第一篇：老無所依傷感故事

今天回婆婆家，談起了她的妹妹，婆婆的眼淚一下子就流了出來。姨婆60多歲了，還要和年輕人一樣，在烈日炎炎的夏日里干鏟垃圾的活，一天70元，一天也不敢休息。家里還有臥病的姨夫等著她回家做飯，伺候。

姨婆是有一個兒子的，和我們差不多大，快到40歲了。夫妻倆種了許多地，還開了個小賣店，三口之家，孩子剛上初中，生活還算過得去。但是表哥種了姨婆的地，只給他們一年的口糧，生活費得靠姨婆打工自己掙!我前幾天看見他們時，表嫂脖子上戴了一根大粗金鏈子，像個爆發戶。

其實，這樣的農村老人很多，就像姥爺，如今85歲了，彎腰駝背，手有殘疾，還有肺結核和肺氣腫的毛病，但是還得自己做飯，連現成的飯都很難吃到。因為我母親，舅舅和姨母他們要么有病，自顧不暇，要么就是沒有責任心，懶得過問。只有媽媽常常去給姥爺洗洗衣服，做做飯。但是媽媽也是身有疾病，腿腳走路費勁，很難常在姥爺身邊照顧。

農村的老人，辛苦一輩子把所有的積蓄都給了兒女，到老了也就剩下的殘老的身體，沒病還可以，一旦有病，便是生活艱難。最重要的是沒有養老錢，國家發的100多元，只是杯水車薪。兒女們工作忙，生活負擔也重。自身難保，哪來多余的錢孝敬父母。即使心中想要照顧父母，床前盡孝，現實也不允許。

記得以前聽過，以房養老，養兒防老，儲蓄防老……到了農村基本都是空談。

來到農村，你會看到滿街的人都是白發蒼蒼，他們經歷了饑荒，經歷了挨餓，經歷了動蕩不安的歲月……，現在他們老了，干不動了，但是他們的出路也沒了，也許對他們來說死亡并不可怕，可怕的是老無所依!

第二篇：《老無所依》影評

電影《老無所依》是一部難得的經典之作，它連續獲得了奧斯卡電影節的四項大獎，可以說是科恩兄弟登峰造極的一部作品。電影通過運用一種黑色暴力的手法，向觀眾表達了在這個世界上，生活不可依靠，規則不可依靠，自己也不可依靠，這世界是無所依靠的思想，在這個毫無規則可言的世界，人不能主宰自己的命運。

一、故事梗概

這部影片圍繞著一箱錢，兩種處世法則，三個男人展開。故事講述了退伍軍人摩斯，打獵時誤入兩幫火拼人員的現場，取走了一箱200萬美元的意外之財。于是，殘忍變態殺手奇古開始對其展開追殺，而老警官貝爾則緊隨其后偵破救贖，三個人串起這個故事，其中，最令人矚目的是摩斯逃亡與奇古追擊的過程。這也是整部影片最出彩，和最為令人近乎窒息的部分。

二、主要人物

牛仔摩斯：不是過去西部英雄式的硬漢，沒有太多的奢望，過著再普通不過的生活，所以當他拎起那錢箱時，甚至都沒有一點猶豫，然而他也是善良。

殺手奇古：被請來尋找被摩斯拿走的貨款,卻背叛雇主的人,他讓我們見證了什么是冷血殺手，特別是他瞪著透著兇光的雙眼從嗓子眼里發出這句沉悶但又不容遲疑的：“猜吧，這是我所能做到的最慈善的一步了”。一出口，那些無辜的人只有疑惑片刻的機會，而后一分鐘就命喪黃泉了，他從不手軟，手段不僅高超而且智慧超群。這個人物有著一副看似滑稽呆滯的扮相，卻有著無法回避的冷。

警官貝爾：他在對一連串的殺人事件進行調查，并努力保護摩斯的安全。但是，讓貝爾感到無力絕望的是，本來是維護社會治安的執法者，現在卻變得束手無策，完全失去了作用。老貝爾一面驚異于社會的變化、人性和法制觀念的沒落，一面感嘆世界已超出他們的控制之外，懷念那曾有的公平、正義和人性的溫暖。

