第一篇：中考文言文《愛蓮說》復習要點

一、解釋文中加點的詞語。可愛者甚蕃：多。晉陶淵明獨愛菊：只，僅。自李唐來：從，自從。予獨愛蓮之出淤泥而不染：被沾染。濯清漣而不妖：洗滌。// 美麗而不端莊。不蔓不枝：長枝蔓。//長枝節。香遠益清：副詞，更亭亭凈植：樹立。遠觀而不可褻玩：玩弄。//褻：親近而不莊重。陶后鮮有聞：少。宜乎眾矣：當然。

二、理解背誦：

①周敦頤《愛蓮說》:詠蓮名句：出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。②公園花展，觀賞牡丹的人總比觀賞其它花的人多,用《愛蓮說》中的話，就是：牡丹之愛，宜乎眾矣。③表現主人不受世俗羈絆，對世俗生活厭棄的句子是：蓮之愛，同予者何人？④描寫蓮美好形象的句子：出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植。⑤與“近朱者赤，近墨者黑”相對比，集中表現蓮高潔品質，現在人們常用來比喻某些人不與世俗同流合污而又潔身自好的句子是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖。⑥比喻君子美名遠揚的語句是：香遠益清。最能概括蓮花高貴品質的句子是（主旨句）：蓮，花之君子者也。⑦寫君子行為方正，通達事理，不攀附權貴的句子是：中通外直，不蔓不枝。

三、回答問題：

1、文中的蓮花比喻君子（道德高尚的人），寫“菊花”和“牡丹”的作用是突出君子的高尚氣節。

2、作者將蓮與壯丹作對比，表達了作者對潔身自好（或正直、高潔）品行的追求，對追名逐利世風的厭惡。

3、陶淵明獨愛菊，表明他追求隱逸的生活態度；世人甚愛牡丹，表明世人貪慕富貴的生活態度；周敦頤獨愛蓮，表明他不慕名利(潔身自好)的生活態度。

4、下面這段話蘊含了君子哪些品質？出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。既不與惡濁的世風同流合污，也不孤高自許；通達事理，行為方正，美名遠揚；志潔行廉，儀態端莊，令人敬重而不敢輕侮。（意思對即可）

5、“牡丹之愛，宜乎眾矣”一句照應了上文的“世人甚愛牡丹”。結尾這一句感嘆表達了作者對追名逐利（追求富貴、貪慕富貴）、趨炎附勢的世風的鄙棄。

6、本文采用了以花喻人、托物言志的寫法。課文中的“牡丹”、“菊”、“蓮”分別象征什么樣的人？作者對蓮的描述和贊美寄寓著他怎樣的思想感情？

(1)牡丹--“花之富貴者”象征：追求功名、富貴的人。(2)菊--“花之隱逸者”象征：不趨炎附勢的隱士。(3)蓮--“花之君子者”象征：品行高尚的賢能之士。

（思想感情）答：不慕名利、潔身自好，要在污濁的世間保持高潔的品格和堅貞的節操。

7、請用自己的話概括蓮“不染”“不妖”“中通外直”“不蔓不枝”“亭亭凈植”“不可褻玩”的特征所代表的可貴品質。

答：蓮花代表的品質是：質樸、高潔，胸懷豁達，品行無邪；美德廣布四方，獨立自主，威嚴不可褻瀆。

四、本文所用的修辭有：排比、設問、比喻表達方式有：記敘、描寫表現手法有：象征、襯托

補充說明：本文運用了襯托的手法，用菊正襯蓮，用牡丹反襯蓮。文章的最后一段運用了多種句式：分別有感嘆句（噫!菊之愛，陶后鮮有聞。），設問句（蓮之愛，同予者何人？）陳述句（牡丹之愛，宜乎眾矣。）

五、中心思想：

本文通過對“蓮”的美好形象和高潔品質的描寫，表達了作者對追名逐利、趨炎附勢的世態的鄙棄和厭惡以及潔身自好的生活態度。

六、開放性試題

短文贊揚蓮花“出淤泥而不染”的高貴品質，實則是作者思想情懷的抒發，可現實生活中，有人卻認為“近朱者赤，近墨者黑”，對這兩種觀點，你是怎樣看待的？請簡述理由。

略（提示：針對某一種觀點或將兩者結合起來談均可，但必須扣住“人與環境”的關系）

第二篇：文言文閱讀：愛蓮說

閱讀下面文言文，完成1~5題。

鄞有高世之士，日駱先生以大，貌嚴而氣剛，行峻而言直，學廣而聞多。落落不與世俗相俯仰，一語之不合，一事之不揩，則望望而去，終其身不齒。以故世之士子，鮮有當乎其意，辱與為忘形交者。然獨視菊如賢友朋。

每歲即小齋之外，羅植數百本。春而鋤，夏而灌，秋編其干而屏列之。當天氣始肅，寒英盛開，披鶴氅衣，戴折角巾，攜九節杖，巡行圃中。兄夫幽姿勸質，凌厲風霜，則思淬厲節操，處堅瘁而不屈。見夫黃而不雜，得土之中，則思正色獨立，使君子有所敬而小人有所畏。見夫早培晚盛，不競不爭，則思居謙處讓，退可以無咎而進為有悔。見夫味甘而氣馨，品高而性介，則思蓄用以待時，潔身而處俗，不與黃茅白葦俱出于斯世。凡是數者，一或不類于是菊，又為之徘徊花下，仰而視，俯而思，且愧而且責。必也物我兩忘，彼此無間，然后與之曹出乎軒窗寂寞之濱，并驅乎草木搖落之際。若相磋以道，相錯以德，不自知其情之孚而身之化也。夫如是，則菊也，先生也，真所幫賢友朋也。

菊有賢友朋之象，而先生猶愛之如此，況世之賢士子乎?是故無賢士子則已，有則必為先生之所愛，如愛斯菊矣。先生愛賢之心，豈果有異于愛菊之心乎？嗚呼：菊不能以自賢，惟先生能賢之。士子不能自知其不賢，惟先生能知之。賢也吾其愛，不賢也吾其案。嗚呼，安得賢如是菊陶姓而潛名者與之論先生之交際哉！

（取材于元戴良《愛菊說》）

1.下列語句中，加點的詞的解釋不正確的一項是

A則望望而去，終其身不齒 齒：并列

B退可以無咎而進為有悔 咎：過失

C若相磋以道，相錯以德 錯：指責，批評

D菊有賢友之象 象：這里指特征

2.下列各組語句中，加點的詞意義和用法都相同的一組是

A 然獨視菊如賢友朋

菊不能以自賢，惟先生之賢之

B 凡是數者，一或不類于是菊花，又為之徘徊花下

吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也

C 仰而視，俯而思，且愧而且責

窮且益堅，不墜青云之志

D 是故無賢士子則已，有則必為先生之所愛

必能使行陣和睦，優劣得所

3.下列各組語句全都能夠表現駱先生氣節剛正的一組是()

