第一篇：重要的不是懂得做什么而是懂得不做什么的故事

某地有一幢世界級的摩天大樓要落成了，為了給建筑物留下歷史的印跡，大樓的投資方和建筑師特別邀請了一位赫赫有名的藝術家，來給大樓雕刻一件不朽的作品。他們希望，這件作品能夠和摩天大樓一樣，吸引來自世界各地人們的目光。

出于對藝術家的重視，他們提供了60萬元的制作費，請藝術家先制作一個模型，以便對他的創作理念有個大致的了解。

不久，作品模型就被送進了大樓老板的辦公室，所有相關的人員打量完這件令人驚艷的作品后，無不為藝術家登峰造極的手筆深感佩服。

唯一有不同意見的是風水先生，他向老板及建筑師提出了修正作品某個細節的建議，因為從風水的角度看，那個部分會破壞磁場，也可能影響大樓未來的招商營運。

這個意見自然非同小可，在投入龐大資金后，任何會影響日后收益的因素都讓老板心神不寧。于是，他們找來藝術家，希望在大方向不變的情況下，適當對作品做一些細微的修正。他們相信，藝術家會欣然同意。

沒想到在面談時，藝術家斷然拒絕了任何的修改建議，雙方會談陷入了僵局。大樓老板甚至提醒藝術家，雕刻作品在未來完成后，依合約他會有好幾百萬的收入；若沒有達成協議，那一切都將終止。

可藝術家仍不為所動，他相信自己的創作是獨一無二的，不允許任何非主觀因素影響作品的呈現。他的這種自信與完美的要求讓眾人愛恨交加、哭笑不得，會談最終還是破裂了。

于是，藝術家準備起身離開，可走了幾步他卻突然停下腳步，轉過身問大樓老板及建筑師：“你們知道，我為什么能成為一名知名的藝術家嗎？”

老板脫口而出：“那還不是因為你熱愛藝術，喜歡雕刻。”

藝術家立即反駁道：“不，是因為我可以窮！”

這是一個真實的故事，憑著對藝術夢想的癡心，藝術家沒有因眼前的利益而放棄對作品的堅持，沒有讓金錢收買去自己的靈魂。

“因為我可以窮”，真正的成功，不是一個人可以做什么，而是可以不做什么。

第二篇：命運不是名詞而是動詞故事

一個俄國男孩16歲打定主意要加入克格勃。他跑到列寧格勒的克格勃辦事處，一位官員告訴他，他們只收大學畢業生和復員軍人，大學畢業生最好是學法律的。男孩決定報考列寧格勒大學的法律系，以便日后加入克格勃。

大學入學考試時，柔道教練力舉他去報考列寧格勒金屬工廠附屬高等技術學校。根據他的成績，他可以免試被保送，還能免服兵役。

柔道教練特意約見了男孩的父母，父母聽了也有些動心，原先支持他考大學的想法開始動搖。于是他們一起做孩子的工作。

小男孩陷入“兩面夾擊”的境地，訓練場上，教練勸他，回到家，父母也勸他。

但是這個男孩太想加入克格勒了，他說：“我就是要考大學，就這么定了……”

“萬一考不上，你就得去當兵。”

“沒什么可怕的。”他堅定地回答，“當兵就當兵”。

服兵役將會推遲加入克格勒。但總的來說，并不妨礙它實現自己的人生計劃。

后來，這個男孩如愿以償地考上了列寧格勒大學法學系，畢業后加入了克格勃，他的人生由此跨入了一個決定性的新階段。他就是俄羅斯總統——普京。

普京的經歷讓人想起美國前總統老布什說過的一句話：“命運不是運氣而是抉擇；命運不是思想，更重要的是去做；命運不是名詞而是動詞，命運不是放棄而是掌握。”人生旅途中，我們總會面對許多關口，每一個關口都需要做出自己的抉擇。如果屈從于他人的意志和準則，隨波逐流，那永遠也達不到理想的彼岸。

命運是動詞，唯有掌準生命之舵，才能駛出花開之境。

第三篇：懂得微笑面對人生哲理故事

夜鶯，即使是垂垂老矣的那只，仍以她那美妙的歌喉歌唱出甜蜜與愛。

沒有什么東西能比一個陽光燦爛的微笑更能打動人的了。

微笑具有著神奇的魔力，她能夠化解人與人之間的堅冰；微笑也是你身心健康和家庭幸福的標志。

無論你在什么地方，無論你在做什么，在人與人之間，簡單的一個微笑是一種最為普及的語言，她能夠消除人與人之間的隔閡。人與人之間的最短距離是一個可以分享的微笑，即使是你一個人微笑，也可以使你和自己的心靈進行交流和撫慰。

