第一篇：思想品德課教學與學生素質培養論文

目前，初、高中學生中存在著一些現象：不管家庭條件好壞挑吃穿、講派場，稍有得不到滿足便和父母吵鬧;不愛護環境，亂扔垃圾;明知道是吸煙有害健康卻有學生吸煙;懂得法律知識卻偷搶、打架等不正?，F象。而且這些學生考試成績很好，學生為什么明知故犯呢，我認為這叫“智高德劣”。這就說明一些學科教師在教學中，只講學科內容，片面強調傳授知識而忽視學生思想素質是否提高，教育的結果是言行脫節，道理會講，實際道德行為卻沒有，教師教學的目的是追求升學率，違背教師職責的要求。我認為學校教師教學的目的應該是教書育人，全面貫徹教育方針，提高教育教學質量。下面就關于思想品德課教學與學生素質培養提出自己看法。

教師要善于發掘教材的思想教育功能，對他們進行心理健康、法制觀念、道德規范、愛國主義、集體主義、人生觀等方面知識的教學。過去人們常說：政治就是靈魂，政治就是航向。所以，學生除學習知識外，不可忽視培養學生健全的人格和高雅的品位。例如，初中學生學習了心理健康知識，學生懂得知識點，而且能夠應對考試。但是生活中有出現學生自殺事件，這就說明學生掌握知識并沒有內化為學生的行為。

在教學過程中，一些人以“傳授知識、獲取知識”為核心。隨著思想品德課考試的改革和社會對人才的要求，我們教育工作者在教學工作中，要不斷挖掘教材的思想教育因素和思想品德教育意識。例如，在教學思想品德課中的有關環境問題時，學生除掌握環境問題的現狀，環境污染的危害，環境問題的治理，國家關于環境問題方面的政策。更重要的是懂得如何愛護環境，保護環境，敢于同破壞環境的行為作斗爭。這樣的學生才是理論與實際相聯系，這樣的學生才是學以致用，才是既獲取知識又提高了思想道德素質，這樣的學生才是一個合格的人才。實踐證明，學生在學習知識，掌握技能的過程中，潛移默化地養成良好的素質及能力，才是終身享用不盡的精神財富。思想品德教育中，知、情、意、行必須是同時滲透，相互影響，相互促進，相互轉化的過程。這就要求教師主導課堂教學全過程，充分發揮教師的主導作用，促進學生主體作用的發揮。教師要多方面搜集和積累教學資料，如焦點訪談、八榮八恥、抗震英雄、新聞聯播等很好的資源材料滲透在教學之中。引導學生分析社會熱點和敏感問題，做到觀點鮮明，材料充分，論據真實可靠，有說服力。

引導學生參加社會實踐是思想品德課教育不可缺少組成部分。在思想品德課教學中，學生弄清楚了教材中的道理和知識，這并不等于完成了教學任務，更重要的是落實在學生的行動當中。學生的知識能力、思想覺悟如何還得通過行為表現出來，所以思想品德課要積極引導學生參加社會實踐。結合教材內容開展參觀、調查、訪問、社會服務等活動，在活動中培養他們的實踐能力。如學習消費者權益保護法時，先讓學生對本地區進行調查、了解市場情況。并結合自己在消費是時是否主動向經營者索要發票，是否能夠識別假冒偽劣商品，是否自覺履行消費者的義務等談談看法。這樣既增強消費者權益保護方面的知識，又提高了學生行為上的素質。

教育者在教學評價過程中，要堅持對學生進行超行成績與考試成績相結合的評價方法，特別是班主任教師在評選“三好學生”、“優秀學生”時既要看到學生成績，又要看學生的表現，不要一味袒護成績好的學生，更不能一好遮百丑。教師在教學中，要鼓勵成績一般但工作積極，踏實肯干，文明禮貌，尊敬師長的同學。對他們的閃光點樹立榜樣示范作用，這樣的學生容易成長為智高德高的學生，對班級的管理，班風的轉變也會起到促進作用。班主任和思想品德課教師平時要做到多觀察、多了解學生的思想動態，針對學生思想狀況結合課堂教學對學生進行情感、態度、價值觀的教育，提高學生的思想品德素養。

