第一篇：《爸爸的16封信》讀后感

《爸爸的16封信》這本書(shū)是臺(tái)灣著名兒童文學(xué)作家林良寫(xiě)的作品，本書(shū)還榮獲臺(tái)灣社會(huì)四十多年的經(jīng)典作品呢。

這本書(shū)講述的是有一個(gè)讀小學(xué)高年級(jí)的女孩叫櫻櫻，在生活中遭遇到一些事情，發(fā)生困惑，就經(jīng)常說(shuō)給爸爸聽(tīng)，而這名爸爸是文字工作者，下班回家還要緊張地趕寫(xiě)稿子，只有在吃晚餐的時(shí)候才能見(jiàn)他一面，媽媽又不許我們?cè)陲堊郎细职指哒勯熣摚园职种缓玫壬钜构ぷ魍戤吅螅俳o櫻櫻寫(xiě)信，并放在櫻櫻的書(shū)桌上，讓櫻櫻可以在第二天早上讀到。櫻櫻把信保存了下來(lái)，到了小學(xué)畢業(yè)那年，數(shù)一數(shù)，竟有16封，這里所發(fā)表的，就是櫻櫻所珍惜的那16封完完整整的信。

當(dāng)我翻開(kāi)書(shū)本，讀起第1封信的時(shí)候，講述的是櫻櫻和許達(dá)三很要好，他們兩個(gè)長(zhǎng)得一樣的高，一樣的漂亮，功課也都還不錯(cuò)，同學(xué)們都喊他們“雙胞胎”。可是有一天，櫻櫻拿著一套新買(mǎi)的郵票，而許達(dá)三卻沒(méi)理她，櫻櫻很生氣，而第二天上學(xué)才得知原來(lái)許達(dá)三媽媽在醫(yī)院開(kāi)刀了。讀了這封信，我很感動(dòng)，一個(gè)人不能老等著享受別人對(duì)他的歡迎。應(yīng)該想想別人不是專(zhuān)為你一個(gè)人活著的。如果別人冷落了你，總是有原因的。把心放寬，不要計(jì)較，并且學(xué)習(xí)去慰問(wèn)別人。不能只知道別人對(duì)我的熱情，而自己卻根本不知道別人對(duì)我的熱心。

當(dāng)我讀到第10封信的時(shí)候，書(shū)中的媽媽替別人著想，是呀，在日常生活中，大人替我們著想，我們又有為他們著想嗎?只有在替別人著想時(shí)，才能懂得和平、信義、仁愛(ài)。子女替父母著想，自然會(huì)孝敬父母。而父母替子女著想，自然會(huì)疼愛(ài)子女。一切的美德，不都是替別人著想開(kāi)始嗎？

讀了第10封信，我懂得了：只有在替別人著想時(shí)，才能懂得和平、信義、仁愛(ài)。

第二篇：《給青年的十二封信》讀后感

《給青年的十二封信》讀后感

《給青年的十二封信》讀后感1

十二封信中，我最喜歡的是談動(dòng)和談靜。古詩(shī)中曾寫(xiě)到：“試問(wèn)閑愁都幾許？一川煙草，滿(mǎn)城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨。”閑愁閑愁，多半是因?yàn)樘e了！當(dāng)代青年人若談起閑愁，必定會(huì)被說(shuō)過(guò)于矯情，當(dāng)你讀了孟石先生的這篇談動(dòng)，便會(huì)釋然。他承認(rèn)了“朋友，閑愁最苦！”并提出了解決方法：“愁生于郁，解愁的方法在于泄；郁由于靜止，求泄的方法在于動(dòng)”。無(wú)論你是怎樣的心情，世界還是按照既定的軌跡在運(yùn)轉(zhuǎn)。若想排解心中的閑愁，就要以動(dòng)制靜，享受生活中質(zhì)樸的樂(lè)趣，去跑跑跳跳、談?wù)勑πσ环瑹雷匀痪蜔熛粕⒘耍?/p>

如果說(shuō)談“動(dòng)”是跑跑跳跳，那么談“靜”則是感受、是領(lǐng)略趣味。隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，我們生活節(jié)奏隨之加快，心性難免浮躁起來(lái)。讓我印象深刻的是，信中的一首詩(shī)“魚(yú)戲蓮葉東，魚(yú)戲蓮葉西，魚(yú)戲蓮葉南，魚(yú)戲蓮葉北。”讀到這里才體會(huì)到詩(shī)中蘊(yùn)含的悠然無(wú)慮的靜趣。小時(shí)候還覺(jué)得詩(shī)人是在湊字?jǐn)?shù)，現(xiàn)在僅僅是讀一讀都覺(jué)得心靜下來(lái)了。在浮世中保持一顆鎮(zhèn)靜的心是難能可貴的，愿我們即便溺于周而復(fù)始的生活中，也不要忘記巍峨江山的壯觀和尋常巷陌的溫暖。

每當(dāng)在一封信的最后看到署名“你的朋友孟石”時(shí)，內(nèi)心便充盈著感動(dòng)。看完書(shū)后甚至心中一絲惋惜，為什么只有十二封信呢，我想，哪怕是二十封三十封我也一定會(huì)一封一封的'細(xì)細(xì)讀完，或許是為了在這喧囂的世界里，做一個(gè)精神明亮的人吧。

孟石先生的十二封信，穿越時(shí)空而來(lái)，猶如摯友，言真詞切，能感到先生真誠(chéng)地期盼年輕的朋友們能有美好的生活。大道至簡(jiǎn)，這些樸素的道理在如今時(shí)代依然適用，任時(shí)光流轉(zhuǎn)，難的始終是踐行。生活忙碌，偶爾忘記，好在有這樣的好書(shū)幫助我們回憶。

《給青年的十二封信》讀后感2

青年應(yīng)該如何讀書(shū)？讀什么書(shū)？

這些天，我讀了朱光潛《給青年的十二封信》中的一章“誤讀書(shū)”，并且深有感觸。

信中寫(xiě)到讀書(shū)的重要性，而讀書(shū)在現(xiàn)代似乎更偏向于上學(xué)時(shí)，人們剪貼出，用來(lái)上課的教科書(shū)的內(nèi)容。但現(xiàn)代的青年的生活充滿(mǎn)著無(wú)形和有形的各種誘惑，如：手機(jī)、電腦、電視、小說(shuō)、漫畫(huà)、網(wǎng)絡(luò)游戲……現(xiàn)在，網(wǎng)絡(luò)充斥著我們的生活，越來(lái)越多的青年沉迷到網(wǎng)絡(luò)之中，如果他們能夠靜下心來(lái)，抽點(diǎn)時(shí)間，讀一讀自己感興趣的好書(shū)，對(duì)自己的修養(yǎng)也會(huì)得到提高，隨之而來(lái)的就是讀什么書(shū)的問(wèn)題。

眾所周知，在現(xiàn)代，讀書(shū)是非常方便快捷的，只要手機(jī)在手，隨時(shí)隨地可以閱讀。但現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上充斥著的是各種“沒(méi)營(yíng)養(yǎng)”的垃圾書(shū)籍，嚼之有勁，而食之無(wú)味，更無(wú)法下咽，純屬浪費(fèi)時(shí)間。所以，正如書(shū)中所說(shuō)“書(shū)是讀不盡的，就讀盡也是無(wú)用，許多書(shū)沒(méi)有一讀的價(jià)值。”所以你須要慎重選擇，如朱光潛所說(shuō)“別人只能介紹，抉擇還要靠你自己。”另外，書(shū)中也有教讀書(shū)的方法：第一，凡是值得讀的書(shū)，至少需兩遍。第一遍應(yīng)快讀，著眼在解全篇大旨與特色。第二遍要慢讀，須以批評(píng)態(tài)度衡量書(shū)的.內(nèi)容。第二，讀過(guò)一本書(shū)，應(yīng)用筆記錄綱要、精彩部分和你自己的意見(jiàn)，記筆記不但可以幫助你記憶，而且可以逼得你仔細(xì)，刺激你的思考。

《給青年的十二封信》是一本有用的書(shū)，是一本青年不應(yīng)該錯(cuò)過(guò)的書(shū)。

《給青年的十二封信》讀后感3

最近讀了朱光潛先生的《給青年的十二封信》。

看這本書(shū)的過(guò)程中，就像朱光潛先生站在我身邊語(yǔ)重心長(zhǎng)地與我談話(huà)一般，誠(chéng)懇真摯，親切自然。里面的每封信都令我受益匪淺，很多的話(huà)讀來(lái)雖然淺顯易懂，但都蘊(yùn)含著很多深刻的道理。下面選取幾封信談?wù)勎业母惺堋?/p>

第一封，《談讀書(shū)》。讀完這封信，不禁想了想過(guò)去的自己，空閑的時(shí)候還能抽出一點(diǎn)時(shí)間看看書(shū)，但稍微忙一點(diǎn)，就會(huì)將讀書(shū)這件事置之腦后。不僅是看書(shū)，背單詞，鍛煉也是如此但捫心自問(wèn)，再忙的日子，其實(shí)也能抽出時(shí)間完成這些有益的小事，只是自己不斷給自己找借口一樣。正如朱光潛先生所言：人類(lèi)學(xué)問(wèn)逐天進(jìn)步不止，你不努力跟著跑，便退伍落后。我們?cè)诖髮W(xué)正是吸收各種養(yǎng)分的`時(shí)候，應(yīng)該抓緊一切時(shí)間，豐富自己，充實(shí)自己。

第二封，《談情與理》。讓我感觸最深的有三句話(huà)：我們應(yīng)該知道理智的生活是很狹隘的；我們應(yīng)該知道理智的生活是很冷酷的。我們都知道，理性固然重要，但感性卻也是生活不可缺少的一部分。理性能讓我們置身事外看清某個(gè)東西，但感性更能讓我們深入其中感受這個(gè)事物。感受加思考，感性與理性，這才是我們真正應(yīng)該擁有的態(tài)度。

十二封信，各有各的側(cè)重點(diǎn)，各有各的哲理，朱光潛先生的十二封信，著實(shí)讓我受益匪淺。

《給青年的十二封信》讀后感4

十二封信，一封封，一沓沓，一筆一劃匯成潺潺教誨，在書(shū)中聚集成了一本頗有分量的書(shū)——朱光潛先生的《給青年的十二封信》。

這本小書(shū)是朱光潛先生于20世紀(jì)代留學(xué)期間，專(zhuān)門(mén)寫(xiě)給中學(xué)生的。以書(shū)信的形式，每次一個(gè)話(huà)題，朱光潛先生用自己的方式，表達(dá)了對(duì)青年人的赤誠(chéng)關(guān)懷和殷切希望。讀罷此書(shū)，如同和長(zhǎng)者交心，懇切的言辭，語(yǔ)重心長(zhǎng)的教誨，帶給我的不僅僅是感悟與思考，更是溫暖和感動(dòng)。

一封封書(shū)信，流露出的是朱光潛先生的情懇意切。

信中首稱(chēng)“朋友”末署“你的朋友”。通篇下來(lái)，好像一位熟悉你的老朋友與你交心，而不是一位刻板嚴(yán)肅的學(xué)者再長(zhǎng)篇大論。每封書(shū)信，每個(gè)不同的話(huà)題，探討讀書(shū)。作文，升學(xué)選課等等，面對(duì)青少年的迷茫，他總是傾心盡力地給與忠告，亦師，亦友。他會(huì)在每封信結(jié)束說(shuō)“再會(huì)！”會(huì)給與青少年最真誠(chéng)的祝福：“就在此祝你，談?wù)勑πΓ芘芴　睍?huì)為你加油打氣：“朋友，讓我們一起努力罷！”合上書(shū)，腦海中朱光潛的'形象仍揮之不去：笑容和藹，目光溫和，眼里總含著笑；縱然滿(mǎn)頭銀發(fā)，身形消瘦，不變的是篤熱的情感，溫文的態(tài)度。

