第一篇：新理念教學(xué)小學(xué)語文論文

一、加強(qiáng)溝通，師生進(jìn)行互動(dòng)

教學(xué)過程是一個(gè)教師教與學(xué)生學(xué)的互動(dòng)過程，少了哪一方也不會(huì)構(gòu)成教學(xué)，更別說提高課堂效率了，新課標(biāo)的教學(xué)目標(biāo)也會(huì)成了無米之婦。而傳統(tǒng)的師生關(guān)系更多的強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)老師的遵從，老師教給什么就學(xué)什么，老師成了課堂的主體。這就會(huì)造成課堂死氣沉沉、學(xué)生學(xué)習(xí)意興闌珊，使課堂的效率只減不增。要想轉(zhuǎn)變這種課堂氛圍，就需要教師與學(xué)生之間改變傳統(tǒng)一師獨(dú)大的局面，建立一種平等互動(dòng)的關(guān)系，學(xué)生樂于向老師傾訴心聲和內(nèi)心的渴望，教師不僅傾盡所學(xué)教育學(xué)生而且在生活學(xué)習(xí)等方面對(duì)學(xué)生給予關(guān)懷。教師與學(xué)生之間的無障礙溝通，是建立平等、互動(dòng)、新型師生關(guān)系的基礎(chǔ)。只有師生之間時(shí)時(shí)溝通，才能使學(xué)生的反饋意見用在切實(shí)改善教學(xué)方案上，才會(huì)讓老師的教學(xué)更有針對(duì)性，更能把握學(xué)生的薄弱環(huán)節(jié)，還能讓師生產(chǎn)生信任感。對(duì)于小學(xué)語文來說，更需要建立平等溝通交流的渠道，讓小學(xué)生對(duì)老師產(chǎn)生信任感，在教學(xué)過程中他們就不易走思，更易集中精力、認(rèn)真聽講，更易將課堂學(xué)習(xí)到的知識(shí)應(yīng)用的實(shí)際生活中。

二、結(jié)合生活，體會(huì)學(xué)習(xí)作用

小學(xué)語文不是架空了的高深學(xué)科，而是與生活緊密聯(lián)系的，它的課文選材基本都與現(xiàn)實(shí)生活息息相關(guān)，它向?qū)W生傳達(dá)的一種思想就是在生活中發(fā)現(xiàn)美和感動(dòng)，并將這種美和感動(dòng)用文字表達(dá)出來。在《升國旗》中體會(huì)對(duì)國旗的崇敬對(duì)祖國的熱愛，在《江南》中感受江南蓮映荷塘、魚兒嬉戲的美景，在《奶奶的白發(fā)》中體會(huì)奶奶的不易和濃濃的祖孫情等等。這些都是生活中的事，在學(xué)習(xí)過程中將自己置于課文環(huán)境中再結(jié)合自己的實(shí)際生活，就會(huì)加深對(duì)課文的理解，也會(huì)對(duì)知識(shí)記憶深刻。學(xué)習(xí)和生活是無法切割的，學(xué)習(xí)的知識(shí)可以方在生活中去加深理解和記憶，生活中的事也可以幫助學(xué)生學(xué)習(xí)新的知識(shí)。在小學(xué)語文教學(xué)中，就需要教師引導(dǎo)學(xué)生課本與生活相結(jié)合，在課本中學(xué)習(xí)到的知識(shí)和道理要應(yīng)用到生活中。如學(xué)習(xí)到《母親的恩情》這一課，知道母親對(duì)遠(yuǎn)行的孩子的牽掛和惦念，母親深深的愛都隱藏在秘密的針腳中，教師就可以引導(dǎo)學(xué)生談一談自己的母親愛自己的表現(xiàn)。在逐步引導(dǎo)學(xué)生理解為大的母愛之后，就要對(duì)學(xué)生用實(shí)際行動(dòng)回報(bào)母親加以引導(dǎo)，并且要求他們?cè)谏钪腥ンw貼母親、孝敬長輩。這就是讓小學(xué)生將學(xué)習(xí)和生活聯(lián)系起來，把學(xué)到的知識(shí)和道理用在生活中，讓生活成為檢驗(yàn)學(xué)習(xí)結(jié)果的標(biāo)尺。

三、合作學(xué)習(xí)，養(yǎng)成良好習(xí)慣

合作學(xué)習(xí)是新課標(biāo)要求下，對(duì)提高學(xué)生學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新學(xué)習(xí)能力的一種良好的學(xué)習(xí)模式，它是在調(diào)動(dòng)學(xué)生參與學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，對(duì)教師和學(xué)生雙方思維的解放。合作學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主動(dòng)性，學(xué)生充當(dāng)起了學(xué)習(xí)的主體和施動(dòng)方。小學(xué)生不可能在剛剛進(jìn)入學(xué)校開始就會(huì)形成合作學(xué)習(xí)的習(xí)慣，這就需要教師善于引導(dǎo)。合作學(xué)習(xí)的一種有效形式就是小組學(xué)習(xí)。讓小學(xué)生在學(xué)習(xí)小組分出不同的角色，并能激發(fā)出學(xué)習(xí)積極性，這需要教師在充分了解學(xué)生性格特點(diǎn)和學(xué)習(xí)基礎(chǔ)之上進(jìn)行合理的劃分成組。小學(xué)語文學(xué)習(xí)最根本的還是讓小學(xué)生愛上學(xué)語文，在學(xué)習(xí)語文的過程中找到快樂和成就感，才會(huì)讓小學(xué)生積極參與到互助合作學(xué)習(xí)中，也才能讓學(xué)習(xí)成為一種習(xí)慣。固然這需要持續(xù)、有效的練習(xí)鞏固，但是主要還是調(diào)動(dòng)小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。因?yàn)椋d趣是最好的老師，也是習(xí)慣養(yǎng)成的前提。新課標(biāo)下對(duì)小學(xué)語文的教學(xué)目標(biāo)提出新要求，教師的教育理念和教學(xué)思維就需要與時(shí)俱進(jìn)。只有隨著社會(huì)形勢和學(xué)生發(fā)展需求而不斷完善的教學(xué)理念，才能成為引領(lǐng)發(fā)展的動(dòng)力，而不是制約學(xué)生進(jìn)步的攔路虎。小學(xué)語文教師要不斷提高自身的素質(zhì)，以淵博的學(xué)識(shí)和先進(jìn)的教學(xué)方法，成為小學(xué)生全面發(fā)展的引路人。我們知道這條路會(huì)頗多曲折，但是我們有理由相信經(jīng)過無數(shù)教育實(shí)踐者的共同努力，提高課堂效率、引領(lǐng)學(xué)生發(fā)展將指日可待。

第二篇：樹立小學(xué)語文教學(xué)新理念

樹立小學(xué)語文教學(xué)新理念

在新時(shí)期語文教學(xué)改革中，語文教師要樹立新的教學(xué)理念：建立和諧的師生關(guān)系，開展語文多元教學(xué)，提高教師水平，培養(yǎng)學(xué)生邏輯思維，捕捉動(dòng)態(tài)生成等等，從各個(gè)層面對(duì)語文教學(xué)理念進(jìn)行探索

一、建立和諧的師生關(guān)系

傳統(tǒng)教育中，教師中心意識(shí)所造成的教學(xué)專制漠視了師生人格平等，尊卑之別隔斷了師生心靈之間的情感紐帶，嚴(yán)重遏制了學(xué)生的獨(dú)特個(gè)性、志趣和思維，將學(xué)生異化為接受知識(shí)的容器。陳舊的師生觀念給教學(xué)帶來了很大的負(fù)面影響，嚴(yán)重阻礙了實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的目的。在新的教學(xué)改革中，我們應(yīng)追求一種充滿愛、富有人本主義傾向的師生關(guān)系。首先要努力營造一種民主、平等、和諧的伙伴關(guān)系；其次以尊重來贏得學(xué)生的信任，轉(zhuǎn)變自身角色，不把自己和學(xué)生對(duì)立或隔離開來，而是主動(dòng)成為他們中間的一員；再次，語文教學(xué)中應(yīng)確立學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位，一方面在觀念上教師要從片面注重智育轉(zhuǎn)變?yōu)槿孀⒅貙W(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展，另一方面在實(shí)踐中，教師不但要參與課堂活動(dòng)，而且要加入到學(xué)生的課外活動(dòng)之中。在這種師生關(guān)系中，教師應(yīng)是教育教學(xué)的主體，在教育過程中起主導(dǎo)作用；學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，在學(xué)習(xí)過程中發(fā)揮主觀能動(dòng)性，這種師生關(guān)系反映了兩者在地位上的平等性，有利于教學(xué)互動(dòng)，教學(xué)相長，同時(shí)使學(xué)生成為課堂教育教學(xué)的真正的主人。

二、開展語文多元教學(xué)