總之，我們教育工作者，特別是思想品德課教師必須更新觀念，明確任務，在教學中讓學生獲取知識的同時，提高思想道德素質，改變學生智高德劣的現象。培養德、智、體、美、勞全面發展的合格人才，努力做到教書育人，提高教育教學質量。

第二篇：思想品德課教學論文思想品德課論文

創造優良課堂教學環境之我談

驛城區胡廟一中

宋祎

一個教師要想提高課堂教學效果，就必須要重視課堂教學環境的作用，應創造良好的積極的課堂教學環境，使之成為傳授知識、培養情趣、啟迪智慧、提高覺悟的催化劑。思想品德教師依據教材而創設以形象為主體、富有感情色彩的具體場景或氛圍，以促進學生的情感體驗，激發學生學習的主動性，幫助學生迅速而正確的理解思想品德學習內容，促進其心理機能全面和諧發展，提高思想品德課堂教學效率。

首先給學生以自信、讓孩子有自尊

教育目標主要體現認知、情感和動作技能領域之中，其中最重要的就是有自信心。而發現自己的關鍵在于情感的調控和興趣的培養，教師通過情感控制幫助學生確立目標和接受失敗，幫助他們建立自尊、樹立自信，從而以一定的心理優勢投入學習活動。現代教育觀念提倡在教學中充分體現學生的主體性，教師要用發展的眼光看待學生，在教學過程中應尊重學生發展的身心特點，因材施教，與此同時更應該尊重學生的人格，尊重學生的個體差異，尊重學生的生命價值，尊重學生的生存方式，尊重學生獨有的文化，將學生看作有尊嚴、動態成長的獨立個體。課堂是一個傳播知識的地方，但學生在這里期望得到的不僅僅是知識，還有更多的來自教師的真誠的愛，和在學習中

給予的點滴關懷與支持。對學生要有愛心，要愛護每一個學生。因為只有愛，才能消除學生壓抑的心理，才能為充分發揮學生的潛能創設良好的心理環境。因為只有愛，才能使學生感到溫暖，才能使學生消除戒備心理，才能使師生之間沒有隔閡，情感更為融洽。其次培養學生新奇感，讓他們有興趣

教師在教學設計時就要充分注意運用不同的有效的教學方法，激發學生的學習熱情，這就要我們改變以往單一的教學方法和教學手段，因材施教，借助于多媒體、投影、錄音等教學輔助用具，設置巧妙的懸念、組織競賽、動手實踐等形式多樣的活動，創設情境，采取自主探究的方式，行之有效地發揮學生的學習興趣，使學生從被動學變為主動學，達到快樂學的境界。課堂教學設計的每個環節，都要注意激發和保護學生的探索欲，使學生對知識感到新奇、有趣，讓知識保鮮，學生學起來才更有趣味。對學生的錯誤理解回答，不要一棒打死，不要讓學生對學習產生畏懼心理，要循循善誘。教師要通過教學的吸引力，激發學生動機來促使學生對學習的投入，增加他們的有效學習時間。注意激發學生的學習動機，培養學生的學習興趣，教給學生學習方法，讓他們用自己的方法去探索知識，使學生學得生動活潑。減少模式化的教學設計，讓真實的生活走進課堂，給學生以真切、自然感。課堂上要讓學生覺得學習是內在需要，能學以致用，積極主動地參與學習活動。

