂課，需要我們一起來探索。請專家批評指正。謝謝！

第五篇：誰說傻子不快樂

誰說傻子不快樂

從某種角度看《天下無賊》，也許我們能看到的傻根更像是對金庸筆下郭靖的翻版，包括他們都是從一個相對淳樸而人煙稀少，不發達也不現代化的地方默默成長。傻根說他們家鄉，在山里見到牛糞，用小石子繞著畫個圈，隔個三五天沒人會去動它，因為他們都知道這已是別人的了。封閉的地理環境讓他們變都得茁壯而且有著善良的固執。于是在這種共有的基礎之下，郭靖的伙伴可以是飛在空中的神雕，而傻根的知心朋友卻是那些荒野中棲息的狼，郭靖施舍了打扮成小乞丐的黃蓉，而傻根則用自行車馱著落魄的王麗趕路，他們為此而開心，雖然對于他們來說這只是一種簡單的快樂，只是小小的善，可是在這個冷眼暗箭的世界，任何人都不會輕易給予陌生人好心的世界，無論是在宋朝還是在現代，他們的質樸卻顯得是那么讓人感動相反，面對“傻根”這樣只要相信他人就能夠獲得的單純快樂的人，反而是那些所謂的聰明人所可望而不可及的。黎叔不可能沒有煩心事，人心散了隊伍就會不好帶。這可能促使他沒事兒就得在提高自身技術含量的同時，還要鉆研一下管理學方面的書，以期達到超越自己也超越前輩的目的。

而且為了不可預期的追捕他也必須時刻準備著偽裝逃亡，為了提高經濟效益又不得不想方設法引進人才。提心吊膽，殫盡竭慮的黎叔不可能不累，只是他在深夜里邊摸生發精邊嘆息的聲音沒人會聽見。王薄、王麗也并不快樂，從最開始他們所選擇過的就是亡命鴛鴦的生活，在弱肉強食的世界里他們只能靠出賣良心向食物鏈的上一層攀爬，顛沛流離支配了他們的路，于是唯有借助佛的信仰來洗滌自己的罪惡，王麗想做回好人，并為那個即將到來的生命而陷入惶恐不安。王薄卻告訴她，你真把自己當菩薩了？你是賊！做一萬件好事你還是一個賊，這輩子翻不了案。在光鮮的外表之下，王麗只是不想做一個賊的的愿望顯得是那么的易碎而渺小。他們輾轉的是不為人知的隱痛與暗傷。其實，如果說王薄與王麗想保護的是“傻根”天下無賊的夢，倒不如說他們想維系的是傻根的快樂。就像王麗說的那樣，我們走了那么遠的路，就遇到傻根一個對別人沒有設防沒有戒心的人。

他們的夢已經沒有了，但是卻仍然不想讓殘酷的現實淹沒傻根的心。在這列浩蕩的列車上，老謀深算的黎叔，保護傻根的王薄、王麗，想篡位的老二，爭風吃醋的小葉，人情味兒的便衣，其實每個人都在勾心斗角，暗中窺探，于是，長夜漫漫，所有的聰明人都無法安然入睡，卻只有心無旁鷲的傻根睡得香甜。其實，傻根的快樂每個人都有過，可是卻又都不得不慢慢舍棄。這快樂簡單而容易滿足，但是卻又往往讓那些曾經甘愿放棄這份快樂的人嫉妒，黎叔冒著風險用鉤子小心地把傻根的六萬塊錢偷走，顯然并不是缺少盤纏，他是嫉妒，憑什么你一個不諳世事的傻根就可以讓王薄、王麗拼死保護，而我機關算盡的黎叔最后卻弄得個眾叛親離？連保護傻根的王薄也曾經呢么嫉妒，他問：“他憑什么不設防？他憑什么就不能受到傷害？”他說，我偷了他的錢是讓他獲得新生！這句話讓所有在世俗中掙扎彷徨，曾經擁有簡單而美好夢想的人心碎，現實的單純與無知換來的只能是背叛與傷害，于是每當有一個孩子長大，就必然有一聲嘆息伴隨。而劉德華則在電影里說，生活要求傻根必須聰明起來，做為一個人，你不讓他知道生活的真相，那就是欺騙，什么叫大惡，欺騙就是大惡。電影里有這樣一個鏡頭，王麗為了讓傻根能在天下無賊的美夢里繼續酣暢，因此想把王薄拿到的傻根的錢還回去，她對傻根說要變個戲法給傻根看，把雞蛋拋出去，然后可以再在自己的兜里找回來，傻根看到被找回的雞蛋憨憨的樂了，王麗說你看看你包里少了什么？傻根翻著包越翻越慌張，他抬頭看著王麗說，姐，俺錢沒了！王麗說，你的錢在姐的包里。傻根去翻，王麗問，有沒有？傻根瞪大了眼睛看著王麗說，沒有！王麗一驚，沒有？低頭就要確認，傻根卻憨憨西笑著說，是騙她的，錢在她的包里。

無邊的俗世紅塵，不知哪一天會淹沒傻根的腳踝，在他撒了第一個謊之后而王麗扔出去的雞蛋孤零零地在鐵軌上，在荒涼而空曠的大地上，映襯得這個被精心呵護的故事格外凄涼。曾經有位編輯對我說，那么多人看完《天下無賊》的電影后都很感動，也都很喜歡傻根這個人，我說，現實太冰冷了，才會有人喜歡童話。其實，每個人的家鄉都在淪陷，傻根的家鄉是否依舊如昔，火車的終點究竟會帶著傻根駛往殘酷的現實還是羅曼蒂克的烏托邦，沒人會知道。那個不會悲傷的傻根，是否也會在時間的洪流中慢慢長大，等待著某一天，那一聲沉重的嘆息碾過心頭，沒人會知道。每個人都在輾轉的長大，米歇爾福柯告訴我們，愚笨并不取消愚人到達真理的過程，愚人只是比一般人更緩慢地到達真理。而傻根究竟會到達什么樣的真理，也沒人知道。電影的開始，一滴金漆緩緩跌落在地，仿佛佛陀的淚水，憐憫地憑吊著蕓蕓眾生。