隨著科學(xué)技術(shù)的高速發(fā)展，由一張嘴、一本書、一塊黑板、一支

粉筆構(gòu)成的較為單一的講授方式將與電腦多媒體有機(jī)組合，共同完成教學(xué)目標(biāo)。由于小學(xué)語文教材比別的學(xué)科教材含更有豐富的情感特質(zhì)、審美潛能和文化因素，而圖文并茂的多媒體技術(shù)手段又可以將語言文學(xué)轉(zhuǎn)化為更直觀、更形象的畫面和音響來充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的視覺、聽覺等感觀系統(tǒng)，讓他們不知不覺地進(jìn)入情境中。這樣就更有利于讓學(xué)生感受美的形象，受到美的熏陶，把握美的真諦，并可以高效、便捷地獲得更多的知識(shí)信息。

學(xué)校通過建立校園網(wǎng)，讓電腦走進(jìn)課堂，教師憑借電腦多媒體提供的技術(shù)優(yōu)勢向?qū)W生提供動(dòng)畫、圖像、解說、文字、音樂等信息。還可以通過上網(wǎng)下載與課文相關(guān)的資料，讓學(xué)生閱讀，也可以讓學(xué)生自己去網(wǎng)站中去找、去讀。學(xué)生去尋找、下載有關(guān)資料時(shí)，色彩鮮艷的圖畫、優(yōu)美動(dòng)聽的音樂、豐富多彩的內(nèi)容，能深深地吸引學(xué)生，同時(shí)大量、廣泛地閱讀又可以有效的提高學(xué)生讀寫能力。

三、教師“自悟”，提升自我教學(xué)結(jié)束后，比如每一堂課下來，教師或多或少有感于自己的課堂或?qū)W生，每天批改完學(xué)生的作業(yè)，每次考試閱卷之后，教師都有很多的感慨，在提倡提高學(xué)生能力的同時(shí)，我們教師也要自悟求提高，應(yīng)該每天對(duì)自己的課堂進(jìn)行反思，分析并做好記錄。善于發(fā)現(xiàn)自己教學(xué)中的閃光之處，更要分析自己不足之處，分析知識(shí)點(diǎn)講解是否到位，課堂設(shè)計(jì)是否合理，課堂活動(dòng)組織是否恰當(dāng)，學(xué)生的興趣是否調(diào)動(dòng)起來，學(xué)生對(duì)你的是否教學(xué)滿意，今后怎樣改進(jìn)，怎樣彌補(bǔ)？教師通過這樣的反思，并尋找解決問題的辦法，有利于今后教學(xué)的提高，有助

于教師真正走出疲勞教學(xué)的誤區(qū)，提高自己的教學(xué)效率。

四、注重培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力

邏輯，是指人們?cè)趯?shí)踐活動(dòng)中所獲得的感覺、只覺、表象，遵循形式邏輯和辨證邏輯的基本規(guī)律，進(jìn)而形成概念、判斷、推理等反映客觀現(xiàn)實(shí)的思維形式。小學(xué)階段是孩子智力發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，也是思維形成的關(guān)鍵所在，在語文教學(xué)中，應(yīng)加強(qiáng)邏輯思維訓(xùn)練。

小學(xué)生要認(rèn)真學(xué)好詞語，明確表達(dá)概念。概念是反映事物本質(zhì)屬性的一種思維形式，其內(nèi)涵是客觀存在的，詞或詞組是表達(dá)概念的符號(hào)。學(xué)生學(xué)習(xí)詞語的過程，是由形象思維向抽象思維過渡的認(rèn)識(shí)過程，也就是掌握概念的過程。如果詞語概念不清，就會(huì)用詞不準(zhǔn)確，直接影響文章的表達(dá)效果。所以學(xué)好詞語，明確表達(dá)概念，是加強(qiáng)邏輯思維訓(xùn)練的基礎(chǔ)。例如教“賽跑”一詞時(shí)，教師問：“什么叫做賽跑？”學(xué)生回答：“賽跑就是拼命地跑。”顯然，這樣的回答只反映了這個(gè)概念的一些表明屬性。教師接下來問：“只有一個(gè)人拼命地跑就是賽跑嗎？”這一問，學(xué)生意識(shí)到這樣的回答不全面，補(bǔ)充說：“一個(gè)人跑不行，要有兩個(gè)人以上在一起跑，才叫賽跑。”教師又追問：“如果幾個(gè)人在一起慢慢地跑，或者有的前面跑，有的在后面跑，也叫做賽跑嗎？”經(jīng)過這樣的啟發(fā)，學(xué)生終于明確了：“賽跑就是幾個(gè)人在同一起跑線同時(shí)快速跑的看誰跑得快的競賽活動(dòng)。”通過有意識(shí)培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力，能深化對(duì)問題的理解。

五、動(dòng)態(tài)生成“動(dòng)態(tài)生成”是新課程改革的核心理念之一，它要求教師從生命的高度，用動(dòng)態(tài)生成的觀點(diǎn)看待教學(xué)。因此，教師要重新確立語文教育資源觀。教育資源無處不在，教師要善于利用和發(fā)現(xiàn)動(dòng)態(tài)生成的教學(xué)資源進(jìn)行教學(xué)，激活生成。

學(xué)生的發(fā)言、發(fā)問、爭論、錯(cuò)誤都可能是非常好的教學(xué)資源，甚至放棄原先設(shè)計(jì)的教學(xué)資源，使用好這些生成資源，可以取得意想不到的效果。比如一天早讀課上，教室里書聲朗朗，突然有同學(xué)驚叫：“大樹倒了！”學(xué)生們都十分驚奇，立刻走到窗前，有的說樹為什么就倒了呢？有的說樹倒了多可惜啊！我們聽不見鳥兒唧唧喳喳的歡叫聲，看不見綠色的枝葉，聞不到樹木的清香；有的說樹倒得很快，可是一棵樹苗到長大成材需要20年的時(shí)間，就這樣連根拔起，真是太可惜了。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求減少對(duì)學(xué)生寫作的束縛，鼓勵(lì)自由表達(dá)和創(chuàng)意的表達(dá)，就要讓學(xué)生把對(duì)事物的觀察、判斷、分析，以自己的語言和積淀及真實(shí)的感受，表達(dá)自己的觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)。學(xué)生們各抒己見，這就成了教師指導(dǎo)學(xué)生習(xí)作的最好切入點(diǎn)。

總之，教師在語文教學(xué)中要樹立新的理念，善于捕捉有效的教學(xué)資源和提高自身素質(zhì)，關(guān)注學(xué)生，以人為本，開發(fā)智力，推動(dòng)語文教學(xué)改革的進(jìn)程。

第三篇：語文教學(xué)新理念

語文學(xué)科教學(xué)新理念

01．積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，發(fā)展的主體，是“教學(xué)之本”。要保護(hù)每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)熱愛祖國語文的感情，使每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)意識(shí)得以長久地保持，做到樂學(xué)，主動(dòng)地學(xué)，學(xué)有所得，越學(xué)越愛學(xué)。

合作、探究是實(shí)現(xiàn)有效學(xué)習(xí)的重要方式。要倡導(dǎo)在自學(xué)、自悟基礎(chǔ)上的各種形式的合作學(xué)習(xí)，通過互相啟發(fā)、共同探究，不僅有所發(fā)現(xiàn)、學(xué)有所得，而且培養(yǎng)了合作精神和協(xié)作能力。

02、語文綜合性學(xué)習(xí)是全面提高語文素養(yǎng)，特別是培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的重要途徑。語文綜合性學(xué)習(xí)，是語文課程的重要組成部分。學(xué)生有更大的自主性，有更多實(shí)踐的機(jī)會(huì)，有更大的創(chuàng)造空間。學(xué)生全身心地投入，使他們的主動(dòng)精神和探究精神得到充分的發(fā)揮。語文綜合學(xué)習(xí)，看重的主要不是學(xué)習(xí)成果的呈現(xiàn)方式，不是結(jié)果，而是學(xué)生學(xué)習(xí)、探究、實(shí)踐的過程，是在一次次的綜合性學(xué)習(xí)的過程中不斷提高的發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力，搜集和處理信息的能力，綜合運(yùn)用語文的能力和創(chuàng)造性以及責(zé)任感、合作精神等等。這些既是十分重要的語文素養(yǎng)，又是現(xiàn)代人必備的基本素質(zhì)。

03、蘇聯(lián)教育家馬卡連柯說過：教師要盡可能多地尊重學(xué)生，盡可能多地要求學(xué)生。一方面教師要實(shí)行教學(xué)民主，給學(xué)生更多的自主權(quán)，使學(xué)生有選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)伙伴的權(quán)利；一方面教師要嚴(yán)格要求學(xué)生，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)給予有力的指導(dǎo)、引導(dǎo)、輔導(dǎo)、誘導(dǎo)，使學(xué)生的學(xué)習(xí)成為有效的學(xué)習(xí)、高效的學(xué)習(xí)。

在本節(jié)課教學(xué)中，（）老師一是給學(xué)生提供交互式的學(xué)習(xí)的平臺(tái)，二是精心組織學(xué)習(xí)活動(dòng)。提供學(xué)習(xí)的平臺(tái)，也就是創(chuàng)造氛圍、空間，提供學(xué)習(xí)、實(shí)踐的機(jī)會(huì)，使語文教學(xué)有一個(gè)民主、寬松、和諧、愉悅的氛圍，在整個(gè)學(xué)習(xí)過程中，使每個(gè)學(xué)生都能獨(dú)立思考；時(shí)時(shí)、人人有提問、發(fā)表、交流、展示的機(jī)會(huì)。同時(shí)，教師組織好合作學(xué)習(xí)，既做到在互動(dòng)中把學(xué)習(xí)引向深入，又做到因材施教，加強(qiáng)個(gè)別輔導(dǎo)，形成適合自己的學(xué)習(xí)語文的方法，逐漸提高語文素質(zhì)。

