第一篇：機會之前的準備不要太功利的美文摘抄

我的經歷應該算比較豐富，這個和家庭的教育、家庭環境有關系。

我們家是兄弟姊妹8個，非常多。父母都工作，根本顧不上我們。我記得很小的時候，大概是9歲，母親就敢讓我帶著一個弟弟一個妹妹回老家。老家離我們那個城市有2000公里，中間要轉兩次車，轉車后還有15里山路。所以小時候就形成了非常強的走南闖北自立自主精神。

17歲的時候入伍，成了汽車兵。那時很想當職業軍人，當時選擇不多，可是沒一年我就知道自己不具備當職業軍人的資格。因為我屬于自由慣了的，非常強調自己的自主意識，所以經常與班長和排長對立。

我當兵前只上到了初中二年級。在當兵期間，把我大姐高中數理化的書要來，在部隊晚上躺在被窩里拿手電筒自學。星期天到街上買些瓶瓶罐罐回來進行化學實驗，因為化學不經過實驗是沒法往下進行的。沒有實驗室，我只能自己動手進行。在部隊五年中，整個從初三到高三的課程，我數理化一點兒障礙沒有，但是語文方面不行。實際上雖然在部隊上我不想待了，但是我還是認真自學基礎課。

當兵回來當了一年工人。除了好好當工人，我又非常認真地自學兩門課程，一個是英文，一個是政治經濟學。怎么都沒想到1983年到深圳，一個是發現我的英文比較強。因為我的閱讀能力，我看的信息比別人多得多。第二個學了政治經濟學原理，價值、價格和對市場的把握，讓我立刻進入了市場的狀態。

之前說的這些事，我從來沒有想到它會用得上。但你當做一門知識非常認真地去自學，不知什么時候就用上了。

機會是給有準備的人。但是機會之前的準備不要太功利，不要說我今天學什么，一定要和自己的終身聯系到一起。可能你的處境很不如意，比如我1983年到深圳創業，不是一開始我的英文、政治經濟學就用上了的。我當時販賣飼料，是和農民工一塊兒扛麻袋。75公斤的玉米和他們一塊兒扛。之后一起休息，他們非常不理解我為什么這樣做。我的打扮看著斯斯文文，像城市里長大的，卻帶著他們扛麻袋。他們問我，王先生你怎么跟我們干這樣的活兒。我當時心里怎么想的？我這樣想“燕雀安知鴻鵠之志”。你們能干的我也能干，但我能干的你們絕對不能干。

我強調這段經歷是想說明什么呢？我們現在的大學畢業生放不下自己的身段，大學擴招之后，大學生就業成了一個問題。實際上很多的地方有比較低端的就業崗位，現在勞動力缺口非常大。但我們大學畢業生好像只能上不能下，幾百萬人都往只招收幾十萬人的公務員崗位上擠了。實際上從一輩子來講，放下身段的經歷可能會讓你在家里沒面子，在同學面前沒面子，但這個經歷對你人生來講是非常重要的。

第二篇：做人不要太成熟美文

成熟是一件好事情。莊稼成熟了，才能收割；果實成熟了，才好食用。人亦如此。成熟的人，說話辦事有板有眼，穩穩當當，不像那些毛手毛腳的“愣頭青”，毛毛躁躁，冒冒失失。

做人需要成熟，成熟就是恰到好處。

但是，太成熟了，又未必是件好事情。譬如瓜果，熟過了，味道也就變了。做人太成熟了，就會心機太重，城府太深，諳于世故，老謀深算，深藏不露，叫人捉摸不透，難以相處。不像那些心直口快的人，坦誠率真，心里怎么想的嘴上就怎么說，宛如一泓清泉，純凈得叫人一眼看到底。

太成熟的人，煩惱就多了，歡樂就少了，活得就累了。不像那些大大咧咧的“馬大哈”，心計不多，想得不多，遇憂不愁，遇煩不惱，縱有天大的事，該吃的吃，該喝的喝，整天快快樂樂。