第三學生要自主學習，激發潛能

新課標倡導自主、合作、探究的學習方式。這三者之中，自主是

合作、探究的基礎和前提。個人的自主學習對于思想品德學習具有不可替代的獨特地位和作用。新的科學研究發現，大腦細胞的成長和發展不僅僅取決于先天的遺傳因素，也不僅僅取決于后天環境的影響，它還受制于自身——一種隨機的自我的成長和發展因素的影響。因此，我們的課堂教學，就應該在各個環節上體現人的本性，張揚人的個性，努力促進學生的成長?，F代德國教育家斯朗格說：“教育的核心是合格心靈的呼喚?！苯逃哪康牟粌H是接受或接納知識，而是喚醒人深處的自我意識，發展他們的潛能。要建構綠色課堂教學環境，就必須尊重學生的主體地位，張揚學生個性。在課堂上，應打破內容與形式的封閉，給學生提供展現自我的平臺，讓他們把自己獨特的看法、奇思異想，甚至是荒唐的問題都可以隨時呈現，更要精心呵護學生的質疑。每個學生都有每個學生的價值，他們是個性化的個體，他們的發展是有差異的，作為教師應承認學生的個性差異，以發展的眼光看待學生的個性特點，不能用一把尺子去衡量每一個學生。要讓學生揚其所長，補其所短，看書也會“標新立異”，促使他們在課堂中自我要求、自我探尋，同時努力挖掘學生的閃光點，給予贊揚，這樣合理的評價就不斷使學生獲得成功的體驗和發展的動力，張揚學生的個性，促進樂觀向上的課堂教學環境氛圍的營造。

最后師生多層面互動，提高課堂效率

構建思想品德課堂良好的教學環境，開創課堂的生命長廊，需要教師從多層面考慮，多種手段綜合運用，更需要教師的悟性、創造性勞動的積累。構建思想品德課堂良好的教學環境，讓學生在輕松愉快、和諧友愛、理解信任的課堂氛圍中學習知識、接受教育，讓教師滿懷激情地有效指引，讓思想品德課堂變得快樂，成為一種享受，讓師生的生命力在課堂中得到盡情地釋放，激發課堂活力，提高課堂效率，落實課堂效果，實現學生、教師的個體發展，是使思想品德課堂教學回復生機與創新的必由之路。

第三篇：小學思想品德課教學論文

小學思想品德課教學論文本人現就如何用素質教育思想指導小學思想品德課的教學改革，談幾點看法：

一、抓情感體驗，促道德內化，提高道德素質

情感體驗是學生對教育情境中有道德意義的各種事物的內心評價感受。情感體驗過程與道德認識過程有效“合成”構成道德內化。這種體驗經常與學生的道德觀念相聯系。當學生運用初步形成的或已經掌握的道德認識去評價自己或他人行為舉止時，就會產生一種自覺的、概括的、穩定的情感體驗。經過多次證明這種體驗、認識是正確的，才能將其內化為觀念或形成態度，指導學生的道德行為，提高道德素質。那么，通過哪些教學手段來達到內化的目的呢？

1、換位體驗。換位體驗是客觀事物作用于人而引起共鳴的一種情感體驗。在思想品德課教學中采取換位體驗方式，以促成有如親身感愛的體驗，增強學生對道德知識的理解，激發他們的道德情感內化為道德認識。例如，講《同情幫助殘疾人》一課時，可在講述一個左腳癱瘓的殘疾人在街上行走受到一些人嘲笑、戲弄的現象后，讓學生換位體驗那個殘疾人的心情，即設計這樣的問題讓學生體會：如果你處在這樣的情境中將會怎么想？同學們將心比心，真正感受到殘疾人走路不方便，已經夠痛苦了，別人不同情，反而嘲笑、戲弄，就使他更難過了。有了這樣的情感體驗，就會自覺地去同情和幫助殘疾人。又如，講《拾金不昧》一課，教師可引導學生回

憶自己丟失東西和別人將失物交給自己時的心情。由心情沉重到心情歡快，兩種情感體驗，內化了自己的認識，認識到拾金不昧會給失主、給社會帶來好處，所以要從小養成拾金不昧的好品德。這樣的換位體驗，無疑對提高學生的道德素質起著積極作用。