1.、倡導(dǎo)個(gè)性化教學(xué)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)個(gè)性化

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)，語文教育應(yīng)“關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求”，“同時(shí)也應(yīng)尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨(dú)特體驗(yàn)”。

2、倡導(dǎo)個(gè)性化教學(xué)是《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的一大顯著特征。個(gè)性化教學(xué)的理念倡導(dǎo)：教師在教育教學(xué)過程中應(yīng)充分尊重并鼓勵(lì)學(xué)生個(gè)性的展現(xiàn)。

3、提倡“百花齊放，百家爭鳴”，自然地展現(xiàn)自己的特色與風(fēng)采，能夠欣賞并尊重他人的獨(dú)特之處。使語文學(xué)習(xí)過程成為學(xué)生展現(xiàn)個(gè)性、表現(xiàn)個(gè)性、培養(yǎng)個(gè)性和塑造的過程。人有個(gè)性才有創(chuàng)造，與別人不同才可謂創(chuàng)新，創(chuàng)造的過程就是個(gè)性的展現(xiàn)過程。讓語文教育真正實(shí)現(xiàn)“一人一特色，一生一個(gè)性”理想的個(gè)性化教學(xué)理念。

4、重視過程與方法，關(guān)心情感與態(tài)度

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》提倡重視學(xué)生語文學(xué)習(xí)的過程與方法

強(qiáng)調(diào)語文學(xué)習(xí)應(yīng)重視過程與方法，關(guān)心情感與態(tài)度。語文教育應(yīng)使學(xué)生在以語文知識(shí)掌握為主線的過程中實(shí)現(xiàn)個(gè)體的充分發(fā)展。要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語文知識(shí)的過程中，掌握學(xué)習(xí)的方法，形成豐富的情感，養(yǎng)成良好的態(tài)度。關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過程就是關(guān)心和促進(jìn)學(xué)生的成長與發(fā)展過程。

5、《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》提倡“強(qiáng)調(diào)感受、體驗(yàn)與合作，注重思考、探究與表現(xiàn)”語文學(xué)科是充滿感受與體驗(yàn)的學(xué)科。語文教學(xué)應(yīng)注重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中對(duì)事物的感受和對(duì)作者及作品中人物的情感體驗(yàn)，密切聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活和自身的切實(shí)體驗(yàn)，不斷積累素材，積淀情感。

6、兒童喜歡交往，樂于合作。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》提倡語文教育應(yīng)通過以綜合性學(xué)習(xí)為主的學(xué)習(xí)活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生的代表作意識(shí)與交往技巧。人的社會(huì)化要通過合作與交往才能實(shí)現(xiàn)。讓學(xué)生在合作與交往中人才能學(xué)會(huì)生存，掌握生活本領(lǐng)，才能把語文知識(shí)與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來。

7、《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：語文教育應(yīng)充分運(yùn)用語文學(xué)科的豐富內(nèi)容為學(xué)生提供思考與探究的有效載體，而不是有意與無意間壓抑或剝奪了學(xué)生的探索性思維欲望。兒童的表現(xiàn)是內(nèi)在思想的自然流露，天真活潑，童趣十足，構(gòu)成了豐富多彩的兒童行為方式。這正是兒童獨(dú)具特色的思考和情感體驗(yàn)的外在表現(xiàn)。這種外在行為受到強(qiáng)化后會(huì)進(jìn)一步促進(jìn)和激活兒童內(nèi)在的心理活動(dòng)。

8、“語文教育應(yīng)重視兒童在感受、理解和體驗(yàn)之后的行為表現(xiàn)”并使這種行為通過教師的強(qiáng)化后成為進(jìn)一步激發(fā)兒童思考的有效刺激物。使兒童的心理活動(dòng)與外在行為表現(xiàn)構(gòu)成一個(gè)良性循環(huán)系統(tǒng)，不斷進(jìn)行提煉與升華。使語文學(xué)習(xí)過程與兒童少年的社會(huì)化過程有機(jī)協(xié)調(diào)起來。

9、《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，語文教育應(yīng)“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。”其目的就是要改變?cè)袉?/p>

一、被動(dòng)、僵化的學(xué)習(xí)方式，建立和形成旨在充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮學(xué)生主體性的多樣化的學(xué)習(xí)方式，促進(jìn)學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動(dòng)地、富有個(gè)性地進(jìn)行學(xué)習(xí)。

10、學(xué)生探究問題的過程，正是鍛煉思維、展現(xiàn)個(gè)性和磨煉意志的過程。在這一過程中，學(xué)生所花費(fèi)的精力和時(shí)間，是一個(gè)人生存和發(fā)展所必須經(jīng)歷和付出的，這也是對(duì)未來可持續(xù)發(fā)展的必要“投資”。

11、轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式從根本上說就是要從傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)向現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式。現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式以弘揚(yáng)人的主體性為宗旨，以促進(jìn)人的可持續(xù)發(fā)展為目的。

12、學(xué)習(xí)方式的改變是教育觀念的改變的重要標(biāo)志。從人性的角度來說，人是主體性與客體性、能動(dòng)性與受動(dòng)性、獨(dú)立性與依賴性的雙重統(tǒng)一。傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式銷蝕了人的主體性、能動(dòng)性與獨(dú)立性，把學(xué)習(xí)變成了一種異已的外在控制力量。轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式就是要學(xué)習(xí)變成人的主體性、能動(dòng)性和獨(dú)立性不斷生成、張揚(yáng)、發(fā)展與提升的過程。

13、“工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點(diǎn)”，《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語文課程豐富的人文內(nèi)涵對(duì)學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深廣的”，學(xué)生在掌握語言工具的過程中必然會(huì)受到思想文化內(nèi)容的影響。時(shí)代的呼喚語文教育人文精神的回歸，語言語教育受到批評(píng)的大背景正是語文教育人文性的缺失。

14、《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：語文教育應(yīng)充分尊重語文學(xué)科的人文性，創(chuàng)造語文課堂良好的人文環(huán)境，提高學(xué)生健康的個(gè)性和健全的人格，以及學(xué)生高尚的審美情趣和人與自然和諧共處的意識(shí)。在語文教育教學(xué)實(shí)踐中使語文學(xué)科的人文性與工具性有機(jī)地協(xié)調(diào)起來。

第四篇：淺談新理念下小學(xué)語文教學(xué)評(píng)價(jià)

淺談新理念下小學(xué)語文教學(xué)評(píng)價(jià)

池淮鎮(zhèn)中心小學(xué)

唐七紅

法國教育家第斯多惠曾說過：“教學(xué)藝術(shù)的本質(zhì)不在于傳授，而在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞。”現(xiàn)代心理學(xué)的研究也表明，當(dāng)學(xué)生的某種良好行為出現(xiàn)以后，如能及時(shí)得到相應(yīng)的認(rèn)可，就會(huì)產(chǎn)生某種心理滿足感，形成良好的心境，并使同類行為向更高的層次發(fā)展。從這個(gè)意義上來說，每個(gè)學(xué)生都希望得到賞識(shí)，因此，準(zhǔn)確、合理、富有鼓勵(lì)性的評(píng)價(jià)更能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，增強(qiáng)學(xué)生的自信心，使學(xué)生處于興奮、主動(dòng)、積極的學(xué)習(xí)狀態(tài)，充分發(fā)揮學(xué)生的內(nèi)在。

《課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)教學(xué)的要求是多方面的，每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果又有差別，這就要求評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和方法也是多樣的，才能夠促進(jìn)每一個(gè)學(xué)生都得到全面發(fā)展。這正如課程標(biāo)準(zhǔn)在評(píng)價(jià)建議里所說：“要從知識(shí)與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀幾方面進(jìn)行評(píng)價(jià)，以全面考察學(xué)生的語文素養(yǎng)。語文學(xué)習(xí)具有重情感體驗(yàn)和感悟的特點(diǎn)，因而量化和客觀化不能成為語文課程評(píng)價(jià)的主要手段。”

那么，如何更好地發(fā)揮教學(xué)中的評(píng)價(jià)作用，促進(jìn)和提高教學(xué)的質(zhì)量？我認(rèn)為教學(xué)評(píng)價(jià)應(yīng)從現(xiàn)代教育的特點(diǎn)出發(fā)，強(qiáng)調(diào)參與與互動(dòng)，使教師的評(píng)價(jià)與學(xué)生的自評(píng)與他評(píng)相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)主體的多元化；從三維目標(biāo)上進(jìn)行評(píng)價(jià)，實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)內(nèi)容的多元化；定性評(píng)價(jià)與定量評(píng)價(jià)相合，形成性評(píng)價(jià)與終結(jié)性評(píng)價(jià)相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)方式的多元化。在新理念的指導(dǎo)下，新的課堂評(píng)價(jià)方式日趨豐富起來，以“評(píng)教”為主轉(zhuǎn)移到以“評(píng)學(xué)”為主。只有這樣，才能充分發(fā)揮評(píng)價(jià)的作用。

