第一篇：驢糞與雞蛋的故事

諸葛亮的哥哥諸葛謹在東吳為官，兒子諸葛恪很逗人喜歡，孫權經常和他開玩笑。有一回，孫權想出了一個損人的主意，他叫來太子孫登，讓孫登直接罵諸葛恪的父親諸葛謹：“你老爸諸葛謹吃了一籮筐的驢糞。”然后孫權為難他：“諸葛恪，看你怎么回罵？”

這可是個難題。孫登這話罵得很沒水平，而且對子罵父又很侮辱人。作為兒子，不回擊不行，但是又要回擊得很有水平，畢竟是讀書人門庭出身，況且在等級森嚴的封建時代，罵君主又不能過火，不然會惹來罪名，咋辦？

諸葛恪不慌不忙地回了一句：“太子殿下吃一籮筐雞蛋。”

孫權聽了大為驚訝，問：“我太子罵你爹吃驢糞，你卻回應說太子吃雞蛋，吃雞蛋也是罵人的話嗎？”

諸葛恪從容回答：“因為驢糞和雞蛋都是同一個地方出來的。”

孫權和文武大臣聽了，哈哈大笑。諸葛恪沒有用潑婦罵街的風格回擊，卻將罵人上升到哲學的高度。

第二篇：一個雞蛋的故事

有個城里人非常貧窮，每天都過著吃了上頓不知道下頓的生活。

即使是這樣，他還是不愿意腳踏實地地干活，一天到晚做著發財的夢。

一天，他出去的時候偶然在草堆里拾到一個雞蛋，這下他簡直大喜過望，興沖沖地奔回去，還沒進門就大叫：

“我有家產了，我有家產了!”

妻子忙問：“家產在什么地方?”

他小心翼翼地拿出拾來的雞蛋給妻子看，說：“喏，這個就是。只不過必須等到十年之后，家產才能有呢。”

于是，他便和妻子商量說：

“我拿這個雞蛋去找鄰居，借他家正在抱窩的母雞孵它。等小雞孵出來，我從中挑個母雞。小雞長大后可以下蛋，一個月又可以孵出十五只雞。兩年之內，雞生蛋，蛋生雞，這樣可以得到三百只雞，三百只雞能夠換來十金。我用這十金可以買來五頭母牛，母牛又生母牛，三年以后可以得到二十五頭母牛。母牛生下的小母牛，又可以再生母牛，再過三年又可以得到一百五十頭牛，這樣，又可以換得三百金了。我拿著這三百金去放高利貸，三年之中又可以得五百金。這五百金中，用三分之二買田產房屋，用三分之一買僮仆、小妾，我便可以與你一起快樂自在地度過晚年了，這不是很快活的事嗎?”

妻子開始還好，聽到末幾句話，不由勃然大怒：“什么，你還敢買小妾!”

一下子氣不打一處來，趁著丈夫不注意，撲過去一下把雞蛋打碎了，說：“那就不要留下這個禍根!”

丈夫一看雞蛋和夢想一起被打碎了，氣極了，取過鞭子狠狠地抽打妻子。

打完了還不解氣，又到衙門去告狀，說：

“這個惡婦，偌大的家業敗得一文不剩，我請求殺了她。”

官老爺奇怪地問：

“你的家業在哪里呢?現在又敗成了什么樣子?”

這個人便從拾到一個雞蛋說起，一直說到要買小妾，原原本本地告訴了官老爺。

官老爺想了想，就命令衙役把他妻子抓了起來，呵斥她說：“這么大的一個家業，被你這個惡婦一拳就毀盡了，不殺了你不足以抵罪!”

接著就下令架起油鍋，將油燒得滾開。

那妻子見了嚇得面無人色，號啕大哭起來：

“官老爺啊，你可得做主啊，我是冤枉的啊!”

“說，你還有什么冤枉!”

“我丈夫說的一切都是還沒有成為事實的事，為什么要烹我呢?”

官老爺說：“你丈夫說買妾，也是沒有成為事實的事，你為什么要嫉妒呢?”

