第一篇：《薔薇別墅的老鼠》400字讀后感

愉快的國慶、中秋節假期中，我閱讀了《薔薇別墅的老鼠》一書，書中有一個故事也叫《薔薇別墅的老鼠》讓我記憶深刻。故事中的薔薇小姐獨自住在一棟郊外的別墅中。一個冬天，經常幫助他人的薔薇小姐收養了一只愛搬別人米的老鼠--班米，班米并不受歡迎，但薔薇小姐卻不計較班米的缺點，幫助班米準備了足夠多的食物。班米再不太愿意離開別墅，它喜歡裝有別人米的罐子，更喜歡喝的大醉，直到有一次，薔薇小姐以為它死了，為它流淚，將它好好的埋葬，班米從來沒有想過會有人為它流淚。

當薔薇小姐收留黑貓拉皮的時候，班米離開了。過去了很長時間，在班米流浪的日子里，它十分想念薔薇小姐，它回到別墅，看到了一動不動的皮拉，它眼中流出淚水，當班米看到最后一朵薔薇花瓣落下時，它明白自己以后再也看不到薔薇小姐了。

這個故事觸動了我，讓我懂得人和小動物之間是有真摯感情的，我要向薔薇小姐學習，做事多為他人著想，多關心別人，要善良、有愛心、樂于助人。

第二篇：薔薇求救信號讀后感

薔薇求救信號讀后感

這個星期我閱讀了《薔薇求救信號》的第一、二章，這本書不是按小說情節而發展，而是記敘了多個青少年由對美好生活的向往以及對理想的孜孜追求轉變為人性扭曲、走向絕望的故事，書中洋溢著凄慘、幽深的氣氛。

書中有這樣一段話讓我印象深刻：一個人要活下去，需要堅強的理由實在太多，但哪怕你認為這樣僅僅是軟弱也好，沒有經歷過的人并沒有資格要別人“堅強起來”，要別人“活下去”。堂而皇之地說著這樣正義的話的你們，只不過是有條件同情別人的人罷了。這是一個故事中勇于追求夢想卻被無情的現實一次次摧殘后的學生在臨死前到一個發出“自殺宣言”的網站上留下的最后的話語。這并不是說這本書的內容是消極的、不利于身心健康的，正是通過敘寫一個個活生生的人走向死亡的例子表現出社會的不公，一些蘊藏于人的身上的正能量漸變為污濁的負能量，純潔無暇的夢想漸漸被扼殺，以告誡人們打破人性冷漠的枷鎖，重塑社會應有的和諧安定、包容理解的正能量。反觀當今社會，浙江溫嶺殺醫案被告受訪稱醫生自作孽不可活，兩個小伙子過馬路被撞身亡，女子報警自稱因恐懼逃逸；諸如此類的新聞比比皆是，因此社會太有必要重塑道德風尚。一個棱角分明的金字塔，標注了三六九等的階梯，書中人物種種命運的不公讓我不由感到萬分慶幸，我慶幸自己身邊有著真心誠意的朋友，我慶幸自己在筑夢的過程中有家人的鼎力支持；我慶幸……另外我更加堅定了追夢的信心和毅力，比起書中扭曲人性的打擊，我所遇到的學習上、生活上的困難真的不算什么，我沒有資格因為暫時的失利而停止前進的腳步，也沒有理由因為重重的困難而放棄夢想。我想引用書中的箴言：我相信這個世界上沒有黑暗的事情，也許有悲傷，也許有痛苦，但只要等待的話，只要等待，等一個人從溫暖的天空上方朝你伸出手，幸福就會來臨。