①落落不與世俗相俯仰

②以故世之世子，鮮有當乎其意，辱與為望行交者

③當天氣始蕭，寒英盛開，披鶴氅衣，戴折角巾，巡行圃中

④見夫黃而不雜，得土之中，則思正色獨立，使君子有所敬而小人有所畏

⑤先生愛賢之心，豈果有異于愛菊之心乎

A ①③④ B ①②④ C ②③⑤ D ②③⑤

4.下列的理解和分析，不符合文意的一項是（）

A駱先生相貌威嚴，為人正直，性情剛烈，說話直率，愛憎分明，因此遭人嫌棄。

B駱先生以菊為友，從菊的不同特點聯想到人格修養，并經常對照菊花反省自己。

C在駱先生看來，菊花品高性介，潔身自好，而黃茅白葦則平凡庸常，隨俗從眾。

D作者借駱先生這一形象，表達了對清高遠俗的賢能之士的仰慕之情和渴求之心。

5．閱讀延伸題：文中落落不與世俗相俯仰一句表現了駱先生處世之道，請從文中舉出一例加以說明，并談談你對這種處世之道的看法。（不少于200字）（10分）

第三篇：文言文閱讀復習要點

XXXXXXXXXXXX學校七年級語文

文言文閱讀復習要點

一、《詠雪》

1、詞語：

內集：

兒女：

文義：

俄而：

擬：

因：

未若：

講論：

2、句子：

謝太傅寒雪日內集，與兒女講論文義。白雪紛紛何所似？ 撒鹽空中差可擬。微弱柳絮因風起。

3、人物：

謝道韞：聰明才智（才女）

結構:交代背景---敘述事件----補敘身份

4、課文練習題：

一、四題

營造的家庭氛圍怎樣？（溫馨、融洽、和諧）兩個比喻那個好？說明理由。（“撒鹽空中”比喻好，因雪的顏色和下落之態都跟空中撒鹽比較接近；柳絮呈灰白色，在風中往往上揚，跟雪的飄舞方式不同。從形似角度看，“撒鹽”比喻好。或：“柳絮因風起”比喻好，因為它給人以春天即將到來的感覺，有深刻的意蘊；“撒鹽”比喻就缺意蘊。）

二、《陳太丘與友期》

1、詞語：

期：

去：

戲：

不：

委：

引：

顧：

2、句子：

日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。

友人慚，下車引之，元方入門不顧。

3、人物：

陳元方：聰明機智、明白事理、能言善辯 道理：為人處事要誠信守禮，只有這樣才能贏得別人的尊重。（做人要講誠信）

4、結構：

對話背景-------對話內容--------對話結果

5、練習題二、三題

元方“入門不顧”是否失禮？說明理由。（元方失禮。人非圣賢，孰能無過？知錯能改仍不失為有識之士，怎么能因別人的一時之錯便徹底否定他呢？原諒一個知錯能改的人，不正是一個胸懷寬廣、有涵養的人嗎？或：元方不失禮。元方年僅七歲，我們不應對其求全責備；一個失信于人，不知自責且對子罵其父的人，其品行低劣，對這樣的人就應該拒之千里之外。）

三、《論語》十二章

1、詞語：

時：

說：

慍：

日：

三省：

為：

信：

傳：

有：

立：

惑：

天命：

耳順：

逾：

矩：

故：

新：

可以：

為：

罔：

殆：

堪：

好：

樂：

飯：

水：

肱：

于：

焉： 善者：

斯：

篤：

仁：

2、句子：

人不知而不慍，不亦君子乎？ 為人謀而不忠乎？

溫故而知新，可以為師矣。學而不思則罔，思而不學則殆。

知之者不如好之者，好之者不如樂之者。三人行，必有我師焉。

擇其善者而為之，其不善者而改之。逝者如斯夫，不舍晝夜。博學而篤志，切問而近思。

3、結構：

學習方法：1、4、5、12章 學習態度：

7、9章

修身做人：1、2、6、8、9、11、12章 珍惜時間：10章 自我報告：3章

4、成語：

5、練習題：一、二、三、四題。

就“學而不思則罔，思而不學則殆”談點體會。示例：我對這句話體會很深。只是一味地埋頭苦思而不進行一定的書本知識的學習積累，也只能是空想，也就會產生更多的疑惑；只

有把學習和思考結合起來，才能學到有用的真知。

四、《雖有嘉肴》

1、詞語：

雖：

弗食：

旨：

至道：

善： 是故：

困：

自反：

自強： 長：

學學半：

謂：

2、句子：

雖有至道，弗學，不知其善也。是故學然后知不足，教然后知困。教學相長

3、結構：

論點：教學相長

論證方法：類比論證、引用論證

4、練習題：二、三、四題。

結合你的學習實際,談一點你的學習認識。示例：教別人的同時自己也會理解得更深刻。在學習中，當有同學遇到問題時，要學會教他，這樣也能明白自己不足的地方，同時提升自我。

五、《河中石獸》

1、詞語：

圮：

并：

閱：

求：

竟： 棹：

曳：

以為：

物理：

是：

湮：

顛：

嚙：

已： 如：

但：

臆斷：

2、句子：

爾輩不能究物理，是非木杮，豈能為暴漲攜之去？

眾服為確論。然則天下之事，但之其一，不知其二者多矣，可據理臆斷歟？

3、人物形象：

詩僧（毅力堅定，但經驗不足）、講學家（清高，空談事理，不切合實際）、老河兵（有實際經驗，但沾沾自喜）

4、尋找石獸的方法各怎樣？結果如何？

為何寺僧、講學家尋找石獸是錯誤的？犯了什么錯誤？老河兵的方法為何是正確的？（寺僧只考慮水流性質，考慮問題不全面；講學家根據書本知識，只考慮石頭和沙子的性質，空談事理，不切合實際。寺廟和講學家都犯了脫離實際、主觀臆斷的錯誤。

老河兵能結合自身的工作經驗，從水

流性質、石頭和沙子的性質出發，是從實際經驗出發，綜合考慮各方面因素，所以提出的看法是正確的。）

5、結構：

常規思維（順流而下）----理論知識（沉埋沙中）---實踐經驗（轉而上游）：實踐出真知。

6、中心句（揭示道理句、議論句、深化主題句、畫龍點睛句）：然則天下之事，但之其一，不知其二者多矣，可據理臆斷歟？

7、練習題：一、二、三題

六、《智子疑鄰》《塞翁失馬》

1、詞語：

雨：

父：

亡：

智：

善：

亡： 吊：

何遽：

居：

將：

富： 十九：

以：

保：

2、句子：

其家甚智其子，而疑鄰人之父 不筑，必將有盜 此何遽不為福乎？近塞之人，死者十九

3、兩則寓言的寓意 《智子疑鄰》：偏見往往使人理智混亂，看不清事實。或：要聽得進正確意見。或：對人不能有偏見。《塞翁失馬》：不要孤立地、靜止地看待事物，事物往往有兩面性，好壞，福禍，得失，在一定條件下是可以相互轉化的。

4、結構： 《智子疑鄰》：天雨墻壞----大亡其財：（對比手法）《塞翁失馬》：事件一：馬“亡而入胡”，是禍；事件二：“其馬將胡駿馬而歸”，禍轉化為福；事件三：其子“墮而折其髀”福又轉化為禍；事件四：“父子相保”，禍再次轉化為福。（反復、反襯）

5、練習題：

一、二題。

（XXX 歸納整理）

第四篇：中考文言文復習教案

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中考文言文復習教案

教學目標：梳理文言文考點，理解文言語法現象；

掌握停頓、短句的方法和規律

學會翻譯，把握文意。教學類型：復習課 教學時數：兩課時 開篇詞：

提到文言文，我們就要著眼于中考，南通中考文言文試題，一般取材于課外。考查內容主要包括文言實詞、文言虛詞、文言語句理解與翻譯、文言文內容分析與名句默寫等。考查的形式一般分為單項考查和綜合考查兩種。本節課，我們就文言文句式、文言文斷句、停頓內容做一次復習。首先我們來看第一項文言文句式。●文言句式理解