一封封書(shū)信，引著我們?nèi)ニ伎忌顚W(xué)習(xí)。

讀書(shū)在我們學(xué)習(xí)生活中，是不可缺少的一部分。可是，該讀怎樣的書(shū)？朱光潛先生給了讀者青年一個(gè)滿(mǎn)意的答復(fù)。讀完后細(xì)細(xì)深思，信里所寫(xiě)的，不正是我的真實(shí)寫(xiě)照嗎？讀一本書(shū)，大多時(shí)候囫圇吞棗，只講求讀一遍的快樂(lè)與刺激，疏于思考，到頭來(lái)讀過(guò)的書(shū)不少，學(xué)到的東西委實(shí)不多。但好書(shū)應(yīng)多讀，正如朱光潛先生所言，“凡是值得讀的書(shū)至少須讀兩遍。第一遍快讀，…第二遍須慢讀。”

一本小書(shū)，十二封信。我知道，這本書(shū)帶給我的力量，會(huì)讓我繼續(xù)昂首闊步地走下去。

《給青年的十二封信》讀后感5

“人類(lèi)學(xué)問(wèn)逐天進(jìn)步不止，你不努力跟著跑，便落伍退后。”當(dāng)我看到朱光潛寫(xiě)了這么一句話(huà)時(shí)，我便知道"學(xué)問(wèn)之海無(wú)涯無(wú)際。”便對(duì)這本書(shū)產(chǎn)生了興趣。

《給青年的十二封信》是朱光潛先生在20世紀(jì)20年代留學(xué)英國(guó)期間，專(zhuān)門(mén)寫(xiě)給中學(xué)生的、以書(shū)信的形式，每次探討一一個(gè)話(huà)題，探討讀書(shū)、習(xí)俗、革新、道德、升學(xué)與專(zhuān)業(yè)、參與社會(huì)運(yùn)動(dòng)以及人生煩惱與樂(lè)趣等。作者娓娓地談?wù)摿俗约旱挠^點(diǎn)，給青少年以世界觀、人生觀和價(jià)值觀方面的指引。

績(jī)和學(xué)習(xí)搞好，反而還會(huì)變得消極低落、暮氣沉沉，在我們最美好的青春年華里失去本該有的熱情與活力。

在當(dāng)今社會(huì)，我們面對(duì)人生歧路時(shí)，我們不要一味地徘徊、顧慮，我們要學(xué)會(huì)擺脫得開(kāi)，認(rèn)定一個(gè)目標(biāo)后，專(zhuān)心致志地向那里走，將其余一切置之度外。

十二封信如碗圣水般洗滌我們浮躁的心，無(wú)論是讀書(shū)、靜動(dòng)、選擇，亦或是親情、友情、愛(ài)情，給我們的不是直接告訴我們應(yīng)該如何處理，而是用淵博的知識(shí)，一位長(zhǎng)者的口吻，引發(fā)著我們的思考。這不禁讓我想起了一位作家劉同，用他親生的經(jīng)歷，引發(fā)著每個(gè)共鳴器發(fā)出自己聲波；用他奮斗的經(jīng)歷述說(shuō)著，只要努力就有希望。他曾經(jīng)說(shuō)道：現(xiàn)在的學(xué)生，特別希望有人能告訴自己一個(gè)如何能夠快速成功的'方法，越來(lái)越焦急，可大多數(shù)只停留說(shuō)，遠(yuǎn)離了做。

世界完美之處，便在于它的不完美，有缺陷方才有可能。成長(zhǎng)的路上，不完美的我們總會(huì)被弄得遍體鱗傷，缺陷滿(mǎn)滿(mǎn)。直到后來(lái)，你才會(huì)發(fā)現(xiàn)，那些受傷的地方早已長(zhǎng)成我們身上最“硬”的鎧甲，為我們披荊斬棘，找到屬于自己的答案！

第三篇：《給青年的十二封信》讀后感

《給青年的十二封信》讀后感1

動(dòng)與靜，“動(dòng)”指的是運(yùn)動(dòng)，“靜”指的是靜止。二者的關(guān)系，在日常生活中，似乎是絕對(duì)、無(wú)法并存的。但世間萬(wàn)物，只有動(dòng)靜結(jié)合，才能生生不息。

“蟬噪林逾靜，鳥(niǎo)鳴山更幽。”這兩句話(huà)出自王籍的《入若耶溪》，詩(shī)人用以動(dòng)顯靜的手法來(lái)渲染山林的幽靜，“蟬噪”“鳥(niǎo)鳴”籠罩著若耶，使山林的寂靜更顯得深沉。動(dòng)與靜，在生活中它們相互對(duì)立，但在藝術(shù)作品中有時(shí)卻相輔相成。對(duì)于厭煩了塵世紛擾的人來(lái)說(shuō)，在這遠(yuǎn)離世俗的地方，顯然有著無(wú)比的幽靜來(lái)澄凈思想，求取心靈的一隅清凈。但是，山林如果真的寂靜無(wú)聲，那會(huì)讓人覺(jué)得死氣沉沉。

朱老先生的《給青年的十二封信》中，我最喜歡的話(huà)是：我所謂“靜”，便是指心界的空靈，不是指物界的沉寂，物界永遠(yuǎn)不沉寂的。你的心境愈空靈，你愈不覺(jué)得物界沉寂。所謂空靈，其實(shí)是一種以普適淡然之心悄然觀物，只用心聆聽(tīng)自己的真切想法的境界。人能聽(tīng)到和感知到的事物數(shù)不勝數(shù)，但只要保持心的空靈，不被外界紛雜干擾，人就不會(huì)因這許多的聲音而心煩意亂。外在物界的動(dòng)與心靈世界的靜，在看似矛盾實(shí)則真實(shí)的`世界中和諧地相處著。

聽(tīng)，那心空靈時(shí)刻的動(dòng)與靜——

坐在動(dòng)車(chē)上，不經(jīng)意間向外看的時(shí)候，田間的油菜花已全部盛開(kāi)，活力的黃夾雜著野草油嫩的綠，哪怕在朦朦朧朧的天氣中也是極美的。一閃而過(guò)的畫(huà)面，也能看清是兩位行人撐著把傘，平靜地走在剛下過(guò)雨的街道上。這些城市邊緣的小人小事，在動(dòng)靜之間，折射出一種活潑的生命的活力，令人欣喜，令人感動(dòng)。

道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物。我們往往把動(dòng)與靜對(duì)立起來(lái)看，但其實(shí)兩者互相依存，不能割裂。小時(shí)候玩慣了的陀螺，飛速旋轉(zhuǎn)地站立著，這是它最寂靜的時(shí)刻；棄在一旁，它只是毫無(wú)生氣地躺著。那是真正的靜。

靜則死，動(dòng)則生，世間萬(wàn)物皆是如此。自行車(chē)駛過(guò)黑色的柏油路，放空腳踏，它一往無(wú)前地轉(zhuǎn)動(dòng)著。回頭看，一切都是風(fēng)景。物界在動(dòng)，人卻無(wú)比空靈。那是真正的靜。

樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，風(fēng)不止，仍能靜如山。生活滿(mǎn)是動(dòng)與靜的結(jié)合，讓心空靈，仔細(xì)傾聽(tīng)，生活的樂(lè)趣盡在眼前！

《給青年的十二封信》讀后感2

“人在這個(gè)世界上，無(wú)論選擇哪一條道路，它都是荊棘和鮮花同在。有晴空，也有冷雨。不過(guò)就像魯迅先生說(shuō)的：‘前途很遠(yuǎn)，很暗。然而不要怕，不怕的人面前才會(huì)有路。’”——董卿

一提及朱光潛老先生，人們對(duì)他的評(píng)價(jià)便是：先生之風(fēng)，山高水長(zhǎng)。他是20世紀(jì)杰出的美學(xué)家代表，在文壇享有極高的聲譽(yù)。對(duì)于我而言，這是一位活在文獻(xiàn)里，高山仰止的大人物。當(dāng)我看完《給青年的十二封信》，突然覺(jué)得我和他的距離近了，又近了。我沒(méi)料到談?wù)勑πΓ芘芴@類(lèi)如此歡快的文字，竟也出自他的筆下。每每讀起，讓我不禁點(diǎn)頭，不禁莞爾，不禁心悅誠(chéng)服。

每每翻看《給青年的十二封信》，我總會(huì)被朱光潛先生平淡而又精煉的文筆所折服，他笑容可掬，目光平和，一位慈祥的老者斜靠在藤椅上，娓娓道來(lái)。我認(rèn)真聆聽(tīng)，仔細(xì)揣摩，朱光潛先生所談的動(dòng)和靜深得我心。

“動(dòng)”，充滿(mǎn)活力的一個(gè)字。作為青年，應(yīng)該有的是積極向上，活潑開(kāi)朗，激情四射。每個(gè)生命體都是由細(xì)胞構(gòu)成的，而細(xì)胞幾乎每時(shí)每刻都在運(yùn)動(dòng)。如果你不運(yùn)動(dòng)，你就和組成你的基因相沖突。一有沖突，你的身體就會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題。運(yùn)動(dòng)起來(lái)可以讓你擺脫不好的.情緒，會(huì)讓你內(nèi)心感到充實(shí)，會(huì)使你感到心情愉悅。正如作者所說(shuō)：“談?wù)勑πΓ芘芴！弊屔鼊?dòng)起來(lái)，不僅讓你體格更健壯，你的生活便會(huì)少很多煩惱。

當(dāng)然，在我們的生命中，除了“動(dòng)”這樣一種積極向上的波瀾壯闊的大境界之外，還有一種同樣至善至美的大境界，那就是“靜”。古人就有云：“結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧”的境界，這種境界，蘊(yùn)藏著一股強(qiáng)大的精神力量，把最明凈、最澄澈的精神陽(yáng)光送達(dá)我們的靈魂深處。“靜”，是心靈發(fā)出的深呼吸，是喧囂的風(fēng)暴退卻后的一片寧?kù)o的藍(lán)天，是人類(lèi)最后一處精神家園。

由于科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，現(xiàn)在的社會(huì)多少有些浮躁。各種跟風(fēng)，追星，崇尚歐美的自由。出現(xiàn)社會(huì)熱點(diǎn)事件時(shí)，既不知前因也不顧后果。沒(méi)有自己的思考，一味跟風(fēng)，輿論一邊倒的現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮。無(wú)論在哪個(gè)時(shí)代，獨(dú)立思考都很重要，而這就是需要內(nèi)心深處的靜。不僅如此，靜下心來(lái)能發(fā)現(xiàn)生活中更多的美好事物。“靜”，是安撫心靈的良藥，讓身心享受愉悅，讓人生呈現(xiàn)坦然。

世間萬(wàn)物，亦動(dòng)亦靜，宜動(dòng)宜靜，動(dòng)靜結(jié)合，動(dòng)靜相融，生生不息。生命如此，社會(huì)亦然。我讀到此，思到此，談到此，我似乎看到了坐在我對(duì)面的朱光潛先生笑意盈盈，連連點(diǎn)頭。是啊，讀書(shū)本來(lái)就是讀者和作者之間的靈魂共振，這才是真正相宜的樂(lè)事呢！

《給青年的十二封信》讀后感3

《給青年的12封信》一書(shū)，大多以我們當(dāng)下所關(guān)心的問(wèn)題，做了分析。讀它時(shí)，起初我并不感興趣，但讀著，不知不覺(jué)就深入了，總想著再讀一頁(yè)，再讀一頁(yè)……

書(shū)中談?wù)摰膯?wèn)題很多，12封信中二三〈彈動(dòng)〉〈談靜〉尤為吸引我。“朋友，我們都不過(guò)是自然的`奴隸，要征服自然，只得服從自然。”“靜的修養(yǎng)不僅是可以使你領(lǐng)略趣味，對(duì)于求學(xué)處事都有極大的幫助。”動(dòng)與靜間不相同，可它們各有各的好處，就像人與人之間本就不盡相同，但總有人會(huì)為了同一目標(biāo)而努力著。

人與人間就算目標(biāo)相同，但結(jié)果總會(huì)不同。有人獨(dú)自前行，有人與友相伴，更有人另辟蹊徑。沒(méi)人知道他人會(huì)是什么樣，不過(guò)青年似乎是個(gè)好階段，有人利用它“扶搖直上”，也有人因它“一落千丈”。這些都是有緣由的，因?yàn)橐徊恍⌒木涂赡軙?huì)誤入歧途，但《給青年的12封信》是輔助的一把好手，它里面藏著許多問(wèn)題有關(guān)的權(quán)衡利弊，也在提醒著我們，什么可以做，什么不能做。

