第一篇：描寫王府句子

描寫王府句子

最佳答案

1.房間四角立著漢白玉的柱子，四周的墻壁全是白色石磚雕砌而成，黃金雕成的蘭花在白石之間妖艷的綻放，青色的紗簾隨風(fēng)而漾，剎青痕站在這高達(dá)十米的建筑里，如果不是殺手特有的鎮(zhèn)定，他早就暈過去了，腦海中一直浮現(xiàn)兩個(gè)字：奢華。

2.六王畢，四海一。蜀山兀，阿房出。覆壓三百余里，隔離天日。驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽(yáng)。二川溶溶，流入宮墻。五步一樓，十步一閣。廊腰縵回，檐牙高啄。各抱地勢(shì)，鉤心斗角。盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知其幾千萬(wàn)落。長(zhǎng)橋臥波，未云何龍？復(fù)道行空，不霽何虹？高低冥迷，不知西東。歌臺(tái)暖響，春光融融。舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊。

3.一彎新月劃過精致的角樓，給高墻內(nèi)灑下一片朦朧昏黃的光，故宮里顯得神秘而安靜。

遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，那一座座深紅的宮殿像嵌在雪地上一樣。坐落在樹叢中的宮殿，露出一個(gè)個(gè)琉璃瓦頂，恰似一座金色的島嶼。

華清宮那華麗的樓閣被華清池池水環(huán)繞，浮萍滿地，碧綠而明凈 那飛檐上的兩條龍，金鱗金甲，活靈活現(xiàn)，似欲騰空飛去。好大的一座宮殿似的建筑，金黃的琉璃瓦在陽(yáng)光下閃耀著耀眼的光芒。在湛藍(lán)的天空下，紫禁城那金黃色的琉璃瓦重檐殿頂，顯得格外輝煌。

這大殿的內(nèi)柱都是由多根紅色巨柱支撐著，每個(gè)柱子上都刻著一條回旋盤繞、栩栩如生的金龍，分外壯觀。

4.忽然間的豁然開朗，在密林掩飾后的是一座典雅氣派的殿宇。陽(yáng)光柔撫著大地萬(wàn)物，金色的光輝照耀在殿檐上，反射出華麗的光芒，讓人覺得耀眼的絢爛。宮殿的四角是由灰白色的大理石柱支撐，在徐風(fēng)中沉穩(wěn)靜謐。大理石柱之間的石階上垂著朦朧的紗幔，任清風(fēng)拂過，那薄紗婆娑揚(yáng)起，銀色的紗與太陽(yáng)的光華交相輝映，顯出五彩的斑斕。不遠(yuǎn)處的清泉汩汩涌出，化成碧綠的帶子圍繞宮殿一周后流向樹林的深處。那泉水中泛出的星星點(diǎn)點(diǎn)光彩讓人感到驚喜美麗，一切都是那么寧?kù)o安詳。

第二篇：王府大廈調(diào)查報(bào)告

王府大廈調(diào)查報(bào)告

經(jīng)過對(duì)位于龍橋街和陽(yáng)光大道交叉口的王府大廈的調(diào)查后，使我對(duì)王府大廈有了一個(gè)新的認(rèn)識(shí)，最重要的是對(duì)寫字樓有了一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)，不再象從前一樣，提起寫字樓，我的惱海中一片空白，王府大廈調(diào)查報(bào)告。-

大家對(duì)寫字樓有多少認(rèn)知？我想，很多人跟我一樣，對(duì)這個(gè)概念很模糊。所謂寫字樓，就是指供各種政府機(jī)構(gòu)的行政管理人員和企事業(yè)單位的職員辦理行政事務(wù)和從事商業(yè)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的大廈。王府大廈的寫字樓具有現(xiàn)代化的設(shè)備，環(huán)境優(yōu)越，設(shè)立全智能地下停車場(chǎng)，場(chǎng)地寬敞，贏來了眾多業(yè)主的喜愛，全面照顧業(yè)主的愛車，通信快揭，小區(qū)周邊城市配套齊全，銀行、五中、餐飲、菜場(chǎng)一應(yīng)俱全，交通便利，公交停靠站、碼頭近在咫尺，給業(yè)主帶來了更多的便利，不再為從前因交通的不利而發(fā)愁，王府大廈戶型靈活多樣，并且越來越專業(yè)化，如有些建筑只供給政府機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位、文化教育、金融、保險(xiǎn)以及律師等辦公使用，并配備有相應(yīng)的設(shè)施。-