第三篇：金薔薇讀后感

文學概論

金薔薇讀書報告

——關于理想和現實關于愛

金薔薇讀后感

——關于理想和現實關于愛 閱讀情況

康斯坦丁·帕烏斯托夫斯基的《金薔薇》，輔修課文學概論老師的推薦下，我開始閱讀，其實在老師推薦之前，對于俄羅斯的小說，我所了解的就是譬如《鋼鐵是怎樣煉成的》《復活》之類的世界名著，而這本書沒有驚天泣地的偉大故事，陌生的筆觸帶給我的是完全嶄新的視野，這不僅是創作一部小說的經驗之談，更是生活的啟迪。我閱讀的這本是由李時翻譯，長江文學出版社出版。本書的序言部分是劉小楓執筆的《我們這一代人的怕和愛》，這里的怕是“與任何形式的畏懼和怯懦都不相干，而是與羞澀和虔誠相關，這種怕將那永恒神圣的天父匿藏于自身，所以不是面臨虛無只畏懼”，剛開始讀序言的時候對劉小楓的意思一知半解，進入全篇的20個小部分，我不僅驚嘆譯者的唯美筆觸，更俯首的是作者的那顆飽含“隱秘淚水”的心。小說由《珍貴的塵土》起筆，講述了一個渴望為所愛的人帶去幸福的感人而又悲戚的故事，沙梅的執著不是一個奇跡，那是我們身邊隨時發生的故事，只是換了時間地點主人公和形式，用一雙發現平凡中不平凡的眼睛去感觸這個充滿怕和愛的世界。

正文：

《金薔薇》的寫作方式不等同于其它小說，它既是一篇作家內心創作世界的呈現——在這里，作者雕刻了人類的純美情感和大自然的唯美畫卷；又是帕烏斯托夫斯基對世界的細致觀察和感受的創作過程的一一刻畫，闡述了作家的使命和文學創作的目的和方法，在這里，我不僅是作為一個讀者來欣賞文學叢林中作家的鬼斧神工的構思和文章的契合，更是宛如一個站在作家身邊的聆聽者，聽著作者的寫作歷程，有靈感有糾結，有喜悅有酸痛，這樣一個活生生的人，一個普通卻又有著一點點不同于一般人的靈感和敏感。

我想對一本書的感動和震撼，不會僅僅是在合上最后一頁時的意境上的滿足，更是在字里行間體味不同的收獲，不僅走入作者內心，這塊強大的磁場，更能走出作者的視野，帶著這些感觸和理解，去開啟自己的人生巨鎖。蘸著絲絲感動和了解，我開始走入《金薔薇》，作者的內心，去品味一個真正作家的創作靈感和方式，更學會去生活，感觸現實的愛??

一、對人性美的追求與堅持

在《珍貴的塵土》里，我們所接觸的是一直劃出我們視野之外的一種人，他們有著自己的生活，即使卑微到無人在意，當他們懷著一顆追求唯美的心時，他們的相貌、年齡、社會地位已經被虛化。我們沒有過多去在意沙梅在黑暗的侵蝕下已經虛弱或者孤獨到什么地步，放大了他一次次裝滿塵土的口袋，我們感動的是他的那顆“為幸福、快樂、自由而戰斗的號召，人類心胸的開闊以及理智的力量戰勝黑暗，如同永世不沒的太陽般光輝燦爛”。

回顧我們的社會，多少物質和名利遮掩了我們的心靈？我們為工作而讀書，為下一代的讀書而工作，無形中我們也變成了當初嘲笑的那個放牛娃，我們自詡

自己懂多少技術、有多少管理能力，可是，拋開這些附加產品，把手放在自己的心口，真誠地問問自己有沒有覺得裸露？一旦心靈失去了對人性美好的追求和信任，拋開責任和所謂的自尊，還有多少東西是自己活下去的理由？

人性的美好不僅是作家創作的源泉，更是普通人賴以生存的心靈雞湯，我們隨時需要一點點感動，去相信美好、創造美好，不為其它，只是讓自己獲得更充實些，幸福感更濃厚些??

二、責任感

在書的第二章《碑銘》部分，作者提到“如果對作家的才干作正確的了解，那么其中完全沒有那些微末的懷疑論者企圖硬加上去的性質——虛偽的熱情，作家對自己的特殊作用的浮夸的意識”，這里談及了作家的責任感問題，我想在這個社會是無法回避的腫瘤。來看看我們的文壇，為了豐厚的稿費，多少名人在賣著讀者的信任，自己的名氣，用來服務金錢、服務權利？

前段時間有句非常諷刺的話——一個廣告牌掉下來砸死五個人，其中兩個都是作家。我初看這句話的時候，還在上中學，沒有覺得有任何不妥之處，隨著閱讀數量和質量的增加，逐漸發現市場上流傳著多少文化垃圾，一旦成名，立即出書，宋丹丹和趙本山的春晚小品，也是深深地反諷著這個時代的浮夸和躁動，人們過度追求名利，追求那些本不懂的文學創作。產生的這些文學垃圾又該由誰來清理？人們又如何去區分這些糟粕和精華？多少無用功浪費在這些不懂裝懂的人的筆下？