三、藝術手法

《老無所依》的超凡之處，正在于它細致拿捏了一種內斂的張力，這是科恩兄弟大師級的手筆。普通導演通常會把一個故事講得酣暢淋漓，恨不得把所有的細節暗示都掛出來讓你看得一清二楚，但《老無所依》卻做得很克制，很隱忍，只是點到為止，再不多說。你會發現科恩兄弟在這部片子里運用了大量的隱喻，甚至是直接的大段省略，而這些內在的聯系，隱藏著的劇情，非得你自己悟出來，挖出來，才能體味到其間的妙處。比如，用同樣的對著電視機喝牛奶的鏡頭，隱喻殺手與老警察之間的微妙聯系，其實正像是硬幣的正反兩個面，你中有我年輕時的影子，以此更能表現出，老警察感慨后生可畏，老無所依的那種蒼涼感。再比如，牛仔的突然斃命并非殺手所為，而是被一伙墨西哥人所殺，除了死在泳池中的女人、以及牛仔之外，倒在門口的家伙正是給老婦人提過箱子的那個墨西哥人。而這樣也能解釋為什么殺手會重新出現在案發現場，因為他要取走那箱錢，而且也只有他知道牛仔的藏錢方式，所以才發生了與老警察幾乎撞見，而又從窗戶逃走的場面。

影片結局有點出乎意料，也給了觀眾一個具有挑釁意味的深思，《老無所依》的背景是已演變為可容納更多暴力和無視法律的現代美國。齊格用一種狼狽的方式逃脫了貝爾的追捕，在一個完全墮落的世界里，暴力的元兇至始至終都逍遙法外，黑色氣息從來就是科恩兄弟的拿手絕活，一種殘忍的幽默，絕望也能變成笑聲。

四、影評評價

科恩兄弟的獨特影像風格在這部影片中得到了淋漓盡致的展現，對比其他的作品，西部在這部影片里失掉了美式俠客——即所謂“牛仔”的狹義風范。開篇，科恩兄弟鏡頭下的西部很美，西部的廣袤戈壁似乎不動聲色的觀察這一切，人類的廝殺相比之下帶有著侵略性的破壞感。就是這樣，科恩兄弟通過這幾點做到了成功：通過賈維爾?巴登塑造完美的殺手形象，且毫不避諱的使用暴力：開篇的地面痕跡，爆頭場景，療傷過程都無比血腥。再加上大量鏡頭語言的使用，配以掌控得極佳的敘事節奏，讓突如其來的遭遇顯得令人無比驚訝。于是整部影片變得悶中尚有驚喜。強悍到無以復加。但是，唯一的美中不足便是這一類型電影所共有的弊端，這種受眾狹窄的題材和電影手法高明欠缺娛樂性的處理方式，令很多被快餐文化侵蝕或者對殺戮題材不感興趣的觀者敬而遠之，科恩兄弟殘忍的給出沒有大結局的答案，不想令所有觀者滿意。

導演用了大半的時間講述獵人和殺人魔的周旋，獵人一如傳統西部片里有勇有謀有性格的牛仔，殺人魔則冷酷精明而無處不在，如果在數次交鋒后，道高一尺磨高一丈，在最后一分鐘牛仔險中求勝，半死不活渾身染血的回到妻子身邊，這會是一個經典的西部片。僅僅憑導演對鏡頭和敘事的掌控：拘留室內殺人魔勒死警察時的面部特寫，警察死后對地板上掙扎痕跡的特寫；西部荒漠在明晃晃的日光下靜的讓人發慌，無邊的暗夜中突然危光微閃；不管是陽光下還是黑夜中，槍聲總是突然爆發隨之又陷入寂靜，誰不知道下一聲槍響是不是沖著自己而來，生命在這個荒漠中，脆弱而又源源不斷，活著的人應當見怪不怪；牛仔和殺手數次斗志斗勇化險為夷……這仍然是一部值得一看的西部片。