一、實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)主體的多元化

教師評(píng)價(jià)學(xué)生是教學(xué)評(píng)價(jià)常用的形式。教師在教學(xué)中的評(píng)價(jià)分為即時(shí)評(píng)價(jià)和延時(shí)評(píng)價(jià)兩類。即時(shí)評(píng)價(jià)是對(duì)學(xué)生的表現(xiàn)立即給予評(píng)價(jià)，利于及時(shí)糾正學(xué)習(xí)中的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，鼓勵(lì)學(xué)生促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。延時(shí)評(píng)價(jià)指在教學(xué)中，教師對(duì)學(xué)生的表現(xiàn)不立即給予肯定或否定的評(píng)價(jià)，而是以鼓勵(lì)的行為方式和語言，讓學(xué)生暢所欲言。然后選擇一個(gè)恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)說出自己的見解和主張，延時(shí)評(píng)價(jià)能充分發(fā)揚(yáng)民主教學(xué)創(chuàng)設(shè)自由的教育環(huán)境，提高學(xué)生理解的深度，培養(yǎng)學(xué)生自信、靈活、深刻的品質(zhì)。在教學(xué)中即時(shí)評(píng)價(jià)和延時(shí)評(píng)價(jià)要相互配合使用，使用即時(shí)評(píng)價(jià)來對(duì)學(xué)生以予及時(shí)的鼓勵(lì)，同時(shí)，要注意學(xué)生的差異，實(shí)行延時(shí)性評(píng)價(jià)，應(yīng)讓一部分學(xué)生經(jīng)過一段時(shí)間的努力和知識(shí)技能的學(xué)習(xí)之后，逐步達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)。

教學(xué)中的評(píng)價(jià)并不是教師的專利，要充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，在教學(xué)中也要把評(píng)價(jià)權(quán)下放，提倡學(xué)生自己給自己評(píng)價(jià)，以及同學(xué)之間的相互評(píng)價(jià)，讓學(xué)生參與評(píng)價(jià)，即讓被評(píng)價(jià)者從被動(dòng)接受評(píng)價(jià)逐步轉(zhuǎn)向主動(dòng)參與評(píng)價(jià)，使學(xué)生成為評(píng)價(jià)主體中的一員，加強(qiáng)評(píng)價(jià)者和被評(píng)價(jià)者之間的互動(dòng)，既可以提高被評(píng)價(jià)者的主體地們，將評(píng)價(jià)變成主動(dòng)參與自我反思、自我教育、自我發(fā)展的過程。同時(shí)，在相互溝通協(xié)商中增進(jìn)雙方的了解和理解，易于形成積極有效、平等和民主的評(píng)價(jià)關(guān)系。這將有助于被評(píng)價(jià)者接納和認(rèn)同評(píng)價(jià)結(jié)果，促進(jìn)其不怕改進(jìn)，并獲得發(fā)展。教師日復(fù)一日的“你真棒！”顯然不如其他同學(xué)發(fā)自內(nèi)心的“你真棒！我要向你學(xué)習(xí)。”更能引發(fā)學(xué)生的自豪感。學(xué)生自主參與的自評(píng)與教師的評(píng)價(jià)有機(jī)結(jié)合在一起，更有利于幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自我，建立自信，激發(fā)其內(nèi)在發(fā)展的動(dòng)力，從而促進(jìn)學(xué)生在原有水平上獲得發(fā)展，實(shí)現(xiàn)主體價(jià)值。也可以讓家長參加評(píng)價(jià)，這樣可以充分利用各種教育資源，調(diào)動(dòng)一切積極因素，避免教育中的“真空”，使學(xué)生在校內(nèi)外做到表里如一，從而得到全面的健康的發(fā)展。

二、實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)方式的多樣化

小學(xué)語文新課程的學(xué)習(xí)效果的評(píng)價(jià)應(yīng)當(dāng)以“質(zhì)性評(píng)價(jià)”、“形成性評(píng)價(jià)”為主體，因?yàn)橘|(zhì)性評(píng)價(jià)、形成性評(píng)價(jià)最能夠適應(yīng)課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)學(xué)習(xí)效果的評(píng)價(jià)要求，這正好符合課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)小學(xué)語文教學(xué)的要求。

我們應(yīng)當(dāng)從課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定的小學(xué)語文教育教學(xué)的各個(gè)階段的目標(biāo)出發(fā)，從不同方面、分時(shí)段對(duì)每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況進(jìn)行考查。從學(xué)生個(gè)體而言，可以建立個(gè)人成長記錄檔案，這可以讓每一個(gè)學(xué)生都看到自己的成長歷程，看到自己的優(yōu)點(diǎn)，感到成功的愉悅，從而樹立自信心，從而走向成功；從學(xué)生群體而言，可以建立班級(jí)學(xué)生整體成長記錄檔案，可以讓每一個(gè)學(xué)生看到同伴的優(yōu)點(diǎn)，激發(fā)其上進(jìn)心，也可以培養(yǎng)他們的集體榮譽(yù)感和合作精神。現(xiàn)代心理學(xué)理論和多元智力理論告訴我們，每個(gè)人都有獲得成功的愿望，都有獲得別人贊揚(yáng)的愿望，每個(gè)人的先天智力是有差別的，人們不可能在每個(gè)方面都能夠獲得與別人一樣的發(fā)展，但是，每個(gè)人都有可能在某一個(gè)或幾個(gè)方面比別人強(qiáng)。因而不可能用統(tǒng)一的量化方法來反映每一個(gè)學(xué)生的真實(shí)情況，他們既有個(gè)性，也有共性。法國前教育部長、聯(lián)合國教科文組織國際教育發(fā)展委員會(huì)主席埃德加?富爾說：“教育的目的在于使人成為他自己。”美國哈佛大學(xué)原校長埃利奧特說：“真正的教育目的是使個(gè)體的能力得到最大限度的發(fā)展……固定的標(biāo)準(zhǔn)，是人的身心和精神充分發(fā)展的天敵”。語文的人文性、語文教育的多功能性和小學(xué)教育的基礎(chǔ)性，決定了小學(xué)語文教育應(yīng)該而且能夠在保護(hù)和?啟發(fā)?小學(xué)生的人性潛能方面發(fā)揮其獨(dú)特的作用，這種作用不可能用具體的數(shù)據(jù)來衡量，因而無法用量化的方法來評(píng)價(jià)，但是可以把它描述出來，給出一個(gè)“質(zhì)性”的鑒定并且記入學(xué)生的個(gè)人成長檔案里。它能夠真實(shí)地反映每個(gè)學(xué)生在各個(gè)方面的發(fā)展?fàn)顩r，而不具有選拔性和甄別性，因而有利于實(shí)施面向全體學(xué)生、提高全民基本素質(zhì)的素質(zhì)教育，實(shí)施課程改革的目的也在于此。

口頭評(píng)價(jià)是貫穿于教學(xué)中的一種即時(shí)的、情境的評(píng)價(jià)，是小學(xué)語文教學(xué)評(píng)價(jià)的重要手段。口頭評(píng)價(jià)的直接性、快捷性、情景性等特征，為教師的價(jià)值引導(dǎo)和情感感染提供了有效的途徑。口頭評(píng)價(jià)作為師生交流的有效方式，貫穿于課堂教學(xué)的始終。教師的那些看似平常的話語，能夠極大地激發(fā)學(xué)生們的興趣和主動(dòng)參與的積極性，為學(xué)生的發(fā)展提供新的空間。在現(xiàn)實(shí)教學(xué)中，教師的口頭評(píng)價(jià)往往還會(huì)出現(xiàn)單調(diào)、重復(fù)、低效的現(xiàn)象，在教學(xué)中常會(huì)出現(xiàn)“不錯(cuò)”、“很好”這樣的泛泛評(píng)價(jià)，不能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生足夠的影響。因而教師在進(jìn)行的口頭評(píng)價(jià)時(shí)一定要從正確的評(píng)價(jià)理念出發(fā)，以“一切為了學(xué)生的發(fā)展”為目標(biāo)，形成注重過程，關(guān)注發(fā)展為中心的新的評(píng)價(jià)體系。

口頭評(píng)價(jià)是小學(xué)語文教學(xué)評(píng)價(jià)體系中不可缺少組成部分。但是口頭評(píng)價(jià)的隨機(jī)性、無記錄性等特征，一定程度上限制著口頭評(píng)價(jià)的范圍與效果。因此，口頭評(píng)價(jià)只有與其他手段如書面評(píng)價(jià)相結(jié)合，才能更大地發(fā)揮其作用。