太成熟的人，膽子就小了，顧慮就多了，辦起事來總是慢慢騰騰，四平八穩，不像那些初生“牛犢”，敢想敢干，前不怕狼，后不怕虎，說干就干，雷厲風行。

太成熟的人，就不再天真，不再單純了。不像那些迎風開放的蓓蕾，純真質樸，可親可愛。

太成熟的人，思想負擔就重了，這樣那樣的毛病就多了，身體素質就每況愈下了。不像那些有嘴無心的人，有事不往心里去，吃得香，睡得甜，身心俱佳，笑口常開。

人，真是一個矛盾體。未成熟時向往成熟、渴求成熟，一旦成熟了，又后悔不已，懷念過去，夢想回歸，感嘆那人生最美的時期，“恰同學少年”，一去不復返。

其實，做人成熟與否，不在年齡大小，不在閱歷深淺，全在于自己修心養性。有的人年紀并不算大，但卻學得圓滑世故，老氣橫秋；有的人即使活到七十、八十，依然“年輕”氣直，稚氣十足；有的人閱歷并不算深，卻已修煉“成熟”，像個“江湖老手”；有的人飽經風霜，歷經坎坷，也決不趨炎附勢，低頭彎腰，依然昂首挺胸，精神抖擻。

做人，不妨嫩一些、純一些、憨一些。

第三篇：人生不要太圓滿美文

人生不要太圓滿，有個缺口讓福氣流向別人是很美的一件事。

在一個講究包裝的社會里，我們常常羨慕別人光鮮華麗的外表，而對自己的欠缺耿耿于懷。但就我多年觀察，發現沒有一個人的生命是完整無缺的，每個人多多少少都少了一些東西。有的人夫妻恩愛、月入數十萬，卻是患有不孕癥；有的人才貌雙全、能干多財，情字路上卻是坎坷難行；有的人家財萬貫，卻是子孫不孝；有的人看似好命，卻是一輩子腦袋空空。

每個人的生命，都被上蒼劃上了一個缺口，你不想要它，它卻如影隨形。以前我也痛恨我人生中的缺失，但現在我卻能寬心接受，因為我體認到生命中的缺口，仿若我們背上的一根刺，時時提醒我們謙卑，要懂得憐恤。若沒有苦難，我們會驕傲，沒有滄桑，我們不會以同情心去安慰不幸的人。

我也相信，人生不要太圓滿，有個缺口讓福氣流向別人是很美的一件事，你不需擁有全部的東西，若你樣樣俱全，那別人享用什么呢？也體會到每個生命都有欠缺，我也不會再與人作無謂的比較，反而更能珍惜自己所擁有的一切。

尤記得我那可稱為臺灣阿信的企業家姑媽，在年近七旬遁入空門前告訴我：這輩子所結交的達官顯貴不知幾幾，他們的外表實在都令人羨慕，但深究其里，每個人都有一本很難念的經，甚至苦不堪言。所以，不要再去羨慕別人如何如何，好好數算上天給你的恩典，你會發現你所擁有的絕對比沒有的要多出許多，而缺失的那一部分，雖不可愛，卻也是你生命中的一部分，接受它且善待它，你的人生會快樂豁達許多。

如果你是一個蚌，你愿意受盡一生痛苦而凝結一粒珍珠，還是不要珍珠，舒舒服服地活著？如果你是一只老鼠，你突然發覺你已被關進捕鼠籠，而你前面有一塊香噴噴的蛋糕，這時，你究竟是吃還是不吃呢？

早期的撲滿都是陶器，一旦存滿了錢，就要被人敲碎，有這樣一只撲滿，一直沒有錢投進來，一直瓦全到今天，他就成了貴重的古董，你愿意做哪一種撲滿？你每想到一次就記下你的答案，直到有一天你的答案不再變動，那你就成熟了。

