第一篇：《中國(guó)當(dāng)代詩(shī)三首》基礎(chǔ)知識(shí)題及參考答案

1.下列詞語(yǔ)讀音有誤的一項(xiàng)是()

A.熏(xūn)黑 干癟(biě)流淌(tǎng)

B.淤(yū)灘 蝸(wō)行 笑渦(wō)

C.胚(pēi)芽 緋(fēi)紅 雙桅(wēi)船

D.迷惘(wǎng)沐(mù)浴 驚濤駭(hài)浪

2.下列句中，用到比喻修辭手法的一項(xiàng)是()

A.我是你河邊上破舊的老水車(chē)，/數(shù)百年來(lái)紡著疲憊的歌。

B.河流兩岸還蕩漾著我優(yōu)美的思緒

C.我是你的十萬(wàn)萬(wàn)分之一/是你九百六十萬(wàn)平方的總和

D.岸啊，心愛(ài)的岸/昨天剛剛和你告別/今天你又在這里

3.下列詩(shī)句，節(jié)拍劃分有誤的一項(xiàng)是()

A.我是你 / 河邊上 / 破舊的 / 老水車(chē)

B.秋天 / 像 / 一條 / 深沉的 / 河流 / 在歌唱

C.我有 / 一顆 / 種子 / 已經(jīng) / 被遺忘

D.我只愿 / 面朝 / 大海，春暖 / 花開(kāi)

4.下列句子中沒(méi)有語(yǔ)病的一句是()

A.《祖國(guó)啊，我親愛(ài)的祖國(guó)》用不同角度揭示了“我”與祖國(guó)的血肉聯(lián)系。

B.《我熱愛(ài)秋天的風(fēng)光》的作者是著名的“朦朧派”詩(shī)人梁小斌寫(xiě)的。

C.《山民》借一個(gè)山民的口吻，敘述了“我”不安分于“山”，總向往著海。

D.《面朝大海，春暖花開(kāi)》表達(dá)了詩(shī)人對(duì)塵世幸福生活的向往。

5.下面是《山民》中的詩(shī)句，如加上標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，正確的一項(xiàng)是()

A.小時(shí)候，他問(wèn)父親：/“山那邊是什么?”父親說(shuō)，“是山。”/“那邊的那邊呢?”/“山，還是山!”

B.小時(shí)候，他問(wèn)父親：/“山那邊是什么?”/父親說(shuō)：“是山。”/“那邊的那邊呢?”/“山，還是山!”

C.小時(shí)候，他問(wèn)父親，/“山那邊是什么?”/父親說(shuō)，“是山!”/“那邊的那邊呢?”/“山，還是山。”

參考答案：

1.C 2.A 3.A 4.D 5.

第二篇：中國(guó)當(dāng)代詩(shī)三首-教學(xué)教案

教案示例《面朝大海，春暖花開(kāi)》教學(xué)目標(biāo)：

（1）學(xué)習(xí)詩(shī)歌，感受詩(shī)人海子的博愛(ài)之心。

（2）分析詩(shī)歌，理解詩(shī)人如何有層次地表達(dá)情感。

（3）訓(xùn)練學(xué)生運(yùn)用比較的方法學(xué)習(xí)詩(shī)歌。教學(xué)重點(diǎn)：分析詩(shī)歌，理解詩(shī)人如何有層次地表達(dá)情感。教學(xué)難點(diǎn)：通過(guò)閱讀海子的詩(shī)作，初步了解海子的思想。教學(xué)手段：多媒體教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入

（大屏幕顯示海子遺照）

這里站著一個(gè)相貌平平的中國(guó)人，普通而沒(méi)有特點(diǎn)的面孔并不會(huì)給人留下什么記憶。然而他是才華卓越的詩(shī)人，是被當(dāng)代學(xué)院派推崇的重量級(jí)詩(shī)人，他就是海子。

二、關(guān)于海子：

1．評(píng)價(jià)：

“他的一生似乎只為了發(fā)光。他把非常有限的生命濃縮了，讓它在一個(gè)短暫的過(guò)程里，顯示生命的全部輝煌。”（謝冕）

“詩(shī)人海子的死將成為我們這個(gè)時(shí)代的神話之一”（西川）

“他不僅對(duì)現(xiàn)在、將來(lái)，而且對(duì)過(guò)去都將產(chǎn)生重大影響。”（陳東東）

2、生平：海子（1964——1989），原名查海生，安徽懷寧人，當(dāng)代著名詩(shī)人。作品有長(zhǎng)詩(shī)《土地》和短詩(shī)選集《海子、駱一禾作品集》等。

3．教師提供海子詩(shī)作《亞洲銅》等，學(xué)生也提供自己喜歡的海子的詩(shī)。大家朗讀欣賞，淺層次地了解海子。

三、小組協(xié)作，學(xué)習(xí)《面朝大海，春暖花開(kāi)》

步驟：

1．教師提供自讀思考題。

2．學(xué)生在小組中討論學(xué)習(xí)。

3．集體交流學(xué)習(xí)收獲。

自讀思考題及參考答案：

（1）詩(shī)人在本詩(shī)中擬想了幸福的生活畫(huà)面，它包括什么？你如何理解詩(shī)人的幸福？

明確：幸福生活的圖景由三個(gè)內(nèi)容組成：“喂馬、劈柴、周游世界”、“關(guān)心糧食和蔬菜”、“有一所房子，面朝大海，春暖花開(kāi)”。這個(gè)圖景不離細(xì)碎平常的凡俗生活，卻又遠(yuǎn)離喧囂地獨(dú)立在大海邊。這是一個(gè)明亮溫暖的畫(huà)面，是詩(shī)人真誠(chéng)擬想的情景。但很明顯，第三個(gè)內(nèi)容與前兩者似乎不大相容，這幸福中有矛盾存在。

（2）詩(shī)人為什么要把自己的幸福告訴別人，又不斷祝福陌生人？明確：詩(shī)人在自己擬想的幸福圖景中喜悅著，這種喜悅不斷地膨脹，使詩(shī)人抑制不住地把自己的幸福告訴別人，又不斷祝福陌生人。但究其根本，還是詩(shī)人有一顆博大而善良的心，他愛(ài)這個(gè)世界的一切。（3）本詩(shī)的核心意象是什么？為何以“面朝大海，春暖花開(kāi)”為題目？明確：本詩(shī)的核心意象是“大海”。詩(shī)人以《面朝大海，春暖花開(kāi)》為題，因?yàn)檫@個(gè)內(nèi)容是他擬想的幸福生活圖景的重要組成部分，也是最亮麗的部分。當(dāng)然也是與其它內(nèi)容難以協(xié)調(diào)的一部分，但恰是這種不協(xié)調(diào)表達(dá)了詩(shī)人的真胸臆，也是這首詩(shī)的表達(dá)的重點(diǎn)所在。

四、小結(jié)

五、作業(yè)：尋找海子的其它詩(shī)作，讀其詩(shī)，悟其詩(shī)。

六、板書(shū)設(shè)計(jì)： 《面朝大海，春暖花開(kāi)》海子喂馬、劈柴、周游世界 告訴親人 每一個(gè)人幸福 關(guān)心糧食和蔬菜 給山、河取名有一所房子，面朝大海，春暖花開(kāi) 祝福陌生人 教案點(diǎn)評(píng)：

海子是卓越的，這是有目共睹的。學(xué)生限于年齡閱歷，不能充分理解海子，但教師有責(zé)任讓他們知道海子，盡管本詩(shī)被定為自讀課。這節(jié)課的學(xué)習(xí)過(guò)程是遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律而設(shè)計(jì)，認(rèn)識(shí)海子、了解海子、研讀海子。涉及內(nèi)容不是很多，卻可以為學(xué)生提供一個(gè)學(xué)習(xí)的范例，他們會(huì)更多地去閱讀。

教案示例《致橡樹(shù)》 導(dǎo)語(yǔ)：我國(guó)的新詩(shī)，開(kāi)創(chuàng)于五四新文化運(yùn)動(dòng)，它掙脫了舊詩(shī)格律的束縛，在民歌和古典詩(shī)歌的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)，別開(kāi)生面地實(shí)現(xiàn)了詩(shī)體大解放，以郭沫若為代表的浪漫主義詩(shī)派和以臧克家為代表的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)派在詩(shī)壇上舉足輕重，貢獻(xiàn)很大，（郭的《鳳凰涅 》，臧的《老馬》）。新月派的聞一多，徐志摩等文學(xué)研究會(huì)諸詩(shī)人在詩(shī)壇上也有不小的影響。（聞的《死水》，徐的《再別，康橋》）。以李金發(fā)為代表的象征詩(shī)派及以戴望舒為代表的現(xiàn)代詩(shī)派也別具特色。（李的《棄婦》，戴望舒的《雨巷》）。80年代涌現(xiàn)的朦朧詩(shī)，雖然未能成為主流詩(shī)，但其影響和價(jià)值也不容低估。面且這些詩(shī)歌雖不如“戰(zhàn)鼓”，“號(hào)角”式的佳作在歷史上產(chǎn)生過(guò)重大影響，但隨著人們審美心理結(jié)構(gòu)的變化，對(duì)這類(lèi)具有含蓄美的詩(shī)作，興趣越來(lái)越濃。我們今天就要來(lái)學(xué)習(xí)朦朧派代表詩(shī)人舒婷的代表作《致橡樹(shù)》。

一.關(guān)于作者.舒婷,原名龔佩瑜.1952年出生于福建泉州,當(dāng)代女詩(shī)人.1971年開(kāi)始寫(xiě)詩(shī),1979年開(kāi)始發(fā)表詩(shī)歌.《福建文學(xué)》圍繞她的詩(shī)作展開(kāi)關(guān)于朦朧詩(shī)的討論,當(dāng)時(shí)爭(zhēng)議很大,影響頗廣.1980到福建省文聯(lián)工作.現(xiàn)為中國(guó)作家協(xié)會(huì)福建分會(huì)理事.主要作品有《雙桅船》，《舒婷顧城抒情詩(shī)選》。她的《祖國(guó)，我親愛(ài)的祖國(guó)》獲1979＿＿1980年全國(guó)青年優(yōu)秀詩(shī)歌獎(jiǎng)。

舒婷崛起于70年代末中國(guó)的詩(shī)壇，她和同代人北島、顧城、梁小斌等以迥異于前輩的詩(shī)風(fēng)，在中國(guó)詩(shī)壇上掀起了一股“朦朧詩(shī)大潮。她們的詩(shī)一改新詩(shī)明白如話、幾近分行散文式的傳統(tǒng)特點(diǎn)，意蘊(yùn)深厚而不顯露，變?cè)姷膯我恍蜗鬄槎鄬哟蔚囊庀蟮樱o讀者留下廣闊的想象、闡述的余地，使許多詩(shī)失卻傳統(tǒng)的明朗色彩,蒙上了一層朦朦朧朧的氛圍.他們用朦朧詩(shī)表達(dá)了一代人對(duì)國(guó)家命運(yùn)的反思,對(duì)社會(huì)生活的方方面面的審慎思索和批判.舒婷是朦朧詩(shī)派的代表人物.<<致橡樹(shù)>>是朦朧詩(shī)潮的代表作之一.二．朦朧詩(shī)簡(jiǎn)介：

涌現(xiàn)于80年代左右。其特點(diǎn)是:1.內(nèi)涵上意蘊(yùn)深厚,不求顯露.思考人的本質(zhì),探索人的自我價(jià)值,體現(xiàn)詩(shī)人的主體意識(shí).2.藝術(shù)上意象迭加,撲朔迷離.一改新詩(shī)明白如話的特點(diǎn),以普遍的暗示來(lái)代替過(guò)去的直接體現(xiàn).代表作家及其代表作品有：舒婷的《致橡樹(shù)》、《墻》，顧城的《一代人》、《遠(yuǎn)和近》，梁小斌的《雪白的墻》。他們是一群在十年**中成長(zhǎng)起來(lái)的青年，帶著被傷害后的濃重的憤恨和茫然的失落感，帶著從生活底層而來(lái)的嚴(yán)峻的深思和對(duì)于追求的深沉渴望，表達(dá)了這一代人對(duì)國(guó)家命運(yùn)的反思，對(duì)社會(huì)生活方方面面的審慎思索和批判。