一、導入語

文言文中有些與現代漢語表達方式不同的句式，掌握這些特殊的句式，有助于對文言語句的理解。文言文中的特殊句式主要有判斷句、被動句、省略句、倒裝句、固定句式等。

二、課前熱身

選出屬于被動句的一項。

Ａ．菊，花之隱逸者也

Ｂ．士卒多為用者 Ｃ．甚矣，汝之不惠

Ｄ．遂率子孫荷擔者三夫 問：怎么做出來的：

這道題考查辨析文言句式。其中Ａ項是判斷句，Ｃ項是謂語前置句，Ｄ項是定語后置句，只有Ｂ項是被動句（“為”表被動）。教師總結做題方法： ①掌握特殊句式的特點，特別是其標志性詞語。②積累時，要記例句，不能脫離語境孤立記憶。

三、知識梳理 根據已學知識回顧判斷句、被動句、倒裝句、省略句、固定句式句式特點，并各找一例子。（學生交流，歸納）1．判斷句 常見的形式有以下幾種：

（1）“??者，??也”“??，??也”“??，??者也”“??者，??”等形式。如：①陳勝者，陽城人也。②南陽劉子驥，高尚士也。③此誠危急存亡之秋也。④菊，花之隱逸者也。

（2）采用副詞“乃”“即”“則”“皆”“是”“為”等表示判斷。如：① 問今是何世，乃不知有漢。② 不知天上宮闕，今夕是何年。③ 梁父即楚將項燕。④ 此則岳陽樓之大觀也。⑤ 非死,則徙爾。⑥ 此皆良實，志慮忠純。

（3）不用語氣詞，完全由詞序來體現。例：此人力士。2．被動句 常見類型有：

（1）“見”“??見??于”“于”表被動。如：“吾常見笑于大方之家。”

（2）“為”“為??所”表被動。如：①士卒多為用者 ②為予群從所得。

（3）沒有語言標志，意義上表被動 如：帝感其誠。3．倒裝句

（1）賓語前置 通常分為三種情況：

①疑問句中，疑問代詞作賓語，賓語前置。如：“何以戰？”“微斯人，吾誰與歸？” ②否定句中，代詞作賓語，賓語前置。如：“忌不自信。”“弗之怠。” ③借助“之”“是”將賓語提前。如：“何陋之有？”（2）定語后置

①用“之”使定語后置。如：“四海之大，有幾人歟？” ②用“者”的后置。如：“馬之千里者,一食或盡粟一石。”（3）狀語后置

介詞結構作狀語往往置于句后作補語。如：“刻唐賢今人詩賦于其上”“行者休于樹”

“徐噴以煙”“屠懼，投以骨”

（4）主謂倒裝 為了表示強烈的感嘆。如：“甚矣，汝之不惠。”“幸哉，今日也。” 4．省略句

①省略主語。如：“永州之野產異蛇，（異蛇）黑質而白章。” ②省略謂語。如：“一鼓作氣，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭。” ③省略賓語。如：“可燒而走（之）也。” ④省略介詞賓語。如：“此人一一為（之）具言所聞” 5．固定格式

如??何：把??怎么樣。如太行王屋何？

以??為：把??當作。以蟲草為林

??孰與??：??與??相比，誰?? 我孰與城北徐公美

得無??乎：怎能不??呢 覽物之情，得無異乎？

不亦??乎：不是??嗎 不亦樂乎？

四、課堂檢測

從下面的語句中找出判斷句和被動句。

①此誠危急存亡之秋也

②一鼓作氣，再而衰，三而竭

③其印為予群從所得

④屠懼，投以骨

⑤三顧臣于草廬之中

⑥當立者乃公子扶蘇

⑦苛政猛于虎也

⑧見漁人，乃大驚 ⑨劌曰：“何以戰？”

⑩君將哀而生之乎 ●句子停頓和斷句

一、導入語

文言斷句是同學們學習文言文的最基本的能力之一，對文言句子能夠正確地斷句，可以看出同學們閱讀文言文的能力，考試說明要求能夠閱讀淺顯的文言文，理解文言文的內容，因而考生要了解文言文斷句的一般方法。

二、考題呈現

自新少讀書，敏慧絕出。古《經》中疑義，群子弟屹屹未有所得，自新隨口而應，若素了者。性方簡，無文飾。見之者莫不訕笑，目為鄉里人。同舍生夜讀，倦睡去，自新以燈檠投之油污滿幾正色切責若老師然。用“|”給文中畫線的句子斷句

請學生總結剛才斷句時感受。討論劃分 斷句方略：

讀文段，了解文意，分析情節

明確文段屬于什么文體，寫了什么內容，想表達什么意思。一般來說中考文言文文體主要是記敘性文段——把握事件梗概、有那些人物等等。2．根據文章的內容或層次，先斷出大的層次，把確有把握的地方斷開來。再讓學生斷句。

宋 人 或 得 玉 獻 諸 子 罕 子 罕 弗 受 獻 玉 者 曰 以 示 玉 人 玉 人 以 為 寶 也 故 敢 獻 之 子 罕 曰 我 以 不 貪 為 寶 爾 以 玉 為 寶 若 以 與 我 皆 喪 寶 也 不 若 人 有 其 寶 先請學生概括寫了什么人物、故事梗概。（宋 人、子 罕；子 罕拒受寶玉，以不貪為寶）

出示答案：宋 人 或 得 玉∕ 獻 諸 子 罕∕子 罕 弗 受∕獻 玉 者 曰∕以 示 玉 人∕玉 人 以 為 寶 也∕故 敢 獻 之∕ 子 罕 曰∕我 以 不 貪 為 寶∕爾 以 玉 為 寶∕ 若 以 與 我∕皆 喪 寶 也∕ 不 若 人 有 其 寶

三、知識梳理 1．抓主干

①在閱讀中隨時標出文段中的名詞和代詞，名詞如人名、地名、官名、朝代名等，這些一般是文章陳述、描寫、說明或議論的對象，往往作句子的主語或賓語，在他們前后往往要進行斷句。（讓學生看下面的例子）馬無故亡而入胡人皆吊之 名詞為：馬、胡、人

而做主語的是“馬”和“人”，“胡”只能成為入的賓語。所以正確的斷句是：

馬無故亡而入胡∕人皆吊之

②動詞，在文言文中往往是謂語，也可以根據謂語來判斷句子成分，進而好斷句。另外，表對話的動詞如云、曰、謂、言等，我們可以在它后面直接斷句。（例子略）2.找虛詞

虛詞往往有它們固定的作用和位置，也可以做為斷句的依據。

①句首發語詞：夫、蓋、至若、若夫、初、今等常用于一句話的開頭，在它們的前面一般要斷開。

②句尾語氣詞：也、矣、焉、耳等經常用于陳述句末尾；耶、與（歟）、邪（耶）、乎等經常用于疑問句末尾；

③疑問語氣詞：何、胡、安、曷、奚、盍、焉、孰、孰與、何如、奈何、如之何、若之何等詞或固定結構之后，一般可構成疑問句，只要貫通上下文意，就可斷句。3．辨句式

古文中有很多特殊句式，也成為我們斷句的好幫手。?者?也，是典型的判斷句式；

不亦?乎、何?為、安?哉（也）、孰與??乎、豈?哉等，是典型的反問句式；

為?所?、受??于??等，是典型的被動句式。

還有一些固定結構：如?何，奈?何，若?何，得無?乎，無乃?乎，況?乎，何以?為，與其??孰若??。4.明修辭

古人寫文章很講究語句的整齊對稱，行文中常常上下句用相同的字數和結構，對偶、頂針、反復是文言文常見的修辭方法。子又生孫孫又生子子又有子子又有孫 總結梳理斷句注意點：