一旦你學會了陽光燦爛的微笑，你就會發現，你的生活從此變得更加輕松，而人們也喜歡享受你那陽光燦爛的微笑。

百貨店里，有個窮苦的婦人，帶著一個約4歲的男孩在轉圈，走到一架快照攝影機旁，孩子拉著媽媽的手說：“媽媽，讓我照一張相吧。”媽媽彎下腰，把孩子額前的頭發攏在一旁，很慈祥地說：“不要照了，你的衣服太舊了。”孩子沉默了片刻，抬起頭來說：“可是，媽媽，我仍會面帶微笑的。”讀了這則故事，我們相信每個人的心都會被那個小男孩所感動。

如果你在生活的攝像機前也像那個貧窮的小男孩一樣，穿著破爛的衣服，一無所有，你能坦然而從容地微笑嗎？

面對著親人，你的一個微笑，能夠使他們體會到，在這個世界上，還有另外一個人和他們心心相連；

面對著朋友，你的微笑，能夠使他們體會出世界上除了親情，還有同樣溫暖的友情；

走遍世界，微笑是通用的護照；走遍全球，陽光雨露般的微笑是你暢行無阻的通行證。

不僅如此，你的笑容，甚至也能給人帶來巨大的成功。

美國旅館大王希爾頓于1919年把父親留給他的12000美元連同自己掙來的幾千美元投資出去，開始了他雄心勃勃的經營旅館的生涯。當他的資產奇跡般地增值到5000萬美元的時候，他欣喜而自豪地把這一成就告訴了母親。

出乎意料的是，他的母親淡然地說：“依我看，你和以前根本沒有什么兩樣……事實上你必須把握比5000萬美元更值錢的東西：除了對顧客誠實之外，還要想辦法使來希爾頓旅館的人住過了還想再來住，你要想出這樣一種簡單、容易、不花本錢而行之久遠的辦法去吸引顧客。這樣做的旅館才有前途。”

經過長時間的迷惘和摸索，希爾頓找到了具備母親說的“簡單、容易、不花本錢而行之久遠”四個條件的東西，那就是：微笑服務。

這一經營策略使希爾頓大獲成功，他每天對服務員說的第一句話就是：“你對顧客微笑了沒有？”即使是在最困難的經濟蕭條時期，他也經常提醒職工們記住：“萬萬不可把我們心里的愁云擺在臉上，無論旅館本身遭受的困難如何，希爾頓旅館服務員臉上的微笑永遠是屬于旅客的陽光。”就這樣，他們度過了最艱難的經濟蕭條時期，迎來了希爾頓旅館業的黃金時代。

經營旅館業如此，其他行業又何嘗不是如此呢?生活中遇到的一切煩惱，又何嘗不能用你的微笑化解呢？

不論你現在從事什么工作，在什么地方，也不論你目前遇到了多么嚴重的困境，甚至你的人生遭遇了前所未有的打擊，用你的微笑去面對它們，面對一切，那么一切都會在你的微笑前低頭。

不要抱怨生活給予你太多磨難，太多曲折。大海如果失去巨浪的翻滾，就會失去雄渾；沙漠如果失去飛沙的狂舞就會失去壯觀。人生如果只求一帆風順，生命也就失去了存在的魅力。明智的人決不坐下來為失敗而哀號，他們一定樂觀地尋找辦法來加以挽救。

第四篇：傾聽小故事 懂得大道理

傾聽小故事 懂得大道理

作為教師，提起做學生的思想工作，都會覺得有點頭疼。因為現在的學生大都是獨生子女，掌上明珠，從小到大都是“集千萬寵愛于一身”，他們很多時候都是以自我為中心，做事很少顧全大局。針對這些情況，我結合小學生喜歡聽故事的特點，利用上校本課機會經常向學生講一些小故事，使他們明白一些做人的大道理，收到了一定的效果。