例:《老馬》與《致橡樹(shù)》對(duì)比印證“朦朧詩(shī)”的兩大特點(diǎn)

“總得叫大車(chē)裝個(gè)夠，它橫豎不說(shuō)一句話，背上的壓力往肉里扣，它把頭沉重地垂下。這刻不知道下刻的命，它有淚直往心里去，眼里飄來(lái)一道鞭影，它抬起頭，望望前面。”

析：用明白如話的語(yǔ)言，幾近分行的散文化格式，單一的老馬意象表達(dá)出各階層的人包括作者自己所承受的各種物質(zhì)重負(fù)和心理重負(fù)。而《致橡樹(shù)》則不一樣。

三，思路分析

這是一首愛(ài)情詩(shī),但它不象常見(jiàn)的愛(ài)情詩(shī),直抒胸臆,用火熱的詩(shī)句表達(dá)對(duì)愛(ài)的焦灼和渴望,對(duì)意中人的熱烈追求與贊美,或抒發(fā)失意的愛(ài)情帶給自己的悲苦與煎熬.它跳出一般愛(ài)情的窠臼,擺脫情網(wǎng)中人的意亂情迷,以局外人的身份觀照愛(ài)情,對(duì)愛(ài)情的本質(zhì)進(jìn)行一番理性的考問(wèn)與判斷.----“我如果愛(ài)你不應(yīng)該怎樣“愛(ài)?應(yīng)該怎樣“愛(ài)?詩(shī)人循著這樣的思路,以“不，這些都不夠把這首詩(shī)分為前后兩大部分.前一部分表達(dá)了詩(shī)人對(duì)傳統(tǒng)認(rèn)可的愛(ài)情模式的批判、擯斥，后一部分抒發(fā)了作者對(duì)心目中理想愛(ài)情的渴望、憧憬。

前面講過(guò)，朦朧詩(shī)的特點(diǎn)是不是單一意象，而是多個(gè)意象的迭加，使讀者有廣闊的想象有空間。這首詩(shī)舒婷在表達(dá)對(duì)愛(ài)情本質(zhì)的思考和理解時(shí)，不是以單一層次的形象來(lái)示人，而是巧妙地以橡樹(shù)象征女性所愛(ài)戀的男性形象，通過(guò)作為女性形象象征物----“凌霄花“鳥(niǎo)兒“泉源“險(xiǎn)峰“日光“春雨“木棉“橡樹(shù)不同的對(duì)應(yīng)、配比關(guān)系,營(yíng)造了一個(gè)多層次的結(jié)構(gòu),明確在告訴人們自己所批判的,所禮贊的愛(ài)情格式.四.結(jié)構(gòu)分析

1、分層 第一層：由開(kāi)頭至“不，這些都還不夠。通過(guò)六個(gè)意象歷數(shù)自己所否定的愛(ài)情模式。第二層：“我必須是你近旁的一株木棉至最后.表達(dá)作者對(duì)心目中理想愛(ài)情的渴望、憧憬。

2、分析 第一層：用“絕不學(xué)“絕不像昭示詩(shī)人對(duì)下面兩種愛(ài)情模式的蔑視和擯棄----一種是“凌霄花似的,需借助橡樹(shù)的高枝證明自身價(jià)值的女性對(duì)男生依附式的愛(ài)情;一種是“鳥(niǎo)兒式的對(duì)橡樹(shù)一廂情愿式地頻頻示愛(ài),遭橡樹(shù)冷遇可仍要死纏著不放,撞了南墻也不回頭的幼稚可笑,喪失女性尊嚴(yán)的愛(ài)情.即便是世俗認(rèn)可的甚至贊揚(yáng)的種種女性對(duì)男性忘我奉獻(xiàn)式的愛(ài)情,詩(shī)人也用“不，這些都還不夠明確宣告自己的不認(rèn)同和批判.不管是“泉源對(duì)橡樹(shù)似的不求回報(bào)的“長(zhǎng)年“慰藉?還是“險(xiǎn)峰似地滿(mǎn)足于增加、襯托橡樹(shù)的高度、威儀的默默支撐和鋪墊，甚至“日光“春雨式地對(duì)橡樹(shù)無(wú)止境的忘我奉獻(xiàn).在詩(shī)人看來(lái),這都?xì)埲钡摹⒉粓A滿(mǎn)的愛(ài)情。在這幾種愛(ài)情模式中，女性被愛(ài)迷亂了心智，喪失了主體意識(shí)，只顧把所有的愛(ài)、所有的精力都傾注在對(duì)男性的幫助上，忘卻了自身也需要汲取養(yǎng)分，不斷強(qiáng)壯、完美自己的筋骨。

第三篇：語(yǔ)文教案-中國(guó)當(dāng)代詩(shī)三首-教學(xué)教案

《面朝大海，春暖花開(kāi)》 教學(xué)目標(biāo)：

（1）學(xué)習(xí)詩(shī)歌，感受詩(shī)人海子的博愛(ài)之心。

（2）分析詩(shī)歌，理解詩(shī)人如何有層次地表達(dá)情感。

（3）訓(xùn)練學(xué)生運(yùn)用比較的方法學(xué)習(xí)詩(shī)歌。

教學(xué)重點(diǎn)：分析詩(shī)歌，理解詩(shī)人如何有層次地表達(dá)情感。教學(xué)難點(diǎn)：通過(guò)閱讀海子的詩(shī)作，初步了解海子的思想。教學(xué)手段：多媒體 教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入

（大屏幕顯示海子遺照）

這里站著一個(gè)相貌平平的中國(guó)人，普通而沒(méi)有特點(diǎn)的面孔并不會(huì)給人留下什么記憶。然而他是才華卓越的詩(shī)人，是被當(dāng)代學(xué)院派推崇的重量級(jí)詩(shī)人，他就是海子。

二、關(guān)于海子：

1．評(píng)價(jià)：

“他的一生似乎只為了發(fā)光。他把非常有限的生命濃縮了，讓它在一個(gè)短暫的過(guò)程里，顯示生命的全部輝煌。”（謝冕）

“詩(shī)人海子的死將成為我們這個(gè)時(shí)代的神話之一”（西川）

“他不僅對(duì)現(xiàn)在、將來(lái)，而且對(duì)過(guò)去都將產(chǎn)生重大影響。”（陳東東）

2、生平：海子（1964——1989），原名查海生，安徽懷寧人，當(dāng)代著名詩(shī)人。作品有長(zhǎng)詩(shī)《土地》和短詩(shī)選集《海子、駱一禾作品集》等。

3．教師提供海子詩(shī)作《亞洲銅》等，學(xué)生也提供自己喜歡的海子的詩(shī)。大家朗讀欣賞，淺層次地了解海子。

三、小組協(xié)作，學(xué)習(xí)《面朝大海，春暖花開(kāi)》

步驟：

1．教師提供自讀思考題。

2．學(xué)生在小組中討論學(xué)習(xí)。

3．集體交流學(xué)習(xí)收獲。

自讀思考題及參考答案：

（1）詩(shī)人在本詩(shī)中擬想了幸福的生活畫(huà)面，它包括什么？你如何理解詩(shī)人的幸福？

明確：幸福生活的圖景由三個(gè)內(nèi)容組成：“喂馬、劈柴、周游世界”、“關(guān)心糧食和蔬菜”、“有一所房子，面朝大海，春暖花開(kāi)”。這個(gè)圖景不離細(xì)碎平常的凡俗生活，卻又遠(yuǎn)離喧囂地獨(dú)立在大海邊。這是一個(gè)明亮溫暖的畫(huà)面，是詩(shī)人真誠(chéng)擬想的情景。但很明顯，第三個(gè)內(nèi)容與前兩者似乎不大相容，這幸福中有矛盾存在。

（2）詩(shī)人為什么要把自己的幸福告訴別人，又不斷祝福陌生人？

明確：詩(shī)人在自己擬想的幸福圖景中喜悅著，這種喜悅不斷地膨脹，使詩(shī)人抑制不住地把自己的幸福告訴別人，又不斷祝福陌生人。但究其根本，還是詩(shī)人有一顆博大而善良的心，他愛(ài)這個(gè)世界的一切。

（3）本詩(shī)的核心意象是什么？為何以“面朝大海，春暖花開(kāi)”為題目？ 明確：本詩(shī)的核心意象是“大海”。詩(shī)人以《面朝大海，春暖花開(kāi)》為題，因?yàn)檫@個(gè)內(nèi)容是他擬想的幸福生活圖景的重要組成部分，也是最亮麗的部分。當(dāng)然也是與其它內(nèi)容難以協(xié)調(diào)的一部分，但恰是這種不協(xié)調(diào)表達(dá)了詩(shī)人的真胸臆，也是這首詩(shī)的表達(dá)的重點(diǎn)所在。

四、小結(jié)

五、作業(yè)：尋找海子的其它詩(shī)作，讀其詩(shī)，悟其詩(shī)。

六、板書(shū)設(shè)計(jì)： 《面朝大海，春暖花開(kāi)》海子 喂馬、劈柴、周游世界 告訴親人 每一個(gè)人 幸福 關(guān)心糧食和蔬菜

給山、河取名 有一所房子，面朝大海，春暖花開(kāi) 祝福陌生人 教案點(diǎn)評(píng)：

海子是卓越的，這是有目共睹的。學(xué)生限于年齡閱歷，不能充分理解海子，但教師有責(zé)任讓他們知道海子，盡管本詩(shī)被定為自讀課。

這節(jié)課的學(xué)習(xí)過(guò)程是遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律而設(shè)計(jì)，認(rèn)識(shí)海子、了解海子、研讀海子。涉及內(nèi)容不是很多，卻可以為學(xué)生提供一個(gè)學(xué)習(xí)的范例，他們會(huì)更多地去閱讀。教案示例 《致橡樹(shù)》

導(dǎo)語(yǔ)：我國(guó)的新詩(shī)，開(kāi)創(chuàng)于五四新文化運(yùn)動(dòng)，它掙脫了舊詩(shī)格律的束縛，在民歌和古典詩(shī)歌的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)，別開(kāi)生面地實(shí)現(xiàn)了詩(shī)體大解放，以郭沫若為代表的浪漫主義詩(shī)派和以臧克家為代表的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)派在詩(shī)壇上舉足輕重，貢獻(xiàn)很大，（郭的《鳳凰涅 》，臧的《老馬》）。新月派的聞一多，徐志摩等文學(xué)研究會(huì)諸詩(shī)人在詩(shī)壇上也有不小的影響。（聞的《死水》，徐的《再別，康橋》）。以李金發(fā)為代表的象征詩(shī)派及以戴望舒為代表的現(xiàn)代詩(shī)派也別具特色。（李的《棄婦》，戴望舒的《雨巷》）。80年代涌現(xiàn)的朦朧詩(shī)，雖然未能成為主流詩(shī)，但其影響和價(jià)值也不容低估。面且這些詩(shī)歌雖不如“戰(zhàn)鼓”，“號(hào)角”式的佳作在歷史上產(chǎn)生過(guò)重大影響，但隨著人們審美心理結(jié)構(gòu)的變化，對(duì)這類(lèi)具有含蓄美的詩(shī)作，興趣越來(lái)越濃。我們今天就要來(lái)學(xué)習(xí)朦朧派代表詩(shī)人舒婷的代表作《致橡樹(shù)》。

舒婷,原名龔佩瑜.1952年出生于福建泉州,當(dāng)代女詩(shī)人.1971年開(kāi)始寫(xiě)詩(shī),1979年開(kāi)始發(fā)表詩(shī)歌.《福建文學(xué)》圍繞她的詩(shī)作展開(kāi)關(guān)于朦朧詩(shī)的討論,當(dāng)時(shí)爭(zhēng)議很大,影響頗廣.1980到福建省文聯(lián)工作.現(xiàn)為中國(guó)作家協(xié)會(huì)福建分會(huì)理事.主要作品有《雙桅船》，《舒婷顧城抒情詩(shī)選》。她的《祖國(guó)，我親愛(ài)的祖國(guó)》獲1979＿＿1980年全國(guó)青年優(yōu)秀詩(shī)歌獎(jiǎng)。