2、對比體驗。對比體驗是將代表正確的道德觀念的形象與代表錯誤的道德觀念的形象隨機地進行對比，讓學生運用已有的道德觀念去評價，獲得評價體驗，形成一種道德素質。例如，《愛護花草樹木》的教學，在學生懂得應該愛護花草樹木的道理后，可設計這樣一組對應的幻燈片內容。第一幅：一個小朋友給花壇澆水；一個小朋友在花壇摘花。第二幅：兩個小朋友把快要折斷的樹木加固起來；兩個小朋友折樹枝做“打仗”游戲。第三幅：幾個小朋友在修剪草坪；幾個小朋友在草坪上踢球。通過這些對比判斷，更加深了對愛護花草樹木的認識。又如，一位教師在講《騰飛吧祖國》一課時，通過查資料、搞調查，繪制了三張圖表：一是祖國解放前后工農業總產值和人均收入對比表；二是改革開放前后農、副、企業生產和群眾生活對比表；三是我國和幾個主要資本主義國家工農業生產發展速度對比表。通過列表比較，突出地顯示了社會主義制度的優越性和我國實行改革開放以來的巨大成就。學生覺得真實可信，生動有趣，受到了愛國主義教育。這樣的對比體驗，無疑會促進學生思想道德素質的提高。

3、實踐體驗。在思想品德課教學中，有意識地抓住各種教育時機，組織學生主動地、愉快地進行實踐活動，有利于知行統一，形成道德評價的能力，促進道德素質的提高。例如，學完《媽媽的小幫手》一課后，讓

學生親自動手疊被、疊衣服、洗碗、摘菜等，讓學生從實踐中獲得體驗。這樣的體驗更深刻，維持的時間更長。

二、創設和諧氛圍，促進學生身心素質健康發展

教育家夸美紐斯說過，教學是一種教起來使人感到愉快的藝術。在思想品德課教學中，根據學生的特點和教材的特點，采取靈活多樣的教學手段創設和諧氛圍，可以激發、喚醒學生的情感，促進他們身心素質健康發展。

第四篇：初中思想品德課學生閱讀能力的培養探究論文

摘要：初中思想品德課培養學生的閱讀能力，既是實現思想品德課三維目標的要求，也是學生成長的需要。閱讀能力是人的基本能力之一，是學生獲取知識和發展智力的重要途徑。教師要在教學過程中充分發揮學生的主體作用，引導學生通過閱讀培養自學能力，培養對思想品德課的興趣。

關鍵詞：思想品德課閱讀能力高效課堂

思想品德課是一門較為抽象和理論的學科，給人的感覺就是特別枯燥，總是讓學生背條條框框，忽略了對學生能力和素質的培養，因而學生對思想品德課的興趣不高。實際上思想品德課不僅要提高學生的品德意識，更應該重視培養學生的能力：辯證分析能力、實踐能力、創新能力、閱讀能力等。尤其是閱讀能力，在思想品德課的教學中長期以來別忽視了，教師力求把教材講得淋漓盡致，面面俱到。學生只需背誦條條框框，閱讀意識淡薄，閱讀能力差。蘇霍姆林斯基曾經說過，必須教會少年閱讀。閱讀能力是人的基本能力之一，是學生獲取知識和發展智力的重要途徑。教師要在教學過程中充分發揮學生的主體作用，引導學生通過閱讀培養自學能力，培養對思想品德課的興趣。