大廈的周邊環(huán)境動(dòng)靜分明，在這炎熱的夏天，大廈周邊給居民帶來了良好的環(huán)境，使居民能夠盡情地享受夏日里的景色，陶冶于其中，不再去抱怨天氣的炎灼，大廈躍層滿足不同層次的需求，大廈輻攝整個(gè)商圈，集中尚精品百貨，商務(wù)酒店，頂級(jí)寫字樓之大成。大廈寫字樓的特點(diǎn)獨(dú)特：(1)單體建筑規(guī)模大，機(jī)構(gòu)和人員集中，樓體高、層數(shù)多、建筑面積大，辦公單位集中，業(yè)主或租賃單位多，人口密度大，調(diào)查報(bào)告《王府大廈調(diào)查報(bào)告》。(2)使用時(shí)間集中，人員流動(dòng)性大，下班后人去樓空，非常安靜。(3)外觀裝飾標(biāo)準(zhǔn)高，內(nèi)部空間分割靈活，它強(qiáng)調(diào)有獨(dú)特的線條、格局和色彩。(4)設(shè)備系統(tǒng)先進(jìn)，智能化水平高，根據(jù)使用功能，它分為八大系統(tǒng)：電器設(shè)備系統(tǒng)、通信系統(tǒng)、空調(diào)系統(tǒng)、供暖系統(tǒng)、運(yùn)載系統(tǒng)、給排水系統(tǒng)、消防系統(tǒng)、監(jiān)控系統(tǒng)。(5)功能齊全，設(shè)施配套。為業(yè)主的工作和生活提供了很多方便，滿足他們高效辦公工作的需要。(6)地理位置優(yōu)越，交通條件良好。-

同時(shí)大廈寫字樓的物業(yè)管理方式、目標(biāo)、內(nèi)容、特點(diǎn)也有其獨(dú)特的一面。由于寫字樓的規(guī)模不同、功能不同、用戶要求不同、業(yè)主或投資者的目的不同，各寫字樓的管理方式也就不同。根據(jù)產(chǎn)權(quán)性質(zhì)劃分，大廈寫字樓物業(yè)管理方式分為委托服務(wù)型和自主經(jīng)營(yíng)型。在以上兩中類型的物業(yè)管理中，業(yè)主或全面接管寫字樓的物業(yè)公司均可將某些服務(wù)內(nèi)容要求明確、職責(zé)清晰或?qū)I(yè)性強(qiáng)、技術(shù)要求高的服務(wù)項(xiàng)目委托給社會(huì)上專業(yè)的服務(wù)公司去做，這也是王府大廈所要求物業(yè)管理獨(dú)特的一面。-

寫字樓物業(yè)管理目標(biāo)明確：(1)為業(yè)主提供一個(gè)安全、舒適、快捷的工作環(huán)境。(2)確保寫字樓功能的正常發(fā)揮。為樓內(nèi)業(yè)主提供安全、舒適、優(yōu)雅、便利的生活和辦公環(huán)境。(3)使物業(yè)保值增值，從而產(chǎn)生較高的經(jīng)濟(jì)效益。(4)與《全國(guó)物業(yè)管理示范大廈標(biāo)準(zhǔn)及評(píng)分細(xì)則》要求相符合。-