舒婷崛起于70年代末中國(guó)的詩(shī)壇，她和同代人北島、顧城、梁小斌等以迥異于前輩的詩(shī)風(fēng)，在中國(guó)詩(shī)壇上掀起了一股“朦朧詩(shī)大潮。她們的詩(shī)一改新詩(shī)明白如話、幾近分行散文式的傳統(tǒng)特點(diǎn)，意蘊(yùn)深厚而不顯露，變?cè)姷膯我恍蜗鬄槎鄬哟蔚囊庀蟮樱o讀者留下廣闊的想象、闡述的余地，使許多詩(shī)失卻傳統(tǒng)的明朗色彩,蒙上了一層朦朦朧朧的氛圍.他們用朦朧詩(shī)表達(dá)了一代人對(duì)國(guó)家命運(yùn)的反思,對(duì)社會(huì)生活的方方面面的審慎思索和批判.舒婷是朦朧詩(shī)派的代表人物.<<致橡樹(shù)&&是朦朧詩(shī)潮的代表作之一.二．朦朧詩(shī)簡(jiǎn)介：

涌現(xiàn)于80年代左右。其特點(diǎn)是:1.內(nèi)涵上意蘊(yùn)深厚,不求顯露.思考人的本質(zhì),探索人的自我價(jià)值,體現(xiàn)詩(shī)人的主體意識(shí).2.藝術(shù)上意象迭加,撲朔迷離.一改新詩(shī)明白如話的特點(diǎn),以普遍的暗示來(lái)代替過(guò)去的直接體現(xiàn).代表作家及其代表作品有：舒婷的《致橡樹(shù)》、《墻》，顧城的《一代人》、《遠(yuǎn)和近》，梁小斌的《雪白的墻》。他們是一群在十年**中成長(zhǎng)起來(lái)的青年，帶著被傷害后的濃重的憤恨和茫然的失落感，帶著從生活底層而來(lái)的嚴(yán)峻的深思和對(duì)于追求的深沉渴望，表達(dá)了這一代人對(duì)國(guó)家命運(yùn)的反思，對(duì)社會(huì)生活方方面面的審慎思索和批判。

例:《老馬》與《致橡樹(shù)》對(duì)比印證“朦朧詩(shī)”的兩大特點(diǎn)

“總得叫大車(chē)裝個(gè)夠，它橫豎不說(shuō)一句話，背上的壓力往肉里扣，它把頭沉重地垂下。這刻不知道下刻的命，它有淚直往心里去，眼里飄來(lái)一道鞭影，它抬起頭，望望前面。”

三，思路分析

前面講過(guò)，朦朧詩(shī)的特點(diǎn)是不是單一意象，而是多個(gè)意象的迭加，使讀者有廣闊的想象有空間。這首詩(shī)舒婷在表達(dá)對(duì)愛(ài)情本質(zhì)的思考和理解時(shí)，不是以單一層次的形象來(lái)示人，而是巧妙地以橡樹(shù)象征女性所愛(ài)戀的男性形象，通過(guò)作為女性形象象征物----“凌霄花“鳥(niǎo)兒“泉源“險(xiǎn)峰“日光“春雨“木棉“橡樹(shù)不同的對(duì)應(yīng)、配比關(guān)系,營(yíng)造了一個(gè)多層次的結(jié)構(gòu),明確在告訴人們自己所批判的,所禮贊的愛(ài)情格式.四.結(jié)構(gòu)分析

2、分析 第一層：用“絕不學(xué)“絕不像昭示詩(shī)人對(duì)下面兩種愛(ài)情模式的蔑視和擯棄----一種是“凌霄花似的,需借助橡樹(shù)的高枝證明自身價(jià)值的女性對(duì)男生依附式的愛(ài)情;一種是“鳥(niǎo)兒式的對(duì)橡樹(shù)一廂情愿式地頻頻示愛(ài),遭橡樹(shù)冷遇可仍要死纏著不放,撞了南墻也不回頭的幼稚可笑,喪失女性尊嚴(yán)的愛(ài)情.即便是世俗認(rèn)可的甚至贊揚(yáng)的種種女性對(duì)男性忘我奉獻(xiàn)式的愛(ài)情,詩(shī)人也用“不，這些都還不夠明確宣告自己的不認(rèn)同和批判.不管是“泉源對(duì)橡樹(shù)似的不求回報(bào)的“長(zhǎng)年“慰藉?還是“險(xiǎn)峰似地滿(mǎn)足于增加、襯托橡樹(shù)的高度、威儀的默默支撐和鋪墊，甚至“日光“春雨式地對(duì)橡樹(shù)無(wú)止境的忘我奉獻(xiàn).在詩(shī)人看來(lái),這都?xì)埲钡摹⒉粓A滿(mǎn)的愛(ài)情。在這幾種愛(ài)情模式中，女性被愛(ài)迷亂了心智，喪失了主體意識(shí)，只顧把所有的愛(ài)、所有的精力都傾注在對(duì)男性的幫助上，忘卻了自身也需要汲取養(yǎng)分，不斷強(qiáng)壯、完美自己的筋骨。最后導(dǎo)致人格的萎縮，不自覺(jué)地自降男性一等，匍匐為奴。假使一種愛(ài)情不能使一個(gè)女性的人格更趨健全、完美，而是走向了

第四篇：中國(guó)當(dāng)代詩(shī)三首

第三課中國(guó)當(dāng)代詩(shī)三首 教學(xué)目標(biāo)：

1、了解一些中國(guó)當(dāng)代詩(shī)不同的風(fēng)格特點(diǎn)。

2、理解詩(shī)中新穎豐富的意象和深刻細(xì)膩的感情。

3、進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于詩(shī)歌的理解和鑒賞能力。教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

1、意象的意義和象征作用。

鄭愁予在詩(shī)中運(yùn)用了中國(guó)傳統(tǒng)古典詩(shī)歌的意象，如“蓮花”、“柳絮”、“馬蹄”、“春帷”，特別是“東風(fēng)”這一意象取自李商隱《無(wú)題》中“相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘”之意。“蓮花的開(kāi)落”也是個(gè)變化著的意象，它在詩(shī)中有兩層意思：一是暗示“我”與她分別的時(shí)間之長(zhǎng)，一是說(shuō)她的容顏在等待中憔悴。

《致橡樹(shù)》中橡樹(shù)、木棉兩個(gè)主體意象分別象征男性的陽(yáng)剛之美和女性的陰柔之美。兩樹(shù)各自保持著自己獨(dú)立的個(gè)性；并肩而立的形象，象征著新時(shí)代人們所追求的平等、高尚的愛(ài)情。木棉在這里是詩(shī)人的自我意象，所以在領(lǐng)會(huì)一株木棉在清風(fēng)中深情真切地表白自己的愛(ài)情觀時(shí)，也便理解了詩(shī)人的情感。此外，詩(shī)中還有其它眾多的意象，如“攀援的凌霄花”等，也要注意其象征意義。《面對(duì)大海，春暖花開(kāi)》中有一些清晰的意象：“喂馬”、“劈柴”、“面朝大海，春暖花開(kāi)”等，(姑且視動(dòng)作為意象)，其中“大海”是核心意象。海子是一個(gè)復(fù)雜的人物，他的作品中也透露出其復(fù)雜的內(nèi)心世界，因而詩(shī)中既有對(duì)幸福的憧憬，又有對(duì)俗世的逃避。

2、把握詩(shī)歌的思想感情和表現(xiàn)手法。

《錯(cuò)誤》一詩(shī)，承接的可以說(shuō)是中國(guó)古代宮怨和閨怨一類(lèi)詩(shī)歌的傳統(tǒng)。詩(shī)中寫(xiě)了一位思念情人的女子，通過(guò)細(xì)膩的筆觸，寫(xiě)出他盼望情人歸來(lái)的纏綿之情。本文情景交融，“美麗的錯(cuò)誤”是最讓人欣賞的字眼，可謂妙筆生花。全詩(shī)情意纏綿，格調(diào)凄婉，含蓄蘊(yùn)藉，韻味悠長(zhǎng)。《致橡樹(shù)》跳出一般愛(ài)情詩(shī)的窠臼，以局外人的身份關(guān)照愛(ài)情，對(duì)愛(ài)情的本質(zhì)進(jìn)行一番理性的拷問(wèn)與判斷。舒婷以她的敏感、清醒和深刻喊出了女性對(duì)理想愛(ài)情的向往和追求。詩(shī)中先寫(xiě)作者對(duì)傳統(tǒng)認(rèn)可的愛(ài)情模式的批判、屏棄，后抒發(fā)對(duì)心目中理想愛(ài)情的渴望、憧憬。在形式上，這首詩(shī)有否定和肯定兩相對(duì)應(yīng)的結(jié)構(gòu)，有穿插對(duì)偶和排比、長(zhǎng)短錯(cuò)落的句式，有疏密相間的意象和韻腳。《面朝大海，春暖花開(kāi)》這首詩(shī)以樸素明朗而又雋永清新的語(yǔ)言，唱出一個(gè)詩(shī)人的真誠(chéng)善良。詩(shī)人想象的塵世，一切都那么新鮮可愛(ài)，充滿(mǎn)生機(jī)和活力。海子在詩(shī)中真誠(chéng)地祝愿每一個(gè)陌生人都在塵世中獲得幸福。教學(xué)設(shè)計(jì)：

1、抓住誦讀；

2、以意象為突破口，反復(fù)涵詠。學(xué)法指導(dǎo)：

抓住意象，反復(fù)誦讀，體會(huì)詩(shī)歌中思想情感的表達(dá)特點(diǎn)。教具使用：常規(guī)教具。課時(shí)安排：兩課時(shí)。教學(xué)步驟及內(nèi)容： 第一課時(shí)

一、導(dǎo)入新課：

鄭愁予的《錯(cuò)誤》流傳甚廣。評(píng)論家說(shuō)它“輕巧雋永”、“美麗凄哀”，“堪與宋詞小令相提并論”。我們來(lái)看它何以博得如此評(píng)價(jià)。

二、作者： 課本注釋1。

三、詩(shī)歌內(nèi)容感知：

第一節(jié)：寫(xiě)我騎馬在江南趕路，自然而然地想起那位還在這里苦等的“佳人”。

“蓮花的開(kāi)落”是個(gè)變化著的意象，它在詩(shī)中有兩層意思：一是暗示“我”與她分別的時(shí)間之長(zhǎng)，一是說(shuō)她的容顏在等待中憔悴。

第二節(jié)：寫(xiě)“我”對(duì)佳人的想象。

時(shí)節(jié)雖是陽(yáng)春，但由于所盼望的人尚未歸來(lái)，所以她絲毫也未感覺(jué)到柳絮飄飛的春意。她的心如“小小的寂寞的城”，封閉、沉悶、沒(méi)有生氣。在這個(gè)城中——東風(fēng)不來(lái)，柳絮不飛，向晚的街上已無(wú)人跡，她在失望中將心的門(mén)扉緊掩。這幾行詩(shī)不禁讓我們想起宋代柳永的《八聲甘州》“想佳人、妝樓望，誤幾回，天際識(shí)歸舟。”由此也可見(jiàn)出此詩(shī)的古典韻味。第三節(jié)：寫(xiě)“美麗的錯(cuò)誤”。

這時(shí)，街上傳來(lái)達(dá)達(dá)的馬蹄聲，這聲音給極度失望的她又帶來(lái)新的希望。但是這希望不過(guò)是一個(gè)“美麗的錯(cuò)誤”，那并不是她盼望的歸人，而只是一個(gè)過(guò)客。對(duì)這首抒情短詩(shī)的內(nèi)容有兩種不盡相同的解讀：

一種意見(jiàn)認(rèn)為錯(cuò)誤是因女子而起，女子是主動(dòng)者。詩(shī)中的女子和“我”兩人交臂錯(cuò)過(guò)，而錯(cuò)誤的形成，只因少女的心扉是緊掩的，或者她另有所盼，另有所期，詩(shī)人遂在交臂時(shí)錯(cuò)過(guò)驚艷的回眸，在少女眼中，“我”不是歸人，而“是個(gè)過(guò)客”了。