①通讀全句，了解整個句子的大致意思，可按內容或結構為界從中分開。②要正確理解詞義，注意語序，切記不要僅憑現代漢語的習慣理解文言文。③利用多數文言文句式整齊的特點斷句，文言文中使用對比，對偶、排比等修辭的句子，上下句常用相同的字和結構，可據此推斷。

④利用“問”“對”“曰”“云”“道”等表示對話標志的字，推斷出對話部分。

⑤利用虛詞斷句。如“蓋”“夫”做發語詞，常在句首；介詞“于”“以”和連詞“而”“則”一般在句子中間；“也”“焉”“矣”“哉”“乎”一般在句子未尾。

四、鞏固練習

龐 蔥 與 太 子 質 于 邯 鄲 謂 魏 王 曰 今 一 人 言 市 有 虎 王 信 之 乎 王 曰 否 二 人 言 市 有 虎 王 信 之 乎 王 曰 寡 人 疑 之 矣 三 人 言 市 有 虎 王 信 之 乎 王 曰 寡 人 信 之 矣 答案如下：龐 蔥 與 太 子 質 于 邯 鄲∕謂 魏 王 曰∕今 一 人 言 市 有 虎∕ 王 信 之 乎∕王 曰∕否∕二 人 言 市 有 虎∕王 信 之 乎∕王 曰∕寡 人 疑 之 矣∕ 三 人 言 市 有 虎∕ 王 信 之 乎∕王 曰∕寡 人 信 之 矣 ●劃分句子停頓

一、導入

學習文言文誦讀是一個關鍵，讀的內容在近幾年考卷中還是有所體現，現就以讀的節奏為例談談怎樣斷句，主要指文言文句子內部的停頓

二、嘗試練習給下列句子劃分停頓 1.予嘗求古仁人之心 2.問今是何世 3.夫環而攻之而不勝 4.故君子有不戰 5．而鄉鄰之生日蹙 6.中間力拉崩倒之聲 7.中峨冠而多髯者為東坡 8.其一犬坐于前 9.虞山王毅叔遠甫刻

學生做，提出劃分停頓注意點

三、知識梳理

正確地進行句中停頓，是以把握句子里的詞意和語法結構為前提的，解答這類題時可以先將句子翻譯出來確定地理解文意，把意思結合緊密的文字，看成一個“意義單位”，“單位”與“單位”之間往往需要一定的停頓；在分析語法結構時可先抓動詞，把跟動詞有關的前后各詞聯系起來，觀察句子的整體，往前找主語，往后賓語，再旁及其它成分，這樣就可以確定句子的語法結構，依此確定句中停頓。

確定句中停頓有以下幾種方法：

1．在主語和謂語之間、動詞和補語之間要作停頓（定語與中心詞之間一般不停頓），以使語意明顯。如：

①先帝/不以/臣卑鄙。“臣卑鄙”是主謂短語作賓語，不能讀成“先帝／不以臣／卑鄙”。②永之人/爭/奔走焉。“爭”是“奔走”的狀語，應該分開讀。③佳木/秀而繁陰。④問/今是何世

⑤刻/唐賢今人詩賦于其上

例③中“佳木”是動作的發出者，陳述的對象，它與后面謂語部分之間應作停頓。例④⑤中的動詞“問”、“刻”與其支配的對象之間也要作停頓。2．句首語助詞（又叫句首發語詞）、關聯詞后面應有停頓。文言文中有一些虛詞放在句子的開頭，強調語氣或領起全句乃至全段。常用的句首發語詞和關聯詞主要有以下這些：

句首發語詞：如“至”、“若”、“至若”、“夫”、“若夫”、“蓋”、“然”、“則” “然則”、“豈”、“豈若”、“宜”、“誠宜”、何嘗、其等。

關聯詞：且、雖、因、“惟”、“故”等。

誦讀時，這些詞語后面都應稍加停頓，不能和后面的文字連讀。3．“而”字后表示轉折應該停頓。但“而”字在句中若起到和后邊的詞語存在修飾關系、順接關系、并列關系，那么 “而”字不能和后面的詞語分開讀，應該連讀。如：敏而好學，不恥下問。永州之野產異蛇，黑質而白章。擇其善者而從之，其不善者而改之。余聞而愈悲。

4.古代是兩個單音節詞，而現代漢語中是一個雙音節詞的，要分開讀。如：

①故天將大任于/是人也。②可/以一戰。

③中/間/力拉崩倒之聲。

例①中的“于是”，“于”是介詞，“給”的意思“是”是代詞，“這”的意思，它們都應分開來讀。例②中“可以”是兩個單音詞，“可”是能愿動詞，“可以”的意思，“以”是介詞，“用 來”的意思。例③中的“中間”，“中”是“中間”，“間”是“夾雜”。5.表示方位或時間性的詞語后邊要加以停頓。“俄而”“未幾”“先”“中” ①先天下之憂而憂 ②中峨冠而多髯者為東坡

6．充當狀語的名詞和中心詞之間要連讀，即名詞作狀語時，一般在該詞前停頓，且不能把狀語與中心詞讀開。如： ①其一/犬坐/于前 ②山行/六七里

例①中的“其一”是指其中的一只狼，作全句的主語，“犬”在句中作狀語，修飾詞“坐”，譯為“像狗一樣”；例②中的“山”修飾中心語“行”，“山行”譯為“在山上走”，它們都應連讀

7.對古代的國號、年號、官職、爵位、史實、地名要了解，否則易導致朗讀停頓錯誤。如：

①作亭者誰，盧陵／歐陽修也。盧陵是地名，后面應該停頓。②虞山／王毅叔遠甫／刻

8.節奏停頓要體現出省略成分。如: 一鼓/作氣，再/而衰，三/而竭。“再”、“三”后省略動詞謂語“鼓”，應略停，以體現謂語的省略，不能讀成“一鼓／作氣，再而／衰，三而／竭”。

9.“也”用在句中揭示停頓，朗讀時在其后停頓。如： ①余聞之也/久矣。②師道之不傳也／久矣。

“也”不是謂語前的副詞狀語，不能讀成“余聞之／也久”，“師道之不傳／也久矣”。

10.利用對文意的理解來確定停頓。在朗讀文言文時，要根據語境理解文意，只有確切地理解了文意，才能準確地停頓。如： ①醫之好治不病/以為功 ②居廟堂之高/則憂其民

例①意思是“醫生喜歡醫治沒有病的人，把這作為功勞 ”，這樣，讀時就可以分別

把“醫之好治不病”和“以為功”讀在一起，即“醫之好治不病/以為功”。例②的意思是“處在朝庭的高位上，就為它的人民擔憂”這樣，句中的停頓就是“居廟堂之高/則憂其民”。

11.詩句節拍間要停頓。古詩的朗讀有其規律性，一般說來是兩字一停頓，即按音節停頓。如： ①幾處/早鶯/爭/暖樹 ②天門/中斷/楚江/開

也可以按意義單位停頓，如上面的兩句可讀為“幾處早鶯/爭暖樹”、“天門中斷/楚江 開”。

四、課堂訓練（考題呈現）

例

一、（云南省課改題）下列句子朗讀節奏正確的一項是（）A、今齊地方/千里 B、王之蔽/甚矣

C、臣之客欲有求/于臣 D、朝廷/之臣莫不畏王

這里A項的主語是“齊國的地方”，謂語是“方圓幾千里”，所以這句要在“齊地”后停頓。B項中“蔽”是動詞謂語，“甚”是補語，所以在“蔽”后停頓是正確的。C、D兩項中“臣之客”與“朝廷之臣”是主語，應在它們后停頓才對。再如：