大廈寫字樓物業(yè)管理內(nèi)容具體。第一：寫字樓有使用前的準(zhǔn)備工作。物業(yè)服務(wù)企業(yè)與業(yè)主或大廈業(yè)主委員會(huì)簽訂物業(yè)服務(wù)合同，明確責(zé)、權(quán)、利關(guān)系，并制定管理規(guī)約或用戶公約。制定物業(yè)管理方案，草擬寫字樓各項(xiàng)管理制度、服務(wù)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)、物業(yè)服務(wù)收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)等。同時(shí)還要做好寫字樓的接管驗(yàn)收工作。第二：寫字樓有租售營(yíng)銷服務(wù)，寫字樓是收益性物業(yè)，寫字樓除了業(yè)主少部分自用外，大部分都用于出租。所以說幫助客戶與業(yè)主溝通等均屬于寫字樓的營(yíng)銷推廣服務(wù)范疇。第三：寫字樓還有商務(wù)服務(wù)。大廈寫字樓設(shè)有商務(wù)中心，是物業(yè)公司為了方便客戶，滿足客戶需要而設(shè)立的商務(wù)服務(wù)機(jī)構(gòu)。它包括九個(gè)要點(diǎn)，即：硬件配置、服務(wù)要求、商務(wù)中心的服務(wù)項(xiàng)目、寫字樓的前臺(tái)服務(wù)、房屋建筑及附屬設(shè)備設(shè)施的維修養(yǎng)護(hù)和管理、環(huán)境保潔與綠化美化服務(wù)、保安管理服務(wù)、消防管理、車輛進(jìn)出與停車服務(wù)。