另一種意見(jiàn)則認(rèn)為，騎馬走過(guò)江南的“我”才是主動(dòng)者。我透視了女子的內(nèi)心世界，不但知道女子此刻在寂寞中等待，更知道她已等待了一段綿長(zhǎng)的日子，因此，“我”極可能就是女子日夜盼望的“歸人”。我騎馬來(lái)了，對(duì)她而言這蹄聲是美麗的。然而，“我”只是過(guò)路而已，“打江南走過(guò)”，并不停留，她自然會(huì)失望傷心。由此可見(jiàn)，“美麗的錯(cuò)誤”不是詩(shī)中女子的原因，而是“我”一手造成的，“我”捉弄了她的感情。全詩(shī)：描寫(xiě)了一個(gè)女子等候歸人的心情變化過(guò)程。

四、鑒賞要點(diǎn)：

1、繼承古代詩(shī)詞傳統(tǒng)。“閨怨”是我國(guó)古代詩(shī)詞中經(jīng)常出現(xiàn)的主題，也有許多著名的篇章，如李清照的“簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”；溫庭筠的“過(guò)盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠，腸斷白頻洲”；劉禹錫的“新妝宜面下朱樓，深鎖春光一院愁”；從前人所創(chuàng)造的意境里都可找到這首短詩(shī)的影子。中國(guó)閨怨詩(shī)一向含蓄不露，不違溫柔敦厚之旨，這首詩(shī)的風(fēng)格也是明快而不直露，含蓄而不晦澀，委婉地抒寫(xiě)了離愁別緒，表達(dá)了一段纏綿悱惻的情懷。詩(shī)中所出現(xiàn)的意象也都是傳統(tǒng)的、中國(guó)的，“蓮花”、“柳絮”、“青石的街道”，甚至象聲詞“達(dá)達(dá)”形容馬蹄聲，都以獨(dú)有的東方風(fēng)味喚起了中國(guó)讀者心中親切的聯(lián)想。作者從中國(guó)詩(shī)歌的濃厚傳統(tǒng)中吸取豐富的養(yǎng)料，形成濃厚的民族風(fēng)格，是其創(chuàng)作特色之一。

2、鮮活的比喻和生動(dòng)的意象。

這首詩(shī)通過(guò)鮮活的比喻喚起讀者豐富的想象和聯(lián)想。柔弱的女子，日復(fù)一日，春去秋來(lái)，空房獨(dú)守，容顏憔悴，詩(shī)人以“蓮花的開(kāi)落”喻指女子紅顏的消退；以“小小的寂寞的城”、“窗扉緊掩”描摹女子幽閉的內(nèi)心世界，形象地刻畫(huà)了一個(gè)寂寞女子哀怨的形象。作者還運(yùn)用了“東風(fēng)”、“柳絮”、“青石街道”、“窗扉”、“春幃”等意象，營(yíng)造出別具感情色彩的意境，盡力渲染濃重的愁緒，把親人久別的抑郁和不得相聚的惆悵，曲折地表現(xiàn)了出來(lái)。

五、課后練習(xí)第一題：

題旨：這道題主要是引導(dǎo)學(xué)生從詩(shī)歌的敘事方式、藝術(shù)技巧、修辭方法等方面品味詩(shī)中的趣味。

1、這首詩(shī)描寫(xiě)了一個(gè)女子等候歸人的心情變化過(guò)程。時(shí)光悠悠，蓮花開(kāi)了又落了，她的心如“小小的寂寞的城”，沒(méi)有生氣，她在失望中將心的門(mén)扉緊掩。這時(shí)，街上傳來(lái)達(dá)達(dá)的馬蹄聲，這聲音給極度失望的她又帶來(lái)新的希望。但是這希望不過(guò)是一個(gè)“美麗的錯(cuò)誤”，那并不是她盼望的歸人，而只是一個(gè)過(guò)客。“你”是指那個(gè)等待歸人的女子。

2、“不來(lái)”、“不飛”、“不響”、“不揭”四個(gè)否定句在彼此相對(duì)獨(dú)立的位置上互相呼應(yīng)，委婉地摹寫(xiě)了等待中的那女子的哀怨心情，有助于全詩(shī)音韻的和諧。

3、詩(shī)中多處用到比喻，如把女子凄清自閉的心比作“小小的寂寞的城”、“小小的窗扉緊掩”。因?yàn)閷?duì)這首詩(shī)內(nèi)容的解讀不盡相同，所以對(duì)這些比喻的理解也可以可抒己見(jiàn)。

４、錯(cuò)誤而謂之美麗，本不合常理。但達(dá)達(dá)的馬蹄聲在女子聽(tīng)來(lái)卻以為是歸人，這種感覺(jué)關(guān)乎一段美麗的感情故事、一些可想象的美麗的細(xì)節(jié)。可惜的是，偏偏“我不是歸人”，“是個(gè)過(guò)客”。這就是錯(cuò)誤之所在了，這個(gè)錯(cuò)誤引來(lái)了女子由期待到驚喜再到極度失望的心理變化過(guò)程，也正是因?yàn)樗|動(dòng)了女子的心而顯得尤為美麗。

六、小結(jié)：

這首是在臺(tái)灣被譽(yù)為“現(xiàn)代抒情詩(shī)的絕唱”；而且海外華人中“愁予風(fēng)”長(zhǎng)期不衰與這首詩(shī)有很大關(guān)系。第二課時(shí)

一、簡(jiǎn)介作者，導(dǎo)入新課：

原名龔佩瑜，福建泉州人，1952年生。“朦朧派”的主將之一。（關(guān)于“朦朧派”見(jiàn)“單元說(shuō)明”之“單元課文特點(diǎn)2”）“朦朧派”的代表詩(shī)人：北島、舒婷、顧城、江河、楊煉。

二、介紹《祖國(guó)啊，我親愛(ài)的祖國(guó)》：

我是你河邊上破舊的老水車(chē)，數(shù)百年來(lái)紡著疲憊的歌； 我是你的額上熏黑的礦燈，照你在歷史的隧洞里蝸行摸索； 我是干癟的稻穗；是失修的路基； 是與灘上的駁船，把纖繩深深 勒進(jìn)你的肩膊； ——祖國(guó)啊！我是貧困，我是悲哀。我是你祖祖輩輩 痛苦的希望啊，是“飛天”袖間

千百年未落到地面的花朵； ——祖國(guó)啊！我是你簇新的理想

剛從神話的蛛網(wǎng)里掙脫； 我是你雪被下古蓮的胚芽； 我是你掛著眼淚的笑窩； 我是新刷出的雪白的起跑線； 是緋紅的黎明 正在噴薄； ——祖國(guó)啊！

我是你的十萬(wàn)萬(wàn)分之一，是你九百六十萬(wàn)平方的總和； 你以傷痕累累的乳房 喂養(yǎng)了

迷惘的我、深思的我、沸騰的我； 那就從我的血肉之軀上

去取得你的富饒、你的榮光、你的自由； ——祖國(guó)啊，我親愛(ài)的祖國(guó)！1979年4月20日

三、誦讀提示：

這首詩(shī)的抒情主人公是一個(gè)真誠(chéng)、坦率、個(gè)性鮮明的“我”。舒婷曾經(jīng)這樣自白：“我通過(guò)我自己深深意識(shí)到，今天，人們迫切需要尊重、信任和溫暖。我愿意盡可能地利用我的詩(shī)來(lái)表現(xiàn)我對(duì)‘人’的一種關(guān)切。”所以，全詩(shī)的感情基調(diào)是理智冷靜的，既沒(méi)有“教郎恣意憐”的訴求，也沒(méi)有“我愿變作一只小羊”的矯情，它是中國(guó)女性關(guān)于愛(ài)情理想和人格理想的宣言。誦讀時(shí)，應(yīng)注意把握這種感情分寸。

四、內(nèi)容：

《致橡樹(shù)》發(fā)表在1979年第四期《詩(shī)刊》上，它是詩(shī)人的成名作，也是她愛(ài)情詩(shī)的代表作。在詩(shī)中，千百年來(lái)那種男歡女愛(ài)的程式描寫(xiě)不見(jiàn)了，女性對(duì)男性的溫順依附關(guān)系也被徹底否定，代之以平等、獨(dú)立、相互尊重的新型愛(ài)情關(guān)系。

作者以橡樹(shù)和木棉樹(shù)兩種高大壯美的喬木象征男性美和女性美，用它們比鄰而居、并肩站立的形象來(lái)象征男女之間的理想愛(ài)情。通過(guò)“木棉樹(shù)”的自白，表達(dá)了一種獨(dú)立平等、互依互助、堅(jiān)貞熱烈，既尊重對(duì)方存在，又診視自身價(jià)值的嶄新的愛(ài)情觀。全詩(shī)共36行。

1至13行：借用一系列自然物進(jìn)行象征類(lèi)比，否定依附性和單方面奉獻(xiàn)的愛(ài)情觀。依附性的愛(ài)情觀：“攀援的凌霄花”、“癡情的鳥(niǎo)兒”； 單方面奉獻(xiàn)的愛(ài)情觀：泉源、險(xiǎn)峰、日光、春雨。

14至31行：正面抒寫(xiě)理想的愛(ài)情觀：愛(ài)情的雙方在人格上完全平等，既保護(hù)各自的獨(dú)立個(gè)性，又互相支持，攜手并進(jìn)。

前提：把“我”看成“你近旁的一株木棉，/作為樹(shù)的形象和你站在一起”，雙方要具有同等的尊嚴(yán)和價(jià)值。

雙方要有完整的個(gè)性：“你有你的銅枝鐵干”、“我有我紅碩的花朵”。雙方要同甘共苦，永不分離：“我們分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂；/我們共享霧靄、流嵐、虹霓。” 雙方要在靈魂上互相依存：“根，緊握在地下；/葉，相觸在云里。”

我們不難看出，詩(shī)中摒棄的是金錢(qián)和權(quán)勢(shì)裝飾的虛假情愛(ài)以及女性對(duì)男性的依附。追求的是獨(dú)立的人格，自我的價(jià)值。雖然詩(shī)歌情調(diào)溫柔委婉，但卻鋒芒潛藏，尖刺直指陳腐的愛(ài)情婚姻觀，這也正是令無(wú)數(shù)青年讀者傾倒的原因。

32至36行：寫(xiě)真正的愛(ài)情就應(yīng)該既愛(ài)雙方的人品，也愛(ài)他的理想——忠于祖國(guó)。

五、鑒賞要點(diǎn)：

1、這是一首優(yōu)美、深沉的哲理詩(shī)，樹(shù)起了橡樹(shù)和木棉這一組愛(ài)情詩(shī)中品格嶄新的象征形象，讓形象最大限度的包容了思想和感情，從而否定了“青藤纏樹(shù)”、“夫貴妻榮”式的舊的兩性關(guān)系。

2、橡樹(shù)形象象征著剛硬的男性之美，而有著“紅碩的花朵”的木棉顯然體現(xiàn)著具有新的審美氣質(zhì)的人性人格，她摒棄了舊式女性纖柔、嫵媚的秉性，而充溢著豐盈、剛健的生命氣息，這正與詩(shī)人所歌詠的女性獨(dú)立自重的人格理想互為表里。

3、在藝術(shù)表現(xiàn)上，詩(shī)歌采用了內(nèi)心獨(dú)白的抒情方式，便于坦誠(chéng)、開(kāi)朗地直抒詩(shī)人的心靈世界；同時(shí)，以整體象征的手法構(gòu)造意象。這是本詩(shī)讓人感不到說(shuō)教意味，而只是被其中豐美動(dòng)人的形象所征服的原因。

4、詩(shī)歌還可以引申出對(duì)人與人之間相互同情、相互理解、相互信任，同時(shí)又以平等的地位各自獨(dú)立這種道德理想。

六、課后練習(xí)第二題：

題旨：主要是讓學(xué)生理解這首詩(shī)主要意象的豐富含義，體會(huì)詩(shī)歌的音樂(lè)美。

1、第一問(wèn)見(jiàn)上四，全詩(shī)內(nèi)容總結(jié)；

第二問(wèn)：學(xué)生對(duì)這種愛(ài)情觀可能會(huì)有不同的看法，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合其他文學(xué)作品闡釋自己的觀點(diǎn)，不要空洞評(píng)價(jià)。

