第一篇：冬天里的春天抒情散文

今年的冬天，寒冷不再令人畏懼?？墒彝獾臏囟确置鬟_(dá)到了零下十多度，說不冷那是假話。

但走進鄰居李大媽的屋子，就如同走進了溫暖的春天，老人只穿了件秋衣接待我。我坐下來，開始和她拉家常。由于是近鄰，我們兩家相互串門是常事。以前，在這個季節(jié)來李大媽家串門，總感覺屋子冷冷清清。李大媽棉絮裹身，見有客人來，不是因為屋子不暖和而感到歉意，就是時常手腳忙亂地收拾煤火爐子。天氣寒冷，爐火也想有意跟她作對似的，任憑她怎么著急，火就是不上來。在這種情況下，來串門的人也不會久坐，呆一會兒也就找借口告辭了。可今年卻不一樣：爐子還是那個爐子，火也還是那個火，屋子卻比往年暖和多啦。李大媽脫了外衣，客人來后，她也顯得那么清閑，為客人沏茶倒水，陪坐著嘮嗑……我還注意到：李大媽的臉上，自始至終都洋溢著舒心和幸福的笑容。老人說：“要擱往年這季節(jié)，每天都要燒十多塊蜂窩煤，忙亂不說，屋子還不覺得暖和。今年就不一樣啦！一天頂多燒五六塊煤就夠了，整比往年少燒一半兒?！蔽腋吲d地點點頭。

在坐著喝茶、閑聊的過程中，李大媽不停地說著。話題從今年的日子好過，到心情的愉快，一副抑制不住的樣子。是??！李大媽也改過幾天舒心的日子啦！誰不知她是拉扯大五個孩子的母親呀？整日地發(fā)愁、操心和受累，她就是這么一天天地走過來的?，F(xiàn)如今，孩子們長大啦，又都有了自己的家了。而李大媽不幸的是：老伴兒前些年因病去世了。要不，老兩口這是多好的日子呀！兒女們由于都離家遠(yuǎn)，時間長了對老媽不放心，便給她裝了一部電話，說可以經(jīng)常能聽到母親的聲音。眼下，李大媽啥也不想，只希望自己能夠多活上幾年。

也是！一個居住在深山區(qū)的農(nóng)家，原本對生活就沒有多大奢求，有吃有喝就知足啦。何況，現(xiàn)在電燈、電話和各種家用電器一應(yīng)俱全，連做飯和炒菜都可以不再像從前那樣煙熏火燎了……村里像李大媽這樣的人家，還有很多。人們都感慨地說：“這樣的好日子，上輩人想也不曾想過呀！”

“喝呀！”李大媽有熱情地給我的杯子里續(xù)上水，并極力挽留我：“睡覺還早呢！你就陪我再待一會兒吧?！?/p>

想到李大媽孤身一人，住這么大一間房子，言語又是如此懇切，我找不出任何理由早告別，就又多陪她待了一個多小時。

從李大媽家出來，刺骨的寒風(fēng)立刻針扎著我的面頰，使我在回家的路上竟小跑起來。如今的日子多好啊！黨和政府將老百姓的冷暖都考慮到了，對房屋進行保溫改造，這就如同裹上了厚厚一層棉被一樣，室內(nèi)的溫度怎能不提高呢？這溫暖，人們不僅感覺在身體上，更感受在心里……

第二篇：冬天里的挽歌抒情散文

送大伯走那天，我沒哭，真的，可我看見老天哭了。

大伯的面容很安詳，沒有一絲不安，沒有一絲遺憾，甚至沒有一絲牽掛，倒有幾分徐志摩那“悄悄的我走了，正如我悄悄的來”般的灑脫。來到這世上七十五載，他坦坦蕩蕩地活過，如今輕輕松松地離去。若問身前身后事，乾坤朗朗伴君行。為什么要哭哪？