“人生來(lái)好動(dòng)，好發(fā)展，好創(chuàng)造。”我倒是應(yīng)了生來(lái)好動(dòng)這點(diǎn)，對(duì)世界萬(wàn)物充滿(mǎn)了好奇，可偏偏沒(méi)順應(yīng)著好發(fā)展，好創(chuàng)造。從小學(xué)，我是比較好強(qiáng)的，以至于那時(shí)的我成績(jī)不差，也小小有種優(yōu)越感，可上了初中后，越來(lái)越多比我更優(yōu)秀的人會(huì)聚在一起，我逐漸失去了招架之力……

讀完了這本書(shū)，我好像發(fā)現(xiàn)了，是有些地方做得不夠好，所走之路也有些偏了，但正值“豆蔻年華”的我，一切都還不晚。

所以，青年啊，繼續(xù)努力吧！

《給青年的十二封信》讀后感4

青年興則國(guó)興，青年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。作為青年的我們，也許正容光煥發(fā)地迎接挑戰(zhàn)，也許正嘗試適應(yīng)學(xué)習(xí)和生活節(jié)奏的各種不確定，也許正跌跌撞撞走到又一個(gè)人生岔路口……朱光潛先生的《給青年的十二封信》，跨越時(shí)空，成為可以讓我們背靠的那股溫柔而又堅(jiān)定的力量。

第一次了解朱光潛先生，是高中教科書(shū)上那篇讓我覺(jué)得抽象而又晦澀難懂的《談美》。而在我迷茫之際，遇到了《給青年的十二封信》這本書(shū)，也讓我遇到了一個(gè)不一樣的朱先生：他像一位溫文爾雅、飽含智慧的長(zhǎng)輩，用自己的經(jīng)歷和見(jiàn)解，向我們傳遞珍貴的人生經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí)方法。

天下至誠(chéng)，能盡其性。生活和學(xué)習(xí)一樣，是一種不斷自我發(fā)現(xiàn)的過(guò)程。朱先生在信中提醒我們眼光要深沉，要從根本上做功夫，顧及自己，勿隨了世俗圖近利，荒廢光陰。在新生事物不斷奔涌而來(lái)的浪潮里，我們要定心、定性，不隨波逐流，不焦慮浮躁，去感受自己內(nèi)心的追求，去“忙里偷閑，鬧中覓靜”，不斷探索未知領(lǐng)域，保持對(duì)未來(lái)的向往和熱情。而在被裹挾著前進(jìn)的時(shí)候，我們與其抱怨生活的困苦、命運(yùn)的不公，不如跳出高臺(tái)，大膽嘗試自己想做的事情，失敗不可怕，要相信厚積而薄發(fā)。

對(duì)于青年人而言，這本書(shū)是一份珍貴的指南，它從生活、學(xué)習(xí)、愛(ài)情和情理等不同的.角度，向青年人提供了自己的見(jiàn)解和想法，引導(dǎo)他們走向正確的人生道路，掌握自我成長(zhǎng)的方法。

在這樣一封封充滿(mǎn)溫情、智慧和啟示的書(shū)信中，從先生細(xì)膩平和的文字里，我感受到了溫情的諄諄教誨。我明白了在這個(gè)年紀(jì)，我們還有很多試錯(cuò)的機(jī)會(huì)，是被允許追尋自己的本心，為充滿(mǎn)不確定性的目標(biāo)付出心血的；是要在奔波奮進(jìn)中堅(jiān)持學(xué)習(xí)，敢于選擇堅(jiān)持本心。這樣的青年生機(jī)，是這個(gè)年紀(jì)獨(dú)一無(wú)二的，也是最棒的財(cái)富。

《給青年的十二封信》，希望可以與君共勉，一起同先生“對(duì)話(huà)”。

《給青年的十二封信》讀后感5

對(duì)于朱光潛先生《給青年的十二封信》的前七篇里面，我印象最深刻的就是“談讀書(shū)”、“談動(dòng)”、“談靜”這三篇。

閱讀的好處不用多說(shuō)，只是我們很多都不知道閱讀的方法。最高峰的時(shí)候，我兩三天就可以看完一本很厚的書(shū)，可是看完以后，收獲只限于當(dāng)時(shí)，后來(lái)就逐漸淡忘的。長(zhǎng)久如此，我不覺(jué)有種讀了也忘記，何必做無(wú)用功的感受。可朱先生在書(shū)中提高，我們面對(duì)伶俐滿(mǎn)目的書(shū)，要學(xué)會(huì)選擇。按照機(jī)會(huì)成本來(lái)說(shuō)，你多讀了一本無(wú)用的書(shū)，就代表你會(huì)少讀一本有意義的書(shū)。所以我們應(yīng)該多多傾向于選擇經(jīng)過(guò)歷史檢驗(yàn)的，有價(jià)值的書(shū)。另外，讀書(shū)還在于感受，在于記筆記，只有這樣才能保證在讀書(shū)的時(shí)候，是邊思考，邊閱讀，而不是一味的接受，以致最后不留下半點(diǎn)痕跡。

在《談動(dòng)》那封信中，朱先生提到我們之所以煩憂(yōu)，是因?yàn)槲覀兊纳鷻C(jī)被抑郁，要想快樂(lè)，須得使你的生機(jī)能舒暢，能宣泄。很多時(shí)候，我們一遇到煩惱，我們就會(huì)想要一個(gè)人，什么都不做。其實(shí)現(xiàn)在想起來(lái)，這樣好像根本就無(wú)濟(jì)于事。我們總是傾向于抑制自己的情緒。不開(kāi)心，我們硬要自己堅(jiān)強(qiáng)不哭；想打電話(huà)，我們硬要自己保持尊嚴(yán)不打；想瘋想叫，我們硬要自己保持所謂形象。其實(shí)情緒是要發(fā)泄的，既然控制不了情緒，為什么不直接任性一次，讓情緒自由發(fā)展呢？

《談靜》則講到了“生活在于感受，領(lǐng)略。”當(dāng)今的生活比過(guò)去多姿多彩很多，可是我們卻可以常常聽(tīng)到別人哭喊著“好無(wú)聊！”美麗的花草、可愛(ài)的小鳥(niǎo)、深刻的知識(shí)，都無(wú)法提起我的興趣。我們將這歸咎于社會(huì)太喧囂，卻沒(méi)有發(fā)現(xiàn)自己就是浮躁中的一份子。生活有無(wú)趣，在于你有沒(méi)有去為自己尋找樂(lè)子。

剩下的《談中學(xué)生與社會(huì)運(yùn)動(dòng)》、《談十字街頭》、《談多元宇宙》、《談升學(xué)與選課》，我們感受不是特別的深刻。只是覺(jué)得《談十字街頭》里面有句話(huà)很有感觸：“強(qiáng)者皇然叫囂，弱者隨身附和，舊者盲從傳說(shuō)，新者盲從時(shí)尚，相習(xí)成風(fēng)，每況愈下。”“我們要自由伸張自我，不要沒(méi)在十字街頭底影響里去。”至于《談多元宇宙》，我會(huì)傾向于將這篇文章理解成，時(shí)代的對(duì)一件事物的評(píng)價(jià)有很多標(biāo)準(zhǔn)，不同標(biāo)準(zhǔn)下的判斷有所不同，所以應(yīng)該辯證，全面去看到，切忌陷入“一元”的世界。《給青年十二封信》讀后感：

老先生多年前寫(xiě)的這文章，到現(xiàn)在看，我還是覺(jué)得受益了。感覺(jué)雖然時(shí)代變遷，但是本質(zhì)的一些問(wèn)題，一些現(xiàn)象還是存在，需要被提醒。雖然我已31歲，過(guò)了中學(xué)時(shí)代多年，但是一些觀點(diǎn)和想法仍受到碰撞。想推薦給中學(xué)生看看。準(zhǔn)備買(mǎi)本書(shū)給正在上初中的樂(lè)樂(lè)看看。看了后面幾章，發(fā)現(xiàn)文章很有深度，需要一定經(jīng)歷的人才會(huì)體會(huì)各種滋味，可能初中生還未體會(huì)作者表達(dá)的思想。可能給樂(lè)樂(lè)看，早了，不過(guò)我覺(jué)得看書(shū)可能會(huì)有不理解的地方，隨著年齡增加，再次讀起，會(huì)有更多感悟，是否是件很有樂(lè)趣的事。文章有時(shí)代背景的，提到一些事件都是民國(guó)時(shí)代事件，較當(dāng)下有些遠(yuǎn)了。但不妨礙理解先生的意思。后面幾篇閱讀就有點(diǎn)難了。語(yǔ)句沒(méi)有那么白話(huà)文。需要思考，用心然后用腦。

書(shū)中：

超效率！”這話(huà)在急功近利的世人看來(lái)，也許要驚為太高蹈的論調(diào)了。但一味亞于效率，結(jié)果就會(huì)流于淺薄粗疏，無(wú)可救藥。中國(guó)人在全世界是被推為最重實(shí)用的民族的，凡事都懷一個(gè)極近視的目標(biāo)：娶妻是為了生子，養(yǎng)兒是為了防老，行善是為了福報(bào)，讀書(shū)是為了做官，不稱(chēng)入基督教的為基督教信者而稱(chēng)為“吃基督教”的，不稱(chēng)投身國(guó)事的軍士為軍人而稱(chēng)為“吃糧”的，流弊所至，在中國(guó)，什么都只是吃飯的工具，什么都實(shí)用，因之，就什么都淺薄。

青年為國(guó)家社會(huì)的生力軍，如果不從根本上培養(yǎng)能力，凡事近視，貪浮淺的近利，一味襲蹈時(shí)下陋習(xí)，結(jié)果縱不至于“一蟹不如一蟹”，亦止是一蟹仍如一蟹而已。國(guó)家社會(huì)還有什么希望可說(shuō)。

太貪容易，太浮淺粗疏，太不能深入，太不能耐苦。

一、談讀書(shū)

中學(xué)課程很多，你自然沒(méi)有許多時(shí)間去讀課外書(shū)。但是你試撫心自問(wèn)：你每天真抽不出一點(diǎn)鐘或半點(diǎn)鐘的功夫么？如果你每天能抽出半點(diǎn)鐘，你每天至少可以讀三四頁(yè)，每月可以讀一百頁(yè)，到了一年也就可以讀四五本書(shū)了。何況你在假期中每天斷不會(huì)只能讀三四頁(yè)呢？你能否在課外讀書(shū)，不是你有沒(méi)有時(shí)間的問(wèn)題，是你有沒(méi)有決心的問(wèn)題。

世間有許多人比你忙得多。許多人的學(xué)問(wèn)都在忙中做成的。

尤其要緊的是養(yǎng)成讀書(shū)的習(xí)慣，是在學(xué)問(wèn)中尋出一種興趣。你如果沒(méi)有一種正常嗜好，沒(méi)有一種在閑暇時(shí)可以寄托你的心神的東西，將來(lái)離開(kāi)學(xué)校去做事，說(shuō)不定要被惡習(xí)慣引誘。

你長(zhǎng)大一歲，你感覺(jué)興味的銳敏力便須遲鈍一分。達(dá)爾文在自傳里曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，他幼時(shí)頗好文學(xué)和音樂(lè)，壯時(shí)因?yàn)檠芯可飳W(xué)，把文學(xué)和音樂(lè)都丟開(kāi)了，到老來(lái)他再想拿詩(shī)歌來(lái)消遣，便尋不出趣味來(lái)了。興味要在青年時(shí)設(shè)法培養(yǎng)，過(guò)了正常時(shí)節(jié)，便會(huì)萎謝。

書(shū)是讀不盡的，就讀盡也是無(wú)用，許多書(shū)沒(méi)有一讀的價(jià)值。你多讀一本沒(méi)有價(jià)值的書(shū)，便喪失可讀一本有價(jià)值的書(shū)的時(shí)間和精力；

二、談動(dòng)

你感覺(jué)煩惱，因?yàn)槟愕纳鷻C(jī)被抑郁；你要想快樂(lè)，須得使你的生機(jī)能舒暢，能宣泄。流行語(yǔ)中又有“閑愁”的字樣，閑人大半易于發(fā)愁，就因?yàn)殚e時(shí)生機(jī)靜止而不舒暢。青年人比老年人易于發(fā)愁些，因?yàn)榍嗄耆说纳鷻C(jī)比較強(qiáng)旺。小孩子們的生機(jī)也很強(qiáng)旺，然而不知道愁苦，因?yàn)樗麄儠r(shí)時(shí)刻刻的游戲，所以他們的生機(jī)不至于被抑郁。小孩子們偶爾不很樂(lè)意，便放聲大哭，哭過(guò)了氣就消去。