2、這首詩(shī)有一種優(yōu)美典雅的冷靜美，可以多引導(dǎo)學(xué)生表達(dá)自己的認(rèn)識(shí)。

３、這首詩(shī)具有極強(qiáng)的節(jié)奏美；長(zhǎng)短句錯(cuò)落有致，許多詩(shī)句兩兩對(duì)應(yīng)，朗讀時(shí)有跳躍感。第三課時(shí)

一、介紹海子： 課本第13頁(yè)注釋?zhuān)?）。

原名查海生，1979年考入北大法律系，1983年畢業(yè)后任教于中國(guó)政法大學(xué)。1989年3月26日于河北的山海關(guān)自殺。他是當(dāng)代學(xué)院派新詩(shī)人的代表，自認(rèn)為擅長(zhǎng)寫(xiě)長(zhǎng)詩(shī)，但他的眾多的抒情短詩(shī)也斐然成章。《面對(duì)大海，春暖花開(kāi)》就是其中的佳作。

二、誦讀提示：

這首詩(shī)寫(xiě)于海子死前兩個(gè)月，有人評(píng)價(jià)說(shuō)，這時(shí)的海子“已經(jīng)完全把自己視做‘塵世’之外的人了。他真的已完全與這個(gè)世界和解，但那不是浪子回頭的和解，而是徹底解脫，沐浴在天堂之光中與現(xiàn)世的和解”。(燎原《撲向太陽(yáng)之豹》)雖然詩(shī)人在詩(shī)中想象著塵世的幸福生活，并用平白、溫暖的話語(yǔ)表達(dá)了對(duì)每一個(gè)人的真摯祝福，但我們?nèi)耘f分明感到在那份坦誠(chéng)沉靜的語(yǔ)氣中隱含的憂(yōu)傷。誦讀時(shí)應(yīng)注意體會(huì)。

三、內(nèi)容：

海子是詩(shī)的理想主義者，他曾經(jīng)抱定這樣的理想：“在中國(guó)成就一種偉大的集體的詩(shī)。”他想要“融合中國(guó)的行動(dòng)成就一種民族和人類(lèi)的結(jié)合，詩(shī)和真理合一的大詩(shī)”。他用自己全部的生命熱情景仰著偉大的史詩(shī)，用自己的創(chuàng)作實(shí)踐著這個(gè)詩(shī)歌理想，也正因?yàn)槿绱耍⒍ㄋy于融合到世俗的生活中，注定他的靈魂永遠(yuǎn)在詩(shī)的王國(guó)中游走，于是他創(chuàng)作了這首詩(shī)。這首詩(shī)分為三章。

第一章：詩(shī)人描繪了他想象中的塵世生活。“喂馬，劈柴，周游世界”“關(guān)心糧食和蔬菜”“有一所房子，面朝大海，春暖花開(kāi)”。這幅圖景即便是塵世生活，也是一種充滿(mǎn)詩(shī)意的田園牧歌式的塵世生活；實(shí)在卻不乏閑散，清苦卻不乏浪漫。如果抒情主人公真的可以在這幅圖景的感召下走出封閉，擺脫孤獨(dú)，那么的確可以算作“一個(gè)幸福的人”了。但是這一切憧憬卻被“從明天起”限制住了，“從明天起”才會(huì)如此，那么今天呢？今天注定孤獨(dú)、暗淡，注定無(wú)法融入塵世的幸福生活。所以這首詩(shī)初次讀來(lái)常常給人清新歡快的感覺(jué)，但是仔細(xì)品味，卻會(huì)發(fā)現(xiàn)有種苦澀的泉水隨詩(shī)句流過(guò)心底。從第二章開(kāi)始，抒情主人公由個(gè)人的憧憬走出，邁出了更為廣闊的群體領(lǐng)域。他發(fā)誓要把那未知的塵世的幸福傳達(dá)給“每一個(gè)親人”，“告訴他們我的幸福∕那幸福的閃電告訴我的∕我將告訴每一個(gè)人。”他的渴望別人分享他的幸福，在他傳遞幸福的同時(shí)，傳遞的是對(duì)世界的問(wèn)候，對(duì)親人的祝福。可見(jiàn)，單調(diào)、封閉與孤獨(dú)并不是他理想的生存狀態(tài)，他真誠(chéng)地希望與世界有精神的溝通。所以，他愿意用飽蘸愛(ài)意的筆“給每一條河每一座山取一個(gè)溫暖的名字”，這決不是一般意義上的愛(ài)戴自然。在詩(shī)人的觀念中，抒情詩(shī)人分兩類(lèi)：一類(lèi)詩(shī)人只“熱愛(ài)生命中的自我”，另一類(lèi)詩(shī)人，“雖然只愛(ài)風(fēng)景，熱愛(ài)景色，熱愛(ài)冬天的朝霞和晚霞，但他所熱愛(ài)的是景色中的靈魂，是風(fēng)景中的大生命的呼吸”。而作者的理想自然是后者。最后，抒情主人公把三個(gè)最世俗化也是最真摯的祝愿留給了陌生的世人。“愿你有一個(gè)燦爛的前程∕愿你有情人終成眷屬∕愿你在塵世獲得幸福”，卻以一句“我只愿面朝大海，春暖花開(kāi)”，最終把自己隔絕到了塵世生活之外。我們現(xiàn)在已經(jīng)說(shuō)不清這份遺世獨(dú)立是逃避意識(shí)在作怪，還是不甘墮落、追求崇高的結(jié)果。詩(shī)人的孤獨(dú)并不是由于他先于大眾覺(jué)醒而導(dǎo)致的游離群體的孤獨(dú)，而是他有意把自己關(guān)在生存的困境和文化的困境中與世隔絕而導(dǎo)致的個(gè)人的孤獨(dú)，他的孤獨(dú)感不是來(lái)自社會(huì)，而是一種與生俱來(lái)的曠古的悲劇情結(jié)的體現(xiàn)。

四、鑒賞要點(diǎn)：

1、揮之不去的悲涼感。

這首詩(shī)乍看是以淳樸、歡快的方式發(fā)出對(duì)世人的真誠(chéng)祝愿，抒情主人公想要做“一個(gè)幸福的人”，愿意把“幸福的閃電”告訴每一個(gè)人，即使是陌生人他都會(huì)真誠(chéng)地祝愿他“在塵世獲得幸福”。但是在滿(mǎn)溢著“幸福”的詩(shī)句背后，卻有著揮之不去的悲涼感。“從明天起”，恰恰意味著今天的暗淡，“我只愿面朝大海，春暖花開(kāi)”中“只愿”兩字猶言幸福是你們的，“我”情愿獨(dú)面大海，背對(duì)世俗。他把幸福的祝福給了別人，自己卻難于在世俗中找到幸福生活。聯(lián)想到兩個(gè)月后詩(shī)人的自殺，讀者會(huì)為這首詩(shī)增添一份悲涼的情調(diào)。

2、質(zhì)樸本真的語(yǔ)言風(fēng)格。

這首詩(shī)的語(yǔ)言很少雕飾、鋪陳，它以近乎白話的表達(dá)體現(xiàn)了一種質(zhì)樸、本真之美。正是由于語(yǔ)言的簡(jiǎn)單質(zhì)樸，才愈發(fā)顯示出了祝福的真誠(chéng)純粹，抒情主人公的孤獨(dú)凄冷。

五、課后練習(xí)第三題：

題旨：主要是引導(dǎo)學(xué)生深入地把握詩(shī)歌的思想感情。海子的詩(shī)和海子的死一直是有爭(zhēng)議的，所以對(duì)他的詩(shī)的理解也可以不同，建議讓學(xué)生多找些海子的詩(shī)來(lái)讀一讀。

六、作業(yè)：

1、完成兩本練習(xí)冊(cè)上的本課部分；

2、預(yù)習(xí)第四課《外國(guó)詩(shī)三首》。教后感：

第五篇：杜甫詩(shī)三首賞析題 - 答案

杜甫詩(shī)三首

《望岳》中考題集錦

1．這首詩(shī)歷來(lái)被譽(yù)為歌詠泰山的名作。全詩(shī)緊扣題目中的 字展開(kāi)，熱情贊美了泰山的 氣勢(shì)和神奇秀麗的景色。望 高大雄偉

2.“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”兩句體現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的思想感情？ 表達(dá)了詩(shī)人不怕困難、誓要攀登自己人生頂峰、實(shí)現(xiàn)自己的遠(yuǎn)大抱負(fù)的雄心壯志。

3、對(duì)“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”一句作賞析。此句化用了孔子的“登泰山而小天下”。它既是詩(shī)人要攀登泰山極頂?shù)氖难裕彩窃?shī)人要攀登人生頂峰的誓言，表達(dá)了作者不怕困難，俯視一切的雄心壯志。蘊(yùn)含的人生哲理：只要不怕困難，敢于攀登絕頂，才能俯視一切、傲視群雄。

4、“鐘”字用得好，歷來(lái)被人稱(chēng)道，試分析其好在何處？文中“割”字煉得極好，試分析其表達(dá)的作用。

：“鐘”字用擬人的手法，寫(xiě)出了大自然的多情，也體現(xiàn)出作者對(duì)泰山雄奇秀麗美景的喜愛(ài)。

從山的背面看來(lái)，那照臨下土的陽(yáng)光就象一把碩大無(wú)朋的刀切斷了一樣，突出了泰山遮天蔽日的形象。

5、全詩(shī)沒(méi)有一個(gè)“望”字，但句句寫(xiě)向岳而望，距離是自

而

，時(shí)間是從

至

，并由望岳聯(lián)想到將來(lái)登岳。遠(yuǎn)、近

朝、暮

6、詩(shī)的前兩聯(lián)著力寫(xiě)泰山的_____,后兩聯(lián)著力表現(xiàn)的是___。整體形象、詩(shī)人的感受

7、本詩(shī)的主旨是什么？

詩(shī)人早年要攀登人生頂峰的遠(yuǎn)大抱負(fù)

8、首聯(lián)運(yùn)用了設(shè)問(wèn)的修辭手法，“齊魯青未了”既寫(xiě)出了借齊魯兩地來(lái)烘托泰山那拔地而起、參天聳立的形象，又寫(xiě)出了泰山的秀美。

岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。蕩胸生層云，決眥入歸鳥(niǎo)。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。

①品讀全詩(shī)，發(fā)揮聯(lián)想和想象，用自己的話，說(shuō)說(shuō)“岱宗夫如何”是什么意思，描繪“齊魯青未了”所展現(xiàn)的畫(huà)面。（4分）答：“岱宗夫如何”的意思是: “齊魯青未了”為我們描繪了這樣一幅畫(huà)面： ②“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”表現(xiàn)了詩(shī)人的什么精神和氣概？（2分）答：

（廣西壯族自治區(qū)貴港市）閱讀下面詩(shī)歌，完成7-8題。望 岳

杜甫望岳中考題

岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。蕩胸生曾云，決眥入歸鳥(niǎo)。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。7．解釋下列加點(diǎn)的詞的意思。（2分）

①齊魯青未了 未了： ②會(huì)當(dāng)凌絕頂 會(huì)當(dāng)： 8．對(duì)這首詩(shī)理解不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（2分）A．詩(shī)的每一聯(lián)都有“望”的意思，但“望”的角度不同。

B．這首詩(shī)描寫(xiě)了泰山的神奇景色，抒發(fā)作者仰慕贊嘆之情以及企望攀登絕頂 的心情。

C．“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。”這是化用了孔子的名言“登泰山而小天下”。D．“造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。”上句寫(xiě)泰山是實(shí)寫(xiě)，下句是虛寫(xiě)。（山東省棗莊市）閱讀下面的古詩(shī)，完成5-6題。望 岳 杜 甫

岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。蕩胸生層云，決眥入歸鳥(niǎo)。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。

5．有人評(píng)價(jià)此詩(shī)“‘割’字奇”，品析“割”這個(gè)字，指出奇在何處？（2分）6．“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。”這是化用了孔子的名言“登泰山而小天下”，但

用在這里卻有深刻的含義。請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你的理解。（2分）（海南省）望 岳 [唐]杜 甫

