第一篇：人要自己活著,可不是為上帝而活美文摘抄

有一天，上帝創造了三個人。

他問第一個人：“到了人世間你準備怎樣度過自己的一生？”

第一個人想了想，回答說：＂我要充分利用生命去創造．＂

上帝又問第二個人：“到了人世間，你準備怎樣度過你的一生？”

第二個人想了想，回答說：“我要充分利用生命去享受。”

上帝又問第三個人：“到了人世間，你準備怎樣度過你的一生？”

第三個人想了想，回答說：“我既要創造人生又要享受人生。”

上帝給第一個人打了５０分，給第二個人打了５０分，給第三個人打了１００分，他認為第三個人才是最完美的人，他甚至決定多生產一些“第三個”這樣的人。

第一個人來到人世間，表現出了不平常的奉獻感和拯救感。他為許許多多的人作出了許許多多的貢獻。對自己幫助過的人，他從無所求。他為真理而奮斗，屢遭誤解也毫無怨言。滿滿地，他成了德高望重的人，他的善行被人廣為傳頌，他的名字被人們默默敬仰。他離開人間，所有人都依依不舍，人們從四面八方趕來為他送行。直至若干年后，他還一直被人們深深懷念著。

第二個人來到人世間，表現出了不平常的占有欲和破壞欲。為了達到目的他不擇手段，甚至無惡不作。慢慢地，他擁有了無數的財富，生活奢華，一擲千金，妻妾成群。后來，他因作惡太多而得到了應有的懲罰。正義之劍把他驅逐人間的時候，他得到是鄙視和啐罵。若干年后，他還一直被人們深深痛恨著。

第三個人來到人世間，沒有任何不平常的表現。他建立了自己的家庭，過著忙碌而充實的生活。若干年后，沒有人記得他的生存。

人類為第一個人打了100分，為第二個人打了0分，為第三個人打了50分。這個分數，才是他們的最終得分。

單純說來，人似乎只可以劃分為這三種人。

上帝的打分和人類的打分存在著天差地別，人類說：“失誤的上帝！”可是人類卻聽不到上帝的回答。

最好的解釋是：人要自己活著，可不是為上帝而活。

第二篇：為自己而做美文摘抄

人活于世，不外乎兩件事——做人與做事。做人，就要做事，不做事，做人就成了一句空話；做事，是為了做人，如果為了讓自己變成妖魔鬼怪，那些事就成了邪惡、丑陋的載體。周國平先生說：“做事只是靈魂的修煉和完善手段，真正目的是做人。”誠如斯言，要想一生過得有價值有意義，就要做好人、做好事。而這好人、好事為誰而做？香港女作家亦舒告訴我們：“無論做什么，記得為自己而做。”生活中，我們往往都會說為愛我們的人而做或為我們愛的人而做。反正是為別人而做。好像一提到自己。一下子就沒了風格、境界和精神含量了。不可否認，無論做什么，世上很多人都是為別人而做，別人就是他們的精神支柱，支柱一旦倒了，他們就會隨著轟然倒地。臺灣作家張德芬在《遇見未知的自己》一書中說：“親愛的，外面沒有別人，只有自己。”在她看來，“所有的人、事、物都是你內在的反射，就像鏡子一樣反射你的存在。”因此，從這個意義上來說，為自己而做就是為別人而做，為自然而做，為世界而做。也就是說，為自己而做，就是跟自己、別人、自然、世界打交道的過程，也是考驗自己、豐富自己、完善自己的過程。

賈*凹在散文集《天氣》中寫道：“我見過一些畫家，只畫兩種畫，一是商品畫，一是參加美展的畫，商品畫很草率，不停地重復，而參加美展的又是特大的畫幅，去迎合政治和潮流。”這樣的畫家，為名利而畫而做，為迎合別人而畫而做。世人很多都是這樣，在生活、工作、追求中，那個自我漸行漸遠……但并不是說，為自己而做就不能關注別人，相反，不但要關注別人，還要幫助別人，甚至必要時還要發揚風格，成人之美。