一、聽哲理小故事，懂與人合作的大道理

我們在做學生的思想工作時，經常聽到老師們在對學生說：“你要學生會與人相處，要多為別人著想，合作才能成功，凡事要多從全局著想，多為別人著想??”其實，要怎樣做才是與人友好相處？合作與成功的滋味又是怎樣的呢？學生根本無心細想，因為很多時候已經習慣了以自我為中心，又怎么會顧及到別人的感受呢？針對這一情況，我在上校本課時，經常向學生講述一些有關怎樣做人的哲理小故事，讓學生在故事情境中明白做人的大道理。比如，教育學生要學會與人合作，才能獲得成功的哲理小故事，我是這樣做的，先向學生講了這樣一個故事《兩個饑餓的人》，再引導他們討論、交談，各抒己見，收到了一定的效果。故事的內容是：

有兩個饑餓的人得到了長者的恩賜：一根魚竿和一簍鮮活碩大的魚。其中，一個人要了一簍魚，另一個人要了一根魚竿，于是他們分道揚鑣了。

得到魚的人原地就用干柴搭起了篝火燒起了魚，他狼吞虎咽，轉眼間，一簍魚就被他吃個精光，不久，他便餓死了。另一個人則提著魚竿繼續忍饑挨餓，他向前走著，當他馬上就要接近大海的時候，他渾身的最后一點兒力氣也使完了，最后他也只能帶著遺憾撒手人間。

另外兩個饑餓的人，他們同樣的到了長者恩賜的一根魚竿和一簍魚。只是他們并沒有各奔東西，而是商定共同去尋找大海，他們倆每次只燒一條魚，經過遙遠的跋涉，來到了海邊，從此，兩個人開始了捕魚為生的日子。幾年后，他們都各自過上了幸福安康的生活。

講完這個故事，我引導學生討論：“你聽了這個故事后，明白了什么？”同學們七嘴八舌談論開了，他們各抒己見，暢所欲言，有的說：“要靠自己的勞動，才有收獲。”有的說：“干事情不能一個人去做，一個人的力量太小了，要與別人合作。”還有的說：“有時做作業也可以和他人合作。”當學生提到學習與別人合作時，我又適時地問：“學習和同學合作，怎么個合作法呢？是不是你做完了給我抄，我做完了給你看？”大家異口同聲地回答：“不是。”“既然不是，那又是怎么個合作法呢？”我再次提問，同學們沉思片刻后，開始發表見解了，有的說：“先講自己是怎么想的。”也有說的：“先講自己是怎么做的，為什么要這樣做。”也有的說：“互相說說自己是怎么做的，講出做的道理。這樣可以相互得到啟發。”同學們欲言未盡談得在理，從同學們的談話中可以看出，在這個故事里面，他們深刻地領悟到“一個人的力量是有限的，只有與人合作才能獲得成功”的道理。后來，同學們做作業時，遇到不會做的，能主動地三五成群的在一起討論，探討計算方法，有效地促進了教學質量的提高。

二、聽童話小故事，懂虛心請教的大道理

上課時，有時為了某一個數學問題，爭論不休，有的孩子總認為自己講的才是對的，別人講的就是錯的，有的孩子本身就喜歡講，不管自己講得正確與否，問題一出現，他會搶著發言，就像放鞭炮似的，在他的腦海里，認為只要開口講，老師就會表揚他、喜歡他。而有的孩子則沉默寡言，只是傾聽，特別是在當老師問：“現在明白了嗎？”前者會說：“會了，會了，ｘｘ不會，因為他沒發言。”針對這樣地情形時，我認為只有用小故事來引導孩子們學會虛心聽取他人意見，尊重別人，別奪取他人的發言權力，我就用了下面這個故事來引導幫助學生明白“會講的，講出來的不見得有價值，沒有講的，并不是他不會”的道理。這個故事是：曾經有個小國到中國來，進貢了三個一模一樣的金人，金壁輝煌，把皇帝高興壞了。可是這小國不厚道，同時出一道題目：這三個金人哪個最有價值？

皇帝想了許多的辦法，請來珠寶匠檢查，稱重量，看做工，都是一模一樣的。怎么辦？使者還等著回去匯報呢。泱泱大國，不會連這個小事都不懂吧？

最后，有一位退位的老大臣說他有辦法。

皇帝將使者請到大殿，老臣胸有成足地拿著三根稻草，插入第一個金人的耳朵里，這稻草從另一邊耳朵出來了。第二個金人的稻草從嘴巴里直接掉出來，而第三個金人，稻草進去后掉進了肚子里，什么響動也沒有。老臣說：第三個金人最有價值！使者默默無語，答案正確。