岱宗夫如何?齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。蕩胸生曾云，決眥入歸鳥(niǎo)。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。17．“造化鐘神秀”一句寫(xiě)出了泰山 的景色。(2分)18．“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”是全詩(shī)的點(diǎn)睛之筆，說(shuō)說(shuō)這兩句詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人 怎樣的豪情?(3分)答：

（江蘇省宿遷市）閱讀下面古詩(shī)，回答問(wèn)題。（6分）春 望 杜甫

國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。（1）尾聯(lián)刻畫(huà)了詩(shī)人怎樣的形象？（2分）

（2）結(jié)合全詩(shī)，說(shuō)說(shuō)《春望》中的“望”字包含哪些含義。（4分）（山東濱州市）春 望 杜 甫

國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。7.“國(guó)破山河在，城春草木深”中，“破”和“深”字體現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的思想感 情？（2分）

8.對(duì)“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”一聯(lián)歷來(lái)有不同的解釋?zhuān)愕睦斫馐鞘裁矗浚?分）

【2013年?河南省 】 春

望 杜甫

國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。

4這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情？（2分）

5你認(rèn)為“國(guó)破山河在，城春草木深”中哪個(gè)字用得好？請(qǐng)作簡(jiǎn)要賞析。（2分）

6“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金”一句中“抵萬(wàn)金”的含義是什么？表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情？（2分）

答案：

4答案：憂(yōu)圍傷時(shí)、念家悲己（意思對(duì)即可，2分）5示例一：“破”字用得好。一個(gè)“破”字，寫(xiě)出了國(guó)都淪陷，城池殘破的景象，使人觸目驚心。

示例二：“深”字用得好。一個(gè)“深”字，寫(xiě)出了亂草遍地，林木蒼蒼的景象，令人滿(mǎn)目凄然。（2分）

6家書(shū)的珍貴；表達(dá)了他對(duì)妻子兒女的強(qiáng)烈思念之情。（每問(wèn)1分，共2分）

八、賞析《春望》

國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。

烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。

1、頸聯(lián)除寫(xiě)戰(zhàn)火愈燒愈熾，百姓慘遭殺戮外，作者用

來(lái)形容家書(shū)的珍貴，表達(dá)了他對(duì)

的強(qiáng)烈思念。

答案：抵萬(wàn)金

妻子兒女

2、你怎樣理解“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”一句。

答案：兩種理解都可：一種觸景生情，花鳥(niǎo)本為娛人之物，但因感時(shí)恨別，卻使詩(shī)人見(jiàn)了反而墜淚驚心。二種移情于物，以花鳥(niǎo)擬人，感時(shí)傷別，花也濺淚，鳥(niǎo)亦驚心。

3、首聯(lián)中“破”、“深”字煉得極好，試分析其表達(dá)作用。

答案：“破”字寫(xiě)出觸目驚心之景色。“深”字寫(xiě)出令人滿(mǎn)目凄然之景。

4、賞析千古名句“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。”

答案：戰(zhàn)火連續(xù)不斷，多么盼望家中親人的消息，寫(xiě)出了消息隔絕久盼音訊不至?xí)r的迫切心情，引人共鳴。

5、“國(guó)破山河在”中“破”給人描繪了一幅怎樣的景象？

答案：“破”字寫(xiě)出國(guó)都長(zhǎng)安淪陷，城池殘破，處處是斷壁殘?jiān)⑵拼u碎瓦的破敗景象，使人觸目驚心。

6、此詩(shī)將眼前景胸中情融為一體，談?wù)勥@首詩(shī)抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的情感？

答案：這首詩(shī)集中地表達(dá)了詩(shī)人憂(yōu)國(guó)傷時(shí)、念家悲已的感情。

6、《春望》緊扣一個(gè)“望”字，感情細(xì)膩感人。“望”的內(nèi)容是：____，____；“望”中所想的句子是：_____。

答案：國(guó)破山河在，城春草木深；烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金

7、《春望》一詩(shī)的主題是____；表達(dá)了作者感傷心情的句子是：。

答案：傷感國(guó)事，懷念家人；感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。

8、請(qǐng)展開(kāi)想象，描述“白頭搔更短，渾欲不勝簪。”所展示的畫(huà)面，并揭示詩(shī)句的含義。

答案：面對(duì)淪陷的山河，一位滿(mǎn)頭白發(fā)的老人因焦慮憂(yōu)愁不停地?fù)项^嘆息。老人昔日那長(zhǎng)長(zhǎng)的頭發(fā)如今紛紛斷落，已經(jīng)短得無(wú)法梳髻插簪。含義：這一細(xì)節(jié)，含蓄而深刻地表現(xiàn)了詩(shī)人憂(yōu)國(guó)思家的情懷。

9、對(duì)詩(shī)句理解分析錯(cuò)誤觀點(diǎn)的一項(xiàng)是(A)

A、首句寫(xiě)望中所見(jiàn)，“草木深”寫(xiě)出了景色的秀美，令人爽心悅目。

B、頷聯(lián)分寫(xiě)，詩(shī)人融景生情，見(jiàn)了花鳥(niǎo)反而墜淚驚心。

C、頸聯(lián)寫(xiě)因戰(zhàn)火不斷隔絕久盼音信不至?xí)r的迫切心情。

D、尾聯(lián)用一個(gè)細(xì)節(jié)寫(xiě)詩(shī)人熱愛(ài)國(guó)家，眷念家人的美好心情。

石壕吏

杜

甫

暮投石壕村，有吏夜捉人。______________，老婦出門(mén)看。吏呼一何怒，婦啼一何苦！聽(tīng)婦前致詞：三男鄴城戍。一男附書(shū)至，二男新戰(zhàn)死。______________，死者長(zhǎng)已矣！室中更無(wú)人，惟有乳下孫。有孫母未去，出入無(wú)完裙。

老嫗力雖衰，請(qǐng)從吏夜歸，______________，______________。夜久語(yǔ)聲絕，如聞泣幽咽。天明登前途，獨(dú)與老翁別。1．給空白處填上完整的詩(shī)句。

2．對(duì)這首詩(shī)開(kāi)頭前四句的評(píng)析不正確的一項(xiàng)是（）A．第1段寫(xiě)捉人的差役乘著夜色向石壕村急奔而來(lái)。

B．第2段交代故事的發(fā)生，預(yù)示將有一場(chǎng)災(zāi)難降臨。

C．第3、4段，寫(xiě)老翁逃跑避難，老婦出門(mén)周旋。

D．第3、4段反映了人民長(zhǎng)期深受抓丁之苦，晝夜不安的情景。

3．詩(shī)中描寫(xiě)兵役之苛酷的句子是______________；描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)之慘烈的詩(shī)句是______________；說(shuō)明老婦已被官吏捉走的詩(shī)句是______________。

4．“婦人”致詞分為三層，用“‖”在文中標(biāo)出層次，并歸納層意。第一層：______________________ 第二層：______________________ 第三層：______________________

5．以上這首詩(shī)是體現(xiàn)杜甫現(xiàn)實(shí)主義的重要詩(shī)篇之一，此詩(shī)反映的社會(huì)狀況是______________________。閱讀答案：

1．老翁逾墻走；存者且偷生；急應(yīng)河陽(yáng)役；猶得備晨炊

2．A 3．三男鄴城戌

二男新戰(zhàn)死

天明登前途，獨(dú)與老翁別

4．??新戰(zhàn)死‖??無(wú)完裙。‖??

第一層：三男全被征。第二層：家中情況。

第三層：老婦自請(qǐng)服役。

5．安史之亂中，差吏的橫暴、人民所遭受的苦難 石壕吏 暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墻走，老婦出門(mén)看。吏呼一何怒，婦啼一何苦！聽(tīng)婦前致詞：三男鄴城戍。一男附書(shū)至，二男新戰(zhàn)死。存者且偷生，死者長(zhǎng)已矣！室中更無(wú)人，惟有乳下孫。有孫母未去，出入無(wú)完裙。老嫗力雖衰，請(qǐng)從吏夜歸。急應(yīng)河陽(yáng)役，猶得備晨炊。夜久語(yǔ)聲絕，如聞泣幽咽。天明登前途，獨(dú)與老翁別。

1、用原文填空：

①、描寫(xiě)兵役之苛酷的句子是_______________ _________。②、描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)慘烈的句子是：___________________ ___ __。③、描寫(xiě)老百姓生活極度貧困的句子是：_____________ ______。石壕吏閱讀答案

④、最能概括凄慘情景詩(shī)句是：________________________。

2、對(duì)這首詩(shī)開(kāi)頭前四句的評(píng)析不正確的一項(xiàng)是（）A.第1段寫(xiě)捉人的差役乘著夜色向石壕村急奔而來(lái)。B.第2段交代故事的發(fā)生，預(yù)示將有一場(chǎng)災(zāi)難降臨。C.第3、4段，寫(xiě)老翁逃跑避難，老婦出門(mén)周旋。

D.第3、4段反映了人民長(zhǎng)期深受抓丁之苦，晝夜不安的情景。

3、對(duì)這首詩(shī)的評(píng)析不正確的一項(xiàng)是（）A．詩(shī)人歌頌老婦勇于承擔(dān)責(zé)任的精神。

B．詩(shī)歌表現(xiàn)詩(shī)人支持朝廷進(jìn)行的平叛戰(zhàn)爭(zhēng)。C．詩(shī)歌反應(yīng)詩(shī)人對(duì)人民生活的深切同情。D．詩(shī)歌鮮明地揭露了對(duì)統(tǒng)治者的殘暴。

4、下列對(duì)本詩(shī)理解有誤的一項(xiàng)是（）

A、“存者且偷生，死者長(zhǎng)已矣”體現(xiàn)了老婦喪子的悲痛和含悲度日。B、“天明登前途，獨(dú)與老翁別”暗示老婦人已被官吏抓走了。

C、全詩(shī)塑造了盛氣凌人的惡吏形象和飽受欺凌的老媼形象。其中，老婦是本文塑造的主要人物。

D、本詩(shī)既抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)百姓的同情，也表達(dá)了作者對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的譴責(zé)。

5、下列對(duì)本詩(shī)理解有誤的一項(xiàng)是（）

A、“吏呼一何怒，婦啼一何哭”，兩個(gè)“一何”都是“多么”、“那么”的意思。

B、“存者且偷生”中的“偷生”就是“偷活”的意思。C、“一男附書(shū)至”中的“書(shū)”即信，家信。D、“夜久語(yǔ)聲絕”中的“夜久”意為“整夜”

6、下面對(duì)課文內(nèi)容理解有誤的是：（）

A．“有吏夜捉人”是全詩(shī)的起因，寄寓了詩(shī)人的批判之意。B．“請(qǐng)從吏夜歸”意為“請(qǐng)讓我今晚跟你一起回家去”

C．“如聞泣幽咽” 不僅寫(xiě)出老婦被捉，媳婦哭泣，也寫(xiě)出詩(shī)人夜未能入眠。D．“老翁逾墻走”表現(xiàn)了老頭害怕地聞風(fēng)而逃之情。（4）本詩(shī)中的詩(shī)人“暮投石壕村”，親眼目睹了“有吏夜捉人”的全過(guò)程，親耳聽(tīng)到了老太太的訴苦，可是他一言不發(fā)；第二天“獨(dú)與老翁別”以后，也未發(fā)一句感慨議論。全詩(shī)幾乎是純客觀地記敘了一夜的見(jiàn)聞。詩(shī)人何以如此沉默？

登岳陽(yáng)樓

昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。親朋無(wú)一字，老病有孤舟。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。

12、寫(xiě)出下列詞語(yǔ)的含義。

①坼：__________________ ②乾坤：____________________ ③憑軒：___________________ ④涕泗：____________________

13、請(qǐng)用原文填寫(xiě)。

⑴詩(shī)中描寫(xiě)洞庭湖浩瀚無(wú)際的磅礴氣勢(shì)的詩(shī)句是。

⑵將個(gè)人命運(yùn)和國(guó)家前途聯(lián)系在一起，意境深遠(yuǎn)的詩(shī)句是。

14、對(duì)本詩(shī)賞析有誤的一項(xiàng)是（）

A、頭聯(lián)虛實(shí)交錯(cuò)，今昔對(duì)照，用“昔聞”為“今上”蓄勢(shì)，表面寫(xiě)初登岳陽(yáng)樓之喜悅，實(shí)意抒發(fā)早年抱負(fù)至今未能實(shí)現(xiàn)之情。