五、總結

片中的追殺源于那一箱錢和毒品，也暗示了人類貪婪本性所必須付出的代價，這不是一個簡單的關于個人英雄的故事，我們的牛仔在槍戰中輕易的死掉了，這個世界沒有不敗不死的英雄，如老警察給牛仔老婆講的那個故事，再厲害的人，也可能在任何環境下被打敗。這里要贊一下湯米.李.瓊斯的演技，之前那個對年輕下屬徐徐叨叨賣弄經驗的老警長，在牛仔死后，也就是影片最后四十分鐘，轉變為主要角色，如果沒有抓人的力量，觀眾不太可能從牛仔的故事中走出來而去關注他所要表達的東西。這時我希望，老警長用他的正義感或者豐富的經驗、哪怕僅僅憑他的毅力能最后抓到殺人魔，這樣我們能如釋重負，道德上得到滿足和安慰，也可警告一下自以為是的年輕人，年老者仍然蘊涵著爆發性的力量，他們更了解這個世界，這樣變成了一部充滿人性關懷的主流道德片。

影片最后以老警長的無力的醒悟為結束，走到這個醒悟，相信大部分觀眾都會覺得倉促和無所適從，歷經數次意外的刺激的情節轉換后，竟然以一個老人絮叨自己關于父輩的夢而結束，沒有英雄，沒有勝利，沒有結局，也沒有對未來的預測，只覺得震撼而無望。老警長先于觀眾感到無力和絕望，看不到未來的時候，他回憶過去，夢見了父親和祖父，他們在他們的時代破案無數英勇無比，這份榮耀在他身上本應該繼續。不是他不夠優秀不夠努力，是因為這個世界變得無從以以往的邏輯和方式來理解，殺人魔作惡，雖然以兩千萬美金為追蹤線索，但如那個私家偵探所說，其實與美金和毒品無關。

當惡變成一種純粹的惡，無從理解也無從破解，而他又充斥著這個社會的時候，年老者的經驗：他們相信人性、道德、個人奮斗，相信勇氣智慧和力量能戰勝邪惡，他們所重視的個人和榮譽和堅守的信條，似乎都靠不住了，這大概是片名的意思，這是一個與過去斷裂的社會，它的內在邏輯，在過去社會成長并成功的人怎么能把握得了呢。參考資料：

1、《老無所依》[美]科馬克·麥卡錫 曹元勇 譯 上海譯文出版社 2012.8.1.2、影片《老無所依》 喬爾·科恩、伊桑·科恩執導 2007.11.21

第三篇：老無所依》觀后感——

小編導語：這是一篇關于《老有所依》的觀后感：假如老無所依，這個世界不會好的作文，《老有所依》是一部聚集老年人的養老的過程和歸宿的電視。中國已經步入老齡化社會，養老是整個社會不得不面對的現狀，更多關于老有所依的觀后感作文盡在巨人作文網。

“吾善養浩然之氣”的孟子，在與齊宣王的對策中，提出“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的社會保障原則，后半句撫養幼兒一般來說都容易實現，而前半句贍養老人往往是有心無力，特別是當前。中國已經徹底進入深度老齡化社會，而國民收入普遍還是中等，至于家庭人口架構普遍是代際迅速遞減，一個三四十歲的中年人，上有一兩代老人，下有孩子，難以承受自身以及一大一小的風吹草動。從1970年代末期開始執行的計劃生育政策，三十多年以來，本應該過渡到社會化養老為主流，然而“非不能也，是不為也”的制度性困境，國有、集體的養老機構排隊動輒十幾年，而家政服務早就是買方市場，對于老年人來說更是如此。于是，絕大多數老人只能在家庭養老，而家庭本身早已經支離破碎，往往三四代人在三四個城市，少子化和人戶分割的大前提下，即便子欲養而親不待，天邊與眼前永遠是無解的議題。