不是要求每個人都安安靜靜地做個文學的被動者，但是一旦文學和作家的責任感脫節，他們創作的將不再出自真正的作家的創作靈感，沒有了本心的表述，再華麗的辭藻也只能是純粹的矯揉造作。當胡蘭成作為一個才華橫溢、飽讀經書的“完人”站在張愛玲的面前時，那樣的美好，可是之后出賣了自己自由意識，作為漢奸在汪精衛的手下寫出了若干違背本心的文章去煽動、蒙蔽群眾，作家的責任感在此缺失殆盡，我們看到的也只剩下無盡的感慨，為張愛玲作為一個作家同時一個女人的感慨。

三、深刻

“沒有多久我就不再寫詩了。我懂得了我寫的那些詩是徒具形式的劣作，是涂上了好看的顏色的木花，是鍍金的紙箔。” 我想起了中學時代，也嘗試過許多小詩。記得辛棄疾在《采桑子書博山道中壁》的那句“少年不識愁滋味，愛上層樓。愛上層樓，為賦新詞強說愁?！币苍S吧，當初的我們往往籠罩著世界觀形成初期的孩子由于對生活的敏感而形成的所謂愁緒，喜歡張愛玲，喜歡李商隱，喜歡一切敏感多愁的詩人，浸著花季雨季的朦朧和不安，我們嘗試著一點點放大，愛用華麗的辭藻去契合那個時期明媚的傷疤。

其實，再回頭，看著已經泛黃的詩頁，不禁覺得可笑。稚嫩的文筆只剩下縮小到卑微的傷感。帕烏斯托夫斯基分享了他自己寫小說的經歷，才發現其實文學屬于那些能真正讀懂人生的人，他們也許不是最有才氣的，卻一定是最真實最深刻的。

巴金的《隨想錄》載著無限懺悔的感情回顧著文革十年的點點滴滴，在這里，巴金已經不再單純浮于文革的**表面。而是挖掘到一個更深的意思層次：十年**中他曾為保全自己而被迫犧牲爭議的朋友，其實這本質上就是為專制主義做了幫兇，成為了一個精神奴隸。巴老對那十年的剖析，是在自己對生活、精神的深入認識的基礎上，冷靜地看著人性與社會。這時的《隨想錄》，我們不僅只是在閱讀巴老的晚年生活，更是在品析著一個世紀老人的滄桑一生，以及他給我們的不同引導教育。這才是文學，去掉層層外衣的最靈魂部分。

四、現實之愛

在《夜行的驛車》這一章節，作者為了說明想象的愛和現實的愛，為我們講述了安徒生的故事，在這章節的最后寫到“我的朋友，要善于為人們的幸福和自己的幸福去想象，而不是為了悲哀”。安徒生為我們構建了一個個唯美的愛的國度，在這里，我們安享想象的純美，可是，想象畢竟只是想象，心靈的充實不能單純靠精神的勝利維持，否則在不斷的現實對比之下，我們會更加感到重重的寒意，因為這樣太累了??安徒生在最后也做了反思，那種對比襯托現實黑暗的想象之愛是中悲哀，我們要學會去為了人們和自己的幸福去想象，這里，強調的則是對現實美好的期盼和追求。

我想海子就是這種想象之愛和現實之愛的鮮明矛盾體，他在《面朝大海春暖花開》的開頭，描述了“喂馬”“劈柴”“周游世界”的閑適生活，但普通的生活并不是他追求的，他的想象世界已經不屬于一般人，強烈的對比中，更顯悲哀，“燦爛的前程”“有情人終成眷屬”“塵世獲得幸福”，這樣的生活不是他追求的，所以他的想象國度脫離了現實，無法在現實中找到和自己的想象的一個契合點。最后的悲劇，我們不能說是誰的悲哀，因為這樣脫離現實的愛的本身就難以找到一個生存的空間。我們無法超越肉體完成佛家所說的無我和物我合一，只因我們都是普通人，活在這個世界的普通人，我們要做的是在現實中創造愛，去接合理想與現實的悖論。

五、總結

《金薔薇》是一部充滿著作者的愛與怕，理想與現實的矛盾的凄美小說，我們在這里看到了更多作為作家的更是最為普通人的生活本身的悸動，也許我的一次閱讀并不能體會太多作者的的表述意義，但是這種純美的經驗札記卻深深打動了我，理想、靈魂、愛與怕，是我們生命難以承受之輕，我們在文學和現實的契合點上蹣跚追尋，為了一中幸福，為自己，為別人，如光輝般燦爛神圣。