《世說新語》記載：一天，東漢著名學者鄭玄有事外出，偶然與服子慎相遇，住在同一個旅店里。事先他們兩個人并不相識。服子慎在旅店外的車上和別人談論自己注釋《春秋傳》的一些想法，鄭玄聽了很久，發現他的見解與自己有很多相同之處。鄭玄走近車子對服子慎說：“我早就想給《春秋傳》作注，還沒有完成。聽您剛才的談話，多數看法和我相同，現在應該把我已經完成的注釋全部送給您。”《服氏注》就這樣問世了。有人說，鄭玄為別人而做。錯！他是為自己而做——犧牲了自我，成就了別人，也成就了自己——由小我到大我的完美過渡。也就是說，這種高風亮節的行為，能使自己的境界得以升級。使自己的靈魂得以升華。

但是，并不是所有的事都值得去成全，這要區別對待，不該做的、不能做的就不要去成全。1930年，陽翰笙請茅盾為自己的長篇小說《地泉》再版作序，茅盾推辭不掉，就在序中不講情面地寫道：從總體上來看，這是一部很不成功的甚至失敗的作品……茅盾沒有去迎合、奉承，而是實事求是地做了一個真實的評價。其實我們也應該這樣，做真實的人和事，不要為了所謂的面子或者其他原因而表里不

一、言不由衷甚至違背做人的原則、越過起碼的底線。這樣的人，絕不是為了自己而做，而是地地道道地為別人而做——在這個過程里，他們慢慢失去自我，而自我是根，根沒了，再繁茂的枝葉注定會枯萎。

安妮寶貝說：做一個善良、沉著、真實的人，這樣的人是富有的。這種富有，不是有價的財富，而是無價的靈魂的高貴。而這樣的高貴，只屬于那些為自己而做的人們。可見，為自己而做，就是對自己靈魂的修煉和完善，只有把自己變成“太陽”了，才能散發出更多的光與熱，去溫暖自己、別人和世界。

第三篇：做自己的上帝美文摘抄

20世紀初，她出生于美國休斯頓市一個普通的市民家庭，她的到來給父母帶來了不盡的歡樂和笑聲，溫馨彌漫在家里的每一個角落。

美好總是太短暫，6歲時父親一場大病臥床不起，家里唯一的男人倒下了，一家人的生活似乎瞬間陷入停轉狀態。面對慘淡的生活困境，望著女兒稚嫩的小臉，母親說道：“爸爸躺下了，還有媽媽，我們要做自己的上帝……”而后母親進了一家餐廳開始干活，每天工作長達14個小時。她則在課余時間賣小零食賺錢。

高中畢業后她就結了婚，并有了三個孩子，從事家庭日用品銷售工作。每當晨曦微露的時候，她就已經起床把飯做好，叫醒三個孩子起床吃過飯后，開始一天的忙碌。為了能夠多掙點錢，她把自己每周要銷售的肥皂數量目標寫在衛生間的鏡子上，讓自己每天早上起床就能看到。

11年后，銷售經驗已經非常豐富的她轉到了一家叫做“禮物世界”的直銷公司。由于勤奮工作與業績突出，她被任命為全美市場經理。這時候公司為她聘請了一位男助手，當她看到助手的工資協議的時候，按捺不住心里的忿忿不平，找到老板劈頭就問：“他的工資竟然高出我一倍，這誰是誰的助手啊？”老板的回答很干脆，因為他是男士！她再也無法忍受這種輕視婦女的行為了，一氣之下便解職回家。

回到家里，她心想：“難道婦女離開男人就無法生存了嗎？”于是決定寫一本幫助婦女在男人的天空下生存的書。她列出兩張單子：一張包羅了她在曾工作過的公司里見到的種種好的措施，另一張是她認為需要改進的。當再一次審視自己列出的單子之后，她突然意識到自己在無意中制定了一家成功企業所必須的銷售計劃。