我引導學生明白：這個故事告訴我們，最有價值的人，不一定是最能說的人。老天給我們兩只耳朵一個嘴巴，本來就是讓我們多聽少說的。善于傾聽，才能獲得成功。學生聽了這個故事以后，同學之間爭吵的現象少了許多。對于要回答的問題也都是一個一個輪流回答，再也沒有說“你的不對，我的才正確”爭論不休的現象。

三、聽宗教小故事，懂做事要踏實的大道理

時常有學生因為上課不認真聽講，作業未能按時完成；或者是考試成績不好，被老師叫到辦公室批評教育。針對這一問題我給大家講了這樣一個故事：

耶酥帶著他的門徒彼得遠行,途中發現一塊破爛的馬蹄鐵,耶酥就讓彼得撿起來,不料彼得懶的彎腰假裝沒聽到見,耶酥沒說什么,就自己彎腰撿起來,用它在鐵匠哪兒換來三文錢,并用這三文錢買了十七八顆櫻桃。出了城,兩人繼續前進，經過的是茫茫荒野，耶穌猜到彼得渴得厲害，就讓藏在袖子里的櫻桃悄悄地掉出一顆，彼得一見，趕緊撿起來吃。耶穌邊走邊丟，彼得也就狼狽地彎了十幾次腰。于是耶穌笑著對他說：“要是你剛才彎一次腰，就不會在后來沒完沒了地彎腰。小事不干，將在更小的事情上操勞。”這是歌德的《敘事謠曲》中一則發人深思的故事。我在總結時再次強調了耶穌的那一句話：要是你剛才彎一次腰，就不會在后來沒完沒了地彎腰。小事不干，將在更小的事情上操勞。從那以后，同學們上課注意聽講了，作業也認真完成了，當然被老師叫到辦公室的次數也就少了。

四、傾聽小故事，懂得改變不了別人改變自己的大道理

同學之間總有磕磕碰碰，有時為了雞毛蒜皮的小事可以大打出手，特別是碰到性格倔強的孩子不打贏是不會停手的，遇到這樣的事情，我們當老師的必須果斷處理，耐心教育，我認為還是要用小故事來幫助他們認識自己，知道自己該怎么做。有一次兩個學生就為了一件小事打起架來，一個同學說另一個同學有錯，要他改正，另一個同學不服氣，結果就打起來了，越打越兇，了解情況后，我沒有發火，先讓他們冷靜下來，再跟他們講了下面這個故事：《殺掉不如改掉》

一只公雞早晨起來報曉。天亮，被主人提出來殺了。

又一只公雞早晨起來報曉。天亮，被主人提出來殺了。又一只公雞早晨起來報曉，天亮，還是被主人提出來殺了。

鄰居不解，問：“這些公雞每天報曉都挺準時的，你殺它們干什么 ? ”

那人說：“早晨我有晚起的習慣，它們卻叫得很早。”

鄰居說：“這不是它們的過錯，報曉是公雞的天職。” 那人說：“這個我不管，我需要的是和母雞交配的公雞，而不是報曉的公雞。”

鄰居說：“可公雞是不能不報曉的，你難道不能用另外一種方式來解決問題嗎 ? ”

“這個很難，”那人說，“我曾想割掉它們的嗓子，后來又想扎上它們的嘴，可這樣太麻煩，而殺它們卻很省事。”

“那你為什么不改變一下睡覺的習慣呢 ? ”鄰居疑惑地問。

“改變我的生活習慣，這怎么可能呢!”那人說，“我有這個習慣已幾十年了，怎么會為幾只公雞而去改變呢 ? 再說我是主人，它們應該符合我的需求，它們的行為與我發生矛盾時，受損失的只能是它們，怎么會是我呢 ? ”

于是那人一直保持著殺雞的習慣。

講完這個故事后，我讓他們各自談自己的理解，我問他們：“雞的主人一直保持著殺雞的習慣，行嗎？為什么？那他該怎么做才對？”