歌德少時(shí)因失戀而想自殺，幸而他的文機(jī)動(dòng)了，埋頭兩禮拜著成一部《少年維特之煩惱》，書(shū)成了，他的氣也泄了，自殺的念頭也打消了。你發(fā)愁時(shí)并不一定要著書(shū)，你就讀幾篇哀歌，聽(tīng)一幕悲劇，借酒澆愁，也可以大暢胸懷。從前我很疑惑何以劇情愈悲而讀之愈覺(jué)其快意，近來(lái)才悟得這個(gè)泄與郁的道理。

總之，愁生于郁，解愁的方法在泄；郁由于靜止，求泄的方法在動(dòng)。

朋友，閑愁最苦！愁來(lái)愁去，人生還是那么樣一個(gè)人生，世界也還是那么樣一個(gè)世界。假如把自己看得偉大，你對(duì)于煩惱，當(dāng)有“不屑”的看待；假如把自己看得渺小，你對(duì)于煩惱當(dāng)有“不值得”的看待；我勸你多打網(wǎng)球，多彈鋼琴，多栽花木，多搬磚弄瓦。假如你不喜歡這些玩藝兒，你就談?wù)勑πΓ芘芴彩呛玫摹?/p>

三、談靜

許多閑人不必都能領(lǐng)略靜中趣味，而能領(lǐng)略靜中趣味的`人，也不必定要閑。在百忙中，在塵市喧嚷中，你偶然丟開(kāi)一切，悠然遐想，你心中便驀然似有一道靈光閃爍，無(wú)窮妙悟便源源而來(lái)。這就是忙中靜趣。

你多在靜中領(lǐng)略些趣味，不特你自己受用，就是你的朋友們看著你也快慰些。我生平不怕呆人，也不怕聰明過(guò)度的人，只是對(duì)著沒(méi)有趣味的人，要勉強(qiáng)同他說(shuō)應(yīng)酬話(huà)，真是覺(jué)得苦也。你對(duì)著有趣味的人，你并不必多談話(huà)，只是默然相對(duì)，心領(lǐng)神會(huì)，便可覺(jué)得朋友中間的無(wú)上至樂(lè)。你有時(shí)大概也發(fā)生同樣感想罷?

眠食諸希珍重！

四、“談中學(xué)生與社會(huì)運(yùn)動(dòng)”

“人不管，我自己只能做小事。別人鼓吹普及教育，我只提起粉筆誠(chéng)誠(chéng)懇懇的當(dāng)一個(gè)中小學(xué)老師；別人提倡國(guó)貨，我只能穿起土布衣到鄉(xiāng)下去辦一個(gè)小工廠；別人喊打倒軍閥，我只能苦勸我的表兄不為非作歹；別人發(fā)電報(bào)攻擊賄選，吾儕小人，發(fā)電報(bào)也沒(méi)有人理會(huì)，我只能集合同志出死力和地方紳士奮斗，不叫買(mǎi)票賣(mài)票的事在我自己鄉(xiāng)里發(fā)生。大事小事都要人去做。我不敢說(shuō)別人做的不如我做的重要。但是別人如果定要拉我丟開(kāi)這些末節(jié)去談革命，我只能敬謝不敏（屠格涅夫的《父與子》里那位少年虛無(wú)黨臨死時(shí)所說(shuō)的話(huà)，最使我感動(dòng)，可惜書(shū)不在身旁，不能抄譯給你看，你自己尋去罷）。”

我時(shí)常想，做學(xué)問(wèn)，做事業(yè)，在人生中都只能算是第二樁事。人生第一樁事是生活。我所謂“生活”是“享受”，是“領(lǐng)略”，是“培養(yǎng)生機(jī)”。假若為學(xué)問(wèn)為事業(yè)而忘卻生活，那種學(xué)問(wèn)事業(yè)在人生中便失其真正意義與價(jià)值。因此，我們不應(yīng)該把自己看作社會(huì)的機(jī)械。一味迎合社會(huì)需要而不顧自己興趣的人，就沒(méi)有明白這個(gè)簡(jiǎn)單的道理。

我把生活看做人生第一樁要事，所以不贊成早談專(zhuān)門(mén)；早談專(zhuān)門(mén)便是早走狹路，而早走狹路的人對(duì)于生活常不能見(jiàn)得面面俱到。

我時(shí)常想，學(xué)問(wèn)這件東西，先要能博大而后能精深。“博學(xué)守約”，真是至理名言。亞理斯多德是種種學(xué)問(wèn)的祖宗。康德在大學(xué)里幾乎能擔(dān)任一切功課的教授。歌德蓋代文豪而于科學(xué)上也很有建樹(shù)。亞當(dāng)·斯密是英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)的始祖，而他在大學(xué)是教授文學(xué)的。近如羅素，他對(duì)于數(shù)學(xué)，哲學(xué)，政治學(xué)樣樣都能登峰造極。這是我信筆寫(xiě)來(lái)的幾個(gè)確例。西方大學(xué)者（尤其是在文學(xué)方面）大半都能同時(shí)擅長(zhǎng)幾種學(xué)問(wèn)的。

在你的精力時(shí)間可能范圍以?xún)?nèi)，你須極力求多方面的發(fā)展。

生命途程上的歧路盡管千差萬(wàn)別，而實(shí)際上只有一條路可走，有所取必有所舍，這是自然的道理。世間有許多人站在歧路上只徘徊顧慮，既不肯有所舍，便不能有所取。

世間也有許多人既走上這一條路，又念念不忘那一條路。結(jié)果也不免差誤時(shí)光。這些朋友的毛病都不在“見(jiàn)不到”而在“擺脫不開(kāi)”。“擺脫不開(kāi)”便是人生悲劇的起源。畏首畏尾，徘徊歧路，心境既多苦痛，而事業(yè)也不能成就。許多人的生命都是這樣模模糊糊地過(guò)去的。要免除這種人生悲劇，第一須要“擺脫得開(kāi)”。消極說(shuō)是“擺脫得開(kāi)”，積極說(shuō)便是“提得起”，便是“抓得住”。認(rèn)定一個(gè)目標(biāo)，便專(zhuān)心致志地向那里走，其余一切都置之度外，這是成功的秘訣，也是免除煩惱的秘訣。

我幼時(shí)，有一位最敬愛(ài)的國(guó)文教師看出我不知擺脫的毛病，嘗在我的課卷后面加這樣的批語(yǔ)：“長(zhǎng)槍短戟，用各不同，但精其一，已足致勝，汝才有偏向，姑發(fā)展其所長(zhǎng)，不必廣心博鶩也。”十年以來(lái)，說(shuō)了許多廢話(huà)，看了許多廢書(shū)，做了許多不中用的事，走了許多沒(méi)有目標(biāo)的路，多嘗試，少成功，回憶師訓(xùn)，殊覺(jué)赧然，冷眼觀察，世間像我這樣暗中摸索的人正亦不少。因?yàn)槿巳硕肌皵[脫不開(kāi)”，所以生命便成了一幕最大的悲劇。

因?yàn)槲宜赖膶W(xué)生們、學(xué)者們和革命家們都太貪容易，太浮淺粗疏，太不能深入，太不能耐苦，太類(lèi)似美國(guó)旅行家看《蒙娜·麗莎》了。

人類(lèi)比其他物類(lèi)痛苦，就因?yàn)槿祟?lèi)把自己看得比其他物類(lèi)重要。人類(lèi)中有一部分人比其余的人苦痛，就因?yàn)檫@一部分人把自己比其余的人看得重要。比方穿衣吃飯是多么簡(jiǎn)單的事，然而在這個(gè)世界里居然成為一個(gè)極重要的問(wèn)題，就因?yàn)橛幸徊糠秩艘澣俗苑省?/p>

從草木蟲(chóng)魚(yú)的生活，我覺(jué)得一個(gè)經(jīng)驗(yàn)。我不在生活以外別求生活方法，不在生活以外別求生活目的。世間少我一個(gè)，多我一個(gè)，或者我時(shí)而幸運(yùn)，時(shí)而受災(zāi)禍侵逼，我以為這都無(wú)傷天地之和。你如果問(wèn)我，人們應(yīng)該如何生活才好呢？我說(shuō)，就順著自然所給的本性生活著，像草木蟲(chóng)魚(yú)一樣。你如果問(wèn)我，人們生活在這幻變無(wú)常的世相中究竟為著什么？我說(shuō)，生活就是為著生活，別無(wú)其他目的。你如果向我埋怨天公說(shuō)，人生是多么苦惱呵！我說(shuō)，人們并非生在這個(gè)世界來(lái)享幸福的，所以那并不算奇怪。

人生的悲劇尤其能使我驚心動(dòng)魄；許多人因?yàn)槿松啾瘎《^厭世，我卻以為人生有價(jià)值正因其有悲劇。

《給青年的十二封信》讀后感6

暑假期間，總會(huì)有許多的空閑時(shí)間。在這期間，閱讀無(wú)疑是一項(xiàng)很好的課余活動(dòng)。有一本朱光潛先生的《給青年的十二封信》，其中，《升學(xué)與選課》這一章，讓我印象深刻。

這一章講述了作者的一位朋友即將要中學(xué)畢業(yè)，面臨許多問(wèn)題。作者通過(guò)講述一些小事件與他的親身經(jīng)歷，向他即將邁入大學(xué)的朋友解讀如何選課，何為升學(xué)。這也讓我聯(lián)想到了自己“小升初”的升學(xué)經(jīng)歷。其中最顯著的變化，就是在興趣與選擇。

小學(xué)的時(shí)候，完全是按照興趣選擇，廣泛地學(xué)習(xí)了各種喜歡的課程，羽毛球、游泳、無(wú)人機(jī)、中阮等，樣樣搭邊，各方面發(fā)展，玩得不亦樂(lè)乎。小學(xué)階段，各種學(xué)習(xí)內(nèi)容都是興趣的眼神，更偏向于選擇自己喜歡的課余活動(dòng)。比如說(shuō)，小學(xué)社團(tuán)課的無(wú)人機(jī)，一周一次地飛著、練著，一點(diǎn)點(diǎn)地玩著，我也慢慢“飛”進(jìn)入了比賽，并且多次獲獎(jiǎng)。那時(shí)候，雖然不知道無(wú)人機(jī)飛行的原理和條件，但也懵懵懂懂地度過(guò)了無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的興趣班時(shí)光。

進(jìn)入初中以后，我的學(xué)習(xí)任務(wù)相較于小學(xué)而言加重了許多，在課余時(shí)間的選擇與安排上也更加寶貴，更加需要合理的安排與規(guī)劃，選擇自己感興趣的活動(dòng)，保證不浪費(fèi)一分一秒。當(dāng)然了，以前對(duì)無(wú)人機(jī)的愛(ài)好也不能放下，更要保持練習(xí)的習(xí)慣，探究工作原理。比如，要去學(xué)習(xí)無(wú)人機(jī)涉及到的力學(xué)、電子、機(jī)械等等，不斷活躍自己的思維，全方面地去看待問(wèn)題。課堂認(rèn)真聽(tīng)講，課間和同學(xué)們一起討論題目，一起琢磨每一種題目的解法，拓展自己的想法，不斷豐富自己的頭腦。初中的課余生活，雖然縮短了不少，丟失了許多，但也能讓我時(shí)時(shí)找到更多的.樂(lè)趣，發(fā)現(xiàn)更多的美好之處。

當(dāng)然，除了回首過(guò)去的小學(xué)、觀望初中的現(xiàn)狀，更要對(duì)未來(lái)的高中充滿(mǎn)期盼。高中時(shí)期，我要進(jìn)入到更高更遠(yuǎn)更有意義的學(xué)習(xí)之中，要選擇好一個(gè)方向，為未來(lái)的道路打好基礎(chǔ)。就比如說(shuō)我從小玩到大的無(wú)人機(jī)，我可以學(xué)習(xí)更多和無(wú)人機(jī)有關(guān)的知識(shí)，完成許多的任務(wù)與挑戰(zhàn)。