例

二、（濟南課改題）用“/”給下面句子劃分節奏。（只畫一處）（2分）

余 聞 之 也 久。

這句中“余”是主語，“聞之也久”是謂語，所以要在“余”后停頓。還有《狼》中的“屠/自后/斷/其股”一句，“屠”是主語，“斷”是動詞謂語，“其”是賓語，所以在“屠”后停頓是主謂間停頓，“斷”后停頓是動賓間停頓，“自后”停頓是狀語與中心語間停頓。

例

三、（重慶北碚課改題）下面句子的節奏停頓正確的一項是（B）（2分）A、吾/視其/轍亂，望其/旗靡，故逐/之。B、吾/視其轍亂，望其旗靡，故/逐之。C、吾/視其轍/亂，望其旗/靡，故/逐之。D、吾/視其轍亂，望其旗靡，故逐/之。

這里意思是，我看他們的車輪軋出的痕跡亂了，旗也倒下了，所以追逐他們。我看和望的對象是“他們的車轍怎樣”、“他們的旗怎樣”，“視其轍亂”與“望其旗靡”這個表示完整概念的短語間就不能斷開，所以A、C兩項就錯了。“故”是承接上文的連詞，后應停頓，因此B項才對。

例

四、（邵陽市中考題）朗讀下列句子，語意停頓明顯不正確的一句是（）（2分）

A.先天下之憂／而憂 B.然則／何時而樂耶 C、嘗求古仁／人之心 D.吾／誰與歸

這里的“古仁人”是一個短語，不應分開，所以C項錯了，A項是語意轉折的停頓，B項是承接上文的連詞后停頓，所以這兩項對了。D項是主謂間的停頓，也對。

例

五、（重慶中考題）下面句子節奏劃分正確的一項是（）（2分）A、水陸/草木之/花，可愛者/甚蕃 B、自/李唐/來，世人/甚愛/牡丹 C、予/獨愛蓮/之出/淤泥/而不染 D、牡丹，花/之富貴/者也

這里“草木之花”、“出淤泥而不染”、“花之富貴”都是完整的短語，如果讀斷讀碎，讓人不知所云，因此這里A、C、D三項為錯。

例

六、（山西課改題）．下列句中的“／”表示朗讀時的停頓，其中讀法不正確的一項是()(2分)A．余幼時／即嗜學 B．益慕圣賢／之道 C．無／鮮肥滋味之享 D．燁然／若神人

這里A項意思是說我小時候就非常喜歡讀書，突出“年幼時”，所以在“年幼時”后停頓是對的；B項意思是更加敬慕古代圣賢的學說，強調的是“益慕”，所以在“益慕 ”后停頓才對，再則，“圣賢之道”是一個完整的短語，不可分開，這項就錯了；C項突出強調的是沒有鮮嫩、好吃的肉菜，“無”后停頓是對的；D項是突出光彩照人的樣子，所以“燁然”后停頓是對的。

小結：文言文的朗讀停頓，涉及到文字、詞義、語法及古代文化等多方面的知識。只要我們掌握一些古詩文的朗讀停頓知識，并誦讀一定量的文言文，就能培養提高自己的語感，熟練地處理文言文的朗讀停頓。

五、作業

兩本作業本上都無斷句停頓的對應練習，建議各位老師可參考《文言文復習方略》p60挑選相關練習。●文言語句翻譯 文言文翻譯仍然是文言文閱讀考查的重點。在具體的語言環境中，一個文言語句，可能既有實詞和虛詞的特殊運用，又有句式、活用等方面的特殊用法，因此，能夠較好地綜合檢測學生文言文閱讀理解能力的莫過于文言翻譯題了，翻譯題仍將是今年考試的重點。

二、課前熱身：

1．翻譯下面一句文言文：曩與吾祖居者，今其室十無一焉。學生翻譯。

教師小結：這道題考查文言語句的翻譯能力。其中的“曩、吾、今、室”等詞語需要用“從前、我、現在、家”等詞語替換，“祖、居”等詞語需要補充為雙音詞，后半句語序上也應作調整。正確的譯文是：“從前與我祖父住在這里的，現在他們中十家剩下不到一家了。” 2．再看這兩句：

馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。讓學生說說正確翻譯的體會。

三、翻譯方法指津：

①“對”：即“字字落實，一一對應”，盡量用直譯，確保不漏譯。②“留”：即保留——地名、人名、官名、年號、帝號保留不變；古今意義相同的詞保留不變。

③“換”：即替換——將單音節詞換成雙音節詞；將詞類活用的詞換成活用后的詞；將通假字換成本字。

④“刪”：即刪除——刪去無意義的詞（虛詞居多）。

⑤“補”：即補充——補出文中所省略的或隱含的內容；將單音節詞補充成雙音節詞。

⑥“調”：即調整——將文言特殊句式按現代漢語的語法規范和說話習慣調整過來。

每段文字翻譯之后，要與原文認真核對一遍，看看意思是否完整、準確，語言是否通順、規范，如有不妥，再斟酌修改。

四、考題呈現 ①呂將軍功名日顯，不可以故意待也 ②自新輒詣縣自代，而匿其兄他所。韓信拜將（2006年南通）

信數與蕭何語，何奇之。至南鄭，諸將行道亡者數十人，信度何等已數言上，上不我用，即亡。何聞信亡，不及以聞，自追之。人有言上曰：“丞相何亡。”上大怒，如失左右手。居一二日，何來謁上。上且怒且喜，罵何曰：“若亡，何也?”何曰：“臣不敢亡也，臣追亡者耳。”上曰：“若所追者誰?”何曰：“韓信也。”上復罵曰：“諸將亡者以十數，公無所追；追信，詐也!”何曰：“諸將易得耳；至如信者，國士無雙。王必欲長王漢中，無所事信；必欲爭天下，非信無可與計事者。顧王策安所決耳”!”上曰：“吾亦欲東”耳，安能郁郁久居此乎!”何曰：“王計必欲東，能用信，信即留；不能用信，終亡耳。”上曰：“吾為公以為將。”何曰：“雖為將，信必不留。”上曰：“以為大將。”何曰：“幸甚!”于是上欲召信拜之。何曰：“王素慢無禮，今拜大將如呼小兒，此乃信所以去也。王必欲拜之，擇良日，齋戒，設壇場，具禮，乃可耳。”上許之。諸將皆喜，人人各自以為得大將。至拜大將，乃韓信也，一軍皆驚。(節選自《史記?淮陰侯列傳》)●用現代漢語寫出文中畫線句子的意思。(3分)(王)必欲爭天下，非信無可與計事者。

閱讀下面的文言文，完成20——23題。(15分)（2007年南通）文侯與群臣飲酒，樂，而天雨，命駕將適①野。左右曰：“今日飲酒樂，天又雨，君將安之?” 文侯曰：“吾與虞人期獵，雖樂，豈可無一會期哉!”乃往，身自罷②之。韓借師于魏以伐趙，文侯曰：“寡人與趙，兄弟也，不敢聞命。”趙借師于魏以伐韓，文侯應之亦然。二國皆怒而去。已而知文侯以講③于己也，皆朝于魏。魏由是始大于三晉，諸侯莫能與之爭。使樂羊伐中山，克之，以封其子擊．文侯問于群臣曰：“我何如主?”皆曰：“仁君。”任座曰：“君得中山，不以封君之弟而以封君之予，何謂仁君?”文侯怒，任座趨出。次問翟璜，對曰：“仁君也。”文侯曰：“何以知之?”對曰：“旦盟羞仁則臣直，向者任座主宣直l—臣是以知之。”文侯悅，使翟璜召任座而反之，親下堂迎之，以為上客。●用現代漢語寫出文中畫線句子的意思。(4分)臣聞君仁則臣直，向者任座之言直，臣是以知之。