曾經(jīng)，也用過“音容笑貌”這個詞，但不是真懂，現(xiàn)在我懂了，握筆的手是僵硬的，漢字艱難困苦地徐徐而行，眼前不是潔白的格紙，是大伯的面容，耳邊不是時鐘“嘀嗒”，分明是大伯談笑的聲音……就在前一天的下午，還坐在我身邊笑聲朗朗，說澳洲，說悉尼、堪培拉，說金融危機，說接下來的經(jīng)濟形勢會如何的大伯怎么能說走就走了呢？不過二十幾個小時，怎么就陰陽兩隔了呢？我不信，用手輕輕觸碰大伯的臉——柔軟而富有彈性，幾多寒意，不過是他在這隆冬的傍晚佇立巷口等待兒女回家時的溫度。我把我的感覺告訴身邊的人，姑家表妹說：“不是的，不是的，二姐，你再摸摸大舅的臉?！苯Y(jié)果，我的感覺沒變。我知道，大伯并沒有走遠(yuǎn)，沙發(fā)上還留有他的體溫，煙灰缸里還有他剛剛掐滅的煙頭兒。

大伯個子一般，卻有著個不一般的大肚子，腰帶總是胯下，同事笑談中給了他一個歇后語：“高玉亮的褲子，提不起來了?！贝蟛{，說自己大肚能容。那是他為人的標(biāo)志，也是他做人的準(zhǔn)則。話被別人搶了，他笑笑，感覺沉默也很享受；他不想探尋街上熙來攘往的人們究竟為了什么，就是整天足不出戶也其樂融融。

大伯雖然不善言詞，但善解人意，疼人疼得很細(xì)微。一九八六年，我在石家莊上學(xué)，有一天大伯去石開會，晚飯后我去他的住處看他，那時候的條件還不是很好，手頭兒比較緊張，我在街上轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，卻不知給大伯買些什么好，記得后來大概花七角錢買了兩塊烤紅薯。我讓大伯趁熱吃，才吃過晚飯不多時的大伯真的就趁熱吃了，而且吃得很香甜……

那年，堂姐生小孩兒，在待產(chǎn)室里的病床上最痛苦的時候，是大伯坐在床頭握著她的兩只手，這看似簡單的一握，卻是多少為人父者難以企及的高度啊！

我學(xué)習(xí)文學(xué)創(chuàng)作之初，大伯從沒多說過一句話，卻有一次拿著我的文章，指著上邊他用心圈圈點點下的標(biāo)記說：“用字、用詞要規(guī)范一致，造句既要言簡意賅，又得能讓別人看得懂，你看這兒……”如今，大伯的話和他說這話時的神態(tài)還在眼前，可這時的大伯已不知走向何方。

大伯一輩子愛看書，姑姑常常提起，說大伯打小兒拿本閑書往被窩垛邊一扎一看就半天，你喊他吃飯喊三遍，他還反過來問你“干什么”。看上去，大伯一生都生活在他自己的世界里，遠(yuǎn)離塵囂，樂在其中，其實，寬容、隨和、與世無爭的大伯將他天性里的善良活成了終生的本真性格。無論童叟，他都是不笑不開口；無論地位尊卑，他都以禮相待。他的隨和，知道他的人無不為之稱道。那么多的人來為大伯送行，一位原本臥病在床兄長般的同事甚至委托自己的兒女從遠(yuǎn)處趕來……“文章做到極處，無有他奇，只有恰好；人品做到極處，無有他異，只是本然”。

就像一本通俗易懂的書，大伯——我們都懂你，只是最后，你留給我們一個無解的問號，你是自己走下的樓，自己跨上的救護車，自己邁上醫(yī)院的臺階……為什么這一輩子都不曾要求兒女的一把攙扶？為什么這一輩子都不曾要一只拐杖的陪伴？為什么這一輩子就不能回望一眼你的骨肉至親？

老天也動容，將今冬的第一片雪花撒在大伯靈前的挽杖上，再用一片片晶瑩鋪就大伯那永久的家園，然后戛然而止。他為一個活得并非轟轟烈烈的人舉行了一個轟轟烈烈的告別儀式，不是機緣巧合，或許這里暗合著天意：在善良變得越來越稀缺，寬容變得越來越難求，隨和變得越來越珍貴，與世無爭變得越來越不可能的今天，老天為一個普通的卻具有不普通品行的人掬一捧欣慰與感動的淚，這契合你對生命意義的最高褒獎，或許，也隱含著世道人心的美好希求。