B、頷聯(lián)是洞庭的浩瀚無(wú)邊。洞庭湖坼吳楚、浮日月，波浪掀天，浩茫無(wú)際，寫(xiě)景壯闊。

C、頸聯(lián)寫(xiě)政治生活坎坷，漂泊天涯，懷才不遇的心情。自敘如此落寞，于詩(shī)境極悶極狹的突變與對(duì)照中寓無(wú)限情意。但從整體看來(lái)，與全詩(shī)聯(lián)系不緊。

D、尾聯(lián)寫(xiě)眼望國(guó)家動(dòng)蕩不安，自己報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的哀傷，上下句之間留有空白，引人聯(lián)想：開(kāi)端“昔聞洞庭水”在空間上正可與“關(guān)山北”拍合，“憑軒”與“今上”首尾呼應(yīng)。

15、對(duì)這首詩(shī)的理解不正確的一項(xiàng)是（）

A．首聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人早先對(duì)洞庭湖充滿(mǎn)向往，為下文蓄勢(shì)。B．頷聯(lián)用比喻寫(xiě)洞庭湖的闊大，意境宏麗。

C．頸聯(lián)是詩(shī)歌意旨所在，寫(xiě)自己的身世，表現(xiàn)自己的處境凄涼落寞。D．尾聯(lián)筆鋒一轉(zhuǎn)，表現(xiàn)作者憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的情懷。

（4）本詩(shī)中的詩(shī)人“暮投石壕村”，親眼目睹了“有吏夜捉人”的全過(guò)程，親耳聽(tīng)到了老太太的訴苦，可是他一言不發(fā)；第二天“獨(dú)與老翁別”以后，也未發(fā)一句感慨議論。全詩(shī)幾乎是純客觀地記敘了一夜的見(jiàn)聞。詩(shī)人何以如此沉默？ ________________________________________________________________ 閱讀答案

（4）杜甫是一個(gè)忠君愛(ài)國(guó)的詩(shī)人，國(guó)家危機(jī)的時(shí)候，該犧牲的犧牲；可另一方面又深深地同情人民大眾，不能再讓這家人做出犧牲。作者處于兩難境地，實(shí)在無(wú)話可說(shuō)。

歸園田居（其三）陶淵明

種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無(wú)違。

1．陶淵明曾在《庚戌歲九月中于西田獲早稻》一詩(shī)中說(shuō)：“但愿常如此，躬耕非所嘆。”本詩(shī)中“______________，______________”與此句有異曲同工之妙。

2．下面賞析不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）

A．這首詩(shī)描繪出勞動(dòng)中淳樸真率的生活情態(tài)。語(yǔ)言自然，不加雕飾，是詩(shī)人樂(lè)于歸田隱居、棄絕塵世的精神境界之流露。

B．“帶月荷鋤歸”，為我們描繪了一幅美好的月夜歸耕圖，洋溢著詩(shī)人心情的愉快和歸隱的自豪。

C．五六句看似平淡，但這種平淡正好映射了結(jié)尾這一句“但使愿無(wú)違”。這里的“愿”更蘊(yùn)含了不要在那污濁的現(xiàn)實(shí)世界中失去了自我的意思。

D．“種豆南山下”與“采菊東籬下”有著同樣的韻律，同樣的韻味。采菊是十6 分認(rèn)真的，而種豆則是漫不經(jīng)心的。閱讀答案：

1．衣沾不足惜 但使愿無(wú)違 2．D 歸園田居http:// 種豆南山下，草盛豆苗稀。

___________,___________。道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無(wú)違。1．在橫線上默寫(xiě)原文。2．“愿”具體指什么？

________________________________________________________________________ 3．衣服被“夕露”沾濕了，為什么“不足惜”呢？

________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________歸園田居閱讀答案

4．此詩(shī)的語(yǔ)言風(fēng)格特點(diǎn)是什么？

________________________________________________________________________

閱讀答案： 答案： 解析：

1．略

2．按照自己的意愿生活，不想在那污濁的現(xiàn)實(shí)世界中失去自我。

3．作者不在意夕露沾濕衣服，因?yàn)樗麑?shí)現(xiàn)了自己的愿望，遠(yuǎn)離了污濁的官場(chǎng)。4．平淡自然

閱讀《使至塞上》一詩(shī)，完成22-25題。http:// 王維

單車(chē)欲問(wèn)邊，屬?lài)?guó)過(guò)居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。

22.蘇軾評(píng)價(jià)王維的詩(shī)畫(huà)是“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”，最能夠體現(xiàn)出這個(gè)特點(diǎn)的詩(shī)句是（）

A.單車(chē)欲問(wèn)邊，屬?lài)?guó)過(guò)居延。B.征蓬出漢塞，歸雁入胡天。C.大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。

D.蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。使至塞上閱讀答案 23.下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）

A．第一、二句敘事，寫(xiě)詩(shī)人以使者的身份，輕車(chē)簡(jiǎn)從，要到遙遠(yuǎn)的西北邊塞去7 慰問(wèn)將士。

B．第三、四句敘事兼抒情，以“蓬”“雁”自比，暗寫(xiě)詩(shī)人被排擠出朝廷的孤寂、飄零之感。

C．第五、六句“直”“圓”兩字精煉傳神，線條簡(jiǎn)約，描繪的景物不多，但畫(huà)面開(kāi)闊、意境雄渾。

D．第七、八句寫(xiě)詩(shī)人經(jīng)過(guò)長(zhǎng)途跋涉到達(dá)邊塞，偵察兵蕭關(guān)卻騎馬來(lái)報(bào)：“長(zhǎng)官正在燕然前線。”

24.下列對(duì)詩(shī)歌的理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）

A.全詩(shī)敘寫(xiě)了出使的路線、沿途看到的風(fēng)光以及聽(tīng)到候騎報(bào)告的最新戰(zhàn)況，內(nèi)容與題目緊緊相扣。

B.第二聯(lián)描寫(xiě)塞上秋景：隨風(fēng)而去的枯蓬飄出塞外，南飛的大雁掠過(guò)北方少數(shù)民族居住的上空，畫(huà)面靜謐而溫馨。

C.第三聯(lián)描繪了烽火臺(tái)上筆直的狼煙，蜿蜒曲折的黃河映襯著渾圓的落日，景色雄奇壯觀，氣勢(shì)恢宏。

D.第四聯(lián)寫(xiě)途中遇到偵察騎兵，得知都護(hù)在前線打破敵軍的軍情，顯示出朝廷使臣對(duì)邊疆戰(zhàn)事的關(guān)心。

25.下列對(duì)詩(shī)歌賞析不正確的一項(xiàng)是（）

A.本詩(shī)重點(diǎn)筆墨在于寫(xiě)景，以大漠、秋景為背景，用征、歸雁、孤煙、長(zhǎng)河、日?qǐng)A等景物，組成一幅塞外風(fēng)光圖。

B.第二聯(lián)用“出”、“入”描繪動(dòng)態(tài)景物，第三聯(lián)用“直”、“圓”描繪靜態(tài)景物，動(dòng)靜結(jié)合，使畫(huà)面富于變化，意境深遠(yuǎn)。

C.黃河橫貫大漠，望不到盡頭。一個(gè)“長(zhǎng)”字，既抓住了景物的特征，又表達(dá)了詩(shī)人獨(dú)特的審美感受。

D.“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”兩句雄渾開(kāi)闊，堪稱(chēng)千古絕句，體現(xiàn)這首詩(shī)歌哀婉消沉的藝術(shù)特色。閱讀答案：、22.C23.D24.B25.D 《使至塞上》中考試題集萃

1、頷聯(lián)用“征蓬、歸雁”比喻，表達(dá)了

的感情。

詩(shī)人自己

詩(shī)人孤獨(dú)、思鄉(xiāng)

2、蘇軾評(píng)價(jià)王維詩(shī)云“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)”。頸聯(lián)“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”就是一幅美妙的圖畫(huà)。請(qǐng)說(shuō)說(shuō)這幅畫(huà)的美是如何表現(xiàn)出來(lái)的。

①這幅圖畫(huà)具有

美。②美的具體表現(xiàn)：

示例一：①圖畫(huà)的構(gòu)圖美。

②畫(huà)面空間闊大，層次非常豐富：從上到下有天邊的“落日”、空中的烽煙、地上的“長(zhǎng)河”；從近到遠(yuǎn)有烽煙、夕陽(yáng)、無(wú)邊的“大漠”。

示例二：①圖畫(huà)的線條美。②線條簡(jiǎn)約，寥寥幾筆就勾勒出景物的基本形態(tài)：廣闊的大漠上，縱的是烽煙，橫的是黃河，圓的是落日。

示例三：①圖畫(huà)的色彩美。②色彩艷麗、豐富：黃色的“大漠”、渾黃8 的“長(zhǎng)河”、白色的烽煙、紅色的“落日”，雄渾寥廓的邊塞風(fēng)光如在眼前。

示例四：①圖畫(huà)的意境美。

②詩(shī)句形象生動(dòng)描繪出壯麗、奇特、別致的塞外風(fēng)光，動(dòng)靜結(jié)合，意境雄渾。“大漠”背景下，有緩緩升起的烽煙，有波瀾不驚的“長(zhǎng)河”，有即將西下的“落日”。

3、從景物描寫(xiě)和表達(dá)的思想感情兩個(gè)方面，說(shuō)說(shuō)你對(duì)“征蓬出漢塞，歸雁入胡天”的理解。

這兩句詩(shī)寫(xiě)

隨風(fēng)而去的“征蓬”和進(jìn)入胡天的“歸雁”，也是遠(yuǎn)赴邊塞的詩(shī)人自己的寫(xiě)照；詩(shī)人以“蓬”、“雁”自比，說(shuō)自己象隨風(fēng)而去的蓬草一樣出臨“漢塞”，象振翮北飛的“歸雁”一樣進(jìn)入“胡天”，；從中透露出詩(shī)人內(nèi)心幽微難言的激憤抑郁的感

4、、用自己的話，描寫(xiě)“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”展示的“千古壯觀”。

黃沙莽莽，無(wú)邊無(wú)際，草木不見(jiàn)，行旅斷絕。極目遠(yuǎn)眺，一縷孤煙勁拔堅(jiān)韌、剛直有力地升騰在天盡頭，俯首遠(yuǎn)瞰，橫貫浩瀚沙漠的黃河邊，蒼茫地掛著一輪圓圓的落日。

這段話寫(xiě)進(jìn)入邊塞后所看到的塞外奇特壯麗的風(fēng)光，畫(huà)面開(kāi)闊，意境雄渾。一個(gè)“大”字，形象描繪出邊疆沙漠的荒涼與浩瀚，那里寬闊無(wú)邊沒(méi)有什么奇觀異景，烽火臺(tái)燃起的那一股濃煙就顯得格外醒目，因此稱(chēng)作孤煙，下面一個(gè)“直”字則表現(xiàn)出了他的勁拔和堅(jiān)毅之美。那荒漠上沒(méi)有任何山巒林木，橫貫其間的黃河就非得用“長(zhǎng)”來(lái)形容才算準(zhǔn)確。另外，落日本來(lái)給人是一種凄楚蒼涼的印象，而在此處詩(shī)人卻把它寫(xiě)“圓”了，便給人以親切溫暖之感。詩(shī)人不僅實(shí)寫(xiě)了沙漠的景象，而且還把自己的孤寂情緒巧妙地融入到廣闊的自然環(huán)境中去，正如王國(guó)維所評(píng)價(jià)的那樣，這是“千古壯觀”的名句。

1．下列對(duì)詩(shī)歌的理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）

A．全詩(shī)敘寫(xiě)了 出使的路線、沿途看到的風(fēng)光以及聽(tīng)到候騎報(bào)告的最新戰(zhàn)況，內(nèi)容與題目緊緊相扣。

B．第二聯(lián)描寫(xiě)塞上秋景：隨風(fēng)而去的枯蓬飄出塞外，南飛的大雁掠過(guò)北方少數(shù)民族居住的上空，畫(huà)面靜謐而溫馨。