第三篇：德王府導(dǎo)游詞

德王府位于蘇尼特右旗（俗稱西蘇旗）朱日和鎮(zhèn)境內(nèi)。提起降日的蒙奸德王，許多年長(zhǎng)一些的人并不陌生。德王，全名為德穆楚克棟魯普，字希賢，1902年2月出生于察哈爾部正白旗。他的父親那木濟(jì)勒旺楚克，是錫林郭勒盟盟長(zhǎng)兼蘇尼特右翼旗札薩克多羅杜棱郡王。德王年滿18歲后，在王府舉行了隆重的加冕典禮，他開始親執(zhí)政務(wù)。五年后升任錫林郭勒盟副盟長(zhǎng)，1931年任錫林郭勒盟盟長(zhǎng)。“九一八”事變后，內(nèi)蒙古東部地區(qū)一些上層人物搞獨(dú)立自治運(yùn)動(dòng)。在西部地區(qū)，德王等部分王公于1932年在百靈廟發(fā)表通電，提出“蒙古高度自治”，最后在國(guó)民黨政府許諾下，成立了一個(gè)蒙古地方自治委員會(huì)(簡(jiǎn)稱“蒙政會(huì)”)。1935年，德王與李守信等組建了蒙疆聯(lián)合自治政府。有個(gè)巧合而有趣的故事：1937年10月張家口被日軍占領(lǐng)后，日本人表面上讓德王成立了蒙疆聯(lián)合自治政府，并且設(shè)立了政務(wù)院和參議院，掛出了黃、藍(lán)、白、赤四色國(guó)旗。實(shí)際上日本人對(duì)德王的控制卻步步緊縮。一是德王的地盤只有張家口到歸綏(今呼和浩特)的一片，二是在政治軍事乃至人事安排方面都必須聽日本顧問的。直接擺布德王的是日本顧問宇山兵士、高場(chǎng)損藏，而這兩人又受控于歸綏日本特務(wù)機(jī)關(guān)長(zhǎng)松井的指揮；后來又派了金井章二擔(dān)任顧問，而他又受久井隆中將的領(lǐng)導(dǎo)，在蒙古軍隊(duì)中還有一位盤井顧問——當(dāng)顧問、掌實(shí)權(quán)的日本人名字大都帶一個(gè)“井”字。所以當(dāng)時(shí)人們不無(wú)譏諷地說：德王及其追隨者們?nèi)嫉暨M(jìn)日本人的“井”里了！1945年8月15日上午，日軍司令官告訴德王、李守信，天皇已經(jīng)宣布投降。8月23日，八路軍攻克張家口，活捉了德王屬下軍政人員七百多名。至此，蒙疆聯(lián)合自治政府宣告結(jié)束。后來，德王以“隱居”為名，繼續(xù)通過各種渠道搞蒙古獨(dú)立、蒙古自治等。最后，德王于1949年12月29日越界進(jìn)入蒙古人民共和國(guó)。李守信等也逃入蒙古。翌年2月，德王、李守信等在蒙古國(guó)被捕，9月18日被引渡回中國(guó)。1963年4月，德王獲特赦；三年后，病死于呼和浩特。德王作為歷史過客已經(jīng)永遠(yuǎn)走了，但當(dāng)年他居住的官邸——德王府卻依然留存在蘇尼特右旗草原上，成為內(nèi)蒙古自治區(qū)重點(diǎn)文物保護(hù)單位之一。德王府始建于1868年，由德王的祖父為德王的父親那木濟(jì)勒旺楚克承襲錫林郭勒盟盟長(zhǎng)而建造，占地2．2平方公里。原有房83間，現(xiàn)僅存數(shù)間。這是一座既有藏傳佛教建筑風(fēng)格，又有清朝末年漢族宮廷建筑風(fēng)格的建筑群，同時(shí)還是蒙古民族特色極其濃厚的建筑群，造型宏偉，結(jié)構(gòu)獨(dú)特，建造堅(jiān)實(shí)，雕刻精細(xì)，繪畫美觀。它還模仿了北京皇宮的形式，飛檐翹角既精巧，又古樸。正殿、配殿、廂房組成兩個(gè)四合院，以及兩側(cè)結(jié)構(gòu)近乎一致的偏殿、廂房構(gòu)成了一個(gè)完整的建筑群。諸多殿堂依據(jù)不同的用途，朝不同方向建造在各自不同的位置上，使整個(gè)王府形成了左右對(duì)稱的結(jié)構(gòu)。殿堂邊角均刻畫有猿猴攀柱、喜鵲登梅等象征佛教意義的圖案。檐下每根椽頭部都繪有牛、馬、羊、駱駝等圖畫，形象逼真，色彩鮮明。王府正殿的門板上鑲有九顆銅釘、兩側(cè)蹲坐石獅，顯示王府的貴族氣派。王府正殿前豎立著兩根十余米高的“查迪格”(即“堅(jiān)桿”)，正殿后面豎立著“蘇魯錠”（又作“蘇勒德”），偏殿前有蒙古包群，大院兩側(cè)南北向延伸著一百余米長(zhǎng)路段百十根拴馬樁。在那過去近80年漫長(zhǎng)的歲月中，德王府始終是蘇尼特右旗政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心。民國(guó)時(shí)期(1912～1949)，在德王府周圍先后建起了軍隊(duì)、衙門、學(xué)校、醫(yī)療機(jī)構(gòu)和寺廟、工廠、店鋪、合作社、公司等近20個(gè)部門。特別是王府學(xué)校、興蒙學(xué)校、女子學(xué)校、喇嘛醫(yī)校等學(xué)校，在當(dāng)時(shí)很有影響。第九世**應(yīng)德王的邀請(qǐng)，于1931、1933年兩次駕臨德王府附近的溫都爾廟。德王則在溫都爾廟為**修建了駐錫講經(jīng)廟堂。1933年3月，德王在王府建立蒙古軍官學(xué)校，不久又建立蒙古干部學(xué)生隊(duì)。建立如此正規(guī)的軍官學(xué)校和少年軍事學(xué)校，在蒙古軍事史上也是首次。在德王府建立的女子學(xué)校，結(jié)束了當(dāng)?shù)貗D女無(wú)權(quán)接受教育的歷史。1945年9月底，烏蘭夫來到德王府，向參加“內(nèi)蒙古共和國(guó)臨時(shí)政府”的各方面人士和青中年學(xué)生宣傳共產(chǎn)黨的民族政策，分析中國(guó)和世界形勢(shì)及前途等。在此基礎(chǔ)上，改組了“臨時(shí)政府”，烏蘭夫?yàn)橹飨２痪茫袊?guó)第一個(gè)民族自治區(qū)——內(nèi)蒙古自治區(qū)政府在烏蘭浩特成立。蘇尼特右旗文物保管所經(jīng)過多年搜集資料，目前已建立健全了德王府文史檔案。本著尊重歷史，從反面教育后人的宗旨，旗人民政府撥款修復(fù)了德王府的部分建筑，還制作了王府泥塑全景模型，保存在旗文管所。德王府現(xiàn)為錫林郭勒盟西部一處重要的人文景觀旅游區(qū)（點(diǎn)）。