第三篇：冬天里的一把火抒情散文

春、夏、秋、冬——四季更替，轉(zhuǎn)眼間，又將踏入那白雪皚皚的冬季了。

在這既平凡又真誠的季節(jié)里，有許多人期盼她，希望她早些來臨；可也有人討厭她、不希望這季節(jié)的輪回中有了這寒冷的冬季。這樣一正一反的思想反差又能說明些什么呢？或許，這就是人與人之間矛盾的普遍性與差異性吧！但是，在我看來，我是喜歡她、愛她的。因為她的存在各抒其志、各發(fā)其表，共同構(gòu)造出一幅迷人的冬季之美圖。

冬天，她給我們帶來了在任何季節(jié)都無法展露的歡一悅；同時她也會給我們帶來希望。希望些什么？冬天既然來了，春天還會遠(yuǎn)嗎？那像圣火一樣神圣，象征著希望的春天就在這冬天的盡頭頑皮地眨巴著眼睛。

世間的萬事萬物都會伴隨歷史的車輪在不知不覺地前進著，與時針的轉(zhuǎn)動而影隨其后。因此，這四季的更替，對于我來說，足以只是泰然自諾罷了！但在心靈的深處，對于春天，卻又有著更加獨特的偏愛。

冬天是平凡的，更是樸實的，她沒有春天那蔥蔥綠色的陪襯，也沒有夏天那驕陽似火的籠罩，更不會有秋天那樹葉雜草泛黃的蕭條景象。冬天她就像一位不修理劉海的姑娘的匆匆劃過，令你久久回味。也許您從未許諾過什么，也從沒有什么令您期待。但是若真有一位姑娘使您的心浮動得有些急促，我想您定會產(chǎn)生不該有的“多情”。能有這種多情的沖動，此時您肯定會許諾，會期待的，您的許諾會是愛這個冬天“一生一世”，就像您對戀人的許諾那般誠懇，您的期待，我想也是很真切的。

冬天的美是我們無法臨摹的，她直接給我們最迷人最驚顫的景色，這更能喚一起我內(nèi)心的向往和感悟之情。您看，那淡淡的陽春之色揮灑在每一片土地上，難道不是一年中最燦爛最綺麗的季節(jié)嗎？當(dāng)?shù)孛娌恢挥X的鋪滿白花花的雪像珠寶般在陽光下閃閃發(fā)光，讓游人眼花繚亂，醉眼惺忪，這時的感悟又會是如何呢？或在房檐下凝凍成奇異而令人無法描繪的水晶柱，再加上陽光的陪襯，又有什么東西還能與之媲美？還有，在這寒冷的冬天，恰是家人一團一聚的時刻。一家人圍爐而坐，歡聲笑語，此起彼伏，猶如那貝多芬的生命交響樂。共享天倫之樂，難道這又不是件讓人神往的樂事嗎？所以，我把冬天當(dāng)做自己為之驕傲的一部分，把好運都寄托在冬天這個特殊的季節(jié)。

于是，我對冬天賦予了一種期望，簡直就成了我快要被凍死的靈魂的一絲希望；誠然，我更加渴望冬天，渴望之心猶如那燃一燒起的熊熊烈火。泰然，相比之下，我很愛冬天，愛的就是她的那一份圣潔，那一片晶瑩，那一絲希望……

第四篇：冬天里的春天

冬天里的春天

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父愛如山，呵護生命的火；父愛如火，點亮希望的燈；父愛如路，指引著我們前行

六歲

我在門前學(xué)自行車，沒有鼓勵，沒有指導(dǎo)，自然是摔了又摔，雙腿鮮血淋漓。那一刻，我多希望父親來關(guān)心我一下，來扶起我?？墒?，沒有，有的只是父親冷漠的眼神和轉(zhuǎn)身離去的背影。他的腳步是那么堅定，哪怕回頭看我一眼也好呀！知道父親的背影消失，我也沒有得到任何的關(guān)心，我的淚沿著雙頰緩緩流落

十歲

我在領(lǐng)獎臺上，拿著獎?wù)拢睦餄M是自豪與喜悅。我在人群中尋找，唯獨沒有他，臺下，唯獨坐著一個他。我們透過人群對視著，依舊是那冷漠的眼神，我的心涼了半截。那毫不留情的轉(zhuǎn)身，更讓我的淚水侵濕了臉，我我沒有發(fā)現(xiàn)他的手在顫抖，只是心里冰天滿雪

