第一篇：缺的就是失去的機會美文摘抄

一富商總是郁郁寡歡、神情倦怠，他請教了諸多高人，使用了不少方法也沒令自己快樂起來。

有人吿訴他，遠方的一個村莊里有一位真正的智者能解決這個難題。于是，他攜帶十個金元寶騎馬日夜兼程而去。

到了目的地，他來到村里一棵大樹下，看見一個相貌奇特、衣冠不整，有一雙童稚之眼的人坐在那里。

富商問：“這里有人能幫我找到快樂嗎？”

那人答：“這件事輕而易舉，你先下馬來。”

富商下了馬，手里攥著袋子。

那人問：“你抓在胸前不放的是什么東西？”

富商答：“是一袋金元寶，要是有人能幫助我找到快樂，我就把它送給他。”

話音未落，只見那人倏地彈起身子，一下子竄到富商跟前，搶過袋子，飛似的跑了。

經過長途跋涉，富商早已疲倦不堪，那人又久居當地，熟悉地形，很快，富商就被那人七拐八拐地甩掉了。

富商坐在地上號啕大哭：“我的心肝寶貝，一袋子金元寶呀！眨眼工夫，就被搶了呀！”

村里人圍過來看熱鬧。富商把情況哭訴了一遍。一位老人說：“那人不是賊，是位有名的智者。你只要回到原地，就一定能找到他。”

富商半信半疑地回到那棵大樹下，果然又見那人坐在那里。那人走了過來，將袋子交還給他。富商接過袋子，打開一看，還是那十個金元寶，原封未動，一個也不少。他把金元寶緊緊地摟在懷里，一陣多年未有的喜悅從心底升起，他的臉上露出了燦爛的笑容。

那人問：“感覺怎樣？你找到快樂了嗎？”

富商答：“找到了！真的找到了！多謝你把快樂給了我！”

那人說：“錯了，我沒有給你快樂，我只不過給了你一次失去的機會。許多不快樂的人其實原來什么也不缺，缺的就是這個。”

第二篇：缺角的人生的美文摘抄

最近，讀到了美國作家謝爾·希爾弗斯坦的繪本《失落的一角》。

繪本講了這樣一個故事：一個圓，缺失了一角。它，唱著歌，上路去尋找。由于缺失了一角，走得慢。路上，雨雪凍僵，陽光溫暖，花草呢喃，蝴蝶翩然。它，且歌且行，欣賞路遇風景的美好，心里很快樂。等找到與自身吻合的那一角，再滾動起來，速度快不可擋。可是，可是，它再也唱不出動聽的歌，更沒有辦法停下來欣賞沿途的景色。它感到心傷。后來，它終于明白，過去雖然缺了一個角，有點兒遺憾，但很快樂。于是，它果斷放棄了找回的那一角。

作者用簡潔的畫面，講述了一個意味深長的道理：人生有時不需要完美，只要快樂就好。

人生有缺角，正是因了這缺角，才有機會停下前進的腳步，用心，細細體會生命的味道。酸甜苦辣成，五昧俱全，才是真實生動，復雜快樂的人生。

人生，不能因為缺角，而放棄快樂。對于缺角，要學會接納，忽略，多關注生命中的陽光與美好。

幾年前，班里有個男孩兒，沒有頭發，常年戴頂帽子遮丑，不活潑，也不合群。有一天，我告訴他，你是個聰明的孩子，身體很健康，老師喜歡你。不就是少點兒頭發嗎，那又怎樣？不會影響你進步向上，奔跑跳躍。試著摘掉帽子，和其他同學一塊兒來上學，一起游戲玩耍，怎么樣？從那天起，男孩兒不再戴帽子。起初的幾天里，他有些不自在，后來，同學們習慣了他的光腦袋，他也一天天自然快樂，融入到班級這個大家庭里來了。

人生的缺角，有的沒必要去尋找，順其自然就好。看那月亮，每個月只有兩三天看上去是圓的，其余的二十多天，都有缺失。可是，在人們眼中，無論是上弦月，下弦月，還是十五的圓月，都是那么明亮，那么美麗，那么富有詩情畫意。

人生不怕有缺角，只要調整好心態，缺角的遺憾，影響不了美，也影響不了快樂。

第三篇：生活就是請客吃飯的美文摘抄

“人是鐵，范兒是鋼”，請客吃飯也要有“范兒”，這是一種積極的人生態度，完整的人生離不開吃吃喝喝。

我一直在思考，我們每天起早貪黑，忙忙碌碌的到底是為了什么？事業？愛情？家庭？

其實說到根兒上，無論廣義上是為了什么，無論你是否承認，我們最終還是為了鼻子下面的那張嘴。吃飽、吃好，也只有吃飽、吃好了，做其他的事情才有意義，這就是生活。

由此說來，吃飯絕對是人生的一大要事，也正因此，吃得好，才是人生一大美事。“好”的標準是什么？順口、順心，心甘情愿地為這頓飯付錢？沒錯，但這種美好有一個前提，就是獨自一人吃。但凡有第二人出現，無論他是誰，“好”的標準就變得不能自我控制了。

