第一篇：描寫刻苦練字的句子

常言道：字如其人。所以在我們平時練字的過程中，一定要刻苦。下面是形容練字刻苦的句子，喜歡就收藏吧。

1.他以池洗硯,今池水如墨矣，終成一代書法大家！

2.他冬練三九,夏練三伏,在練壞了一百支筆后,終于練出一手好字.3.只有下苦功，才能寫出下筆如有神的境界。

4.要想練好字，得下大決心，刻苦努力，堅持到底！

5.她堅持每天抽一個小時時間練字，寒暑不斷，這樣的毅力堅持下來，終于很快有了小成了！

6.做任何一件事，只要不斷進取，努力奮斗，憑借頑強的毅力、刻苦的精神，就一定會獲得成功，練字也一樣！

7.懶惰和貧窮永遠是丟臉的，所以每個人都會對自己隱瞞懶惰，其實，只要刻苦，練得一手好字不是件困難的事。

8.練字得好好打下基礎，過程中不能太急切，好好的練下去才會有所成就！

9.成功和失敗仿佛是兩個不同的音符，練字不好好堅持下去，就很容易會導致失?。?/p>

10.所有成功都離不開汗水，離不開勤奮，就像練字，無論是否擁有天賦，勤奮永遠都是不可缺少的一部分。

11.勤能補拙是良訓，一分辛勞一分才，練字尤其要刻苦，不努力是取不得好成績的！

12.成功來自勤奮，只要你真正勤奮努力，練字就一定會得到理想的碩果。

13.如果說夢想是成功的起跑線，決心是起步時的槍聲，那么勤奮則如起跑者全力的奔馳，惟有堅持到最后一秒的，方能獲得成功的錦標，練字更是如此！

14.練字一定要記?。呵趭^是走向成功的唯一途徑，沒有它，天才也會變成呆子。

15.真正的勤奮是耐得住寂寞，練字刻苦是最重要的，在寂寞中苦苦堅持才能取得成就。

16.練字能取得成功的秘訣就是：勤奮是筆，寫出人生之光；勤奮是光，照亮黑暗的街；勤奮是街，走出自己的路；勤奮是路，帶你走向成功。

17.練字一定要刻苦，只有勤奮努力，才能贏得成功與認可。

18.懶惰會毀滅人的才智，練字不刻苦是難取得好成績的。

19.業精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨，練字貴在堅持，貴在刻苦。

20.練字者一定要學會抓緊時間，如果懶惰消磨時間肯定難有好成就！

第二篇：刻苦學習的句子

刻苦學習的句子

【明】楊慎

滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。白發漁樵江渚上，③ 慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中。

【作者】

1488－1559，字用修，號升庵，四川新都人。正德六年（1511）進士第一，充

經筵講官。嘉靖三年（1524），因“大禮儀”廷杖削籍，遠戍云南永昌衛（今

保山），卒死貶所。天啟朝追謚“文憲”。著有《升庵詞》。慎為明中葉文學

大家，命運蹭蹬，老境凄涼。其詞藻麗其外，凄咽于內。

【解釋】

歷史就像江水一樣一去不返，以前的英雄人物終將會逝去，好壞得失都隨著歲月的流逝而變得輕如鴻毛，青山還在，鍍上夕陽的顏色。在江上打漁的白發老人，習慣了看云卷云舒，春花秋月。就用一壺酒，談古看今。以前的事和當下的事，都在我們的談笑中。

【賞析】

滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。”此句甚為豪邁、悲壯，其中有大英雄功成名就后的失落、孤獨感，又含高山隱士對名利的澹泊、輕視。臨江豪邁的英世偉業的消逝，像滾滾長江一樣，洶涌東逝，不可拒，空留偉業。歷史給人的感受是濃厚、深沉的，不似單刀直入的快意，而似歷盡榮辱后的滄桑?！扒嗌揭琅f在”即象是對英雄偉業的映證，又象對其的否定，但這些都不必深究，“幾度夕陽紅”，面對似血的殘陽，歷史仿佛也凝固了。