第四篇：描寫秋天句子

1.啊，秋雨把梧桐樹的衣裳打黃啦，給秋天添上了一身神秘的彩裝。

2.不知道從多久起，仿佛一場(chǎng)緊張的拼搏終于漸漸地透出了分曉，田野從它寬闊的胸膛里透過來一縷悠悠的氣息，斜坡上和壩子上有如水一般的清明在散開，四下里的樹木和莊稼也開始在微風(fēng)里搖曳，樹葉變得從容而寬余。露水回來了，在清晨和傍晚潤(rùn)濕了田埂，悄悄地掛上田間。露嵐也來到了壩子上，靜靜地浮著，不再回到山谷里去。陽(yáng)光雖然依舊明亮，卻不再痛炙人的脊梁，變得寬懷、清澄，仿佛它終于乏力了，不能蒸融田野了，也就和田野和解了似的；……秋天來了！

3.當(dāng)峭厲的西風(fēng)把天空刷得愈加高遠(yuǎn)的時(shí)候；當(dāng)陌上呼頭的孩子望斷了最后一只南飛雁的時(shí)候；當(dāng)遼闊的大野無(wú)邊的青草被搖曳得株株枯黃的時(shí)候—一當(dāng)在這個(gè)時(shí)候，便是秋了，便是樹木落葉的季節(jié)了。

4.多明媚的秋天哪，這里，再也不是焦土和灰燼，這是千萬(wàn)座山風(fēng)都披著紅毯的旺盛的國(guó)土。那滿身嵌著彈皮的紅松，仍然活著，傲立在高高的山巖上，山谷中汽笛歡騰，白望在稻田里緩緩飛翔。

5.風(fēng)，輕輕地、溫和地吹著，是美麗的灰姑娘姍姍而來；樹木開始脫下她綠色的夏裝，換上了金色的秋裝。

6.紅艷艷的大蘋果撩開綠葉往外瞧；金燦燦的柿子像正月十五的燈籠壓彎了枝頭；小紅燈似的棗子在枝頭上一閃一閃的；像瑪瑙的葡萄一串串的掛在葡萄架上蕩秋千；有的荔枝太胖了，把衣服撐破了，露出白白的肚皮，玉米特意換了一件金色的新衣，咧開嘴笑了，露出滿口金黃的牙齒；大豆也許太興奮了，有的竟笑破了肚皮；西紅柿為了讓自己更漂亮，便把口紅涂在了臉上……

7.金黃的稻谷在微風(fēng)里，一邊跳舞，一邊唱著秋天的歌。

8.金秋季節(jié)，滿山遍野的楓林紅了，好像一片火海。

9.九月一到，就有了秋意，秋意在一個(gè)多霧的黎明溜來，到了炎熱的下午便不見蹤影。它踮起腳尖掠過樹頂，染紅幾片葉子，然后乘著一簇飛掠過山谷離開。

10.看，那菊花，它們開得多么熱烈！多么旺盛！黃的、紅的、白的、紫的……一朵朵，一簇簇，迎著秋風(fēng)，披著寒霜，爭(zhēng)妍斗艷，噴芳吐香，開得到處都是，簡(jiǎn)直成了一個(gè)錦簇的世界。

11.梨子樹上掛滿了一個(gè)個(gè)黃澄澄的梨子，就像一個(gè)個(gè)可愛的小葫蘆。走近一看，梨子臉上還長(zhǎng)著許多小雀斑呢！梨子很多，把樹枝越壓越彎，越壓越彎，有的梨子干脆一屁股坐在地上。12.那些“紅國(guó)光”、“黃元帥”擠擠壓壓地掛在樹上，躲在樹葉后，露出一張張可愛的胖臉兒，笑迎著秋姑娘的到來。

13.撲入車窗的景色，使我生發(fā)了一種似曾相識(shí)的感觸。那碧天的云，蠻荒的山，被秋霜洗黃的野草，儼然像一位飾著金色麗紗的處女，裸露著奶黃色的胴體，在蕭瑟的秋風(fēng)中婆娑起舞，展現(xiàn)著消魂的倩姿。佇立在山顛的秋陽(yáng)，宛如一尊威武的戰(zhàn)神，抖落血染的戰(zhàn)袍，濺在草叢中，滲入山下的小溪，泛著數(shù)不清的漣漪，嗚咽地向外流淌，從古流到今，從遼遠(yuǎn)的過去流向那茫茫的未來。