我也一直認為，在吃飯這個問題上，請客或者被請，從某種意義上來說都是件勞神的事。一直以來就有不成文的約定，辦一件事，必定要吃個飯，吃飯也就順理成章地成了辦事的引子，可謂再好的藥，沒有這藥引子也是枉然。

請或是被請，很微妙，拋開公款以及公關業務往來不談，單就私人之間來說，有很多的請，是我們沒多大興趣的。明明知道人家請你的目的，不去怕被說架子大，去了又實在幫不上或者是不能幫這個忙，怎么辦？唯一的辦法就是飯局結束之前你搶先將單買掉，這樣一切的后顧之憂自然就化解掉了。對方心里愛怎么想就怎么想，反正自己問心無愧，誰的也不欠。

但這樣的情形次數多了，我們自己也會拍著后腦勺搖頭，這是圖什么呢？于是，干脆就不去好了，可話又說回來，誰沒個求人辦事的時候呢，說不準哪天就調換了位置，人家也如此這般的對你來一下，你會是什么心情呢？所以說，這種事情，看似簡單，其實深入探究，真的很惱人，不是錢的事，也不是一頓飯的事，可以說上升到社會人際關系學的高度了。

“AA”制的流行，或多或少降低了上述問題的出現頻率，但也僅僅是關系要好的朋友之間，遇上半熟不熟的人，我們又怎么開得了口呢？吃飯之前先說一句“這餐我們AA制吧”，無論如何都讓人覺得很小家子氣。我的一個朋友出去吃飯，永遠也不會讓比他有錢的人買單。但是，要真按照他的邏輯，我想有些人光是為了請人吃飯就得傾家蕩產了。況且你還要看和你一起吃飯的人是多有錢，我就不信一個身份、地位都很高的人會在一餐飯錢上較勁，他要真讓你買了單，說句不好聽的，都有失了他的身份。

但我們也不要認為，有錢人就理所應當地要請我們吃飯，世界上沒有免費的午餐，人家的錢也是起早貪黑辛苦掙來的，就算他再心甘情愿，我們吃著心里也不自在啊，男人的自尊心可比錢值錢。

有人說，看一個人會不會做人，只要看他會不會請客就行了。我很贊同這個觀點。

其實，生活就是請客吃飯，無論你做什么工作，無論上學還是上班，老板還是打工者，誰都離不開吃。

一日三餐不可或缺，待人接物也可以折射出人生百態，人生百態存在的基本點就在于一日三餐。

第四篇：鼻子底下就是路美文摘抄

走下地下鐵，只見中環車站人潮洶涌，是名副其實的“潮”，一波復一波，一濤疊一濤。在世界各大城的地下鐵里香港因為開始得晚，反而后來居上，做得非常壯觀利落。但車站也的確大，搞不好明明要走出去的卻偏偏會走回來。

我站住，盤算一番，要去找個人來問話。雖然滿車站都是人，但我問路自有精挑細選的原則：

第一，此人必須慈眉善目，犯不上問路問上兇煞惡神。

第二，此人走路速度必須不徐不急，走得太快的人你一句話沒說完，他已竄到十公尺外去了，問了等于白問。

第三，如果能碰到一對夫婦或情侶最好，一方面“一箭雙雕”，兩個人里面至少總有一個會知道你要問的路，另一方面大城市里的孤身女子甚至孤身男子都相當自危，陌生人上來搭話，難免讓人害怕，一對人就自然而然地膽子大多了。

第四，偶然能向慧黠自信的女孩問上話也不錯，她們偶或一時興起，也會陪我走上一段路的。

第五，站在路邊作等人狀的年輕人千萬別去問，他們的一顆心早因為對方的遲到急得沸騰起來，哪里有情緒理你，他和你說話之際，一分神說不定就和對方錯過了，那怎么可以！

今天運氣不錯，那兩個邊說邊笑的、衣著清爽的年輕女孩看起來就很理想，我于是趕上前去，問：

“母該壘，（不該你，即對不起之意）‘德鋪道中’頂航（頂是“怎”的意思，航是“行走”的意思）？”我用的是新學的廣東話。

“啊，果邊航（這邊行）就得了（就可以了）。”

兩人還把我送到正確的出口處，指了方向，甚至還問我是不是臺灣來的，才道了再見。

其實，我皮包里是有一份地圖的，但我喜歡問路，地圖太現代感了我不習慣，我仍然喜歡舊小說里的行路人，跨馬走到三岔路口，跳下馬唱聲喏，對路邊下棋的老者問道：

“老伯，此去柳家莊悅來客棧打哪里走？約莫還有多遠腳程？”

老者抬頭，騎者一臉英氣逼人，老者為他指了路，無限可能的情節在讀者面前展開……我愛的是這種問路，問路幾乎是我的碰到機會就要發作的怪癖，原因很簡單，我喜歡問路。

至于我為什么喜歡問路，則和外婆有很大的關系。外婆不識字，且又早逝，我對她的記憶多半是片段的，例如她喜歡自己捻棉成線，工具是一只筷子和一枚制線，但她令我最心折的一點卻是從母親聽來的：