此時的她已經47歲，第二任丈夫剛剛過世，她忍著巨痛掏出僅有的5000美元積蓄，在達拉斯的一個約46平方米的店面里開始了自己的夢想之旅。最初的職員只有她和兒子理查德及9名女性美容顧問。她的公司很有特色，就是只招收女員工，目的就是為了希望帶領幫助更多的婦女實現她們的夢想。

她買下了一個當地人發明的護膚油的配方，開始生產和銷售自己最早的產品。第一年她的公司凈賺近20萬美元。公司的幾名員工看到這個產品賺錢，也從發明人手里拿取配方自己開廠生產，并且到處宣傳說自己的產品才是正宗原產。這讓她陷入了一場長達4年的官司中。

愈挫愈勇的她對此一點也不灰心，而是對公司業務進行了大幅度調整，不斷推出新的產品，公司業務逐年快速增長，當年銷售額就突破了1億美元，公司開始對外發售股票。過去的小店面如今已成為年銷售額超過25億美元、業務遍布五大洲36個國家和地區、在全球擁有5000名員工和180余萬名美容顧問的500強跨國企業集團。

她就是美國玫琳凱化妝品公司的創始人和榮譽董事長玫琳凱·艾施。

她的公司被稱為女性的“夢想公司”，獲得國際上不同婦女組織的多次獎勵。她本人也榮獲“二十世紀商業界最具影響力女性”等多種殊榮。如今，全球每年約有2000多萬消費者購買約一億四千萬件玫琳凱產品。

談及自己的創業和人生經歷，她說：“我永遠記得媽媽的那句話，‘女人要做自己的上帝’。很多男人根本不相信女人能做什么，他們不相信女人有商業頭腦，不改變這些，女人就永遠得不到機會。”

無論遇到什么樣的磨難和坎坷，母親的話語永遠激勵著她，讓她更有遠見、更有勇氣。這種永不放棄的信念使她為女性帶來發揮才能和實現夢想的機會的同時，也締造了一個化妝品直銷的商業傳奇。其實，不僅僅是女人，每個人都要做自己的上帝來主宰自己的命運。

第四篇：學著為自己活美文

到了我這個年齡，就不想再去取悅誰了。

從前總想事事都周全，人人都喜歡我。現在看明白了，我也不是人民幣，沒法讓人人都滿意。你對我好，我會加倍對你好；你對我假，我也不需要再把你放在心上。活得灑脫一點，別被外人的眼光綁住了手腳。

到了我這個年齡，明白朋友不在多而在精。

從前我總是把極大的精力放在交朋友上，總是想和每個人都混得很熟絡。現在我明白了，土豆拉一車，不如夜明珠一顆。有再多的酒肉朋友，也是白搭。平時紅紅火火看起來一派和氣，危急關頭有些人原形畢露。需要搭把手的時候，你才看懂了人心。

到了我這個年齡，不再去追求空虛的享受。

年少的時候總是喜歡熱鬧，喜歡那些華而不實的東西。現在我明白了，平凡的陪伴最可貴，平淡的日子最享受。心安理得，心無掛礙，這種人生最是自在難得。

到了我這個年齡，知道了身體的健康最重要。

從前總喜歡把酒言歡，盡力玩鬧。總是熬夜，總是貪圖一時口腹之欲，吃太多傷害身體的東西。現在我懂了，好的身體才是你享受快樂的根基。多吃健康的五谷雜糧，天然的東西最養人。要開始好好養胃了。

到了我這個年齡，談愛已老，談死還早。

從前愛過的人慢慢都淡忘，從前有過的糾葛慢慢都模糊。那些說不清楚的愛恨情仇，慢慢都隨風去吧。有時候，放過別人也是放過自己。人，來了去了；情，深了淡了。這些不過是人生的一部分，放手也是一種溫柔。

到了我這個年齡，心累，情深。

因為走過一片泥濘的路，所以更懂真情可貴。因為見識了生活的苦，所以更明白平淡是真。日子過得再花哨，終究抵不過自己內心的疲憊。學著對自己好一點，學著清淡點過日子。過得好不好，只有自己最清楚。