他們支支吾吾似懂非懂，我告訴他們這個故事的大道理是：往往自己目前只要做出一點點讓步就可解決的矛盾，卻要在將來付出巨大的犧牲乃至生命。在人生旅途中，總會遇到這樣或那樣的矛盾，我們沒有辦法改變別人，那就要改變自己去適應別人，這樣可以省去好多煩惱。我問他們：“你們懂了嗎？”他們點點頭。“那故事中‘雞的主人’要怎么做才比較好呢？”我緊接著問，一個說：“雞的主人不應該殺雞，即使把雞殺了，也改變不了報曉的習慣。”另一個說：雞的主人應該改掉自己睡懶覺的毛病，才不會那么煩惱。”那你們今后遇到與別人發生矛盾時，“又該怎么做呢？”他們都說：“不要和別人對著干，自己改變不了別人，就要學著改變自己,這樣都少些煩惱和麻煩。”看到他們真正弄懂了，最后我欣慰地對他們說；“行了，希望你們今后相互包容，和睦相處，當自己無法改變別人時，要學會改變自己。” 像上面這樣的小故事還有很多，其實，在我們平時的教育工作中，只要我們從學生的實際出發，從細微處入手，我相信，我們的學生定能在學校這個大家庭里得到健康的成長。

第五篇：做一名懂得愛的教師

做一名懂得愛的教師

《小王子》這本書雖只有幾萬字，卻是20世紀50年代杰出的文學作品之一，贏得了全球讀者的喜愛，被譽為閱讀率僅次于《圣經》的圖書。“在他富有詩意的淡淡的哀愁中蘊含著一整套的哲學思想”，對于我們廣大教育工作者，特別是對于一線教師來說，是一本難得的愛的教科書。尤其是那只睿智而又豁達的小狐貍的話語，更是讓人記憶深刻，感動不已，啟發我們應做一名懂得愛的教師。

做一名懂得愛的教師

《小王子》這本書雖只有幾萬字，卻是20世紀50年代杰出的文學作品之一，贏得了全球讀者的喜愛，被譽為閱讀率僅次于《圣經》的圖書。“在他富有詩意的淡淡的哀愁中蘊含著一整套的哲學思想”，對于我們廣大教育工作者，特別是對于一線教師來說，是一本難得的愛的教科書。尤其是那只睿智而又豁達的小狐貍的話語，更是讓人記憶深刻，感動不已，啟發我們應做一名懂得愛的教師。

“什么叫馴養呀?”

“這是早已被人遺忘了的事情，”狐貍說，“它的意思就是建立聯系。”

“建立聯系?”

“一點不錯，”狐貍說，“對我來說，你還只是一個小男孩，就像其他千百個小男孩一樣。我不需要你，你也同樣不需要我。對你來說。我也不過是一只狐貍，和其他千萬只狐貍一樣。但是，如果你馴養了我，我們就會彼此需要，對我來說，你就是世界上唯一的了;我對你來說，也是世界上唯一的了。”

從以上片段我們可以看出，這是一只懂得愛并渴求愛的狐貍。因為，彼此相愛，彼此才成為世上最重要的唯一，曾經無關的一切才變得有關和美妙起來。愛的教育，是教育力量的源泉，是教育成功的基礎。學生亦是如此，也是渴求愛的。優秀的教師，也理應是一個充滿愛心，懂得愛的教師。只有懂得愛，才能與學生建立良好的聯系，才能滿足學生的需求，把每一位學生當作世界的唯一;也只有懂得愛，在愛的基礎上，教師才會投入他的全部力量，才會把他的青春、智慧無怨無悔地獻給孩子們，獻給教育事業。

那么我們教師怎樣才能成為一名懂得愛的教師呢?

一、摒棄功利之心

“我很愿意，”小王子回答道，“可我的時間不多了。我還要去尋找朋友。”

“只要被馴養了的事物，才會被了解。”狐貍說，“人不會再有時間去了解任何東西的，他們總是到商人那里去購買現成的東西。因為世界上還沒有出售朋友的商店，所以人也就沒有朋友。如果你想要一個朋友，那就馴養我吧!”

文中借狐貍之口，以我們意想不到的語言，道出了人類生活的功利和寂寞。愛，理應是無私的。對于我們教師而言，要與學生建立良好的聯系，懂得愛，首先應摒棄功利之心。這就要求我們對學生的愛不應只停留在情感層面，而更應是一種理性之愛。即不論這個學生的長相、氣質、學習成績、家庭背景怎樣，對老師的態度如何，教師都無一例外地愛他，理解并尊重他的生命存在的獨特價值和意義，將其生命的潛能挖掘出來，彰顯出來，變為現實的生長和發展，這樣的愛才是

“大愛”。所謂“大愛無邊”，就是愛沒有邊界、沒有選擇、沒有條件。最理想的教育之愛，是有情感之愛作為基礎的理性之愛。也只有這樣的愛，才具有改變人和發展人的教育力量，也才能真正實現“熱愛每一個學生”。