在這凝固地歷史畫面上，白發的漁夫、悠然的樵漢，意趣盎然于秋月春風。但“慣”字又表現出了莫名的孤獨與滄涼?！耙粔貪峋葡蚕喾辍笔惯@份孤獨與滄涼有了一份安慰，有朋自遠方來的喜悅，給這首的詞的寧靜氣氛增加了幾份動感?！皾峋啤憋@現出了主人與來客友誼的高淡平和，其意本不在酒。在這些高山隱士心中，那些名垂千古的豐功偉績只不過是人們荼余飯后的談資，何足道哉！該詞豪放中有含蓄，高亢中有深沉。在感受滄涼悲壯的同時，又創造了一種淡泊寧靜的氣氛，詞中高遠意境就在這寧靜的氣氛中反射出來。

聰明出于勤奮，天才在于積累。

多見者博，多聞者智，拒諫者塞，專己者孤。貴有恒何必三更眠五更起，最無益只怕一日曝十日寒。

讀書破萬卷，下筆如有神?！鸥?/p>

◇ 天可補，?？商?，南山可移。日月既往，不可復追。（曾國藩）

衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。

說實在的練書法并不難，方法很簡單，難的是要有持之以恒的興趣和決心練下去，大多數人因一時的興趣而練，結果是沒練多久，便感到難、枯燥乏味，直致靜不下心堅持練下去，半途而廢。那么如何練好書法呢？我認為：一要有濃厚的興趣和愛好，二要有持之以恒的決心和毅力練下去，三要有經驗豐富的老師做指導，這三個條件缺一不可。

首先，有興趣和愛好，這是先決條件、是原始動力，如果沒有興趣和愛好，而是硬逼著他去做，結果是很難做好的，即使做好，也不會出色。因為興趣和愛好能讓人產生靈感，能讓人愉快地去做，仔仔不倦地做，最終完美地把事情完成。

其次決心和毅力也是很重要的，雖然有了興趣和愛好，但是如果沒有毅力和決心做保障也是不可能成功的，因為開始有興趣和愛好者，多是抱著一種新奇的心態去嘗試，可是不久便失去了耐心，接下來便堅持不下去，放棄了。學書法要求一個人要有很強的定力和靜心，浮躁的人很難做到。練書法和練靜氣功一樣，能讓人達到修身養性的境界。所以情格浮噪的人長時間堅持練書法也能夠修養得性格溫和起來。

練書法可分為三個階段，第一階段是初級階段，只要有興趣愛好就可以練習，開始練基本筆畫，和基本筆畫組合的字。大多數人一開始有興趣練習，可是兩到三個月下來，有的人就堅持不下去了，表現得浮躁，靜不下心，這是正常現象。因為剛開始練習時，在一個月左右可以看到進步較明顯，可是三個月以后就感覺沒什么進步了，無論怎么練都感覺沒什么進步，離開字帖更不行。這個時候應該靜下心來參悟、理解、總結，而不能心浮氣燥，棄而遠去。更要堅持堅再堅持，一至兩年下來，基本功就打好了，第一關也就過去了。

接下來是第二關，第二關主要練字的結構，筆畫的變化應用，字的搭變，整篇布局等，這一關需要有第一關扎實的基本功，因為只要有扎實的基本功，毛筆才能隨心所欲地聽你使喚，才能談得上字的結構，筆畫的變化，字的搭變等。第二關練好了，基本上就可以達到中等偏上的程度。但是要練好這一關并不容易，需要堅持不斷地練習、理解、研究每個字的結構、筆畫，搭變等，這一關不但需要有濃厚的興趣還需要有更深的理解能力，不斷地反復練習，把練書法做為生活中不可或缺的部分，這樣才能練出較好的字來。這一關至少需要三年以上的時間，才會有一定的成果。

接下來便是第三關，這一關是較高境界，是參悟如何把書法與美學藝術融會貫通，巧妙地結合起來，最終達到藝術境界的地步。這一關需要習書者有極強的美學藝術思維，和極強的書法愛好，也就是說把書法做為生命中不可缺少的部份。練好這一關，有大師名家指導是很重要，自己要潛心學習、參悟大師名家的作品，鉆研他們是如何用筆的，即輕重搭配、藏露鋒、字體的大小繁簡變化使用、如何落款用章、整體布局等，更深層次的是要理解字、作品是怎樣表達書者的精神境界，從整幅作品理解作者的審美觀，作者的沖動在哪里，作者的意境怎樣等。所以要練好這一關，需要有很多綜合元素，但是，藝術元素，參悟能力是絕不能少的。