心只有一顆，別太累；人只活一次，要學著為自己活。到了我這個年齡，就不想再去取悅誰了。

第五篇：人不能只為自己而活

人生需要信仰，亦需要腳踏實地

上周五的時候，我們講外國文學，講到世界及文學大師——列夫托斯泰。他一生致力于人的本性、人的存在、人的使命的探索和反思。人是什么？人性是善還是惡？人為什么會孤獨、恐懼、絕望？人的終極目標是什么？人的價值和意義又是什么？

面對這樣的問題，活在滾滾紅塵里的我們恐怕很少想到過這些吧。從老師那里，我們對托爾斯泰有了更進一步了解。他雖然出生貴族，卻對農民給予更多的關注和同情。在這方面他不是說說而已，而是用自己的實際行動來說明，82歲的他，因為把自己的財產分給了那些可憐的農民，而與家人產生了種種矛盾，之后毅然離家出走。他幼年喪雙親的不幸，他從姑媽那受到的良好教育，讓他有一種悲天憫人的情懷。也讓他把大愛撒給貧弱者。試問能有多少人做到這樣無私的奉獻呢，講到這些外國文學老師給我們講了個讓她感動的身邊人的故事。這個人是一個普普通通的農民，平時只要村里人有事，凡是他能做到的，一定會去給別人幫忙。他的鄰居是一個上了年紀的孤寡老太太和一個有智障的兒子。天下了大雨，把他們的圍墻給沖塌了。這對無依無靠的母子，把希望全都寄托在這個農民身上，希望他能幫他們把圍墻筑好。于是這個農民毫不猶豫地承擔起了這個任務。筑圍墻是個很辛苦的活計，和混凝土，搬磚這些都需要很大的體力勞動。而這個普通的農民還患有心臟病，醫生早已叮囑他不要從事強體力勞動，否則很不利于他的身體健康。于是當他答應義務為老人做這件事的時候在到了家人的一致反對。家人認為他身體有病，如果因為過度勞累累壞了身體，還得住院什么的；更何況那個老太太可以雇傭別人去做這些事情，不一定非得他來做。這樣為一個非親非故的人做事，很不值得，并且在別人眼里這就是一個傻子的表現。而這個農民卻不這樣認為，他說人活著有什么意思啊？就這么短短的一生，光為自己而活更沒意思，人家遇到困難了，能伸手幫一把就幫一把。很簡單的幾句話，沒有托爾斯泰的高度概括，沒有那種很系統性的哲理分析，他只是憑著自己內心一些道德標準去約束，規范自己；他為別人做的不是什么驚天動地的大事，只是生活中很瑣碎的事情。然而就是這些很平凡，很渺小的事情卻足以讓我們這位很樂觀，很有激情的外國文學老師潸然淚下，直到情緒失控。那一刻，我們默然，那一刻我感到淚珠滑過我的臉頰。這不是作秀，不是盲從，而是因為一顆真善之心觸動了我們心底最敏感的情愫，也許這種情愫并非每個人都有，但我仍然相信大部分人都會有。只是它被生活的繁雜，人性的復雜所湮沒，但它的的確確存在著，或隱或現，深深掩藏在內心一個最深的角落。

在這之前，我和舍友看了一個名叫《時代秀》的節目，講到一些曾經為抗日戰爭做過貢獻的老兵，而他們中有相當一部分在使命完成以后就回歸了人民群眾當中，過著簡樸的生活，有的在年老孤寡之后，生活條件很是艱苦。于是社會上的好心人發現了這群特殊的群體，為他們改變生活境遇做了很多工作。跟設有討論這個問題時，我們都有很多感慨，因為真的有很多好心人他們結成志愿者去默默地坐一些力所能及的事情，當他們看到別人因為他們的幫助而改善生活，改變命運時內心是多么快樂，這種快樂是真正的快樂，多少錢都無法買來。如托爾斯泰所言，生活中我們難免會孤獨，絕望，恐懼，其實，每個人都會有這種體會吧。尤其是自私到無可救藥地步的人，人的欲望是無止境的，把自己的欲望弄到登峰造極的程度離孤獨也就不遠了，這種孤獨不是短期的，而是永遠伴隨著他那無止境的自私的欲望。