妻子說：“道理是這樣，但是鏟除禍根要早啊!”

官老爺聽了笑了笑，放她走了。

本來就只是癡心妄想罷了，一個煞有介事的將虛妄當作現實，一個還以此為依據大發脾氣，丈夫和妻子真是又愚蠢又可笑。我們不管做什么事，都要踏實，不能學這對夫妻把虛幻的東西作為根基。

第三篇：西紅柿和雞蛋的故事

西紅柿和雞蛋的故事

雞蛋是縣里最好看的姑娘，不僅臉蛋好，皮膚也白得像棉花，說媒的把家里的門檻都快擠破了，可是雞蛋姑娘都不鐘意。就拿縣里最帥氣的小伙子黃瓜來說，高高的個頭，人也清秀，難得的是性格也好，大家都很喜歡他。可是雞蛋姑娘看不上：“他是很不錯，可是我們在一起他總是還叫上木耳和黃花菜她們。”

“他們就是一般朋友。”

“他對她們和我一樣。我希望我的丈夫就對我好。”

還有縣里最有錢的茭瓜，聽說全國都有他的供銷社，還經常出國，有個很洋氣的名字西葫蘆。最讓人佩服的是茭瓜很少和那個姑娘走得近，只是經常和海米、面粉等發小一起玩。其實雞蛋姑娘也和茭瓜接觸過，人長得壯實，也沒什么架子。“我不愿意看到我的丈夫整天帶著女人到處跑。”

“人家蒜蓉和小姜只是他的秘書。”

“那也不行，我就不樂意。”

打那以后就很少有人說媒了，大家都說她太小氣。

日子一天一天的過去了，突然有一天雞蛋姑娘要出嫁了。縣里炸了鍋。誰呀？會有人比黃瓜更帥，比茭瓜更有錢？！當大家知道新郎就是西紅柿的時候，都驚得說不出話來。西――紅――柿！這怎么可能，臉紅得像關公不說，還又矮又胖，雞蛋姑娘出毛病了吧？可是雞蛋姑娘不在意這些。

“他對我全心全意的好，我們在一起，我很安全。”

“天下哪有全心全意的。”

“就是。我們村土豆和牛腩六十年的老夫老妻了，有事還不是要找鹽和醬油來玩。”

很快人們就不談論這件事了，大家都想到婚禮看看他們是如何全心全意相愛的。

終于婚禮到了，一位絕世大廚來到案板前。不一會兒雞蛋就變得像金子般動人，西紅柿也紅光溢彩。一定會有鹽的，一定會加入鹽的，這世上不可能有純潔、全心全意的愛情――人們的心里都這樣念著。可是最終沒有鹽，人們不敢相信這個事實――他們一定不幸福，一定的。大廚笑了：“你可以嘗一嘗。”嘗過之后，每個人都沉默了。這個簡單的西紅柿炒雞蛋就像雨后的竹林清新而雅致，又像草地的野菊清香而自然。怎么會這樣？是怎樣做到的？為什么我們做的不是這個味道？人們心中的疑問更多了。“其實就是因為純和真。”大廚說道“雞蛋，沒有任何激素和其他添加劑；而西紅柿則完全沒有用化肥和農藥。正是因為它們的純真才造就了這樣的味道”

是呀，對于愛情還有什么比純真更重要呢！

――選自中國西部散文學會微信公眾平臺

第四篇：一枚油煎雞蛋感人故事

我上班的單位離家遠些，中午回不了家，需要帶飯。這樣，每天晚上就需要多做些菜，除了一家三口晚上享用，再放起一些，以備第二天我上班的時候帶到單位里去。

一般來說，如果沒有什么特殊情況，家里的飯菜都是由太太來準備，我頂多幫著買點菜或打打下手什么的，因為很明顯，太太的廚藝是相當不錯的，她的幾個朋友就非常欣賞她烹調的飯菜，他們每次來家吃飯都贊不絕口，嚷嚷著下一次如果再請客，還要來家里吃，決不愿意到飯店忍受那種千篇一律的口味。而我倒沒覺得太太做出的飯有什么特殊，習慣了，再好的東西也難免落入俗套。