以上所談的是自身必備的條件，那么需要什么要的老師呢？我認為合格的老師，首先要有責任心，對學生負責對家長負責，能夠與學生和家長溝通，關心學生的上課情況，比如孩子在課堂上玩耍、注意力不集中、遲到早退，老師要能夠及時給予糾正。教學方式上能夠激發學生的學習興趣，做到引導、嚴管、興趣相結合；其次是老師要有扎實的功底、豐富的教學經驗。因為做個好的藝術老師不只是在黑板前講講理論就行的，更重要的是把過程展示給學生看，必要的時候還要手把手地去教，讓學生感覺老師的運筆過程，手把手教一次比講N遍效果還要好。如果看不到老師的書寫過程，那么與學生自己看書并沒有什么區別，學生的收獲是很小的。教學經驗也很重要，有豐富教學經驗的老師能夠自編教材，有自己的教學計劃，能夠全面掌握教學進度和教學效果，寓教于樂，讓學生有興趣去學，讓學生輕松學習，快樂進步。

綜上所述，我把練好書法歸結為一句話：只要有興趣、耐心、悟心、好老師，就一定能練好書法

寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。

誠者，天之道也；誠之者，人之道也的意思

誠實是天道的法則，做到誠實是人道的法則。

不精不誠，不能動人

“不精不誠，不能動人”----出自《莊子。漁父》。

真者，精誠之至也，不精不誠，不能動人，故強哭者，雖悲不哀；強怒者，雖嚴不威；強親者，雖笑不和。大意是不真誠就不能打動別人。中國有句俗語“精誠所至，金石為開”，可以為這句話作注。這句話勸告人們，要以真誠待人，表里如一，不可虛偽。如果表面一套，心里一套，陽奉陰違，終究會露出馬腳。就像《莊子》在這句話的下文所說，無論是“哭”是“怒”還是“親”，都不能做作，要有真情實感，發自內心，這樣才能打動人。

譯文

不精不誠，不能動人的意思是：

對人不真誠，就不能打動別人。

出自人教版小學六年級第三單元日積月累。

與“民無信不立”意思相近。

輕諾必寡信

輕易得到的許諾總是缺少信用，經常把事情看得太簡單，做起來一定有很多困難；輕易向別人許諾的人，不會守信用。

有所期諾 纖毫必償 有所期約 時刻不易的意思

最佳答案

答應給別人的東西,一絲一毫都不能少;與人約好的時間,一時一刻也不能忘記。

罔談彼短，靡恃己長，不要去說他人的短處，也不要依仗自己有長處就不思進取。

信使可覆，氣欲難量。

誠實的話要能經受時間的考驗；胸襟氣量讓人難以估量。

靜坐常思己過 閑談莫論人非

出自清·金纓《格言聯壁》

上聯講嚴于律己，下聯講寬厚待人。意思是沉靜下來要經常自省自己的過失，進而以是克非、為善去惡；閑談的時候莫議論別人的是非得失，這是儒家倡導的道德修養的重要方法。

白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉。

即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽

聞：聽見。官軍：指唐王朝的軍隊。收：收復。河南河北：唐代安史之亂時，叛軍的根據地。公元763年被官軍收復。指當時黃河以南和及黃河以北地區。

⑵“劍外”句：這幾個字里面便包含著眼淚。人是遠在劍南，消息是來得這樣出人意外，而這消息又正是有關整個國家的大喜事，哪能不驚喜掉淚？稱劍南為劍外，猶稱湖南為湖外，嶺南為嶺外，乃唐人習慣語。劍外：劍門關以外，這里指四川。當時杜甫流

落在四川。也做劍南。薊北：河北北部地區。

⑶“初聞”句：這是痛定思痛、喜極而悲的眼淚。

⑷“卻看”句：這句應結合杜甫一家的經歷來理解。杜甫和他的妻子都是死里逃生吃夠了苦的，現在看見妻子無恙（時已迎家來樣州），故有“愁何在”的快感。按白居易《人峽次巴東》詩云：“不知遠郡何時到，猶喜全家去此同?！庇帧蹲栽伬仙硎局T家屬》詩云，“家居雖淮落，眷屬幸團圓。”白未經大喪亂，尚且如此，杜甫這時的快感，就更是人情之常了。卻看：再看。卻：還，再。妻子：妻子和孩子。愁何在：哪還有一點的憂傷？