對(duì)未來(lái)，我也有自己的期待：要學(xué)我所愿，學(xué)習(xí)我想要學(xué)的事情；要學(xué)有所用，學(xué)習(xí)我需要的東西；要學(xué)以致用，學(xué)會(huì)了就要運(yùn)用到自己的實(shí)際生活中去，舉一反三，而不是在死胡同里打轉(zhuǎn)、死讀書(shū)。最重要的，是要終身學(xué)習(xí)，養(yǎng)成學(xué)習(xí)的習(xí)慣；要有選擇性的學(xué)習(xí)，只有經(jīng)過(guò)判斷與篩選，才能有效地利用時(shí)間，選擇最適合自己的理想道路。

其實(shí)，每一次學(xué)習(xí)都和選擇緊密相關(guān)，不可分開(kāi)，我們要不斷選擇、不斷學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)步。

明天會(huì)更好。

《給青年的十二封信》讀后感7

這次的文章推薦拖到最后期限，才想起來(lái)拜讀。但是談讀書(shū)里的第一段就給了我當(dāng)頭一棒，是我真的沒(méi)有時(shí)間，還是我沒(méi)有決心。有了決心，那么很多事情就自然得多了，有了決心，那么你就會(huì)把讀書(shū)當(dāng)成你生活的一部分，有了決心，那么你就能每天堅(jiān)持了。

這十二封信是朱光潛寫(xiě)的，內(nèi)容是作者旅歐期間從海外寄到某一家雜志社登載過(guò)的信。

作者說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)，說(shuō)我們現(xiàn)在的青少年“太貪容易，太膚淺粗俗，太不能深入，太不能耐苦”，他說(shuō)的沒(méi)錯(cuò)，這簡(jiǎn)直是我們青少年的通病！我是該好好反省自己，該如何去做，才能真正把握好每一分每一秒。我學(xué)東西，是貪容易；在有問(wèn)題時(shí)，從眾心理太大；做事情時(shí)，虎頭蛇尾；大多數(shù)時(shí)間，慌慌張張，急急忙忙，可是卻不知道自己在忙什么，這就是太浮躁吧。我相信很多人都有這樣那樣的毛病，但是我覺(jué)得，只要是中學(xué)程度的青年，都應(yīng)該讀一讀這12封信。

這本書(shū)最讓我喜歡的是，它看似平凡卻包含有很深的思想內(nèi)涵值得讀者細(xì)細(xì)品味，它教會(huì)讀者正確的人生態(tài)度價(jià)值觀。作者毫不吝惜的將自己的人生理想，對(duì)待人生的方法，價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)與讀者分享，這種過(guò)來(lái)人的經(jīng)驗(yàn)對(duì)于處在迷茫中的青年們猶如一盞明燈讓青年們找到正確的航向。“以出世的精神做入世的事業(yè)”這句話(huà)出現(xiàn)在附錄二，而他在《談美》里也多次提到了這個(gè)觀點(diǎn)，它是朱先生的人生理想，就是要超脫個(gè)人的欲念牽絆，執(zhí)著人生為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。作為祖國(guó)的未來(lái)，青年們都應(yīng)該學(xué)習(xí)這種精神。書(shū)中談到的這么多問(wèn)題其實(shí)我們可以看出作者是在真心的勸導(dǎo)青年們要正確看待人生，眼光要放長(zhǎng)遠(yuǎn)，要踏踏實(shí)實(shí)的下真功夫，要注意傾聽(tīng)自己內(nèi)心的聲音，不要隨大流只考慮功利的東西。今天的大學(xué)生在選擇自己的專(zhuān)業(yè)、參加學(xué)生組織或做其他什么事的時(shí)候往往也犯功利的毛病，只是想到這樣做會(huì)對(duì)自己升學(xué)找工作有幫助，卻不去想想自己到底想不想做，自己真正想做的是什么。我們應(yīng)該做自己真正想做的事而且要腳踏實(shí)地的做，這樣的生活才有意義。“無(wú)言之美”可以說(shuō)是這本書(shū)中最易看出美學(xué)知識(shí)的一篇了，我們不僅從中學(xué)到了詩(shī)畫(huà)音樂(lè)等含蓄留有余地的美學(xué)原則，還可以領(lǐng)略到作者的生活態(tài)度，藝術(shù)的生活是超現(xiàn)實(shí)的生活，當(dāng)在現(xiàn)實(shí)生活無(wú)能為力的時(shí)候暫時(shí)到理想的生活里去，不是消極的避世而是一種調(diào)節(jié)，好更好的.回到現(xiàn)實(shí)的生活去改造。要怎樣才能做到藝術(shù)的生活呢那是美術(shù)家音樂(lè)家們擅長(zhǎng)的，就是要有一顆審美的空明的心和一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，我是這么理解的。我想看到這本書(shū)的讀者都會(huì)反思一下自己的生活的，都會(huì)從這本書(shū)中得到很多啟發(fā)吧。

這就是我看完這十二封信之后的感受，這些感受讓我受益匪淺。希望你們都能好好去讀一些這本書(shū)。

《給青年的十二封信》讀后感8

這本書(shū)本來(lái)應(yīng)該在中學(xué)階段讀的，那會(huì)讀可能沒(méi)有太多的理解，現(xiàn)在讀也不晚。那我就談?wù)勎覍?duì)這本書(shū)里講的感悟。

第一封信寫(xiě)了，談讀書(shū)。

今天，在這里我想和你談?wù)勛x書(shū)。

首先，讀書(shū)，它是長(zhǎng)期的過(guò)程，不可能在短時(shí)間獲得收獲。

說(shuō)說(shuō)我自己的故事吧，以前上學(xué)讀書(shū)從來(lái)不是什么學(xué)霸級(jí)人物，也不算學(xué)渣吧，用現(xiàn)在一零后的學(xué)生的描述來(lái)說(shuō)，我呀，算是個(gè)學(xué)逗吧，學(xué)習(xí)太逗了。

出來(lái)實(shí)習(xí)到現(xiàn)在工作，我覺(jué)得實(shí)踐永遠(yuǎn)也離不開(kāi)理論，沒(méi)有良好的學(xué)習(xí)能力和理解能力是很難在這個(gè)社會(huì)里生存。

我想以前讀書(shū)吧，更多是被動(dòng)式讀書(shū)，老師讓你讀一點(diǎn)你就讀一點(diǎn)，至于裝沒(méi)裝進(jìn)去就又是一回事了；而現(xiàn)在讀書(shū)，不像以前了，已經(jīng)學(xué)會(huì)了主動(dòng)式讀書(shū)。因?yàn)樽月桑愿褚沧兊脡颡?dú)立堅(jiān)強(qiáng)了。

英國(guó)哲學(xué)家培根說(shuō)過(guò)：“讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，物理學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)則使人善辯：凡有所學(xué)，皆成性格。”

因此，閱讀能塑造人的性格，可形成“隱性資產(chǎn)”，絕對(duì)是合算的長(zhǎng)效投資。

第三封信寫(xiě)了，談靜。前信談動(dòng)，只說(shuō)出一面真理。人生樂(lè)趣一半得之于活動(dòng)，也還有一半得之于感受。

我想“靜”也許是內(nèi)心感受，心與心的獨(dú)處時(shí)光，或者是自己給自己的'另外一個(gè)世界。

我喜歡靜的時(shí)候，也許在圖書(shū)館，看書(shū)的時(shí)候很安靜，進(jìn)入到書(shū)中世界的時(shí)候很安靜，很祥和。靜像是給心靈凈化了一切鬧騰與不安的情緒一樣。

如信中所說(shuō)，靜的修養(yǎng)不僅是可以使你領(lǐng)略趣味，對(duì)于求學(xué)處事都有極大幫助。古今許多偉大人物常能在倉(cāng)皇擾亂中雍容應(yīng)付事變，絲毫不覺(jué)張皇，就因?yàn)槟苕?zhèn)靜。

現(xiàn)代生活忙碌，而我們青年人又多浮躁。你站在這潮流里，自然也難免跟著旁人亂嚷。不過(guò)忙里偶然偷閑，鬧中偶然覓靜，于身于心，都有極大裨益。

《給青年的十二封信》讀后感9

《給青年的十二封信》閱讀感想

書(shū)中有許多觀點(diǎn)令我耳目一新，朱光潛先生說(shuō)，你多讀一本無(wú)價(jià)值的書(shū)，便少讀了一本有價(jià)值的書(shū)，所以得謹(jǐn)慎選擇。我覺(jué)得自己看到滿(mǎn)目琳瑯的書(shū)，心想都想看一看，看不都不看放在書(shū)架上了，總抱有一種這本書(shū)我想看，那本我也想看的心態(tài)\，看來(lái)，我這種貪婪的`心該收縮了

談到習(xí)作

主要是站在岸上學(xué)不會(huì)游泳，都得靠實(shí)踐，多積累記錄對(duì)嘗試寫(xiě)作

靜與動(dòng)

身體多動(dòng)，心多靜

理智和情感

二者相互依存相輔相成，同時(shí)又保持其獨(dú)立性。相互支配互相前進(jìn)

文學(xué)和美術(shù)之美

說(shuō)不出來(lái)的美才是最美的，無(wú)言之美是最高境界你一張開(kāi)說(shuō)話(huà)，靈魂之美就悄悄的溜走了。

先博大后精深

不能依靠別人選書(shū)，自己冒險(xiǎn)去擇書(shū)

不完美有缺陷可能性越大

文學(xué)只有好壞，沒(méi)有新舊之分

自然界事物都有一個(gè)節(jié)奏（一張一弛）

總之呢，讀這本書(shū)的整天感覺(jué)像是在聽(tīng)一個(gè)智者在講課，而我充當(dāng)?shù)氖切∶悦茫龅酵?jiàn)解的時(shí)候不停的在點(diǎn)頭，這就是文學(xué)中所謂的是和智者在交流吧

《給青年的十二封信》讀后感10

看完朱光潛老先生送給我們的十二封信后，我十分受益。十二封信，每一封都有一個(gè)主題，說(shuō)多不多，說(shuō)少不少，但作者在這本書(shū)中娓娓道來(lái)自己對(duì)生活，對(duì)人生獨(dú)一無(wú)二的見(jiàn)解。字里行間都流露出作者豐富的學(xué)識(shí)和內(nèi)涵。

朱光潛老先生在開(kāi)端便推薦了很多書(shū)目，但坦白來(lái)說(shuō)，看過(guò)的寥寥無(wú)幾。每天的時(shí)間總是在一睜一閉中悄然消逝，繁重的學(xué)業(yè)讓我們忙得不可開(kāi)交，更不必說(shuō)靜下心來(lái)，去品味一本書(shū)了。“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”，“一日不讀書(shū)，胸臆無(wú)佳想”關(guān)于讀書(shū)的名言，我們背起來(lái)朗朗上口，但從沒(méi)有真正做到過(guò)。

在朱光潛先生看來(lái)，每天抽出點(diǎn)時(shí)間讀書(shū)是很重要的。是啊，我們每天都在忙碌中度過(guò)，但仔細(xì)想來(lái)每天抽出一段時(shí)間去讀書(shū)并不難，我們不必從中得到黃金屋，也不必從中得到顏如玉，能夠保持愿意靜下心來(lái)看書(shū)的心境足矣。

十二封信如一碗圣水，洗滌我們浮躁的心，無(wú)論是讀書(shū)、靜動(dòng)、選擇，亦或是親情、友情、愛(ài)情，作者并不是直接告訴我們應(yīng)該如何處理，而是用淵博的知識(shí)，一位長(zhǎng)者的口吻，啟迪我們，促進(jìn)我們思考。在《談動(dòng)》中，朱先生提到我們之所以煩憂(yōu)，是因?yàn)槲覀兊纳员灰钟簦肟鞓?lè)，須得使你的生機(jī)能舒暢，能宣泄。很多時(shí)候，我們一遇到煩惱，就想獨(dú)自一人呆著，什么都不做。但之后細(xì)細(xì)想來(lái)，好像根本就無(wú)濟(jì)于事。我們總是傾向于抑制自己的情緒。不開(kāi)心，我們硬要自己堅(jiān)強(qiáng)不哭；想傾訴，我們硬要自己留著面子不說(shuō)；想瘋想叫，我們硬要自己保持所謂形象。但有時(shí)，發(fā)泄自己的情緒也不是一件壞事。

《談靜》則講到了“生活在于感受，領(lǐng)略。”當(dāng)今的生活比過(guò)去多姿多彩很多，可是我們卻可以常常聽(tīng)到別人哭喊著“好無(wú)聊！”。路上邂逅的`鳥(niǎo)語(yǔ)花香，如霧般輕柔的雨，粗獷熱情的陽(yáng)光，與日月對(duì)歌的山峰都無(wú)法引起我們的注意。我們將這歸咎于社會(huì)太喧囂，卻沒(méi)有發(fā)現(xiàn)自己就是浮躁中的一份子。生活有無(wú)趣，在于你有沒(méi)有去為自己尋找樂(lè)子。

如同朱自清先生說(shuō)的“如入寶山，你絕不會(huì)空手回去的。這本書(shū)總是可以讓人在浮躁中尋覓到一處寂靜，引人深思。

《給青年的十二封信》讀后感11

戴子奇暑假期間，總會(huì)有許多的空閑時(shí)間。在這期間，閱讀無(wú)疑是一項(xiàng)很好的課余活動(dòng)。有一本朱光潛先生的《給青年的十二封信》，其中，《升學(xué)與選課》這一章，讓我印象深刻。這一章講述了作者的一位朋友即將要中學(xué)畢業(yè)，面臨許多問(wèn)題。作者通過(guò)講述一些小事件與他的親身經(jīng)歷，向他即將...