自然，我每天上班的中飯，也大多是由太太晚上給準備。有幾次我倒想表現一下自己，但太太說，這些事勉強不來，東西浪費了倒無所謂，關鍵是飯還吃不好，那就是個大事了，于是我手里做飯的活兒還是由太太接過去。后來，習慣成了自然，沒有什么特殊情況，我就不動手做飯了。

昨天晚上，太太單位聚餐，她打回電話來說，今晚你自己欣賞自己的表演吧，我要欣賞別人的表演。

這就是我說的特殊情況，沒有辦法，我只好自己動手。削了幾個土豆，洗了幾棵油菜，剁巴剁巴，做了半鍋燴菜。結果蔥花還有點熗焦了，土豆片兒因為忘了過水，有點兒粘鍋，鹽放得也不是時候，放早了，淹得土豆片兒有些硬。管他呢，餓不著就行了，日子原本也就是這么好一頓賴一頓地摔打過來的。好賴放起一些擱進冰箱，作為明天的中飯，剩下的跟兒子勉強吃了一頓晚餐，味道明顯不如太太的手藝，兒子吃了幾口就要退出，被我強行要求才又吃了一些，但也形同嚼蠟。我心里想笑，但終究沒笑出來。

太太回來有些晚了。成天圍著家轉，好不容易解放一次，估計痛快得可以。她回來的時候我跟兒子已經睡去。

第二天早晨，太太又早早地起來，不知道給兒子做了些什么早飯，吃完，打發兒子上學一走，這個時候，我也該上班走了。像往常一樣，我匆匆忙忙洗漱完，穿了衣服，從冰箱取出昨天晚上自己給自己準備的飯盒，裝入塑料袋，放進提包，開門下樓，趕車上班去了。

一上午不知道都干了些什么，總之，一個具體辦事的，事無巨細，少不了東奔西突，忙忙碌碌，不知不覺就到了中午，肚子真還有些餓了，上辦公樓進屋的時候，肚子還咕嚕嚕地叫了幾聲，提醒我該吃飯了，該吃飯了。

民以食為天，先吃飯要緊。我扔下手頭磨人的營生，取出飯盒，打開盒蓋兒，準備熱一熱，用昨天晚上無味的燴菜打發同樣已經無味的腹腔的時候，卻發現，在飯盒的正中央，一枚金黃脆嫩的油煎雞蛋小巧地，無聲地，精靈一般，浮在我昨夜自己給自己準備的燴菜上面。

哪兒來的呢？一時間，我被這一枚小小的油煎雞蛋震住了。當然，我是不會相信天上能掉餡餅的事。不過，片刻之后我就釋然了，這一定是太太早晨給兒子準備早餐的時候順便給我放進來的。太太就是這樣一個默默做事的女性。但我卻居然絲毫沒有覺察，全然忽略了生活中如此美麗的細節。

歲月真是屋檐上的水滴，不緊不慢的，就把我們本來蓬蓬勃勃的生活鑿去了棱角，蝕去了光澤。激情燃燒的歲月似乎都成了過去，許多本來仍然美麗仍然動人的時光，隨著日復一日的流轉，都變得習以為常，淡漠成一種平淡無奇的日子，在我們的眼前暗淡了色彩。

一枚小小的油煎雞蛋折射出的光彩，讓我看到，閃光的其實永遠都在閃光，暗淡下去的只是我們的眸子和心靈。

這頓中飯，因為這一枚小小的油煎雞蛋而變得分外香甜。

第五篇：《高墻與雞蛋》讀后感

我眼中的體制與自由—《高墻與雞蛋》讀后感

村上春樹在他的耶路撒冷文學獎獲獎演講中提到了高墻與雞蛋，所謂高墻即指體制，雞蛋則指生活在體制中受體制約束但又向往自由的個體。體制的本意是來保護個體，可隨著時間的變遷會產生異化。村上春樹認為體制沒有靈魂，而個體是有靈魂的，個體不應該被體制所利用，所以他個人主張無論體制多么的正確，個體多么的錯誤，他總是會站在個體的一方。我的理解是村上春樹想闡明的并非是盲目的支持一切個體，他的真實意圖是想表達，在無法避免的體制約束下，我們應該倡導思想自由、靈魂獨立，要自我判斷，不應該盲目的接受、適應體制，甚至受困于體制，用一句話總結就是要有體制，但是不能體制化。