⑸漫卷：胡亂地卷起（這時還沒有刻板的書）。是說杜甫已經迫不及待地去整理行裝準備回家鄉去了。喜欲狂：高興得簡直要發狂（欣喜若狂）。

⑹白日：表現時光美好。放歌：放聲高歌?？v酒：開懷痛飲。

⑺“青春”句：春日還鄉，一路之上，柳暗花明，山清水秀，毫不寂寞，故曰青春作伴好還鄉。青春：指明麗的春天。作伴也作：與妻兒一同。這里的青春是人格化了的。劉希夷《出塞》詩：“曉光隨馬度，春色伴人歸。”此以下三句皆預擬將來的話。

⑻“即從”二句：寫還鄉所采取的路線。即，是即刻。峽險而狹，故曰穿，出峽水順而易，故曰下，由襄陽往洛陽，又要換陸路，故用向字。人還在梓州，心已飛向家園，想見杜甫那時的喜悅。杜甫自注：“余有田園在東京（洛陽）?！薄肿ⅲ骸鞍司湓姡浼踩顼w，題事只一句，涂俱寫情。生平第一首快詩也，”——按《太平御覽》卷六五引《三巴記》云：“閻、白二水合流，自漢中至始寧城下，人武陵，曲折三曲，有如巴字，亦曰巴江，經峻峽中，謂之巴峽?！遍?、白二水，即嘉陵江上游，杜詩巴峽，蓋指此。若長江中巴東三峽之巴峽，乃在巫峽之東，杜時在梓州，不得云“從巴峽穿巫峽”，注解多誤。巫峽：長江三峽之一，因穿過巫山得名。

(9)襄陽：今屬湖北。洛陽：今屬河南。

劍門關外忽然聽說官軍收復薊北，乍聽到止不住的淚水灑滿了衣裳。

回頭看妻兒的愁容不知去了何方，胡亂收拾著詩書不由得欣喜若狂。

春天里引吭高歌而且須縱情飲酒，春光無限我與妻兒一同返回故鄉。

立即動身穿過了巴峽再穿過巫峽，然后經過襄陽再轉向那東都 求淡泊名利，詩人，詞人名句。

如，楊慎，臨江仙。是非成敗轉頭空，青山依舊在幾度夕陽紅;古今多少事，都付笑談中。

再如，蘇軾，故國神游，多情應笑我，早生華發。人生如夢，一尊還酹江月。（念奴嬌）

況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣於天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風。"（前赤壁賦）

富貴非吾愿，帝鄉不可期。懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑！（歸去來夕）

自由散淡的詩詞歌賦：

采菊東籬下，悠然見南山—— 陶淵明（都相對田園詩中幾乎都是吧，不為五斗米折腰）

鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不愿醒——李白（李白的將進酒有一部分都是得）非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠——諸葛亮

明月松間照，清泉石上流——王維（他也是田園詩人，所以這種詩也比較多）東墻下采擷清菊心情徜徉，猛然抬頭喜見南山勝景絕妙。

結廬在人境，而無車馬喧。

問君何能爾？心遠地自偏。

采菊東籬下，悠然見南山；

山氣日夕佳，飛鳥相與還。

此中有真意，欲辨已忘言。（陶淵明）

注釋賞析：

這首詩寫自己心與世俗遠離，所以身在塵世，而心能感受超塵絕俗的真趣。

自己雖構屋居住人間，但沒有世俗車馬往來的喧鬧。這是因為自己的心遠離塵俗，所以即使身居鬧市，也如同在偏遠的地方一樣，不受干擾。蘇軾說：“因采菊而見山，境與意會，此句最有妙處”。這兩句是說無意中偶見南山，從南山勝境和悠然自得的心情，與自己隱居的生活中，感受到真意妙趣。日落時分，山景尤佳，飛鳥相伴而還。萬物各順其自然，這里有很深的奧妙，欲辨而忘其言不能辨。

這首詩是非常好的一首詩，它的好就在感情非常真率，一切都自然他開頭說“結廬在人境，而無車馬喧”，把自己的房子建筑在人世間，可是聽不到車馬的喧鬧，那么“在人境”一定會有“車馬喧”，為什么沒有“車馬喧”呢？他自己自問，說“問君何能爾”，就是我問你是什么原因能夠達到這樣的地步呢？下面他答到“心遠地自偏”，“心遠地自偏”對我們今天也不無啟發，就是我們今天生活在一個非?，F代化的、非常喧鬧的這樣一個社會當中，我們已經不可能像陶淵明時代那樣隱居到山林里面去。我們在這個非常熱鬧的現實當中，只要我們每個人他的心遠離了一些名利、一些物質的追求、遠離了一些世俗的官場，那么我們住的地方也會變得偏僻起來，我們的心情也會變得寧靜起來。我們也會克服一些浮躁的情緒，這樣使自己變得非常的寧靜，這個對于我們自己人生的修養，對于我們社會的安寧都是很有好處的。“采菊東籬下，悠然見南山”這是陶淵明非常有名的詠菊的詩歌，“采菊東籬下”是一俯，“悠然見南山”是一仰，在“采菊東籬下”這不經意之間抬起頭來