那幾年，我處于最寒冷的冬天。

十四歲

我們站在校門外，沒有擁抱，沒有勸告，沒有鼓勵，就那么靜靜地站著。他的眼神里好像多了一些什么，我不知道。他伸出手想摸摸我的臉，可似乎在猶豫著，手停在了半空中，而后緩緩的放下了，那么沉重。我的心里忽然感到暖暖的，如春光里的陽光，撫平我心中的皺痕，恍然間發(fā)現(xiàn)了父親頭上的銀絲，一根一根的，那么刺眼，才感覺到了父親的衰老，淚模糊了視線。父親囁嚅著，想說些什么，還是沒說出口，低嘆一聲，轉(zhuǎn)身離去?？粗赣H發(fā)白的工作股，微弓的身子，蹣跚的步伐，我就感到心中的冰川在消融，匯成小溪，幸福的向前流淌。走到拐彎角的父親突然一閃到了墻后，稍稍探出頭來想我張望著，見我還在看著他，就像做錯了事被發(fā)現(xiàn)的孩子般紅著臉，很快便走了。望著他，我再也忍不住了，淚大顆大顆的往下落。我可憐的父親，你的女兒竟到今天才讀懂了你

愛的小芽在我們共同的澆灌下開了最美的花兒。

以前的我太過輕狂而浮躁，一直忽略我背后有一份沉默的父愛。我今天才明白，你的脊梁為誰而彎，你的臉為誰憔悴你的頭發(fā)為誰而斑白

考場里，我平靜地坐著寫下這份沉默的愛，呵，持久的寒冬終于迎來了久違的春天 泰興市宣堡鎮(zhèn)中心初中初二:金宇 相關(guān)作文推薦

第五篇：冬天里的春天散文

一提冬天，你的第一反應(yīng)就是冷。但這個冬天，一定是暖的。因為小編為您整理了冬天里的春天散文，歡迎閱讀o(*￣︶￣*)o。

冬天里的春天散文

（一）冬天，雖然沒有春的繁華，夏的熱烈，秋的富有，也似乎少了些生機，多了份沉寂。但那卻是一個充滿活力、且收獲的季節(jié)。

冬天，煙波浩渺的石臼湖水好像一夜之間就遠(yuǎn)離了人們。湖水的退去，脫去春、夏、秋三季的盛裝，裸露出真身玉體，這是故鄉(xiāng)冬天的一大特色。在這個季節(jié)里,故鄉(xiāng)人會比其他季節(jié)更為繁忙——去裸露湖床的坑凹地里捉魚蝦、撿野鴨蛋、挖野藕……這時捕魚的方式與其他季節(jié)也有些不同：由于湖中水淺，水草枯萎，高高低低，坑坑洼洼，魚已被分隔在各個小水宕里，人們只要將水宕的缺口阻住，用糞瓢將水戽干，各種魚兒就唾手可得；稍大些的水面，水一時戽不干，則可用撒旋網(wǎng)的方式，人站在湖灘上，把網(wǎng)旋撒下去，沉到水底，形成一個包圍圈，再讓網(wǎng)慢慢收攏，將網(wǎng)提出水面，大魚、小魚也就都成了你的囊中之物了。

當(dāng)然，有魚，也有蝦。冬天里取蝦，故鄉(xiāng)的人們把它叫做“放袋”：找個流水口，讓水緩緩流動，蝦子隨水而行，于不知不覺之中全部裝進了預(yù)先兜好的長長的蝦袋中。

放袋很有意思，但也很辛苦，尤其很寂寞。冬天，湖的干涸、枯竭、空蕩，讓你感到格外寂寥。湖濱人原本記憶中湖面的雍容、喧鬧全沒有了，變成一種莫名的惆悵。在這干涸、空蕩的湖面上，只有飛鳥偶爾掠過，晚間的點點漁火是人們執(zhí)著與堅守的光芒。當(dāng)然，什么心境說什么話，面對這冬天夜晚的湖場，我卻聞到了湖泥的陣陣芳香，而隨著這湖泥的陣陣芳香進入夢境，一切浮躁、狂妄、非分之想就會化為烏有，剩下的只是虔誠、堅守和希望。