第四篇：干什么不要太像什么美文

常聽人說，干什么要像什么，還說，像不像，三分樣。仔細想想，這話真能蒙人。像不像不在表面，而在內里。

真正的行家哪有工夫裝扮自己。唱戲的就要身穿甩襠燈籠褲，眉眼上殘留點兒油彩？當領導的就要打扮成泥胎樣，說話拿腔捏調？搞攝影的就要穿件到處都是口袋的背心，扛著三角架，背著“長槍短炮”？凡是刻意把自己打扮成像什么的人，大多都是二把刀，二五眼，二百五，二十四個不懂行的冒牌貨。他們靠像和樣來裝扮自己，借以嚇唬外行。

真正的行家用作品證明自己，而不是自己的樣子。作家要有公認的好書，畫家要有傳世的好畫，政治家要有流傳久遠的政聲。就像米開朗基羅的雕塑，蒲松齡的《聊齋》，張擇端的《清明上河圖》，誰又知道這些傳頌千古的人物樣子如何，知道的是他們的作品。米開朗基羅說：“我要用錘子和鑿子把靈魂從石頭里解救出來。”他連結婚的工夫都抽不出來，哪里還顧得上修飾自己藝術家的形象呢？蒲松齡的時代沒有作家一說，他就是街頭茶館里一個愛聽古、講古的怪老頭罷了。著名電影導演馮小剛說：“留個雞冠頭、長胡子，就是藝術家了？打死我也不信！”

凡是拿腔作勢唬人的人，不是騙子就是個樣子。回味20世紀五六十年代的一些作品，用老百姓的話最傳神：張開嘴就看見糞包了。演英雄人物必站舞臺中間，高舉右手，聲嘶力竭地喊：同志們！畫正面人物必占畫面三分之二，橫眉怒目金剛狀：沖啊！那些書，那些畫，那些照片，不但浪費了紙張和膠卷，而且帶壞了多少年輕人。

陸游將死，突然領悟到了藝術的真諦，他痛心疾首地告誡他的兒子：功夫在詩外。唐師曾也告誡年輕的攝影家：功夫在攝影外。梅蘭芳告訴他的弟子：功夫在戲外。我一生從教，深感教書也是“功夫在教外”。七分備課三分講，只要你的知識儲備足夠多，你的教育素養足夠豐富，你的課堂語言、板書和課堂結構足夠美，你的課自然會美麗起來。當老師的像老師，像的是內涵，而不是外在形象。

干什么不要太像什么，像是外在的形式，關鍵是內里的功夫。

第五篇：不要甘當失敗者美文摘抄

記得著名畫家黃永玉曾經說過這樣一段話：“人生難免摔倒，摔倒之后吸取教訓爬起來的人可能會成功；摔倒之后不肯起來的人，只能成為失敗者。”而實際生活中，有些年輕人摔倒后的確不肯爬起來，而是破罐子破摔，任由自己的人生在泥淖之中越陷越深，既不愿去尋找昔日的輝煌，在此基礎上重樹遠大的目標和理想，也不去另辟蹊徑。結果，在怨天尤人中為自己曾經的輝煌抹上了暗淡的色彩，因不能堅強地爬起來而成為人生的失敗者。

張尚武，1983年出生，憑借其力量方面的優勢，在12歲時入選國家體操隊，成為一名令人羨慕且擁有美好前景的體操隊員，而且一度是國家隊重點栽培的對象。被選入國家體操隊的張尚武經過刻苦訓練，加上自己的虛心好學，其體操技能有了飛速的長進，被教練和隊友們視為未來的體操運動明星。2001年，也就是在他18歲的時候，耀眼的明星光環終于降臨到了他的身上。他在北京舉辦的世界大學生運動會上一鳴驚人，在此屆大運會體操比賽項目中，此前從未參加過國家大賽的張尚武除了奪冠吊環金牌之外，還和邢傲偉、楊威等名將一起奪得了男團比賽的冠軍。