看南山，那秀麗的南山就是廬山，他家鄉的廬山，一下就撲進了他的眼簾。所以這個“見”字用得非常好，蘇東坡曾經說：如果把這個“見”南山改成“望”南山，則一片神氣都索然矣。下面他就說“山氣日夕佳，飛鳥相與還”，就是說山里面自然的景觀早晨和晚上都非常好，在傍晚時分飛鳥呼朋喚侶結伴而歸，大自然是在這個很自然的氣氛中飛鳥就回到鳥巢中去了。然后從這樣一種非常自然的、非常率真的意境中，陶淵明感受到人生的某一種境地。但是這樣一種非常微妙的境地，是難以用語：

《桃花源記》是東晉文人陶淵明的代表作之一，約作于永初二年（421），即南朝劉裕弒君篡位的第二年。描繪了一個世外桃源。以武陵漁人進出桃花源的行蹤為線索，按時間先后順序，把發現桃源、小住桃源、離開桃源、再尋桃源的曲折離奇的情節貫串起來，描繪了一個沒有階級，沒有剝削，自食其力，自給自足，和平恬靜，人人自得其樂的社會，是當時的黑暗社會的鮮明對照，是作者及廣大勞動人民所向往的一種理想社會，它體現了人們的追求與向往，也反映出人們對現實的不滿與反抗。相關作品有《飲酒》《歸園田居》《桃花源記》《五柳先生傳》《歸去來兮辭》《桃花源詩》（其中《桃花源記》是桃源詩的序）等。原文：晉太元中,武陵人捕魚為（w?i）業。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾（ji?。┌稊蛋俨?，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復前行，欲窮其林。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍（shě）船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁（huò）然/開朗。土地平曠，屋舍（sha）儼（yǎn）然，有良田美池桑竹之屬。阡(qiān)陌（mò）交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著（zhuó），悉如外人。黃發垂髫（tiáo），并怡然自樂。

見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要（yāo）還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑（yì）人，來此絕境，不復出焉，遂（suì）與/外人間（jiàn）隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋（wǎn）。余人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去，此中人語(yù)云：“不足為（wai）外人道也?！?/p>

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡（jùn）下，詣（yì）太守，說如此。太守即遣（qiǎn）人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。