星期六傍晚，我吃完晚飯，和弟弟一起去散步。剛出門(mén)，就看見(jiàn)夕陽(yáng)染紅了一大片天空，夕陽(yáng)慢慢西下，光線也越來(lái)越暗，我和弟弟走著走著。不一會(huì)兒，我發(fā)現(xiàn)天已經(jīng)變暗了，突然一縷皎潔的月光像銀河一樣從天而降，天是藍(lán)黑色的，讓我看得入神。天快黑了，我抬頭一看，一輪圓月像玉盤(pán)一樣旋掛在天空，星星們陪著孤獨(dú)的月亮一起度...

兩萬(wàn)五千里，那一雙一雙腳踩實(shí)了土地，那一片一片血染紅了道路。以那無(wú)所畏懼的心，以那堅(jiān)定虔誠(chéng)的臉，挽救了新中國(guó)，鑄造了東方雄師。他們不是神圣，只是那貧瘠土地中具有錚錚血淚的男兒——年輕稚嫩的青年，肌肉壯碩的壯年，臉上早已結(jié)滿(mǎn)溝壑的老年。不同的年齡，不同的樣貌，卻凝聚成了同一條比...

我是一個(gè)垃圾桶，我穿著黑色的衣服，矗立在小區(qū)的垃圾站邊緣。我有3個(gè)兄弟姐妹，他們喜歡穿“紅色”“綠色”“藍(lán)色”的衣服。我可是兄弟姐妹們里最受歡迎的.，以前，人們不管赤橙黃綠藍(lán)靛紫，全都將垃圾扔入我這里，雖然兄弟姐妹們都很羨慕我，但...

下了晚自習(xí)，外面的風(fēng)淅淅瀝瀝的下著，一點(diǎn)停著的意思也沒(méi)有。我哼著小曲，走出校園。大街上，人很少，在我正前方，有一個(gè)小女孩，有意無(wú)意的向后看，眼睛里似乎有一絲驚恐和害怕，莫非她把我當(dāng)成了壞人？想到這里，心里有一種不舒服的感覺(jué)，可這又怎么能怪她呢？換做我也會(huì)害怕的，在現(xiàn)在的電視劇中不是會(huì)經(jīng)常出現(xiàn)這樣的鏡...

“這個(gè)字怎么就寫(xiě)得不好呢？”我無(wú)助地望著生抄上的那個(gè)字。爸爸走了過(guò)來(lái)，關(guān)心地說(shuō)道：“怎么了？是不是寫(xiě)字又遇到困難了？”“天啊！”我著急地感嘆道，“到底怎么寫(xiě)？我不寫(xiě)了！”爸爸關(guān)愛(ài)的神情突然變得嚴(yán)肅了起來(lái)，...

我的家鄉(xiāng)朝陽(yáng)，位于遼寧省西部，風(fēng)景秀麗，氣候宜人。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，近幾年我的家鄉(xiāng)發(fā)生了翻天覆地的變化。起初大凌河的環(huán)境特別惡劣。因?yàn)槿藗儼盐鬯M數(shù)排放到大凌河中，大凌河的水變得臭氣熏天，有些人因?yàn)槿淌懿涣诉@樣的環(huán)境，都搬走了。后來(lái)，在市政府領(lǐng)導(dǎo)的規(guī)劃下，大凌河呈現(xiàn)出巨大的變化。如今，大凌河里的水變得...

生活的一件件瑣事就像天空中的繁星一樣多，它們數(shù)不勝數(shù)，在我的記憶中，有這樣一顆繁星，最亮、最閃！那是我的第一次洗碗經(jīng)歷！我曾經(jīng)是家中的“大王”，家里人都是圍著我轉(zhuǎn)，伺候著我。有一陣子，我發(fā)現(xiàn)其他同學(xué)有的會(huì)炒菜、有的會(huì)拖地、有的還會(huì)洗衣服……可是我什...

我的好朋友杜雅鑫，她不僅是我兒時(shí)的玩伴，還是我的同班同學(xué)。說(shuō)起杜雅鑫呢，她可是個(gè)運(yùn)動(dòng)達(dá)人。一上體育課，她就帶著籃球到籃框下和別人比賽，你經(jīng)常會(huì)在籃球場(chǎng)上看到她不停地拍著籃球，為了尋找“突圍”的身影。只見(jiàn)她一個(gè)轉(zhuǎn)身，猛的一個(gè)虎跳，籃球就像一個(gè)聽(tīng)話(huà)的小孩，乖乖地進(jìn)入了籃筐。她可真是個(gè)...

大家好，我是一朵云。天空晴朗，在我看來(lái)像是一位畫(huà)家，不小心打翻了藍(lán)色的顏料盒。太陽(yáng)公公大概是沒(méi)有睡醒吧！光束灑在大地上，那么柔和，屋頂上的每一片紅瓦綠磚都被照得亮晶晶的。樹(shù)的嫩葉都努力吸收著陽(yáng)光，小樹(shù)踮著腳尖兒，想讓自己更高一些。像小螞蟻的人們逐漸多起來(lái)，比人大一些的卡車(chē)也只不過(guò)像是一些昆蟲(chóng)罷了。我...

《給青年的十二封信》讀后感12

青年是國(guó)家社會(huì)的生力軍，是社會(huì)發(fā)展的基石，是未來(lái)的中流砥柱。青年成長(zhǎng)之路，卻難免迷茫困苦，自當(dāng)何如？著名美學(xué)大師朱光潛先生曾在歐洲求學(xué)時(shí)以朋友的身份寄給廣大青年《給青年的十二封信》，含情脈脈，娓娓道來(lái)，其中種種，望與諸君共勉。

從書(shū)中感悟“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”的心境。現(xiàn)代社會(huì)，節(jié)奏迅速，于廣大青年而言，免不了浮躁激進(jìn)，惆悵焦慮，急于求成，誠(chéng)如先生所言，“太貪容易，太浮淺粗疏，太不能深入，太不能耐苦。”那該如何打破現(xiàn)狀？先生在書(shū)中勸勉青年在浮躁中靜下心來(lái)，去思考、去感受，去領(lǐng)悟，心胸開(kāi)闊，樂(lè)觀豁達(dá)，不求名利，淡然于世。“畢竟愁來(lái)愁去，人生還是那么樣一個(gè)人生，世界也還是那么樣一個(gè)世界。”因此廣大青年更需要的是培育良好心態(tài)，在這方面蘇軾可稱(chēng)得上是行家，一生漂泊的旅途，依舊留下“莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”“試問(wèn)嶺南應(yīng)不好，卻道，此心安處是吾鄉(xiāng)”的.豁然感悟。身處叫囂擾攘，面對(duì)一時(shí)困苦，需要的是心胸豁達(dá)，堅(jiān)定信念，靜候云開(kāi)月明。

從書(shū)中學(xué)習(xí)“鮮衣怒馬少年時(shí)，不負(fù)韶華行且知”的行動(dòng)力。先生指出：“畏首畏尾，徘徊歧路，心境既多苦痛，而事業(yè)也不能成就。”生命的意義在于奮斗，先生說(shuō)“要有覺(jué)悟、有決心、有奮斗的精神和能力”“只要肯走，遲早總可以走到目的地”，這讓我想到中國(guó)田徑運(yùn)動(dòng)員蘇炳添，他也曾陷入迷茫與病痛的掙扎，但他在追夢(mèng)的路上從未放棄，東京奧運(yùn)會(huì)男子100米半決賽中，他以9.83秒的成績(jī)刷新了亞洲紀(jì)錄。徘徊歧路并沒(méi)有用，勇敢向前，積極進(jìn)取，才是青春底色。

從書(shū)中學(xué)習(xí)“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”的堅(jiān)韌力。“貪婪取巧都不會(huì)有很大的成就，要有很大成就，必定朝抵抗力最大的路徑走。”中國(guó)人向來(lái)不缺這份堅(jiān)韌，早有勾踐臥薪嘗膽，勵(lì)精圖治以圖復(fù)國(guó)；還有匡衡鑿壁借光，祖逖聞雞起舞，不懈努力終獲成就；更有“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水千山只等閑”的偉大事例。往事一幕幕，望今朝，青年要勇立潮頭，更要以堅(jiān)韌立身，以勇毅立志，不畏艱險(xiǎn)，堅(jiān)定信念，方有一片天地。

從書(shū)中領(lǐng)悟“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的家國(guó)擔(dān)當(dāng)。先生寫(xiě)信之時(shí)，正值中國(guó)社會(huì)水深火熱之際，外出求學(xué)求的是救國(guó)濟(jì)世之道，要深知家國(guó)一體的道理，先生直言“國(guó)家民族如果沒(méi)有出路，個(gè)人就決不會(huì)有出路；要替?zhèn)€人謀出路，必須先替國(guó)家民族謀出路”，以此喚醒廣大青年的拳拳愛(ài)國(guó)之心。在當(dāng)代，中華民族偉大復(fù)興的重任，青年一代仍是中堅(jiān)力量，青年一代有理想，有擔(dān)當(dāng)，有本領(lǐng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望。在談愛(ài)國(guó)與革命時(shí)，先生引用“君子求諸己”來(lái)告誡我們多從自身找尋問(wèn)題根本，國(guó)家如是，青年亦如是。先觀己，是不為失敗找借口，是不為困難做推脫，而后誠(chéng)實(shí)面對(duì)現(xiàn)狀，發(fā)憤圖強(qiáng)，補(bǔ)短板，強(qiáng)弱項(xiàng)。青年若明白此理，尚不晚矣，只需揚(yáng)帆啟航、繼續(xù)前行。

書(shū)中萬(wàn)千，未及細(xì)說(shuō)，細(xì)細(xì)究來(lái)，不乏指引青年向上的力量，先生的諄諄教誨，給我的工作學(xué)習(xí)和生活帶來(lái)了堅(jiān)實(shí)動(dòng)力，指引我不畏浮云，一路前行。希望每一位青年讀者閱讀此書(shū)時(shí)都能有所領(lǐng)悟，有所收獲，成為更好的自己。

《給青年的十二封信》讀后感13

你是否曾期待擁有這樣一盞明燈：它在你失去方向時(shí)為你大開(kāi)光明之路，在你生活慵懶時(shí)提醒你青春以?shī)^斗為歌……這是一盞溫柔的明燈，語(yǔ)氣親切隨和，深入人心，你能在他身上感受春陽(yáng)般的氣息。

如果你曾期待過(guò)，品味朱老先生的《給青年的十二封信》這位真摯又極具智慧的導(dǎo)師，這位質(zhì)樸無(wú)華的朋友，和藹可親地和我談心，汩汩地流出了他露珠似的深邃的思想和為人為文的品格。