C．第三聯(lián)描繪了烽火臺(tái)上筆直的狼煙，蜿蜒曲折的黃河映襯著渾圓的落日，景色雄奇壯觀，氣勢(shì)恢宏。

D．第四聯(lián)寫(xiě)途中遇到偵察騎兵，得知都護(hù)愛(ài)前線打破敵軍的軍情，顯示出朝廷使臣對(duì)邊疆戰(zhàn)事的關(guān)心。

2．下列對(duì)詩(shī)歌賞析不正確的一項(xiàng)是（）

A．本詩(shī)重點(diǎn)筆墨在于寫(xiě)景，以大漠、秋景為背景，用征、歸雁、孤煙、長(zhǎng)河、日?qǐng)A等景物，組成一幅塞外風(fēng)光圖。

B．第二聯(lián)用“出”、“入”描繪動(dòng)態(tài)景物，第三聯(lián)用“直”、“圓”描繪靜態(tài)景物，動(dòng)靜結(jié)合，使畫(huà)面富于變化，意境深遠(yuǎn)。

C．黃河橫貫大漠，望不到盡頭。一個(gè)“長(zhǎng)”字，既抓住了景物的特征，又表達(dá)了詩(shī)人獨(dú)特的審美感 受。

D．“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”兩句雄渾開(kāi)闊，詩(shī)中有畫(huà)，堪稱(chēng)千古絕句，體現(xiàn)這首詩(shī)歌哀婉消沉的藝術(shù)特色。閱讀答案： 1．B；2．D 9 【2013年?四川省樂(lè)山市】讀下面這首詩(shī)，回答問(wèn)題。（4分）渡荊門(mén)送別

李 白 渡遠(yuǎn)荊門(mén)外，來(lái)從楚國(guó)游。山隨平野盡，江入大荒流。月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟。9詩(shī)句“山隨平野盡，江入大荒流”給我們描繪了怎樣的景象？請(qǐng)加以描繪（100字內(nèi)）。

___________________________________________________________________________

10品味該詩(shī)尾聯(lián)中“送”字的妙處。

_________________________________________________________________________

答案：

9答案：詩(shī)人乘舟順江而下，兩岸連綿起伏的群山像畫(huà)卷一樣伴隨小舟而行，它們?cè)趶V闊的原野處消失了；浩浩蕩蕩的長(zhǎng)江水，奔涌向前，流入了廣闊無(wú)際的原野，他的視野頓時(shí)變得開(kāi)闊了。（能清楚地描繪景象，語(yǔ)言通順得2分）10“送”字直接點(diǎn)題（扣題），（1分）“送”的主體是故鄉(xiāng)的山水，用擬人的修辭手法，生動(dòng)而含蓄地表達(dá)了作者對(duì)故鄉(xiāng)的依戀之情。（1分）54.（2011·廣西省河池市）渡荊門(mén)送別（李白）

渡遠(yuǎn)荊門(mén)外，來(lái)從楚國(guó)游。山隨平野盡，江入大荒流。月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟。

18．這首詩(shī)前六句著重?cái)⑹聦?xiě)景，后兩句抒情，抒發(fā)了詩(shī)人的感情。（2分）

19．請(qǐng)對(duì)“月下飛天鏡，云生結(jié)海樓”作簡(jiǎn)要賞析。（2分）

【答案】 18．思鄉(xiāng)

19．長(zhǎng)江流過(guò)荊門(mén)以下，河道迂曲，流速減緩。晚上，江面平靜時(shí)，俯視月亮在水中的倒影，好像天上飛來(lái)一面明鏡似的；日間，仰望天空，云彩興起，變幻無(wú)窮，結(jié)成了海市蜃樓般的奇景。

28.（2010·云南省曲靖市，10，3分）閱讀下面這首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。渡荊門(mén)送別 李白

渡遠(yuǎn)荊門(mén)外．來(lái)從楚國(guó)游，山隨平野盡，江入大荒流。月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟。

(1)請(qǐng)寫(xiě)出表達(dá)作者思想感情的句子。（1分)10(2)“山隨平野盡，江入大荒流”一聯(lián)，歷來(lái)被人們稱(chēng)道。請(qǐng)任選一個(gè)角度進(jìn)行賞析。（2分）【答案】

(1)（1分)仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟。

(2)（2分）答題示例：①繪意境：蒼莽起伏的山巒隨著平原曠野的延伸。漸漸消失得無(wú)影無(wú)蹤，一瀉千里的長(zhǎng)江水奔赴茫茫無(wú)際的遼闊平原。作者為我們展示了一幅氣勢(shì)磅礴的萬(wàn)里長(zhǎng)江圖。②賞字詞：“隨”表現(xiàn)出群山與平野的位置逐漸變換、推移，寫(xiě)出空間感和流動(dòng)感：“入”渲染出江水奔流的磅礴氣勢(shì)，展示了詩(shī)人的廣闊胸襟。④品技巧：運(yùn)用了借景抒情的方法，抒發(fā)了作者初出荊門(mén)時(shí)的喜悅、激動(dòng)的心情。更是詩(shī)人開(kāi)闊的胸懷，開(kāi)朗的心境和蓬勃朝氣的形象寫(xiě)照

2014年山東省日照市

（二）閱讀下面的詩(shī)歌，完成13-14題。渡荊門(mén)送別 李白

渡遠(yuǎn)荊門(mén)外，來(lái)從楚國(guó)游。山隨平野盡，江入大荒流。月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟。

13.《渡荊門(mén)送別》是一首五言律詩(shī)，首聯(lián)交代，尾聯(lián)抒發(fā)了作者 的感情。（2分）

14.古人寫(xiě)詩(shī)講究煉字，常有一字傳神之妙，試簡(jiǎn)要分析“山隨平野盡”中“隨”字的表達(dá)效果。（3分）答：

（二）（５分）13.遠(yuǎn)渡的地點(diǎn)和此行的目的 思鄉(xiāng) 評(píng)分：每空1分，共2分。14.“隨”字化靜為動(dòng)（或“以靜寫(xiě)動(dòng)”），寫(xiě)出群山隨著平原的出現(xiàn)而不復(fù)見(jiàn)，形象地描繪了渡過(guò)荊門(mén)后的壯闊景象，表現(xiàn)了詩(shī)人喜悅開(kāi)朗的心情。評(píng)分：本題共3分，表現(xiàn)手法、景物特點(diǎn)、思想感情各1分。2014年湖北省襄陽(yáng)市

(一)閱讀古詩(shī)《渡荊門(mén)送別》，完成10-11題。(4分)渡荊門(mén)送別 李白

渡遠(yuǎn)荊門(mén)外，來(lái)從楚國(guó)游。山隨平野盡，江入大荒流。月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟。

10.此詩(shī)是詩(shī)人出蜀至荊門(mén)時(shí)所作，首聯(lián)，頷聯(lián)、頸聯(lián)寫(xiě)景，尾聯(lián)抒情，含蓄地抒發(fā)了 之情。(2分)11.古人用語(yǔ)往往一字傳神。“山隨平野盡”句中哪個(gè)字用得好?試作簡(jiǎn)要賞析。(2分)答：

（一）閱讀古詩(shī)《渡荊門(mén)送別》（4分）10.（2分）每空1分。敘事；思鄉(xiāng)。11.（2分）“隨”字用得好，(1分)一個(gè)“隨””字，化靜為動(dòng)，將群山與平野的位置逐漸變化、推移，真切地表現(xiàn)出來(lái)，給人以空間感和流動(dòng)感。(1分)38、2009年湖北省孝感閱讀下面的詩(shī)文，回答文后提出的問(wèn)題。登岳陽(yáng)樓（其一）陳與義

洞庭之東江水西，簾旌不動(dòng)夕陽(yáng)遲。登臨吳蜀橫分地，徙倚湖山欲暮時(shí)。萬(wàn)里來(lái)游還望遠(yuǎn)，三年多難更憑危。白頭吊古風(fēng)霜里，老木滄波無(wú)限悲。6．這首七言律詩(shī)借景抒情，把自然之景、和

融于一體。（2分）7．對(duì)這首詩(shī)品析有誤的一項(xiàng)是（）（2分）A．首聯(lián)點(diǎn)明登臨位置，從“簾旌”到“夕陽(yáng)”，寫(xiě)景由遠(yuǎn)及近。

B．頷聯(lián)思昔撫今，憶“吳蜀”融入厚重歷史感，說(shuō)“徙倚”滲透?jìng)€(gè)人悵惘情。C．頸聯(lián)“萬(wàn)里”與“三年”對(duì)舉，分別從空間和時(shí)間跨度上道出了亡國(guó)之臣的無(wú)盡憂(yōu)憤。

D．尾聯(lián)“風(fēng)霜”語(yǔ)意雙關(guān)，“滄波”情景交融，于無(wú)限悲涼中收束全篇。6．家國(guó)之恨 身世之悲（意近即可，2分）7．A（2分）

11、閱讀下面的詩(shī)歌，然后解答問(wèn)題。出自八年級(jí)上課內(nèi)必背詩(shī)

登岳陽(yáng)樓（其一）

陳與義

洞庭之東江水西，簾旌不動(dòng)夕陽(yáng)遲。登臨吳蜀橫分地，徙倚湖山欲暮時(shí)。萬(wàn)里來(lái)游還望遠(yuǎn)，三年多難更憑危。白頭吊古風(fēng)霜里，老木滄波無(wú)限悲。（1）、詩(shī)歌以“

”和“

”點(diǎn)明登臨岳陽(yáng)樓的時(shí)間，以“無(wú)限悲”直接抒發(fā)了詩(shī)人的情感。（2分）（2）、對(duì)這首詩(shī)理解不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：（2分）A．此詩(shī)意境宏深，氣象開(kāi)闊，情感蒼涼悲壯。B．“簾旌不動(dòng)夕陽(yáng)遲”由遠(yuǎn)及近，描繪了洞庭湖風(fēng)平浪靜、祥和安寧的景象。C．“萬(wàn)里來(lái)游”“三年多難”，傳遞出詩(shī)人寫(xiě)此詩(shī)的處境。D．“老木滄波”既是眼前實(shí)景，又包含了詩(shī)人歷經(jīng)風(fēng)霜 后的憔悴悲愁之緒。參考答案：（1）、夕陽(yáng)遲

欲暮時(shí)（2分）

（2）、B（2分）

2.下面賞析有誤的一項(xiàng)是（）

A.首聯(lián)描繪出了一幅靜謐而慘淡的的夕陽(yáng)入山圖，面對(duì)這樣的景色，詩(shī)人心情愉悅，雅興非常。

B.頷聯(lián)中，“登臨吳蜀橫分地”從歷史角度介紹了岳陽(yáng)樓，“徙倚”二字，便把詩(shī)人那滿(mǎn)腔愁緒表現(xiàn)的淋漓盡致。

C.頸聯(lián)“萬(wàn)里”“三年”說(shuō)明了詩(shī)人逃難時(shí)遙遠(yuǎn)的路途以及具體的時(shí)間，恰當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)了自己背井離鄉(xiāng)、漂泊不定的生涯。

D.尾聯(lián)情景相生，“風(fēng)霜”既指秋色濃重，又與自己的“白頭”相映襯，且暗示了當(dāng)時(shí)政治局勢(shì)的嚴(yán)峻：“老木滄波”既指眼前實(shí)景，又是作者憔悴悲愁、飽經(jīng)風(fēng)霜的自我寫(xiě)照。

3.下面賞析有誤的一項(xiàng)是（）

A.“簾旌不動(dòng)夕陽(yáng)遲”，這一句是全詩(shī)寫(xiě)景濃墨重彩的一筆，看似平常，實(shí)則細(xì)膩。近景遠(yuǎn)景合而為一，詩(shī)人的視線由近及遠(yuǎn)地掃描，逐漸放開(kāi)。融人那蒼茫的暮色中。

B.詩(shī)的頷聯(lián)從靜態(tài)舒緩的景物描寫(xiě)中振起，轉(zhuǎn)而為強(qiáng)烈的抒情。

C、詩(shī)的頸聯(lián)終于以近于直呼的方式，發(fā)出了最高亢最強(qiáng)烈的吶喊，道出了一個(gè)亡國(guó)之臣心中的憤懣。

D.本詩(shī)雄闊慷慨，沉郁超絕，頗有李白之風(fēng)。