南陽劉子驥（jì），高尚士也，聞之，欣然規往，未果，尋病終。后遂無問津者。

幾首叫人淡泊名利的古詩詞

天道（五代）

馮道

窮達皆由命，何勞發嘆聲。但知行好事，莫要問前程。冬去冰須泮，春來草自生。請君觀此理，道道甚分明。

感興二首（吉兇禍福有來由）

白居易

吉兇禍福有來由，但要深知不要憂。只見火光燒潤物，不聞風浪覆虛舟。名為公器無多取，利是身栽合少求。雖異匏瓜誰不食？大都身足早宜休。

歲祝犁單閼，月赤奮若，日焉逢涒灘，遇異人指示以大光明正法，于是死生脫然若遺矣。作五言八句

（宋）文天祥

誰知真患難，忽悟大光明。日出云俱靜，風消水自平。

功名幾滅性，忠孝大勞生。天下惟豪杰，神仙立地成。

歸隱

[宋]陳 摶

十年蹤跡走紅塵，回首青山入夢頻。紫綬縱榮爭及睡，朱門雖富不如貧。愁聞劍戟扶危主，悶聽笙歌聒醉人。攜取舊書歸舊隱，野花啼鳥一般春。

鷓鴣天（有感）

[宋]辛棄疾 出處從來自不齊, 后車方載太公歸。誰知孤竹夷齊子，正向空山賦采薇。黃菊嫩，晚香枝。

一般同是采花時。蜂兒辛苦多官府，蝴蝶花間自在飛。

[宋]朱熹

十年浮海一身輕，乍睹藜渦倍有情。世上無如人欲險，幾人到此誤

平生。

（明）

眼前喬木盡兒孫，曾見吳宮幾度春。若使當時成大廈，亦應隨例作

灰塵。

沅圃弟四十一初度

[清]曾國藩

左列鐘銘右謗書，人間隨處有乘除。低頭一拜屠羊說，萬事浮云過

太虛。

百川東到海，何時復西歸。少壯不努力，老大徒傷悲?！獫h·樂府古辭《長歌行》

“見賢思齊”啥意思。【大意】看到賢人就向他學習，希望能和他一樣。，

第三篇：練字心得

為求一字穩,耐得半宵寒

在當今電腦普及的時代，為了追求效率和速度，無論是工作還是生活，打字幾乎要取代寫字，于是出現了很多提筆忘字，鬧笑話的糗事。因為長時間打字，提筆越來越少，現在很少人注重練字。

說到練字，有人說字如其人，我起初練字目的只是為了在公文上寫的漂亮一些而已?？粗鴦e人寫一手漂亮的字，很喜歡、羨慕，希望自己的字也得到夸贊而已。但隨之而來的出現了很多問題。非常急躁，想要急于求成。沒有定力，不能堅持，經常換字帖。一會兒一筆一劃的練、一會兒又龍飛鳳舞。今天喜歡盧中南的楷書俊秀，明天喜歡丁謙的剛勁有力。直到后來慢慢地總結出自己一段心得體會。

練字首先需要的是興趣,練字是一件有意義的事情，而且不止是為了某些目的，目的導向強的情境下容易急躁、就會把困難放大、很難以堅持下去。這樣反而會使練字需要更長的時間。要把練字當作一種消遣和興趣，在一些短暫的空閑時間練習。每天練一點點，記住每個字的寫法，養成習慣，字就一個一個慢慢變了。

練字要先看一些字體，看看自己喜歡楷書還是行書或者是行楷，一般人會從楷書開始。當然也是要看自己的感覺。練習楷書大概要先堅持20天，主要是練習一些基本的筆畫，把橫、豎、勾、折、點練好，效果是至少橫能直、豎能齊，然后再把筆畫組成幾個常用的字，每次練都要把自己以前的習慣忘掉，然后記住字的要點，字不貪多，中國字就幾個筆畫構成，一通百通。

很多人剛開始不注重起筆運筆。這就是一些細節的問題了，剛開始不用在意。起初練習筆畫和基本結構的時候可以直來直去，不用考慮怎么起筆運筆。比如一橫就直接一橫，干脆利落。當筆畫和一些字的組合結構練得差不多了，就可以看看字帖里的字是怎么起筆運筆的，就是我們所說的筆鋒，鋼筆就體現的很明顯。

寫字時要胸有成竹，總是看一筆寫一筆是大忌，關鍵就在于多去看字帖和別人的字是怎么組成和構成的，然后再去臨寫，發現規律，怎么擺一個字更合理更好。練一個字要練很多遍，直到自己不看帖也能默寫出來，再牢記摒棄以前的寫字習慣，慢慢地就有效果了。

在獨字的基礎上，把字組成一行，一篇的時候要注意留白，可以大小不一，可以整齊劃一，這些都是自己風格的體現。古代是從右往左，因此右比左的留白多，上比下的留白多，但現在一般是左比右多一點。

要堅持三多原則： 多看?？醋痔?，有意識的去記字帖上字的結構，看自己寫的字，進行比較對比。不能按自己的習慣來；多練。練字時間不在于多而在于精，關鍵是效率，每天能抽出閑暇時間，實在很忙的時候也可以就練一兩個字，多寫，幾個字逐一攻破了，再其他字，這樣慢慢就發現規律；多用。字練了不用，過不了多久又會回到以前自己的字體，練過的字平時用到了，應該寫的象練時那樣好，練一個用一個，在用中學，在學中用，學用結合才能練好字。

金庸在《笑傲江湖》中有一段對練劍的精辟論述:初學乍練之時，以手使劍，有時劍不聽使喚，甚至會傷及自己。練過一段時間之后手劍合一，以心使劍，劍隨心走，劍術就達到了一個較高的層次。劍術的最高層次是心劍合一，無劍無我。舉手投足即是劍著，飛花摘葉，皆是利劍，一枚細細的繡花針也能抵擋三個劍術高手，這樣的劍術可以說達到了出神入化的境界。練字也是這樣。筆由不聽手的使喚到逐漸熟練有一個過程，進一步可以發展到筆手合一的境界。