書面評(píng)價(jià)也是教育教學(xué)中評(píng)價(jià)的一種方式。它以書面形式的正規(guī)性更能引起學(xué)生對(duì)它的關(guān)注與期盼，因而它以評(píng)價(jià)的深刻性，效果的長期性的特點(diǎn)而日益成為師生交流的一種有效手段。作業(yè)本中的一個(gè)翹起的“大拇指”，一顆鮮紅的“五角星”，一個(gè)簡單的“優(yōu)秀、真棒、進(jìn)步”，都是讓學(xué)生激勵(lì)好長時(shí)間，更不要說一句句充滿鼓勵(lì)性語言的評(píng)價(jià)了。例如，今天的作業(yè)突然有了進(jìn)步，我就會(huì)在本子上寫上這么幾句話：今天你的作業(yè)做得真棒，相信以后的你做作業(yè)都會(huì)這么棒；如果學(xué)生今天的作業(yè)有退步的話，我就會(huì)這樣生疏：昨天怎么了，你趕時(shí)間嗎？作業(yè)除了要做得快還要做得好，你同意我的說法嗎？這樣一來，我相信我和學(xué)生的距離更近了，學(xué)生的作業(yè)會(huì)有所提高的。

由于書面評(píng)價(jià)的長效性，因而在使用時(shí)應(yīng)注意語言的運(yùn)用，多用鼓勵(lì)性的語言。即使并不是表揚(yáng)也應(yīng)注意語言的委婉。如作業(yè)中常出現(xiàn)的字跡馬虎，作文內(nèi)容不具體，語句不通順，對(duì)其做書面評(píng)價(jià)時(shí)應(yīng)晝避免出現(xiàn)“字跡馬虎”，“內(nèi)容不具體”，“語句不通暢”等語言，而應(yīng)改為“字跡再工整一些，你的作業(yè)會(huì)寫得更漂亮”，“如果內(nèi)容再具體一些，就更好了，相信只要認(rèn)真修改，你的語言可以寫得更優(yōu)美”。本是批評(píng)的語言，換一個(gè)委婉的說法，學(xué)生更容易接受，更能引起學(xué)生的反思。

“多一把衡量的尺子，就會(huì)多出一批好學(xué)生”。只要教師按新的理念來評(píng)價(jià)學(xué)生，相信我們的教育會(huì)更有生機(jī)的,我們的學(xué)生會(huì)發(fā)展得更好。

作業(yè)題2：

你覺得應(yīng)該如何設(shè)計(jì)語文教學(xué)，才有利于學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變？ 隨著新一輪課程改革的逐步深入，教師的教育觀念和教學(xué)方式都有了較大的改觀，但對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，很多教師卻沒有給予足夠的重視。其實(shí)，就教與學(xué)的關(guān)系而言，教師教育觀念、教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變，最終都要落實(shí)到學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變上。學(xué)生的學(xué)習(xí)方式不變，教的教育觀念和教學(xué)方式無論怎么變都將無濟(jì)于事。由此可見,學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變是實(shí)施課改、落實(shí)課改精神最重要最核心的問題之一。下面談?wù)勅绾无D(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式：

一、營造氛圍、積極參與

心理學(xué)研究表明：學(xué)生只有在寬松、和諧、民主的環(huán)境中學(xué)習(xí)，才能思路開闊、思維敏捷、主動(dòng)參與學(xué)習(xí)活動(dòng)，從而實(shí)現(xiàn)自主發(fā)展。要想為學(xué)生營造民主平等、互動(dòng)合作、寬松愉悅的學(xué)習(xí)環(huán)境，教師必須放下架子，走下講臺(tái)，成為學(xué)生教學(xué)活動(dòng)的組織者、開發(fā)者、指導(dǎo)者、參與者、學(xué)生個(gè)性發(fā)展的服務(wù)者，教師和學(xué)生是朋友、伙伴，協(xié)作者的關(guān)系，是一種感情非常融洽的朋友關(guān)系，讓學(xué)生處于一種很有安全感的心理狀態(tài)中。然而更重要的是創(chuàng)設(shè)能引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與的教育環(huán)境，讓學(xué)生獲得更多的自主學(xué)習(xí)空間和學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)，為他們的動(dòng)口、動(dòng)手、動(dòng)腦，提供足夠的素材、時(shí)間和空間，讓學(xué)生的多種感官并用，在“一波未平、一波又起”的情感波瀾中積極參與，主動(dòng)發(fā)展。在教學(xué)中，凡是學(xué)生自己能看懂的，教師不教；凡是學(xué)生自己能學(xué)會(huì)的，教師不講；凡是學(xué)生自己能探索出結(jié)論的，教師不說。另外，課堂上的規(guī)矩也可以改一改。課桌不妨擺成“T”、馬蹄形、圓形等“主體式”。上課，學(xué)生可上臺(tái)當(dāng)“老師”，不解時(shí)才請(qǐng)教、求援，必要時(shí)老師給予啟發(fā)、引導(dǎo)、點(diǎn)撥。討論，既可前后左右結(jié)隊(duì)，也可以離開座位與朋友切磋。學(xué)生動(dòng)口多了，可動(dòng)手寫一會(huì)兒；坐久了，可站一會(huì)兒；動(dòng)腦多了，可埋頭閉一會(huì)兒眼睛；只要有助于學(xué)得主動(dòng)，學(xué)得積極，給學(xué)生“一路綠燈”，不必設(shè)防，從而讓學(xué)生的創(chuàng)新靈感得以迸發(fā)，人格個(gè)性得以張揚(yáng)。通過實(shí)踐，我深感這樣的教學(xué)給了學(xué)生充分的讀、思、問、議的時(shí)間，從而使學(xué)生在寬松的環(huán)境中學(xué)到了知識(shí)，培養(yǎng)了能力，促進(jìn)了思維的發(fā)展。我們的課堂就要達(dá)到這樣的狀態(tài)，學(xué)生敢想、敢說，愿意想、愿意說。

二、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

興趣是最好的老師，“知之者不如好之者，好之者不如樂之者.”興趣是推動(dòng)學(xué)生認(rèn)知活動(dòng)的巨大推動(dòng)力。學(xué)生有了學(xué)習(xí)興趣，學(xué)習(xí)活動(dòng)對(duì)他來說就不是一種負(fù)擔(dān)，而是一種享受，一種愉快的體驗(yàn)，學(xué)生會(huì)越學(xué)越想學(xué)，越愛學(xué)，有興趣的學(xué)習(xí)事半功倍。學(xué)生的興趣在很大程度上受教師的影響，教師要多動(dòng)腦筋，在準(zhǔn)確把握教材編排的意圖上，創(chuàng)造性的使用教材，但又要不拘泥于教材。創(chuàng)設(shè)生動(dòng)形象、豐富多彩的語文教學(xué)情景，引發(fā)學(xué)生的興奮點(diǎn)，如講故事、做游戲、畫一畫、唱一唱、猜一猜等。將各科教學(xué)融入語文教學(xué)中，敢于創(chuàng)新，嘗試不同的教學(xué)方法，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。教師要不斷更新教學(xué)方法，要摒棄束縛人發(fā)展的陳舊傳統(tǒng)教育觀念，啟發(fā)學(xué)生在課堂上想人之未想，發(fā)人之未發(fā)，逐步培養(yǎng)他們?cè)趯W(xué)習(xí)過程中別具慧眼、獨(dú)辟蹊徑的素質(zhì)。善于使用鼓勵(lì)的語言、信任的表情，及時(shí)的肯定和表揚(yáng)學(xué)生，面向全體學(xué)生，充分調(diào)動(dòng)每一個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和創(chuàng)新性。發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生的閃光點(diǎn)，鼓勵(lì)每位學(xué)生在課堂上發(fā)表自己的見解。教師在教學(xué)手段上也要更新，實(shí)物展示、音樂啟迪、多媒體教學(xué)等現(xiàn)代教學(xué)手段要充分運(yùn)用教學(xué)中。教師在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的同時(shí)，還要適時(shí)地給學(xué)生講明學(xué)習(xí)的道理，讓學(xué)生真正明確“為什么要學(xué)習(xí)？”從而明確自己的學(xué)習(xí)責(zé)任。

三、由接受式向探究式轉(zhuǎn)化

傳統(tǒng)的教育基本上是“接受式”教育，教師“傳道授業(yè)解惑”，學(xué)生被動(dòng)的接受，機(jī)械的訓(xùn)練，死記硬背而已，他們只是在繼承，沒有探究，沒有發(fā)展，沒有創(chuàng)新。學(xué)生“接受式”學(xué)習(xí)的方式必須向“自主、合作、探究”轉(zhuǎn)化，以確保學(xué)生的主體地位，給他們留下獨(dú)立思考的空間，讓他們?nèi)ビH身經(jīng)歷和體驗(yàn)一番。要讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主體，重要的是組織好學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)，即建立師生、生生互動(dòng)小組合作學(xué)習(xí)。它的開展，有利于培養(yǎng)學(xué)生的合作精神和競爭意識(shí)，有利于為他們的自我表現(xiàn)和相互間的交流提供更多更廣的空間，使他們能夠在合作中相互學(xué)習(xí)、相互促進(jìn)、共同發(fā)展。在教學(xué)中，我們可以根據(jù)教材的不同特點(diǎn)和教學(xué)的需求，把自主學(xué)習(xí)、小組學(xué)習(xí)、班級(jí)集體學(xué)習(xí)有機(jī)地結(jié)合起來，讓學(xué)生始終處于主動(dòng)參與、積極活動(dòng)的狀態(tài)，為他們實(shí)現(xiàn)終身學(xué)習(xí)并成為創(chuàng)新人才打好基礎(chǔ)。不過，教師在教學(xué)中要注意教給學(xué)生合作的方法，關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展，把競爭的意識(shí)引進(jìn)課堂，讓學(xué)生在競爭中獲得成功。做到問題讓學(xué)生提出；過程讓學(xué)生操作；知識(shí)讓學(xué)生獲得；學(xué)法讓學(xué)生歸納；情感讓學(xué)生體驗(yàn)；學(xué)生爭論的問題，教師不急于下結(jié)論，讓學(xué)生去探究。