由趙寶剛、侶皓吉吉執導，陳彥編劇的都市話題劇《老有所依》，日前正在浙江、北京、東方、天津四大衛視黃金檔熱播，探討的就是養老帶來的一系列問題。劇集名喚老有所依，所謂強調什么就是缺什么，自然是美好的向往和愿景。趙寶剛是特別善于從現實社會里挖掘社會核心話題的導演，《奮斗》、《我的青春我做主》、《男人幫》、《婚姻保衛戰》更多關心年輕人與中年人的婚戀觀，而《老有所依》則聚集老年人的養老的過程和歸宿。

假如老無所依，這個世界注定不會好。劇中角色，幾乎無純粹惡人，無論生活方式和生存狀態有多大差異，還是講良心，道德感在優良以上，然而他們的責任心也難以真正兌現。大城市的工作繁忙，道路擁擠，實難有太多時間陪護老人和關懷身心訴求。一般來說，只要不是富貴人士，（即使是北京籍老人）退休之后，養老金替代率不高，外地老人進京投靠子女也難以在北上廣置換適當的居住環境，上有老下有小的中年人，身為工薪階層個人所得稅難有逃避之法，更是覺得住房公積金、社保體系、教育醫療資源等等的設置是負福利，不能生活在《新聞聯播》里的普通人，只能是像過了河的卒子只能努力向前拱。

超市經理劉濤，父親和爺爺在老家相依為命，父親眼睛要動手術，格局便有嚴重變化，牽一發而動全身。老人老了，未必想與子女在同一個屋檐下生存，四世同堂也不易，于是只能在燕郊等京畿買老年公寓，結果被騙。門店長劉蓓，本人白骨精，媽媽呂中更是強悍的老人，時時處處有主張，從小保姆到女兒都被折騰和牽涉的慌張，看似精明強干事事沖鋒在先，實則也是生活一世精打細算遇到騙子無能為力，中國老年人對于各種養老之道、靈丹妙藥有著骨子里的盲信。至于喬任梁和王倩一飾演的“小騙子”夫妻檔，有些好高騖遠有些瞎胡鬧，眼瞅著還要從擺報攤的奚美娟那里啃老。這三組具有典型特點的中青年人，基本已經可以代表都市中人的家庭關系生態現狀。富豪和赤貧階層之外，穩定感缺乏的中產階級，不由得喟嘆21世紀最寶貴的便是時間。以冷冰冰的數目字來說，分居的父母子女之間余生也沒太多時間相聚，同城的家人就恐懼的也是突如其來的疾病、詐騙。相對來說，如今的家庭養老要

比二三十年前改善很多，物質條件的相對富足，精神領域已經渴望相互扶持過這一世的父母子女的緣分。

目前的中國老人，從1910后到1950后，在他們的青少年、中年、壯年時期，遭遇遠比70后、80后更為磨難，身心都有著難以言說的隱私創傷，幾十年風雨之后，他們的價值觀大多與當前物質主義橫行和去政治化小日子不相徑庭，他們的人生閱歷與90后、00后來說，楚河漢界鴻溝闊，中年人的調解必然有難度。如果他們普遍能夠老有所依，70后、80后也就更能夠帶領下一代人走向普通的、尋常的、一般的現代人的生活，這個世界也會真正好起來。孟修斯開始做的中國夢，才有可能在兩千多年可持續的實現。