二、學會耐心等待

“那我應當做些什么呢?”小王子問。

“應當非常耐心。”狐貍回答道，“開始你就這樣坐在草叢中，坐得離我稍微近些。我用眼角瞅著你，你什么也不要說。話語是誤會的根源。但是，每天，你坐得靠我更近些……”的確，教育是慢的藝術，要實現師生關系的良好交融與轉化，身為教師，我們就需要多一些耐心、靜默，需要學會等待。唯有此，我們教師才會用發展的眼光看待學生，也才能用從容的心態對待自己所做的工作，才能一點點地接近我們愛的對象，師生間的交流方能真正發自心靈深處。每一個人都有一個從幼稚走向成熟的過程。學會了等待的教師一定永遠不會對學生說“你不行”。當我們學會用等待的心情看待學生時，我們就能對學生少一點苛責、少一點失望、少一點冷漠，而多一份理解、多一份信心、多一份親切。

三、樹立責任意識

“你們很美，但是很空虛。”小王子說，“沒有人能為你們去死。當然咯，我的那朵玫瑰花，一個普通的過路人以為她和你們一樣。可是，她單獨一朵就比你們全體更重要。因為她是我澆灌的;因為她是我放在花罩中的;因為她是我用屏風保護起來的;因為她身上的毛蟲是我除滅的;因為我傾聽過她的怨艾和自詡，甚至有時候我聆聽著她的沉默;因為她是我的玫瑰。”

“正因為你為你的玫瑰花花費了時間，這才使你的玫瑰變得如此重要。”

“人們已經忘記了這個道理，”狐貍說，“可是，你不應該忘記它。你現在要對你馴養過的一切負責到底。你要對你的玫瑰負責……”

小王子內心深處的責任感被小狐貍喚醒了，一句“你不應該忘記它。你現在要對你馴養過的一切負責到底。你要對你的玫瑰負責”讓人記憶深刻，更讓人感動不已。的確，付出與責任，使所愛之人與物變得重要，對所愛的一切要負責到底。可以說，這是柔情的故事，也是一則關于愛與責任的寓言。

眾所周知，教師是為學生而存在的，是為學生服務的。沒有學生，教師也就沒有存在的必要。一切為了孩子，為了孩子一生的發展，應該是教師最直接的，也是教育終極的目的。教師職業理當成為一個富有責任感的事業，教師的責任乃是教師職業的內在要求。也只有做一個盡職盡責的教師，我們才會把自己的生命與學生的生命聯系起來，才會產生自我價值感，贏得學生的敬佩;也只有有責任，才會有負重，只有有負重，迎向未來的腳步才能邁得堅定而踏實。

四、用心去尋找

“人類在一個花園里種了5000朵玫瑰，”小王子說，“可是，卻找不到自己所要追尋的東西……”

“是啊，他們是找不到的。”我回答。

“可是他們一直追尋的東西，其實在一朵玫瑰花或一點水中就能找到。”

“一點不錯。”我回答道。

小王子接著說：“肉眼是盲目的，必須用心去尋找。”

用心去尋找，在心中也能發現最多。這是小王子教給我們的愛的方式，如果愛這一個，那么也要愛他的背景和同類，這是連結宇宙萬物的愛。的確，孩子的內心是一個宇宙，多一些用心的尋找，會促使我們重新發現孩子的真實世界，讀透孩子，從中找到孩子宇宙間與成人宇宙間的銜接、轉化和發展的通道，也會促進教師對自己宇宙的眺望、審視和思考，重新認識教育者的使命，實現孩子宇宙與教師宇宙間的相互轉化和創生。只要我們善于用心去尋找，相信收獲的不僅僅是心貼心的師生關系，更是教育的和諧。

做一名懂得愛的教師

小時候，教師的形象就深深印在我腦海中，揮之不去、縈繞纏綿。做一名人民教師，是我一直以來的愿望和追求。自高考填報志愿起，我就決心做一名光榮的人民教師，經過大學四年的專業學習和教育洗禮，20**年*月，順利畢業，到八十一中學任教，終于成為一名教師。人們常說，教師是人類靈魂的工程師，是太陽底下最光輝的事業。盛名之下，其實難副，美麗的光環之下掩蓋了許多艱辛和無奈。登上三尺講臺之后，猛然發現做學生和做教師的天壤之別，做學生，做好自己那一份，足矣;做老師，要面對個性、心理、想法不同的學生，實在是一種很大的挑戰。