第四篇：《金薔薇》讀后感

《金薔薇是》一本不可多得的好書，《金薔薇》是一部總結作者本人創造經驗，研究俄羅斯和世界上許多文學大師的創作活動，探討文學創作過程，方法，目的的美文集。它是巴烏斯托夫斯基的一生眷念藝術的情感結晶。作家以藝術家獨特的審美眼光來看待文學的創作問題，使之成為一部抒情的文藝理論著作。

《金薔薇》的開篇《珍貴的塵土》具有蕩滌心靈的藝術感染力。它描述巴黎清潔工沙梅收集作坊金屑，鍛造了一朵金薔薇的過程。這是一個很美的很感傷的故事。當小女孩蘇珊娜聽完金薔薇的故事后，禁不住問：“有沒有人會給我一朵金薔薇？”這是她內心純真的情感渴望。金薔薇象征濃濃的愛意與幸福之光，擁有金薔薇就擁有幸福。這位身份卑微，飽嘗生活艱辛，相貌丑陋的沙梅，用自己全部的生命情感，把自己滿滿的祝福獻給渴望不可及的女郎。這是一種真誠，偉大，不求回報的愛。作者通過這樣一個美的故事表現文學創造過程?！霸鯓訌恼滟F的塵土中，產生移山倒海的文學傳統來，文學作者用幾十年的時間來尋覓他們—無數的細沙，不知不覺收集著，鍛成自己—中篇，長篇小說，長詩?！泵朗俏膶W創造的追求。

第二篇散文《碑銘》作者認為“作家一分鐘也不能像苦難屈服”。每個作家都具有一種使命感和苦難意識。在殘酷的年代里他們以自己不滅的藝術精神，維系人性的閃光。刻在碑銘上話：“紀念那些所有死在海上和將要死在海上的人們。”這看似是悲觀情緒，又蘊含了絕不投降的決心。每個作家都要有內心得獨立和自由，這樣才有使命感。不怕經歷苦難，這是使內心變得強大，豐富人生閱歷的一個必經途徑。

作者在《閃電》中說：“構思是閃電日日暮暮在空中積聚閃電，當它彌漫大氣到局限時，一朵白色的積云便成陰云。于是在這云層中這濃密的電迸發出第一道光?！碑斘覀冇徐`感，就能構思出一個精美的故事。也許簡單的一句話，一次邂逅，一個笑容，一個聲音，一縷陽光，就能刺激到我們的神經，得到靈感。作家要善于捕捉流過指尖的影子。

在《一束假花》里，他認為：“對生活，對我們周圍一切的詩意的理解，是童年時代給我們最偉大的饋贈?！弊髡邚娬{要以孩童純真幻想一切的眼光去體會生活，才能捕捉到生活的詩意。這是人類藝術生活的特點。要對生活保持一雙發現美的眼睛，用單純而新鮮的眼光去感受生活的點點滴滴能透過一片秋葉，草地上一滴晨露，湖面泛起的一輪漣漪發現詩意，才能寫出好的作品。

《夜行的驛車》是作者最出色的“傳記性小說之一”。童話作家安徒生在駛往維羅納小城的夜間驛車里邂逅了三個姑娘。他儼如預言家，對他們的未來做出期待的想象，贏得她們的傾慕。安徒生帶著一顆憂傷的心遠離幸福，告別愛情，踏上流浪漂泊之路。這位偉大的藝術家為了想象中的愛放棄現實的愛，給世人帶來童話的快樂。藝術的想象力產生于幻想和追求幸福的過程中。藝術的生命之光只有在藝術家為別人帶來那永遠存在自己的幻想中而無法實現的幸福時才能實現。莫泊桑認為想象是藝術生命的源泉，是永世不毀的太陽和神袛。真實生活龐大而又復雜。一個人不可能完整從各方面認識它，因此美總是想象中。為了保持這種美，作家需要犧牲一定的東西。在我們閱讀美好童話的時候，是否會想起那個內心孤獨，為藝術放棄幸福的偉大藝術家呢？巴烏斯托夫斯基的審美著眼點在于美。他借安徒生的話說：“我在年輕的時候就曾向神發過誓，我要到處頌揚美不管我在那里見過它?！?/p>