談到體制與自由，首先應該弄清楚什么是自由，什么是體制下的自由。百度百科關于自由的解釋是：自由一詞就其本意，指的是沒有阻礙的狀況，是一種免于恐懼、免于奴役、免于傷害和滿足自身欲望、實現自我價值的一種舒適和諧的心理狀態，既有為所欲為的權利又有不損害他人責任義務。可以看出，自由和體制下的自由一樣，都具有約束性，體制下的自由的約束性更強。體制沒有絕對的對與錯，體制往往是人們根據自己的經驗和認識設立的，因為人本身的認識就有局限，所以對體制的判斷難免存在偏差。這樣來說，且不論設立者是否是基于保護個體的角度設立體制，單就體制本身而言，就無法保證合理。因此，體制必然會和部分個體所追求的自由產生沖突。

在傳統觀念中，體制的力量遠大于個體，當個人與體制產生沖突的時候，個人的利益往往顯得微不足道。以中國為例，自古以來的文化就是中庸之道，人們常說，槍打出頭鳥，這種思維模式在中國人的腦海中早已根深蒂固，所以中國人有著嚴重的“隨大流”思想，常常逆來順受，這就是體制化。

體制化是很可怕的，面對體制，一開始你恨它，它剝奪了你的自由；接著你會慢慢的習慣它，熟悉它；最后你會離不開它，離開它就會不知所措。我們很多時候只是環境的適應者，像很多動物一樣，而沒有一個真正的精神追求。更多的時候，我們只是白天適應體制，晚上謾罵體制。如果問一下自己真的想要什么，自己卻答不上來。作為人我們被賦予思考的能力，但我們卻用它來措辭謾罵強加于己身的各種體制，抑或選擇鋪天蓋地的娛樂來麻痹自己，最后，發現有機會可以跳出自己不喜歡的體制時，卻沒有膽量了。

思想的自由是人類生存的一個必要條件。人的個性、活力一旦喪失，那么整個社會乃至國家就會喪失活力。我們可以很清楚地看到，思想越自由的國家，就是越有活力的國家，這樣的國家就越發達，這樣的國家就是民主的國家；思想越不自由的國家，就越死氣沉沉，這樣的國家就越不發達，這樣的國家就是專制的國家。

對于現今的事物，用自己的頭腦去思考、去分析是非常重要的，尤其是在信息被嚴格控制的時候。我們現在看到或者聽到的是經過過濾的東西，如果不假思索的就予以接受，從而人云亦云，長此以往，思想就會僵化。在不知不覺中，我們的權利受到了侵害，反倒認為是正常的。這種局面是可怕的，不幸的是我們就是生活在這種局面中。

我們要保持靈魂獨立，靈魂就是自我，是對自己的感悟和珍惜。很多人內心植入了太多別人的價值、別人的評判、別人的態度，只知道滿足別人，討好別人，按別人的意思做，而感悟不到自己，更不能堅持自己，我們必須能夠獨處，能夠忍耐寂寞，既能進入群體之中，吸取群體的能量，又能跳出群體之外，保持獨立的靈魂。

其實，作為千萬個“雞蛋”中的一員，我也沒有獨立的靈魂，自由的思想，讀完《高墻與雞蛋》，心里有種莫名的沉重感。未來，我應該著力改善這一點，學會獨立思考，自我判斷。體制是必然存在的，體制的弊端也必定會存在，但對思想自由的追求不應放棄，只有思想的獨立與創新才能夠推進社會的發展，才能夠延展生命的廣度。