“小時候，你外婆常支使我們去跑腿，叫我們到XX路去辦事，我從小膽小，就說：‘媽媽，那條路在哪里？我不會走啊！’你外婆脾氣壞，立刻罵起來，‘不認路，不認路，你真沒用，路——鼻子底下就是路。’我聽不懂，說：‘媽媽，鼻子底下哪有路呀？’后來才明白，原來你外婆是說鼻子底下就是嘴，有嘴就能問路！”

我從那一剎立刻迷上我的外婆，包括她的漂亮，她的不識字的智慧，她把長工短工田產地產管得井井有條的精力以及她蠻橫的壞脾氣。

由于外婆的一句話，我總是告訴自己，何必去走冤枉路呢？寧可一路走一路問，寧可在別人的恩惠和善意中立身，寧可像賴皮的小幺兒去仰仗哥哥姐姐的威風。漸漸地才發現能去問路也是一種權利，是立志不做圣賢不做先知的人的最幸福的權利。

每次，我所問到的，豈只是一條路的方向，難道不也是冷漠都市人的一顆猶溫的心嗎？而另一方面，我不自量力，叩前賢以求大音，所要問的，不也是可渡的津口可行的阡陌嗎？

每一次，我在陌生的城里問路，每一次我接受陌生人的指點和微笑，我都會想起外婆，誰也不是一出世就藏有一張地圖的人，天涯的道路也無非邊走邊問，一路問出來的啊！

第五篇：圍觀別人就是圍觀自己美文摘抄

小鎮的河邊，一個12歲的男孩突然丟下自行車，飛奔著大喊：“救命啊，救命啊，小孩子掉河里了！”

這個男孩的呼叫，驚動了河岸人家。陸陸續續，河岸邊圍觀的人不下幾十。其中有個叫嚴武的人，28歲，已是一個孩子的父親。大家都知道他水性好，就紛紛把目光投向了他。嚴武有點不自在，下意識地往后退了退。并沒有下河救人的意思。岸邊的幾個老人急了，大聲對著圍觀的幾個青壯年喊，救人要緊，時間就是生命啊。還不快點下河！那幾個青壯年下了河。可由于是百年老河，河面寬、河道深，加上四月天的水溫低，下河的幾個人扎了兩個猛子后，便有些支撐不住了，于是依次上了岸。這時的嚴武仍未下河，而是拿出手機問妻子，孩子在不在家？當聽妻子說孩子不在家時，嚴武這才有些慌了，忙跳進河里，與第二次下河的那幾個人一起在河里搜尋摸索。不一會兒，一個青年摸到了落水者，撈上了岸。這是一個只有幾歲的男孩，圍觀的人一下子圍擾了過來。一位老人把手指放在了男孩的鼻孔前，稍許，落下了淚。說孩子沒有氣息了，快看看是誰家的。還在河里的嚴武急忙上了岸，一看，他立刻就癱軟在地。原來，溺水的孩子正是他5歲的兒子。

痛失兒子的嚴武，沒有反思自己的行為。而是在安葬完兒子后，出人意料地一紙訴狀將街道辦事處告上法庭。原因是，街道辦在河邊修建水泥平臺時，沒有加設護欄，而自己的兒子正是從這個平臺上落水身亡的。街道辦主任覺得十分委屈。他說街道辦是為民做實事，因為這條百年老河一直是鎮上人洗菜洗衣的地方，原先是石板搭成的鋪子。不平整也不穩當，街道辦就出資將洗衣鋪子砌成了水泥平臺。

聽說嚴武上告的理由后，鎮上的人沒有一個同情這個突然間失去愛子的男人。他反而成了大家圍觀并攻擊的對象，大家一致把譴責的矛頭指向了嚴武。其一，說嚴武告狀，那是為了訛錢，是把好心當成了驢肝肺，難道要把這方便大家洗衣的水泥鋪子撤了不成？其二，說嚴武太冷漠太自私了。水性那么好。不是自己的孩子就不愿下水救人。這樣的人太可怕了，沒有一點做人的良心。面對人們的指指點點，嚴武只能默默以對。

由于嚴武的堅持上告。法院最后受理了這個案子，但判決結果是街道辦無過錯，不負任何責任。理由是，致使孩子不幸溺亡的河流，系風雨滄桑數百年的自然河流，而洗衣鋪就是不用水泥平臺也是一直就有的，何況老的鋪子危險系數更大。

后來，有記者采訪到當時的120醫生。醫生說，如果孩子早幾分鐘救上岸，還有回天的可能。聽了這話，嚴武更是捶胸跺足，后悔不已。

嚴武先是圍觀別人，結果卻是傷害了自己。這完全是他那顆陰暗、冷漠的心造成的。其實，力氣就像井中的水，用掉了自然就會滲出來。何況嚴武又有一身好水性，根本就沒有必要那么吝嗇力氣。他的吝嗇，只能說明他的自私自利。這樣的人。毫無疑問會被自己的自私自利所傷，而最終受到圍觀、傷害的，也只能是他自己。