第五篇：金薔薇讀后感

《金薔薇》讀后感故事說的是墨西哥戰爭期間，一個叫沙梅的軍人由于患了熱病而被遣送回國，他的團長便托他將女兒蘇姍娜帶回國內，金薔薇讀后感。為了使沉默不語的小姑娘開心，沙梅講了一個關于金薔薇的故事。這個故事的結束語是：誰擁有一朵金薔薇，誰就能擁有幸福。聽完故事的蘇姍娜從此將擁有一朵金薔薇的愿望藏于心底。回到法蘭西后，蘇姍娜被送到了里昂的姑母身邊，而沙梅則流落到巴黎當了一名清掃工。若干年后的一個清冷的晚上，夜晚出來工作的沙梅在一座橋上遇見了情場失意而欲輕生的蘇姍娜。蘇姍娜已長成一個美麗的女子，而沙梅卻變成了又臟又丑的老頭。當沙梅了解到蘇姍娜的愛情遇到挫折之后，便努力說服蘇姍娜的戀人回心轉意。為了永遠祝福被戀人接走的蘇姍娜能一生幸福，沙梅決定打造一朵能給人帶來幸福的金薔薇送給她。在此后的歲月里，沙梅每天都把在一家首飾作坊里清掃出來的塵土收集起來，然后用篩子篩出塵土中細小的金屑。這一切都在悄悄地進行。沙梅決定在金薔薇沒做成之前不和蘇姍娜見面。然而等到沙梅用積攢的金屑打出了一朵金薔薇時，蘇姍娜已只身去了美國，并且永遠不再回來了。結果是沙梅在無望與痛苦中死去，那朵金薔薇也被首飾匠賣給了一個文學家。而在交易的過程中，首飾匠所敘說的“金薔薇的來歷”起了決定性的作用。后來這位文學家在其札記中寫道：“我們文學工作者，用幾十年的時間篩取著數以百萬計的細沙微塵，不知不覺地把他們聚合攏來，熔合成金，然后將其鍛造為我們的金薔薇——中篇小說、長篇小說、詩歌……”《金薔薇》又名《珍貴的塵土》，是前蘇聯著名作家帕烏斯托夫斯基創作札記集《金薔薇》的首篇，讀后感《金薔薇讀后感》。這篇難以確定其文學體裁的文學作品，既是一篇寫得美得讓人醉心的散文，又是一篇感人至深的愛情小說，更是作家在長期創作過程中的寶貴心得。這對于時下充滿喧嘩和浮躁的文學創作而言，如果更多的作家能夠靜下心來好好讀一讀這篇創作札記，相信中國文壇也會出現像《金薔薇》一樣不朽的作品。帕烏斯托夫斯基以社會底層的普通人沙梅為主人公，他因患病變得又老又瘸又丑。女主人公蘇姍娜卻是一個美麗動人的姑娘。又老又丑的沙梅讓我立刻想起《巴黎圣母院》中的敲鐘人——丑陋不堪的加西多莫。這兩個人同樣的又丑又老，但都有一顆水晶般純潔的心。雨果所倡導的美丑對照原則在這兩個人身上體現得淋漓盡致。丑陋的外表下是一顆善良的心，他們默默無聞地愛著屬于自己的“蘇姍娜”。作者將對比鮮明的美與丑集中在主人公沙梅身上，以外表的丑來襯托心靈的美，使美更美。這樣的美才是永恒的美，而外表的美總會隨著容顏的衰老而消失。女主人公蘇姍娜的漂亮是無與倫比的，但我卻不怎么喜歡這個沾染上資產階級上層社會濁風污氣的女人。當她愛情受挫時是丑陋的沙梅收留她，安慰她。后來當她的戀人接她走時，她竟頭也不回的地跳上馬車走了。而沙梅卻依舊愛著她，想著給她打造一朵能帶來一生幸福的金薔薇。當費盡苦心將金薔薇打造成時，蘇姍娜卻早已不聲不響地去了美國，并且永遠不再回來。充滿失望與痛苦的沙梅在寂寞中默默死去，而那朵用愛打造的金薔薇卻永存于世，永開不敗。我始終相信上帝是公平的。他在給了你美貌的同時，也許就剝奪了你的聰明才智……所以現實中也就沒有十全十美的人。那么就爭取做個善良的人吧！只有真了，善了才能夠美。老師批語：文章從美丑對照原則分析作品中蘇姍娜和又老又丑的沙梅作對比，得出沙梅又老又丑的外表下是一顆善良的心，這種心靈的美才是永恒的美。并且希望每個人爭取做一個善良的人。認為：只有真了，善了，才能夠美。