閱讀下面的文言文，完成20－23題（2008年南通）

吳起者，衛人也，好用兵。嘗學于曾子。吳起為西河守，甚有聲名。魏置相①，相田文②。吳起不悅，謂田文曰：“請與子論功，可乎？”田文曰：“可。”起曰：“將三軍，使士卒樂死，敵國不敢謀，子孰與起？”文曰：“不如子。”起曰：“治百官，親萬民，實府庫，子孰與起？”文曰：“不如子。”起曰：“守西河而秦兵不敢東鄉③，韓趙賓從④，子孰與起？”文曰：“不如子。”起曰：“此三者，子皆出吾下，而位加吾上，何也？”文曰：“主少國疑⑤，大臣未附，百姓不信，方是之時，屬⑤之于子乎？屬⑥之于我乎？”起默然良久，曰：“屬之子矣。”文曰：“此乃吾所以居子之上也。”吳起乃自知弗如田文。

●用現代漢語寫出文中畫線句中的意思。（4分）

文曰：“此乃吾所以居子之上也。”吳起乃自知弗如田文。4．正確翻譯注意點

（一）要進行一定的積累，以便知識遷移。

（二）關鍵字詞，聯系語境，重點突破。

在句中尋出考點：尋主要句式、特殊用法、關鍵詞義。對于關鍵字詞，我們要運用多種方法推斷，聯系語境去理解、參悟。

（三）避免常見的一些錯誤。常見錯誤主要有：

（1）不需翻譯的強行翻譯。在文言文中凡是國名、地名、人名、官名、帝號、年號、器物名、度量衡等，在翻譯時，可以原封不動地保留下來，不用翻譯。

（2）古義當今義。有的詞語隨著社會的發展，意義已經變化了，有的詞義擴大，有的詞義縮小，有的詞義轉移，有的詞感情色彩變化，有的名稱說法改變。因此，要根據原文的語境確定詞義。

（3）字詞翻譯不到位。實詞應尤其注意它的一詞多義現象，挑選最恰當的一項進行翻譯。虛詞也應注意它的不同用法，盡量翻譯準確、到位。（4）隨意增刪句子的成分。在翻譯時，有的同學可能會增刪句子的成分。在具體操作時，我們應分清哪些是省略句，需要適當地添加成分；哪些是不需要翻譯的語氣詞或輔助成分，可以不翻譯，切不可隨意增刪。（5）譯句不符合現代漢語語法規則。在古代漢語中，有一些倒裝句，這種句子在翻譯時，一般說來，要恢復成現代漢語的正常句式。

五、課堂檢測

【練習】翻譯下面的文言語句。

①今亡亦死，舉大計亦死，等死，死國可乎？

②屠大窘，恐前后受其敵。

③問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。

④小大之獄，雖不能察，必以情。

六、作業

中考范式復習p153 中2.“課堂拓展部分”《趙襄主學御》 ●文意分析和語句默寫

一、歸納中考文言文閱讀有哪幾類題型？ 明確：四類題型：

（1）詞語理解辨析（2）翻譯句子（3）文意分析（4）開放題型

下面著重從文意分析方面進行復習。我們閱讀文言文，在理解詞句的基礎上，還應該能夠對文意進行簡單的分析，以便于正確把握文章的內容、觀點和表達方式。

二、課前熱身

文侯與群臣飲酒，樂，而天雨，命駕將適①野。左右曰：“今日飲酒樂，天又雨，君將安之?” 文侯曰：“吾與虞人期獵，雖樂，豈可無一會期哉!”乃往，身自罷②之。韓借師于魏以伐趙，文侯曰：“寡人與趙，兄弟也，不敢聞命。”趙借師于魏以伐韓，文侯應之亦然。二國皆怒而去。已而知文侯以講③于己也，皆朝于魏。魏由是始大于三晉，諸侯莫能與之爭。使樂羊伐中山，克之，以封其子擊．文侯問于群臣曰：“我何如主?”皆曰：“仁君。”任座曰：“君得中山，不以封君之弟而以封君之予，何謂仁君?”文侯怒，任座趨出。次問翟璜，對曰：“仁君也。”文侯曰：“何以知之?”對曰：“旦盟羞仁則臣直，向者任座主宣直l—臣是以知之。”文侯悅，使翟璜召任座而反之，親下堂迎之，以為上客。

(選自《資治通鑒》)(注)①適：到??去 ②罷：了結，③講：和解

23．讀了上文以后，你覺得魏文侯具有怎樣的性格特點?請用自己的話簡要概括。(4分)講誠信、結好鄰邦、有錯就改、善于納諫（從文中所寫三件事概括得出）學生交流解題方法

三、考題呈現 完成中考范式復習p155一段

本段很典型地呈現了四種文言題型，3、4、5題屬于文段內容的理解。6題屬于啟示類題目 解題方法：

①注意從整體上理解把握文章的內容和觀點。②注意上下文之間的聯系和前后句之間的聯系。③認真分析每一句話、每一個詞語所表達的意思。● 文段內容理解題解題思路：（1）讀懂每句每段。

（2）理清行文的思路，弄懂文本內容。（3）根據題干確定答題區域。

（4）在相應文字區域中提取、篩選信息。（5）整合信息，簡潔作答。

●分析主要內容和思想意義題的解題思路：（1）讀懂每句每段。

（2）理清行文的思路，弄懂文本內容。（3）揣摩文本主旨。●文意分析題答題注意點： 第一點、引用原文句子回答； 第二點、摘錄原文關鍵的詞語回答；

第三點、用自己的話組織文字回答。（三種方法，采用第一、二種方法回答的準確率一般會比較高。）

第四點、牢記“答在文中，不在腦中”：不要憑主觀臆斷，想當然，要多讀文本。

第五點、解答啟示類題目時要注意思想傾向，抓住作者基本的感情立場，聯系文章主要情節及主要人物，抓住評論性的語句從多角度、多側面思考作答。

四、課堂訓練

完成中考范式復習p159一段

五、作業

完成中考范式復習p160—161

第五篇：中考文言文復習教案

成都戴氏教育

初一語文

楊老師

中考文言文復習教案

教學目標：梳理文言文考點，理解文言語法現象；

掌握停頓、短句的方法和規律

學會翻譯，把握文意。教學時數：兩課時 開篇詞：

提到文言文，我們就要著眼于中考，中考文言文試題，一般取材于課外。考查內容主要包括文言實詞、文言虛詞、文言語句理解與翻譯、文言文內容分析與名句默寫等。考查的形式一般分為單項考查和綜合考查兩種。本節課，我們就文言文句式、文言文斷句、停頓內容做一次復習。首先我們來看第一項文言文句式。●文言句式理解

一、導入語

文言文中有些與現代漢語表達方式不同的句式，掌握這些特殊的句式，有助于對文言語句的理解。文言文中的特殊句式主要有判斷句、被動句、省略句、倒裝句、固定句式等。

二、課前熱身

選出屬于被動句的一項。

Ａ．菊，花之隱逸者也

Ｂ．士卒多為用者

Ｃ．甚矣，汝之不惠

Ｄ．遂率子孫荷擔者三夫

三、知識梳理

根據已學知識回顧判斷句、被動句、倒裝句、省略句、固定句式句式特點，并各找一例子。（學生交流，歸納）

1．判斷句 常見的形式有以下幾種：

（1）“……者，……也” “……，……也” “……，……者也”