張尚武在體操運動中嶄露頭角后，便立下了參加2004年雅典奧運會的志向。心懷夢想，所以張尚武在體操競技的訓練中更加努力。然而在殘酷的競爭中，張尚武卻落選了雅典奧運會的主力陣容。對未來充滿向往而上進心極強的他，經受不住這次打擊，從此一蹶不振，于2003年選擇了退役，然后回到了河北隊。

張尚武回到省隊以后，沒有從頭再來的勇氣，而是選擇了破罐子破摔這一消極的人生態度。他在省體操隊既不肯積極參加訓練，也不愿與教練和隊友們進行交流，而是抱著一種混日子的心態消極地游蕩于體操隊之外。在這種悲觀情緒和不思上進的心態主導下，張尚武的體操技能不僅難以保持大運會的冠軍水平，而且在體能、素質、技術等方面也出現了倒退。在這種情況下，從國家隊退役一年后，他不得不主動從省體工隊退役。

這時的張尚武，因知識淺薄以及無一技之長，在找不到合適工作的情況下，便開始在社會上游蕩。在生活窘迫的困境中，張尚武為了生存，毫不珍惜地以150元的價格賣掉了他一生的榮譽——北京世界大運會上獲得的金牌。

退役后的幾年間，張尚武曾謀得一份自食其力的穩定工作，但因餐館服務員、養老院護工等工作太辛苦，都沒能堅持下來，他最終走上了偷盜之路。2007年初，張尚武因盜竊而被天津警方判拘役兩個月，然而這個懲罰并沒有給他帶來教訓。從看守所出來后，他又重返北京，開始流竄在網吧等人員混雜的場所。2007年6月25日下午5點多，在北京的一所體校內，當網球隊與乒乓球隊的隊員結束當天的訓練回到宿舍的時候，發現宿舍里一片狼藉，隊員們的筆記本電腦和手機等物品都被人盜走。警方馬上調看了體校的監控錄像，體操隊的一位教練當即認出是張尚武所為。后來，張尚武在一個網吧上網時被抓獲。在警方的詢問下，他又供認了先后在豐臺光彩體育館、西城什剎海體校等地進行的偷竊行為。張尚武因盜竊被捕后，被判服刑四年。今年四月，他提前兩個月被釋放出獄。

今年7月19日晚7點多，一位自稱“浪風”的網友發出一條“前世界冠軍乞討”的微博并配有照片。經過網絡的瘋狂傳播，該視頻在24小時內已被轉載一萬多次，3天內已經直逼四萬次。這個瞬間成為“網絡紅人”的流浪賣藝者就是張尚武。出獄后，在沒有工作和經濟收入的困境下，無奈中他選擇了街頭賣藝。在北京王府井地鐵站通道內，張尚武利用當年贏得冠軍的倒立、托馬斯全旋等體操技能，通過表演換取圍觀者的一元、兩元或五元面值不等的鈔票。

記得有人曾經說過，人不能決定生命的長度，但可以擴展生命的寬度。而張尚武卻覺得，既然在心懷夢想朝著人生巔峰沖擊的時候遭遇了失敗，那么就一路滑落下去。選擇失敗，也許是自己的命中注定。也因此，他從希望之星、世界冠軍到階下囚，甚至淪為乞丐。也許他的人生悲劇，不僅僅是他個人的原因造成的，但作為一個在起步階段就創造出人生輝煌的年輕人來說，更多的原因還是沒能把握好自己，從而給自己留下了一生的悔恨。

忘了是誰說過，人生就如同在路上不停地奔波，有順境也有逆境。順境中要心態淡然，逆境下要勇于面對，切不可因人生失意而消極悲觀，甘當一名失敗者。人生的路漫長又坎坷，我們只有不放棄、不拋棄，勇敢地面對挫折才能戰勝挫折，迎來生命的曙光。