一、思想品德課教學提高學生閱讀能力的必要性

（一）閱讀能力的培養是促進學生能力全面發展的客觀需要

“讀書百遍，其義自見”，這是古人在長期閱讀實踐中積累的感悟經驗。閱讀能力在學生求知的過程中發揮著持久的作用?，F在的思想品德課本圖文并茂，除了知識性的課本知識，還有部分相關鏈接，輔助材料等。另外，現在的思想品德課的教學目標是三維的，我們除了實現知識目標外，情感價值觀目標在新課改的背景下，更需要我們關注。這些文字對課本知識的學習和理解，對學生人生觀、價值觀、世界觀的培養具有不可忽視的作用。新課改特別強調對學生創新思維和實踐能力的培養，從這個角度來講，閱讀能力的培養符合新課改的思想。

（二）閱讀能力的培養是培養學生學習興趣的有效手段

以前每當提起思想品德課學生會覺得很枯燥，思想品德課的老師都是照本宣科，說教式的老學究。思想政治的教學，讓學生常感枯燥無味、興趣索然。究其原因，一是因為政治課內容有些枯燥，與現實落差較大；二是因為課堂老師講授太多，學生只需聽懂，沒有多大思考余地。新課改要求課堂上要充分調動學生學習的欲望和主動性，充分發揮學生課堂主體的作用。我們教師要著重于培養學生的閱讀能力，講解一些閱讀方法和技巧，然后放手讓學生去閱讀。在閱讀中讓他們發現問題，提出問題、解決問題，為學生創造一種積極參與的氛圍，則能讓學生在自主閱讀中嘗試成功的喜悅，滿足求知的欲望，從而激發他們的學習興趣。

（三）閱讀能力的培養是實現高效課堂的重要途徑

新課改要求實現高效和諧的課堂，充分實現學生在課堂上的主人地位。

課堂教學改革的目的是提高教學的有效性，使教師的教與學生的學都能達到理想的效果，傳統“滿堂灌”式的老師講學生聽、把學生當作是盛放知識容器的課堂，教師的教學預計目標與階段檢測的結果相差甚遠，顯而易見，這樣的課堂不是有效課堂。課堂教學的終極目的是為了學生的“學”而不是為了展示教師的“教”，在思想政治課堂中，讓學生圍繞教學目標去閱讀教材、帶著問題去閱讀材料，找到問題的答案，在閱讀中再發現問題，通過多次閱讀去思考解決問題，使學生真正成為課堂的主人，這樣課堂才會真正的有效。學生是求知的主體，學習的主體，參與的主體，這樣的課堂才會實現高效。

二、思想品德課提高學生閱讀能力的策略

（一）改變學生對思想品德課閱讀能力不重視的現狀

意識是行動的先導。建構主義學習理論是當代學習理論的一場革命，也是是新課改的理論依據之一，它強調的學習過程就是鼓勵學生個體建構自己的知識過程，這意味著學習是主動的，學生不是被動的刺激接受者，而要對外部信息做主動的選擇和加工。閱讀過程就伴隨著這樣一種信息的選擇和加工。因此，必須改變對思想品德課閱讀不重視的現狀，我們才可能在課堂上很好開展閱讀能力的培養。

（二）培養學生閱讀的興趣

在教學中教師可以通過學案方式對本課知識目標進行展現，向學生表明學習任務，學生帶著問題去閱讀教材，有針對性，而且容易培養學生的閱讀興趣和成就感。學生通過自己閱讀去提取信息、發現問題，從而不斷的清除學生的惰性意識，然后根據教材設計有層次的的問題，加強實踐磨練，并對有代表性的問題進行引導分析，以摸索技巧、訓練方法，使學生閱讀能力不斷提高；同時針對學生的點滴進步做好及時點評，在表揚與鼓勵的基礎上幫助學生進行相應方法的總結與反思，讓學生在閱讀中提升能力，從而提高閱讀的興趣。