四、尊重學(xué)生的個(gè)性差異

兒童的發(fā)展是循序漸進(jìn)的，不同年齡階段的學(xué)生在認(rèn)知能力、思維水平、意志、興趣等各方面都存在很大的差異，即使同一年齡階段也存在明顯的個(gè)性差異，因此，要遵循兒童心理發(fā)展的階段性規(guī)律及個(gè)性差異。多元智能理論指出：每個(gè)人的智慧類型不一樣，他們的思考方式、學(xué)習(xí)需要、學(xué)習(xí)優(yōu)勢、學(xué)習(xí)風(fēng)格也不一樣，因此每個(gè)人的具體學(xué)習(xí)方式是不同的。實(shí)際上，有效的學(xué)習(xí)方式都是個(gè)性化的，沒有放之四海皆有效的統(tǒng)一方式，對(duì)某個(gè)學(xué)生效的方式，對(duì)他人卻未必管用。所以教師要尊重學(xué)生的個(gè)體差異性，徹底改變過去“一刀切”“一鍋煮”的做法，為每一個(gè)學(xué)生富有個(gè)性的發(fā)展創(chuàng)造空間，真正做到“因材施教”。教師要用動(dòng)態(tài)發(fā)展的眼光看待學(xué)生，學(xué)生的可塑性強(qiáng)，發(fā)展彈性大，要理解學(xué)生身上存在的不足，允許學(xué)生犯錯(cuò)誤，要用積極的態(tài)度對(duì)待學(xué)生，堅(jiān)信每個(gè)學(xué)生都有與生倨來的成功欲望，相信學(xué)生的潛能，診斷學(xué)生的優(yōu)勢智力，激勵(lì)他們發(fā)展成才。用積極樂觀的態(tài)度看待學(xué)生的天性。

五、培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)

“學(xué)起于思，思源于疑”,疑是思維的火花，思維總是從發(fā)現(xiàn)問題，提出問題開始的。問題是學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)愿望的根本原因。沒有問題也就難以誘發(fā)和激起求知欲，學(xué)生感覺不到問題的存在，也就不會(huì)深入地去思考，那么學(xué)習(xí)也就只能是表層和形式的，就不可能激發(fā)學(xué)生認(rèn)識(shí)的沖動(dòng)性和思維的活躍性，更不可能激發(fā)學(xué)生的求異思維和創(chuàng)造思維。問題意識(shí)是指問題成為學(xué)生感知和思維的對(duì)象，從而在學(xué)生的心里造成一種懸而未決但又必須解決的求知狀態(tài)。問題意識(shí)是學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)，特別是發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)、研究性學(xué)習(xí)的重要心理因素。因而，教師要注意學(xué)生問題意識(shí)的形成與培養(yǎng)，采用不同的提問方式如：激勵(lì)式、發(fā)散式、創(chuàng)新式、逆向式的提問。教師還應(yīng)利用語言、設(shè)備、環(huán)境、活動(dòng)等各種手段，制造一種促使學(xué)生提出問題的情境，啟發(fā)學(xué)生學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)問題，善于提出問題，并讓學(xué)生討論，使課堂形成一種積極思考，勇于探討的熱烈氣氛。讓學(xué)生在課開始時(shí)“帶著問題走進(jìn)來”，課末“帶著問題走出去”，以問題來激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)愿望，使學(xué)生積極主動(dòng)地投入到學(xué)習(xí)中去。

六、突出學(xué)生的情感體驗(yàn)

體驗(yàn)是伴隨著積極的心理活動(dòng)，尋求未知的實(shí)踐過程，是獲取直接知識(shí)，形成學(xué)習(xí)能力，喚起創(chuàng)造潛能的基本途徑。學(xué)生的情感體驗(yàn)就是要求學(xué)生用自己的身體親自去經(jīng)歷，用自己的心靈親自去感悟。有了情感體驗(yàn)，學(xué)習(xí)過程就不僅僅是知識(shí)增長的過程，同時(shí)也是身心和人格健全與發(fā)展的過程。而且，學(xué)生通過親自體驗(yàn)得到的知識(shí)和技能等，其影響比教師單純的說教要深遠(yuǎn)得多。在教學(xué)中教師要大膽放手，積極引導(dǎo)學(xué)生參與，給學(xué)生提供充分的從事學(xué)習(xí)和交流的機(jī)會(huì)，突出學(xué)生的主體地位，拓展學(xué)生自由學(xué)習(xí)、思考、體驗(yàn)的時(shí)空，注重體現(xiàn)學(xué)生認(rèn)知、思維等心理的活動(dòng)過程。體驗(yàn)性學(xué)習(xí)應(yīng)貫穿在語文教學(xué)的全過程，學(xué)生不僅要用腦子去想，而且要用眼睛去看，用耳朵去聽，用嘴說話，用手操作──即用自己的身體去親身經(jīng)歷，用自己的心靈去親自感悟。教師要在教學(xué)中為學(xué)生設(shè)計(jì)全程體驗(yàn)的程序，讓學(xué)生在體驗(yàn)感知、體驗(yàn)思維、體驗(yàn)積累、體驗(yàn)情感、體驗(yàn)合作、體驗(yàn)創(chuàng)新、體驗(yàn)挑戰(zhàn)、體驗(yàn)成功的過程中，促進(jìn)語文知識(shí)的感知和內(nèi)化，陶冶情感，開啟智慧，積累知識(shí)的良好現(xiàn)狀。學(xué)生學(xué)習(xí)的真諦在于“自悟”。語文教學(xué)的體驗(yàn)性可以激發(fā)學(xué)生的內(nèi)趨力，增強(qiáng)學(xué)生的態(tài)度、意識(shí)和觀念，發(fā)展其勇于探索、不斷進(jìn)取的人格力量和價(jià)值取向等良好個(gè)性，在教學(xué)中應(yīng)予以充分關(guān)注。

總之，學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變要靠教師，在課堂教學(xué)中，教師只要轉(zhuǎn)變教育觀念，充分尊重學(xué)生、信任學(xué)生。以學(xué)生為主體，與學(xué)生密切合作，組織學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)。創(chuàng)設(shè)適合學(xué)生的教學(xué)情境,從而充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性、自覺性和創(chuàng)造性，就能有效的促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。

第五篇：論文《用新理念引導(dǎo)小學(xué)美術(shù)欣賞教學(xué)》

用新理念引領(lǐng)小學(xué)美術(shù)欣賞教學(xué)

摘要：《義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)提出了更高的要求：“激發(fā)創(chuàng)造精神，發(fā)展美術(shù)實(shí)踐能力，形成基本的美術(shù)素質(zhì)，陶冶高尚情操，完善人格。”兒童是愛美的，而且對(duì)美的事物感受很早，隨著年齡的增長，他們渴望藝術(shù)享受的心情日益增強(qiáng)，尤其是進(jìn)入小學(xué)以后，對(duì)于美的事物的追求更為強(qiáng)烈。作為小學(xué)美術(shù)教育，應(yīng)當(dāng)順應(yīng)他們愛美的要求，采取多種形式實(shí)施美術(shù)欣賞教學(xué)。實(shí)施美術(shù)欣賞教學(xué)。審美教育是素質(zhì)教育要達(dá)到的一個(gè)重要目標(biāo)之一，它對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的愛好、欣賞能力，陶冶情操等方面都有極其重要的意義。針對(duì)小學(xué)美術(shù)欣賞教學(xué)淡幾點(diǎn)自己的看法和體會(huì)。

關(guān)鍵詞：小學(xué)美術(shù)欣賞、注意學(xué)生主導(dǎo)作用、學(xué)生情感體驗(yàn)、自主欣賞、創(chuàng)造能力、審美觀

點(diǎn)。

一．運(yùn)用多媒體教學(xué)手段，提高學(xué)生感知能力

在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，運(yùn)用現(xiàn)代化多媒體教學(xué)手段，達(dá)到更強(qiáng)的感官效果，大大提高學(xué)生的審美能力。美國教育傳播與技術(shù)協(xié)會(huì)為現(xiàn)代教育技術(shù)確立的新定義為：“現(xiàn)代教育技術(shù)是關(guān)于學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)資源的設(shè)計(jì)、開發(fā)、利用、管理與評(píng)價(jià)的理論和實(shí)踐。”它帶給教育的不僅是教學(xué)方法的變革，而是包含教育觀念與教學(xué)模式在內(nèi)的一場歷史性變革。隨著現(xiàn)代教育技術(shù)的發(fā)展和素質(zhì)教育的全面推行，傳統(tǒng)的接受式美術(shù)教學(xué)模式的局限性日益凸顯出來，現(xiàn)代教育技術(shù)確實(shí)給美術(shù)教學(xué)帶來了生機(jī)和活力，這種融圖像、文字、聲音、信息、動(dòng)畫為一體的教學(xué)技術(shù)彌補(bǔ)了傳統(tǒng)教學(xué)方法的不足，使教學(xué)中的重點(diǎn)、難點(diǎn)能更好地得到詮釋。例如《點(diǎn)、線、面》一課，利用課件的演示，直觀欣賞、了解點(diǎn)、線、面是美術(shù)世界的基本元素、真正主人，通過大量有突出特征的圖畫實(shí)例引導(dǎo)學(xué)生了解點(diǎn)、線、面的主要特征，啟發(fā)學(xué)生的想象能力，領(lǐng)略點(diǎn)、線、面的妙趣，并嘗試用夸張的手法、突出的特征，創(chuàng)造出各種具有特色的圖畫。所以根據(jù)教材內(nèi)容適時(shí)、適當(dāng)、具有實(shí)效性地應(yīng)用多媒體教學(xué)，有助于提高學(xué)生的創(chuàng)造能力。