參加工作已經六年了，本人逐漸從一個教壇新丁轉變為有點經驗和想法的中青年教師。借此次學校師德征文之機遇，回顧一下自己所走過的路，梳理一下自己的思路、反思修正自我，重新上路。

在教育教學中，我始終堅持對我的學生充滿愛心。我相信只有親其師，才能更好地信其道。著名教育家蘇霍姆林斯基曾說過：“教育的核心就其本質而言，就在于讓兒童始終體驗到自己的尊嚴感”。教師只有先施愛于學生，學生才能親師、尊師。堅持用真心換真情，學生遇到困難的時候，給他們一點幫助學生悲傷的時候，給他們一點安慰;學生失意的時候，給他們一點鼓勵;學生高興的時候，走到他們中間一起分享快樂……用一顆平常的心自然而然地走近學生，尊重學生，真情互動,才能使教育在學生的心底開花、發芽，結出累累碩果。

其次，堅持民主平等的愛。傳統教育中師生關系，是學生依附、適應教師。也就是學生處在從屬于教師的地位上，但是新型師生關系是民主平等的朋友式的關系，要求教師為了學生更主動、更活潑地學習、生活、處事，努力地適應學生，充分發揮學生的主體性。全心全意為學生服務。這樣才能使師生的心理距離拉近，達到學生的德育內化教育。在教育教學中，我始終把學生放在朋友的地位，以朋友的身份與他們溝通交流。然而，作為一名教師，愛優生并不難，難的是愛差生，尤其是愛“雙差生”。記得著名的教育

家陶行知先生曾對教師說過一句名言：“在你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生”。這句話告訴我，差生并不會永遠差，隨著年齡的增長，環境的變化，他們也會發展變化，也變成一個對社會有益的人。老師應該熱愛學校中的每一位學生，給每位學生一個成長的舞臺，一個個性舒展的空間，一種成才的期待。我們應該以平等、博愛的態度對待每一位學生。因此，教師必須用自己的愛心誠心去感化學生，做到動之以情、曉之以理、寓理于情、情理結合，才會產生情感效應，從而使教育收到良好的效果。

再次，堅持寬嚴相濟的愛。馬卡連柯曾經說過：教師的威信首先建立在責任心上。古語有云“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從”，我始終堅持以身作則，對我的學生負責。在教育中，愛的寬和嚴是辯證統一的。二者追求的最終目標是一致的，都是為了達到教育的高質量，這是它們的統一性所在。而它們的辯證之處在于，二者是相互依賴、相互滲透、相互轉化，作為事物存在方式的時間、空間和數量的界限始終存在。沒有“嚴”的剛性，就沒有了原則性、制約性和穩定性，一切管理活動就失去依據、準繩和章法。然而，具體事件和個人，又是千變萬化、無一定之規的，任何既定的原則都不可能機械地適應千差萬別的復雜情況。沒有適度的寬，就失去了可塑性、機動性和靈活性，學生就不會產生生機和活力。因此，“寬”和“嚴”是兩個不可分割的側面，不能失之偏頗。因此，教育中應該把握好“寬”與“嚴”的辯證法，掌握好其中的尺度，使二者密切結合，相輔相成，使運作更具科學性。

寬嚴相濟，方能科學成功運作。在處理事務上，小事要寬，大事要嚴;在處理學生錯誤時，處罰要寬，批評要嚴。靈活掌握“寬”“嚴”尺度，宜寬處則“寬”，宜嚴處則“嚴”，力求達到“寬”而不軟，“嚴”而不苛，“寬”而不亂，“嚴”而不死的教育效果。

在教育教學，我始終堅持用心去愛——發現愛、培養愛、懂得愛，收獲了許多愛。同時也體味到教師工作的辛苦和幸福，始終對自己的選擇無怨無悔。每當站在三尺講臺之上，面對渴求的眼睛，教師的崇高使命感油然而生，我會用我全部的知識和智慧去做好這份太陽底下最光輝的事業!