“……者，……”等形式。

如：①陳勝者，陽城人也。

②南陽劉子驥，高尚士也。③此誠危急存亡之秋也。④菊，花之隱逸者也。

（2）采用副詞“乃”“即”“則”“皆”“是”“為”等表示判斷。如：① 問今是何世，乃不知有漢。

② 不知天上宮闕，今夕是何年。③ 梁父即楚將項燕。④ 此則岳陽樓之大觀也。⑤ 非死,則徙爾。

⑥ 此皆良實，志慮忠純。

（3）不用語氣詞，完全由詞序來體現。例：此人力士。2．被動句 常見類型有：

（1）“見”“……見……于”“于”表被動。如：“吾常見笑于大方之家。”

（2）“為”“為……所”表被動。如：①士卒多為用者

②為予群從所得。（3）沒有語言標志，意義上表被動 如：帝感其誠。3．倒裝句

（1）賓語前置 通常分為三種情況： ①疑問句中，疑問代詞作賓語，賓語前置。如：“何以戰？”“微斯人，吾誰與歸？” 成都戴氏教育

初一語文

楊老師

②否定句中，代詞作賓語，賓語前置。如：“忌不自信。”“弗之怠。” ③借助“之”“是”將賓語提前。如：“何陋之有？”（2）定語后置

①用“之”使定語后置。如：“四海之大，有幾人歟？” ②用“者”的后置。如：“馬之千里者,一食或盡粟一石。”（3）狀語后置

介詞結構作狀語往往置于句后作補語。如：“刻唐賢今人詩賦于其上”

“行者休于樹”

“徐噴以煙”

“屠懼，投以骨”

（4）主謂倒裝 為了表示強烈的感嘆。如：“甚矣，汝之不惠。”“幸哉，今日也。”

4．省略句

①省略主語。如：“永州之野產異蛇，（異蛇）黑質而白章。” ②省略謂語。如：“一鼓作氣，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭。” ③省略賓語。如：“可燒而走（之）也。”

④省略介詞賓語。如：“此人一一為（之）具言所聞” 5．固定格式

如……何：把……怎么樣。如太行王屋何？

以……為：把……當作。以蟲草為林

……孰與……：……與……相比，誰…… 我孰與城北徐公美

得無……乎：怎能不……呢 覽物之情，得無異乎？

不亦……乎：不是……嗎 不亦樂乎？

四、課堂檢測

從下面的語句中找出判斷句和被動句。

①此誠危急存亡之秋也

②一鼓作氣，再而衰，三而竭

③其印為予群從所得

④屠懼，投以骨

⑤三顧臣于草廬之中

⑥當立者乃公子扶蘇

⑦苛政猛于虎也

⑧見漁人，乃大驚

⑨劌曰：“何以戰？”

⑩君將哀而生之乎

●句子停頓和斷句

一、導入語

文言斷句是同學們學習文言文的最基本的能力之一，對文言句子能夠正確地斷句，可以看出同學們閱讀文言文的能力，考試說明要求能夠閱讀淺顯的文言文，理解文言文的內容，因而考生要了解文言文斷句的一般方法。

二、考題呈現

自新少讀書，敏慧絕出。古《經》中疑義，群子弟屹屹未有所得，自新隨口而應，若素了者。性方簡，無文飾。見之者莫不訕笑，目為鄉里人。同舍生夜讀，倦睡去，自新以燈檠投之油污滿幾正色切責若老師然。用“|”給文中畫線的句子斷句

斷句方略：

讀文段，了解文意，分析情節

明確文段屬于什么文體，寫了什么內容，想表達什么意思。一般來說中考文言文文體主要是記敘性文段——把握事件梗概、有那些人物等等。

2．根據文章的內容或層次，先斷出大的層次，把確有把握的地方斷開來。成都戴氏教育

初一語文

楊老師

宋 人 或 得 玉 獻 諸 子 罕 子 罕 弗 受 獻 玉 者 曰 以 示 玉 人 玉 人 以 為 寶 也 故 敢 獻 之 子 罕 曰 我 以 不 貪 為 寶 爾 以 玉 為 寶 若 以 與 我 皆 喪 寶 也 不 若 人 有 其 寶

三、知識梳理 1．抓主干

①在閱讀中隨時標出文段中的名詞和代詞，名詞如人名、地名、官名、朝代名等，這些一般是文章陳述、描寫、說明或議論的對象，往往作句子的主語或賓語，在他們前后往往要進行斷句。（讓學生看下面的例子）馬無故亡而入胡人皆吊之 名詞為：馬、胡、人

而做主語的是“馬”和“人”，“胡”只能成為入的賓語。所以正確的斷句是： 馬無故亡而入胡∕人皆吊之 ②動詞，在文言文中往往是謂語，也可以根據謂語來判斷句子成分，進而好斷句。另外，表對話的動詞如云、曰、謂、言等，我們可以在它后面直接斷句。2.找虛詞

虛詞往往有它們固定的作用和位置，也可以做為斷句的依據。

①句首發語詞：夫、蓋、至若、若夫、初、今等常用于一句話的開頭，在它們的前面一般要斷開。

②句尾語氣詞：也、矣、焉、耳等經常用于陳述句末尾；耶、與（歟）、邪（耶）、乎等經常用于疑問句末尾；

③疑問語氣詞：何、胡、安、曷、奚、盍、焉、孰、孰與、何如、奈何、如之何、若之何等詞或固定結構之后，一般可構成疑問句，只要貫通上下文意，就可斷句。3．辨句式

古文中有很多特殊句式，也成為我們斷句的好幫手。

…者…也，是典型的判斷句式； 不亦…乎、何…為、安…哉（也）、孰與……乎、豈…哉等，是典型的反問句式； 為…所…、受……于……等，是典型的被動句式。

還有一些固定結構：如…何，奈…何，若…何，得無…乎，無乃…乎，況…乎，何以…為，與其……孰若……。4.明修辭

古人寫文章很講究語句的整齊對稱，行文中常常上下句用相同的字數和結構，對偶、頂針、反復是文言文常見的修辭方法。子又生孫孫又生子子又有子子又有孫 總結梳理斷句注意點：

①通讀全句，了解整個句子的大致意思，可按內容或結構為界從中分開。②要正確理解詞義，注意語序，切記不要僅憑現代漢語的習慣理解文言文。③利用多數文言文句式整齊的特點斷句，文言文中使用對比，對偶、排比等修辭的句子，上下句常用相同的字和結構，可據此推斷。

④利用“問”“對”“曰”“云”“道”等表示對話標志的字，推斷出對話部分。

⑤利用虛詞斷句。如“蓋”“夫”做發語詞，常在句首；介詞“于”“以”和連詞“而”“則”一般在句子中間；“也”“焉”“矣”“哉”“乎”一般在句子未尾。

四、鞏固練習

龐 蔥 與 太 子 質 于 邯 鄲 謂 魏 王 曰 今 一 人 言 市 有 虎 王 信 之 乎 王 曰 否 二 人 言 市 有 虎 王 信 之 乎 王 曰 寡 人 疑 之 矣 三 成都戴氏教育

初一語文

楊老師

人 言 市 有 虎 王 信 之 乎 王 曰 寡 人 信 之 矣

答案如下：龐 蔥 與 太 子 質 于 邯 鄲∕謂 魏 王 曰∕今 一 人 言 市 有 虎∕ 王 信 之 乎∕王 曰∕否∕二 人 言 市 有 虎∕王 信 之 乎∕王 曰∕寡 人 疑 之 矣∕ 三 人 言 市 有 虎∕ 王 信 之 乎∕王 曰∕寡 人 信 之 矣 ●劃分句子停頓