14.千樹萬(wàn)樹的紅葉，愈到深秋，愈加紅艷；遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，就像火焰在滾動(dòng)。

15.清晨，晶瑩的露珠便會(huì)和草葉做游戲，滾來滾去的。用手接一滴，一不小心，露珠便會(huì)滾落到地上，一下子不見了，仿佛也和我在玩游戲呢！

16.秋，不是常說是金色的嗎？的確，她給大自然帶來了豐碩的果實(shí)，給包括人在內(nèi)的眾多生物賞賜了無(wú)數(shù)得以延續(xù)生命的食糧。“自古逢秋悲寂寥”，這是常人的看法。在許多的文字里，我們不難尋覓到描寫秋天肅殺的段落。我們一直喜歡生活在生命的律動(dòng)的氛圍里，而缺乏對(duì)秋天全面而真實(shí)的理解與歌頌。五谷豐登、一派豐收的風(fēng)景，是秋天的極致；滿目蕭索、一派肅殺的暮秋時(shí)節(jié)，也是秋天的韻味。那三分鵝黃、七分橘綠的落葉，曾幾何時(shí)默默地陪襯姹紫嫣紅的鮮花，默默地托舉出如錦似橙的果實(shí)。春華秋實(shí)摘盡之后，也并不是生命的終止，而是為了迎接來年的燦爛與輝煌，需讓生命的指針暫時(shí)沉寂，使葉片呈古色蒼蘢之概，不單以蔥翠爭(zhēng)榮，再看那一樹霜紅，燃燒著的又何嘗不是一種情愫一種精神；那遍地落蔭，顯現(xiàn)的又何嘗不是一種豁達(dá)，一種堅(jiān)韌，一種旺盛而又無(wú)所畏懼的人生呢？

17.秋，來到果園，打開她的化妝盒，把蘋果擦得透紅，把橘子抹得金黃，把葡萄涂得紫盈盈的。

18.秋的天空里，團(tuán)團(tuán)白云像彈好的羊毛，慢慢地飄浮著。

19.秋高氣爽，藍(lán)藍(lán)的天像擦拭得一塵不染的玻璃，綿綿的云朵雪白雪白，如奶汁一般。

20.秋姑娘在蘋果樹上蕩秋千，她像對(duì)蘋果樹施了魔法，把蘋果變得又大又紅，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，就像片片玉樹林掛滿了紅彤彤的寶石，真惹人喜愛。

21.秋光絢麗，金風(fēng)送爽，如海的高粱舉起火把，無(wú)邊的大豆搖響銅鈴。

22.秋后的后半夜．月亮下去了，太陽(yáng)還沒有出，只剩下一片烏藍(lán)的天；除了夜游的東西，什么都睡著。

23.秋末的黃昏來得總是很快，還沒等山野上被日光蒸發(fā)起的水氣消散．太陽(yáng)就落進(jìn)了西山。于是，山谷中的嵐風(fēng)帶著濃重的涼意，驅(qū)趕著白色的霧氣，向山下游蕩；而山峰的陰影，更快地倒壓在村莊上，陰影越來越濃，漸漸和夜色混為一體，但不久，又被月亮燭成銀灰色了。

24.秋收時(shí)節(jié)，天特別高，特別藍(lán)，云朵格外白柔嫻靜，陽(yáng)光格外明媚和煦，風(fēng)也顯得格外輕漫清香。

25.秋天，大部分樹葉都漸漸變黃了，有的已經(jīng)枯落下來了，唯有楓葉紅了下來，火紅火紅的，為秋天增添了一道亮麗的風(fēng)景線，真是“霜葉紅于二月花”啊！

26.秋天，大部分樹葉都漸漸地變黃了，有的已經(jīng)枯落下來了，唯有楓葉紅了起來，火紅火紅的，為了秋天增添了一道亮麗的風(fēng)景線，真是“霜葉紅于二月花”啊！