故鄉(xiāng)的冬天，也是孩子們的世界。因為孩子們常在平坦而又散發(fā)著泥土新鮮氣息的湖床上撒歡。是啊！記得小時候一放學(xué)，我們就經(jīng)常會成群結(jié)伴地在湖中枯黃的草坪上摔跤嬉戲，臥藏在深深的草叢中捉迷藏，或者追覓各種美麗的小鳥、野雞、野鴨；更有收獲的是挖野藕，拾野菱，撿芡實子，摘野果吃；撥開那密密的枯草尋找一窩窩的茭雞、野鴨蛋……那時候，大人們只要知道我們是在湖灘上玩耍，就不會為我們是否玩餓了肚子而操心。

當(dāng)然，故鄉(xiāng)的冬天不單單是自然的美，她的美更深藏在湖底中。三年自然災(zāi)害時，這里比別的地方的人之所以生活的好得多，就是因為這冬天里的湖底對偎依它的人敞開胸懷，慷慨給予的結(jié)果。

故鄉(xiāng)的冬天，還有那飛絮般的蘆花，如茵的莎草給石臼湖裝點成別一番景象：天高云淡，遠(yuǎn)山滴翠。風(fēng)吹之下，莎草翻波浪，蘆花舞蹁躚；蒼天之上，大雁排成長陣，野鴨如云奔，真是令人頓生無限感慨。若遇上大雪年頭，又會呈現(xiàn)特別的景致：天地一色，漫天飛白，太陽升起，“銀裝素裹，分外妖嬈”。

這就是我們故鄉(xiāng)的冬天，辛勤耕耘的人們在冬天里的春天。

冬天里的春天散文

（二）農(nóng)歷臘月初八日是民間的一個傳統(tǒng)節(jié)日，家鄉(xiāng)的臘八習(xí)俗則有自己獨特的方式。

家鄉(xiāng)坐落在祖國西部，千里岷山東麓，秦嶺以南，大巴山中的隴南山區(qū)。對其美麗的山水風(fēng)光，豐富的資源，淳樸的民風(fēng)，作者曾在《金靈山水記》和《家鄉(xiāng)印象》兩篇文章中已有描述，此處不再細(xì)表。

且說臘月八，如果不是讀一些文字，也無從知道其掌故傳說，這就更不說生活在大山中的鄉(xiāng)親們了。雖說曾祖父是家族中的一屆學(xué)士，只可惜在民國的軍閥混戰(zhàn)時期，也沒有教授的環(huán)境和條件。在那樣的山村，經(jīng)歷了多少年的變革，我們從小隨父輩的教導(dǎo)，以山村的現(xiàn)有條件和特有的方式度過一年之中的每個節(jié)日，和其他節(jié)日一樣，臘月八有其本身的內(nèi)涵。

臘月八實際上是佛教中的一個節(jié)日。人們知道，在一年中，佛教最大的節(jié)日有兩個：一是四月初八——佛誕辰日；一是七月十五——自恣日。這兩天也叫“佛歡喜日”。

佛教中還有一個重要節(jié)日為“盂蘭盆會”，稱“盂蘭盆節(jié)”，是漢地佛教最大的節(jié)日之一。據(jù)《佛說盂蘭盆經(jīng)》講，目犍連（佛學(xué)中的神通第一）的生母死后淪為餓鬼，目犍連盡自己的神通不能救其母。佛告訴他要在每年七月十五日僧自恣時，以百味飲食供養(yǎng)十方自恣僧，以此功德，七世父母和現(xiàn)世父母在厄難中者可得解脫。中國南朝梁武帝正式創(chuàng)立盂蘭盆會，盛于唐時。到宋代發(fā)生變化，由孝親進一步發(fā)展為祭鬼，也就是薦亡度鬼，為死者“冥間”的幸福施舍錢財并祭祀。如今，已經(jīng)演化成的“中元會”成為一些人的斂財之道。