第四篇：老無所依影評

當惡變成一種純粹的惡

2008-01-08 20:12:22

來自: 淺草 5

No Country for Old Men / 老無所依的評論

影片最后以老警長的無力的醒悟為結束，走到這個醒悟，相信大部分觀眾都會覺得倉促和無所適從，歷經數次意外的刺激的情節轉換后，竟然以一個老人絮叨自己關于父輩的夢而結束，沒有英雄，沒有勝利，沒有結局，也沒有對未來的預測，只覺得震撼而無望。導演用了大半的時間講述獵人和殺人魔的周旋，獵人一如傳統西部片里有勇有謀有性格的牛仔，殺人 魔則冷酷精明而無處不在，如果在數次交鋒后，道高一尺磨高一丈，在最后一分鐘牛仔險中求勝，半死不 活渾身染血的回到妻子身邊，這會是一個經典的西部片。僅僅憑導演對鏡頭和敘事的掌控：拘留室內殺人 魔勒死警察時的面部特寫，警察死后對地板上掙扎痕跡的特寫；西部荒漠在明晃晃的日光下靜的讓人發慌，無邊的暗夜中突然危光微閃；不管是陽光下還是黑夜中，槍聲總是突然爆發隨之又陷入寂靜，誰不知道下 一聲槍響是不是沖著自己而來，生命在這個荒漠中，脆弱而又源源不斷，活著的人應當見怪不怪；牛仔和 殺手數次斗志斗勇化險為夷……這仍然是一部值得一看的西部片。這不是一個簡單的關于個人英雄的故事，我們的牛仔在槍戰中輕易的死掉了，這個世界沒有不敗不死 的英雄，如老警察給牛仔老婆講的那個故事，再厲害的人，也可能在任何環境下被打敗。這里要贊一下湯 米.李.瓊斯的演技，之前那個對年輕下屬徐徐叨叨賣弄經驗的老警長，在牛仔死后，也就是影片最后四十分 鐘，轉變為主要角色，如果沒有抓人的力量，觀眾不太可能從牛仔的故事中走出來而去關注他所要表達的 東西。這時我希望，老警長用他的正義感或者豐富的經驗、哪怕僅僅憑他的毅力能最后抓到殺人魔，這樣 我們能如釋重負，道德上得到滿足和安慰，也可警告一下自以為是的年輕人，年老者仍然蘊涵著爆發性的 力量，他們更了解這個世界，這樣變成了一部充滿人性關懷的主流道德片。可是老警長幾乎動用了他所有的經驗和智慧，殺人魔仍風影無蹤不可琢磨，報紙上報道的那么多不可 思議毫無人性的惡性事件，作為警察的他也只能像聽聽天方夜談一樣，無從追蹤。老警長先于觀眾感到無 力和絕望，看不倒未來的時候，他回憶過去，夢見了父親和祖父，他們在他們的時代破案無數英勇無比，這份榮耀在他身上本應該繼續。不是他不夠優秀不夠努力，是因為這個世界變得無從以以往的邏輯和方式

來理解，殺人魔作惡，雖然以兩千萬美金為追蹤線索，但如那個私家偵探所說，其實與美金和毒品無

關。大概老警長的父輩祖輩的時代，所謂惡人，無非不是因為色就是因為利，而這人類的弱點遲早讓他們敗在 別人手下。如果牛仔與殺人魔想實打實的交鋒的話，兩人實力半斤八兩，但是牛仔其實輸在人性上，他要 錢，要保護妻子，所以殺人魔能威脅控制他。反觀殺人魔，他沒有人性，連“惡”的人性也沒有，不貪財不 好色，甚至沒有萬能的弗洛伊德式的童年創傷性經驗，沒感情有原則，原則就是殺人，有著上帝一樣天然 的不可抗拒不可捉摸的力量。當惡變成一種純粹的惡，無從理解也無從破解，而他又充斥著這個社會的時候，年老者的經驗：他們 相信人性、道德、個人奮斗，相信勇氣智慧和力量能戰勝邪惡，他們所重視的個人和榮譽和堅守的信條，似乎都靠不住了，這大概是片名的意思，這是一個與過去斷裂的社會，它的內在邏輯，在過去社會成長并 成功的人怎么能把握得了呢。

第五篇：《老有所依》觀后感

《老有所依》觀后感

《老有所依》是由趙寶剛導演、陳彥編劇的一部很接地氣的電視劇，凡是看過此劇的人無不感慨萬分。我非常喜歡這部反映現實生活、尤其是真實反映老年生活的故事了，不僅僅是因為居中有眾多實力派演員挑大梁，更是因為這部電視劇讓我看到現實生活中的我。

劇中以江木蘭和呂希的家庭生活為主線，演繹出了當代獨生子女上有老下有小的家庭沉重，這種沉重一方面反映在經濟壓力上，另一方面反映獨生子女在父母患病后所面臨的那種無奈。