第四篇：練字總結

練字總結

在低年級學寫鉛筆字，寫好鉛筆字的基礎上，三年級語文上冊要求學生認真寫鋼筆字和認真寫毛筆字。根據這一要求，我們年級確定特色活動的主題為練字。經過一學期的活動，本班學生能夠使用鋼筆熟練地書寫，而且有三分之一的學生鋼筆字寫得規范、端正、整潔。多數學生掌握了毛筆的握筆姿勢，書寫有樣。

作為指導教師，我主要從基本的寫字姿勢、執筆姿勢、基本筆畫，各種基本結構的寫法對學生進行指導|：

1、強調雙姿正確：

頭正、身直、臂開、足平，眼距書本一尺，胸距桌沿一拳，手指距筆尖一寸。從正確的寫字姿勢、執筆姿勢做起，我認為尤為重要。不僅僅是針對一年級的學生，中、高年級學生亦如此。

2、學習基本筆畫

學寫毛筆字，我按照教材每單元后的安排，從橫、豎、點、撇、捺、折、提、鉤的順序進行教學。對這些基本筆畫的講解我力求讓學生理解寫法的特點并掌握基本筆形。例如我在教學“點”畫時，首先是把“點”的基本筆形呈現給學生，其次把“點”畫的由輕到重的運筆方式和書寫方法傳授給學生，然后讓學生摹、臨練習，通過這種方法讓學生掌握基本筆畫。

3、各種基本結構的寫法

根據新課標要求，結合單元練習中的“寫好鋼筆字”，要求教師不僅要傳授基礎知識，使學生掌握基本技能，而且要注意發展學生的基本能力，即觀察力，學生通過觀察各種筆畫的形態、書寫方法、筆畫的位置、結構的搭配等，逐漸養成良好的觀察習慣。因此，我讓學生仔細觀察：

一、字：了解字，認識字，把握字的結構；

二、形：掌握字的結構、形態、筆畫的搭配；

三、觀察小結共同點，即“我的發現”。最后再讓讓學生摹、臨練習，通過這種方法讓學生寫好鋼筆字。存在的問題：

在教我們班寫字的時候，我發現學生普遍存在這樣一種觀念認為：練字只不過是寫字課的事，寫字課的時候好好練就行了，平時的作業、作文、日記、摘抄和寫字沒有什么關系。所以他們在寫這些作業的時候有的胡畫亂劃不認真書寫。

總之，練字要經歷一個反復訓練，逐步提高和形成書寫技巧的過程。讓學生樹立正確的練字觀念，并要求學生只要是寫和語文有關的作業就一定用鋼筆仔細認真地書寫，并提倡不管是寫什么只要是提筆寫字就認真仔細。只有循序漸進，持之以恒，才會達到理想的目的地。

第五篇：練字體會

現如今，科學技術迅猛發展，日新月異，人們每天面對著電腦，任由手指在鍵盤上上下翻飛，忘了如何寫好中國字，甚至忘了如何去寫中國字。字如其人，一手漂亮的字可以給人留下好印象，而且練字的過程可以使人修身、養性、正心、誠意，感悟博大精深的中華文化和藝術的動人魅力。經過很長一段時間的書寫練習，我對練字有了新的體會——練字就是磨練一個人的品性，練就一種處事之道。

練字從臨帖開始。一本好的字帖相當于書法老師，我可以從中學到一筆一畫該如何運筆，一間一架該如何掌握。比如，有的字要寫得靈動，避免臃腫；上中下結構的字要注意中線；半包結構的字要寫的勻稱不可偏向。這些都可以在臨摹字帖時體會，但如果只是一味按照自己的想法練字，不僅浪費時間，也容易走入練字誤區。

練字要持之以恒。書寫不是件一朝一夕就能成功的事。從練習運筆到練習字的結構，每一步都不是簡單的事。有時候可能天天堅持練習但卻見不到多大長進，但此時不能半途而廢，否則最終難有所成。所以，在每天的練習中，給自己提一點要求，讓自己達到一個既定目標，能給自己繼續堅持的動力的水平，這樣才能越練越有動力。

字想要進步，人必須進步。人不能只停在之前的階段，新的階段應該有更高的追求，另外，在練習的過程中，要有持之以恒的態度，練字是慢慢磨練自己的性子的過程，在處理其他事情的同時，也要有種不怕麻煩，不怕吃苦的精神。