當(dāng)然也不能以多媒體為，以教師為主體也要鼓勵(lì)學(xué)生用自己的“眼睛”欣賞作品在美術(shù)欣賞教學(xué)中，常會(huì)看到這樣的現(xiàn)象：隨著課件的展示，老師從時(shí)代背景、畫家生平、作品的形式等角度全面分析作品。學(xué)生只有聽與看的權(quán)利，不敢對(duì)作品有絲毫微詞。新課程教育理念提倡自主、合作、探究性學(xué)習(xí)，美術(shù)欣賞課特別需要營造開放型的課堂教學(xué)。我們的學(xué)生來自不同背景的家庭，因?yàn)楦髯缘纳罱?jīng)歷和思想個(gè)性不同，所以每個(gè)學(xué)生對(duì)作品的感悟也是不同的。例如，城市的孩子從小看見的就是整潔、光亮的柏油路，五顏六色的霓虹燈，明亮的大廈高樓，他們就感受不出繪畫作品中農(nóng)村低矮的房子、稀疏的籬笆、亂的石頭和柴堆也是一種美麗。

因此，教師要調(diào)整課堂教學(xué)模式，給學(xué)生營造一個(gè)寬松自然的課堂教學(xué)氛圍，絕不能板著面孔把美術(shù)欣賞教學(xué)變成道德訓(xùn)誡，要讓學(xué)生在輕松愉快的氛圍中，不知不覺地受到藝術(shù)熏陶。開始時(shí)教師應(yīng)避免對(duì)欣賞作品結(jié)論的評(píng)價(jià)傾向，多提供學(xué)生暢所欲言的時(shí)間和機(jī)會(huì)，創(chuàng)設(shè)個(gè)性化的討論氛圍，著重引導(dǎo)學(xué)生以自己的情感來對(duì)待大師的優(yōu)秀作品，鼓勵(lì)學(xué)生研究

美、探索美。

二、注意兒童的美術(shù)欣賞心理及欣賞習(xí)慣

小學(xué)美術(shù)欣賞教學(xué)是一種把造型藝術(shù)作品作為審美對(duì)象的感覺與感情為主導(dǎo)因素的心理活動(dòng)形式，它與教師的引導(dǎo)和兒童對(duì)事物的認(rèn)識(shí)、理解緊密相關(guān)，我們不妨從兒童的生理心理及智力發(fā)展方向來分析掌握兒童的欣賞習(xí)慣和欣賞特征。

1.強(qiáng)烈的色彩刺激能激起兒童的欣賞興趣，吸引他們的注意力。藍(lán)藍(lán)的天，紅紅的花，綠蔭蔭的樹木，黃澄澄的果實(shí)，鮮明艷麗的顏色常常等使他們欣慰和喜悅，樂于接受，如果我們把黑白圖片和彩色圖片同時(shí)放在他們的面前，學(xué)生將對(duì)彩色圖片反映強(qiáng)烈一些。

2.學(xué)生在欣賞過程中，往往注意某個(gè)細(xì)節(jié)的觀察而忽視整體或注意整體而忽視其它。例如一年級(jí)兒童在欣賞《動(dòng)植物欣賞》時(shí)，他們?nèi)簧势G麗的植物、動(dòng)物的花紋吸引住了，以至于忘記了保護(hù)動(dòng)物的環(huán)保意識(shí)的存在，變成了看。這時(shí)可讓學(xué)生走出教室，到校園外走走，結(jié)合校園外和平常家里的動(dòng)物，分析、評(píng)論動(dòng)物的特點(diǎn)，感悟動(dòng)物的美、活潑。通過這樣的教學(xué)手段，拓展學(xué)生的視野，增強(qiáng)學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到動(dòng)物與人和諧相處和美術(shù)對(duì)社會(huì)的獨(dú)特貢獻(xiàn)。中、高年級(jí)同樣有類似的現(xiàn)象，四年級(jí)的學(xué)生欣賞工藝作品的剪紙，結(jié)果他們?nèi)鸭艏堊髌樊?dāng)作繪畫作品看。這時(shí)則可在引導(dǎo)學(xué)生欣賞工藝作品藝術(shù)特點(diǎn)的同時(shí)，通過查找資料讓學(xué)生了解工藝藝術(shù)與繪畫的不同，通過理解工藝作品的文化情境，進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生加深對(duì)剪紙作品的理解，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)美術(shù)作品的熱愛。

3.兒童在欣賞過程中，通常是憑第一印象的感覺來欣賞作品，無意識(shí)屬性強(qiáng)，受情緒牽制的隨意性大。他們對(duì)作品的感受總是激動(dòng)片刻、粗略領(lǐng)會(huì)便心滿意足，未能仔細(xì)琢磨，對(duì)作品的感受能力難于在較長的時(shí)間內(nèi)持續(xù)增長。

4.兒童在欣賞過程中，依據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)、見聞?wù)J識(shí)及由畫面產(chǎn)生的聯(lián)想對(duì)作品進(jìn)行評(píng)判。對(duì)那些反映他們熟悉的生活和內(nèi)心世界的兒童畫或同學(xué)、朋友的優(yōu)美作品，他們大都能夠接受，并常常用來作自己的范本。

5.為加深學(xué)生對(duì)作品的感受，視覺記憶常常需要伴之以聽覺記憶，尤其是欣賞古今中外名作，沒有教師生動(dòng)有趣的語言幫助，兒童對(duì)藝術(shù)作品的感受也不會(huì)很深。在實(shí)際教學(xué)中，許多成功的教學(xué)課都運(yùn)用了音樂伴奏的教學(xué)手段，目的就是渲染氣氛，強(qiáng)化記憶。

三、創(chuàng)設(shè)良好教學(xué)情境，注意學(xué)生的情感體驗(yàn)

小學(xué)美術(shù)欣賞教學(xué)分為四個(gè)階段：視覺感受、意象感受、審美心理及心境共鳴。即先產(chǎn)生視覺上的快感，再進(jìn)一步體驗(yàn)作品體現(xiàn)的情境和思想感情，從而感受到美，最后產(chǎn)生欣賞者情感上的共鳴。那么審美的視象、意象感受的外在因素就是情境，要使學(xué)生產(chǎn)生審美感受，使之內(nèi)化，就應(yīng)該重視情境的創(chuàng)設(shè)。在教學(xué)活動(dòng)中創(chuàng)設(shè)形式多樣、別具一格的教學(xué)情景，使學(xué)生受到情境的感染，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生獲得豐富的藝術(shù)感受，從而提高審美能力。

如小學(xué)低年級(jí)欣賞內(nèi)容主要是引導(dǎo)學(xué)生初步認(rèn)識(shí)和表現(xiàn)生活周圍的美好事物。如《小朋友的畫》、《民間美術(shù)欣賞》等。其特點(diǎn)是低年級(jí)階段所欣賞的作品富有情趣，符合兒童審美心理，如大腦袋，歪脖子，近大遠(yuǎn)小，樹畫在半空等等，五花八門，比例不在準(zhǔn)確，表現(xiàn)無拘無束。所以教師也要有童心，不應(yīng)該用我們的思想、觀念去改變他們，讓他們失去了童真。

中年級(jí)欣賞內(nèi)容主要是讓學(xué)生初步接觸了解優(yōu)秀美術(shù)作品，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國藝術(shù)的情感。如第五冊(cè)《迷人的動(dòng)畫片》、第六冊(cè)《生活與藝術(shù)》、《繪畫作品中風(fēng)景的靜物》等。其特點(diǎn)是從小學(xué)中年級(jí)開始，欣賞一些與學(xué)生生活接近、學(xué)生能理解和接受的中國古今優(yōu)秀繪畫作品和工藝美術(shù)作品。所以教師要多讓學(xué)生了解中國古今優(yōu)秀繪畫作品和工藝美術(shù)作品，課從學(xué)生的生活實(shí)際出發(fā)。對(duì)于條件稍差的農(nóng)村，有關(guān)欣賞課的內(nèi)容應(yīng)結(jié)合本地具體情況作有效的靈活調(diào)整。比如我們上《繪畫作品中風(fēng)景的靜物》這一課時(shí)，就完全可以讓學(xué)生從家里帶來一些陶罐去欣賞，讓他們了解足夠的知識(shí)后，民族的尊嚴(yán)與自豪感自然就出來了。