朱老在全書(shū)開(kāi)篇寫(xiě)《談讀書(shū)》中，以勸告的口吻，父母的角度愿我們從當(dāng)下做起，培養(yǎng)閱讀興趣，時(shí)不我待，他說(shuō)：“不是你有沒(méi)有時(shí)間的問(wèn)題，是你有沒(méi)有決心的問(wèn)題。”忙里偷閑，這不難做到，在本文后半部分，談及我們應(yīng)該讀什么書(shū)，我想，當(dāng)代青年應(yīng)全面發(fā)展，而不該隨波逐流。朱老先生在此為我印證了這個(gè)觀點(diǎn)，“時(shí)間是最好的`導(dǎo)師”，這位導(dǎo)師為我們篩選出的書(shū)籍，是上等的優(yōu)品，這是最扎實(shí)的閱讀書(shū)籍。我們有部分父母，認(rèn)為這些舊書(shū)、名著是唯一適合青年閱讀的，我覺(jué)得不然，不應(yīng)沉浸在這老套、陳舊的書(shū)籍中，這樣無(wú)法跟進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的步伐，更容易缺失自身原有的創(chuàng)造潛能，因此我認(rèn)為青年應(yīng)放眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，選擇性閱讀部分當(dāng)代火熱的文學(xué)書(shū)籍，古今結(jié)合，才能深入心靈，找到這世界最好的解藥。

現(xiàn)實(shí)世界中，作文可謂青年人最頭疼的事，對(duì)于我來(lái)說(shuō)也是。讀了《談讀書(shū)》，不妨讀《談作文》，相信你頭頂?shù)拿鳠舯馗硪唤z光明。由于內(nèi)容繁多，愿你自己品味。

日復(fù)一日，年復(fù)一年，我們的人生即隨這時(shí)光流逝到處奔波，有迷惘的時(shí)刻，也有清醒的時(shí)刻。何為青年？青年即是能受得住考驗(yàn)，經(jīng)得住風(fēng)吹雨打，有信心，有希望，還有毅力的人，就像老先生所說(shuō)：“人家既然可以做得到，我就沒(méi)理由做不到。我們不能妄自菲薄，自暴自棄。”

愿你能在這樣一盞明燈中尋找正確的心靈，謹(jǐn)以此文，與君共勉。

《給青年的十二封信》讀后感14

不久前看完朱光潛先生的《給青年的十二封信》，以下是我對(duì)《給青年的十二封信》的一些想法和意見(jiàn)。

第九封信中寫(xiě)道：“仁勝于義，問(wèn)心的道德勝于問(wèn)理的道德，所以情感的生活勝于理智的生活。”我認(rèn)為第一句話(huà)錯(cuò)，第二句話(huà)半對(duì)半錯(cuò)，第三句對(duì)。情感是比理智重要，但我覺(jué)得，仁平等于義。仁義，都是問(wèn)心的道德。比如說(shuō)文天祥、黃繼光，他們對(duì)國(guó)家對(duì)、人民都是很義氣的，在這種義氣集中不是包含了情感嗎？

第六封信是我最喜歡的一封，因?yàn)槠渲袑?xiě)到了“我們不能以甲宇宙的標(biāo)準(zhǔn)，測(cè)量乙宇宙的價(jià)值。如果勉強(qiáng)以甲宇宙的標(biāo)準(zhǔn)，測(cè)量乙宇宙的`價(jià)值，則乙宇宙便失其獨(dú)立性。而只在乙宇宙中，可盡量發(fā)展那一部分性格，便不免退處于無(wú)形。”人生也是這樣，不能把自己的想法變成別人的想法，要從別人的角度去想別人的想法，才不會(huì)產(chǎn)生矛盾，人與人之間才會(huì)和諧共處。

作為青年，對(duì)仁、義是要理解的，人與人之間是要盡量不產(chǎn)生矛盾的。而給《給青年的十二封信》，是對(duì)青年有很大好處的。即便外界蕪雜不堪，心依要養(yǎng)的一樹(shù)花開(kāi)。

《給青年的十二封信》讀后感15

《給青年的十二封信》是一本非常值得一讀的書(shū)，它以信的方式，向青年們傳遞了作者對(duì)人生、愛(ài)情、理想等方面的思考和感悟。

整體上，這本書(shū)的語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、易懂，而且內(nèi)容深入淺出，讓人感到非常親切和溫暖。作者通過(guò)自己的親身經(jīng)歷和感悟，以生動(dòng)、有趣的方式講述了自己的思想和觀點(diǎn)，讓讀者在輕松的閱讀中能夠有所收獲和啟發(fā)。

在內(nèi)容方面，這本書(shū)涉及了許多青年們關(guān)心的問(wèn)題，比如人生、理想、愛(ài)情、友情等等，而且作者也給出了很多非常有價(jià)值的建議和思考。其中，我最印象深刻的是關(guān)于理想的那一篇。作者在文中指出，每個(gè)人應(yīng)該有自己的理想和追求，而且應(yīng)該不斷地努力和奮斗，去實(shí)現(xiàn)自己的`夢(mèng)想。同時(shí)，作者也提醒我們，理想并不是一成不變的，它會(huì)在我們的人生中不斷地變化和發(fā)展，我們需要不斷地去追求和探索，才能找到自己真正的理想和價(jià)值。

與其他類(lèi)似的書(shū)籍相比，這本書(shū)更注重實(shí)踐和行動(dòng)，不僅僅是空洞的理論和說(shuō)教。作者在文中給出了很多具體的建議和實(shí)例，讓讀者能夠更好地理解和應(yīng)用。

總之，這本書(shū)是一本非常值得一讀的書(shū)籍，它能夠給青年們帶來(lái)很多啟發(fā)和幫助，引導(dǎo)他們?cè)谌松牡缆飞细玫厍靶小Ｎ蚁嘈牛x完這本書(shū)之后，你會(huì)有更多的思考和收獲，也會(huì)更加堅(jiān)定自己的信念和追求。

第四篇：給青年的十二封信讀后感

《給青年的十二封信》讀后感

公管1301 2303130123 曹晨星

看這本書(shū)的過(guò)程中，感覺(jué)每一封信都令人嚼味，每封信都會(huì)給人帶來(lái)新的感受，很多的話(huà)讀來(lái)淺顯易懂，卻是我們往日思考的但無(wú)法表達(dá)出來(lái)的。我們只有結(jié)合自己的經(jīng)歷，才能體會(huì)出話(huà)中含意。在本書(shū)中，可以從中發(fā)現(xiàn)某一個(gè)觸動(dòng)你內(nèi)心的句子，雖然里面有些章節(jié)可能感覺(jué)不太適合現(xiàn)在的步調(diào)，但是事物都是相通的，都會(huì)或多或少能從中得到你所想要的東西，得到你所希望領(lǐng)悟的精華。

看起來(lái)這十二封信的主題毫無(wú)關(guān)聯(lián)，實(shí)則環(huán)環(huán)相扣，層層推進(jìn)，下面就我對(duì)本書(shū)的某些章節(jié)談?wù)勎业母邢搿?/p>

你能否在課外讀書(shū)，不是你有沒(méi)有時(shí)間的問(wèn)題，是你有沒(méi)有決心的問(wèn)題。人類(lèi)學(xué)問(wèn)逐天進(jìn)步不止，你不努力跟著跑，便落伍退后，這固不消說(shuō)。尤其要緊的是養(yǎng)成讀書(shū)的習(xí)慣，是在學(xué)問(wèn)中尋出一種興趣。你如果沒(méi)有一種正常的嗜好，沒(méi)有一種在閑暇時(shí)可以寄托你心靈的東西，將來(lái)離開(kāi)學(xué)校去做事，說(shuō)不定要被惡習(xí)慣引誘。比方一本小說(shuō)，平時(shí)自由拿來(lái)消遣，覺(jué)得多么有趣，一旦把它拿來(lái)當(dāng)課本讀，用預(yù)備考試的方法去讀，便不免索然寡味了，興趣要逍遙自在的不受拘束地發(fā)展。所以為培養(yǎng)讀書(shū)興趣起見(jiàn)，應(yīng)該從讀課外書(shū)入手。（很多想法來(lái)自我們的主觀意識(shí)，同樣是逛街，有的人覺(jué)得累，有的人不覺(jué)得。后者在購(gòu)買(mǎi)完商品后要回家時(shí)才會(huì)覺(jué)得累，這是因?yàn)椴挥霉浣值臅r(shí)候，周?chē)氖挛锾岵黄鹚呐d趣，他的心感到疲憊，卻并不是他的肢

體感覺(jué)到的。由此可知，我們做任何一件事，首先應(yīng)對(duì)它發(fā)生興趣，然后才對(duì)它感興趣，最后才會(huì)完成好它。世界上的事物都含有其內(nèi)在規(guī)律，即有律可循。讀書(shū)不能盲目的讀，要有方法。花同樣的時(shí)間，有的人事半功倍，有的人則事倍功半。前者帶著方法，興趣去學(xué)，效果更佳，后者只會(huì)越來(lái)越迷茫，失望，最終導(dǎo)致不良結(jié)局。

凡值得讀的書(shū)至少需讀兩遍。第一遍須快讀，著眼在醒豁全篇大旨與特色。第一遍須慢讀，須以批評(píng)態(tài)度衡量書(shū)的內(nèi)容。第二，讀過(guò)一本書(shū)，須筆記綱要精彩和你自己的意見(jiàn)。記筆記不特可以幫助你記憶，而且可以逼得你仔細(xì)，刺激你思考。

在心氣平和時(shí)，我景仰希臘廊下派哲學(xué)者，相信人當(dāng)皈依自然，不當(dāng)存有嗔喜貪戀，我景仰托爾斯泰，相信人生之美在宥與愛(ài)，我景仰白朗寧，相信世間有丑才能有美，不完全乃真完全；外感偶來(lái)，心波立涌，拿天大的哲學(xué)，也抵擋不住，這固然是由于缺乏修養(yǎng)，但是青年們有幾個(gè)修養(yǎng)到“不動(dòng)心"的地步呢？

領(lǐng)略趣味的能力固然一半由于天資，一半也由于修養(yǎng)。大約靜中比較容易見(jiàn)出趣味。物理上有條定律說(shuō):兩物不能同時(shí)并存于同一空間。這個(gè)定律在心里方面也說(shuō)得通。一般人不能感受趣味，大半因?yàn)樾牡靥Γ豢账圆混`。我所謂“靜”，便是指心界的空靈，不是指物界沉寂，物界永遠(yuǎn)不沉寂的。你的心境愈空靈，你愈不覺(jué)得物界沉寂，或者我還可以進(jìn)一步說(shuō)，你的心境愈空靈，你也愈不覺(jué)得物界喧嘈，所以習(xí)靜并不必定要逃空谷，也不必定要學(xué)佛家靜坐參禪。靜

與閑也不同。許多閑人不必都能領(lǐng)略趣味，而能領(lǐng)略靜中趣味的人，也不必定要閑。在百忙中，在塵世喧嚷中，你偶然間丟開(kāi)一切，悠然遐想，你心中便驀然似地有一道靈光閃爍，無(wú)窮妙語(yǔ)便源源而來(lái)，這就是忙中靜趣。范仲淹說(shuō)：“居廟堂之高則憂(yōu)其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君。”做高官就要替百姓憂(yōu)愁，遠(yuǎn)離江湖就要為他的君主擔(dān)憂(yōu)。只要心隨意動(dòng)，即使在喧鬧的環(huán)境中也能得到寧?kù)o，即使在幽靜的環(huán)境中也能感到喧嘩。

強(qiáng)者皇然叫囂，弱者隨聲附和，舊者盲從傳說(shuō)，新者盲從時(shí)尚，相習(xí)成風(fēng)，每況愈下，而社會(huì)之浮淺頑劣虛偽酷毒，乃日不可收拾。在這個(gè)當(dāng)兒，站在十字街頭的我們青年怎能旁皇失措，朋友，昔人臨歧而哭，假如你看清你面前的險(xiǎn)境；你會(huì)心寒膽裂喲！圍著你的全是頑劣虛偽酷毒，你只有兩種應(yīng)付方法：你只有和它沖突，要不然就和它妥洽。在現(xiàn)時(shí)這種狀況之下，沖突就是煩惱，妥洽就是墮落。無(wú)論走哪一條路，結(jié)果都是悲劇。弱肉強(qiáng)食的社會(huì)，弱者若要生存就得依附強(qiáng)者，如：《穆斯林的葬禮》中戰(zhàn)爭(zhēng)年代結(jié)合的韓子奇與梁冰玉。黑暗的社會(huì)有黑暗的本質(zhì)，人與人之間互不信任。正如魯迅先生在他的文集中提到的人吃人，如《藥》中華老栓給兒子治病的藥引是用革命者夏瑜的血。