一、導入

學習文言文誦讀是一個關鍵，讀的內容在近幾年考卷中還是有所體現，現就以讀的節奏為例談談怎樣斷句，主要指文言文句子內部的停頓

二、嘗試練習

給下列句子劃分停頓 1.予嘗求古仁人之心 2.問今是何世

3.夫環而攻之而不勝 4..故君子有不戰 5.而鄉鄰之生日蹙 6.中間力拉崩倒之聲 7.中峨冠而多髯者為東坡 8.其一犬坐于前 9.虞山王毅叔遠甫刻

三、知識梳理

正確地進行句中停頓，是以把握句子里的詞意和語法結構為前提的，解答這類題時可以先將句子翻譯出來確定地理解文意，把意思結合緊密的文字，看成一個“意義單位”，“單位”與“單位”之間往往需要一定的停頓；在分析語法結構時可先抓動詞，把跟動詞有關的前后各詞聯系起來，觀察句子的整體，往前找主語，往后賓語，再旁及其它成分，這樣就可以確定句子的語法結構，依此確定句中停頓。

確定句中停頓有以下幾種方法：

1．在主語和謂語之間、動詞和補語之間要作停頓（定語與中心詞之間一般不停頓），以使語意明顯。如：

①先帝/不以/臣卑鄙。“臣卑鄙”是主謂短語作賓語，不能讀成“先帝／不以臣／卑鄙”。

②永之人/爭/奔走焉。“爭”是“奔走”的狀語，應該分開讀。③佳木/秀而繁陰。④問/今是何世

⑤刻/唐賢今人詩賦于其上

例③中“佳木”是動作的發出者，陳述的對象，它與后面謂語部分之間應作停頓。例④⑤中的動詞“問”、“刻”與其支配的對象之間也要作停頓。2．句首語助詞（又叫句首發語詞）、關聯詞后面應有停頓。文言文中有一些虛詞放在句子的開頭，強調語氣或領起全句乃至全段。常用的句首發語詞和關聯詞主要有以下這些：

句首發語詞：如“至”、“若”、“至若”、“夫”、“若夫”、“蓋”、“然”、“則” “然則”、“豈”、“豈若”、“宜”、“誠宜”、何嘗、其等。關聯詞：且、雖、因、“惟”、“故”等。

誦讀時，這些詞語后面都應稍加停頓，不能和后面的文字連讀。成都戴氏教育

初一語文

楊老師

3．“而”字后表示轉折應該停頓。但“而”字在句中若起到和后邊的詞語存在修飾關系、順接關系、并列關系，那么 “而”字不能和后面的詞語分開讀，應該連讀。如：敏而好學，不恥下問。

永州之野產異蛇，黑質而白章。

擇其善者而從之，其不善者而改之。

余聞而愈悲。

4.古代是兩個單音節詞，而現代漢語中是一個雙音節詞的，要分開讀。如：

①故天將大任于/是人也。②可/以一戰。

③中/間/力拉崩倒之聲。

例①中的“于是”，“于”是介詞，“給”的意思“是”是代詞，“這”的意思，它們都應分開來讀。例②中“可以”是兩個單音詞，“可”是能愿動詞，“可以”的意思，“以”是介詞，“用 來”的意思。例③中的“中間”，“中”是“中間”，“間”是“夾雜”。5.表示方位或時間性的詞語后邊要加以停頓。“俄而”“未幾”“先”“中” ①先天下之憂而憂

②中峨冠而多髯者為東坡

6．充當狀語的名詞和中心詞之間要連讀，即名詞作狀語時，一般在該詞前停頓，且不能把狀語與中心詞讀開。如：

①其一/犬坐/于前 ②山行/六七里

例①中的“其一”是指其中的一只狼，作全句的主語，“犬”在句中作狀語，修飾詞“坐”，譯為“像狗一樣”；例②中的“山”修飾中心語“行”，“山行”譯為“在山上走”，它們都應連讀

7.對古代的國號、年號、官職、爵位、史實、地名要了解，否則易導致朗讀停頓錯誤。如：

①作亭者誰，盧陵／歐陽修也。盧陵是地名，后面應該停頓。②虞山／王毅叔遠甫／刻

8.節奏停頓要體現出省略成分。如:

一鼓/作氣，再/而衰，三/而竭。“再”、“三”后省略動詞謂語“鼓”，應略停，以體現謂語的省略，不能讀成“一鼓／作氣，再而／衰，三而／竭”。9.“也”用在句中揭示停頓，朗讀時在其后停頓。如：

①余聞之也/久矣。

②師道之不傳也／久矣。

“也”不是謂語前的副詞狀語，不能讀成“余聞之／也久”，“師道之不傳／也久矣”。

10.利用對文意的理解來確定停頓。在朗讀文言文時，要根據語境理解文意，只有確切地理解了文意，才能準確地停頓。如： ①醫之好治不病/以為功 ②居廟堂之高/則憂其民

例①意思是“醫生喜歡醫治沒有病的人，把這作為功勞 ”，這樣，讀時就可以分別

把“醫之好治不病”和“以為功”讀在一起，即“醫之好治不病/以為功”。例②的意思是“處在朝庭的高位上，就為它的人民擔憂”這樣，句中的停頓就是“居廟堂之高/則憂其民”。成都戴氏教育

初一語文

楊老師

11.詩句節拍間要停頓。古詩的朗讀有其規律性，一般說來是兩字一停頓，即按音節停頓。如：

①幾處/早鶯/爭/暖樹 ②天門/中斷/楚江/開

也可以按意義單位停頓，如上面的兩句可讀為“幾處早鶯/爭暖樹”、“天門中斷/楚江開”。

四、課堂訓練（考題呈現）

例

一、（云南省課改題）下列句子朗讀節奏正確的一項是（）A、今齊地方/千里 B、王之蔽/甚矣

C、臣之客欲有求/于臣 D、朝廷/之臣莫不畏王

例

二、（濟南課改題）用“/”給下面句子劃分節奏。（只畫一處）（2分）

余 聞 之 也 久。

例

三、（重慶北碚課改題）下面句子的節奏停頓正確的一項是（B）（2分）A、吾/視其/轍亂，望其/旗靡，故逐/之。B、吾/視其轍亂，望其旗靡，故/逐之。C、吾/視其轍/亂，望其旗/靡，故/逐之。D、吾/視其轍亂，望其旗靡，故逐/之。

例

四、（邵陽市中考題）朗讀下列句子，語意停頓明顯不正確的一句是（）（2分）

A.先天下之憂／而憂 B.然則／何時而樂耶 C、嘗求古仁／人之心 D.吾／誰與歸 例

五、（重慶中考題）下面句子節奏劃分正確的一項是（）（2分）A、水陸/草木之/花，可愛者/甚蕃

B、自/李唐/來，世人/甚愛/牡丹 C、予/獨愛蓮/之出/淤泥/而不染

D、牡丹，花/之富貴/者也

這里“草木之花”、“出淤泥而不染”、“花之富貴”都是完整的短語，如果讀斷讀碎，讓人不知所云，因此這里A、C、D三項為錯。

例

六、（山西課改題）．下列句中的“／”表示朗讀時的停頓，其中讀法不正確的一項是()(2分)A．余幼時／即嗜學 B．益慕圣賢／之道 C．無／鮮肥滋味之享 D．燁然／若神人

小結：文言文的朗讀停頓，涉及到文字、詞義、語法及古代文化等多方面的知識。只要我們掌握一些古詩文的朗讀停頓知識，并誦讀一定量的文言文，就能培養提高自己的語感，熟練地處理文言文的朗讀停頓。