高年級(jí)欣賞內(nèi)容主要是讓學(xué)生了解祖國歷史悠久的藝術(shù)文化，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感。所以高年級(jí)欣賞中國畫時(shí)，教師可事先在教室多掛一些具有代表性的古代、近代、現(xiàn)代的中國畫圖片，使學(xué)生一進(jìn)教室馬上置身其中，同時(shí)引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲。在欣賞過程中，教師可播放一些中國的古典音樂來啟發(fā)聯(lián)想，并借助古詩詞描述出一幅幅清麗、淡雅的中國畫，以此內(nèi)化學(xué)生的情感體驗(yàn)。因?yàn)橹袊旁娫~、中國的古典音樂、中國畫三者都善于借景抒情，托物言志，達(dá)到情景交融的藝術(shù)境界。所以借助古典音樂、古詩詞既可以渲染學(xué)習(xí)氣氛，又能幫助學(xué)生通過情感聯(lián)想理解中國畫的墨分五色、色彩淡雅的藝術(shù)特色。

四、完善學(xué)生的審美觀點(diǎn)

傳統(tǒng)的美術(shù)欣賞教學(xué)是教師“滿堂灌’的教學(xué)，因此學(xué)生沒有機(jī)會(huì)發(fā)表自己的見解，而這種帶有“權(quán)威性”的評(píng)論，常常不能被學(xué)生所理解，因?yàn)樗且猿扇说难酃夂蛯I(yè)化的要求來看作品，忽視了兒童的年齡特點(diǎn)，超出了學(xué)生的接受能力，違背了小學(xué)美術(shù)欣賞課注重提高學(xué)生審美素質(zhì)和審美能力的教育原則。其實(shí)，對(duì)知識(shí)的探究不只是成人的專利，學(xué)生一樣可以做到。在課堂上我們常常聽到學(xué)生這樣的發(fā)言：“我認(rèn)為??” “我是這樣理解的??”，可見對(duì)于教學(xué)內(nèi)容學(xué)生已經(jīng)有了自己獨(dú)特的想法，并且學(xué)生具有好奇的天性及探究欲，所以學(xué)生特別樂意參與問題的討論和探究。通過探究、討論，將自己對(duì)作品的理解感受與同學(xué)分享，同時(shí)也接納與自己不同的見解和感受，完善了審美觀點(diǎn)。

在具體教學(xué)中，為了讓學(xué)生有序地探究，完善各自的審美觀點(diǎn)，我們不妨借鑒美國費(fèi)德門教授的欣賞程序來展開探究活動(dòng)。它分為：描述、分析、解釋和評(píng)價(jià)四個(gè)步驟。如欣賞、評(píng)述《民間玩具》一課，展開探究步驟如下：（1）通過觀察民間玩具的圖片、錄像等資料你對(duì)哪一種玩具印象最深？民間玩具塑造了什么形象？民間玩具什么地方引起你的關(guān)注，你發(fā)現(xiàn)了什么有趣的民間玩具？??要求學(xué)生用筆記下自己的想法，為下面的探究、討論做好準(zhǔn)備。（2）簡述各自的觀點(diǎn)和看法，提出問題，在小組內(nèi)分析、討論解決問題的方法，小組長作筆記。（3）小組長匯報(bào)各組的獨(dú)特見解，并提出本小組無法解決的問題，師生共同對(duì)學(xué)生存在的疑難問題進(jìn)行探討，進(jìn)一步加深學(xué)生對(duì)民間玩具認(rèn)識(shí)的完整性。（4）通過師生共同對(duì)民間玩具進(jìn)行欣賞和評(píng)價(jià)，小組內(nèi)再次談?wù)勑蕾p后的體會(huì)和感覺，把個(gè)人的見解和集體的智慧融合起來，不斷完善自己的觀點(diǎn)，把握民間玩具傳遞出的文化信息。

五、改變學(xué)習(xí)方式，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和自主探究的能力。

自主、合作、探究是新課程倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式。在教學(xué)中要重視學(xué)生的親身體驗(yàn)，改變學(xué)生靜止的、被動(dòng)的學(xué)習(xí)方式，強(qiáng)化學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主能力，鼓勵(lì)學(xué)生參與探究。只有在課堂上有效發(fā)揮師生的互動(dòng)才能體現(xiàn)美術(shù)教學(xué)的生命力，才能真正提高學(xué)生的自主能力，激發(fā)學(xué)生的感知能力，提高學(xué)生的探究意識(shí)。

以《折紙作品欣賞》為例，教師課前讓學(xué)生收集大量的折紙作品，并要求學(xué)生對(duì)自己收集的折紙作品進(jìn)行了解。在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生欣賞各種折紙作品，同時(shí)讓學(xué)生相互提問，相互解答，并可分組討論、探究折紙作品設(shè)計(jì)的意圖和設(shè)計(jì)特點(diǎn)，通過生生間、師生間的討論、探究，全面了解折紙作品的藝術(shù)特點(diǎn)，達(dá)到取長補(bǔ)短，教學(xué)相長。更重要的是這樣的課堂教學(xué)強(qiáng)調(diào)教學(xué)過程是互動(dòng)的發(fā)展過程，較之以往的單一的接受式欣賞教學(xué)，它更注重課堂教學(xué)的過程性和體驗(yàn)性，通過激發(fā)學(xué)生的親身體驗(yàn)，改變他們靜止、被動(dòng)的學(xué)習(xí)方式，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和自主探究的能力。

六、指導(dǎo)學(xué)生寫作小短文、發(fā)揮美術(shù)欣賞的功能

傳統(tǒng)的美術(shù)欣賞教學(xué)都是以口頭語言表達(dá)為主，一幅作品通常由幾個(gè)學(xué)生從各方面相互補(bǔ)充，就算完成了欣賞教學(xué)，也無法做到全班參與。其次，一個(gè)學(xué)生一般只能談一點(diǎn)對(duì)作品的認(rèn)識(shí)，由于沒有充分的時(shí)間思考，所回答的問題大多是一閃而過的念頭，所以難免有些膚淺、隨意。再者，口頭表達(dá)使教師無法確切知道全班學(xué)生是否主動(dòng)參與教學(xué)活動(dòng)，是否認(rèn)真思考。教師更不知道每個(gè)學(xué)生對(duì)作品是否理解和認(rèn)識(shí)。有鑒于此，小學(xué)美術(shù)欣賞教學(xué)可適當(dāng)采用寫作小短文的形式，以延續(xù)美術(shù)欣賞教學(xué)的內(nèi)容，發(fā)揮美術(shù)欣賞課的功能。對(duì)于年級(jí)學(xué)生可以要求根據(jù)自己生活寫少一點(diǎn)，寫小短文也是對(duì)語文作文，語言邏輯的一種鍛煉。

在實(shí)際教學(xué)中教師要引導(dǎo)學(xué)生從作品的內(nèi)容、色彩、構(gòu)圖、時(shí)代背景、社會(huì)意義，作品意境、作家的精神等方面，選取各自最感興趣、感受最深、能產(chǎn)生豐富聯(lián)想的若干方面的內(nèi)容，重點(diǎn)寫出自己的感性認(rèn)識(shí)和客觀的分析，并把此作為欣賞評(píng)述的作業(yè)上交，教師可把此項(xiàng)作業(yè)作為欣賞評(píng)述綜合評(píng)價(jià)的依據(jù)之一。這一作法可促進(jìn)每個(gè)學(xué)生收集更多資料，認(rèn)真思考，綜合地了解作品的內(nèi)涵，學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識(shí)得以加強(qiáng)，使美術(shù)欣賞教學(xué)得以完整。

綜上所述，小學(xué)美術(shù)欣賞教學(xué)模式是在一定的審美教學(xué)思想指導(dǎo)下，圍繞欣賞教學(xué)活動(dòng)的某一主題，形成相對(duì)穩(wěn)定的系統(tǒng)化的課堂教學(xué)模式。正如一位學(xué)者所說：當(dāng)學(xué)生有興趣時(shí)，他們學(xué)得最好；當(dāng)學(xué)生的身心處于最佳狀態(tài)時(shí)，他們學(xué)得最好；當(dāng)教學(xué)內(nèi)容能夠用多種形式來呈現(xiàn)時(shí)，他們學(xué)得最好；當(dāng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)知識(shí)的“個(gè)人意義”時(shí)，他們學(xué)得最好；當(dāng)學(xué)生能自由參與探索與創(chuàng)新時(shí)，他們學(xué)得最好；當(dāng)學(xué)生被鼓舞和信任時(shí)，他們學(xué)得最好；當(dāng)學(xué)生有更高的自我期待時(shí)，他們學(xué)得最好；當(dāng)學(xué)生能夠?qū)W以致用時(shí)，他們學(xué)得最好；當(dāng)學(xué)生對(duì)教師充滿信任和熱愛時(shí)，他們學(xué)得最好。就讓我們帶著信念去追求，帶著希望去尋找，帶著愛心去探索，帶著自信上路吧。

節(jié)選《全日制義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)教師讀本》、《義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》、《人教版小學(xué)美術(shù)書》等

阜南縣會(huì)龍鄉(xiāng)堯上小學(xué)

李艷紅