戀愛(ài)是至高無(wú)上的，是神圣的，所以也是最難遭遇的。“道德的宇宙”里真正的圣賢少，“科學(xué)的宇宙”里絕對(duì)的真理不易得，“美術(shù)的宇宙”里完美的作家寥寥，“戀愛(ài)的宇宙”里真正的戀愛(ài)人更是

鳳毛麟角。戀愛(ài)是人格的交感共鳴。所以戀愛(ài)真誠(chéng)的程度以人格的高下為準(zhǔn)。心理學(xué)家弗洛伊德說(shuō)過(guò)：再?zèng)]有比愛(ài)情更容易讓人受傷的了。歷史上李清照和趙明誠(chéng)的愛(ài)情是令人傾羨的，這種愛(ài)情在當(dāng)代難以再找到它的真實(shí)純樸。《孔雀東南飛》中劉蘭芝與焦仲卿的悲劇卻令人嘆惋。

“擺脫不開(kāi)”便是人生悲劇的起源。畏首畏尾，徘徊歧路，心境既多痛苦，而事業(yè)也不能成就。許多人的生命都是這樣模模糊糊的過(guò)去的。要免除這種人生悲劇，第一須是“擺脫得開(kāi)”。消極的說(shuō)是“擺脫得開(kāi)”，積極的說(shuō)是“提得起”，便是“抓得住”。認(rèn)定一個(gè)目標(biāo)，便專(zhuān)心致志的向那里走，其余一切都置之度外，這是成功的秘訣，也是免除煩惱的秘訣。“擺脫不開(kāi)”是造成人生悲劇的關(guān)鍵原因。看待事物不能鉆牛角尖，既要生活，就要不怕痛苦，不怕磨難，既要拿得起，也要放得下，令你悲傷的，就讓它過(guò)去吧，微笑一下，然后對(duì)自己說(shuō)一句：沒(méi)有過(guò)不去的坎。

科學(xué)愈進(jìn)步，人類(lèi)征服環(huán)境的能力也愈大。征服環(huán)境的能力愈大，本卻是人生一大幸福。但是它同時(shí)也易生流弊。困難日益少，而人類(lèi)也愈把事情看得太容易，做一件事不免輕浮粗率，而堅(jiān)苦卓絕的成就也便日益稀罕。從“嫦娥奔月”的神話(huà)到現(xiàn)在神州九號(hào)飛船上天，中國(guó)從一個(gè)神話(huà)走向另一個(gè)神話(huà)，人類(lèi)由適應(yīng)自然轉(zhuǎn)變成征服自然，到最后也不得不承認(rèn)與自然和諧相處才是取得長(zhǎng)久生存繁衍之計(jì)，在征服自然的過(guò)程中，砍伐森林，建筑工廠，排污水，扔廢渣······許

多人為措施使地球破損不堪，人類(lèi)的處境變得岌岌可危，人們希望從探月等航天計(jì)劃中找到另一個(gè)生存的家園。因此航天業(yè)順應(yīng)時(shí)勢(shì)發(fā)展，在這領(lǐng)域的風(fēng)吹草動(dòng)都可能引發(fā)軒然大波。

文學(xué)的創(chuàng)作來(lái)源于現(xiàn)實(shí)，卻高于現(xiàn)實(shí)之上。寫(xiě)到這里，我最大的感受就是：大學(xué)的生活真的很重要，我們要在這幾年利用好這個(gè)環(huán)境汲取知識(shí)，讓自己富有個(gè)性和魅力。書(shū)是我精神的食糧，它從塑了我的靈魂。書(shū)籍好比一架梯子，它能引導(dǎo)我們登上知識(shí)的殿堂。書(shū)籍如同一把鑰匙，它將幫助我們開(kāi)啟心靈的智慧之窗。

第五篇：第十六封勵(lì)志信

【第十六封勵(lì)志信】對(duì)美好人生的虔誠(chéng)

對(duì)事業(yè)的虔誠(chéng)，創(chuàng)造驚人成功，對(duì)未來(lái)的虔誠(chéng)，成就美好人生。怒放的鮮花，獻(xiàn)給從一而終的堅(jiān)守者；如雷的掌聲，獻(xiàn)給堅(jiān)持不懈的奮斗者。

美好人生，我虔誠(chéng)。我崇拜學(xué)業(yè)專(zhuān)一的人，他們滿(mǎn)腹經(jīng)綸；我敬重信仰專(zhuān)一的人，他們內(nèi)心安寧。從今天開(kāi)始，我投入恭敬的熱忱，增加激情和真誠(chéng)。

美好人生，我虔誠(chéng)。我不斷刷新成長(zhǎng)的記錄，準(zhǔn)備參加競(jìng)爭(zhēng)；我自覺(jué)抵制迷人的誘惑，天天保持清醒；我避免陷入挑戰(zhàn)的迷茫，隨時(shí)調(diào)控心情；我減少多余的人生障礙，永遠(yuǎn)鎖定航程。從今天起，我要培養(yǎng)專(zhuān)心的習(xí)慣。以此邂逅越來(lái)越多的美好、越來(lái)越近的成功。

美好人生，我虔誠(chéng)。我把彎路當(dāng)成晉級(jí)的準(zhǔn)備，我把問(wèn)題當(dāng)成進(jìn)步的機(jī)會(huì)，我把失敗看作成功的前綴。

牢騷滿(mǎn)腹時(shí)，我能記起父母的辛勞，我知道：只有靠自己努力才能事事如意。

嫌棄父母時(shí)，我請(qǐng)你抬起腳，把我狠狠地踹，我牢記，父母的愛(ài)如鉆石般珍貴；

感覺(jué)丟人時(shí)，我能分清楚：出身不丟人，沒(méi)錢(qián)不丟人，成績(jī)不好也不丟人，做人不好才會(huì)丟人，可能會(huì)丟大人。哭泣抱怨時(shí)，我探尋進(jìn)步的奧秘； 停滯不前時(shí)，我想象未來(lái)的危機(jī)； 想到放棄時(shí)，我珍惜從前的努力； 強(qiáng)烈自卑時(shí)，我振作疲憊的士氣。我虔誠(chéng)所以我必勝。

我有成功的姿態(tài)，更知道虔誠(chéng)的可貴。在我生命的每一天，我都堅(jiān)守相愛(ài)百年的承諾；在我人生的每一年，我都堅(jiān)定戰(zhàn)勝萬(wàn)難的信念

【常考成語(yǔ)積累】

蟾宮折桂:蟾宮,月宮;折桂,指人考中進(jìn)士.舊時(shí)指人登科.慘淡經(jīng)營(yíng):慘淡,費(fèi)盡心思;經(jīng)營(yíng),謀劃并從事某項(xiàng)事情.形容費(fèi)盡心思于謀劃和從事某項(xiàng)事情.滄海橫流:滄海,指大海;橫流,指水向四方奔流.比喻政治混亂,社會(huì)動(dòng)蕩不安.【高考滿(mǎn)分作文】人生中的賽跑

“時(shí)間是賊偷走一切”，很多人在老的時(shí)候都會(huì)感慨的一句話(huà)。回顧自己的一生自己做過(guò)多少值得或不值得的事情呢?最近的比賽上劉翔以12秒88的成績(jī)平了世界記錄，這就比賽在有限的路程中誰(shuí)用時(shí)最短誰(shuí)就是冠軍;然而我們的一生不也就是一場(chǎng)比賽嗎，只不過(guò)比拼的不是誰(shuí)用時(shí)間最短，而且看看我們?cè)谟邢薜臅r(shí)間里跑了多少路程。

或許大家都會(huì)看到社會(huì)上永遠(yuǎn)存在的兩種人。一種人閑的無(wú)所事事，忙的氣喘吁吁。同樣的一天時(shí)間里面他們做了完全不同的事情，如果按比賽來(lái)說(shuō)忙的人今天的路程已經(jīng)遙遙領(lǐng)先了對(duì)方。然而閑的人卻會(huì)說(shuō)好無(wú)聊的一天。是否現(xiàn)在的你似曾相識(shí)?為什么有的人一生平平淡淡，有的人一生名聲顯赫。大家在看到光鮮亮麗的外表時(shí)候是否有想到那些外表背后有著怎樣的努力。同樣的出生，同樣的上學(xué)，同樣的工作，同樣的。。然后最后不同的結(jié)局的時(shí)候。往往就是我們忽視的背后的努力了。很多時(shí)候我會(huì)覺(jué)得做的事情很有意義，或許只是對(duì)于當(dāng)下吧。然后每隔一段時(shí)間以后回顧之前的我都覺(jué)得自己好幼稚，同樣的在幼稚的時(shí)候我失去了很多讓自己成熟的東西。這就是所謂的得到多少就會(huì)失去多少。很多時(shí)候我總想找到快捷的方式完成自己所想的目標(biāo)，最后的結(jié)果就是忽視了在完成目標(biāo)的過(guò)程中自己實(shí)實(shí)在在的有多少本事，或許真正遇到困難的時(shí)候就會(huì)讓我措手不及。就像我完成了比賽，但是卻不是第一名。

“人生就像各種各樣的巧克力，你永遠(yuǎn)不會(huì)知道哪一塊屬于你。”阿甘母親的這一句話(huà)，向我們闡明了：每一個(gè)人的生命軌跡都是存在，而且是獨(dú)一無(wú)二的。阿甘，就正是聽(tīng)著這樣的教誨，一步一個(gè)腳印地踩出了屬于自己生活的奇跡，阿甘在影片中被塑造成了美德的化身，誠(chéng)實(shí)、守信、認(rèn)真、勇敢而重視感情，對(duì)人只懂付出不求回報(bào)，也從不介意別人拒絕，他只是豁達(dá)、坦蕩地面對(duì)生活。他把自己僅有的智慧、信念、勇氣集中在一點(diǎn)，他什么都不顧，只知道憑著直覺(jué)在路上不停地跑，他跑過(guò)了兒時(shí)同學(xué)的歧視、跑過(guò)了大學(xué)的足球場(chǎng)、跑過(guò)了炮火紛飛的越戰(zhàn)泥潭、跑過(guò)了乒乓外交的戰(zhàn)場(chǎng)、跑遍了全美國(guó)，并且最終跑到了他的終點(diǎn)。生命就像那空中白色的羽毛，或迎風(fēng)搏擊，或隨風(fēng)飄蕩，或翱翔藍(lán)天，或墮入深淵??然而這就是生命的路程。誰(shuí)能說(shuō)阿甘的一生不是豐富多彩，在有限的生命中他做了我們這輩子或許都不會(huì)做的事情，至于人生比賽的輸贏對(duì)阿甘或許都不重要了吧。在這邊說(shuō)一句，有些事情這輩子不做，就不會(huì)去做了。

其實(shí)人生的比賽不在乎輸贏，而是在乎你的人生時(shí)候過(guò)的是否有意義。人生就像一場(chǎng)旅行，不在乎目的地是哪里，而是在乎旅途的風(fēng)景。有意義的人生不在于長(zhǎng)度，而是在于人生的寬度和深度，如果你現(xiàn)在過(guò)的生活毫無(wú)意義的話(huà)，不介意你開(kāi)始你的第二人生。

人生的賽跑有時(shí)好比龜與兔比賽一樣，龜比兔慢，但活得長(zhǎng)，兔比龜快，但死得早。看你如何權(quán)衡。

人生的賽跑讓執(zhí)著于賽跑的人累得滿(mǎn)頭是汗，而忘掉在賽跑的那一人看到滿(mǎn)眼的風(fēng)景，不知不覺(jué)中停下腳下的步履??

人生的賽跑讓富有和有權(quán)力的人放下金錢(qián)、地位，放下身段，去做有益身心健康和公益的事，也讓貧窮的人安貧樂(lè)道，精神上過(guò)得滋潤(rùn)。因?yàn)槁诽L(zhǎng)，不這么做，你到達(dá)不了終點(diǎn)，你的綜合成績(jī)太低，你的生命質(zhì)量必然太差。人生的賽跑讓我們思考生命存在的意義不在于你跑得多快，還在于你跑得多慢，在于你的每個(gè)腳印是否踏實(shí)，是否讓人生過(guò)得充實(shí)、圓滿(mǎn)和智慧。