做一名懂得愛的教師

做一名教師，既要教書，更要育人。要重在“教好學生”，踐行“有教無類，因材施教”的育人理念。承認差異，尊重差異，并把差異作為一種教育資源來開發。正如世上沒有兩片完全相同的樹葉的一樣，這恰恰豐富了大自然的美麗和色彩。我堅信，“每個人都有發展的潛能!每個人都有自己的長處!每個人都能成為一種稀有資源!”熱愛一個學生就等于塑造一個學生，而厭棄一個學生無異于毀壞一個學生。前蘇聯著名教育學家蘇霍姆林斯基就曾花10年時間，將一名有偷竊習慣的學生培養成一名成功的農莊主席。如我班某某同學晚自習時因不撿點，撒尿在學校的一個角落里被保衛發現，有的老師說罰款，有的說開除，有的說請家長等等，意見不一，我的處理意見是叫該學生用煤灰去撒上，并保留三天再掃，有一次我出了一道《我最難忘的一件事》讓學生作文，這位同學就寫了撒尿這件事，寫得非常具體、又生動。我看了后寫了一篇《不是文章的文章》在刊物上發表了，有位老師看到后，又寫了一篇《撒尿與文章》。這樣一泡尿撒出了三篇好文章。何樂而不為呢?每一位學生都渴望得到老師的愛，尤其是那些家庭有過特殊變故的學生，容易形成特別性格，這就要求教師真誠相待、熱情鼓勵、耐心幫助，用師愛的溫情去融化他們心中的堅冰，讓他們在愉快的情感體驗中接受教育。教書育人是愛的事業，關愛每一位學生是我們教師的責任。教師的愛與眾不同，它是嚴與愛的有機體現，是理智與熱情的巧妙結合。陶行知先生曾對教師說過這樣一句話：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。”同時陶先生用自己的言行為我們詮釋了“愛”的涵義。有一天，陶先生看到一位男學生欲用磚頭砸同學，就將其制止，并責令其到校長室。等陶先生了解了一下情況回到辦公室，見到那個男生已在等他。陶行知掏出一塊糖遞給他：“這是獎勵你的，因為你比我按時來了。”接著又掏出一塊糖給男生，“這也是獎勵你的，我不讓你打人，你立刻住手了，說明你很尊重我。”男生將信將疑地接過糖果，陶先生又說：“據我了解，你打同學是因為他欺負女同學，說明你有正義感，”陶先生拿出了第三塊糖。這時男生哭了：“校長，我錯了，同學再不對，我也不應該采取這種方式。”陶先生又掏出第四塊糖說：“你已認錯，再獎你一塊，我的糖分完了，咱們的談話也該結束了。”通過這個小故事，是不是可以得出這樣一個道理，某些老師從所謂的差學生身上找不到可贊揚、可夸獎的理由，除了不會多角度思考問題，缺少愛心不能說不是一個原因。

蘇霍姆林斯基說：“好的孩子人人愛，愛不好的孩子才是真正的愛。”心中有愛的人是幸福的，因為心中有什么才會看到什么，才會聽到什么。心中充滿功利的人追求的是功利，充滿仇恨的人散播的是仇恨，充滿憂傷的人看到的是憂傷。而心中有愛的人，覺得一切都是可愛的，一切都是清新的，一切都是可以原諒的。懂得愛的人，便懂得寬容。對于別人的無心之錯就有了充分的理由予以諒解，從而給人一個機會;懂得愛的人，便懂得等待。有些事情是急不得的，拔苗助長者的初衷盡管并沒有錯，但他缺乏耕耘的耐心，只關注了收獲;懂得愛的人，便懂得妥協。卡耐基說，你無法贏得辯論，如果你在辯論中輸了，當然是輸了，即使你贏了，還是輸了。在這個世界上，“理”并不是最重要的，因為還有“法”，還有“情”;

懂得愛的人，便懂得付出。索取是無止境的，而且很容易限入魔障。在名與利的圈子里，大多數人總是看到了別人鼓鼓的腰包，抑或閃光燈下的意氣風發，其實，所有收獲的背后，都有艱辛的付出。而只有懂得付出的人，在一定階段內盡可能“單純”的人，才會獲得意料之中或者意料之外的成功。做一個懂得愛的人，就是讓自己的心中充滿陽光，驅除那些因計較、憂郁、恐懼、急躁……而產生的陰霾，讓人生的天空永遠晴朗，湛藍。教師的“愛”還可理解為“愛自己”、“愛職業”。這兩者是不可分割的。一個優秀的教師只有懂得勞逸結合，提高休閑的生活質量，珍惜和維持自己的愛情、婚姻和家庭，才能有良好的心態和健康的精神面貌投入到教育工作中去，這就是“愛職業”的基本道德表現。所謂“美”就包括“形象美”和“心情美”。一個新時期的教師不但要在著裝打扮上得體，給人以美感，還要有一顆寬容美麗的心，能包容自己和別人的缺點和過失。