27.秋天，美麗的季節(jié)，收獲的季節(jié)，金黃的季節(jié)，同百花盛開的春天一樣令人向往，同驕陽(yáng)似火的夏天一樣熱情，同白雪飄飄的冬天一樣迷人。

28.秋天，那永遠(yuǎn)是藍(lán)湛湛的天空，會(huì)突然翻臉而露出險(xiǎn)惡的顏色，熱帶臺(tái)風(fēng)夾著密云暴雨，洪水潛流著，復(fù)蘇的草原又泛起點(diǎn)點(diǎn)蒼蒼的顏色。然而，臺(tái)風(fēng)暴雨一閃而過，強(qiáng)烈的氣流依然抖動(dòng)著耀眼的波光。這時(shí)，只有北來的候鳥知道這張溫暖的床眠，那飛翔的天鵝、鴻雁和野鴨，就像一片陰深的云朵，使這兒顯得更蒼郁了。

29.秋天，楊樹葉子黃了，掛在樹上，好像一朵朵黃色的小花；飄落在空中，像一只只黃色的蝴蝶；落在樹旁的小河里，仿佛是金色的小船。

30.秋天帶著落葉的聲音來了，早晨像露珠一樣新鮮。天空發(fā)出柔和的光輝，澄清又縹緲，使人想聽見一陣高飛的云雀的歌唱，正如望著碧海想著見一片白帆。夕陽(yáng)是時(shí)間的翅膀，當(dāng)它飛遁時(shí)有一剎那極其絢爛的展開。于是薄暮。

第五篇：描寫滄桑句子

1、年少時(shí)，我們因誰(shuí)因愛或是只因寂寞而同場(chǎng)起舞;滄桑后，我們何因何故寂寞如初卻寧愿形同陌路。

2、如此繁華的塵世，滄桑了誰(shuí)的容顏。

3、心小了，所有的小事就大了;心大了，所有的大事都小了;看淡世事滄桑，內(nèi)心安然無(wú)恙。

4、現(xiàn)實(shí)滄桑了夢(mèng)想 歲月滄桑了臉頰 你滄桑了在我心里的夢(mèng)...愿靜水細(xì)流 一切安好。

5、一些無(wú)法割舍的過往，一些留不住的情義，包括生活中的煩惱，苦痛，最終都會(huì)隨著時(shí)光的流逝而變得云淡風(fēng)輕，書一筆滄桑，淡看流年。

6、風(fēng)雨滄桑的是容顏，歲月滄桑的是人心。

7、師傅說男人經(jīng)歷滄桑會(huì)變得更男人，而女人久歷滄桑就成老女人了。

8、等你老了的時(shí)候坐在搖椅上回味著年輕時(shí)走過的路，流下的濁淚，飽含滄桑，卻是笑在心田。

9、歲月如刀，雕去幼稚，刻下滄桑。歲月如歌，頌盡繁華，譜遍落寞。歲月如水，滌蕩浮萍，沉淀真心。歲月如火，燃燒熱血，鍛煉自我。彈指紅顏老，剎那青絲雪。二十年，不過轉(zhuǎn)眼間，再回首，多少抉擇不放手?

10、滄桑，唯有經(jīng)歷，才是滄桑。人間正道，非得親自嘗遍各種滋味，才有資格對(duì)其發(fā)表演講。只有經(jīng)過日日夜夜囿于自習(xí)室的煎熬，你才能真正明白什么是耐得住寂寞，守得住清明;只有經(jīng)歷過把畢生所學(xué)用在實(shí)處卻不堪一擊的脆弱，你才能真正懂得“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”;只有接受過歲月風(fēng)沙的洗禮和生活瑣碎的折磨，你才能真正萌生把握命運(yùn)獨(dú)立生活的信心。沒有經(jīng)歷就不會(huì)懂得，不會(huì)懂得就不能如實(shí)評(píng)價(jià)。或許在看遍別人的滄桑以后，不曾親身經(jīng)歷的事物也可以讓人感同身受，但真正面對(duì)它的時(shí)候，曾經(jīng)仁者見仁，智者見智的想法，與你體會(huì)到的，絕對(duì)不會(huì)完全相同。那些細(xì)枝末節(jié)的差異，或許才是人生的真諦所在。