另外的重要節(jié)日是佛成道日和佛出家。二月初八為佛出家日，臘月初八為佛成道日，其紀(jì)念儀式要簡單些，成道日又稱成道節(jié)，俗稱臘八。

傳說釋迦牟尼成佛前，曾苦修多年，餓的氣息奄奄，這時遇見一個牧女并送給他乳糜，吃完后體力恢復(fù)，繼續(xù)修行，終于成道于十二月初八。

大凡人們都知道，佛教的故鄉(xiāng)在印度，其創(chuàng)始人悉達(dá)多．喬達(dá)摩（siddharthagautama）,他生于公元前565年，卒于公元前485年，略早于中國春秋時期的孔丘（公元前551年——公元前479年）。悉達(dá)多．喬達(dá)摩是古印度迦比羅衛(wèi)國（在今尼泊爾南部與印度毗鄰處）的王子。釋迦牟尼是佛教徒對他的尊稱，意思是釋迦族的“圣人”。迦吡羅衛(wèi)國是釋迦族建立的城國，是公元前六世紀(jì)——公元前五世紀(jì)古印度存在的許多小國之一。釋迦牟尼出生于軍事貴族種姓“成凈飯王”，母親是摩耶夫人，在生下釋迦牟尼7天后去世，釋迦牟尼由姨母帶大。他幼時受婆羅門教育，學(xué)習(xí)字書，吠陀（婆羅門的經(jīng)典），并且練習(xí)武藝。17歲時娶表妹耶輸陀羅為妃，他們生了一個兒子，名叫落后羅。他在29（一說19歲）歲時有感于人世生老病死各種苦惱，又對當(dāng)時的婆羅門教不滿，于是舍棄王族生活，出家修道。據(jù)說他讀修苦行的6年間，每天吃“一米一麻”，變得骨瘦如柴。同時他認(rèn)識到折磨自己的肉體并不能擺脫煩惱，永遠(yuǎn)安樂。于是放棄苦行重新進食，所以才吃了母女送給他的乳糜。然后在伽耶（菩提伽耶）畢缽羅樹下靜坐思維，七天七夜“悟道成佛”。

家鄉(xiāng)的臘月八給人的信息已完全脫離了這種佛教的思想，這個大眾化的節(jié)日，最基本的是一個家庭伴隨著社會發(fā)展和進步的節(jié)日，完全和一個家庭的經(jīng)濟基礎(chǔ)、文化底蘊，社會威望息息相關(guān)，實際上臘月八只是一個家庭的節(jié)日。

家鄉(xiāng)的臘八節(jié)，最鮮明的特色就數(shù)早起、挑水、拾柴、積肥。為什么呢？一日之計在于晨。早起床是一個人必須具備的基本素質(zhì)，家鄉(xiāng)人是見不慣睡懶覺不起床的人的，這種人常常被人瞧不起。臘月八早起做什么呢？清掃庭院，整理環(huán)境，打掃衛(wèi)生，不僅這天是這樣，要求常年如此，早起的人自然有個好身體，身體好自然延年益壽，有位已經(jīng)圓寂的老僧做過這樣的解釋：“人一定要被太陽起得早，這樣，自然界的陽氣就會托著你的身體，既輕松又舒服，一天精力充沛，否則，陽氣會壓得你身體疲憊，無精打采”，挑水也是這天的一項重要活動，清早挑第一桶水，意味在一切經(jīng)濟活動中能賺取第一痛金，最為美麗的說法是水中有油，誰若不相信可以從挑回家的水中看到飄在水面的油花，那么，你每天做出的飯菜都會可口香醇，這里包含著生活中的甜蜜、幸福和美好逐多意義！

拾柴，這不僅僅是普通意義中的撿回可以取暖、做飯、和燒炕的普通燃料，柴即財也，它代表著金錢和財富。這天能拾回柴將意味著一年之中財源滾滾，一本萬利，生意興隆，五谷豐登，牛羊滿圈，幸福綿長。

作為農(nóng)人，積肥是最基本最有意義的活動，這里有兩層意思：一是說清早積肥，外出時容易碰都金銀錢財，這和周公解夢中夢見草肥會來財是一致的；另一層意思是指這天所積的肥對莊家的生長有特大的肥效，有利于來年的豐收。更為重要的一點是臘八肯積肥，在來年的端午節(jié)前后容易撿到野雞蛋。因為在端午節(jié)能煮食野雞蛋不僅是一件美事，也是對一個人勞動態(tài)度和品質(zhì)的證明和檢驗。多少年來，這種方法激勵著一代又一代的農(nóng)村青少年健康成長。因為勞動是美好的，勞動使人類站了起來，勞動促進了人類的進化，也促進了社會的發(fā)展。熱愛勞動，熱愛生活是人們最樸實的哲學(xué)思想。這也是淳樸的老百姓教育下一代的最樸素的方法。