（三）教學生掌握正確的閱讀方法

閱讀其實是一個相當復雜的過程，如果沒有正確的閱讀方法，閱讀教學估計僅是流于形式，也很難起到良好的效果，而閱讀的方法需要教師潛移默化的傳授，需要學生的長期的日積月累?，F行的中學思想政治教材的一大特色就是可讀性強，這無疑有利于學生自學。但許多學生在閱讀教材內容之后，往往對書本表述似懂非懂，既不能抓住要領，更不能把握知識的內在聯系，這其實就是學生沒有掌握正確的閱讀方法。面對這種情況我們可以在教材的閱讀方面要求學生進行“粗讀——精讀——質疑——釋疑”幾個步驟。通過粗讀了解整課內容的梗概；通過精讀把重要知識加以梳理；通過質疑提出相應的思考問題；然后根據前后知識聯系做好總結和反思；在指導學生做閱讀材料題時，要求學生做到三到”（心到、眼到、口到）；找準關鍵詞，關鍵句，并用記號記下，找出問題與問題間的內在關系，與課本知識聯系，作出正確的回答。同時也可以依據材料內容，由學生自己設計問題，這樣學生的閱讀能力和自學能力就會得到切實的培養和提高。

參考文獻：

[1][蘇]蘇霍姆林斯基，杜殿坤譯.給教師的建議[M].北京：教育科學出版社，1984年版.[2]高文，徐斌艷，吳剛.建構主義教育研究[M].北京：教育科學出版社，2011.

第五篇：論文：淺談小學思想品德課教學

論文：淺談小學思想品德課教學

1．巧用教材，引領學生叩開生活之門

《品德與生活》、《品德與社會》教材貼近學生的現實生活，因此教師在課堂教學中要善于使用好教材，“推開那扇門”，走進學生的生活。如一年級《品德與生活》教材中編排的 “我們的校園”主題活動。教材用半個頁面呈現了一組校園生活場景，有教師辦公室、醫務室、門房、廁所、飲水處、大隊部、圖書室。一旁的小兔貝貝說著：試著和同學一起找自己學校里的這些地方。每找到一處給自己獎勵一朵小紅花。很顯然，教材直接傳遞給我們這樣的信息，通過“找一找”等教學活動，引導剛入學的小學生盡快熟悉學校的環境。在課堂教學中，很多老師也是這樣做的。小伙伴們也很快地找到了校園里各處地點。試著想一想，教學真的就這樣圓滿結束了嗎？我們都知道，當上這節課的時候，孩子們對廁所等與他們校園生活緊密聯系的地方早已知道了。我們的課堂教學對學生生活的引導與提升到底體現在哪里呢？或者說體現得充分嗎？其實，僅僅找到這些地方還不是教材所要傳遞給我們的完整的意思。對照《課程標準》我們不難發現，“熟悉學校環境，能利用學校中的設施解決自己的問題?！笔恰皟热輼藴省敝小敖】蛋踩厣睢钡木唧w要求。在教材中，圖畫、照片等是教材主要的“語言”形式，其實教材所要表達的還有很多“言外之意”。如果說圖畫、照片

等呈現的貼近學生現實生活的場景是教材所要表達的顯而易見的意思的話，那么探究“言外之意”則是教師在課堂教學中使用好教材的重要環節。像教材中所呈現的那緊閉著的寫著“男女”的廁所大門一樣，剛入學的孩子知道廁所在哪里固然重要，但一年級的新生會上廁所嗎？有誰推開那扇門指導他們會用、用好廁所里的設施呢？ 這就是一個盲區——學生生活中急需指導與關心的關鍵所在。當我們“推開那扇門”，進入孩子們的天地時，會發現那是一個大有作為的天地，我們的《品德與生活》、《品德與社會》課程的價值在那里有很好的體現。