前不久，在吃飯的時候，一個女孩坐到我對過，問可不可以跟我聊天。我很詫異，因為在我們學校這種情況很少發生。后來她告訴我她是從加拿大過來留學的，她的爸爸是香港人，媽媽是廣東人。我們談到了文學，又由文學談到了人生的困惑，進而又談到信仰的問題。她是信奉基督教的，她說自己在讀中學的時候，常常會遇到一些困惑，比方說她覺得當她看到一些人不快樂的時候她很同情他們，也會想著幫助別人。然而，她又認為讓另一個人快樂了，必然會犧牲掉一些人的快樂。根據她在書中看到的，在生活中關察與體會到的，并不跟基督教所宣傳的完全一致，所以她對自己所信仰的也一度產生懷疑。她又跟我舉了很多例子，可是由于語言溝通的障礙。她不能很清楚地表達出自己想要說的東西，這是我無法了解她所要表達的主要意思。不過有一點我是肯定的，她覺得人生必須要有信仰，她現在是一個很虔誠的基督教徒。來到中國后，他們在學習之余，會和自己的同伴去公園做義工，撿撿垃圾什么的。還會和路邊的乞討者聊天，他們覺得自己很快樂。之后她告訴我如果我有興趣可以加入他們，還給了我一個聯系方式。但我以考研為借口，委婉拒絕了。一來因為，我確實想要考研，真的沒有太多時間去參加這個樣的活動；二來，我不清楚她找我談話是不是要給我灌輸基督教思想，我不是排斥這個宗教，而是我目前還沒打算去信仰哪個宗教。但并不是說我是個沒有信仰的人，我有自己的道德觀念，每當遇到一些自己和外界有矛盾沖突的時候，我不會只為自己考慮，完全不顧別人的感受，我不會輕易越過道德的籬笆。我沒有太多時間想那個女孩一樣去做義工，但我可以隨手把空教室的燈關掉，可以幫同學拎壺水回來。這都是再平凡不過的小事，然而并非每個人都會意識到，注意到。我們學校一個教理科的老師，閱讀到屈原的《離騷》時甚是喜歡，于是不惜高價買來《楚辭》所有的研究成果來研究屈原及其作品。于是他真的是非常喜歡屈原的作品，屈原的人格。他甚至把教專業課的時間都用來研究《楚辭》了，為此有人把這件事情反映到了系主任那里，批評他不好好教學。他回答說孫中山，魯迅可以棄醫從文，我為什么就不可以棄理教文呢？而且看他們在革命，文學，思想方面遠遠要大于他們在醫學方面的貢獻，讓社會向前走了一大步。而且，自己在公選課教授方面也并不是沒有效果，他把學生的作業拿給系主任看，從里邊確實看到了學生思想的變化。那不是敷衍式的作業，而是真正的感悟，思想的進步。也許這些不足以說明什么，但我卻相信自己的眼睛，在這個老師反復給我們強調節能環保等等一些意思和思想后，我發現有相當一部分同學在行動了。這些都是小事，本來就該老師不強調也該去做的，這就是所有人的看法。可恰恰是這種忽視，使我們對于能源危機的問題漠視。很多老師也會談及一些這方面的問題，但誰也沒有著未來時強調的多，而且他也是這樣要求自己的，每次他出去吃飯，都不適用一次性筷子，他會自己在包里裝上自己的筷子；每次上課，再用多媒體授課時，他都會把用不著的燈關掉，每次都這樣，無一例外。這是長期養成的習慣，已成為他的人生信仰，行為準則。

像這樣的事情還有很多很多，人活在世界上不能只為自己而活，那樣便只剩下了孤獨。我們總該去相信一些美好的東西，為自己創造舒適美好的同時不要忘記你的同類。我是這樣感悟的，借用冰心先生的一句更為上乘的生命感悟：