江木蘭從安徽考到北京大學，畢業后在一家大型超市做經理。她的父親江開國和爺爺江多福都生活在老家，江開國因為白內障看不清楚在尋找多年失散的兒子時被車撞了，此時江木蘭意識到養老問題的嚴峻性，江木蘭把父親和爺爺街道北京照顧，這就意味著她和呂希要買一個更大的房子，但是江木蘭已經拿不出多余的錢了，江開國為了不拖累女兒，將自己的住房抵押并交了六萬元購買生態養老中心的房子，沒想到竟然是一個騙局，騙子卷款逃跑了，江開國只好賣掉房子還貸款搬到北京和女兒住在一起。

呂希的父親因心梗意外死亡，他的母親喪失語言能力癱瘓在床，通過家政他們找了一個保姆，保姆是一個人格扭曲的人，經常虐待呂希的母親，事發后保姆逃走了，幾經交涉家政賠款四萬元。可是癱瘓在床老人怎麼辦？ 江木蘭和呂希跑了很多家養老院，條件好的費用要八千至一萬，條件一般的沒有床位，兩千多的條件又太簡陋，老有所依這四個字在劇情中顯得是那么空洞。

我受劇情的感染，情不自禁地聯想到自己。我也是個獨生女，與江木蘭與呂希所不同的是，我們不是一個年代的人，我現在已經退休了，但生活的經歷是一樣的，我特別同情劇中的江木蘭和呂希的處境，時常被糾結的劇情而傷心落淚，我太理解他們的苦衷了。

我的父母現如今都已九十歲高齡了。母親身體狀況還好，父親身患多病，九七年做了喉癌全喉切除手術，帶喉管不能說話；零六年又做了膀胱造瘺，插尿管掛尿袋，腿不能行走，喪失了自理能力。為了照顧二老，九七年我們一起搬到三居室居住。想當初，九七年父親被確診喉癌以后，他不同意手術，開始進行了幾個月的保守治療，在這期間我每天除了堅持上班以外，還要抽出時間到離家很遠的空軍醫院排隊拿藥，晚上還得煎藥。后來服藥不見效無奈做了手術，術后喉管每天需要清洗用開水煮消毒進行更換，無疑又給忙碌的生活增加了洗的負擔。零六年做完膀胱造瘺以后，為防止感染，每周要沖洗膀胱造瘺一次，每個月要換一次尿管。我本想到社區衛生院或附近小醫院設個家庭病床，不料想碰壁而歸，理由是：這是泌尿專科病我們不具備條件，當時真是把我快急死了，沒有辦法我只好強打鴨子上架，硬著頭皮一點點摸索，到醫院進行咨詢，終于掌握了這套技術，多年來非常幸運的是喉管和膀胱造瘺管從沒有感染過。從去年開始父親又添了新毛病，大便失禁，小腦也有些萎縮了，睡覺不分白天和黑夜，尿管經常被拔出來，我天天就跟救火一樣。老母親心疼我脾氣也變了，經常和父親發火、慪氣，我還要不斷地給他們做思想工作。沉重的思想負擔和生活壓力有時累的真讓人喘不過氣來，我隨時調整自己的心態，忙里抽閑把事情安排好，豐富自己的生活內容，堅持鍛煉、學電腦、上老年大學學瑜伽、學烹飪、學太極、電子琴等，以此來緩解壓力。

人這一輩子很短暫，呂希父親的例子告訴我們：生活中充滿了太多的意外，太多的不確定因素。人老了都想老有所依，老有所靠。如今我國已進入了老齡社會，六十歲以上的老人已占總人數的百分之十以上。現實生活告訴人們養老問題是個社會問題，單靠獨生子女來承擔確實壓力太大了，隨著生活水平和醫療水平的提高，老年人的壽命也在提高，而當子女也到了花甲之年，即便再有孝心，也是心有余而力不足了。

所以我認為：作為我們這一代老年人一定要加強身體鍛煉，不管活多大歲數，生活要有質量。另一方面，要更新觀念，與時俱進，要從過去養兒防老單一模式向多元化養老方式邁進，以便安度晚年，減輕兒女的生活負擔。