清晨的活動還有在山泉水邊砸搶冰泥，也就是冰疙瘩。冬天的泉水是溫?zé)岬?，從泉眼中流出的水落在石地上飛濺成水花，落在四周的水珠凍結(jié)成美麗的雕塑，動物山水，造型豐富，極具童趣，每在陽光的照射下，五光十色,艷麗奪目。將冰塊搬弄回家分放在房前屋后的各種果樹根部和其分叉處，給干枯了一冬的果樹補充足夠的水分，也給冬天里的自然增添幾分風(fēng)景。這也預(yù)示著春天開滿枝頭的團團花簇和秋天綴滿枝頭的累累果實。

當(dāng)天的大眾飯食普遍以粥為主，在現(xiàn)實當(dāng)中，只按各自的生活條件來決定，當(dāng)然“八寶粥”算尚等節(jié)食了，這不但能紀(jì)念佛成道的日子，也豐富了人們的生活。過去，當(dāng)運輸業(yè)還不發(fā)達(dá)，當(dāng)?shù)卦S多地方不產(chǎn)大米（好在家鄉(xiāng)還種植水稻），能蒸食一回大米飯也算很奢侈了；如果按其自然，用玉米面在沸水中攪制成的馓飯（一名餃團），可以說是大眾化的節(jié)食了。臘八粥的飯食并不滿足于人的饑飽，而是對天地萬物的一種感恩：將當(dāng)日做的臘八飯獻(xiàn)天神貢土司喂給所有的果樹，這里將祈望在來年能得到好的收成，特別說明的一點也是給空中飛翔的小鳥和雀兒提供食物尋找一個美麗的借口；臘八飯也是人們心目中無形的保險劑和粘合劑，盛過臘八飯的鍋碗瓢盆等生活器物無有破損，可以確保來年的吉利。在我的家鄉(xiāng)，尤為臘月和正月，也就是年頭和年尾，長者不打罵小孩，即使和誰有矛盾也要借節(jié)日之機消除積怨，任何人不準(zhǔn)說不吉利的言辭，不準(zhǔn)損壞東西。說錯話做事是這時的最大忌諱。因為從當(dāng)天起，就全面大辦年事了，殺豬宰羊，備菜置酒，給孩子換新衣、買爆竹等，完全進入度春節(jié)過大年的節(jié)日氣氛之中了。

臘月八，是一面時令的標(biāo)志，它告訴人們這不但是一年的結(jié)束，也是一年的開始。如今的臘月八，除了少量的保留著傳統(tǒng)的美好習(xí)俗，更重要的是饑餐大魚大肉，渴飲玉液瓊漿；善良的人們只圖平平安安的過日子，那些利欲熏心的商販們借節(jié)令之際大肆操作商品，抬高物價，他們讓國內(nèi)的每平方土地升至3萬元，讓國內(nèi)的茅臺酒漲到1338元（其實在國際市場最高價格只有80美元），擾亂價格秩序；別有用心的人，兜上高檔煙酒和銀行卡一并塞到貪官的手中，污染社會會風(fēng)氣，損壞執(zhí)政黨的形象。臘月八這一天，一些披著文化知識美麗外衣的“老師”打著寒假補課的幌子，為了自己的發(fā)財夢，公然剝奪學(xué)生僅有的寒假（因為，平時的雙休日全在補課，已經(jīng)是孩子們身心疲憊了），變相掏學(xué)生本來沒多少錢的錢包。補課是假，斂財是真。有人說老師畢竟不是強盜，至少把手沒有伸進學(xué)生的包內(nèi)去掏，也沒有在路上和校園里去搶學(xué)生。這話說得不無道理。更有甚者，一些豬狗不如禽獸般的老師，喪心病狂的以補課為掩護誘jian學(xué)生，奸淫幼女，天理難容。

臘月八原本善良的日子，不得不打上時代的烙印，其中包含著人間的真善美，也夾雜著假惡丑。在悉達(dá)多．喬達(dá)摩成道的紀(jì)念日里，善待歷史，善待人生，這才是節(jié)日的寄托，是佛的境界！