2．關注細節，培養學生對生活觀察的習慣

《品德與生活》、《品德與社會》的教學是以學生的生活經驗為基礎的，課堂教學中離不開學生對生活的觀察，只有通過對生活的觀察，才能調動學生已有的生活經驗，也只有通過對生活的觀察，才能擴大學生的生活體驗。然而，學生對生活的觀察能力又有著明顯的年齡特征。一般來說，低年級是兒童想象活動的敏感期，他們的觀察總會伴隨著豐富的想象，容易脫離現實生活；中、高年級學生逐步進入觀察活動的敏感期，他們會越來越多的觀察到細節和變化，因此《品德與生活》、《品德與社會》課要根據學生的年齡特征，有針對性地指導學生對生活的觀察，幫助學生養成良好的對生活觀察的學習習慣。幫助學生養成良好的對生活觀察的學習習

慣要引導學生從觀察身邊的生活開始?！傲粜奶幪幗詫W問”，但學生的生活經驗和觀察角度往往會對身邊的現象“熟視無睹”，在課堂教學中教師必須從點點滴滴入手，幫助學生學做生活的有心人。幫助學生養成良好的對生活觀察的學習習慣，首先要引導學生從生活中的細節展開。由于學生的年齡特征，學生對生活的觀察往往容易忽視細節。而細微的生活細節正是有實效的道德教育展開的“生長點”。因此，在課堂教學中，教師要逐步培養學生不放過生活細節的觀察生活的習慣。幫助學生養成良好的對生活觀察的學習習慣，還要讓學生學會從多角度觀察生活。觀察總會遵循一定的角度，這樣又容易造成主觀觀察與現實生活的落差。因此，學會從多角度觀察生活、全面地觀察、帶著思考的觀察是良好的對生活觀察習慣的重要方面。在課堂教學中，教師要注意通過交流，不斷豐富學生觀察生活的視角。如教學二年級《秋天在哪里》的找秋天內容，教師引導學生從身邊的變化感受秋天，學生從學校里的樹葉變黃了、天氣涼了??進而觀察身邊的生活現象：稻子成熟了；水果多了；農民忙綠了；螃蟹肥了；蛐蛐唱歌了;秋風伴奏了??這樣的交流展開后，豐富了學生的觀察角度，引導學生從身邊的生活細節展開觀察，學生對季節的變化、對生活的影響的感受也隨之加深了。更為重要的是，在這樣的課堂教學中，學生對生活觀察的學習習慣得到了良好的養成。

3．揪住問題，讓學生到生活中去體驗、實踐

德育教育的核心是培養道德思維能力，促進學生自我教育能力和道德辨析能力水平的提高，這就要求教師在德育課堂教學中，在教學內容的選擇、方法的運用、問題的設計上都要重視和激發學生的創新思維。當學生的思維被道德情境激活時，要讓學生充分發表自己的見解，發揮自己的內在的創新潛能，拓寬認識和思路。老師切忌按自己備課的固定思路去引導學生，應誘導他們從多種角度看問題，同時注意接納不同的價值觀，把握好價值取向的多元化尺度。讓學生學會靈活運用已有的道德知識去分析所面臨的事件或問題，學會在開放的社會現實中靈活解決問題，選擇正確的行為方式。學生的一些認識和新的道德觀念在生活中是否能得到廣泛的認同，這是兒童道德認識和道德行為實踐產生沖突的根本原因。兒童的一些正確的、善良的思想在現實生活中往往會遇到各種挫折，這使他們對思品學習產生懷疑。因此，我們的教學所給予學生的不應是一個簡單的結論——“該怎么做”，而是要讓學生親自去試一試——“你會怎么做？人們會有什么評價”，從而在生活實踐中真正樹立正確的是非觀、善惡觀，建立起自己的道德標準。例如我在教學四年級《品德與社會》時，就碰到這樣一道討論題：在你的生活小區里遇到陌生人向你問路，而無論你怎樣說他都不懂，那你應該怎么辦？我先讓學生帶著自己的思維、道德觀念、生活

經驗說出自己的看法，接著讓他們進行探討、辯論，最后師生共同總結，達到知行統一，取得了較好的教育效果。因此，我認為我們的教學應該向生活開放，讓學生到生活中去體驗、實踐，才能更好地發揮思品課程的重要作用。